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百家姓范文1
在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從“女”旁，如姬、姜、姚、姒、媯、贏等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。
《國語?晉語》記載：“昔少典娶于有蠕氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。”
因此“黃帝，軒轅氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”，這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，他們分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山、軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的局面表明，母權制已讓位于父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以后才逐漸消亡。
宋朝的皇氏姓“趙”，五代十國時期吳越國的國王姓“錢”，宋朝的一位學者相信“孫”是宋朝皇族妻妾的姓氏，“李”是南唐的統治者――李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白，即“趙錢孫李”次序的由來。
百家姓范文2
施姓源出有五：
1.出自姬姓，據《通志·氏族略·以字為氏》和《元和姓纂》等所載，春秋時魯惠公（姬姓，黃帝之后）子尾生，字施父，其后代以祖字為姓，世代相傳，稱為施氏。
2.出自夏時施國，為夏時施國公族之后，以國名為氏。
3.出自子姓，為商民七族之一有施氏。據《左傳》所載，周初，武王之弟康叔受封為衛侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁（一稱邦）氏、錆氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。施氏為制旗幟的工匠，其后代相傳姓施，稱為施氏。
4.出自方姓，為明代方孝孺同族方氏，避難時改姓施。據《姓氏詞典》注云：“系改姓，明代方孝孺被殺后，其同族外逃，懼怕株連改此姓。‘施’字拆開為‘方人也’?！?/p>
5.出自他族改姓。如云南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施；明、清時云南土司有施姓；世居沈陽之滿洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、傈僳等族有此姓。
遷徙分布
施姓發祥于古時的魯國，即今山東西南部一帶。春秋時，出現了施姓歷史上最早的兩位名人，即孔子的弟子施伯和施之常，均為魯國人。春秋末期，魯國被楚國所滅，施姓開始散居在山東大地繁衍。秦漢以前，施姓開始向鄰近的河北、河南、安徽、江蘇一帶播衍。漢時已有施姓入關中者，如著名學者施仇即由沛（今江蘇沛縣）入長安。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，夷族入侵，社會急劇動蕩，民不聊生，餓殍遍野。施姓族人苦于生計開始大舉南遷江南，并在今浙江湖州一帶形成大的聚落。施姓進入福建，大約是唐代中期，即公元7世紀之時，有一位叫施典的施姓先祖，隨其父輩先行到達河南光州，后又南移福建，定居在泉州錢江鄉。唐宋之際，居住在浙江湖州一帶的施姓經長期繁衍，已經人丁興旺，族大人眾，并時有顯貴者，從而形成了施姓歷史上的一大郡望——吳興郡。傳至宋時，一位叫施炳的官人，從福建移至泉州的潯江，經過數代的繁衍，此支施姓后裔幾乎分布于福建和廣東各地，并成為當地大族之一。元時蒙古騎兵南下，江浙閩一帶百姓避亂四遷，施姓有入廣東、云南、廣西、湖南、湖北、江西、四川者。