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百家講壇觀后感范文1
一、聽歌曲歌詞寫賞析
在實際語文教學中我發現，孩子們寫文章賞析的興趣不如寫歌詞賞析，投其所好，在賞析寫作中經常讓他們做歌詞賞析的訓練。既培養了寫作賞析能力又提高了審美情趣，何樂而不為呢？
⑴學習蘇軾的《水調歌頭》時，我將王菲演唱的歌曲《明月幾時有》播放給學生聽，在分組討論歌詞意境時，課堂效果反響強烈。可能是音樂的魅力，讓孩子們結合作者的生平經歷去感悟歌詞所要表達的思想感情。
⑵學習《爸爸的花兒落了》，課文內容提到了《驪歌》，準備課件的時候，我上網下載了這首歌。詞作者李叔同是中國研究西洋繪畫和音樂的第一人，難怪詞寫的如此意境悠遠，曲更是和詞相得益彰。學生賞析文章中不乏優秀之作：歌詞中有一句“一杯濁灑盡余歡”，出自明代狀元楊慎的一首名詞之中“一壺濁酒喜相逢”。看到此處，我不禁大喜，孩子們頗有探究精神啊！
二、將畢業贈言運用于寫作
校園生活是孩子在人生道路上難忘的歲月。在即將畢業的時候，借助互贈臨別贈言的形式，讓學生以真摯的話語，送上衷心的祝福，這是一份友誼，一份智慧，也是一份精神財富。這份財富的聚集，讓學生自發地運用了畢業贈言。把師生情、同學情以及對母校的感激之情表達出來，并且永久珍藏，成為美好的回憶。
引導學生寫積極健康的臨別贈言，用講座的形式，幫助學生明確贈言的主要目的及內容：回顧學校生活，抒發惜別之情；感謝老師教導，贊美同學情誼；展望美好未來，表達真誠祝愿。贈言的形式要求短小精悍，情真意切，能根據同學和老師的特點寫。給學生題寫贈言是老師給學生上的“最后一課”，如果上好了，會讓學生終身難忘，受益匪淺。贈言要張揚積極向上的主旋律，要給對方以鼓勵、鞭策或贊美，讓贈言成為他以后人生道路上的“奮進劑”。
三、將電視節目與語文教學有機結合
教學中創建了“運用優秀影片創設情境，激發興趣――重點回放，突破重難點――拓展延抻，實踐創新”的全新閱讀教學模式。課前導看，課中點撥，課后討論與活動，拓展了語文課教學模式。利用影視練聽說，如：讓學生看電視新聞，練說普通話；看著名欄目；利用影視練寫作，如：看影視，寫觀后感；看MTV，寫欣賞文章。
百家講壇觀后感范文2
新課程教改在“課程內涵的發展變化”中指出，“從強調教材這一單因素到強調教師、學生、教材、環境多因素的整合”。這里所說的環境不只指教學環境，還指社會環境。學校教育不僅是教授知識，更重要的是教授學生生存的能力。把具有很強的時代特征且與現代人的生活密切聯系的因素融入語文課堂，讓學生可以在聽說讀寫中當一回語文的“潮人”。
“潮”是網絡流行用語，一般指時尚。怎樣使語文課堂時尚起來呢？以下是筆者在教學過程中的一些嘗試和體會：
一、讓詩詞“潮”起來
