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內容摘要：文言文是高中語文教學的重要組成部分,一方面學生可以通過文言文的學習體會古代漢語的優美、積累文言文基礎常識,另一方面學生也可以通過閱讀文言文了解中華優秀傳統文化并獲得審美體驗。漢字是文化發展的動力和源泉,文化是漢字發展的基石。在高中文言文教學中滲透漢字文化教育,有利于提升學生探究漢字的興趣,激發學生學習語文的興趣。
關鍵詞：文言文;教學;漢字文化教育;現代教育;
要求學生德智體美勞全面發展，在學習好的同時也要注意對學生愛國情懷的培養，其中文言文作為中華博大精深文化的一種載體，也肩負著培養學生愛國主義的任務。但現狀是高中學生的文言文基礎薄弱,亟待我們去提高學生的文言文水平。在高中文言文教學中滲透漢字文化教育既可以培養高中生的文學鑒賞能力,又可以使他們吸收中華傳統文化的精華,增強文學美感，這對于漢字文化的繼承和發展具有重要意義和價值。
一.漢字與漢字文化教育
(一)漢字的含義
漢字,是漢語的書寫符號，是我們偉大祖先創造智慧的結晶,是中華民族的第五大發明。漢字是表意文字,是一個一個獨立的方塊形體———我們管它叫“符號”,每一個方塊字,既是一個聲音的單位———“語音”,一個字讀一個音；又是一個意義的單位———“語義”,一個漢字一般都表示一個或幾個“語義”。漢字具有集聲音、形象和詞義于一體的特性。
(二)漢字文化教育內容
目前中小學教育階段,漢字文化教育主要分為識字和寫字兩種形式。漢字與語文教學,尤其是文言文教學,有著很多密切相關的聯系。漢字文化教育在高中文言文教學中未得到其應有的重視。應從以下幾個方面著手進行漢字文化教育。
1.引導學生了解漢字的結構。了解漢字結構對于語文學習具有很大幫助。漢字結構可以使學生更加了解字義,如“日”字似高懸于空；“山”字似群峰連綿。最后,漢字結構也具有很強的美學內涵,漢字的構字方式和構字思維告訴我們,漢字的意與形是密不可分的。
2.指導學生開展練字活動。在開展漢字文化教育的同時,教師也應注重學生書法練習,優秀傳統文化可以通過學好書法,練習書法是開展漢字文化教育的一項重要活動。書法文化與漢字文化等各類文化息息相通。用練字的方式去復習和鞏固學過漢字,練習正確筆順,一邊思考如何組詞造句。使得學生的漢字文化素養得以提升。
二.高中文言文教學中漢字文化教育的現狀
在語文教學中絕不能忽視漢字文化教育。一方面,從工具性角度來說,我們要更好的完成交流及傳達思想感情,更要傳承并發揚漢字文化。另一方面,從人文性角度來說,教師要豐富學生的精神世界,漢字中蘊含包羅萬象的信息,提高學生學習漢字、學習語文的熱情。讓學生接受漢字文化的熏陶,感受漢字文化的魅力。然而,當下高中文言文教學中仍然存在著問題,漢字文化教育主要是教授漢字本身,對漢字本身的內涵少有涉及。例如：學生由于缺乏對漢字所蘊含文化的認識,使學生在語文閱讀和文言文等方面的理解能力較弱。
三.高中文言文教學中漢字文化教育存在問題的原因
高中文言文教學存在著重“言”還是重“文”的教學沖突,而近年來,往往忽視“言”而重視“文”,這會導致徹底失去文言文的魅力。文是言的基礎,言也同樣承載著文的發展,二者相輔相成、相互促進、缺一不可。
(一)文言文自身的特殊性
