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品格教育的重要性范文1
中圖分類號：G123 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0004-01
“道德教育并不是什么新的觀念，它和教育本身一樣歷史悠久?！蔽覈糯陀信囵B德才兼備的人才一說，可見道德教育的重要性。從建國以來，道德教育一直是學校的教育內容，受到了學校各方的重視，但反觀當今社會，道德問題卻層出不窮引人深思。2011年的小悅悅事件讓全社會震驚，無獨有偶，在1964年美國紐約街頭出現的38個人目睹一歹徒追殺一婦人卻無一人搭救或報警，這引起了美國社會學者的關注，并推行品格教育來改善此種情境。
Character Education譯為品格教育，等同于我們所說的道德教育，美國推動的品格教育復興改變了美國學校道德教育的面貌，在學校、家庭、社區三方面的共同努力下改善了學生道德缺失的狀況。而這成功的道德教育方式對改善我國高?，F在的道德現狀，尤其是營造道德本位的校園文化有著借鑒意義。
1 美國復興品格教育的原因
托馬斯?里克納曾明確指出，美國當時面臨的道德危機有十大征兆：包括青少年暴力行為增加、欺騙行為增多、對父母師長或權威人士不尊重的人增多、同學間的殘酷行為增加、歧視罪行人數提升、語言惡劣化、工作倫理欠缺、缺乏個人與公民責任、自我損害行為增多、不變是非倫理增多， 從1980年至現在，美國的校園與社會問題日益嚴重，社會風氣日益變壞，造成這種情況的原因是多重的，重科技教育忽視道德教育、重個人利益、熱衷于追求金錢名利、忽視了品格教育等等，在這種情況下，人們對復興傳統品格教育的需求日益迫切，再加上倫理學復興思潮的推動，新品格教育受到了人們的認同。
2 營造道德本位的校園文化
道德本位的校園文化顧名思義就是將道德融入到校園文化中的一種學校本位德育推動模式，在社會和社區營造道德文化之下，以學校為中心，把學校建造成為一個倫理或道德的社群，之后逐漸形成學校的共同體意識，繼而輻射全社會。營造道德本位的校園文化，在良好的校園文化中，學生可以培養公民責任、理解公民內涵、學習公民德行；其次，教師與行政人員都可以扮演模范與良師益友的角色，班級內采用合作、反省、討論等方式來解決矛盾與紛爭，這樣既能提高學生的素質，也能創造出優質的校園環境，真正的做到把道德作為校園文化的中心。
美國政府大力支持的非營利性組織《品格教育伙伴》強調：當代品格教育的目標就是將品格的發展融入學校整體文化與課程當中，使學生在社會、倫理與學術等方面獲得全方位的發展。品格教育的主體還應以學校為主，社會為輔，兩者相輔相成，才能獲得好的效果。所以，在營造道德本位校園文化的同時，美國的社會和社區也給以相應的支持與輔助，規定了法律，分清了家長、學校、社會三者的責任。這樣使得品格教育落到了實處。
3 美國營造道德本位的校園文化的方法
美國品格教育的實踐是多樣的，不但出臺了各種規則與法律來保障其順利進行，許多非營利性組織也加入其中，對營造校園文化，建立新的道德核心，以美國《倫理與品格促進中心》提供了品格教育全方位的實施方法，稱之為6E法的效果最為顯著：
（1）示范（Example）教師應成為學生榜樣，以獲得學生的信賴。
（2）解說（Explanation）借由道德對話，讓學生了解品格的本質。
（3）規勸（Exhortation）學生在面對挫折或選擇時，應給予引導。
（4）校風或倫理環境（Ethos or ethical environment）營造學校整體道德氣氛來塑造學生品格。
（5）經驗（Experience）做中學是品格教育的有效途徑，學校提供校內與校外的實踐機會，使學生結合理論與行動。
（6）追求卓越（Expectations of excellence）學生不僅在學業上追求卓越，在品格方面也應設立標準并全力以赴。
我們可以看到，在6E法中，教師與學校在塑造校園文化重要性，教師要做到說清道理，而不是模棱兩可或是把問題拋回給學生，起到示范作用，而學校則應該把道德教育是為教育的重要環節，形成政策與方針，為學生設立道德標準，以便更好的執行。
4 對我國高校的啟示
我們經?？吹竭@種情況：學生明明知道怎樣做是正確的，但是卻通常不那么做，明明知道這樣做是錯誤的，依然去做。這種做法就是“知行不一”。這也使學校的德育變成了對于書本的理解和得分的工具。
學生出現“知行不一”的原因是多方面的，但主要原因是：學校沒有營造出一個有利于個體道德行為的環境，無法支持學生由知到行的轉變過程。學習道德的環境是至關重要的，這決定了我們的道德教育到底有沒有落到實處。
針對以上問題，我們應該加強學生道德體驗和道德實踐的鍛煉，不能僅僅停留在知識層面。加強道德體驗與實踐，對校方來說，要學習美國品格教育的6E法，調整教學目標，對值得表揚的道德行為要及時給予肯定，營造良好的校園道德風氣；對于教師來說，不僅僅要讓學生對道德有個認知，而且要形成習慣，在走出校園之后，這種習慣也依然不會改變；分析當下熱點的道德問題，教師要給出明確的答案，說清楚哪種做法是值得提倡的；提倡新的德育教學方式，例如網絡道德教學，這種教學方式更容易被學生所接受；社區與社會應給予支持，為學校提供一些實踐機會。只有在學校里獲得道德體驗，那么這種道德體驗會逐漸成為道德習慣，只有這樣，才能解決當下存在的道德問題。
參考文獻
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[2] 王曉娥.美國品格教育復興對我國德育的啟示[J].教學與管理，2011（27）：159-160.
