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對傳統文化的認同感范文1
(一)調查內容
此次調查采用網絡的方式面向高職院校學生進行調查，參與調查的學生2190人，共收集調查問卷2190份，有效問卷2148份。調查內容主要包括:對傳統文化的認同感;傳統文化對日常工作、學習、生活的影響力;理想與現實之間的差距;學生對高校所教傳統文化的理解程度;高校對學生人格培養的方式和方法;學生在學習傳統文化后的改變等。
(二)調查結果
對傳統文化認同感的調查有90%的學生表示認同，尤其是在愛國、誠信、孝道、責任擔當等方面認為傳統文化中的內容是做人的基本準則;有95%學生認為在日常工作、學習和生活中隨處可見中國傳統文化，傳統文化已經成為中國社會的基本組成部分;有58%的學生認為理想與現實之間的差距較大，社會地位和金錢是成功的標志，并且有25%的學生存在享樂主義、游戲人生的思想;有27%的學生認為學校所教的傳統文化知識較難理解或者是不能完全理解;85%的學生表明學生在人格培養中，學校所采用的方式和方法較為單一;僅有34%的學生認為在學習傳統文化后，自身在為人處世、態度行為上有所改變。
(三)調查結論
通過傳統文化對高職學生人格教育作用的調查發現，90后大學生受中國傳統文化的社會及家庭影響本身對中國傳統文化就具有認同感，但是由于受到拜金主義、享樂主義和自由主義的影響，出現了消極心理、攀比心理和自卑心理，而目前高職院校所開展的思想品德教育方式較為單一，主要以課堂教育為主，并且由于職業教育更側重于技能教學，往往忽略了學生人格的培養，這導致傳統文化對高職學生人格的教育作用并沒有很好地被體現。
二、傳統文化融入高職學生人格教育途徑
(一)思想課教學將傳統文化與現代教育相結合
傳統文化在形式上和語言組織上與現代文化具有較大的差異性，因此，將傳統文化與現代文化教育相結合，采用現代化語言對傳統文化內容進行詮釋，加深學生對傳統文化的理解是現代思想課教學的有效方法。在現代教育中，更加側重學生的素質與能力的培養，高職院校作為技能型人才培養的主要場所，所以在學生技術教學中，將傳統文化融入學習內容，讓學生技能學習到專業技能又可以提升自身品德與修養。如:將傳統文化中表述進取、堅持、奮斗、團結等名言傳授給學生。
(二)開展傳統文化主題校園活動
校園活動是學生校園生活的重要組成部分，其不僅可以讓學生勞逸結合，同時也能夠讓學生在活動中，夯實所學理論，在快樂中成長。開展傳統文化主題的校園活動可以將傳統文化與實踐相結合加深學生對傳統文化的理解。如:組織學生參觀歷史文化博物館，參加國學課，詩詞歌賦創作大賽，開展中國傳統文化主題月等活動。
(三)多種途徑傳播傳統文化，打造高校傳統文化氛圍
校園是高職學生學習和生活的主要場所，在校園中營造傳統文化氛圍潛移默化的影響學生思想，有助于培養學生優良的品格。校園中融入傳統文化的渠道非常廣泛，如:懸掛傳統文化內容標語，建立傳統文化學習角，建立傳統文化網站，開辦傳統文化刊物，建設傳統文化建筑及雕塑等，讓學生在傳統文化氛圍中成長。
三、結語
對傳統文化的認同感范文2
幼兒園環境布置是傳統文化走進幼兒園的第一表現形式，也是最重要的形式。蒙臺梭利指出：“在教育上，環境所扮演的角色相當重要，因為孩子從環境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中。”幼兒園的環境是鮮活、生動的教科書，它通過幼兒感知而產生潛移默化的影響。將傳統文化內容創設融入到環境布置中去，在吸引幼兒注意的同時，也豐富幼兒的知識，讓幼兒對傳統文化有個初步的了解，增加兒童對文化的認同感，比如烘托節日氣氛的紅燈籠、一幅書法作品等等，創建豐富的園墻文化。
