經典詩詞朗誦范例6篇

前言:中文期刊網精心挑選了經典詩詞朗誦范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。

經典詩詞朗誦

經典詩詞朗誦范文1

(一)開場

女:尊敬的各位老師,親愛的同學們。

合:大家上午好!

女:中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化。

男:華夏源遠流長的經典詩文,是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

女:本屆經典誦讀活動有來自初一到初三師生的6個節目在這里集中展演。

男:是啊,我們營造書香校園,誦讀經典美文,以傳承華夏文明。中華經典誦讀展演活動。

合:現在開始!

(二)串詞

女:端午浴芳蘭,流香滿晴川,歲歲端午,今又端午,就在這一天,歷史賦予了你特殊的內涵,在炎黃子孫的血脈里流淌了千年,一個偉大的名字——屈原。下面請欣賞初三年級組教師帶來的朗誦《頌屈原》

男:感謝各位老師的精彩朗誦,《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛,是啊,長江黃河像東方巨龍奔騰向海,他們的步伐始終如一,盡管有時激越,有時鏗鏘;有時徘徊,有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。接下來請您欣賞初一年級學生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。

女:在長江黃河的哺育下,中國知識分子歷來就有憂國憂民的赤子之心,正所謂“風聲、雨聲,讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心,”下面我們有請初一年級組教師為大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。

男:經典的文化培養了我們民族的精英,你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國學經典呢?

女:“玉不琢,不成器,人不學,不知義。”讓我們知道該如何認真學習。

“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨。”讓我們懂得許多做人的道理。

接下來請您欣賞初二年級學生朗誦《三字經》《弟子規》

男:《三字經》《弟子規》讓我們再次回味了國學啟蒙經典的魅力,在我國傳統文化中古代詩詞也是不朽的篇章,誦讀古詩詞,如同與古代先賢對話,體味其中的至純至美。在這里既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣,也有淺笑低回的陰柔之美,請欣賞初二年級組教師經典詩詞連誦。

男:我們是傳統文化的后來人,文化香火的傳遞者。弘揚美德,傳承文明,我們重任在肩。

女:在座的各位都是祖國的未來、民族的希望,讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城,接下來請欣賞初三年級朗誦《少年中國說》。

(三)結束語

男:中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女:中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

男:誦讀中華經典,讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女:誦讀中華經典,讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

男:愿五千年文化瑰寶大放異彩,

女:愿中華兒女豪情滿懷,再譜新的樂章。

男:今天,誦讀的師生展示了自己的非凡風采。從中可以看出師生對祖國文化的熱愛。

女:同學們,讓經典伴隨我們的中學時光,伴隨我們成長,讓我們在經典的海洋中直掛云帆,乘風破浪。

經典詩詞朗誦范文2

【關鍵詞】小學生;古典詩文;誦讀

古代詩文的語言精練豐富,思想廣博高深,是前人留給我們寶貴的精神財富,是中國藝術海洋里的一顆稀世珍寶。我校在鐘情于古典文學的校長的帶領下,確定了“誦千古美文,做世紀英才”的辦學思想,并把古詩文教學作為學校的校本課程,在學校的一樓樓道貼上古詩,旨在時時刻刻對學生進行經典文化的感染和熏陶?,F結合我校多年的古詩文誦讀教學活動,談談我們的做法和體會。

一、開展古詩文誦讀要納入課程計劃

“讀經是最好的語文教育,經書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”有時間才能學習,有時間才能讀經,才能保障古典詩文誦讀的開展,使小學生從小受到我國傳統文化的熏陶,了解與熱愛傳統文化,提高小學生的國學修養和文化水平;發揮傳統文化的教化力量,增強道德教育的實效性;把小學生培養成長為新一代兼具世界眼光和現代人意識、胸懷傳統文化底蘊的未來社會的建設者。但古典詩文誦讀又不能在加重小學生課業負擔的前提下進行,為此,我們在教學活動中,將地方、學校課程1課時設置為誦讀課,并明確由語文老師負責誦讀課教學,充分利用誦讀課采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、學生自由誦背等多種形式讓學生吟誦。語文教師不僅要擔任每周的誦讀課,平時還要指導好學生的誦讀活動。