在學習唐詩宋詞單元的時候，筆者從流行音樂這個角度切入。流行音樂作為一種商業文化類型，它的制作演出和流行方式受市場規律的支配，只有遷就文化消費者的興趣它才能被接受，才能發揮所具有的商品價值，這就導致它的內容良莠不齊。于是筆者從歌詞本身的文化內涵入手，指導學生進行鑒賞。筆者給學生講瓊瑤的《梅花三弄》、《幾度夕陽紅》，講鄧麗君的《在水一方》、《明月幾時有》等，讓學生在感受古典高雅的詩詞語言的同時，還能領略到古典詩詞在流行歌曲中的魅力。筆者還給學生講《虞美人》、《同桌的你》、《丁香花》、《山楂樹》等與文學作品相關的歌曲歌詞，讓學生在不同類型的歌詞中學習傳統詩詞知識，鑒賞名家名篇。筆者還會和學生討論時下備受關注的歌星或音樂人，如周杰倫。發現大多數學生只對他的衣著、發型以及R&B曲風感興趣，對周的歌詞了解甚少。于是筆者讓學生搜集周杰倫的歌詞，很快他們就發現周杰倫的歌詞內涵豐富，有對中國古典文化的借鑒如《東風破》、《臺》，有對現代文明的批判如《半獸人》，有對傳統家園的呼喚如《梯田》，還有《稻香》、《青花瓷》、《夜曲》等一批意境優美、耐人尋味的歌詞。其中一位不喜歡周杰倫的女生在活動總結上寫到：我還是不喜歡周杰倫，但是開始喜歡他的歌，尤其是歌詞，如《蝸?！分械摹靶⌒〉奶?，留過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，我要一步一步往上爬……”多棒?。?/p>
通過這些引導，有助于學生形象地理解從詞到歌詞的發展歷程，以及對流行音樂進行初步的文化認知。學會鑒賞流行歌詞后，筆者還讓學生嘗試給歌曲填詞。如用《上海灘》的曲來填新詞，作業剛布置下去，大家都興奮異常，興致勃勃地當起“填詞人”。填出來的新詞當然有不盡如人意的地方，但學生們主動學習的熱情卻讓筆者非常欣慰。
二、讓閱讀“潮”起來
在講授《林黛玉進賈府》前，筆者做了一次課堂調查：讀過《紅樓夢》的同學請舉手。結果只有兩三個同學舉手。在講授《赤壁之戰》前，筆者也做了一次課堂調查：讀過《三國演義》的同學請舉手。大概有十幾個同學舉手，且以男生居多。這兩次的調查讓人感到擔憂。每個中學生都明白，多讀好的課外書，能開闊視野，增長見識，提高寫作水平，但現實中仍有不少中學生只喜歡看言情、武俠、網絡小說，而喜歡名著并且看過兩部以上名著的，卻寥寥無幾！問及原因，他們認為文學名著讀來費解，趣味性不強。造成這種局面的原因是多方面的，對于作為學生引路人的教師來說，對中學生的課外閱讀缺乏必要的指導是一個重要原因。
由于語文課堂學習很有限，這就要求學生養成課外閱讀的習慣。課堂教學的最終目的就是讓學生學會自學。把積極的“潮”文學引入語文課堂，不僅能豐富課堂教學內容，而且能夠擴大學生的視野，增長見聞。筆者曾深入了解學生的閱讀素材，從暢銷書切入，讀一些學生中閱讀面最廣的書籍，審慎地、有選擇性地將這些書籍納入到課程資源開發之中。同時，筆者組織了一次“暢銷書閱讀討論”的研究性學習活動課。筆者由《三重門》引入，馬上就有學生接上談韓寒、郭敬明，談《幻城》、《夢里花落之多少》，課下這些書就在班里流傳開來。筆者將暢銷書與經典著作互為參照，達到用人文精神引導學生，消解暢銷書負面影響的目的。譬如對《三重門》的叛逆和消極，對《幻城》的虛幻和夸張，學生們都有比較客觀的認識和理解。此外，筆者還向學生介紹金庸的《鹿鼎記》、《笑傲江湖》，余華的《活著》，路遙的《平凡的世界》，喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》等一批作品，班里又掀起了閱讀的小。于是筆者要求他們從主題、表達技巧、社會意義和個人啟發幾個方面作研究，再分小組寫研究總結。學生反響強烈，效果良好，交上來的研究報告大部分都能結合現實談自己對作品的理解和認識，獨特的見解較多。有的還做成課件形式，在班里和大家一起學習交流。令筆者高興的是，很多學生都認為讀老師介紹的暢銷書比讀課本有趣多了，比讀網絡小說更充實。
