經典教育論文范例

摘要:教育本質上是學術性的事業，它需要教育者具有起碼的學術自覺。但是，教育卻不宜搞成“學術化”的。因為“學術化”會讓教育工作偏離其實踐本位。教育工作是一件繁難的實踐性工作，需要廣大教師全力以赴的投入。教育尤其要堅決反對“偽學術化”發展，注意鑒別和打擊各種偽學術成果。

關鍵詞:基礎教育;學術化發展;偽學術化;偽學術成果

本文所謂基礎教育的學術化發展，就是指基礎教育各個層面都過分追求教育工作與教師工作的學術化形式與成果，以至于影響和干擾到了正常的教育教學工作實踐，影響到了廣大教師將主要精力集中到教育教學實踐環節，影響到了學校正常的教育教學工作的開展。

一、教育學術化的錯誤

誠然，優質的論文、著作和課題，都是一個學校與教師的教育學術發展的表現與成果。但是，我們如果過分看重這些東西，將它們的有無和多少，作為衡量學校和教師工作績效的不可或缺的重要依據，我們的教育工作就會走上歧途。古希臘的蘇格拉底、春秋時期的孔子，都是世界教育史上的開山鼻祖，他們在世時，都沒有任何學術化的教育論文、著作和課題，但是他們的教育實踐和教育思想卻流傳千古，影響后世。根源在于他們的一生都是躬行教育實踐的一生，他們全力投身教育實踐，只問耕耘，不問收獲，但是卻培養出不少杰出的弟子，他們的教育思想和方法，得到弟子和社會的廣泛認可，名垂青史。兩位教育鼻祖的經歷啟示我們，教育最重要的是立足實踐，遵循人的成長規律，切實地幫助和引導學生的發展。學生的成長和發展，是教師工作的唯一任務和目標。而學術性的成果，則是自然在其中了。即使自己不去將它寫成文、將它“學術化”，自然也有他人或后人來將它們“學術化”。

二、正確看待論文、著作和課題

教育論文、著作和課題，這些只是教育的可能的副產品。一個教師，如果他的教育實踐卓有成效，他最有效地促進或幫助了學生發展，他的工作任務就完成了，他的勞動就應該得到尊重和肯定。如果說教育論文、著作和課題，這些都叫做教育的“學術化形式”，那么一切教育的學術化形式，都不是外在強制的結果，而是教師自覺總結的結果。而且一般來說，教師只有具備足夠的教育學養、足夠的教育經驗、足夠的教育成效，他才會有心思、條件和可能去產生教育的學術化形式或學術化成果。而根據筆者多年的觀察，這樣的教師其實在教師中所占的比例是極少的，大概不到百分之一。因此，教育部門對學校和教師，強行規定要產生多少論文、著作和課題的做法，目前主要課題的強制性要求，是非常錯誤的。有些教育行政或教育業務部門，公然提出“校校有課題，人人有課題”的課題口號，這是嚴重脫離教育和教師實際、嚴重違背教育規律的。同時，一些教育業務和行政部門，過分頻繁地進行論文評選活動也是不切實際的教育管理行為。教育論文、著作和課題，這種純學術化的成果形式，并不是越多就越好的。因為教育不是物質資料的生產，追求物質的多樣化和豐富性。教育是育人的事業，它要求學校和教育工作者，始終立足基本的人性，圍繞人的身心健康發展，開展自己的工作。如果說物質資料的生產，講究“創新”，而教育可能更多的是要強調繼承和傳承。也就是要繼承和傳承教育和人性中那些不朽的東西，也繼承和傳承教育界那些公認的經典教育理論和教育方法。教育在理論上的發展，本質上是極其緩慢的，不可能一下子就有無數的新教育理論和教育模式冒出來。因此，教育的學術化形式與成果，是不可能太多的。而且，真正適合產生教育的學術化形式的教師，往往是極少的。一般只有極少數教育家級別的教師，才適合產生教育的學術化形式。如果在外力強制下，或者在教師自己的強制下，勉強去生產教育的學術化形式，其學術化產品（論文、著作、課題）的質量，往往是很差的，大多是沒有價值的。

摘要：本文簡要闡述初中語文教學中傳統文化的滲透，分析初中語文教學中蘊含的傳統文化內容包含哪些，探討在初中語文教學中，滲透傳統文化的意義。然后以實現傳統文化的有效滲透，起到良好的人才培育效果等為目的，分別為其提供三點有效對策，以供參考。

關鍵詞：初中；語文教學；傳統文化

目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發展成熟，對于中華優秀傳統文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統文化，將傳統文化發揚光大，深化學生對傳統文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養成博大的民族情懷。