二、開展古詩文誦讀要有校本教材

俗話說:“巧婦難為無米之炊?!币虼?,我們在開展古典詩文誦讀實踐中,根據小學階段學生特點和古典詩文內容,結合《義務教育語文課程標準》中推薦的優秀古典詩文篇目進行了選材,自編自印《古典詩文誦讀手冊》校本教材,內容有必讀篇目和選讀篇目。其中必讀篇目有古詩詞207首、《三字經》、《千字文》、《中華成語千句文》,選讀篇目有《增廣賢文》。

三、開展古詩文誦讀應明確各年級段目標

目標是個人、部門或整個組織所期望的成果。有目標才能有所期望,我們在開展古典詩文誦讀活動中,確立了各年級誦讀的內容和要達到的目標。其中一年級學生必背古詩詞15首,二年級學生必背古詩詞30首,低年級段學生必背《三字經》,選讀《增廣賢文》;三年級學生必背古詩詞45首,四年級學生必背古詩詞60首,中年級段學生必背《千字文》,選讀《增廣賢文》;五年級學生必背古詩詞70首,六年級學生必背古詩詞80首,高年級段學生必背《中華成語千句文》,選讀《增廣賢文》。明確要求80%以上的學生能夠熟讀成誦;20%以下的學生能夠正確、流利的朗讀。推薦學生自讀《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《大學》等內容。

四、開展古詩文誦讀要與多種活動形式有機結合

多個手段、多個途徑、多種措施地進行,能更加有效地激發學生的熱情和興趣,調動學生學習的積極性,能更好的達到目的和效果。為此,我們在教學實踐中采取了一系列的措施來開展誦讀古典詩文活動:(1)廣播領路,配樂美讀。我們在設置校園廣播時,將每節課下課鈴聲都設置成不同的詩歌配樂朗誦音樂,每當下課時間一到,校園廣播便進行配樂詩歌朗誦,給學生以示范和啟迪,不但培養了學生節律美讀的能力,而且使學生受到了美的熏陶,可謂一舉兩得。

(2)開展“課前一首詩”活動。為減輕學生背誦負擔,倡導見縫插針,積少成多的誦讀方法,我們號召各班充分利用每節課前預備時間,開展“課前一首詩”活動。要求每班選一名古典詩文誦讀領讀學生,帶領同學們每節課前預備時間,帶領同學們課前誦讀,直到上課鈴響。

(3)開展“古典詩文朗誦比賽”活動。為全面激發學生興趣,調動學生參與熱情,我們在每學年的第一學期,開展了小學生古典詩文朗誦比賽活動,各班選拔出的優秀選手在全校學生中舉行朗誦決賽,使全體學生感受詩詞的意境,受到智慧的熏陶,受益無窮。

(4)開展“經典詩詞匯演”活動。每學年的第二學期,我們組織開展了經典詩文匯演活動,各節目以班級為單位,有的朗誦時聲情并茂,有的邊吟邊舞,有的分角色集w大朗誦,有的個人詩詞唱,有的集體詩詞唱,形式多樣,意韻深遠。

(5)開展“古詩詞考級”活動。為了激勵學生誦背古詩詞的熱情與積極性,我們在誦讀教學中開展了古詩詞考級活動,建立了古詩詞考級集體和個人檔案。將考級分為“6星級+特級”,每一年級都有必背的古詩,達到相應級別星級。具體標準是一星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩15首(朝代、作者)。二星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩30首(朝代、作者),并能介紹自己最喜愛的古典詩文所表達的意思(10首以上)。三星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩45首(朝代、作者),并能介紹自己最喜愛的古典詩文所表達的意思(15首以上)。四星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩60首(朝代、作者),并能介紹其中部分古典詩文所表達的意思(20首以上)。五星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩70首(朝代、作者),并能介紹其中部分古典詩文所表達的意思(25首以上)。六星級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩80首(朝代、作者),并能介紹部分古典詩文所表達的意思(30首以上)。特級,能熟練、正確、有感情的背誦古詩80首(朝代、作者),還能背誦其他古詩10首以上,并能介紹古詩描寫的情景和表達的含義(40首以上),還能為喜愛的一首古詩配畫。

