前言：中文期刊網精心挑選了經典短篇散文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
經典短篇散文范文1
創作年表：
1992年，《西北軍事文學》第2期發表中篇小說《遠望故鄉》；
1993年，《昆侖》第1期發表中篇小說《如歌軍旅》；
1994年，《中國西部文學》第12期發表中篇小說《生存之一種》；
1995年，《芙蓉》第2期發表長篇小說《黑白》，1998年8月，修訂后，更名《激情王國》，由湖南文藝出版社出版；
1996年，《綠洲》第2期發表中篇小說《前程似錦》；
1997年，《芙蓉》第1期發表中篇小說《尋找回家的路》；
1998年，《文藝》第6期發表中篇報告文學《吾甫浪巡邏》，該作獲《文藝》1997――1998年度優秀作品獎，入選《文藝》創刊60周年優秀作品選；
1998年，《文藝》發表短篇小說《高原二題》，獲第四屆全軍文藝新作品獎；
1999年，《中國作家》第5期發表長散文《昆侖行》；
1999年，河北人民出版社出版長篇報告文學《雪山不相信眼淚》；
1999年，文藝出版社出版長篇報告文學《神山圣域》（合著），1999年10月，新疆軍區政治部與文藝出版社在北京聯合召開該作作品研討會，2000年獲第九屆中國人民文藝獎；
2001年，湖南文藝出版社出版散文集《眾山之上》；
2002年，新疆人民出版社出版中篇小說集《生存之一種》，該作品集獲昆侖文藝獎；
2003年，《紅巖》第6期發表散文《扎達的深度》（選章）；
2003年，湖南文藝出版社出版游記《黃金腹地》；
2005年，《芙蓉》第1期發表散文《扎達九章》，該作獲昆侖文藝獎；
2005年，新疆大學出版社出版《中國知識腐敗檔案》（與人合編）；
2005年，中國青年出版社出版游記《云南天堂》；
2006年，北京十月文藝出版社出版長篇紀實文學《八千湘女上天山》，2006年6月，北京出版社出版集團與新疆作家協會在烏魯木齊全國書市期間聯合舉辦了讀者見面會，全國50多家媒體進行了連載、報道；該作出版之前，先后在《文藝》、《芙蓉》等刊選發，該作獲昆侖文藝獎，第三屆“中國報告文學大獎”；
2006年，新疆人民出版社出版“新疆肖像”跨文體卷《冰峰上的沙塵暴》（選本）。
2006年，新疆人民出版社出版長篇報告文學《卡德爾與一個村莊的傳奇》（與人合著），該作系2006年中國作家協會重點扶持作品，獲全國第十屆精神文明建設“五個一工程獎”、天山文藝獎；
2007年，《上海文學》第5期發表中篇小說《二傻》，該作被《中篇小說月報》轉載，并入選多種選本，2010年獲上海文學獎；
2007年，《飛天》第7期發表短篇小說《等待馬蹄聲響起》，后被《讀者》轉載；
2007年，《西部?華語文學》第8期推出“盧一萍小說專輯”；
2007年，受2007上海世界特殊奧林匹克運動會組委會邀請，采訪上海特奧會開幕式；2008年，長篇報告文學《擁抱陽光――2007世界特殊奧林匹克運動會開幕式紀實》由上海人民出版社出版，系2008年中國作家協會重點扶持作品；
2008年，《中國作家》第1期“經典閱讀”欄目推出中篇小說《夏巴孜歸來》和散文《眾山之上》，其中，《夏巴孜歸來》被《小說選刊》2008年第1期選載，并收入《喬廠長上任記――改革小說選》（人民文學出版社2008年8月出版，丁帆主編）及中國當代作家文庫（外文出版社2009年出版，被翻譯成英文）；散文《明亮的河》被2008年第5期《讀者》選載；
2008年，隨筆集《世界屋脊之書》由文藝出版社出版；
2008年，《西部?華語文學》第12期發表中篇小說《七年前那場賽馬》，《中篇小說選刊》2009年第1期選載；
2009年，《上海文學》第5期發表中篇小說《酒徒傳奇》；
2009年，《綠洲》第8期發表短篇小說《邊關三題》，該作獲全軍中短篇小說評比三等獎；
2009年，《上海文學》第12期發表短篇小說《快黑胡子》，2010年第1期《小說月報》轉載；
2010年，《作品》第1期發表短篇小說《傳奇》；
2010年，《西南軍事文學》“實力派”推出短篇小說《孤哨》及《巴娜瑪柯》，《孤哨》被《小說月報》第6期轉載；
2010年，《西部》新版創刊號發表短篇小說《克克吐魯克》；
2011年，《廣州文藝》第1期發表短篇小說《單兵帳篷》；
2011年，《綠洲》第2期發表中篇小說《楊烈中尉之死》；