一、初中語文教學中的傳統文化內容概述

語文教材作為傳承中華傳統文化，弘揚中華優良美德的重要載體，其中所承載的傳統文化內容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據，也是實現在語文教學中滲透傳統文化，開展傳統文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統文化內容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現我國社會文明發展的重要標志，是體現中國傳統文化與傳統文化內涵最直接的方式之一，也是傳統文化精神表述的重要依據。初中語文教材中所呈現的“詩、詞、曲、賦、散文”等經典文學作品，都是中國傳統文化的一種體現，承載著我國悠久歷史發展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經典文化內容，可使其充分感受到傳統文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統文化的優良美德。另外，初中語文教材中創作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內含著我國傳統文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養其良好道德品質有著極其重要的幫助，是傳統文化內容滲透最有價值意義的一種體現。

二、初中語文教學中滲透傳統文化的意義解析

傳統文化是最能體現我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據，是社會與國家不斷前進、不斷發展的永恒動力。作為傳統文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質教育理念背景下，實現傳統文化內涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發展階段。所以在此階段將傳統文化滲透于初中語文教學中，對于培養學生語文素養與綜合品質，幫助其形成優良品德，促進學生身心全面發展具有重要意義。另外，與傳統的初中語文教學活動相比，傳統文化的滲透讓語文教學內容、形式變得更加豐富，更有助于激發學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養、培養學生成為社會所需高素質人才等關鍵性作用。由此可見，傳統文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。

第一篇：大學英語教材通識教育分析

摘要：

本文首先闡明通識教育的概念、基本內容和通識教育理念下的外語教育研究；接著對教材、大學英語教材進行概念界定，并簡要論述國內外教材評估的相關研究；然后將《大學英語課程教學要求》、通識教育理念和教材評估理論結合起來，從六個方面構建通識教育理念下的教材評估內容，并依據此內容對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書1-4冊進行分析。通過對該套教材的社會與文化、科普與環保、政治與歷史、文學與藝術、家庭婚姻與友情、教育與心理六個方面內容的統計與分析，發現教材的優點及不足之處。

關鍵詞：

通識教育理念；《全新版大學英語》（第2版）綜合教程；教材分析與評估

在我國高等教育課程體系中，大學英語是非英語專業本科生必修的基礎課程，由于其“基礎性”和“必修性”，使其可以成為實現學生通識教育的一種重要途徑。同時，英語作為當今世界的一門國際化語言，不僅是一種交流工具，更是一種文化載體。因此，大學英語課堂教學不應只有語言的學習，更要重視學生綜合文化素質的提升。在大學英語課堂教學中，英語教材是教師組織各種教學活動的重要依據，是學生學習內容的主要材料。因此，大學英語教材作為高校英語課堂教學的重要組成部分，它的編寫與評估是否應吸取通識教育的理念，這一話題近些年來在外語界引起廣泛關注。

一、通識教育理念下的外語教育研究

一、誤區一：注重高等性，忽視職業性

高職教育發展之初，無論是從中職學校升格的、還是由成人高校轉型的高職院校，其教師都特別注重教學的高等性，但又對高職教育的高等性缺乏全面深刻地理解，片面地認為在課堂上向學生教授高深的理論知識就是高等性的體現。于是，很多教師將普通專科甚至普通本科的教學內容濃縮到高職課堂上。如大學語文教師往往會按自己的喜好，將這門公共基礎課教成“壓縮餅干式”的中國古代文學、中國現當代文學、外國文學、古代漢語、現代漢語、基礎寫作等課程。其教學中的主要表現為：在對象上，錯將高職生當作中文專業的專科生、甚至本科生，于是感覺學生的文學基礎太差，實在是不好教，導致教師常常為此而抱怨；在內容上，以文學史、文學鑒賞、訓詁等為主，過于理論化和學術腔，結果學生是問而不知、啟而不發，課堂氣氛很沉悶，導致教師比較苦惱；在方法上，以單向灌輸為主要教學方式，教師滿堂講解作者生平、作品背景、藝術成就、歷史評價等，雖然講得滔滔不絕，很投入，但學生卻充耳不聞，使教師感到很無奈；在考核上，重考試、輕過程，一張期末試卷定終身，評價不全面。像這樣重理論、輕實踐的高職大學語文課堂較多，而其他高職公共基礎課與之類似的教學情況也不在少數。高職教育是高等教育的一種類型，高等性是高職教育的根本屬性之一。因此，注重高于中職教育的理論知識的教與學不僅沒有錯，而且是完全必要的。但不能忽視的是，高職教育的高等性，首先是人才培養規格的高等性，即人才培養規格的定位是高于中等職業教育培養目標的，是培養具有較高綜合素質的高技能實用型人才，而職業性更是高等職業技術教育區別于普通高等教育的根本屬性。因此，高職公共基礎課的教學就必須將高等性與職業性有機統一起來，在對人才培養 規格高定位的同時，針對其職業性的特點，注重知識的實用性和能力的實踐性。由于目前高職院校公共基礎課選用的多為統編教材，一個教師又要任教好幾個專業，這就需要教師盡可能地結合不同專業的人才培養要求來組織和實施教學，將課上“實”，上“活”。具體應做到以下幾點。