(6)開展“親子讀”活動。引導父母子女一起誦讀,為孩子做出表率,同讀同悟,教學相長,增進親子感情,提升家庭文化品味。

(7)將古典詩文誦讀與抄錄、繪畫、手抄報、板報等多種學習活動形式結合起來,增加了誦讀的趣味性。

課程開發要求教師要有一定的文化素養,還要在音樂方面有一定的造詣,而且還要肯花時間和精力去收集、整理資料,以便學生參考并發表見解。對于學生來說,懶惰是不行的,要積極參與,積極思考,并認真搜集資料,多加背誦,多加練習,長期積累。最重要的是學校要充分重視,要給教師和學生充分的課外時間,必要時要給予大力支持。如開朗誦會、賽詩會等,要提供資金、設備、場地等。因此,要真正地在實踐中提升學生的文化素質,光靠校本教師是不行的,必須全校上下都重視起來,通力合作。總之,我校古詩文校本教材的開發和利用,促進了詩化教育的開展,提高了學生誦讀賞詩、悟詩的能力,提升了學生的文化素質,培養了學生優良的品質和美好的人格。

參考文獻:

[1]潘學中.談校本課程的開發[J].教學與管理,2000(08).

經典詩詞朗誦范文3

關鍵詞:詩詞;體驗;民族習俗

中華民族有著許多傳統的節日習俗:元宵燈會、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節貼春聯……這些傳統節日、習俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩詞中,也有鮮明的體現。教學中,我們可以借助這些節日,引導學生誦讀有關經典詩詞,讓學生深刻體驗民族習俗。

一、誦讀節日詩詞,領略民族文化

傳統節日前后,筆者注意引導學生收集相關的古詩詞,并帶領學生用各種方式來吟誦,讓學生深刻領略民族文化的內涵。

比如,元宵節前后,吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》,讓學生感受“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”的美好景象;感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”“火樹銀花合,星橋鐵索開”的熱鬧場面;清明節前后,帶領學生吟誦《清明》,讓學生了解“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的祭祀場景;吟誦唐代韓翃《寒食》,了解“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入武侯家”的古代習俗;端午節前后,帶領學生高聲吟誦清代李靜山的《節令門·端陽》)“櫻桃桑葚與菖蒲,更買雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來”(唐·張建封《競渡歌》),讓學生感受到民間習俗的悠久歷史和賽龍舟時緊張、刺激、熱鬧的場面;七夕節的“盈盈一水間,脈脈不得語”(漢樂府《迢迢牽牛星》)和“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”(宋·秦觀《鵲橋仙》),讓學生感受到了真誠純潔的愛情的美好;中秋節的“明月幾時有,把酒問青天”(宋·蘇軾《水調歌頭·中秋》)則把學生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠》中的千古名句“海上生明月,天涯共此時”,讓學生感受到真摯友誼的珍貴;春節時,吟誦北宋詩人王安石的《元日》“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,讓學生感受人們對吉祥美滿生活的深深祝?!?/p>

經典詩詞,讓學生在歡度節日之際,更加領略到民族文化的無窮魅力。

二、欣賞熒屏詩會,培養高雅情趣

從2008年起,中央電視臺在元宵、清明、中秋、春節等傳統節日前夕,推出了以傳統節日命名的精美詩會。詩會以經典古詩詞與現當代優秀詩歌為載體,通過名家、著名主持人、優秀演員的朗誦、解說與訪談,幷配以別具匠心的場景畫面、音樂背景等來挖掘出中華民族傳統節日的內涵和意境。

為了配合這些熒屏詩會,每到這些節日前,筆者發動學生搜集相關的經典詩詞,先把它們摘抄下來,在班級中舉行節日詩會。在展示交流過程中,學生相互借鑒、相互補充,逐漸完善。在欣賞央視晚會時,再做進一步完善。學生興致極高。詩歌滋潤著學生的心靈,經典陶冶著學生的情操,讓他們度過了一個又一個充滿詩意的節日。

三、制作節日小報,通曉節日內涵

如果說“節日詩詞誦讀”和“熒屏詩會欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話,那么,“制作節日小報”則讓學生對傳統節日的知識有了更直接、更深入的了解。同學們利用閱覽室、圖書室、網絡等途徑查找資料,篩選內容,編輯美工,制作小報,欣賞報展。在這一系列的過程中,學生了解了相關節日的來歷、節日習俗、傳說故事等知識,進一步通曉節日內涵,對民族習俗有了更深入的了解。

