書法教育論文范例

一、構建全程實踐課程體系的現實依據

（一）新一輪基礎教育課程改革的進展及其要求

當前，新一輪基礎教育課程改革取得的主要進展以下：一是新基礎教育課程改革注重課程的綜合性，打破了以往基礎教育課程過早開始分科教學、造成知識系統性、完整性欠缺的局面，使學生能夠對知識和世界形成整體認識；二是新基礎教育課程強調課程的實踐性，在小學高年級開設研究性學習、社區服務、社會實踐及勞動與技術教育等綜合實踐活動課程，給小學生提供貼近社會生活的機會，發展綜合實踐能力；三是新基礎教育課程改革重視轉變學生的學習方式，倡導以“主動參與、勇于探究、交流與合作”為特征的新的學習方式；四是新基礎教育課程改革注重推進信息技術在教學過程中的應用，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供良好的學習環境。這就需要對當前的小學教育專業課程體系進行調整，特別是實踐課程設置應具有面向基礎教育、服務基礎教育的意識，體現與基礎教育課程改革相協調的現代教育理念，從而更好地實現為基礎教育服務的功能。

（二）小學教育專業課程建設的需要

在我國高等師范教育體系中，小學教育專業的發展時間不長，還是一個全新的專業，其專業建設存在諸多不成熟的地方，特別是其課程體系的建構尚處于探索階段。當前，小教專業的課程體系中理論教學與實踐教學沒能有效融合，學生的理論學習與真實的小學教育相脫節；另外，在實踐教學中占有重要地位的教育見習、教育實習，并沒有作為一種課程去建設，實習內容單一，實習任務只限于課堂教學和班主任工作，而教育科研、教育行政、教育調查等其他教師生活的重要組成部分被極大地忽視，因而學生的教育實踐能力難以適應當前基礎教育課程改革的要求。為此，在小學教育專業課程建設中，要不斷加強和改革實踐教學，建立實踐課程體系，促進師范生教育實踐能力進一步提升。（三）滿足學生終身學習和發展需要隨著知識經濟時代的來臨，知識在未來社會發展中將發揮越來越重要的作用，成為了推動社會進步的巨大動力。如果像過去一樣，將學習期和工作期截然分開為兩個階段，人們僅僅擁有學校學到的知識，那將難以適應知識的更新速度和現代社會的高速發展需求。由此，要求學校教育不僅要教給學生科學的文化知識，更重要的是培養他們具備持續學習能力，滿足他們終身發展的需要。早在1991年，美國勞工部就對終身學習的知識與技能做出明確的規定，包括：收集、分析和組織信息；交流思想和信息；計劃和組織資源；理解和設計系統；解決問題；使用技術；運用數學概念和技術；與他人共事。目前的高等教育課程常常只限于特定領域的知識技能，從終身學習的需要出發，坎迪等呼吁大學課程改革要以終身學習知識技能作為核心，其次一級是通用性知識技能，最后表面層為各學科內容和情景性知識。終身學習的社會現實使傳統高等教育課程面臨巨大挑戰。作為培養教師為己任的師范院校，應該在教學目的、內容和方式等方面進行改革，培養學生成為兼具終身學習能力和創新性精神的人才。

二、小學教育專業教育實踐課程設置構想

人才培養是一個完整、動態和漸進的過程，高師實踐教學課程體系的構筑是一個系統工程。它的構建要運用系統科學的理論和方法，以人才培養方案為指導、以社會需求為導向、以培養學生創新精神和創新能力為主線，以增強學生的綜合實踐能力為目標，通過合理的課程設置和各個實踐教學環節的合理配置，建立起與理論教學體系相輔相成的結構和功能最優化的實踐教學體系。根據這一構筑思路，小學教育本科專業實踐教學的課程體系框架如下：在時間維度上，實踐教學貫穿大學四學年八學期，體現全程性；在目標內容維度上，實踐教學包括專業情意、基本技能和專業技能，體現綜合性；在實踐課程的實施上，課內課外結合，校內校外結合，體現開放性；在實踐課程評價維度上，通過課程考核、職業技能展示。