1.要明確教學對象，制定切合實情的教學目標。

按照現代教育理論，高職教育是高等教育體系中與普通高等教育互為補充的教育，兩者只有類型之別，沒有高低之分。但就現階段來看，高職教育還多為專科層級，學生的語文素養普遍比普通高等教育的學生要低。在實際教學中有些學生甚至連一般的通知都不能正確擬寫。因此，大學語文教學必須與學生的實際知識和能力相結合，起點要放低。此外，由于各專業的人才培養目標不同、學生就業定位各異，所以課程教學必須與社會對高技能實用型人才的規格要求相結合。例如，教市場營銷專業的學生應用文寫作，除了要求學生會寫通知、請示、函、計劃、總結、啟事等日常應用文體外，重點要讓學生學會市場調查報告、市場預測報告、營銷策劃書等這類與專業相關的實用文寫作，但無須像文秘專業的學生那樣具有較高的應用寫作理論水平，必須掌握通報、消息、歡迎詞、答謝詞等實用文體的寫法。即便是高職的文秘專業，也切忌將教學目標定在熟練掌握機關公文寫作上，因為高職畢業生的就業定位主要是中小型企業，不是機關事業單位，所以，教學目標一定要切合實際。

2.要增刪教材，調整內容，突出教學的針對性和實用性。

教學內容是保證人才培養質量的根本因素，高職課程教學內容應服從于人才培養目標，貼近專業實際，避免過于理論化或學科化。因此，教師必須靈活處理教材。例如，學前教育專業的大學語文課，除了對學生已有的語文知識、文學知識進行較系統地梳理和綜合，對學生的聽說讀寫等能力作進一步培養和提升外，還可以通過對教材的增刪、整合，強化以下教學內容。一是結合先秦諸子經典的教學，選講仁、義、禮、智、信、孝悌、中庸等傳統文化精髓，教授“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和“己所不欲，勿施于人”等為人處事之道，以提升學前教育專業學生的敬業、誠信、仁愛的職業素養。二是結合《蒹葭》《山鬼》《山居秋暝》《將進酒》《水調歌頭•明月幾時有》《再別康橋》《雨巷》《致橡樹》等古今詩歌教學，開展誦詩、吟詩、畫詩、舞詩等活動，以提升學前教育專業學生的朗誦、吟唱、繪畫、舞蹈等專業素養；三是結合《中國人失掉自信力了嗎》《贈與今年的大學畢業生》《人的高貴在于靈魂》《學會感恩》《我為什么活著》等現代文教學，學習演講詞、辯論詞的寫作，舉辦主題演講賽和辯論賽，以提高學前教育專業學生的說話能力和交際能力。四是結合《空城計》《月光斬》《麥琪的禮物》《馬》《竇娥冤》等中外小說、戲劇作品的學習，以寢室為單位舉行故事會，模擬給幼兒講文學作品中的故事，以提高學前教育專業學生改編故事、講述故事的能力。此外，還要指導學生掌握讀書方法，提高其文本多元解讀的能力；指導學生學會教學設計、教學反思、教育日記、教育論文等的寫作，使其掌握學前教師常用文體的寫法。只有在體現高等性的同時強化職業性，突出實用性，高職院校的課程教學才會接地氣，才會充滿活力和生氣。

3.要以學生為主體，以職業為導向，構建實踐型的教學模式。

［摘要］行政管理隊伍建設是一流高職院校建設的重要內容，基于剖析當前高職院校行政管理隊伍激勵的現狀與問題，發現由于教育政策體制束縛及考核評價體系的不完善，導致行政管理隊伍建設直接制約了高校的發展。鑒于此，必須要突出行政管理隊伍的專業化和職業化，同時借鑒西方激勵理論，構建科學合理的薪酬體系和考核激勵機制是強化高職院校行政管理隊伍建設的應有之策。

