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傳承優秀傳統文化的途徑范文1
關鍵詞：高校校園文化建設；中華優秀傳統文化；傳承
高校校園文化是指在高等學校歷史發展中形成的，以大學校園為主要區域，以學生、教師為主要群體，以課外活動、社會實踐等為主要內容，以多學科、多領域的文化交流及其特有的生活內涵為基本形式，具有時代特點的一種文化形式，包括校園物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個基本形態。[1（]P32）中華優秀傳統文化是中國五千年歷史流傳下來的優秀文化遺產，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。大學校園文化只有深深扎根于中華民族優秀傳統文化的土壤，才能蓬勃發展。黨的十報告明確提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。基于此，高校校園文化作為先進文化的重要源頭和創新基地，應當承擔起中華優秀傳統文化傳承的重任，把中華優秀傳統文化發揚光大。
一、中華優秀傳統文化對高校校園文化的作用
1.中華優秀傳統文化為高校校園文化建設提供豐富的教育資源。
中華民族是一個具有五千年文明歷史的古老民族，在她的歷史發展中，創造了許多輝映萬古的優秀文化，這些優秀傳統文化蘊含著極為豐富的教育資源，包括思想、文字、語言、民俗等多方面的內容。如在思想教育方面，以公正無私、誠實篤信、孝順父母、尊師重道、精忠報國、自強不息、厚德載物、見義勇為等為主要內容的中華傳統美德，能為高校校園文化在思想教育方面的建設提供指引并提供大量的教育素材；在文學教育方面，楚詞漢賦、魏晉文學、唐詩宋詞、四大名著等，能為高校校園文化建設注入濃厚的文化氣息，滋養學生心靈、陶冶學生情操、開闊學生視野；在美學教育方面，傳統繪畫、中國刺繡、剪紙等文化藝術，能為校園文化建設注入活力與美感，提升師生審美的能力，為師生營造良好的教育氛圍。
2.中華優秀傳統文化對高校校園文化建設具有導向作用。
高校校園文化建設最深層次的目標是確定學校的核心價值觀，即一所學校的辦學理念和育人目標。中華優秀傳統文化包含了中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣，這對高校校園文化建設具有重要的導向作用。中華優秀傳統文化倡導正義、仁愛、守信、求大同、厚德載物等思想，是炎黃子孫兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶，直接影響著人們的思想意識、行為準則和價值追求。因此，高校校園文化建設應當大力傳播中華優秀傳統文化，切實把握優秀傳統文化的本質內容，并對其進行合理吸收、發展和創新。[2]
二、高校校園文化建設是傳承中華優秀傳統文化的重要平臺
1.高校校園文化建設的主要群體是傳承中華優秀傳統文化的生力軍。
高校校園文化建設以校內的大學生和教師為主要群體，大學生是國家的棟梁之才，教師是文化知識的傳播者，他們是中華優秀傳統文化傳承的主力軍，而廣大的大學生更是中華優秀傳統文化傳承的中堅力量。高校教師和大學生對中華優秀傳統文化的認識程度、理解深度以及對優秀傳統文化傳承的使命感，都將關系中華優秀傳統文化傳承的持續力和未來前進的方向。因此，加強校園文化建設，激發教師和學生參與文化傳承的自覺性，有利于更好地傳承中華優秀傳統文化。
2.高校校園文化建設的具體內容有利于中華優秀傳統文化的集中展示和宣傳。
高校校園文化內容豐富，在校園文化建設中充分挖掘和應用中華優秀傳統文化，既有利于增強學校的文化底蘊，也有利于優秀傳統文化的集中展示和宣傳。如很多高校的校風、教風、學風以古為鑒，推崇和傳承中華優秀傳統文化；校園環境設計、基礎設施與中華優秀傳統文化有效融合，以物言志；校園人際關系建設推崇仁愛精神、和諧原則，致力建設和諧人際關系；高校主導組建的學生社團、開展的校園活動等等，都對中華優秀傳統文化的傳承有積極作用。
3.高校校園文化環境有利于中華優秀傳統文化的有序傳播。