2011年，《上海文學》第2期發表中篇小說《索狼荒原》，《小說選刊》第4期轉載；
2011年，《西部》第7期發表短篇小說《精絕》；
經典短篇散文范文2
還記得那是我小的時候，家里總堆滿了各種各樣的書籍，有長篇的小說，還有短篇的散文，經典的文學名著，外國的美文，優美的童話故事和充滿神韻的唐詩宋詞，雖然我當時還不懂這些，但卻會常常把這些書翻來復去的看，終于，漸漸長大了，有些書我也能看懂了，就這樣我的閱讀水平也越來越豐富，那些經典的名著也讓我的作文語言豐富起來。那時，因為書中的精美語言吸引著我，我也開始愛上了寫作。
作文，它可以說是我多彩童年中必不可少的一部分。我愛作文，不僅因為它可以帶給我創作成功那一刻的喜悅，更重要的是它可以讓我學到更多知識?，F在，我，離不開它；它，也離不開我了。它像一面鏡子，照出了我的優點，能夠讓我繼續發揚我的長處；同時也更加深刻的讓我了解到了我的不足與缺點，讓我能夠優美的詞句來彌補我的過失。因此，我愛作文，因為它可以使我更優秀。
那時，我喜歡把心事寫在紙上，后來就形成了習慣，慢慢的也就愛上了寫作。后來越寫越瘋狂，已經達到了癡迷的程度，不管怎樣我都要寫。剛開始寫日記，后來寫小說，再后來寫議論文，它已經成為我的生活。
生命的存在，本就是空白，會因為某一人、某一物、某一事，而變得多姿多彩，從而達到生命的價值。我想，我的生活因寫作而變得多姿多彩。
而人生的真諦恰恰就是快樂、充實、活得自在。生命因快樂而精彩，而我快樂的源泉恰恰就是寫作！
生命之花的綻放，在于有一顆坦誠的心，我把自己毫無遮露的展現給了寫作，我對它坦誠，毫無隱藏，所以我的生命之花綻放。
守護，守護自己心目中的一方綠洲，一方希望，前方沒有路，我便展翅飛翔，在天空自由翱翔；期待，期待干涸的心靈會有細雨的澆灌，那時心靈便是一片沃土，生命必會豐收。生命中注定要選擇守護與祈福，選擇一方綠地，作為夢的所在，我把寫作放在那里！
經典短篇散文范文3
始于2004年秋的高中語文選修課程設置從試點到現在己經整三年了。《普通高中語文課程標準(實驗）（以下簡稱《課程標準》)在“課程目標”和“實施建議”中闡述了高中語文選修課的規劃和建議，把語文課改推到了一個新的高度。較之以前出臺的有關選修課的規定（例如1996年版《全國普通中學語文教學大纟綱>)具有無可比擬的廣度和深度?？梢哉f它顛覆了幾十年來甚至上百年來我們對于語文教材、語文教法以及語文學法的觀念，對于整個語文教育界來講，堪稱震撼也必然會帶來新的發展機遇。這次語文課程改革中提出高中語文選修課的構想并對之下了很大的功力。于是高中語文選修課的設置也成為本次課改的一個亮點，語文選修教材也成為熱點問題之一。當下的語文選修教材都有哪些新的特點、選修教材怎樣編制才更合理、如何合理地利用語文選修教材等都是值得我們思考的問題。筆者試就目前通過審查出版的五家出版社的高中語文選修教材談談自己的一些淺顯的看法。
二、高中語文教材所呈現出的新特點
(一)教材編寫理念的創新性
根據《課程標準》“全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展”;“遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程”的基本理念11，選修教材是從不同側面來培養學生的語文素養。有的側重語文實際應用能力的培養，例如人民教育出版社的《語言文字應用》、《演講與辯論》、《文章寫作與修改》等等;有的側重閱讀鑒賞能力的培養，例如五家出版社都出版的關于古代詩歌、現代詩歌等教材。本次語文選修教材的編寫，各家編寫者都注重了對學生的素質教育。語文學科在學生的素質教育過程中有自己獨特的優勢，己經出版的這幾套語文選修教材就是從這一點出發，將語文學習延伸到一個更寬廣的范圍。例如有的選修教材著力于學生的傳統文化底蘊的培養，立足于幫助學生陶冶心靈、蓄志養氣、崇美揚善、怡情悅性。在這一點上人民教育出版社的選修教材體現的尤為明顯，出版的《先秦諸子選讀》、《中國文化經典研讀》、《外國文化經典研讀》、《中國民俗文化》等一系列教材，對促進學生知、情、意全面發展方面是很有幫助的，而這些也恰恰是學生的素質教育中所不可或缺的部分。同時本次選修教材的編寫也為學生和老師提供了多樣化的選擇空間。不同的學生根據自己的原有基礎、自身發展方向和學習興趣可以選擇適合自己的教材。