摘要：為了提高英語專業師范生的綜合素養，文章首先說明了共生理念下的教育，然后論述了師專院校英語專業師范生職業素養內涵，最后闡述了共生理念下師專院校英語專業師范生職業素養培養。

關鍵詞：共生理念；師專院校英語專業師范生；職業素養

“共生”本是生物學的一個基本概念，指不同的生物之間互依互存密切地生活在一起。20世紀以來，共生理念已經逐漸輻射到人類學、社會學、哲學、美學、教育學等諸多學科門類領域，成了一種協調各方矛盾沖突的哲學思想引領。筆者作為在師專院校從業十多年的英語教師，深刻認識到師專院校英語專業學生的職業素養現狀與新時代背景下現代社會要求的小學英語教師職業素養標準相距甚遠。共生理念追求人與自然、人與社會、人與人及人與自我的和諧共生，這恰與我國現階段的教育理念———平衡、改善和提升人、自然與社會之間的和諧關系相契合，這種密切的內在關聯性使共生理念可以成為共生教育的理論基礎[1]，并對解決師專院校人才培養的突出問題、提升學生的職業素養具有較強的實踐指導意義。

一、共生理念下的教育

20世紀以來，人們對共生現象的研究已經從生物學的具象研究擴展為抽象共生理念的研究?？梢哉f，共生理念甚至已被提升至一種哲學思維和價值理念。共生理念為我們揭示了人類與自然、社會、宇宙協同發展的普遍性和規律性，為我們理解人生、價值、意義等提供了科學依據和理性引導。山東師范大學李燕博士的論文《共生教育論綱》[2]試圖在知識化、信息化、網絡化的21世紀建立起一種共生教育理論體系，以解決我國當前單向度的教育發展問題。該體系對人與自然共生下的教育環境與教育生態保護、人與環境的協調及教育環境對人之生存與發展的重要性進行了詳細梳理，并就共生教育中教育目的取向、課程建構、師生關系、共性與個性教育等內涵給予解讀，這是目前對共生教育探討最全面、最系統的一次嘗試。胡守鈞教授在其《社會共生論》[3]一書中指出，社會由各個維度的共生系統組成，和諧共生是在合理的度內分享資源，社會的進步基于改善人的共生關系。共生理念的社會學意義告訴我們社會發展的本質在于優化各種共生關系。那么，教育的發展是否在于優化教育主客觀的各種共生關系，以達到教育的和諧發展，或許社會共生論可以為我們提供一種新的思維坐標來探索共生理念下的教育發展。對人的培養是在自然與社會整體生態關聯下對人的身心熏陶與智力開發。共生是一種關系，一種人性化、創造性、開放性存在關系。共生教育應把人的自然化教育、人的社會化教育及人的身心化教育納入一個和諧、共存、共享、共生的關系中。因此筆者認為，共生理念下的教育是研究教育主體（教育者和受教育者）、教育客體（教育目標、課程設置及教學內容和教學方法策略等）和社會之間的共生現象和共生發展的問題。如何用共生理念指引優化教育主體間的互利共生、教育主體與教育客體及與社會發展之間共存共生是共生理念的教育學意義。

二、師專院校英語專業師范生職業素養內涵

教師作為一種專門的職業，本身就有很嚴格的職業規范和要求，可以把這些基礎的規范和要求歸為基本職業素養，而具體到各科教師則必然受制于該學科的學科特點要求，會有不同的專業素養特征。作為預備教師的師范生，筆者認為師范生的職業素養是指師范生未來為履行教師規范和崗位要求而應該具備的教師職業道德修養、人文學養和學科專業知識、專業能力等方面的綜合品質，大致可以分為基本素養和專業素養兩大方面，其中，基本素養是軟件隱性部分，專業素養是硬件顯性部分。筆者把師專英語專業師范生的職業素養結構分為基本素養和專業素養兩大部分，其中基本素養包含教師職業道德、人文素養、教育技術素養和藝術素養；專業素養包含專業知識和專業能力?；舅仞B和專業素養兩者互利共存，缺一不可。