幼兒園可以通過區角游戲的創設讓幼兒真真切切地感受到文化的魅力，比如56個民族、地域文化特色、傳統小吃坊等等。傳統文化融入到幼兒園日?；顒又惺瞧渥哌M幼兒園的基本表現形式。幼兒園一日活動是幼兒從早晨入園開始到下午離園結束，緊緊圍繞幼兒所進行的各項活動，包括用餐、午休、游戲、學習、戶外活動、盥洗等。這有著極大的拓展空間，比如用餐儀禮、餐點介紹、尊重師長、課堂教學、戶外活動等都可以融合傳統文化因素。北京有一所幼兒園的課外活動中大班做武術操，一招一式都特別簡單、到位，既強身健體，又可以在活動中品味中華武術，久而久之，文化的種子便在幼兒小小的心靈中扎根生長。
主題活動是宣揚傳統文化的最主要形式，也是最豐富最易增強認識的形式。節日文化、特色文化、道德講堂等等，都可以走進幼兒園，老師和幼兒一起布置，一起參與，一起收獲。鄭州市實驗幼兒園開展的《快樂新年》主題活動包含了布置新年新教室、一起包餃子、新年唱大戲、新年同樂會等活動，在“新年唱大戲”的活動中，孩子們不僅接觸了河南的傳統劇種——豫劇，更了解了中國傳統民樂，從中感受到本土文化藝術的無窮魅力，在愉悅身心的同時，也萌發了幼兒愛家鄉的情感。
民族傳統文化走進幼兒園并不是一蹴而就的，而是一個長期探索實踐的過程。在基本的日?；顒又兄鸩揭龑в變航佑|、了解、熟悉我國傳統文化的同時，幼兒園應該主動尋求新的途徑和手段，采取多形式結合的方式，豐富幼兒對傳統文化的認知。作為一個有著五千年傳承文明的國家，我們甚至應該以舉辦傳統文化主題幼兒園的方式，采用中國式傳統建筑風格，普及傳統文化教育。
對傳統文化的認同感范文3
一、來自社會的影響
長久以來，社會價值觀在悄然地發生變化，人們為了生計，為了金錢，越來越忽視傳統文化，因為這些不能直接產生經濟效益。并且在很長一段時間內，我國傳統節日并沒有被納入法定節假日，只是近幾年才有所改善，同時，很多傳統文化都在逐漸消退。除傳統節日外，還有各地的一些風俗、民俗，如婚喪嫁娶等等，背后的文化底蘊或傳奇故事更是慢慢地淡出人們的視線，以金錢為衡量標準的極端價值觀也使人們越來越疏于對傳統文化的傳承。
二、家庭教育對于傳統文化教育的缺失
70后和80后這一輩人成長的環境基本上是中國改革開放，一切向“金錢”看的時期，他們中的一些人沒有受到過好的教育，也沒有機會來接受父輩們口口相傳的文化傳承，因此如今作為父母的他們也很少能讓孩子了解中國的傳統文化，傳統文化的缺失就不可避免了。
三、學校教育教學的現實狀況造成的
當今的學校教育，分數成了評價一個學生是否是好學生的唯一標準。而在中國的傳統觀念里，一個有出息的人首先應是品德高尚的人，然后才是學識淵博的人，中國古代稱這樣的人為賢士或士。但是由于當今的升學考試并不帶有“品德”這一項的評價，因此，學校教育更多的是傾向于分數的教育，而把更為重要的“德”育給忽視了，而“德”育中很多方面包含著傳統文化，如古人講究“君子愛財取之有道”、孝敬父母、尊師重教等等。但在分數的誘惑和壓力下，學校教育不得不向分數傾斜，因而就出現了分數高但其價值觀、人生觀甚至道德觀有所偏向的情況。
針對以上問題，本人認為作為中學語文的教學，除卻語言文字的教授之外，還應該在教學中滲透中國傳統文化的教授與傳承。