明初洪武年間，施姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、天津、北京等地。明清之際，上述遷至潯江的施姓，后來一部分人遷居入臺，一部分人飄洋過海到了南洋。應該說，現在南洋各地的施姓華僑，與臺灣的施姓同胞當屬一個先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍于江浙閩一帶，且人才代出，成為此期施姓發展的主流，還有一支施姓由山東入遷遼寧。如今，施姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江、福建等省為多，上述三省施姓約占全國漢族施姓人口的58%。施姓是當今中國姓氏排行第一百零五位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的0.16%。
郡望堂號
1.郡望
吳興郡：三國吳置郡。治所在烏程，故城在今浙江省湖州南。轄境相當于今浙江省臨安、余杭、德清等地。
2.堂號
施姓的主要堂號有：“恭敬堂”、“務本堂”、“臨湃堂”、“存仁堂”、“桓德堂”、“麟慶堂”、“敦睦堂”、“馀慶堂”、“式古堂”、“彰德堂”、“敦厚堂”、“志遠堂”、“奉恩堂”、“親親堂”、“培遠堂”、“學馀堂”、“永寧堂”、“永恩堂”等。
歷代名人
施仇：西漢今文易學“施氏學”的開創者。他是漢武帝獨尊儒術之后，專治群經的學者。
施璘：字仲寶，五代時后周畫家。善畫生竹，為當時絕技，有十幅《竹圖》傳世。
施清：清代文學家?？滴蹰g召試鴻博。篤學嗜古，詩文樸厚，時稱雄才，著有《攬云集》、《十三經同解》等。
施瑯：福建省晉江（今泉州市）人，清代名將。曾任水師提督，臺灣省的開拓者，因功封靖海侯。
施肩吾：唐元和十年進士，晚年隱于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的創始人，內丹術的倡導者。又是詩人，其詩奇麗。有《西山集》十卷、《西山群仙會真記》等。
百家姓范文3
說起姓氏，人們最熟悉的就是《百家姓》，它采用四言體例，韻律有致，朗朗上口，仿若一首四言詩，易讀易記，流傳至今，與《三字經》，《幼學瓊林》，《千字文》等被列為古時孩童的啟蒙讀物。
清代《增廣百家姓》以百家為名，收錄單姓444個，復姓60個。然而，在中華民族大家庭，所謂百家姓乃是虛指，五花八門的姓氏何止500多個，僅見諸文獻的姓氏記載，就有5600個之多。
在我們身邊，常常能發現一些非常生僻的姓氏，與常見的姓氏相比，這些姓氏總能引起人們極大的興趣：他們來自哪里?是怎樣形成的7還有多少人是這個姓?
姓的起源
早在五千多年以前，中華民族就已經形成姓氏，世代延續至今。在秦、漢之前，姓和氏有著明顯的區別，姓源于母系社會，同一個姓來源于同一個母系的血緣。我國最早的姓，大都從“女”旁，如，姬，姜，姚，姒，媯，贏等，表示這些不同姓名的子孫繁衍于不同的老祖母的氏族部落。而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的。
先秦之時，姓與氏是兩個不同的概念，既有關聯，又有嚴格的區別。姓決定著能否通婚，氏則用來區別貴賤，南宋《通志?氏族略序》中說：“貴者有氏，賤者有名無氏……氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能?！焙髞韺⑿帐弦晕淖钟涊d形式混用的第一人，是西漢時期的司馬遷，他在書中寫秦始皇“姓劉氏”。此后，或姓，或氏，均成為一個意思，即都指的是姓，姓氏至此合
傳說，《百家姓》這一蒙學讀物，之所以以“趙、錢、孫、李”姓氏起頭，并不是因為“趙”姓為天下第一大姓，而是因為它出于宋代錢塘(杭州)一個書生之手。宋朝的皇帝是趙氏，如趙匡胤，故“趙”自然成為“天下第一姓”。宋時吳越王的后裔居于浙江，所以“錢”姓便被列為第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威排在第三。至于“李”姓排位第四，有人揣測可能是因為前南唐皇族為李氏的緣故。