文言文是古代的語言,是用文言寫成的文章,其所處時代社會環境和寫作背景,與今天社會背景差距較大。而且文章中的語音、語法、句式結構等,經過時代的演變,也與今天現代漢語有所差別,學生容易望文生義。還有一個原因是,文言文所處的時代背景,作者的生平經歷及所寫文章時的心情,需要在一定歷史知識和文化常識的基礎上進行學習理解。學生理解起來較為困難,如高中語文教材中的《逍遙游》一度被學生評為最難背誦和理解的篇目,學生的知識儲備中沒有當時社會背景的基礎,可能無法理解莊子的“逍遙”人格理想。
(二)教師教學與學生學習功利性較強
教師要求學生在有限的時間內提升語文分數,不自覺的把文言文中字、詞、義背誦當作學習文言文的終極目標,卻完全忽視漢字文化教育的重要性,這樣可能會導致高中文言文教學淪為升學考試的附庸,應試考試內容成為高中文言文教學的指揮棒。在應試教育的升學壓力下,教師和學生都出現了急功近利的心理,淡化漢字文化教育在高中文言文教學中的內涵。
四.高中文言文教學中漢字文化教育滲透的策略
(一)挖掘漢字內涵,促進漢字文化教育
教師在教學過程中,對于一詞多義或通假字等知識,拓展延伸,例如《孔雀東南飛》：“吾已失恩義,會不相從許”,翻譯為我對她已經斷絕了情誼,對你的要求決不會依從允許。表示態度堅決?！皶币沧x做kuài,在現代漢語中,常組詞會計,為擔任財務管理和監督的工作人員。教師在講解“會”字的含義的時候,可以進行擴展延伸,聯系學生過去學過的文言文中出現的“會”字的含義來進行對比教學。譬如《口技》“會賓客大宴”中的“會”怎么不譯為“聚會”而是“適逢、恰巧遇到”呢？“會”讀音huì,作動詞,在《說文解字》“會,合也”,本義“會合”之意，還有一層含義為“晤見”之義。當“會”作名詞時,指“器物的蓋子”,同時也有“時機”之義。當“會”作副詞時,有“必然、一定”之義。這時,學生可以較全面的理解“會”字。
(二)抓準教學契機,激發學生興趣
教師要精準把握課程,抓住適當的教學時機,激發學生對漢字的興趣。譬如《氓》中“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀?！焙芏嗳藢⑦@句詩歌理解為“憨厚的農家小伙子,抱著布匹來換真絲。其實并不是真換絲,是想找個機會談婚事?！钡渲小安肌辈粏螁沃覆计?還有“布幣”的意思,那就是說農家小伙子懷里揣著錢,借著買絲的名義,實際是來求婚。由此可知,在學習文言文過程中,不僅要理解文章的中心思想,更要準確把握文言字詞的意義。高中語文教師應抓準教學契機,激發學生興趣。
(三)選取合適內容,科學講解文言
中國漢字數量浩如煙海,想要全部理解認識,有些難度。雖然經過時代變化,漢字的結構組成發生了些許變化,但是深究漢字根源,本質并沒有發生改變,要選取合適內容,科學講解文言。如與動物有關的漢字,“羊”甲骨文像是一個寫意的羊頭的形狀,羊性情溫順,味道鮮美,很容易被人們獵捕,所以羊成為古代重要的食物來源,也經常用作祭祀物品,所以帶“羊”偏旁的字,又很多美好的含義,如“祥、”“善”、“美”等。教師在教學過程中要準確科學地講解漢字以及相關知識,激發學生學習的主動性。
(四)培養學生更加適合漢字文化