［關鍵詞］高校;行政管理隊伍建設;激勵機制

一、問題的提出

近年來，伴隨著市場經濟體制改革和教育政策的深入，高職院校規?？焖贁U張，但質量問題也逐步凸顯。為此，國務院在“十二五”期間出臺了《關于加快發展現代職業教育的決定》提出要加快發展現代職業教育，統籌推進世界一流大學和一流學科建設。2016年廣東省教育廳、廣東省財政廳出臺了《關于實施廣東省一流高職院校建設計劃的通知》(粵教高函﹝2016﹞155號，明確提出實施廣東省一流高職院校建設計劃，在廣東省建設18所一流高職院校。一流高職院校建設的戰略支點是一流的師資和一流的管理。高校行政管理隊伍作為實施高校管理的主體，擔負著學校發展方向、師資建設、人才培養、校園建設等管理重任，高校行政管理隊伍建設和管理等問題也成了高等教育研究領域的熱點。因此，在新形勢下，落實全面從嚴治黨，深化干部人事制度改革，打造一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，是今后發展面臨的迫切任務。另外，加強行政管理隊伍建設，激發行政管理隊伍的工作積極性和創造性，對推動高校改革創新、穩定發展，提高整體辦學水平和辦學效益具重要的意義。因此本文基于西方經典激勵理論，對高校行政管理隊伍的激勵機制問題進行剖析并探尋其優化的路徑。

二、文獻綜述

(一)激勵理論綜述

激勵是管理的核心，其本質是激發人的內在動機，調動人的積極性，引導人們按照組織或個人所追求的目標，采取相應的行為以實現既定目標。激勵的過程就是在內外刺激下的人類行為的基本心理過程。目前學術界的激勵理論主要分為內容型激勵理論(包括馬斯洛的需要層次理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥克萊蘭的成就需求理論、奧爾德弗的ERG需要理論)，過程型激勵理論(弗魯姆、波特、勞勒的期望理論、亞當斯的公平理論)、和行為修正型激勵理論(斯金納的強化理論、海德、羅斯的歸因理論)。

摘要：大數據技術為我們推進史論課程教學改革、提高教學效果提供了新思路。本文根據目前課程教學中存在的諸多問題，提出了藝術設計類史論課程的一些教改思路。院校應該重視史論類課程的教學地位；教師應該根據教學內容建立知識圖譜，并以重構知識圖譜為目標建立大數據庫，豐富教學內容；老師應該采用多種多樣的教學方式和教學方法，發揮教師的主導作用和學生的主體作用；改革考核方式。旨在改變傳統教師講授的單向傳授模式，重新認識課堂教學中教師主導性和學生主體性兩者之間的關系，激發學生的積極性，培育學生科學的設計觀，拓展學生的設計視野，提高教學質量。

關鍵詞：史論課程；大數據；教學改革

1引言

藝術設計類史論課程是藝術設計類專業的基礎課程，對學生開闊視野，提高人文理論素養，培養設計思維和樹立設計理念等方面具有重要意義。近年來存在學生重技輕史、學習興趣不高、教學效果不佳等現象，因此許多院?；跁r展從教學目標、手段方法到課堂設計等進行了多方面的探索。在當前的大數據時代，圖像、文字、視頻等多種形式的數據可以通過互聯網容易的獲得，為史論課程教學提供了豐富的素材，此外隨著大數據技術的發展，體驗經濟、服務設計的加入，也給史論課程教學帶來新的思路。本文總結了目前藝術設計史論類課程教學中存在的問題，利用大數據的特點，提出一些改進措施，旨在形成史論課程教學改革的新思路。

2藝術設計史論課程教學面臨的問題

從當前教學情況來看，大部分院校藝術設計類史論課程對學生的培養沒有發揮其應有的作用，學習動機和效果并沒有實現統一，主要存在以下幾個問題：在教育大眾化和教育市場化的時代，藝術設計院校側重應用型人才的培養，課程設置也偏重于較務實的專業課程，對史論基礎課程重視不夠；一些院校普遍認為應該加大設計技巧或技能的課程比例，沒有必要開設史論課程，對課程存在消極抵觸思想；

2.1課程教學改革研究關注點已從原來基于歷史發展狀況、設計活動和設計風格的歷史演變等理論知識的講授轉變為如何設計教學過程，即挖掘教師與學生的互動、激發學生的參與體驗。但目前課堂教學仍是以教師講授為主，教師與學生的互動也僅限于視頻影像的播放或學生參與講解；