中華民族為何有那么多的姓氏，至今仍是個眾說紛紜的話題，只可惜年代久遠，無據可考，僅僅成為后世的一種推測而已。其中有以圖騰崇拜為姓氏說，如：龍、鳳、牛、馬、羊、熊、山、水、花、葉等。有以封地名與國名為姓氏說，如：葛姓出于贏姓，顓頊之后，封于葛(河南寧陵縣東北)，其后人以封地為姓氏；吳姓出于姬姓，周武王封鐘雍的曾孫于吳(江蘇蘇州一帶)，建立吳國，其后代便以國名為姓氏。有以職業或官職為姓氏說，如司徒、司馬便是上古時代官名。有以山、河名為姓氏說，如喬姓，據說黃帝死后，葬于橋山，其子孫中有守陵的就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。有以住地方位為姓氏說，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，便有了西門的姓氏。有以部落的名稱為姓氏說，東晉時，匈奴呼延部落進入中原，其漢化的后裔便以原部落名稱“呼延”為姓氏。此外還有以帝王賜姓氏，以數量詞、排行次序以及天干地支為姓氏等多種之說……
2007年10月15日，中國科學院了用兩年時間調查完成的《中國姓氏統計》。這是中國歷史上第一部按照姓氏數量排序的“新百家姓”。主持該項研究課題的中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員袁義達指出，此次對姓氏的調查，目的并不僅局限在統計姓氏的數量上，還因為“姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁”。中國長期以來姓氏隨男，從遺傳學角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體便隨同姓氏一起遺傳給了男性后代，因而有同樣姓氏的人群就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。讓人沒有想到的是，調查發現，許多遺傳疾病只在同一姓氏的人群中傳播，對姓名的數量和分布加以統計，對研究人類遺傳學有著極大的幫助作用。
姓氏趣聞
中國姓氏無奇不有。中國科學院公布的就發現了許多有趣怪癖的姓氏。在安徽省郭陽縣和遼寧省彰武縣，調查組發現了共有2000人左右的“山”(讀音“亞”)姓。雖然這兩地的“山”姓人之間缺乏聯系，但卻對自己的姓氏來源如數家珍，都稱自己是岳飛的直系后代，當年遭到秦檜的迫害，隱名埋姓，將“岳”字改為“山”，形成了一個新姓氏。而據考證，該姓氏的來源的確如此。
四川省遂寧市檔案館的陳歷甫歷時30余年，收集整理了許多稀奇古怪的姓氏，其編輯的《中國姓氏書法大詞典》中記載了10129個姓氏，包括漢族姓氏8000多個，少數民族姓氏2000多個，其中不少姓氏連字典都查不到，比如外面一個“廣”字，里面一個“米”字，這個姓是遂寧市安居鎮和內江市安岳縣等地的四川土著姓氏。
無奇不有的姓氏讓人大開眼界，連“1”，都是姓?！?”是河南的土著姓，“、”也是河南的土著姓，它是主的異體字。該詞典里收集的姓氏包羅萬象，數字一到十和壹到拾都是姓，所有的姓氏均注明了來歷和出處。例如，涪陵當地有“抑”姓，原是三國時代司馬懿的后裔，“抑”是懿的異體字。另一個復姓“陳設”則是大將石達開的后裔。
有些特別的姓氏讀音有兩種，表示兩支不同的姓氏群落，讀錯了會讓主人心情不悅，最好問清了再喚。比如“樂”姓便分兩支，一讀Yue(音樂的樂)，這一支主要分布于華北一帶；一讀Le(快樂的樂)，這一支主要分布于南方。
2007年2月，金陵晚報、國家地理雜志等媒體聯合開展“柴、米，油、鹽、醬、醋、茶”，“東、西，南、北，中”和“第五”等姓氏的征集活動，一時間熱鬧非凡，全國上下而求索。“柴”姓眾多，不在話下；“油”姓在江蘇全省共找到7人，三男兩女；“鹽”姓找到13人，五男八女；“醬”姓找到14人，六男八女，分布在云、貴，川，鄂、豫地區，分屬漢、苗、侗，白4個民族，有趣的是，在湖北隨州市竟有兩位同名同姓叫醬豆腐的，一個出生于1 983年，一個出生于1 985年；“醋”姓找到兩人，一個是南京河海大學的“醋院科”，一個是南京理工大學的。醋波濤”；“茶”姓找到不少，有百十來人，多數是由云貴地區“移植”到各地的“茶花兒”。