第一篇:傳統文化教育在初中語文教學中的滲透

傳統文化是體現中國文化本質的一種形式，是中華民族一直以來的根基，是延續了千百年的奇妙瑰寶。隨著社會經濟以及教育的快速發展，傳統文化教育在初中語文教學中的地位不得不讓人重新審視一番。儒家的因材施教、學思結合的方法在一定程度上積極地影響著教育工作者。其中，因材施教主要是解決了教學中統一要求與個別差異的矛盾。教學中不能沒有統一要求，但更多的是需要從學生的實際情況出發，針對學生的情況對癥下藥。另外還需要學生進行自我認識，自我改善，然后做到學思結合?？鬃釉唬?ldquo;學而不思則罔，思而不學則殆。”亦有“三人行，必有我師焉”，這都體現了學習與思考不可獨立存在這一問題。在教學中涉及傳統文化，更能讓學生從中領悟各種情懷，在心靈方面上升一個層次。

一、傳統文化在初中語文教學中的現狀

縱觀現代語文教學的方式不難發現，語文教學的內容和方法已經背離了傳統的教育理念，其發展逐步演變為純知識、純技巧的教授和模擬考試的反復演練，應試教育深入人心，語文教學中傳統文化的改革舉步維艱。然而在這現代化的社會背景之下，教育機構越來越重視教學評估而忽視了教育質量和知識的“人文性”。雖然強力推行素質教育，但在以提升升學率為中心的背景下，教學仍然急于求成，結果常常適得其反。因而在傳統文化方面，教育工作者也是急得焦頭爛額。而傳統教育最為本真的一面也面臨著即將漸漸淡化出學生們的腦海這一問題。眾所周知，無論是個人還是社會，其發展都不可能脫離傳統文化的教育這一過程。至于怎樣使傳統文化與初中語文教學相互融合，互相滲透，筆者將結合自身經歷，分析以下幾點將傳統文化滲入初中語文教學的方法。

二、在教學中滲透傳統文化的方法

（一）以語文教材為立足點，深入了解中華傳統文化

初中語文教材中所涉及的有關傳統文化的部分也不算少，主要以詩歌、文言文的形式體現，為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。但許多教師應當重新審視自己的教學方式，不可一味地照本宣科，除了一定的“工具性”外，還應當更加重視“人文性”這一方面。事實上，傳統文化延續了中華上下五千年數不勝數的精華，其內容可謂是豐富多彩，有古詩詞、國畫、書法、傳統節日、中國古代自然科學等等。同樣，學生也會把興趣放在自己所喜的部分，并發揮所長，而在無趣之處則是嗤之以鼻，不屑一顧。因此，教師們應當注意到這一點，合理地營造教學氛圍，巧妙地將傳統文化內容融入到教學當中，讓學生在不知不覺中感受到傳統文化的魅力，逐步培養起對傳統文化的興趣。例如在朗誦詩歌時，可以將不同版本的朗誦方式又或者是說唱表達展現給學生。同時教師們可以搜集相關的書籍或者推薦書籍讓學生們課后閱讀，進行適當的延伸與拓展，讓學生進一步理解課外內容，開拓自己的視野。

【摘要】思想政治教育是大學生教育體系中重要的組成部分，文章基于調查問券、統計分析、深度訪談等研究方法，分析目前藝術類大學生思想政治教育存在的踐行教育熱情薄弱、個性思維發展優先于集體行為、專業教育和思政教育“偏科”發展的現狀，展開對解決思政教育創新發展逐步融入藝術類大學生教育體系中的三個關鍵問題的思考，系統探討藝術類大學生第一課堂、第二課堂、實踐、創新創業與思想政治教育相融合和互相促進的方式方法。