(二)教材開發種類的多樣化
《課程標準》中明確提出了“高中語文選修課程設計五個系列:詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀”111。根據這五個系列，己經有五家出版社出版發行了各自的選修教材，分別是人民教育出版社、語文出版社、江蘇教育出版社、廣東教育出版社、山東人民出版社。其教材名稱更可謂是“百花齊放”，具體如下：
人民教育出版社:《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現代詩歌散文欣賞》、《外國詩歌散文欣賞》、《中國小說欣賞》、《外國小說欣賞》、《中外戲劇名作欣賞》、《影視名作欣賞》、《新聞閱讀與實踐》、《中外傳記作品選讀》、《語言文字應用》、《演講與辯論》、《文章寫作與修改》、《先秦諸子選讀》、《中國文化經典研i讀〉、《外國文化經典研讀》、《中國民俗文化》(共16種）
江蘇教育出版社:《現代詩歌選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《現代散文選讀》、《唐宋家散文選讀》、《短篇小說選讀》、《〈紅樓夢〉選讀》、《中外戲劇名著選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《實用閱讀》、《寫作》、《語言規范與創新》、《當代語言生活》、《論孟選讀》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》(共16種）
語文出版社:《唐詩宋詞選讀》、《中外現代詩歌欣賞》、《唐宋家散文鑒賞》、《中國現當代散文鑒賞》、《〈紅樓夢〉選讀》、《外國優秀短篇小說欣賞》、《中外名劇選讀》、《經典電影作品選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《名人傳記選讀》、《漢語學習與應用》、《演講與辯論》、《寫作基礎》、《〈論語〉選讀》(共14種）。
廣東教育出版社:《唐詩宋詞元散曲選讀》、《唐宋散文選讀》、《中國現代詩歌選讀》、《中國現代散文選讀》、《短篇小說欣賞》、《戲劇欣賞》、《電影文學欣賞》、《中國現當代小說選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《說話的藝術》、《語言文字規范與應用》、《常用文體寫作》、《〈論語〉選讀》、《先秦諸子百家名著選讀》(共15種）
山東人民出版社:《中國現當代詩歌選讀》、《中國現當代小說選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《中國古代小說選讀》、《19世紀歐美經典小說選讀》、《莎士比亞戲劇選讀》、《〈史記〉選讀》、《比喻與創新思維》、《語言的應用》、《〈論語〉〈孟子〉選讀》(共10種）。
不難看出，在新課程改革的背景下，各家出版機構可謂是鉚足了勁要趕高中語文選修教材這班車。參編機構如此之多、教材數量如此之大、種類如此之繁，這在我國語文教育史上還是第一次。無論是對展而言，選修教材的開發和投入使用無疑是有著積極意義的。
(三)教材編制方式的靈活性
我國現在的語文選修教材的編寫在借鑒國外經驗的基礎上又有所突破，初步形成了“文學鑒賞”、“語言應用”、“理解探究”三個大類。這三大類教材的編制也借鑒了外國的先進經驗，例如我們更加注重專題的設置以及對于語言的實際應用的水平，増加了很多語言實踐的內容。同時，廣大的語文教材的編寫者也都在努力遵循漢語自身特點的基礎上，在語文選修教材、在編寫方式上突破了以往的單一模式，追求個性特色。
第一，有合編，有分編。以“詩歌與散文系列”為例我們可以看出，有的是采取了“合編”的方式，即時間跨度大、內容涵蓋面廣、涉及的作家較多。例如人民教育出版社的《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現代詩歌散文欣賞》、《外國詩歌散文欣賞》就是采取的這種合編的方式;而有的出版機構則采取了“分編”的模式，即時間跨度上相對集中，題材也分得更細了：即在古代小說中再細分出某一文學體裁，其中最常見的方式就是單列一兩個朝代，比如除人民教育出版社之外的其他四家出版機構，均編有《唐詩宋詞選讀》一冊(廣東教育出版社的名稱為《唐詩宋詞元散曲選譜>)。