環境是無聲而又時時顯效的特殊課堂，是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。校園環境作為高校文化精神傳承的重要載體，在中華優秀傳統文化的傳承過程中起著不可忽視的作用。師生在校園中體驗、感受著校園文化環境；校園文化環境又在不知不覺中熏陶、感化著師生，使他們逐漸形成特有的思維模式、心理定式、生活哲學和處事方法。這都十分有利于優秀傳統文化的弘揚與傳承。
三、加強高校校園文化建設傳承中華優秀傳統文化的策略
1.構建和完善傳承中華優秀傳統文化的校園環境體系。
校園環境是高校校園文化建設的重要組成部分，通過校園環境提升工程，構建和完善傳承中華優秀傳統文化的校園環境，具有重大意義。一要構建和完善師生具有優秀傳統文化色彩的校園空間環境，在尊重校園現有空間環境的情況下對其進行合理開發和利用，如利用教室、學生公寓、實驗室、運動場等相關區域以及校內樓房、道路、廣場等地的布置裝飾，將優秀傳統文化融入高校校園環境，充分發揮校園環境的育人功能。二要構建和完善師生學習交流的空間，方便師生之間、生生之間、教師之間的相互交流和探討。
2.構建和完善傳承中華優秀傳統文化的管理服務體系。
高校管理服務體系是高校校園文化工作中一項不可忽視的內容，它體現了高校管理者的價值趨向和信仰追求，對高校整體發展具有重要作用。將優秀傳統文化融入高校育人的管理服務體系，是中華優秀傳統文化在高校得以傳承的有利保障。應把優秀傳統文化中的相關理念融入到高校的管理服務體系中，并通過學校管理服務工作進行充分展現，從而對學生產生積極的引導和示范作用，有效實現全員育人、全過程育人的目標。
3.構建和完善傳承中華優秀傳統文化的傳播平臺體系。
文化的傳播與繼承離不開特定的傳播平臺。首先，高校要充分發揮傳統傳播平臺的作用。如可以在校廣播電臺開設宣傳傳統文化的節目，如傳統藝術賞析、美文誦讀等等，增強學生對優秀傳統文化的了解和認知；在校內刊物開辟宣傳優秀傳統文化專欄，通過學生征文、攝影等活動，提高學生對優秀傳統文化教育的參與度；在宣傳欄定期開展優秀傳統文化專題宣傳，增強師生對傳統文化的關注度。其次，高校要大力運用網絡交流平臺。隨著網絡信息技術的飛速發展，互聯網已經成為學生重要的交流和學習平臺。因此，高校應順應時代潮流，大力借助現代網絡技術，探索利用網站、微信、微博、QQ等網絡手段傳播中華優秀傳統文化的途徑。利用多媒體平臺，拓寬大學生學習優秀傳統文化的新渠道，營造傳承中華優秀傳統文化的良好網絡氛圍。
4.構建和完善傳承中華優秀傳統文化的人才培養體系。
首先，高校要優化人才培養模式。一要推動中華優秀傳統文化融入思想政治理論課的教學，將學習優秀傳統文化與大學生的思想道德素質培養結合起來；二要積極開發傳承優秀傳統文化的校本課程，使之成為提升學生傳統文化素養的重要載體；三要加強優秀傳統文化學科專業建設和研究，為傳統文化的學習、研究及專業人才的培養搭建平臺。其次，校園活動的開展應積極與優秀傳統文化融合。一是廣泛開展優秀傳統文化進校園活動。開展與中華傳統活動相關的表演、展覽、推廣等校園活動，如中華傳統文學藝術、中華傳統美術藝術、中華傳統體育等等活動，讓學生在活動中了解、體驗中華傳統文化的魅力。二是鼓勵學生組建與優秀傳統文化相關的學生社團，如武術協會、書法協會、繪畫協會、舞蹈社等等，并在政策、經費上給予學生社團大力的支持，依托學生社團，多渠道宣傳中華優秀傳統文化，使學生真正樂于參與到傳承中華優秀傳統文化的活動中來。再次，要構建和完善優秀傳統文化社會實踐體系。如開展校史教育，系統展現并反映學校的歷史傳統，加深學生對學校的了解，也增強學生對學校的認同感和歸屬感；發揮當地傳統文化教育基地的作用，組織學生定期參觀學習，并開展當地重大歷史事件、文化名人的紀念活動、研討活動；對學生進行禮儀教育，培養學生知禮、明禮、行禮的文明習慣；開展“親情校園”建設，加大對貧困學生的資助力度，組織學生到社區、敬老院、等開展“感恩行、獻愛心”活動等，引導學生在社會實踐活動中更深入地理解優秀傳統文化的時代價值，促使他們主動成為優秀傳統文化的傳承者和弘揚者。
參考文獻：
[1]姚海濤.高職院校校園文化建設理論與實務[M].北京：科學出版社，2009.