四、精心組織活動,體驗中華魅力

(一)元宵燈籠展

按照慣例,我們這兒每學年的第二學期在元宵節前開學。為了讓新學期有個新氣象,筆者組織學生開展“花燈迎元宵”活動。首先自己拜師學藝,學習制作燈籠的方法,再買來竹條、細繩、綢布、剪刀等相關材料,指導學生制作燈籠作品。學生興高采烈地動起手來,做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節前在班級走廊懸掛起來,真是別有一番喜慶景象,為新學期營造出新氣象。

(二)端午包粽子

端午節包粽子是我們當地的習俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等,對于身處農村的學生來說,得來極為容易。端午前的周末,布置學生準備這些材料,回校時帶來。學生返校后,筆者開始教他們包粽子。學生個個興奮不已,摩拳擦掌,都想親手包出一個高質量的粽子。當學生吃到自己親手包的粽子時,一定會覺得別有一番滋味。

(三)中秋賽詩會

經典詩詞朗誦范文4

中國五千年的歷史源遠流長,五千年的文化博大精深。中國的古典詩詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內涵深刻,意存高遠,也包含著很多哲理。學一點古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養,豐富思想。古典詩詞是我國民族文化的精髓,對一個人人格的熏陶,習慣的養成,起著非常重要的作用。因此讓孩子從小誦讀古典詩詞,不僅能促進孩子口語的發展,增強孩子的記憶力,創造力,發展孩子的想象力,更能陶冶情操,促進孩子人格的健全發展。

中國藝術研究院非物質文化遺產研究保護中心主任田青說:“我們現在的社會,就像一個拼命奔跑的人,為了物質進步踉踉蹌蹌,慌不擇路。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點,才發現爺爺奶奶塞到自己貼身口袋里的祖傳寶貝都丟了。忘了自己是中國人”?,F代社會中,吃著洋快餐,卻不知道孔子、屈原為何許人;說著流利的外語,卻看不懂簡單的文言文者屢見不鮮。我們并非反對學習英語,但是,卻不能淡忘和忽略我們的傳統文化!傳承民族文化有多種渠道,最重要最直接的渠道莫過于誦讀千古經典古詩文。通過誦讀經典詩詞,在孩子純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印,對于中國傳統文化的繼承和弘揚有著重要的作用和意義。所以,在幼兒園開展古詩詞誦讀的教學,我們認為是非常有必要的。

二、課題研究的過程

一年來,課題組以教工幼兒園小、中、大各一個班的幼兒為主要研究對象,圍繞“繼承和弘揚傳統文化,激發幼兒學習古詩詞的興趣”這一中心,采用行動研究法、調查法、觀察法及案例分析法等,有目的、有計劃地開展和推進研究工作。

三、研究的主要措施

(一)營造良好的校園文化環境,創設情境喚起幼兒對古詩詞的興趣

《綱要》指出:“創設與教育相適應的良好環境,為每個幼兒提供學習與表現的機會”。大詩人陸游也曾經對自己的兒子說“汝果欲學詩,工夫在詩外”。因此,我們認為環境創設對幼兒的影響可以稱得上“潤物細無聲”的效果。我們園的門廳墻面上,精心繪制的就是古典文化的壁畫;園內設有“古詩長廊”,并定期更換內容;參與研究的三個班級都有自己專門的詩詞墻面創設:小班設有“每周一詩”,中班是“古詩天地”,大班則布置了“我愛古詩”主題墻。各班在區角中投放《跟我讀古詩》、幼兒版《唐詩三百首》等圖書和音像資料,供幼兒隨時觀看和交流,學習;同時,在晨間活動、接送時間和午餐前后,播放古詩詞磁帶、碟片、民樂,讓孩子通過聆聽和一起朗讀古詩,時時沉浸在優美的詩海中。

(二)營造和諧溫暖、充滿鼓勵的精神氛圍,激發幼兒大膽主動誦讀

《綱要》提出:“教師的態度和管理方式應有助于形成安全、溫馨的心理環境”;“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者;”教師要“以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往”等等。誦讀活動中,我們的教師始終給予孩子真誠的關愛和鼓勵,讓幼兒覺得學習古詩詞是一件很快樂的事情,讓他們喜歡和老師一起誦讀、欣賞、閱讀、表演等;當幼兒有了哪怕是很細微的進步時,教師都能及時肯定,并為他喝彩,同時創設機會讓幼兒大膽表現……這種信任和支持使孩子興趣盎然,自信心增強。