“姓”本身也是一個姓氏，而罪、癬，啞，冢，臟、孬、騷等在常人眼中不雅的字也難逃成姓的使命。更有甚者，在姓氏大省河南，妻，妾、罵、邪、也成為一種姓氏。
東南西北
以“東、南、西、北”作為姓氏，同樣令人好奇不已。
據說東姓來源有多種：一種相傳是舜的七友之一東不訾之后；一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后；另外高句麗姓
氏中也有東姓，后代遷到中原后仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的：在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓氏。東姓目前在中國分布較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布，但人數均不多。
南姓的來源較為復雜：據《史記》記載，夏禹的后代有以南為姓的；另一種來源說，商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤龍，他的后代就以南為姓；還有一種說法認為，春秋時衛靈公之子公子郢，字子南，他的后代就把南當成姓最后一種來源也是說春秋時期，晉國有一個高士隱于南鄉地域，他的后人便改姓為南。南姓在我國分布較廣，河南省南姓頗多，約占全國漢族南姓人口的75％。清代時，云南昆明南氏一枝獨秀，出現了江南提督南天祥、湖廣提督南天章等名人。
西姓有三種來源：一種是以國為姓。相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，那里的人把西當做姓。一種說戰國時期魏國鄴縣有個縣令叫西門豹，他的后代把“西門”這個復姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改為了西姓。目前，西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布，但人數也不是很多。
北姓來源有三：一種是以地名為姓，據記載，在遠古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里，其后人就以“北”為姓：也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應該是以方位為姓還有一些北姓是由北門、北宮，北郭，北人、北野這些復姓更改過來的。目前，河北曲陽、山西汾陽，四川德昌、內蒙古的包頭都有北姓。
不過，在河北、山東交界一帶，另一個故事卻流傳甚廣：明孝宗孝康張皇后為人機智賢明，曾輔佐孝、武兩帝取得政事，但其兩兄弟張延齡、張鶴齡卻依仗皇親橫行鄉里。張皇后死后，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散潰逃，為便于日后相認。他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以便有了“東南西北本姓張”之說。
稀世一族
雖說我國目前正在使用的姓氏高達3000個，但常用的僅有500個左右，其中100個姓氏使用人數占到人口總數的87％以上。有人擔心，隨著時間的推移，其發展的結果很可能出現大姓人口越來越多，而小姓人口越來越少甚至面臨被淘汰的厄運。據悉，個別稀少的姓氏僅僅分布在某一地區、某一鄉鎮，譬如浙江余姚的眾姓，陜西彬縣的叱干姓，湖南桃源縣、慈利、大庸等地的璩姓和庹姓，江蘇武進的蒔姓等，這些姓氏在其他地方幾乎不曾見到。
如果呼喚誰“老小姐”，那人一定很生氣，但在漢口順道街有個30歲左右的女士就姓老，叫老艷，認識她的有叫她“老姑娘”、“老小姐”的，也有叫她“老阿姨”、“老閨女”的，生意上她將姓氏改隨母親的夏姓，從而減少了不少解釋的麻煩和尷尬。目前全國還有多少姓老的，沒有人確切統計過，但據說在河北有個村子的大部分村民都姓老。關于老姓的來源有兩種不同說法。一說老姓是由“薩克達”這個滿族姓氏更改為漢姓而來，已經有兩三百年的歷史，在滿語中“薩克達”就是“蒼老”的意思。另一說老姓是廣東佛山的四大土著姓氏之一，目前在該市南海區西南的世老村，大多村民姓老。