傳承優秀傳統文化的途徑范文2
關鍵詞：培養；傳統文化；自尊
中華傳統文化源遠流長，是祖先留給我們最寶貴的遺產，在治國安邦、興業理政、修身齊家、化育子孫等方面都飽含著深邃的思想和廣博的知識。中華傳統文化更是千百年來社會長期發展的結晶，更是潛藏在各民族的心理意識，而又時隱時現地顯現于人們的思維方式和行為準則，不只是博物館里的陳列品或圖書館里的典籍文獻，所以，人們時時刻刻都能感受得到傳統文化的強勁脈搏的律動。
一、中華傳統文化傳承的大眾心態
在對于中華傳統文化的傳承中，國學憑借鮮明的歷史特征與時代精神，正在逐漸走熱，出現百家爭鳴的現象，甚至表現出大眾對國學熱的熱情不減。在當前國學熱中的大眾心態，有四方面值得關注：
（1）對中華智慧的渴求
國學的內容博大精深，囊括了中國傳統學術、文化的精華。其中，許多內容涉及修身養性的方法、為人處世的哲理、成就大業的路徑等，反映了先哲們對人生的種種體悟，蘊含著超越時空的智慧。這些智慧，對于現代人的生存發展仍然具有重要的啟迪意義。由于歷史的原因，特別是所謂1966年的“”，要革中華文化的命，要破“四舊”，對中華文化全盤否定，認為是“封資修”的東西。所以普通大眾對國學比較陌生，隨著禍國殃民的“”和改革開放的深入，學者們對國學研究的不斷進展，人們開始重新認識國學在現代生活中的意義，渴望得到國學中所蘊含的智慧的滋養。
（2）對傳統美德的期待
大眾對國學充滿熱情，不只是因為國學中蘊含著豐富的智慧，還因為國學中蘊含著傳統美德。當前，隨著經濟社會的發展，人們的物質生活水平不斷提高，但在一些領域道德失范的現象仍不同程度的存在，有的人精神世界空虛，世界觀、人生觀、價值觀扭曲。道德領域的這些問題引起了大眾對傳統美德的關注和期待，希望用傳統的仁愛、寬容、知禮、孝敬等美德來糾正當下道德領域的一些偏差。
（3）對儒雅風度的向往
儒雅風度是中國傳統社會對男子形象的重要審美要求。男子不僅要求相貌堂堂，威儀亦亦，而且要學識淵博，能力出眾，品德高尚，謙和溫潤。關于女子，“窈窕淑女”則是一個理想形象，這種審美要求，對于當下的人們依然具有導向作用。比如當今社會，企業家最不愿意聽到的是“暴發戶”這個稱號，而對“儒商”這樣的評價都會欣然接受。人們相信，懂一點國學可以培養自己的儒雅風度。這是大眾對國學充滿熱情的重要原因。
（4）利于自己下一代的教育
人們所期待的，只有自己懂得國學，才有利于教育自己的孩子在中國傳統文化的熏陶下成長，成長為一個大義凜然、堂堂正正的有道德、有文化、德才兼備的人。
二、優秀傳統文化的傳承要把握三個重點環節
黨的十報告強調“建設優秀傳統文化傳承體系”。需要從認識、評價和繼承三個方面把握其重點環節：
（1）前提條件――全面系統地認識傳統文化
中國傳統文化相對其他文化類型，具有獨特的內容，也有嚴密的體系，還有自己的終極關懷。然而近代以來，在西方列強堅船利炮下，中國傳統社會被打破，喪權辱國，亡國滅種背景下的救亡情緒成為近代絕大多數知識分子的心結，以軍事力量為代表的現代科技成為評價文化先進與否的重要標準，部分知識分子喪失文化自信，倡導從經濟、政治、文化、教育、社會習俗、語言文字等方面都效從西方。這種自信的缺失，在當前部分人身上依然不同程度存在。不過，扎根于衣著飲食、言行舉止等方面的文化規范卻始終流淌在我們每個人的血液中。文化自信的短暫迷失后，必然是更大范圍內的自覺。全面系統地重新認識中國傳統文化，是百年來在西方思想沖擊、打倒孔家店等過程之后必然要進行的文化清理工作，也是重新盤整文化家底以實現文化繁榮發展的必要前提。對于傳統文化清理工作，近代以來不少有識之士已多次提起，但均因時勢或個人等原因而偏于支離，清理成果缺乏系統性、一貫性。在新形勢下，對于傳統文化的清理工作應當充分發揮黨和政府的領導作用，堅持以為指導。
為了全面認識傳統文化，應該從歷史發展、不同流派等方面，結合經世致用的指導原則，將傳統文化的源流、發展、沖突、融合等一一列出，努力做到遺漏乃于不遺漏，打牢文化的基礎。為了系統認識傳統文化，在整理過程中可以打破經史子集的框架，放下義理考據辭章的束縛，以經濟、政治、文化、教育、軍事等現代學科分類歸納傳統的思想精髓，結合現當代情況進行系統化歸類，盡量形成便于人們學習、評價和繼承的傳統文化體系。
（2）重要基礎――科學準確地評價傳統文化