中學生在學校接受教育，學習知識時，應有機會接觸到傳統文化的教育。在現代中學所開設的科目都應是為了塑造有智慧的人為目的的。在學生接受教育的過程中，每個學科都有責任關注他們的情感價值觀。語文教學也可以根據不同的課文滲透不同方面的文化知識，如在教學《藤野先生》時，在看電影細節中就可以加強對自己國家歷史的了解，激發他們的愛國情。除卻對愛國思想的根植，同時也應在語文教學中重視青少年的品德教育，教學中可借助作者簡介來幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀。如由朱自清的骨氣，聯系到不受嗟來之食的那些古賢人，以他們的品德來感染現代中學生，給他們樹立榜樣的力量。再如，《陳太丘與友期》一文，涉及中國古代的禮儀問題，學生通過學習，對傳統文化的了解就更深了。
在傳統文化中，戲曲是很重要的組成部分。在八年級人教版教科書中就有一個單元是關于戲曲的內容的。教學過程中若能將中國各地戲曲片段放給學生聽，讓學生自己聽聽、學學，自己動嘴唱唱，我想這樣他們對戲曲的印象就不僅僅是停留在一個概念上，而是有了深刻印象。
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隨著媒介技術發展以及交通便利化，外域性傳播在當前的文化傳播中則更顯活躍。當前，生產者與消費者間單向關系中，最相關的路徑轉化為社會習得和群體習得。社會習得指在一定的地域文化范圍內進行的傳習，常聽多看無師自通而習得。群體習得指在同一族群的文化區域，消費者共同參與傳習，顯示了群體的共同文化理念。
2包裝設計類專業開展傳統文化教育的內涵及必要性分析
2.1西方文化帶來視覺文化認同危機
文化認同是一種肯定的文化價值判斷。媒介技術發展和交通的便利，促進了文化交流，融合各民族優秀的文化傳統。同時，也加大了外來文化侵蝕民族傳統文化的風險。外來文化逐漸改變消費者文化理念的同時，民族文化的認同感也漸漸弱化，傳統文化將面臨被懷疑甚至遺棄的危險。大量涌入的外來文化，往往來自于經濟科技較為發達的國家。而我國尚處于發展階段，國民的文化素養相對較低，文化價值判斷力也較弱，這便給外來文化提供了一個同化消費者文化理念的優勢。包裝設計類文化產品生產方面，發達國家較早實現了標準化，能夠實現批量復制的高效性。在這種背景下，容易獲取經濟利益的文化產品一旦開發出來，便可以短期內快速生產而推向市場。在這種工業化的模式下，中國文化產品生產由于在時效以及標準化上的劣勢而遭受擠壓，作為最大消費群體的年輕人，更傾向這種外來文化，從而新生一代漸漸被同化，最終改變著民族認同感，造成傳統文化產品生產者的斷代。
2.2重視傳統文化教育的必要性分析
健康的傳統文化產品生產者的培養模式，依層次可以分為：新鮮期、了解期、認同期、生產期。當消費者接觸新的文化產品，由其好奇心驅使進入新鮮期，這時其文化理念依然是固有的文化認知，僅當文化產品在其固有文化認知體系內符合審美或某方面需求時，才會進入了解期。消費者進入了解期，便開始主動了解該類產品的文化屬性，進而反思其自身的文化理念，只有其認同了產品的文化屬性，才會學習該文化產品的生產過程。而只有到這個時期，消費者才有可能實現向生產者也即傳承者的轉變，從而實現該文化產品的再生產過程。消費者與傳承者分別處于金字塔自下而上的底層與頂層結構中，當這種文化傳播范圍不足以滿足培養消費者進入下一個環節的文化認知情況下，其文化傳承的鏈狀結構便會斷裂，該文化便就失去了傳承載體。