學習的閱讀習慣《論語》中有“博學篤志,切問近思”的說法。早在兩千多年前,孔子就意識到了“博學”這一學習方法的重要,“博學”指的就是博覽群書。他要求讀書一定要做到廣泛的涉獵?！安W”作為“為學之序”中的第序,備受世人關注。加上各朝各代多以儒家思想作為最基本的統治思想,這一學習方法被后世很好的繼承下來,并且發揚光大,所以歷史上的文學大家,無一不是滿腹經綸,學富五車,只有這樣,才能做到“下筆如神”,才能給我們留下這么豐厚的歷史文化遺產。這一要求就是在告訴我們教師一定要將學生文言文閱讀能力的培養放在重要地位,在激發學生對于學習的主動與積極性的基礎上,使學生養成查閱古漢語字典的習慣。除了這些以外,有關于學生的個性化閱讀能力的培養也是非常重要的。個性化的閱讀,實際上就是希望學生在文言文學習的過程中,與主人公的靈魂產生碰撞與交集,從而得出專屬于自己的獨特的讀書體驗。大家應該都聽說過哈姆雷特,也都知道不同的人讀就會產生不同的哈姆雷特,這個說法實際上就是在說每個人讀作品時對于這部作品的體驗與產生的思想感情都是不同的。新課程標準在這一部分對于教學要求做出了相應的指示,教師在開展教學活動的時候可以根據實際情況運用不同的教學方法。在“精讀”、“略讀”、“瀏覽”這些基本的閱讀方法的基礎上,學會“朗讀”與“默讀”,并且要求學生一定要將自己的真情實感讀出來,學會閱讀并且要掌握文言文閱讀的具體方法。當然我們還可以運用互聯網,在網上搜集有關于文言文的視頻或電影，或者像英語聽力一樣,每天選取一小段時間進行聽力上的加深,也未嘗不是一種好方法。
（五）拓展文言文學習空間，謹遵四大原則
對于高中文言文教學而言，其主要的教學目的是對學生語文素養進行全面提升，主要是因為進行文言文學習時，學生會經歷人文精神熏陶以及養成的過程。學生學習過程中，語文教材是主要的依據，學生需要對教材中的知識進行學習，并在原有的知識上進行不斷拓展及衍生，使學生在不斷學習中，走出課本，深刻感受到我國傳統文化的深刻內涵，接受文化的熏陶，從而形成高尚的情操。高中語文教師實際教學環節，需要重點對學生學習興趣進行提升，使學生感受到學習文言文的樂趣所在，激發學生的學習熱情，例如教師可以開展《漢字之王》、《國學知多少》等講座，先讓學生對文言文具有感性認識，使學生形成對中華優秀傳統文化進行弘揚與繼承的意識，加深對傳統文化的重視程度，通過這樣的方式，提升學生對文言文知識的接受程度。如在《漢字之王》講座環節，教師可向學生傳輸這樣的思想：漢字屬于世界上最古老的一種文字，至今還在不斷展示著勃勃生機，可見中華文化源遠流長。以此，提升學生民族自豪感，在此基礎上，能夠更好的學習文言文知識。此外，高中語文教師進行文言文教學時，還應遵循以下四個原則：第一，應將重點放在學生對文言文重點句式、虛詞以及實詞的掌握上；第二，需要重視學生對文言文中人文精神的學習；第三，使學生掌握語言文字特點；第四，了解并掌握文章中蘊含的情感以及表達方式。通過這樣方式，明確教學目的。教師實際教導環節，需要讓學生深入了解文言文學習的重要價值，不僅會在考試中獲得滿意的分數，也會提升自身審美感知，對語文學習意義重大。
（六）創設教學環境，提升整體認知
良好的教學環境能夠有效提升學生學習效果，教師教學環節，通過良好學習氛圍及環境的創設，會有效提升學生學習興趣，形成學生探究知識的良好動力，并且，也會對學生創造性進行培養。高中語文教師需要與學生間形成良好的師生關系，為其創造和諧的學習環境，使學生以積極的心態與情緒學習文言文。文言文中的文字較為生澀難懂，為更好的使學生理解文言文知識，教師可以選擇有效的教學方式對教學環境進行豐富，提升學生學習主動性。并且，教師需要不斷提升自身專業能力以及文化修養，通過有趣的教學語言開展實際教學，提升教學效果。