品格教育的重要性范文2
一、教師要接納孩子，尊重孩子
中國隨著獨生子女“4+2+1”家庭生活模式的出現，很多家長給孩子充足的營養、豐富的知識，卻忽略了孩子的品格教育，許多孩子身上有著不良的個性品質，如幼兒自私，任性，不懂得謙讓、分享、感恩，使得孩子的品格意識越來越弱。面對這樣的孩子，我們老師首先要接納孩子，無條件的接納孩子，這樣孩子才更愿意敞開自己，與老師建立起更多的信任。我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養幼兒的自尊和自信，我們還應視每個孩子為完整的具有獨特個性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全
二、區域游戲對幼兒品格情感的培養
游戲是幼兒認識世界、探索周圍世界的一種積極互動，游戲對鞏固良好習慣起著重要作用，我們嘗試讓孩子在輕松的游戲環境中進行品格教育，將品格教育滲透于五大領域的教學活動中，在創設的區域游戲中鼓勵幼兒嘗試如何禮貌待客、如何謙讓、如何與他人合作，教師采取寓教于樂的方式，充分調動幼兒的積極性、主動性和興趣，促進幼兒的全面發展。“娃娃家”“小醫院”“小超市”“小餐廳”等區域游戲中，幼兒扮演著各種各樣的角色，在游戲的過程中讓孩子自己交流探索模仿，讓他們自己逐步認識并理解各個角色 義務、職責，懂得醫生要細心為病人看病，家長要履行家庭義務，營業員、服務員要為顧客提供方便和服務。通過體育游戲培養幼兒組織紀律和集體榮辱感，通過規則游戲體驗各種規則的重要性，通過區角活動使幼兒學會助人和自主，懂得珍惜勞動成果，從而學會正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習慣，加深與同伴的感情體驗和認識上的共鳴，逐漸學會協調自己與他人的關系，讓孩子不斷學習社會經驗和行為準則，有助于幼兒良好品格的發展。
三、親子活動促進品格教育的培養，根基品格教育走進每一個家庭
教師的教育固然很重要，但對孩子產生最大影響的還是父母，通過一系列的親子活動，如“感恩圣誕節”“親子運動會”等活動中，孩子與父母攜手合作，讓孩子學會感恩、勇敢、堅持，為孩子與父母進一步建立起良好關系搭建橋梁。
家園互動，家園共育，才能使孩子品格健康地發展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演;利用重陽節開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。我們還通過定期召開家長會、家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品格教育也應滲透于幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品格的發展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品格教育呢?我們是這樣要求的：首先，家長應為幼兒樹立品格的榜樣。當以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質修養去感染影響孩子。其次，激發幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學會關心長輩，為他們分擔憂愁，學會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養幼兒勤勞，儉樸的品質。家長應鼓勵幼兒參加力所能及的家務勞動，從小培養幼兒勤勞，儉樸的品質 。
一是自我服務的勞動，做到自己的事情自己做。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動，幫助父母打掃衛生、洗菜、通過勞動獲得基本的生活能力。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養從小建立起來。因此幼兒園、家庭、要相互協調一致，根據孩子的發展有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣、道德修養，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
總之，幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養幼兒良好的品格，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結果。幼兒教育是素質教育的基礎。只有從小培養幼兒良好的品格，才能培養出全面發展的世紀人才。因此，教師應有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣和道德修養，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長!