【關鍵詞】藝術類大學生；思想政治教育；社會主義核心價值觀；第一課堂；第二課堂

一、前言

藝術類大學生是指通過藝術類加試和文化課考試雙重考核體系下進入大學進行本科學習的大學生群體，與在大學生群體中占絕大多數的理工科、文科學生相比，藝術類大學生從大學前教育體系、大學招考模式、入學考試類型、大學本科階段培養模式、就業創業預期等方面，都體現出截然不同的差異，尤其在整體教育體系層面的藝術教育與文化培養的局部分割，令藝術類大學生在思想政治教育的領域呈現出獨特的一面。北京交通大學建筑與藝術學院的藝術專業下設數字媒體、平面設計、美術書法等專業，論文研究以2018年入學的藝術類全部本科生為研究對象，采用調查問卷及統計分析的方法，對全院大一本科生進行調查分析。在調查問卷及統計分析數據基礎上，為了最大限度獲取每個數據背后的豐富內容并對前期數據真實性進行校驗，研究組成員分別對每位本科學生進行深度訪談，從家庭成員政治面貌、家庭思政教育概況、學生大學階段政治面貌發展預期、思政教育載體偏好、思政信息獲取途徑傾向、個人集體關系觀等圍繞思政教育培養的有關方面進行深度調研。通過前述2種調研方法的結合，開展綜合分析與研究。

二、藝術類大學生思政教育現狀

1.加入進步集體意識較強，實踐熱情相對薄弱

藝術類大學生在大學計劃加入中國共產黨的比例與傳統的理工文類大學生的比例大至相仿，表明藝術類大學生這一群體雖然在進入大學之前的部分階段接受過非傳統應試教育，但是在他們思想中已經具備個人政治身份發展的預期，研究數據71%的大一同學計劃在本科學習期間入黨證明了學生入黨規劃和熱情。入黨需要熱情更需要實際行動，在踐行社會主義核心價值觀途徑的研究探討中，70%以上的同學認為課堂和媒體是踐行核心價值觀的優先選擇，即實踐熱情僅僅局限于常規接受被動教育的課堂和輸入輸出綜合成本較低的媒體，這份研究數字的背后體現出同學們入黨意識和實踐熱情高度的不匹配，這種現狀需要在藝術類大學生的思政教育體系中逐步疏導、改變，構建同學們入黨意識與實踐熱情齊頭并進的教育局面。

第一篇:高校學生公共藝術教育探析

一、高校工科專業學生中開展公共藝術教育的意義

(一)有利于開發腦部潛能

按照傳統的教育理論觀點，理論科學教育處于非常重要的地位，人們認為在社會中生存的前提就是擁有扎實的理論科學知識。而隨著社會不斷地向前發展，傳統的教育理念也悄然地發生了變化，新的教育理念不僅重視培養學生的理論知識，同事還注重全方位開發學生的潛力，培養他們的創新能力等。而藝術教育在提高學生綜合素質方面起到了相當重要的作用，通過多樣的藝術化教育手段，學生的大腦神經得到了有效刺激，從而邏輯思維能力也得到了強化，就有可能擁有更大的創新能力。

(二)有利于健全人格的培養

不管是儒家倡導的修身養性還是今天的教育所倡導的全面發展，在中國漫長的教育史上，藝術教育從來都沒有淡出過中國教育的大舞臺。與其它類型的教育所不同的是，藝術教育更加注重培養學生的思維能力、思想自由、樂觀心態等等。必須要指出的是，藝術教育本身是獨立于其它教育方式而存在的，它倡導用藝術化的方式去陶冶學生心靈，塑造學生的價值觀，愉悅學生的心情，從而讓學生的潛能被充分地激發出來。