第二，有統編，有專編。“統編”用在這里是相對于“專編”而言。統編即各種作家作品統一編寫成一本教材。以“小說與戲劇”模塊為例，人民教育出版社的《中國小說欣賞》、《外國小說欣賞》、《中外戲劇名作欣賞》、《影視名作欣賞》都屬于統編的范圍，而其他四家出版社則針對某一兩本名著編有專門的教材，或者是以某個經典作家為主要內容編寫教材。例如上文列出的江蘇教育出版社的《〈紅樓夢〉選讀》、《論孟選讀》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》等。
第三，教材內部單元編排各有特色。在選修教材單元的編制上更是非常靈活，多種多樣，可以說完全突破了以往教材編寫的條條框框，也能夠體現出編寫者的匠心獨具。同時古代詩歌散文系列的唐詩宋詞，有的是按照詩歌史為線索進行單元編排^其覆蓋的面也比較廣，山東人民出版社的《唐詩宋詞選讀》就以“氣象恢宏的盛唐詩歌”、“姿態恒生的中晚唐詩歌”、“北宋的舊曲新聲”、“南宋的亂世詞心”這樣的順序和標題來安排單元;有的是按照點、面結合的方式，并直接點明賞析的方法。例如人民教育出人論世”“置身詩境、緣景明情”，“因聲求氣、吟詠詩韻’的方式編排;有的采取精、泛相間的方式，江蘇教育出版社的(〈唐詩宋詞選讀》的單元編排模式就是按照這種點面結合的方式分為初唐詩、盛唐詩、李白詩、杜甫詩、中唐詩、晚唐詩、唐五代詞、北宋詞、東坡詞、南宋詞、稼軒詞等，并且每個階段的詩詞前面都有一個精當的定語對其特點加以概括，例如“風神初振”的初唐詩、聲律風骨兼備的盛唐詩、豪放飄逸的李白詩等等。其中李白詩、杜甫詩、東坡詞、稼軒詞又是其中最主要的單元，可謂點。其他幾個單元同時體現了唐詩時期詩歌發展的大體脈絡，可謂面。這種編排方式兼顧時代與主題。
(四）教材內容的時代性
語文教材的時代性也是《課程標準》所強調的。作為選修教材，由于模塊和體裁的限制，很多人覺得很難編出具有時代性的教材來，因為像古代詩歌散文這樣的板塊很難將其與時代性聯系起來。但是這個擔心在我們新的選修教材的編者看來并不是大的問題。廣東教育出版社的《〈論語〉選讀》中就有這樣的練習設計：孔子把自己的人生分為哪幾個階段？每個階段的人生任務如何？這對我們今天的人有什么啟發’，“孔子所講的'信’包括哪些內容？結合現實，談談你對'信’的理解“怎樣從現代意義上理解孔子的'君君，臣臣，父父，子子’。這些問題的設置都體現了編者引導青年學生關注現代、古為今用的良苦用心。再如江蘇教育出版社的《魯迅作品選讀》在“致同學們”中就直接提出“魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題具有中學文化程度的青年，都能夠和他進行心靈的對話與交流”，將魯迅的那個時代與學生所生活的時代緊密地結合起來。教材單元設計上有“感受魯迅一閱讀魯迅一研究與言說魯迅”這樣幾個環節，由魯迅作為一個和我們一樣的“人”開始再到走進他的世界，教材試圖打通魯迅和當代的中學生在思想上的隔膜其目的當然就是對當代的反思，有著強烈的時代性。其他的教材諸如《說話的藝術〉、《語言文字規范與應用》、《常用文體寫作》、《漢語學習與應用》、《演講與辯論》等選文內容所體現出的時代性更是顯而易見的。
(五）教材對象的“生本”性
這里的教材對象是指學生，也就是說本次選修教材是充分考慮學生的興趣和心理需要，著力于學生學習方式的轉變。紹人民教育出版社的選修教材時指出在教材的編寫中充分考慮到了學生的實際情況，秉持“導向性”、“自主性”、“通俗性”、“適應性”等原則，主要是讓選修教材從“教本”轉向“生本”，注意到學生的接受程度，旨在幫助學生建立自己的學習系統，突出學生的自主性，避免“告訴式”，重在提出問題，揭示現象，引導學生自己去觀察、思考、整理、體驗并得出屬于自己的結論14。語文出版社也提出了要著力培養學生的三個方面的能力，分別為“對鑒賞評價能力的培養”、“對表達應用能力的培養”、“對探究能力的培養”。山東人民出版社也致力于從學生自主學習的視角，敘述和呈現文本和活動，整個結構系統都旨在讓學生“自主學習”、“合作學習‘探究學習”、“應用拓展”等，在這一過程中，學生當然處在中心的位置。江蘇教育出版社和廣東教育出版社也在呈現方式上力求創新，為學生學習方式的變革構建平臺。