品格教育的重要性范文3
關鍵詞：網絡；健康教育；網站
中圖分類號：TP393文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2012)02-0400-02
1順應網絡時代教育理念的更新
首先，隨著網絡時代的到來，計算機在學校、家庭及教育科研機構得到廣泛應用，網絡在現代教育中迅速蔓延為利用網絡技術實施品格教育提供了廣闊的發展空間。
其次，據中國互聯網絡信息中心2010年4月的《2009年中國青少年上網行為調查報告》報告，互聯網在未成年人中普及率較高，上網已經成為我國未成年人的重要生活內容之一。2009年，中國未成年網民占青少年網民總數的40.6%，規模達7917萬人?；ヂ摼W這一高科技工具已被中小學生廣泛使用，低齡網民占比也在上升，10歲以下網民群體增至1.1%，2009年，“校校通”工程實施接近尾聲，大部分中小學校都建立起較為完善的網絡教育課程。據2008~2009中國青少年上網行為調查報告，青少年偏愛使用網絡表達意見，年齡越小的群體，使用網絡表達意見的欲望越強。
品格教育是一個育人工程，品格培養平臺的建立可以將學校的品格教育工作向網絡延伸,利用網絡豐富的信息資源，建立網上宣傳教育陣地，嘗試通過網絡培養學生品格，拓展學生品格養成的新渠道。通過一年多的根基教育研究，學校積累了一定的經驗，初步形成了相對完備的理論體系和相對完整的實踐模式，創建根基教育公共網站，建立根基教育名校聯盟平臺，可以共享實驗成果。
創建品格培養平臺，可以為學生建立了品格教育成長檔案，留下成長足跡。品格教育是對每一個學生的教育，具有個體性。學生在學校和家庭以及社會生活中，都有機會學習并開展品格教育，學生在學習的過程中參與的活動，積累的資料，需要有一個屬于自己的網絡空間來收集并整理，記錄自己的品格形成過程。
2拓展學生品格發展的培養方式
傳統的道德教育模式不外乎是道德規范的訓練，榜樣典型的誘導等，這樣的道德教育方式比較單調，不但不利于學生良好品格的養成，有時候單純的說教還激發學生的逆反心理，適得其反。而網絡平臺注重學生主體性的展現、學生間的協作交流，老師家長的指導，可以彌補學校傳統課堂中學生主體地位的不足，充分調動學生的主體能動性，促進學生的自我成長。網絡平臺的架設主要從以下幾個方面為參與品格養成的學生和老師提供服務：
2.1對基本教學功能的要求
主要功能包括：
1）各級各類課題實驗信息，發表各種課題有關資料，形成課題資料匯總。
2）通過平臺，對各實驗學校的實驗進行統一管理，及時做好監督和指導。
3）在網上構建學生品格培養平臺，為學生的行為習慣提供學習和行動的目標，通過學生間的交流與學習，通過教師和家長的指導與協助，促進學生的品格養成。
4）為家長建立溝通平臺，使家長正確認識孩子品格培養的重要性，正確評價自己孩子的品格，從而為家長在日常生活中對于孩子的品格培養有的放矢；
5）班主任和教師通過平臺學習其它教師對于學生品格培養的方式和方法，深入了解學生的行為和心理，使其對學生的認識從感性到理性，從而使其對學生的品格培養更有針對性和實效性。
2.2對品格評定功能的要求
在對品格的評定時，因其具有主觀性，采用何種評價方式，如何對其進行量化是解決問題的關鍵。對于此功能，我們進行了詳盡的分析，從操作的層面不同的用戶有不同的需求。
在教師方面：
1）可對本班學生進行實踐活動類評價，也就是針對班級組織的活動，教師根據學生在活動中的表現給學生在進行加分獎勵；
2）教師對學生進行階段性評價，教師根據學生在課內課外的表現，定期對學生進行品格評價；
3）教師對學生評價具有監督、審核的權力；
4）教師對本班學生的品格成績可以進行查詢、對比，方便教師對學生有目的的因材施教。
在學生方面：
1）可對自己進行評價，學生可以根據自己個人的實踐活動，提出品格方面的加分要求；
2）學生間互相評價，就是定期對自己的同學進行品格評價；
3）查詢自己的品格成績，對比自己某些品格在本班同學中的位置，便于學生自主培養品格。
在家長方面：
1）可查詢分析孩子的品格成績；
2）對學生的品格培養提出自己的意見和建議。
2.3對用戶類型的要求