一、“反詩意化”問題

根據對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學主義；脫離生活情趣，按事先預設好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環境和積極向上的生活情趣。刻意把認識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現在，學校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。

1．政府層面的“強大的外力”推進

近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發展，頒發了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設的諸多措施。例如，《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》、《國家教育事業發展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學率等方面，還是外圍式的命令式的宣言，主要是基于社會經濟發展的邏輯來平衡幼兒教育的發展。政府總是強調教育要為社會服務，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務。政府是執行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構———貫徹落實。把所謂“頂層設計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據說、信仰、經驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態和結果必將遭到破壞。

2．家庭層面的功利需求

現在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學習和技能訓練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經典、習武等等五花八門的內容。林林總總的內容也在各種培訓班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質量的潛在標準。此種功利邏輯本質上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。

3．幼兒園研究與教學的“泛技術性”崇拜

一、樹立教育現代化觀念，是實現教育現代化的靈魂

隨著計算機技術與通訊技術的迅速發展，現代教育技術對傳統教育方式提出了新的挑戰，即如何給學生一個全新的、高質量的教育，如何搞好中小學教育信息化建設和應用，是我們全體教育工作者面臨的重要課題。因此，作為人類知識的代表者、先行者和傳播者的教師，必須具備現代化的教育思想、教育觀念，掌握現代化的教學方法和教學手段，具有適應信息化發展步伐的緊迫感和責任感。學校是現代教育技術的推進者，同時也是受益者?，F代教育技術在艱難中起步，經歷了從無到有、從點到面的過程：在改革中發展，從課外興趣小組到第一課堂；在發展中完善，從環境建設到應用推廣；在探索中創新，從學科實驗到學科整合?，F代教育技術在全面推進素質教育、培養學生創新精神和實踐能力方面顯示了具大的優越性。宜興中學領導和全體教師的教育觀念發生了質的飛躍，加快了現代教育技術建設的步伐，提高教育現代化的層次和水平，爭創“全國現代教育技術示范學校”，打造高質量、現代化、有特色的教育品牌，已成為全校師生的共識和追求。

二、加強信息化環境建設，是現實教育現代化的基礎

長期以來，學校緊跟現代信息技術運用于教育發展的前沿，采用現代信息技術物質環境建設和現代信息技術運用于教育教學的課題研究雙軌并進的策略，結合本校實際情況，制定了“總體規劃、分步實施、建用并重、效益優先”的現代教育技術環境發展規劃，使學校現代教育技術的信息化建設得到持續不斷的發展。學校第一期校園網工程建設鋪設主干千兆（800個終端）的校園信息網，各終端都配備了多媒體計算機，實現了各行政部門、辦公室、教室、實驗室、多媒體教室、學生計算機室、圖書館等都能網上備課、網上交流、資源共享、因特網訪問等，為開展網絡環境下學生自主學習創造了良好的環境。

第二期校園網工程建設為每個教室配置了高亮度大屏幕投影機和視頻實物展示臺；擴充了6間擁有60臺集學生學習、教師培訓、網上教育三種功能于一體的多功能計算機的教室，為學校信息技術教育的深入開展及信息技術與學科整合的研究奠定了堅實的物質基礎。硬件是基礎，軟件是關鍵。學校領導在傾力于教育信息化硬件建設的同時，制定了軟件（資源庫）建設目標：通過采購、收集、復制、自制的方法，多快好省地加快軟件（資源庫）建設步伐，教學軟件投資逐年遞增，為豐富教學素材，實現資源共享準備了物質條件。為激活校園信息網的生命力、豐富教學資源庫內容，實現資源共享，學校每年還舉辦教師自制多媒體課件競賽活動、運用現代教育手段優質課競賽活動、自建學科資源庫競賽活動及課堂教學案例評比等系列活動，通過參與、制作、競賽和評比活動，不斷收集、不斷積累，充實校園信息資源庫。

三、加強教師隊伍建設，是實現教育現代化的保證

德深為人表，業精為人師。現代教育技術向教師提出了新的挑戰，同時也給教師自身專業素質的提高和發展帶來了新的契機。只有教師自身專業素質得到提高，才能駕馭現代教育技術手段，全面推進素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力才會得到保證。學校始終注重教師隊伍的建設，充分發掘人才資源，建立健全了現代教育技術領導體系和組織網絡：學?，F代教育技術領導小組→現代教育技術中心（下設：信息技術教學、多媒體課件開發、網絡管理中心等部門）→各教研組的電教核心小組→信息技術骨干教師→學生電教課代表。要實現科教興校，現代教育技術給教師培訓提供了一塊嶄新的天地。