我們可以說各家出版社的語文選修教材大都有專題色彩，注意學生探究能力的培養，如針對《史記》、《論語》、《孟子》等編寫的文化選修教材，針對《紅樓夢》和19世紀歐美經典小說編寫的文學鑒賞教材等，都有較大的探究力度。
第二，注重學生實際應用能力的提高。針對“新聞與傳記”、“語言文字應用”兩個版塊編寫的教材也是充分從學生的實際生活出發，學生完全可以活學活用，將課堂上的語文學習轉化為實際生活中的語文能力。在篇目的選擇和設計上都考慮了學生的興趣，例如廣東教育出版社的《語言文字規范與應用》中的篇目《“小?！迸c“小劉”》、《你上過堂嗎》、《“兩會”與“三農”》、《“不怕辣”“辣不怕”和“怕不辣”》《他又一次悲慘地死去》等篇目，只看標題就有吸引力，能引發學生打開課本先睹為快的沖動，激起他們的學習興趣，對提高學生的實際應用語文的能力無疑起著重要的作用。
第三，提高拓展與夯實基礎同步。高中的語文選修課畢竟還是基礎教育的課程，無論如何學生還是要面對高考這一最終評價。各出版社的語文選修教材都考慮到了這一點。也就是如何處理選擇性與基礎性的統一的問題。江蘇教育出版社的《唐詩宋詞選讀》一冊中，在文本之后均有“品讀與探討”和“積累與應用”兩個小的板塊。在后一個板塊中就集中體現了夯實基礎的意圖，一般是要求學生背誦詩歌或者積累一定詞語等。山東人民出版社的《唐詩宋詞選i讀〉中也能體現這一特點，每個單元都有教師
語文出版社的《唐宋家散文鑒賞》，對語言文字和漢語知識的要求是比較高的，無論精讀篇目還是泛讀篇目，均有設計練習，重視語言品味的同時也重視語言的積累運用，比如標點或翻譯古文等。
三、高中語文選修教材所呈現的問題
(一)缺少精品教材
如前所述，現在共有72種語文選修課的教材，其中的35種己經于2005年在各實驗區投入實驗，其余的37種也己經在2006年投入使用。是否教材的多樣化就等于教材的精品化呢？答案是否定的。就單看以上列舉出的72種選秀教材，僅“唐詩宋詞”一項就有四本之多。雖然其編寫體制上有些差別，但內容大同小異，教材雖然多，但卻并未給人百家爭鳴，百花齊放的絢爛之感。教材的多部、多套并不能說就是語文教材的多樣化。這在無形中造成了資源的浪費，相當多的優秀資源無法真正實現共享。
(二）編寫隊伍中缺少一線語文教師
仔細研究現在的選修教材我們不難發現，現在選修教材的編寫隊伍中真正的一線教師可以說是鳳毛麟角，多是大學以及各種研究機構的教授、專家。專家學者參與中學教材建設當然是一件好事，早在民國時期有很多專家學者參與中小學語文教材的編寫。但是我們現在的語文教育面臨著新的問題和挑戰，特別是在教學過程中出現的問題，我們的專家學者們可能對這些現實的問題并不像中學教師那樣了然于胸。我們可以翻翻現在的選修教材，有很多是某一方面的專家學者的學術論文，甚至有很多是最新的研究成果。比如在江蘇教育出版社的《語言規范與創新》中就有諸如《漢語的經濟性和藝術性》、《從汪曾祺小說看語音創新》等專業性較強的文章，這就有可能造成部分學生的負擔過重。因為有很多新的研究成果，連語文教師本身都需要一個消化吸收的過程，更何況課業負擔本己經過重的高中生了。
(三)教材使用過程中，“生本”讓位于“考本”
面對琳瑯滿目的選修教材，學校(或者地區更高一級的教研機構)代替學生選擇了選修課的教材，既然選修課的教材是既定的和被動的，學生在上所謂的選修課的時候就己經完全喪失了自主權，學校給我定什么教材，我就用什么。連進一步了解選修課的權力都被剝奪了，又從那里來談滿足學生愿望的選修課呢。既然教材是既定的，那語文教師在教授所謂的“選修課”的時候，只是拿著名為選修課的教材上必修課的內容。所以，在現實中，“生本”己經讓位于“教本”了。