對待傳統文化應該有一種審視的態度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。弘揚傳統文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養護我們民族文化的根，并從中找到它的現代價值?？茖W準確地評價傳統文化，是建設優秀傳統文化傳承體系、推動社會主義文化大發展大繁榮的基礎，也是實現中華民族偉大復興、使中華民族巍然屹立于世界民族之林的必要條件?？茖W正確地評價傳統文化，首先，要求立足中國國情，既要防止以西方價值觀為評價標準帶來的盲目否定而產生的全盤西化思想，又要避免極端保守的全面復古思想，同時還要注意防止因機械理解而產生的教條化傾向。其次，要求從建設中華民族共有精神家園的角度出發，為中華民族巍然屹立于世界民族之林提供精神支持，因而必須既要警惕單純強調市場經濟唯物質發展思想，防止片面追求物質享受對人性道德帶來的傷害；又要避免純粹的決定論和絕對平均主義思想，在建設社會主義核心價值體系的基礎上保持社會的整體活動，以全民共享發展成果應對日益復雜的各種矛盾。
（3）必然要求――批判、發展地繼承傳統文化
批判地繼承，既要注重把握優秀傳統文化中的優秀思想，尤其是能夠指導中國當前社會主義現代化建設、能夠解決當前發展中出現的問題，能夠增強人民群眾生活幸福感和滿意度的思想，如隆禮重法、和而不同、與時俱進、經世致用、重德重教、執政為民等思想，又要拋棄男尊女卑、封建等級、愚教愚忠、權力本位、迷信鬼神等與時展不相適應的思想，發揮文化建設對經濟發展的推動促進作用。發展地繼承，要求更加關注當前文化發展的時代性，要用歷史的發展的眼光審視傳統文化的傳承，同時與推進中國化、建設社會主義核心價值體系、建設社會主義和諧社會等一同思考，不僅要考慮解決當前問題，而且要考慮解決進一步發展以后可能出現的問題，在繼承中發展傳統文化，在發展中繼承傳統文化，突出優秀傳統文化傳承體系，進一步發展的包容性，持續為中華民族的偉大復興提供強大的精神文化支持。
三、把優秀傳統文化融入國民教育
建設優秀傳統文化傳承體系是一項系統工程，需要從不同方面進行努力。在眾多方面中，有一個方面是基礎性的，這就是“發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎性作用。”
（1）國民教育在優秀傳統文化傳承中具有基礎性作用
文化由人創造，也由人傳承。優秀傳統文化只有內化為人的文化素養，外化為人的實踐行為，實現知行合一，才能培養符合時代的新人。黨的十報告在闡述文化建設時強調了“人民思想道德素質和科學文化素質全面提高”的目標。把優秀傳統文化內化為人的文化素養的途徑有很多，但基礎的無疑是通過國民教育。國民教育一般是指政府所辦的中、小學教育，也可包括幼兒教育、成人教育、職業教育和大學教育。國民教育的特點，一是由政府主辦，它是人們接受教育最基本的途徑；二是帶有鮮明民族特色和強烈時代精神的公共教育，具有民族性、時代性的特點。
（2）國民教育重在傳承優秀傳統文化所蘊含的基本精神
傳統文化源遠流長，博大精深，除了浩如煙海的文化典籍，還有文化遺存、非物質文化遺產、民族傳統文化節日等，其基本精神一是“自強不息”的精神追求，要求樹立積極向上、革故鼎新的精神，在歷經磨難而始終不屈不撓、勇于開拓；二是浩大剛正、大義凜然的“浩然之氣”，一方面是維護民族尊嚴保持民族氣節，為挽救國家民族危亡而英勇獻身的大無畏精神，另一方面表現為具有高尚道德修養的人格力量；三是“和實生物”“和而不同”的崇高精神，一方面推崇“和為貴”的價值觀，視和諧為社會發展的原則；另一方面強調“和而不同”，把包容差異求得平衡視為理想的和諧狀態。將這種崇和精神通過國民教育傳承下去，有利于和諧社會建設。
（3）國民教育應善于把優秀傳統文化與現代文明相結合
第一、堅持古為今用兩者結合，培養既有深厚傳統文化與現代經濟建設相結合的視角來看，現代經濟以市場經濟為核心，應挖掘優秀傳統文化中誠實守信等有利于市場發展的思想內容，為社會主義市場經濟服務；第二、從優秀傳統文化與現代政治建設結合的視角看，現代政治是現代文明的政治基礎，應挖掘優秀傳統文化中有利于人民當家作主的思想內容，提升人們的民主法治、公平正義、自由平等等概念；第三、從優秀傳統文化與現代文化建設相結合的視角看，兩者的關系更是密不可分，優秀傳統文化是發展的基礎，應全面認識傳統文化，取其精華、去其糟粕，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量；第四、從優秀傳統文化與現代社會建設相結合的視角看，安定有序的和諧社會是人們的普遍追求，應挖掘優秀傳統文化中厚德載物、和實生物等有利于和諧社會建設的思想內容，在全社會形成團結互助、平等友愛的良好氛圍；第五、從優秀傳統文化與現代生態建設相結合的視角來看，人與自然和諧相處是人類社會可持續發展的保障，應挖掘優秀傳統文化中道法自然、天人合一等有利于現代生態文明建設的思想內容，提升人們尊重自然、順應自然的意識。只有把優秀傳統文化與現代文明相結合，優秀傳統文化才能在現代社會展現出更加旺盛的生命力，才能更好地傳承下去。
增強民族文化認同感的要求就是要積極繼承優秀的民族傳統文化。一要繼承發展傳統文化，這是中華文化一脈相承的基礎；二要弘揚傳統美德和民族精神，這是提高民族素質和民族凝聚力的重要途徑。
傳承優秀傳統文化的途徑范文3