激發起學生的閱讀興趣之后，筆者還專門設立“閱讀課”，一周一次。學生自帶課外書籍，或由校圖書館統一發放，或學生之間相互交換課外書籍。筆者就曾經向校圖書館借了一百多份報紙，讓學生在限定的時間里閱讀新聞，并隨堂指導，教會學生積累寫作素材，為今后的寫作服務。
三、讓視頻教學“潮”起來
“潮”文化還體現為流行音樂、電影、電視、MTV、報章雜志、廣告、網絡文化、網絡游戲等。語文課是對學生的知識、能力、情感、態度、方法、價值觀等方面的培養，只要對學生成長有利，我們把喜聞樂見的元素引入課堂又何妨？再者，由于學習任務繁重，學習壓力大，學生的生活單調枯燥，為了避免他們成為機械的、乏味的人，就需要用“潮”文化來激活他們。這不僅可以活躍思維、緩解壓力，放松的情景更有利于學生對知識的吸收，能夠使他們收獲得更多，但關鍵是教師要進行正確、適度地引導。
平時，筆者有計劃地組織學生觀看視頻，如在講授《鴻門宴》一文時，筆者讓學生看電影《西楚霸王》；在講授《赤壁之戰》的時候，筆者讓學生看“百家講壇”節目中易中天的《品三國》；又如在緊張的備考階段，筆者給學生看“百家講壇”中于丹的《論語》；考試結束后，筆者會給學生看“魯豫有約”或動漫版《三國演義》等。對于看視頻，學生總是熱情參與，這時筆者不失時機地提出看視頻的要求：用不少于300字的文段寫下看視頻后的感受，以議論為主。于是，學生都帶著目的去欣賞筆者為他們精選的視頻，并及時寫下自己的感受。結果，大部分學生的觀后感遠超過300字，并且有的文章論證精辟，文采飛揚。這樣既積累了寫作素材，又訓練了寫作能力，一舉兩得。最近，在網絡上掀起“林書豪”的熱潮中，筆者就鼓勵學生集體收集有關林書豪的圖片資料及視頻。一個星期后，學生把精選過的視頻及做成課件的圖片資料拷在班級的電腦里，爭相上臺介紹交流。圖片精彩、視頻感人、評論到位，學生在興趣與享受中學習，潮！所以，只要進行適當地引導，視頻式的教學同樣可以讓學生收獲良多。
不止一個教育專家說過：教育的目的，應該是智慧的啟發與喚醒，而不是知識的再現與傳遞！如今的學生因為成長經歷豐富而擁有相對獨立的世界觀，不容易盲從，因此教師在課堂上重要的不是向學生傳達什么、灌輸什么，而是創設更好的問題情境讓學生自己去認識、去學會。從生活實際出發的課堂教學，能夠培養學生自主分析問題和解決問題的能力，并且使他們在學習過程中逐步發揮潛力，張揚個性。“潮”式的語文課堂剛好為學生提供了這樣的平臺。這對于老師來講，既是一個挑戰，更是一個機遇。給語文課堂注入“潮”元素吧，讓語文課堂告別死板沉悶，煥發出生命力和創造力。從此，學生可以快樂地學，老師可以快樂地教，也許會還語文教學一個奇跡！
參考文獻：
[1]金元浦.定義大眾文化[N].中華讀書報，2001-7-25.