由文化傳承的金字塔結構可以看出，在視覺類文化產品生產者的培養過程中，重視傳統文化內涵的培養，則非常重要：一，在消費者進入了解期過程中，由于社會傳承漸漸成為目前視覺類文化產品的傳承主線，因此擴大中國元素文化產品的消費群體，是實現傳統文化傳承金字塔結構穩定的基本條件。若視覺類文化產品中國元素展現越來越少，則變相的縮小了文化消費群體，也即最終會影響金字塔結構的穩定。二，在消費者進入認同期的過程中，消費者向生產者轉變過程中，如果沒有真正認同傳統文化，而是在了解期受其固有文化認知干擾形成對傳統文化誤解，并沒有達到真正認同傳統文化，便構成了對傳統文化的偽傳承，這種傳承并不符合傳統文化理念。三，在普通傳承者進入了生產期的過程中，只有當消費者完整經歷新鮮期、了解期、認同期、生產期，即能夠進行在傳統文化體系按照傳統文化理念進行文化產品生產的情況下，再結合自己的文化理念對其改造，生產出的新文化產品符合傳統文化理念要求的情況才屬于文化創新。
3包裝設計類專業開展傳統文化教育的現狀及緊迫性分析
包裝印刷品的外觀設計人員，主要來自于各中等職業學校、高等職業學校及高等院校及各類社會培訓機構，而上述場所的教職培訓人員基本為相關專業的高等院校畢業生。因此，當前視覺類消費產品的文化生產者培養平臺，究其源頭主要為輕工業及設計行業的高等教育院校。由于視覺類文化產品是藝術設計與包裝印刷工業技術相結合的產物。因此，根據該領域從業人員的教育背景，相對應的專業則為包裝工程、印刷工程、藝術設計等。為此，筆者對以下幾所國內代表性院校作簡要分析。基本所有上述高校包裝工程和印刷工程專業均未開設視覺類傳統文化主干以及相關性課程。即便是對文化要求更高的藝術設計專業中，僅有江南大學和天津科技大學開設了主干課程，傳統文化素養的提高未能得到重視。上述高校均為行業內的代表性學校，直接影響著全國相關專業教育方向，其大量的畢業生在未來的崗位中也往往居于行業重要位置，他們的思想理念往往也引領甚至決定著該行業未來的發展方向。在這種背景下，包裝設計類專業教學中重視學生傳統文化內涵的培養則顯其緊迫性。
4結語
對傳統文化的認同感范文5
【關鍵詞】設計藝術教育 文化自覺 培養
一、《功夫熊貓》對中國元素運用引發的思考
好萊塢影片《功夫熊貓》的情節非常簡單，主要講一個無名小輩熊貓阿波癡迷于功夫，夢想成為功夫高手，其意志堅定，雖然笨拙、懶惰、好吃，但最終演繹了“草包變英雄”的傳奇。影片大量運用了中國傳統文化元素，導演斯蒂文森把這部電影稱作是“寫給中國的一封情書”。在思想設計上，《功夫熊貓》采用了中國佛學及道家文化思想，功夫秘籍和湯料秘方的異曲同工之妙體現了禪宗“悟”和道家“大音希聲”的美學價值；在武打設計上，比武大會、師徒關系、飛檐走壁、點穴神功、以動物動作來展開的武術套路等體現了十足的中國文化氣息；在場景設計上，運用了太極、面館、廟會、鞭炮、針灸等中國元素，飛檐斗拱、紅墻碧瓦、古味十足的建筑風格也比較到位；在道具設計上，影片中有無處不在的漢字、傳統手推車、四人轎、筷子、碗、裝點用的山水畫、瓷器以及墻壁、柱子、桌椅繪制等；服裝設計上，熊貓、兔子、鴨子等的服裝都具有中國古代服裝的風格。在人物設計上，5個“師兄、師姐”的生活習慣也符合中國古代特點（手拿筷子吃面或包子，就連螳螂也愛喝面條湯）；外景設計上，有中國南方的美景，云霧繚繞、山水秀麗，一一呈現在中國觀眾面前，引人注目的“面條插筷子”的帽子、丹頂鶴寫毛筆字、阿波坐轎子，還有“師傅”“烏龜”“豆腐”“冰棒”的中文發音，不僅具有視覺沖擊，而且讓人感到好萊塢動畫片的東方韻味的親切感人。雖然《功夫熊貓》有很多不足之處，但影片對中國傳統文化的關注，讓很多外國人第一次領略了中國傳統文化被激活后在世界范圍內煥發出來的奪目光彩和巨大力量，它以億計的票房收入也讓很多人體會到中國傳統文化的“經濟價值”。