關鍵詞：工學結合;中華文化;傳承與創新
大學是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，屬于高等教育的高職院校也肩負著文化傳承的使命，為貫徹落實黨的十精神，進一步推動社會主義文化大發展大繁榮，更好地為社會主義文化強國建設提供高素質勞動者和技能型人才，我們有必要大力推進高職院校中華文化傳承與創新工作，對于高職院校來說，在加快現代職業教育體系的建設中，職業教育人才培養的目標和方式上就要彰顯中華文化的優秀特色，那么如何讓中華文化在職業教育中工學結合模式下得以傳承與創新，就成為我們進行研究的新課題。
一、加強文化傳承與創新建設的重要意義
作為高職高專校園建設和社會主義精神文明建設的重要組成部分，文化傳承與創新主要涵蓋校園建筑與景觀設計，學風、校風、規章制度建設，校園文明與行為準則，校園文化與社會文化的整合，中西方文化的交流，以及中國傳統文化的創新等內容。高職高專的文化傳承與創新建設不僅可以滿足學生增長知識、提高素質的客觀需要，還可以豐富學生的業余生活，提高身心素質，對全社會文化的發展與繁榮具有一定的促進作用。
（一）是當代高等學校的歷史使命
我國當代高等學校的歷史使命之一是文化傳承創新，這是由高校在社會發展中的地位所決定的。一個社會能不能健康發展，關鍵在于人的發展、人才隊伍的培養。黨的十報告明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?！备叩葘W校在人的發展中具有重要作用，高等學校的任務就是要以振興中華民族為使命，為我國經濟建設和社會發展培養德才兼備之人，促進人的全面發展。立德樹人，促進人的全面發展，必須具有文化底蘊;社會的發展進步，也必須具有強大的文化支撐。因此，我們辦大學就是辦文化，既要弘揚民族的傳統文化，又要學習借鑒其他國家和民族的優秀文化，更要發展社會主義的先進文化。同志在清華大學百年校慶講話中強調高校要“大力推進文化傳承創新”，正為我國高等教育繼往開來、科學發展、辦人民滿意的大學指明了前進的方向。
（二）創新文化也是高等教育創新的靈魂
高等學校是以人才培養為己任的，而創新性恰恰是人才的核心特質。創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止理論創新和文化創新。文化創新是高等教育創新的精神基礎和動力之源。文化的實質是“以文化人”，文化“一方面為創新提供了知識和智力的基礎，另一方面為創新提供了思想背景和支撐體系，更重要的是為創新提供了確定其發展方向和發展趨勢的價值觀及意識形態?！盵1]
二、高校文化傳承創新的內容主要是優秀文化和思想文化
指出“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，并傳播到社會，延續至后代，不斷培育崇尚科學追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設?！薄罢莆涨叭朔e累的文化成果”，主要講的是文化傳承，“揚棄舊義，創立新知”，主要講的是思想創新。很顯然，這里的文化傳承創新不是泛指一切知識領域及其成果，而是主要指人文社會科學，換句話說，主要講的不是“科學技術”而是”思想文化”，是以價值體系為中心的思想文化的傳承創新，包含著如何對于中華優秀文化進行傳承創新。
三、構建高職院校工學結合模式下中華文化傳承與創新的實踐平臺
（一）優化專業建設，加強工學結合，制定相關制度。
研究制定相關專業教學標準和人才培養方案，制定有效的學校傳統文化教育傳承方法及相關制度，調整專業設置，建設具有顯著優勢和鮮明特色，能夠發揮示范帶頭作用的中華文化傳承與創新示范專業點，推動品牌專業建設，改革教學方法和手段，加強工學結合，校企合作共同完成教學任務，推進職業教育與民族特色產業。文化產業發展的雙向互動，改變單一的傳承方式，學校要與企業共建文化人才培養基地，共同制定專業人才培養方案。
（二）建立和完善傳統文化特色鮮明的課程體系。
一是課程目標設置上，要突出中華傳統文化的特色和地位“在工學結合模式下，要協調好文化課與專業技能培養的關系，鼓勵教師開發校本課程;二是建立和完善傳統文化教育體系，在繼承傳統文化教育的基礎上，改革和創新教學模式，達到傳統文化繼承和現代教學模式創新的有機統一，將博大精深的傳統文化內涵與現代教學方式融會貫通;三是確立以德為本的教育目標，在工學結合模式下，注重能力培養的同時，更應重視做人的道德修養與為人處世的行為準則的教育”
（三）充分利用團組織、學生會和班主任工作的服務、管理功能。開展形式多樣的以中華優秀傳統文化為主題的教育活動，在重大節日、紀念日活動和社會實踐活動中，采取專題講座，形勢政策輔導報告會、故事會、文體活動、知識競賽、書畫展、演講比賽、辯論會等形式，讓學生感受中華優秀傳統文化的博大，感受作為中華民族成員的自豪，廣泛開展中華優秀傳統文化經典誦讀活動，充分發揮團組織學生會的帶頭作用和班主任的主力作用，在活動中培養學生創新精神和實踐能力，使學生能力和素養得到鍛煉和提高。