而在選擇那些選修教材的時候，學校(包括更高一級的教研機構）當然考慮到的是自己的升學率了。既然有高考這個指揮棒，那學校也就有了方向，依然是“高考考什么，我就教什么”。己經蛻變成必修課的選修課于是又受到了另一輪的“剝削”：那就是在語文教師教的時候，只教高考可能考到的知識。于是選修課既不是“生本”，也不是“師本”，而是徹徹底底的“考本”。在定選修教材的時候，很多學校僅定幾冊選修教材，以山東版、人教版、蘇教版三家出版社的選修教材為例進行簡單分析。例如魯人版的《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《〈史記〉選讀〉、《中國古代小說選讀》、《語言的應用》;蘇教版《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《寫作》、《語言規范與創新》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》;人教版《中國古代詩歌散文欣賞》、《語言文字應用》、《先秦諸子選讀》等都是選修課中的重點的選擇書目。而其中又以魯人版和蘇教版的《唐詩宋詞選讀》和《〈史記〉選讀》最為炙手可熱。究其原因不難發現，高考在學校制定選修課計劃中仍起到了至關重要的作用。像現當代詩歌、中外戲劇之類的知識在高考中不會直接考，如果學了也不會有很明顯很直接的效果。而像古代詩歌，在高考中課時有5分是直接考古代詩詞的背誦默寫。而通過《史iS?的某些篇章的學習也能夠鞏固學生對于古代文言文實詞虛詞的掌握，這將直接轉化成高考語文科的分數。
此外，當下的選修教材在如何處理和必修教材的關系問題上還有待于進一步明確；多多少少還存在著“泛人文化”的傾向；如何建立相應的評價機制等方面都存在一定的問題，這里就不一一論述了。我們也知道，選修課的設置包括選修教材的編制和使用無論是對于廣大教師還是研究者來說，都是一個新事物，大家都在摸著石頭過河，所以對于這個新事物我們也不能過早地進行蓋棺定論的評價。但是我們仍然有理由相信，只要我們認真總結以往教材編寫的正確經驗，并在實踐中積累總結，我們的高中語文教材的編寫一定會在使用中逐步走向完善的。
經典短篇散文范文4
二、命題解讀
【考點解讀】
閱讀鑒賞中外文學作品，了解小說和散文等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗，感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。
1.理解（B級）
（1）理解文章重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含義。
2.分析綜合（C級）
（1）分析作品結構，概括作品主題。
（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。
3.鑒賞評價（D級）
（1）體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術。
（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。
（3）對作品表現出的價值判斷和審美取向作出評價。
4.探究（F級）
（1）從不同的角度和層面挖掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。
（2）探討作者的創作背景和創作意圖。
（3）對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
【考情分析】
散文在過去多年的考查中一直占據著絕對分量，小說作為一種人們喜聞樂見的、日常閱讀中讀得最多的文體，由于受考試時間、試卷長度等的限制，從2011年才開始涉及。
據考查，2005～2010年連續6年均考散文，2011、2012年考小說，2013年高考不排除繼續考小說的可能性，因此，今年的復習備考，小說閱讀應引起足夠的重視，要未雨綢繆。
【考點】
小說主要考查學生的形象思維能力，重在考查學生對小說的分析綜合和鑒賞評價能力，著重從小說整體構思、貫穿線索、社會環境等角度概括小說的主題并對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價；突出小說中人物、情節、環境構成的形象世界，鼓勵考生從不同角度和層面挖掘作品的豐富意蘊；強調從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面探討作品中蘊含的民族心理和人文精神，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
三、命題設想
1.嚴格遵循《2013年普通高等學校招生全國統一考試江西卷考試說明》
按照考點順序依次命題，做到考點知識全覆蓋。