陜西省富平縣覓子鄉有個別家村，那里至今仍居住著1000多別氏村民。據資料顯示，別姓的起源大多認同“姓啟別子，望出長安”，其姓氏起源于別成子，京兆人(今陜西省西安市西北近郊)。
據武漢某媒體報道，武漢有一名退休職工叫門慧軍，從小，大人們都“大門”、“大門”地叫他，引來不少人側目。老門籍貫在河北省，從小在武漢長大，除了自己一家人，他還不知道武漢有沒有其他姓門的人。
中國科學院的專家在河南的調查中發現了四個姓“難”的小村，里面的男女老少都姓“難”，當時調查組認為該姓是筆誤所致，不具有統計意義，但韓國文化署聽到消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團”來中國?！半y”姓在韓國人看來，就是自己的根源。河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載有一個鮮卑族官員的事跡，此人名字叫“難樓”，“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當時就改名為“難江”，隨著歷史的變遷，“難”姓鮮卑族遷徙到了朝鮮半島。韓國人認為，河南這支“難”姓村民就是他們祖先的后裔。
更讓人不可思議的是，“死”也是一個姓，它主要分布于我國的西北部，是由北魏時期少數民族的四字復姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。
日前，公安部全國公民身份證號碼查詢服務中心出具的一項統計結果顯示，我國最常見姓氏占總人口千分之一以上的有133個，排位在前的是王、李，張，劉，而低于總人口萬分之一的稀有姓氏約有2800個，其中接，伯，脫、須成為最稀有的4個姓氏。該中心同時還了有關中秋節的姓氏調查結果，張九齡的詩句“海上升明月，天涯共此時”中的每一個字都是一個姓氏，其中明和時是罕見姓氏，人數在1 2萬以上，其他的都屬稀有姓氏，人數均在12萬以下。
百家姓范文4
說說我的姓和名
“嗨，我叫劉佳成！”你猜我為什么姓劉呢？因為我爸爸的爸爸的爸爸的爸爸他們都姓劉，所以，必須的，我也姓劉。爸爸媽媽給我取名“佳成”，是希望將來的我能夠生活美好，事業有成！
葫蘆島市建昌縣新區小學三年四班 劉佳成 指導老師：齊艷英
梅鴻彬：梅開五福，獨天下而春；鴻鵠之志，鑄英杰之才：彬彬有禮，乃大方之家。
葫蘆島市建昌縣新區小學五年三班 梅鴻彬 指導老師：李鳳云
陳照希：早晨（陳）的太陽托起美好的希望。
葫蘆島市建昌縣新區小學六年三班 陳照希 指導老師：鮑成菲
我叫劉佳怡，“佳”代表“美”，“怡”代表“和悅、愉快”。爸爸媽媽希望我天天開心。
葫蘆島市建昌縣新區小學六年五班 劉佳怡 指導老師：劉孝偉
馬到成功，一如既往，寧靜致遠，這是一個“藏頭名”，也就是我的名字——馬一宇。
葫蘆島市建昌縣新區小學三年四班 馬一寧 指導老師：劉瑩
紅心小樹，心系先賢，禹王治水，名揚四海。
葫蘆島市建昌縣新區小學二年一班 朱禹名 指導老師：陶黎明
我姓于，名東洋。爸爸說“于”和“魚”諧音，他希望我能像魚兒一樣在海洋中暢游。
葫蘆島市建昌縣新區小學一年五班 于東洋 指導老師：高敏
媽媽說我能夠來到人世間，是得到了許多人的幫助，有醫生、有親戚、有朋友，是他們付出了巨大的愛心才有了我。為了表達對他們的感激之情給我取“眾志成城”中的“成城”兩字。
葫蘆島市建昌縣新區小學二年三班 華成城 指導老師：季憶
我姓張名潮，爸媽為我起名張潮，是想讓我文思如潮水長大成為一個像清朝張潮一樣的文學家。
葫蘆島市建昌縣新區小學一年四班 張潮 指導老師：趙冬艷
（責編/梁策）
你知道嗎2
在土耳其，有個名叫巴扎爾·科伊的偏僻小村莊，這里的人名字竟然都相同哦。
百家姓范文5
以官名為氏。左史，原為周代史官。周穆王時有左史戎父，春秋時楚靈王有左史倚相，其后皆有左氏。
[家族名人]
左宗棠 字季高，清代湘陰人，道光年間（1821～1850年）舉人。官至總督，拜東閣大學士，封恪靖侯，卒謚文襄。