(三)探索有效的靈活多樣的教學方法。

首先,借助圖片音樂或課件等電化手段讓幼兒明了詩意。蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的”。為了避免幼兒在誦讀過程中出現枯燥、誦讀疲勞等,我們借助多種手段,一幅圖片、一段音樂、一個有趣的課件……化靜為動,化抽象為具體,變無聲為有聲,再現古詩所表現的內容,激發幼兒的誦讀興趣,感受詩詞意境。如在誦讀《春曉》一詩時,我們就通過多媒體播放畫面和音樂,讓幼兒感受詩人筆下的啼鳥、風聲、雨聲、花落組合的那種美,在這種富有詩意的優美情境下,幼兒就容易激起誦讀的欲望。在學習《望廬山瀑布》時,先放映廬山的風景片,當幼兒被美麗景色陶醉時,教師娓娓讀出詩句,讓幼兒有身臨其境的感覺……

其次,利用靈活多樣的誦讀方式,讓幼兒在反復誦讀中形成良好氛圍。

幼兒本是樂于念誦樂于反復的,尤其是團體的朗誦,抑揚頓挫,瑯瑯書聲,更是一種愉快的事。反復多次,即能背誦,會背誦時,更是樂此不疲。為了讓幼兒形成樂于誦讀的好習慣,我們開展了多種形式的誦讀活動:“今天我當小老師”,讓幼兒當小老師帶領其他孩子誦讀;“讀詩幸運52”,讓幼兒進行背誦比賽;還有組與組之間的接龍比賽;接力讀、快讀、慢讀……多種多樣的誦讀形式使幼兒把誦讀當作了一件樂事,從而形成了良好的習慣。

再者,多領域的滲透也讓古詩詞的誦讀更加豐富有趣。經典古詩文一般富有音韻美和意境美,可讀、可唱、可畫、還可表演。在語言活動中,幼兒可用自己的語言來表達與表現古詩文;在繪畫活動中,幼兒通過想象和創造來表現對古詩文意境的理解;在音樂活動中,老師適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等。把古詩詞變成孩子們喜歡的唱古詩、畫古詩、演古詩、跳古詩等,既增強了幼兒對古詩文的理解和記憶,又提高了孩子們學習古詩文的興趣,讓孩子們更快樂主動地學習古詩文。

(四)多種途徑完成古詩詞誦讀

集體教學:我們安排了每周1~2次專門的集體教學活動。根據制定的內容開展教學,具體有古詩欣賞、誦讀、表演等。小班以欣賞誦讀,激發興趣為主,中大班則加深難度拓展范圍。每一次活動,教師都認真分析教材,精心設計。如春暖花開季節,大班教師安排《詠柳》古詩,帶幼兒散步來到江濱的柳樹下,引導幼兒觀察:那細長的葉子嫩綠的發出亮麗的光彩,不就像“碧玉”嗎?柔順的枝條倒垂而下,不就像輕柔的綠色絲帶嗎?……欣賞和形象解釋方法讓幼兒愉悅的感受了詩歌凝練和擬人的語言和作者熱愛大自然的美好感情。

日常生活:古典文學作品具有音韻優美的特點,有美感的復述和朗誦必不可少,因此我們在一日生活各環節如晨間活動、午餐后、午休起床甚至散步途中、上下樓梯時和排隊等候等時間都適當的引導幼兒誦讀,幼兒也學會了在休息或游戲的時間自發的誦讀古詩詞,對在集體活動中學過作品進行復習鞏固,加深感受、理解、記憶。幼兒園內常常能聽見書聲朗朗,也形成了一個很好學習的氛圍。

游戲活動:游戲是孩子的天性,把古典文學教育自然的融入到游戲中,讓古典文化快樂的滋潤孩子的心田。

1.表演游戲。

在小班幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中,提供頭飾等道具,讓幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮跟著白鵝媽媽玩游戲,在快樂、有趣的游戲中學會詠誦了古詩,達到了很好的效果。

2.智力游戲。

智力游戲是幼兒園教學中經常使用一種有效的游戲形式,在經典古詩文教學中,我們設計開展了形式多樣的智力游戲。如:“猜謎語”“拼圖”“詩畫匹配”等智力游戲,極大地調動孩子學習積極性,取得較好教學效果。