例如，教學帶領學生學習《鴻門宴》這一課內容時，可先向學生介紹項羽與劉邦的故事，進行情境創設，使學生簡單了解一下人物的性格，讓學生將更多的精力放在課堂學習中。教師進行文言文知識講解時，不應只進行基本語言知識點的講解，還需要分析文言文中的任務，逐漸引導學生掌握文章內涵與精髓，感受到文章美感。教師進行不同類型文言文講解時，需要找準教學的側重點。如，進行山水游記教學時，應將教學重點放在以景寄情上，了解作者的思想感情及寫作背景。記述文教學時，教師應將教學重點放在歷史知識以及社會背景上，使學生了解整個事件的發展情況。
（七）詳略得當重點突出，促進學習理解記憶
通常情況下，學生從初中開始就會接觸到文言文，到高中后，學生會擁有一定的文言文知識基礎，也會對一些相關內容有所了解。教師實際講解中，對于學生了解的內容簡單講解即可，不用花費太多的時間，對于學生初次學習的知識，教師需要重點進行講解，并且，還應做好后期的考查，進一步加深學生記憶。除此之外，教師需要與考試的一般特點相結合，教學過程中將重點放在詩詞散文上，以戲曲小說為輔，對教學時間進行合理安排，詳略得當地進行課堂教學。并且，高中文言文教學過程中，教師還應做到點面結合，不同于現代文，文言文與現代生活距離較遠，文中會有較多的特殊句式、通假字以及古今異義字，還會存在一些現代不再使用的字詞，均為實際學習帶來了較大難度，是學習的重點亦是拿點，所以，教師需要將這些內容作為教學的重點，由點到面，不斷提升學生文言文的理解能力。
（八）積累整合，強化文言文基礎知識積累
第一，培養學生三大習慣，一是良好的預習習慣；二是課堂記筆記的習慣；三是課后進行文言實詞、虛詞、句式意義梳理的習慣。第二，需要對每課訓練重點中所列的字詞句進行明確。對于訓練重點中的字詞句而言，均是通過大量的分析總結出來的，對這些內容進行積累并掌握，會對學生文言文閱讀能力進行培養。課堂教學環節，高中語文教師需要將這些內容作為主線，開展實際的教學活動，與相應的語境進行結合，做好板書與小結。所有文言文課，均應根據訓練重點進行實際訓練。第三，高中文言文中存在的實詞與虛詞，往往會存在一詞多用以及一詞多義的情況，實際教學中，如果遇到曾經出現過的句式或者詞語，教師應對學生進行引導，使其進行回憶，并進行聯系與比較。通過這樣的方式，能夠利于學生詞語積累。除此之外，如果一個詞頻繁出現，教師需要引導學生對其用法以及意義加以總結、歸納，并找出其中存在的規律，實現知識的遷移。課堂教學環節，教師可以先做出示范，同時，進行詳細的講解分析，隨后要求學生自己動手，教師則給予指導，檢查。不斷訓練積累下，達到良好的訓練效果，提升學生學習興趣，使學生養成良好的學習習慣。第四，強調訓練。完成文言文學習后，需要在實踐中對學生的學習成果進行檢驗，通過閱讀實踐，培養學生舉一反三的遷移能力。學生練習不僅可以進行課堂練習，也可以進行課外練習。而且，高中語文教師應精講精練，讓學生明確學習的重點。也要重視方法指導，讓學生不僅“知其然”，而且“知其所以然”。文言文是中華民族文化的瑰寶,是我國優秀傳統文化的結晶。由于文言文自身的特殊性以及教師教學與學生學習功利性較強，目前高中文言文教學中漢字文化教育較為缺乏。為將漢字文化教育滲透入高中文言文教學中，教師應當挖掘漢字內涵,促進漢字文化教育；抓準教學契機,激發學生興趣；選取合適內容,科學講解文言；培養學生更加適合漢字文化學習的閱讀習慣。如此才能使學生自覺繼承和發揚漢字文化傳統。
作者:王大勇