[地望分布]
河南省蘭考縣一帶。
石
一、出自姬姓。據《元和姓纂》所載，為春秋時衛國大夫石碏之后。又《春秋公子譜》云，其后有石駘仲。
二、據《唐書》所載，為“昭武九姓”之一。當時祁連山北昭武城（在今甘肅省臨澤縣境內）有康居國，后為匈奴擊敗，遷至中亞阿姆、錫爾兩河流域，成立了康、安、曹、石、米、何、史、火尋、戊地等九個小國，稱為“昭武九姓”。唐高宗永徽年間，九姓先后歸附內地。其中有石氏。石國故地在今烏茲別克斯坦塔什干一帶。
三、南北朝時鮮卑族復姓所改。據《魏書·官氏志》載，北魏有代北三字姓烏石蘭氏，進入中原后改為單姓石氏。又據《后趙錄》載，有冉閔改姓石氏為石閔?！侗笔贰份d，婁氏有改姓石氏者。
[家族名人]
石介 字守道，北宋初學者、文學家，官國子監直講。著文指摘，無所忌諱。曾作《慶歷圣德詩》。
[地望分布]
甘肅省黃河以西、武威以東地區，河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。
崔
出自姜姓。以邑為氏。據《唐書·宰相世系表》所載，春秋時齊丁公伋的嫡長子季子，把國位繼承權讓給叔乙，自己食采于崔邑（在今山東省章丘縣西北），其后遂為崔氏。
[家族名人]
崔白 北宋畫家，活躍于宋神宗前后。擅花竹、翎毛，亦長于佛道壁畫。
[地望分布]
河北省清河至山東省臨清一帶地區，河北省蠡縣南。
龔
一、為共氏所改。據《古今姓氏書辨證》所載：其先共氏，避難，加龍為龔。其時約在戰國末年秦漢之際。
二、唐《元和姓纂》云：共工后有共、龔二氏。此為神話傳說附會之辭，不足為憑。
[家族名人]
龔鼎孳 字孝升，明末安徽合肥人，崇禎七年（1634年）進士，
官兵科給事中。清軍入京后，歷任左都御史、刑部尚書，為人曠達不拘禮俗，博學多聞，能詩善文，與吳偉業、錢謙益齊名，稱清初江左三大家。他的侍妾顧橫波善畫墨蘭，別具一格。
百家姓范文6
文/劉永生
尹
一、以官為氏。據《風俗通義》云：師尹，三公官也。師即太師，尹即尹氏，職同太師。
二、以邑名為氏。據《通志·氏族略·以邑為氏》所載，尹氏，少旱之子封于尹城，因以為氏。子孫世為周卿士，食采于尹，故址在今河南省新安縣東南，周代為畿內國。一說在今山西省隰縣東北，其后亦有尹氏。
[家族名人]
尹喜 字公度，戰國時秦人，生卒年不詳。為函谷關尹，老子西游，喜望見紫氣，知有真人當過。老子至，授《道德經》五千言而去。其自著書稱《關尹子》。
尹文 戰國齊宣王至愍王時人，生卒年不詳?！肚f子·天下篇》將他與宋钘并稱，漢書《藝文志》將其列入名家。著有《尹文子》二篇。
[地望分布]
甘肅天水郡，河北河間縣。
姚
姚姓是中國最早的姓(不是氏)之一。據《說文解字》所載，虞舜居姚虛，因以為姓。姚虛在今山東省濮縣南。
[家族名人]
姚崇 唐代開元初名相。本名元崇，字元之。陜州峽石(今河南三門峽東南)人。先天二年(713年)，被玄宗拜為相國，他注意用人，罷冗職，修制度，擇百官各當其材，政績卓著。后以幕僚受賄事請避位，薦宋璟為相，但仍受優禮，玄宗時常以國事咨詢。
[地望分布]
浙江吳興縣，甘肅隴西渭水。
邵
出自姬姓。以邑名為氏。公元前十一世紀，周文王之庶子奭受封于邵邑(在今陜西省岐山西南)，世稱召公。后又轉封于薊（在今北京一帶），成為燕國始祖。其后有邵氏。
[家族名人]
邵雍 字堯夫，宋范陽(今河北省涿縣)人。精先天象數之學。寓洛四十年，稱所居為安樂窩，卒謚康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
[地望分布]
河北蠡縣南。
汪
一、為汪芒氏所改。據《通志·氏族略·以名為氏》所載：“防風氏在商朝為汪芒國?！惫手吩诮裾憬∥淇悼h東。其后簡為汪氏。
二、出自姬姓。以邑名為氏。春秋時魯桓公庶子名滿，食采于汪(在今山東省)，其后以邑“汪”為氏。一云，魯成公庶子受封于汪邑，其后亦有汪氏。
[家族名人]
汪踦 生卒年不詳，春秋時代魯國的兒童。哀公十一年齊國伐魯，汪踦挺身保衛國家而戰死，所以魯人特別破例，以成人之禮來埋葬他。
[地望分布]
山西臨汾縣。
“桃李滿天下”的由來
文/王曉梅
“桃李滿天下”由來于春秋時代的一個故事。