3.競賽游戲。

孩子們的競賽意識很強,并初步形成了一定的合作意識。我們常常開展一些個人或小組的競賽,比一比,看誰誦讀的古詩文多??凑l反應快,看哪一組配合默契。如“古詩接龍”“古詩幸運52”“我是古詩大王”等。這些活動既鍛煉了孩子的聽說能力,又提高了孩子的反應能力,培養了孩子合作、競爭意識及集體榮譽感,為孩子創設了一個“想說、敢說、喜歡說的語言環境”。

家園共建:《綱要》指出:“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力”。幼兒園教育和家庭教育有各自的優勢,且都是對方所不能替代的。只有家園合作,充分利用已有的教育資源,才能最大限度地發揮教育的作用。為了讓家長“知其然,也知其所以然”,開展古詩詞誦讀活動之前,我們召開了家長會,讓家長了解活動的任務和目標,取得家長的支持,同時也給家長提出了一些相應的要求,以便家長更好的配合。在古詩詞誦讀過程中,家長和幼兒一起朗讀和背誦古詩詞,和孩子比賽,一起查找相關資料等等。許多家長買了《唐詩三百首》《精選古詩詞》等書籍,和孩子們一起閱讀,一起朗誦。有些家長還特意來詢問我們在家里如何對孩子進行閱讀訓練,如何才能激發孩子的朗讀興趣等等。這份認真、這份專注,讓我們感到欣慰。

四、研究成效

(一)課題研究使我園的辦園環境和活動教學帶來了嶄新的變化

經過一年的課題研究,我園的園內外環境發生了很大的變化,無論是物質還是精神環境,當你置身于幼兒園中,就會被一種濃濃的古詩文化所包圍,孩子們身臨其中,也是得益匪淺。現在,由于我們的成功實踐帶動了整個幼兒園的古典文化教學氛圍,我園已經將經典古詩詞延伸至經典古詩文的誦讀作為我園的園本教研內容,使之成為辦園特色。我們相信,未來我們的經典文化誦讀將會更科學更有效的開展下去。

(二)課題研究使幼兒的綜合素養得到了很大的提高

通過問卷調查,家長們普遍感到孩子們詠誦經典古詩后學習態度、興趣、記憶能力、語言表達能力呈現了明顯的上升趨勢,都認為對幼兒進行經典古詩文詠誦教學是有成效的,它使孩子們的綜合素養得到了很大的提高。一年多的古詩文研究教師們積累了十幾多例成功的教育案例,也發現幼兒的學習興趣和知識面、能力、行為習慣等方面進步明顯。在誦讀活動中,幼兒充分體會到了參與學習的興趣和成功的喜悅,原來有點內向的孩子變得活潑大膽了,原來有幾個口齒不清的孩子也能連貫地講述了……古詩讓每個孩子充滿自信,同時,幼兒的記憶力、注意力及理解能力也得到了很大的發展,口語表達能力有了明顯的提高。

(三)課題研究促進了教師的素質提高

《綱要》指出:“教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者”。教師和幼兒一起誦讀經典古詩詞,教師的角色也由單純的教師變成“學習者”,背誦古詩詞的興趣和熱情非常高漲。教學相長是難得的提升自己的機會,一年多來,教師們積累了大量的經典詩文,大大提高了教師的文化修養;在教學古詩詞的誦讀中,為了更好的促進幼兒主動的學習,教師就會更深入地體悟古詩詞經典的內容,在和古詩詞的直接對話中,促進了對文學的興趣和愛好,陶冶了情操,升華了氣質。另外,教師們通過課題研究,教育創新意識得到了加強,教科研意識和能力有了明顯的提高,這在一定程度上使教師更好地學會觀察幼兒、研究幼兒,以幼兒為本的教育觀念得到了更好的落實。

五、反思

一年多的研究已經告一段落,我們總結經驗,充分反思,準備繼續進行更深入的探索和研究,以期形成更為完善的科學理論體系和教學模式,推進幼兒園古詩詞教學的可持續性發展。在課題的研究過程中,我們取得了喜人的回報,也產生了一些反思:

1.經典古詩文誦讀是一項系統工程,作為嘗試,我們僅僅在幼兒園開展了古詩詞(主要還是古詩)的誦讀,而且只在個別班級。幼兒學習的潛力和空間是很大的,如何進一步拓展活動內容,嘗試將《三字經》《弟子規》甚至《論語》等經典文章也引入我們的誦讀課程中,把經典古詩文的誦讀作為我們的園本課程,在全園系統、深入開展呢?