系統中的用戶主要包括教師、學生和家長，教師又分為總管理員、校管理員、市課題領導小組成員和研究人員、校課題領導小組成員和研究人員、普通教師等。每類人員從權限角度來分析，還具有不同的一些屬性。如課題領導小組和研究人員中還有組長、副組長和成員之分，教師中還有班主任、任課教師和各級教研員之分，學生之中還有班委成員、小組長和普通學生之分。
針對不同用戶的不同使用要求，可分為：
1)系統總管理員：具有分配學校管理員賬號，設置市級課題領導小組成員和研究人員，添加課題實驗學校，發表通知公告，發表課題相關文章等權限。
2)學校管理員：具有設置校課題相關信息，設置校課題領導小組成員和研究人員，分配教師賬號，設定校品格培養分類，發表學校通知公告，發表課題相關文章等權限。
3)課題領導小組成員和研究人員：可發表課題相關文章和資料，組長可添加、刪除本組成員，查看各組研究資料。
4)班主任：可設置本班學生的賬號和密碼，發表品格培養和相關文章和資料，本班各類活動信息，對本班學生進行階段性評價，對學生發表的品格文章（實踐活動信息）進行認定，查看本班每個學生的品格綜合評價。
5)普通教師：可發表相關品格培養的文章和資料，查看指定學生的品格評價。
6)學生：可發表與品格養成有關的個人實踐活動信息，自主評價自己的品格，查看自己在班內的品格評價。
6)家長：可查看自己孩子的品格評價，發表培養孩子的經驗，與班主任和其他家長進行信息溝通，提出孩子品格培養的建議和意見。
通過以上各功能的實現，學生之間可以互相借鑒和互相學習，教師、家長、學生之間可以網絡互通，通過開放性、交互性、趣味性等各種教學手段、促進學生優良品格的培養。
3網絡平臺助就學生良好品格養成
建立品格教育網絡平臺是學生個體品格養成的需求，也是學校教育工作發展的必然趨勢。網絡平臺主要從以下幾個方面對學生良好品格養成起了重要作用。
1）有利于提高學生的主動參與度
網絡教育作為現代教育的重要形式，為學生的學習創設了廣闊而自由的環境，提供了豐富的信息資源，拓展了教學時空的維度。運用網絡技術進行品格教育，有利于發揮學生的主觀能動性，使學生樂于接受此種教育形式。網絡資源的豐富性，可以使學生通過網絡輕松獲取品格教育的相關知識；網絡的虛擬性，可以使學生避免現實中與他人交流時的緊張，易于袒露心聲。
2）不受時空限制，隨時隨地交流學習
網絡教育基本上不受時間、空間的限制，任何潛在的受教育主體都可以利用網絡及時獲得品格教育的相關資源信息，擴大了品格教育服務對象的規模，擴展了品格教育實施的途徑。
3）降低了品格教育的實施成本
在傳統教育模式下，品格教育的實施很多時候需要創設真實的情景，才能達到學習的效果。而通過網絡，可以在虛擬的環境中開展教育，甚至大面積的共享教育資源，減少了費用。
4）交互式學習環境實現了創新性的培養
品格教育的重要性范文4
【關鍵詞】小學德育；情感體驗；教育
前言
思想道德教育是小學教學當中必修的一門課程，然而在實際當中存在一定的問題，尤其是在課程的認知化和知識化上問題較為嚴重，在道德教育當中情感體驗教育不是很重視。
一、情感體驗的重要性和必要性
情感有不同層面的定義，從心理學的角度來解釋：客體態度的特殊反應，通過主體是否符合客體所需。通過對客觀體驗進行表現，一般是以主體進行表現，所以說情感和體驗本身具有一定的聯系性，將兩者進行融合就是情感體驗。如果從學校教育的角度來說，學生是情感體驗中的主體，生活的各個方面就是情感體驗中的客觀范圍。
早期對道德教育方面的重視與當今存在不同，認知發展的道德教育模式為主要方式，它具有一定的合理性，然而它存在一定的弊端，如果人的道德教育進行發展，這類型的教育模式并不健全，因此，對于人的情感態度必須進行擴展。我國基礎教育的不斷發展和改革，在新課程標準中明確，情感、態度和價值對于學生來說是培養的重點，這充分說明了學生道德教育當中情感體驗教育的重要性和必要性。
道德成長本身和情感體驗有著親密的關系。這是有依據的，對于道德教育課程的開展，最終的目的就是影響學生，對學生進行教育，對于人的自主要求進行了反應，這也是個人的真實存在，從情感體驗出發，目的是相同的，同樣反應了人的真實存在。
二、情感體驗教育培養學生的道德品格
（一）開展活動 陶冶學生情操