（四）與企業文化相融合，創新傳統文化。打造具有職業特色又具有傳統文化特色的人文育人環境，讓學生隨處都能感受到職業氛圍和傳統文化氛圍的熏陶，培養他們的職業認同，提高他們的文化素養，樹立他們的職業理想，工學結合模式下，校企文化在互動中形成合力，能更加正確地引導學生處理好奉獻與索取、效率與公平、自主與監督、競爭與協作等關系，加深對不同文化和多元社會的認識與理解，糾正他們認知上的偏差，增強他們的社會責任感，尤其是企業員工的團結協作、積極進取、精益求精等優秀的文化價值理念，更能夠激發學生的求知欲，凈化他們的人格品質，使他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
此外，工學結合模式下高職教育還可以通過心理健康教育與職業指導、家庭與社會教育等多種途徑，從課內外、校內外指導和實踐、環境和服務、教育和管理等不同方面來傳承中華傳統文化，并不斷在繼承中發展，在實踐中創新。
傳承優秀傳統文化的途徑范文4
關鍵詞：精讀 泛讀 個性化閱讀 傳統文化
文化是需要一代代傳承的，而語文教學正是民族文化傳承的重要途徑之一。我們中小學生對自己民族的文化瑰寶知之甚少。對學習她、讀懂她的重要性、緊迫性還缺乏真切的體驗。在閱讀教學中，貫穿傳統文化的內容，對于傳承和弘揚傳統文化的是很有意義的。而且學生的語文學習本來就需要合適的內容載體，而傳統文化正是個很好的選擇。教育部制定的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》提出：要把弘場和培育民族精神納入中小學教育全過程，強調要加強中小學生對中國傳統文化的學習和傳承。
教師在閱讀教學中必須有的放矢地引導學生閱讀傳統文化作品，在閱讀過程中讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創造力量。面對眾多經典文學作品，教師該如何讓學生快速有效地弘揚傳統文化，吸收民族文化智慧呢?
一、咬文嚼字，汲取中華民族文化養分
古代經典作品，不僅積淀著豐富的古代文化知識。也積淀著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。但學生在閱讀時往往不求甚解，“知其然”卻不能“知其所以然”，這樣的閱讀，無法真正地汲取到中華民族文化之精髓。這就要求在閱讀教學中。教師首先必須運用精讀的方式傳授語言文字知識給學生。讓學生通過咬文嚼字真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值，從而自覺地接受優秀的傳統文化。比如《論語》就是一部不朽的經典，任何時代都不會失去它的魅力和價值。學生對這樣的作品必須根植文本，多讀多悟，才能理解其文化內涵，從而提高自身的人文修養。
于漪說過：“母語是一個民族共同的精神家園，民族語言是民族文化的根?！闭Z言文字是中華民族幾千年來的文化載體，咬文嚼字即是文化大餐中的細嚼慢咽。對文化營養的吸取及為充分。語文閱讀教學就應該幫助學生捕捉到心靈的悸動。引領學生與文字相親，并且在這親近中，感受到文字中蘊涵的美。
二、博覽群書。傳承經典文化之精髓
精讀是學生汲取人類優秀營養、積累語言、提高文化品位和審美情趣的重要途徑。但相對廣博的傳統文化則是遠遠不夠的，精讀畢竟涉及的閱讀量少，閱讀面窄；因此要充分地了解、吸收、傳承經典文化的精髓。還必須要有以更多更廣為出發點的泛讀學習作為必要的補充?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”。廣泛閱讀可以增加學生的學識，想象力和知識，令學生終生受用。這是一個陶冶學生情操、豐富學生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進生命成長的過程。為此。教師可以從以下幾個方面來引導：
首先，教師幫助每一個學生制定閱讀計劃，課內外留出充分的閱讀時間，保證基本的閱讀時空條件。讓學生有時間自主閱讀，給學生留出廣闊的思維空間，把他們的閱讀視野從狹小的牢籠中解放出來。
其次，對于那些精華、鮮明、簡練之作，教師要提倡學生進行背誦。比如陶淵明的《歸去來兮辭》。只有讀得多，記得多，聚沙成塔。才能神明自得。
最后。學生的泛讀往往追求量多。導致前看后忠、走馬現花。此時，教師盔教學中可以通過指導學生在廣泛閱讀基礎上口頭復述、寫讀書筆記、開展小組討論、背誦比賽等方式幫助學生積累，使之成為學生終生的財富。
三、個性化閱讀。給傳統文化注入時代新氣息