2.重點知識重點考查
如，人物形象的分析、情節結構的作用、主題的探究等將作為二輪命題的重點。
3.注重選材
用作考試命題材料的小說常選用比短篇小說更短、容量更小、人物更少、情節更單純的“小小說”（即“微型小說”），這類小說將是小說考查的重點對象。另外，也可能會選取長篇、中篇、短篇小說的一個片段、某一個情節或某一個場景進行考查。
試卷閱讀材料的選擇，應以現當代的中外名篇或名家之作為主，作品內容具有較強的文學性或審美情趣、具有深刻現實意義，特別是近年發表的具有時代氣息的時文，更是選材的重點；題目設置上以“3主+1客”為主，適當兼顧“4道主觀題”的形式；認真做題，反復考慮，設置出準確而規范的參考答案；小說閱讀和散文閱讀交替考試，側重小說閱讀；重點關注本省名校聯考題、地市級模擬卷。
四、備考建議
認真研讀《2013年普通高等學校招生全國統一考試江西卷考試說明》。
1.看題型示例
題型示例既是對上年經典題型和題目的回顧和肯定，也是對下年考查內容和形式的明示或暗示。
2012年是2散文+1小說，2013年是2小說+1散文。說明小說的分量在加重，復習備考中應引起重視。
2.看高考試題（2011-2012年江西高考卷，參考其他省市高考卷中的小說閱讀題）
（1）題目采用“三主一客”的形式；側重考查的能力層級有C級、D級、F級。（B級只出現在2011年多選題的個別選項中）
（2）主要在小說的人物形象、故事情節、寫作手法、藝術效果以及探究上設置考查點。
（3）客觀題。多側面、多角度、綜合性（主要包括情節、形象、環境、主題、表現手法和藝術魅力等方面，尤其側重藝術手法和藝術魅力）考查考生對文學作品鑒賞評價的能力。
3.看評分細則
從評分細則中獲得答題啟示，有利于培養學生依分據點作答習慣的養成。
4.用好教材
挖掘教材的考評價值，備考以教材為本；研究教材和高考的關系，提高對教材使用的實戰效果。加強誦讀，熟悉內容；揣摩借鑒，遷移拓展；借助教參，補充知識。
教材練習對備考具有“導向”作用：①題型豐富多彩，內容包羅萬象。②練習的提問方式對高考備考具有借鑒作用。③練習的答案模式對高考解題具有指導作用。
5.多做題，通過做題強化、夯實基礎
經典短篇散文范文5
西方啟蒙時代的思想家宣傳“天賦人權”，認為人生而平等，這為人類理想社會的追尋提供了思想武器，理想社會像一面鏡子照出了現實社會的缺陷與丑陋。人從動物來，那種持強凌弱的天性并不會短時間消失，對弱者、弱勢群體的公平不多見，因為這很難，尤其在資源有限，爭奪激烈的情況下。因此，公平與平等追求的道路遙遠而悠長。聯合國教科文組織關于上個世紀八十年代提出的口號即是“教育――學會生存”，教育的首要任務是增進學生的知識和生存的能力。泰戈爾和印度的圣雄甘地、俄羅斯的托爾斯泰一樣反對非道德主義和暴力的自強路線，主張通過教育增強人的能力，增進人的知識，從而推動社會的進步。當今社會任何民族都要和平崛起，任何個人都要自強不息，每個個人的自強不息，是這個民族崛起的前提和支撐。
泰戈爾是徹底的人道主義者，他認為，西方民族國家變成了一架機器，將靈魂變成商品，把生命變成零件。他說：“純粹的人不是強大的人，而是完善的人。”《紐約時報》1930年報道他與愛因斯坦的對話。愛因斯坦問：“如果再也沒有人類了，梵蒂岡博物館貝爾維德勒中庭里的阿波羅雕像就不再美了嗎？”泰戈爾干脆地回答：“是的?！睈垡蛩固拐f：“說到美的概念時，我同意這種觀點，但是說到真理時我不同意?！碧└隊柕幕卮鹗牵骸盀槭裁床煌饽兀空胬硎峭ㄟ^人被意識到的。”泰戈爾的這種人性與人道的理想在他的詩歌中得到充分表達：“在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂；在那里，知識是自由的；在那里，世界還沒有被狹小的家國的墻隔成片斷；在那里，話是從真理的深處說出；在那里，不懈的努力向著完美伸臂；在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習的荒漠之中……”
在青少年學生中倡導經典的誦讀，這是一件功德無量、意義深遠的教育舉措，但對經典的理解不能局限于我國古典的詩文，對于外國的，現代的經典作品，及作者高貴的學識與人品，我們同樣應該學習與借鑒。泰戈爾是學問的豐碑，道德的楷模。賽亞?柏林稱贊他“一生志在創造美的事物，只說真話。泰戈爾擁有詩人們身上極少見的那種對現實世界的直觀和理解。”