學生道德品格的建立非常的重要，在教育實踐當中應該對其形式進行探索，活動的開展以及教師和學生之間，學生和學生之間的交往能夠幫助學生養成道德品格，小學生的思維尤其活躍，對于任何事情都有一種求知欲和興趣，并且很樂于參與其中，作為教師應該抓緊這個階段的學生特點進行多種活動形式的開展，從而陶冶學生的情操，對學生的道德品格教育順利的開展。
1、主題班會的定期開展。教師可以開展主題班會，在現實生活中可以對一些熱門的社會話題作為班會的主題，然后讓學生和學生之間對這個話題進行探討，在這個探討的過程當中，學生和學生之間建立了情感交流，從而讓學生明白，哪些事情能做，哪些事情不能做。
2、積極參與社會實踐活動。為了學生的更好發展，學校應該給學生創造一切利于成長的條件，比如說社會實踐活動，學?？梢越洺@類的活動進行規模性的組織，讓學生通過參與到社會實踐中，完善學生的道德品格。所以說，對于學生的道德培養，需要借助現實生活來進行深化。只有讓學生在生活中真實的體驗到酸甜苦辣的感受，才能真正意義上的對自身進行磨煉。
（二）自我教育
對于人來說，道德教育是一種精神現象的表現，它能夠進行自覺認識和自覺選擇，對于主體來說這些行為都是發現內心的，外界的任何因素都無法對其產生影響。對于學生來說，想要將社會道德轉換成為自己的思想道德，這需要一個特殊的媒介，在學校教育當中，可以通過情感體驗和情感發展對學生進行轉換，讓學生能夠本質上對自身進行約束，并且能夠進行自我教育，從而有意識的培B學生的自制能力。
（三）疏導溝通
人與人之間的交流非常的重要，因為它也是情感、觀點等方面的一種交流，情感體驗的目的就是讓個體能夠自我認識，通過互相之間的交流，了解互相之間的目的，并且進行合作和理解，這樣才能更利于人類的整體發展。在教學當中，教師和學生之間的交流需要特別的注意，學生本身有思考的能力，而且非常敏感，一旦學生出現思想問題，教師應該以溫和的態度與學生進行疏導和溝通，通過這樣的情感交流，發現學生的思想問題，幫助學生對問題進行合理的解決，這樣才能達到教學目的。另外，我們必須對疏導溝通進行正確的認識，它在道德教育中是立場的一種轉變。傳統教學模式中，人們的觀點是成人與孩子相比，成人明白和掌握更多的道理，其實不然，如果我們仔細的探索會發現，孩子的成長是在不同的年齡段，在這成長的過程當中很多道德品格在成人當中非常的可貴，所以，今天提出新的觀點，雙向互動，成人向孩子學習，孩子向成人學習，然后兩者之間共同成長。
結束語：
小學是學生成長的關鍵時期。因為小學生本身的性格特點，通過情感體驗教育能夠讓學生對教學產生深刻的印象，在德育教學中進行應用，能夠有效的促進學生的全面發展，更利于學生道德品格的培養，本文從“情感體驗教育”為出發點，對小學生的德育教育進行了進一步的思考，通過教育實踐發現，情感體驗教育能夠更利于小學生的各方面的健康發展。
【參考文獻】
[1]杜宏.淺議語文教學中的情感體驗和滲透[J].衛生職業教育.2016（24））.
品格教育的重要性范文5
（一）多樣化的審美方式削弱了文學的地位
我國已經從改革開放的政策中獲得了三十多年的迅速發展，這在世界范圍內是難以想象的，同時給人們的生活方式帶來了巨大的變化，我國人日常的休息娛樂方式也逐漸多樣化。而在改革開放之前，我國的社會發展緩慢，人們生活水平低，人們休閑娛樂的方式就是閱讀文學作品，在那個年代給人們帶來了很多快樂和認識。所以，人們對文學作品的需求給我國文學帶來了發展空間，呈現出繁榮的狀況，在那個年代沒有任何東西能替代文學期刊給人們帶來的幸福感。然而，市場經濟的發展，使各種家用電器包括電視劇電腦等逐漸走進了人們的日常生活。與文學作品相比，這些產品能給人們帶來更直觀更形象的視覺享受。此外，國家給人們的社會福利也越來越好，各種電影院、歌舞劇院如雨后春筍般出現在神州大地上，人們的生活更加豐富多彩，而文學也開始漸漸被人們遠離，文學在人們生活中的地位難以跟從前相媲美了。
（二）文學研究染上“自閉癥”
20世紀70年代是我國歷史上難以抹去的一絲陰影，“”帶來的動亂時期讓我國的發展難以跟上發達國家的腳步，80年代初，我國粉碎了“”動亂，社會思潮開始發展，而文學作為社會意識形態的引導者，必須要迅速迎合社會的發展速度。這一時期涌現了很多的豐富多彩的文學作品，很多經典作品便是在此時創作出來。并且這一時期的作品很注重與人們的生活相掛鉤，很多描寫的就是人們生活中真實的生活。然而從90年代開始，文學作品逐漸被社會冷落，文學創作者不再與讀者的內心世界相連接，開始在文學上進行研究力求取得優秀的成果。我國文學逐漸開始“閉關鎖國”，既沒有與人民進行有效的溝通，更沒有努力地進行創作，逐漸變成封閉的文學，阻礙了我國現當代文學的發展，難以再起到引領社會價值觀的作用。