中國傳統文化植根于過往時代的土壤之中的，要跟信息化社會相接軌，使傳統文化恢復活力就必須創新，給其注入時代新氣息。北京奧運圖案的設計是對中國傳統文化繼承創新的典范，充分體現了中國文化藝術和奧林匹克精神的完美結合。所謂“古為今用”，正是此意。
個性化閱讀是創新的重要前提。在閱讀教學中，教師不僅要注重學生的精讀和泛讀，更要鼓勵學生進行個性化閱讀。個性化閱讀就是通過學習活動和自主建構。學生個體的創造力、潛能、審美力、鑒賞力、個性、品德意志等得以表征、凝固在活動中和活動結果上，學生個體的創造力、潛能、審美力、鑒賞力、個性等得以豐富、發展?！缎抡n標》強調指出：“注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累。在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探索性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力?！?/p>
傳承優秀傳統文化的途徑范文5
關鍵詞:少數民族;文化傳承;多元文化;校本課程
在2015年08月17日由國務院的《關于加快發展民族教育的決定》中明確指出民族教育的指導思想是“傳承中華民族優秀傳統文化，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，維護民族團結和社會穩定，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，培養造就德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人”。我國是一個統一的多民族國家，在55個少數民族中，每一個少數民族在漫長的發展歷程中都創造和積累了豐富燦爛的歷史文化，成為我國優秀傳統文化的重要組成部分。任何一種少數民族優秀傳統文化的喪失，都很難恢復或重現。因此，關注少數民族優秀傳統文化，加大其保護和傳承力度刻不容緩。近年來隨著少數民族優秀傳統文化保護與傳承工作的推進，為進一步加快民族教育的發展，我們對傳承少數民族優秀傳統文化在民族地區學校課程改革的途徑作進一步的思考。通過文獻研究和實地考察筆者建議在民族地區學校課程改革中可以采取以下措施:
一、通過實施多元文化教育加強少數民族優秀傳統文化傳承
我國的學校課程長期以來都是以一元化為中心，忽視了民族文化的差異性。即以漢族的文化傳統和思維方式束縛了民族地區文化教育的發展。近年來多元文化教育備受國內外眾多學者的青睞，正如我國學者田娟所論述的“不論是單獨設置多元文化課程，還是在各類課程中融入多元文化教育觀，都是極為有效的保持、傳承多元文化的方法”①。在學校中設置多元文化課程，將各民族文化的精華有機地融入學?，F行課程體系中，強調統一性與差異性的結合。在課程設置方面要盡可能反映各民族、各群體的要求、其歷史與文化，不能僅限于考慮民族文化和種族的特征，還應將性別、宗教、社會階層及其它文化群體的特征性等，全面地考慮在多元文化課程的實施中。例如，在文學課程、語言課程、勞動技術與活動課程、歷史和社會科學課程上，可通過內容安排的改革、教學方法的改進等反映多元化。藏族學校中開設的藏語文不應再是簡單地翻譯統編課本，而應適當增添藏族經典之作及以藏文創作的反映藏族人民傳統文化與生活的優秀作品，與此同時也可以相應地在漢族學校的歷史課中適當增加少數民族的文化傳統、歷史習俗等內容。多元文化的主旨是文化間的平等對話和交流，在平等的基礎上大力提倡和發展各種文化，不論是強勢還是弱勢，在多元文化教育的事業中都是世界文化的重要組成元素，只有尊重和理解他種文化，在他種文化中吸取發展的營養，自身的文化才會愈發的繁榮昌盛。我們最終的目的也就是如先生所倡導的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
二、注重少數民族優秀傳統文化國家課程與教材的開發
每一個民族對于自身悠久的文化歷史、豐富多彩的文化風俗，以及珍貴、獨一無二的文化遺產都引以為傲。長期以來凝聚在民族傳統文化中獨特的民族感情深深地滲透到少數民族日常生活的每一個角落，成為各少數民族繁衍發展中強大的內聚力。因此，在民族地區教育課程改革中，大力開發國家課程和教材，努力推進少數民族優秀傳統文化的傳承和發展顯得尤為重要?；诖?，根據各民族的特殊需求挖掘各具特色的課程資源，把那些反映地方自然地理、學生感興趣的、體現學生生活經驗的、富有民族特色的文化開發為課程內容。這樣不僅對學生的學習興趣的提高，對周圍事物和生活的探索欲、對祖國山水的情感和民族自豪感的培養具有顯著的作用，而且還能提高教師利用社區資源的意識和能力，以適應新課程計劃要求教師開發的校本課程的要求。
三、因地制宜開發民族地區校本課程資源