經典詩詞朗誦范文5

關鍵詞:古詩詞;古詩新唱;校本課程

一、研究背景

中華古詩詞博大精深,語言精練、意境優美,是一顆璀璨瑰麗的明珠,更是不可多得的歌詞資料。

2007年起,學校開始進行“中華經典誦讀”活動。給學生帶來了無盡的樂趣,也讓校園充滿了濃濃的書香氣息。在校園環境建設上,利用文化櫥窗,讓“四書五經”“論語”等一系列經典以圖文并茂的形式呈現于廣大師生面前。在此基礎上,我們開始著手開發《古詩新唱》校本課程,讓學生“唱著歌兒學古詩”。經過四年的實踐,達到了激發學生興趣、豐富學生情感、陶冶師生情操、提升表達能力、活躍文化生活的目的。

二、課題界定

本課題研究旨在通過廣泛收集專家們譜寫的古詩詞歌曲和積極引導學生為古詩詞譜曲的創作活動,逐漸開發形成一套適合我校一、二年級學生使用的“古詩新唱”作品集。與語文課程中的古詩教學同步,與節日節氣相結合。在古詩新唱校本課程的實踐過程中,注重發展學生的審美能力、表現能力以及創造能力,提高學生音樂水平,為我校的“書香校園”增光添彩。

三、實施策略

1.“古詩新唱“校本課程的開發

校本課程內容的選編,直接影響著課題是否成功。所以,教材的選編一定要與學生的年齡特點、興趣愛好相投。同時,又要和語文課程中的古詩教學同步,還要與當時的季節、節日相關聯,不但要讓學生感興趣,還要難易適度。

(1)廣泛搜集古詩歌曲

我們根據選材的要求,收集了許多古詩歌曲,還有相關網站。校園廣播利用課間循環播放古詩新唱歌曲,下課鈴聲也是古詩朗誦,讓學生在潛移默化中學習知識,提高素養。

(2)編寫古詩新唱教材

經過多次篩選與修改教材,現在主要以谷建芬老師所編寫的《新學堂歌》為主,再補充一些學生原創作品及教師改編內容。當然,我們的教材也在不斷的探索中改進、成熟。

(3)課程設置

為了使“古詩新唱”校本課程能有計劃、系統地開展,在校領導的安排下,先從一、二年級開始設置課程。每周一、二年級各一個課時古詩新唱課。為了保證質量,我們學期初就制訂教學計劃,再通過演出等活動不斷豐富和完善校本課程。

2.“古詩新唱”教學模式的探索

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一。所以,音樂課對學生來說是最快樂、最輕松的。為了讓學生在學唱古詩的同時,又不失去對音樂課的興趣,這就要求教師要不斷地改進教學方式方法,使學生真正愛上“古詩新唱”課。經過不斷地探索與研究,我們探索出了“古詩新唱”的教學模式。

(1)唱詩課

唱詩課是“古詩新唱”課最基本的教學模式之一。唱詩課如同音樂課中的歌曲教學,主要采用適合低年級學生的歌舞表演形式(先學歌,后表演)。

(2)賞詩課

賞詩課主要通過兩個方面來進行:①賞詩,就是欣賞一些佳作名詩,從而提高學生的審美能力,陶冶學生的情操。②通過聆聽欣賞一些經典的古詩歌曲,讓學生通過聆聽、討論繼而學會表現音樂,提高學生的音樂綜合能力。

(3)綜合課

綜合課是在學生對古詩有一定了解的基礎上,通過各種手段讓學生更加深入地了解古詩詞的意境和主旨等更深一層的東西。如,繪畫、書法、舞蹈、演唱、制作、朗誦、編創等。

這種綜合課中,著重說一下“編創”。學生的創造力和想象力是非常豐富的,讓學生成為“創造型”的學生不正是我們所追求的嗎?編創主要由以下幾種:編創節奏、編創動作、歌曲創作。低年級學生不會編曲,但他們很會翻唱。例如,學生將學過的古詩《草》套入了人音版第四冊《郊游》中,唱出來別有一番情致。這種創作,讓學生有了成就感,從而更激發了學生的創作欲望。學生有了自信,有了成就感,一定會更加喜歡“古詩新唱”課。