百家講壇觀后感范文3
影視藝術是一個視聽結合、蘊涵了豐富信息的活動影像藝術，可以制造出逼真的視覺奇觀，其豐富的信息含量和全面直接的感染方式，能使觀眾得到更真實的感受和更強烈的影響，同其他藝術一樣，影視藝術的作用主要是審美教育作用、認識作用和娛樂作用。優秀的影視作品能夠使讀者受到真、善、美的熏陶和感染，從而引起思想、情感、理想和追求的變化。此外，枯燥的知識也可借助影視藝術提供的直觀可視的藝術形象，更容易被人們掌握。特別是借助現代高科技手段，影視作品還可以為人們提供許多在現實生活中根本無法看到的場景：神秘遼遠的宇宙空間，幽遠莫測的海底世界，以及復雜多樣的微觀世界等等。魯迅曾經說過：“（我看電影）是看關于非洲和南北極之類的片子，因為我想自己將來未必到非洲或南極去，只好在影片上得到一點見識了?！?/p>
通過觀影活動，不僅使人們能夠掌握知識，還能使身心得到愉快和休息，獲得精神享受和審美愉悅。當前，許多高校為提高學生的人文素質修養，都開設有一些人文學科課程，如大學語文、中國文化常識等，但大多局限于課堂知識的講解，有時難以引起學生的興趣，達不到實施教育的目的。而影視欣賞課由于利用逼真的影像畫面，將知識生動形象地展現在學生面前，更易引起學生的學習興趣。優秀的影視作品大多蘊藏著一定的人文精神內涵，包含著對人生、社會乃至整個宇宙的關愛和反思，常常蘊涵著深刻的哲學、美學思想，具有豐富感人的道德情感力量，可以使學生受到潛移默化的影響和熏陶。鑒于目前大學生在人文素質方面的缺陷和不足，將人文素質教育滲透到影視課程教育當中，充分利用影視藝術的影響力和感染力對大學生實施人文素質教育是一條很好的途徑。而多種多樣的影片和豐富多彩的電視節目，可以帶給大學生不同的審美教育和審美享受、人文素養的強化。
影視藝術教學中實施人文素質教育的具體方法和應注意的問題
利用影視藝術實施人文素質的教育是一項長期的、復雜的系統工程，需要我們注意到方方面面的問題，要充分考慮到影視藝術的特點、學生本身的心理、學校的文化建設、教育政策、課程設置、教學計劃，也要考慮到國家對影視的管理、相關政策等方面的內容。
利用影視藝術對大學生實施人文素質教育，首先要加強影視藝術學科建設，樹立綜合教育的思想。目前許多高校（特別是以理、工科為主的高校）普遍開設有影視藝術欣賞課程，使大學生通過學習了解影視語言和影視藝術的內涵和特點，能夠欣賞、分析影視藝術作品，進而提高自我的藝術修養，為今后接受較為系統的人文素質教育奠定基礎。其次要增強人文素質教育的實效性。要避免說教式、注入式等形式化傾向，還影視藝術本身的魅力。要探索多元化的課程教育形式和內容，如開設專題知識講座、普及影視知識（或其他專業知識），組織課堂觀摩、開展討論會，撰寫評論文章等。要做到學以致用，促進內化，成為自己的人生觀和價值觀。
從影視藝術本身來講，我們應當有目的地選擇優秀的影視作品，從作品本身應有的藝術性和思想性入手，以達到人文素質教育的目的。目前我國每年生產電影200多部，各省基本都有上星電視臺，各種欄目爭奇斗艷，花樣翻新，其中不乏具備思想性、藝術性和知識性、趣味性和娛樂性兼備的，如人物訪談類（《魯豫有約》、《人物》等欄目）、學術講座類（如《百家講壇》、《探索與發現》等）和娛樂益智類（如《幸運52》、《開心詞典》、《星光大道》等），當然也包括一些格調不高粗制濫造的影視作品，因此，影視藝術教育也必須有重點、有分析地進行。既要用優秀的影視作品教育大學生，又要防止錯誤的觀點誤導他們。