我們可以參考崔允漷、吳剛平等教授的關于校本課程開發的相關研究，合理地開發民族地區的校本課程，對更好地體現民族地區的文化差異，增強人們對少數民族優秀傳統文化的傳承意識是非常有利的。鼓勵學校組織經驗豐富的教師和當地的專家學者搜集本地區的風土人情、歌舞表演、民間工藝制作等具有文化特色的東西，編寫成民族地區的校本教材，開展民族文化的校本課程，讓學習者學習的內容與其的生活緊密相連，讓他們了解本民族的傳統文化特色，一方面有利于改變傳統教學的內容和方法，調動學生的興趣和積極性，另一方面有利于人們增強對本民族的認識與了解。
四、組織民族文化走進學校的活動
通過定期舉辦活動的形式構建民族文化在學校教育中不斷傳承的機制。如在學校中實施:每個班級每月召開一次以民族文化為主題的班會，每學期學校開展一次關于民族文化方面的校級活動(如運動會、文藝晚會等)，定期舉辦民族文化畫展、手工藝品展覽等，邀請當地的專家、學者、民間藝人等為學生們做民族文化教育專題講座。
五、結語
綜上所述，少數民族優秀傳統文化的傳承在民族地區學校教育課程改革主要是融合多元文化的教育理念，立足于國家課程和教材的開發，在此基礎上不斷增進學生對少數民族優秀傳統文化的了解，積極開發校本課程，結合社區和家庭日常生活，加大對少數民族優秀傳統文化知識的宣傳和普及，使之更有效地推動少數民族優秀傳統文化在學校教育課程改革中的進程，促進少數民族優秀傳統文化的保護和傳承，加快推進少數民族和民族地區教育發展，實現國家長治久安和中華民族繁榮昌盛。
作者：孔志芳 孔璐 單位:中南民族大學體育學院 武安市邑城鎮南常順小學
參考文獻:
傳承優秀傳統文化的途徑范文6
【關鍵詞】傳統文化；繼承；現狀；方式
一對中國傳統文化繼承的意義
首先，對中國傳統文化的繼承，是對歷史精華的再吸收，有利于今天社會的發展。我們知道，任何一個國家的發展，沒有其根植的文化土壤，那么其發展也會因為缺乏歷史積淀而缺少根基，所以說，國家的發展離不開對傳統文化的傳承。我國有著幾千年的歷史，在幾千年的發展中形成了一系列傳統，而今天的傳統文化發展，就是要取其精華，去其糟粕，擇其有用而用之。而通過對我國的傳統文化的分析我們可以發現，不管是孔孟文化，還是治國理政之道，其中都有對今天國家和社會發展有影響的內容，比如今天提倡的“和諧”，就是從我國傳統文化中提取的。所以說，對中國傳統文化的繼承，是對歷史精華的再吸收，有利于今天社會的發展，這也正是對中國傳統文化繼承的意義所在。其次，對中國傳統文化的繼承，是對歷史的尊用，是中華民族屹立世界民族之林的保證。一個不尊重自己文化的國家，是很難獲得其他國家的尊重的，特別是對于我國而言，我國的傳統文化博大精深，小到對人的規制，大到對國家管理的驚醒，這些內容千百年來不斷影響著中國人，所以這就更要求我們對傳統文化的繼承和尊重，這樣才能讓優秀文化傳承，并用中國文化影響世界。所以說，對中國傳統文化的繼承，是對歷史的尊用，是中華民族屹立世界民族之林的保證，也是對中國傳統文化繼承的意義之一。
二對中國傳統文化繼承的現狀
我國始終重視對傳統文化的繼承，所以說，在傳統文化的繼承方面，我們也取得了一定的成績。一方面，對傳統文化的宣傳逐漸增多，比如在今天，我們經?？梢酝ㄟ^電視上的公益廣告看到對傳統文化的宣傳，從“小鴨子的故事”講述孝順和言傳身教等家庭美德，到“添一雙筷子”講述中國睦鄰友好的優秀文化傳統，我們對于傳統文化的接受途徑越來越多，這對于中國傳統文化的繼承有重要幫助，只有了解，才可能繼承，所以說，這是傳統文化繼承的基礎；另一方面，中國傳統文化開始走向世界，我們知道，對傳統文化的繼承，最主要的就是要讓傳統文化的影響范圍更大，所以說，我國傳統文化能夠走向世界，是其繼承的最佳方式，而從當前的實際情況來看，我國的傳統文化在國際上的影響在不斷擴大，越來越多的國家開始接受甚至學習中國傳統文化。在看到我國傳統文化繼承取得的成績的同時，我們也注意到，當前中國傳統文化繼承中仍然存在著一定的問題，這也同樣是中國傳統文化繼承面臨的一個基本現狀。上面我們提到，當前中國傳統文化的宣傳在不斷增多，同時國外對中國傳統文化的了解也越來越深入，但是目前在很多年輕人的認知里，對傳統文化還缺乏正確的認識，很多年輕人認為傳統文化已經“落伍”，對傳統文化學習不夠，這些都直接造成了我國很多優秀傳統文化的喪失。
三對中國傳統文化繼承的方式
筆者認為，在當前的社會環境下，對中國傳統文化的傳承，仍然任重道遠，仍需要更多人的努力。而對中國傳統文化的繼承方式，主要有：第一，通過多種途徑將傳統文化植入國人心里，比如可以借助新媒體，包括微信、微博的形式進行傳統文化的宣傳；第二，引導國人踐行傳統文化，對于優秀的傳統文化，要讓文化從理論到實踐，指導社會活動，可以組織更多人參與到傳統文化踐行中，在實踐中傳承傳統文化。
參考文獻
［1］王新建．論對中國傳統文化的繼承和創新［J］．山西高等學校學報，2004（16）