（三）多元化的形式和豐富的文學內容打垮了傳統文學
多種因素對傳統文學造成了很大的沖擊，包括社會科技的進步以及讀者或文學創作者的影響，現在的文學作品內容豐富，形式多種多樣，人們逐漸被這種豐富的形式所吸引，而網絡文學便是當今發展最迅速的一類文學，到目前為止對文學的影響范圍越來越廣泛。當今科技的進步，使得掌上閱讀器的發展已經很成熟，網絡文學便在這時候發展起來，雖然很多文學作家批評這種掌上文學有種像吃快餐的感覺，但是難以否認的是這種網絡文學對現代文學造成了很大的沖擊，雖然在創作內容以及表達的思想價值方面與傳統文學相差很多，但這種文學最看重娛樂性，沒有那種艱澀的理解難度。而正是這種方便的閱讀方式，不斷沖擊著傳統文學，所以對現當代文學進行準確定位是拯救現當代文學的當務之急。
二、我國現當代文學的品格定位
通過對我國現當代文學走向破敗的原因進行分析，結合近百年間的社會發展狀況，本文從振興中華民族歷史文化的角度出發，提出對我國文學進行品格定位的幾點淺薄認識。本文認為，我國現當代文學應當對知識品格和審美品格進行正確的定位，把握正確的品格定位方向。
（一）知識品格
我國當代的文學課程教育對當代文學的知識品格要求很高。在現代的教育教學中，普及知識教育主要通過文學來進行，也一直對社會思想價值的發展起著重要的引導作用。知識性色彩的缺乏，使知識的傳播功能越來越薄弱，所以在文學創作上要豐富知識色彩的描寫，使其更好地發揮對知識的傳播功能，所以從文學教育方面來說，對現當代文學進行正確的知識品格定位非常重要也非常關鍵。要對我國現當代文學進行知識定位就要構建以文學史為基礎的框架，用作家在作品中的思想內容以及展現的藝術特色進行文學課程的教學。從文學課程的教育來看，知識品格是最基本也是最重要的品格。與此同時，社會的不斷發展，人們逐漸邁入了知識經濟時代，從這一點來看，經濟的發展離不開知識，更離不開文學教育，由此可見知識的重要性。要想收獲物質財富，離不開知識；要想獲得精神財富，更離不開知識。因此要想實現物質精神雙豐收，必須要注重人們的知識品格定位，促進社會和個人的全面發展。在實現文學的知識品格定位時，要正確對待文學的嚴肅性，引導正確的輿論導向，反對低俗文化，保持良好的文學創作氛圍。此外，文學創作要與社會發展相結合，跟上社會發展的步伐，創作符合當下社會氛圍的文學作品；建設科學的文化教育體系，通過深入地研究文學作品，勇于創新，從而創作出優秀的文學作品。
（二）審美品格
文學不僅具有知識品格，同時還具有審美品格。文學對于培養我們良好的審美觀具有重要的作用。文學作為一門藝術，具有濃厚的藝氣息，文學的美不同于自然的美，自然美更加直觀，雖然文學美需要人去用心靈去仔細品讀并發現其中的美妙，但更能讓讀者的心靈升華。相比于自然美而言,文學的美對升華人們的靈魂更具有優勢，它是對社會生活以及人類心靈的美的濃縮的精華。正因為如此，人類文學歷史上才遺留下了眾多的經典作品。以審美的眼光去欣賞文學，也是對人類發展歷史的審視。經濟迅速發展使原有的社會發展速度已經遠遠難以跟上人類對物質的需求，在這樣的情況下很多人都會對自己周圍的現狀進行深刻的思考：國家民族的出路在哪，什么時候才能成功，怎么處理生活中的人際關系等等，這一個個問題都在訴說著人們對自由生活的向往，也是當今時代人類生活的真實寫照。但是在文學中，它不像人類對宗教的信仰，更不像哲學那樣以深刻的思想解放人類，而以對生活的美好想象來升華人們的靈魂。所以正確把握文學的審美品格，能蕩滌人們的心靈，激發人們對美好生活的向往之情。文學主要靠知識品格和審美品格來支撐著它的發展，因此對這兩種品格進行正確的把握極其重要。但現存的問題是現行的文學教育僅僅注重科學層面上的文學知識與文學技巧的教育，人文層面上的教育已逐漸被人們忽略,文學作品“審美”品格的注意以及對文學的“審美”思考變得沒有了，這種局面值得我們去思考并且加以改正。隨著國際形勢日益復雜、社會的日益多元化，我們需要的正是用文學這一表現形式來進行思考和相互交流，使人類的心靈得到啟發。