四、構建“評價”體系

評價應充分體現全面推進素質教育的精神,著眼于評價的教育、激勵與改善功能,有效地促進學生發展,推動“古詩新唱”課的建設與發展。

評價內容、指標共10分:(1)朗誦水平與表演技巧5分。要求節奏得當、語調語速與內容相互協調。(2)普通話水平3分。要求語音標準、吐字清晰。(3)形式與儀表要求2分。要求格調高雅、舉止得體、端莊大方。

1.課堂評價

每學完一首古詩歌曲,在每節課堂上進行簡短的測評,表現優異的學生發一朵小紅花,集夠三朵即可上“古詩新唱歌星榜”,讓他們成為大家學習的榜樣。

2.演出評價

每學期通過“六一”“元旦”兩個文藝演出,將所學古詩新唱以多種文藝形式呈現,讓整個校園充滿藝術氣息和書香氣息。

五、成果與反思

經過幾年的探索與研究,“古詩新唱”課程已日趨成熟和完善,編寫了兩套共四冊“古詩新唱”教材。同時,也使“古詩新唱”課成為校園的一個特色課程。

經典詩詞朗誦范文6

【關鍵詞】經典;民族文化;德育素養

五千年悠久的歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化,華夏源遠流長的經典詩文是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。誦讀經典,傳承華夏文明;誦讀經典,提高德育素養。《語文課程標準》明確指出:“語言是人類重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一是語言課程的基本特點?!薄罢J識中華文化的深厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人類優秀文化的營養?!彼晕覀冮_展經典詩文誦讀,提高德育素養,正是讓學生在誦讀,欣賞、品味中,感受五千年的優秀文化,體味中華經典詩文的獨有的內涵美和韻味美,陶冶學生的美好情操,啟迪學生的心靈,提高學生的德育素養。

首先,安排誦讀的時間,以及規定的誦讀的篇目。在大量誦讀的基礎上,激發學生誦讀的興趣,摸索出積累,背誦古詩詞及誦讀古詩文的方法。在晨讀給學生提供十分鐘經典誦讀,課前五分鐘集體背誦經典詩文,另外根據學生的年齡特點,學識水平,低年級要求誦讀,背誦《三字經》、歌謠,以及課本規定的篇目;中年級要求誦讀,背誦《千字文》、《弟子規》以及課本中規定的內容;高年級要求學生能誦讀,背誦《論語》中經典的段落,并加以理解運用,和課標中規定的詩篇等,在讀中去感悟,體味其中的意境美,體會民族文化的博大精深。另外還規定每周一節經典詩文課,指導學生閱讀,幫助學生理解其內涵,以及激發同學們對經典詩文的喜愛之情。俗話說得好“興趣是最好的老師”,培養學生誦讀經典的興趣,培養學生誦讀經典的激情,培養學生誦讀的感悟,提高學生的德育素養。

其次,創設經典詩文環境。“昔孟母,擇鄰處”,孟母的故事說明了環境的重要性。在校園的每一個角落都蕩漾著經典詩文的氣息。當你步入我們泡子學校的時候,映入眼簾的是優美的環境,置身之中,你就會感受到濃濃的書香氣息,一首首健康活潑的經典詩文作品,一句句寓意深刻的格言,像一朵朵綻放的小花飄逸著濃濃的芬芳,讓人流連忘返,回味無窮,使學生在濃厚的經典詩文的氛圍中,感受中華傳統的文化,并提高學生的德育素養。你看,校園的櫥窗中張貼名師名句,用他們特有的人格魅力熏陶著學校的每一位學子;操場四周的墻壁都寫上詩意的語言;樓中的走廊,掛上同學們精心編制的經典詩文小報設計,凝聚著同學們對經典詩文的理解與感悟,同時也表達出學生們對經典詩文的特殊的意境;班級定時更換經典詩文的內容,有激勵學生學習的詩句,有立志做人的名言,有提醒教育學生行為的詩句語言“冠必正紐必結”“輕聲慢步過走廊”――營造校園環境,打造儒雅書香校園,享受著整個校園古樸典雅的詩詞氛圍,讓學生時時刻刻與先哲圣賢對話,沐浴在經典文化的長河之中,受到耳濡目染的教育;校園的每一處都孕育著經典詩文的文化內涵,每一處都充滿著這耐人尋味的詩情畫意?!皶銤M園關不住,一律墨韻順風來”,從而提高學生的德育素養。

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