(三)有利于創新能力的培養

第一篇:高校美術基礎教育論文

一、明確高校美術基礎教育的概念

根據美術教育中對基礎認識的需要，結合2009年版《辭?！罚?ldquo;基礎”意為事物發展的起點或根本。如：基礎知識；在原有的基礎上提高等。《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：“明了理，自然德性就有了基礎。”美術作為一種“純”藝術，是一種造型“視覺藝術”，通過材料制作有情感的，占有一定的空間，構成有形的視覺藝術。它包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術、書法、篆刻等。美術基礎廣義范疇即包括知識的傳達和技能，更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人，是不同于動物而具有與生俱來的思維想象力與創造力，基礎所指的根本已成就，因此體現本質性的基礎教育是對想象力與創造力的發現與引導。西方現代教育理念與系統在我們的教育過程中缺少開放、包容與梳理，藝術演進的過程、觀念、方法常常被遮蔽，形成單一、狹隘的應試美術基礎。我們所處的時代體現在“世界被把握為圖像”，面對視覺空前富裕和充滿張力的“圖像時代”，美術基礎教育也應不斷地得到補充和重新認識。這樣看來，美術基礎教育是基于視覺材料與手段過程中對思維方式、創新心靈的發現與引導，而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實什么……

二、關于美術基礎教育的現狀分析

中國美術基礎教育現狀堪憂，高考“美術基礎”試題幾十年不變。一方面，很多學生與家長覺得學美術或設計便于就業，或被名家作品高價拍賣效應的功利性迷惑，結果出現了盲目跟風；另一方面，高校擴招，很多中學為了提高升學率，鼓勵學生學習美術，很多美術感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學而去學美術，很多對美術沒什么興趣，學習美術成為急功近利的升學“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產業遍地開花，畸形兒“魔鬼式”強化培訓層出不窮。例如，針對素描頭像考試科目的訓練，五官分解如同機器生產的流水線，而對于色彩明暗與關系的把握，如同數學公式般的教條背誦，成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術教育成為一種灌輸式、強迫式教育，固化素描、色彩的“扎實”，局限于可以量化的結構、透視、比例、質感等，對對象觀察、認知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠離藝術的本質。學生進入高校以后，大多是重復相同的生產流水線，仍以寫實性訓練為主的素描、色彩作為美術專業的基礎，繼續概念化、模式化的，被動的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓練，可能性、創造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導致模仿套用，投機取巧，藝術思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識，要么像老師，要么像國內外某種已有的風格。

三、深化高校美術基礎教育機理

高校美術基礎課程屬于專業教育，是一種“寬口徑，厚基礎”的培養過程，往往無法預期結果，其核心就是提供開放的平臺以導引、保持藝術直覺，還要與時俱進“對重要公共話題的敏感、迅速表達能力和道德勇氣的綜合素質”。

第一篇：高校英語專業通識教育發展及改革

摘要：

目前，越來越多的國內高校已認識到單純注重專業教育的不足，許多高校積極探索通識教育，開設通識教育課程。本文主要分析通識教育在我國的發展現狀以及存在的問題，進而提出有利于其發展的策略。

關鍵詞：

通識教育；高校；英語專業

通識教育正逐步發展成為主流的教育模式，中國也在此方面不斷探索。然而通識教育在中國的發展時間較短，尤其英語專業的通識教育，在教育系統、模式等方面都存在不少缺陷。但是通識教育發展空間大，需要在借鑒其他國家成功經驗的同時，根據自身發展現狀進行改革與調整，以應對新世紀的教育發展。

一、高校英語專業通識教育現狀及存在的問題

第一篇：校園文化建設微信的應用分析

內容摘要：

微信在大學校園中已經基本普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊。使用微信進行校園文化建設對傳統的校園宣傳工作不僅僅是沖擊，更是一種機遇。通過討論微信在校園文化建設中三種不同的應用方式，進而分析了使用微信在校園文化建設中需要注意的問題。

關鍵詞：

微信；校園文化建設

微信這一軟件是由騰訊公司于2011年推出的一款用于智能手機的即時通訊應用程序。微信通過傳遞語音短消息、圖片文字以及視頻快速、便捷及消耗流量較少的優勢迅速被人們所熟悉并成為了我國主流的即時通訊應用程序。而由于大學生作為一個接受新鮮事物快速的群體，在大學校園中微信基本已經普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊?？梢哉f，微信已經成為了校園文化建設中的新載體，這對傳統的校園文化建設來說不僅僅是挑戰，更是一種機遇。對微信在校園文化建設中的應用進行分析將有助于推進校園文化建設工作。

一.微信在校園文化建設中的應用方式