三、結語
品格教育的重要性范文6
關鍵詞：家園合作；案例；策略
中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）06-0265-02
一、品格主題下家園合作之“新觀念”
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。當前，幼兒園與家庭有效合作在幼兒教育中的重要性已開始逐漸被人們認可，家長作為幼兒成長的第一任老師，對孩子的成長尤為重要，更是幼兒園工作不可缺少的合作伙伴。幼兒園也普遍努力在探索實踐著家長工作，但無論從理論的深度和實踐的廣度都還遠遠不夠。家園合作是一種雙向互動活動，我們改變以往教師布置為主，家長被動參與的單邊單向說教式家園合作方式，開展家園雙向互動合作的嘗試。我們更注重在尊重的理念引領下，與家長在家園互動合作方面建立一種新型的教育關系：教師、家長、兒童是一個合作的團體，家長、教師、幼兒三者都是主角，共同建立一個和諧的學習環境，兒童的品格學習不是獨立建構的，而是在諸多條件下，主要是在于家長和教師的互動過程中建構的。在借鑒國內外已有的家園合作相關理論和經驗基礎上，分析班級家園合作的現狀，在品格主題開展過程中，我們轉變教育觀念，邊實踐邊反思并進行有效的案例分析與調整，以期通過一些主題活動中家園溝通小案例的研究與實踐，促進家園有效互動和合作，為家園合力開展品格主題教學活動提供參考和借鑒。
二、對家園合作之實踐案例的思與行
1.從“被主體”到“我主體”。案例一：一天，苗媽來接苗苗，苗一看到媽媽就說：“媽媽，老師又發單子了?！泵鐙屃晳T性輕描淡寫地說道：“拿來媽媽看看，又是什么知識傳播啊？”只見苗媽拿過單子，用眼瞄了一下，突然就說：“咦，女兒，這次好像不一樣耶。我們快回家一起看看吧?！闭f完就拉著女兒興沖沖地走了……分析：可見，在原來活動的過程中，我們給家長更多的是一種灌輸，而當這種灌輸成為一種習慣，家長理所當然地接受，久而久之家園互動失去了一種真正意義上的作用。調整：我們將原來的知識傳播單子變成了一張“留白”，取而代之的則成了一份“報紙”：一張倡議書、一份問卷調查表，這樣的表既讓家長了解到我們在做什么，同時也讓家長知道并了解我們為什么要這么做。這樣的改變也改變了以往幼兒園班級活動在先，家長了解和參與在后的現象，把家長放到了主體和被重視的地位。對于本次“責任和環保相整合”主題計劃的制定，我們更多考慮到以孩子和家長為主題活動開展過程中的主體，教師則以引導者、支持者、合作者和促進者的身份參與其中，我們嘗試以這樣的改變來改變品格主題開展過程中家長參與角色的轉變，實現家園的有效互動合作。
2.變“舊”為“新”，吸引參與。案例二：新的主題的親子活動又將要開始了，當我們把親子活動單發放到藍藍爺爺手中時，爺爺掃了一眼活動內容，拉起孩子的手說：“藍藍，和老師說再見，這個活動我們就不參加了，你身體有點不好（其實孩子的身體并沒有太大的不適）?！比缓鬆敔敳坏任覀冏鋈魏谓忉專鸷⒆拥氖志突丶胰チ?。分析：這種現象存在于很大一部分家庭中，很多家庭中孩子的教養人物幾乎都由祖父母包辦代替，這些老人們對于孩子的身體健康、生活護理方面的重視遠遠高于對于孩子品行的教養和培養。對于幼兒園組織的活動認為可有可無，更多時候覺得這些活動過于平常，缺乏新意和吸引力。調整：我們嘗試改變這種現象，讓我們的活動能夠達到“雙贏”的目的，采取了變“舊”為“新”的活動策略，以各種豐富多彩的活動吸引家長的參與。我們開展“我是小記者”調查活動，利用社區資源，請家長們作為“資深記者”，帶領我們的“小記者”們到社區進行采訪實踐活動。藍藍爺爺也無法抑制那份好奇，成為我們的“資深記者”之一。大小記者們在社區采訪保安、采訪社區工作人員、采訪保潔員，不亦樂乎……而我們則將這些活動用照片的形式進行及時記錄并上傳。這些的特色活動，緊緊抓住了家長的眼球，抓住了家長們共同的關注點，從而提高了家長參與實踐活動的積極性，讓我們的每一次活動都能與家長產生共鳴。