經典短篇散文范文6
[關鍵詞]閱讀 快樂 成長
[中圖分類號]G624 [文獻標識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）05（a）-0215-01
經典的文學作品可以為孩子打開一扇心靈的窗戶，使孩子情感豐富，更深刻地感受生活，更好地認識世界。作為教師，和孩子一起體驗來自經典兒童文學的歡樂和感動，不僅會使自己擁有一條與幼兒溝通的最直接的心靈路徑，還會收獲一份撫慰自己精神世界的溫暖和幸福。在一年多的探索和實踐中，我主要從以下方面幾個方面來實施：
1.創設溫馨環境，引導幼兒走進經典閱讀氛圍
《綱要》中明確指出：“兒童通過與環境的相互作用生成并開展活動，同時，教師要為幼兒創設相適宜的環境?！杯h境是幼兒園的重要教育資源，它能讓幼兒受到潛移默化的影響，因此，我們十分重視閱讀情境的營造，以形成良好的教育氛圍。
1.1創設經典童話長廊
步入我們的童話故事長廊，溫馨的靠背椅，具有藝術氣息的書吧臺，無疑是走進了一個書香世界，這里有美麗的《白雪公主》，有可愛的《大頭兒子小頭爸爸》，還有令人同情的《賣火柴的小女孩》……在這里，孩子們通過色彩斑斕、動人心魄的故事，既能自由馳騁于神秘的冒險世界，又能體驗其中雋永不朽的人生經驗和人生智慧。
1.2我講我編創造經典故事
在我們長廊的一角上，有一棵精美的“故事樹”，在樹上，掛著孩子們自編的故事，這里記錄著孩子們心中的美好想法和奇妙世界，還有家長和孩子及老師發表的精彩感言與大家共同分享。同時我們提倡把書放在孩子伸手可及的地方，營造一個自在、有趣而且豐富的閱讀情境。所以“故事樹”就在孩子身邊，孩子可以在晨間活動、區域活動及游戲活動時隨時閱讀。
1.3教室設置閱讀角
每一次集體閱讀名著后，我們都提供時間和條件讓幼兒自由選擇區角內容，讓幼兒將閱讀中接收到的語言信息再現到相應的活動中：如幼兒集體閱讀了童話《丑小鴨》后，幼兒在活動區中立即興致勃勃地操作起來：有的孩子在用橡皮泥捏起來可愛的小鴨子，有的孩子在舞臺里表演著故事情節，還有的孩子又為故事創編出新情節，然后根據新編的故事制成圖書等等。久而久之，閱讀活動成了孩子每天必不可少的活動內容，在不經意間逐漸養成了自覺的閱讀習慣。
2.精心選擇經典內容，提高幼兒閱讀品位
幼兒早期的閱讀已經在建立初步的閱讀品味，因此，我們在為幼兒選擇經典閱讀內容時注意了這樣幾點：
2.1以孩子的興趣來選擇作品
在對搜集的兒童名著資源進行篩選、整理時，我們注意選擇適合幼兒身心發展水平、接近幼兒生活經驗及適合幼兒教育特點的內容，并注重突出“童趣”，始終強調從幼兒視角和興趣點出發，關注幼兒的文化。尋找和幼兒最為貼近、最現實、最感性的生活資源來選擇、安排閱讀材料的投放和集體閱讀。
2.2以開放的理念來選擇作品
選擇的作品應是多民族、多國家、多地區、多時期的，給幼兒提供了具有國際視野的國外兒童名著名篇和中國本土優秀兒童文學作品，除了流傳已久的經典名著，我們也選取了許多思想與文筆俱佳的當代作品《大頭兒子小頭爸爸》、《小叮當》等，引導幼兒以開放的心態接受和欣賞各種社會文化信息，感知和認同不同文化背景下人、事物、環境的差別，又產生自我文化的認同感。
3.探索名著閱讀和欣賞途徑，彰顯經典本色
新《綱要》中指出：“幼兒園的教育活動，是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。”在引導幼兒閱讀欣賞名著時，我們始終從幼兒的視角出發，關注幼兒的學習方式，嘗試采用形式多樣、生動有趣的方法來開展活動，讓幼兒在適合自己的方法中主動學習。我們主要通過以下的幾種途徑來開展活動的。
3.1集體活動和一日活動環節中的有效滲透
我們不僅每周開展一次以“名著”為主線的集體活動，讓孩子們在集體活動中感受經典文學的不同魅力，還從動畫片、電視劇中找出孩子熟悉的題材和內容，找來原著給孩子讀，這樣，他就會很感興趣、很愿意讀。從短篇到長篇，由淺入深地閱讀，激發他的閱讀興趣。有了閱讀興趣后，孩子們還能結伴分享，在日常生活的各個環節中，孩子們或是傾聽、或是操作，與經典文學作品近距離接觸，在這過程中，幼兒的理解力、想象力、傾聽力和語言表達能力都得到了提高。
3.2經典閱讀與快樂同在的相互牽引