從學生來講，影視藝術已經成為他們文化生活中的重要部分，所以，要通過影視藝術欣賞課程的開設，使學生了解相關的影視常識，懂得欣賞優秀影視作品的內涵。影視藝術教育可以分成一系列的專題進行，如藝術審美教育專題、傳統與文化教育專題、科技與社會教育專題、文史哲基礎知識教育專題、倫理道德教育專題、思想政治教育專題，法律或經濟基礎知識教育專題等，分別找相關的影視作品進行分析講解，使學生在觀摩作品的同時掌握知識并得到審美教育。從學校來講，利用影視藝術營造適當的大學校園文化氣氛，通過開設影視藝術鑒賞課程，舉辦“影視藝術知識講座”、推薦觀賞影視作品、開設選修課等多種形式，來豐富大學生的人文知識，提升他們的人文境界。以達到實施人文素質教育的目的。具體可以從以下幾個方面進行：
（一）立足于人文素質教育、人文思想熏陶，加強影視藝術學科建設，注意對學生的正確引導
人文思想的熏陶要貫穿整個“影視藝術鑒賞”課程教學，但它又不等于一般的素質教育課或通識課，還應當立足“影視藝術”，科學地整合影視語言、文學與文化諸方面的知識。首先，教師在教學過程中應注意挖掘學生對影視藝術學習的興趣與潛能，讓他們主動地學習，學會欣賞影視藝術精品，通過觀看影視作品來不斷豐富自己的想象力、感悟力與思考力，逐漸形成一種良好的觀賞和寫作習慣，一種終生受用的人文精神內核。這就不能停留于看看影視劇，寫寫觀后感，而是力求在較高的層次上讓學生對影視藝術的創作、影視語言和拍攝技巧、作品的主題、情節、導演藝術、表演藝術等有更系統的了解和分析，而鑒賞能力和讀寫能力的提高也就通過這樣的學習方式很自然地結合起來。其次，教師要注重學習方法的引導并兼顧影視藝術鑒賞課必要的工具性，給學生多一點思考和寫作的機會，這樣的影視藝術鑒賞才能在增強提高學生學識的基礎上培養他們的人文素質。如何整合影視藝術語言、文學、文化知識，怎么引導學習方法，提高品位，讓學生有興趣，這是從事影視藝術教學的教師需要下工夫的地方。
進行影視藝術授課的一個重要原則就是要讓學生首先掌握影視藝術的語言、技巧，能夠分析解剖每一部影視作品，然后，讓他們用更多的時間去自學——課下觀摩，因此課堂內容組織必須有深度、啟發學生思考；當然我們也不能把影視課程當成一般的文學鑒賞或者文化史那種類型的課。教師要通過對影視作品的分析，和學生討論有關的影視語言、技巧和作品主題、人物和結構等方面的問題。此外，一般來說，“影視藝術”課時比較少，多是一個學期的設置，它不屬于專業課，想靠這樣一門課來迅速提高學生的影視藝術鑒賞能力和寫作能力并不十分容易。但是，我們可以通過這門課的知識輻射性，使學生對中國的文化和語言文學有一個感性的、系統性的了解，使他們逐漸形成一種對人生價值自覺追問的人文精神，從而達到人文素質教育的效果。
（二）注重實踐
改變單純的課堂知識傳授教學的方式，注重實踐性，實施訓練那些與創造性活動緊密相連的內容，諸如收集相關影視資料；撰寫評價文章（對作品的主題、情節、人物、語言、畫面、聲響的評價解讀）；自己編寫劇本，了解影視作品寫作環節；自己動手實踐拍攝DV了解拍攝技巧等。這些活動可培養學生去獨立發現問題和提出問題、獨立處理問題和解決問題方面的能力?？傊?，影視課程要將本學科的人文性與工具性結合起來，而且需要長期的不斷積累。因為人文素養本身是無形的，它必須落實在課堂教學的一舉一動中，落實在課外觀看的一點一滴中。
此外，還要進一步完善學校影視藝術教育的保障體系。包括教學計劃的合理安排，教材的編寫，教師隊伍的建設，資金投入的保證，各類硬件設施的建設等。
結論