3.活用策略。案例三：主題活動開展過程中，接孩子的家長們等在教室的門口，可可媽媽和平平媽媽手里都拿著我們剛發下去的單子聊著?？煽蓩寢屨f：“幼兒園怎么也會有這么多的作業?。俊逼狡綃寢屓缬鲋簦骸笆堑陌?，一會兒我們還要去上幼小銜接，哪來的時間??？”分析：以上說到的這類動員家長收集材料或者是其他任務的小單子，以前常常被我們運用在主題活動開展過程中。我們的出發點是希望能通過這樣“家庭作業”的形式，加強雙方之間的聯系，并能夠利用家長資源收集與主題活動相關的材料，但是往往效果并不理想，不是不符合要求，就是很多家長根本不予以配合。仔細分析，每次目標明確、形式單一的資料收集單讓家長們失去配合參與幼兒園教育教學積極性的原因――老師布置任務，要求家長完成。這樣的現象勢必導致收集單子成為了本身工作壓力就大的家長們的負擔，其結果是不言而喻的。調整：針對以往這種情況，我們在換位思考的同時深感此種方法的不妥，經共同商議我們決定活用品格策略，以多變的形式吸引家長的參與，同時把每次活動單的主體由家長轉為幼兒，即可以由幼兒完成的任務單。品格教育的主題活動策略中有一個“家庭作業”的策略――在孩子的學習主題過程中，我們布置一些任務，即要求孩子們將幼兒園所學品行，如“責任”的語言或具體行為在家庭中通過為父母做一件事或者說一句話來表現，然后孩子可以用畫畫或者在孩子能力范圍內在作業單上進行記錄，而父母只需簡單描述孩子的行為的感受或者想法，抑或簽上姓名帶回到幼兒園。這種變孩子為主體的家園互動形式不但讓父母了解了孩子在園內所學良好心靈習性，感受孩子言行的變化和對家人的尊重，同時更大程度上幫助孩子鞏固所學品格之心靈習性。（以下為“環保與責任整合主題開展的新嘗試）
4.及時跟進，集中展示。案例四：主題進行過程中，由于孩子們的言行變化以及一些家園互動策略的轉變，家長們參與程度明顯高漲，當我們把孩子與家長共同制作完成的作品、家園調查表等等布置在主題墻上時，立即吸引了所有家長與孩子的眼球。小鞠：“媽媽，你看這是我的作品！”妞妞：“媽媽，我們的調查表，你看你那天都沒有完成任務，我給你一個×?！薄治觯褐黝}活動的過程中，我們經常會聽到這樣的對話。原來班級的環境布置都由老師設計，自己動手包攬室內外所有墻面的裝飾，孩子和家長只是作為旁觀者、局外人的身份，這勢必影響到環境與孩子之間的互動和教育作用。墻面沒有吸引力，孩子與家長當然也就沒有參與的積極性可言了。調整：我們把主題墻內容的布置與展示主動權交給了孩子，專門展示孩子或是家長共同參與完成的作品，將靈動的環境及時跟進，讓孩子與家長有參與的喜悅感和成就感?！队變簣@教育指導綱要》中也明確指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展?！闭怯捎诃h境是幼兒每天所處、所接觸的，幼兒的身心發展、社會化發展以及個性發展，無一不受到它的影響。所以說，環境絕不是裝飾品，也不僅僅是硬件設備的堆砌，而是和教育相互依賴、相互包容、相互影響，它們兩者是一個不可分割的共同體。因此，我們也充分創設環境，利用環境，讓孩子對每個活動的參與熱情帶動家長、激發家長參與活動的主動性，使家園合作進入一種良性循環，從而為下一次的活動輔設良好的基礎。
三、對家園合作關系改進的思考
品格主題活動已經結束了，我們的家園合作工作卻在這種變化中開始著一次次的新突破，家長們更加積極、主動地參與家園合作的工作中，“你中有我，我中有你”。通過開展“參與式家園雙向研習活動”，從形式上改變了教師以“教育者”或“專業人員”自居的局面；從內容上拓展了家園合作學習的內容；從過程中引導教師要學會做一個傾聽者和參與者。通過活動過程中教師與家長的各自表達，實現了互相啟發、相互借鑒的目的。通過開展“參與式家園雙向研習活動”，引導教師和家長站在更高的角度，去看待當前的幼兒教育；從了解兒童生理心理特點的角度，來進行科學的育兒教育，從而達到真正意義上的合作教育。
總之，只有讓家長真正感覺到自身對幼兒教育的重要性，才能真正形成良好的家園合作關系，才能形成教育合力，實現家園合作的理想，促進每個孩子的和諧發展，促進教師、家長、幼兒的共同提高。家園合作是一項持久工程，還有許多更深層次的問題有待于探索、解決。相信通過我們堅持不懈地努力，它會以更新的面貌展示在大家面前，讓我們共同努力，讓“合作的種子”開始播撒在家園彼此心中！
參考文獻：