反觀國內，對西方文化模仿和追逐，漠視本國傳統文化的短視行為還大量存在。在此意義上，《功夫熊貓》以對中國傳統文化的細微體察和深入挖掘，應該說給國人上了一堂加強文化自覺、自信意識的生動課程。
二、我國大學設計藝術教育中文化自覺意識的缺失
中國傳統文化教育是高校設計藝術教育的重要組成部分，傳統文化中體現出的文化精神、文化元素是激發靈感、進行藝術創作和感受文化魅力的動力和源泉。設計藝術教育要調動對傳統文化的興奮點，最主要的是要培養學生樹立文化自覺意識，對世界各民族文化藝術的了解和學習，是拓寬學生藝術視野、提升藝術境界的必修課。隨著經濟全球化的發展，西方發達國家是文化輸出的主體，后現代主義、快餐文化等影響著我國社會生活的方方面面。在高校設計藝術教育領域，也有一些片面追逐“拿來主義”的弊病，對西方藝術理論和學術概念空洞追逐，盲目而膚淺的模仿代替真正的獨立和沉思，使設計藝術教育模式出現某種“水土不服”和“學術泡沫”現象，并有愈演愈烈之勢。
1.思想上短視造成的對傳統藝術教育理念重視不夠
中國有著內容豐富、博大精深的傳統藝術教育思想，國學大師馬一浮曾提到，“六藝不唯統攝中土一切學術，亦可統攝現在西來一切學術。舉其大概言之，如自然科學可統于《易》，社會科學或人文科學可統于《春秋》，文學、藝術統于《詩》《樂》”。①當前我國高校設計藝術教育高度重視西方設計藝術教育思想，對傳統設計藝術教育在思想上重視不夠。因此，要使藝術設計教育理論更加完備、深廣并達到更高、更新的層面，我們必須依托中國傳統文化，依托其精神內核、修學方式、教育理念等，能給予當代設計藝術教育極大的啟示。
2.行為上的忽視，表現為藝術實踐對傳統文化的挖掘不足
藝術實踐是本體論與認識論、價值論的合一，藝術實踐不純粹是藝術家對某一技巧的運用或激情的宣泄，它也是一種審美認知和向真、善、美境界邁進的人生活動。在設計藝術教育的影響下，藝術實踐對傳統文化元素的挖掘仍很欠缺?！靶茇垺焙汀肮Ψ颉边@兩個最能體現中國特色的文化元素，為什么我們自己沒有挖掘出來？實際上，敦煌莫高窟藝術、畫像石藝術、民間藝術等體現出的中國傳統文化元素仍是我們進行藝術創作和藝術設計的天然寶藏。
3.傳統文化藝術因素的信息化和創新應用不夠
影片《功夫熊貓》中的場景設計：云霧繚繞的晨風、暮靄都展現得淋漓盡致，色彩搭配、細節刻畫表現得栩栩如生，讓人感受到電子媒介擅長于圖像的生產和傳播，其令人震驚的效果、視覺性和多項闡釋性形成了比現實還真實的超現實，不禁讓人驚嘆好萊塢3D渲染技術的強大。
高校設計藝術教育對創新能力的培養是一項十分重要的任務，以科學方法提高院校師生藝術鑒賞力、感受力，激發其創新能力，是未來設計藝術教育的發展方向。當前，我國設計藝術教育課程基于傳統文化和傳統元素的創新能力仍很薄弱，很多教材的創新精神不足，學生藝術創造性思維的素養較低，傳統的設計藝術教育模式已經無法適應新的時代要求，如何立足于中國傳統藝術教育思想，改革當前的設計藝術教育教學模式，提出高校設計藝術教育創新策略，是擺在我們面前的一項重要課題。
三、把培養文化自覺意識作為大學設計藝術教育的重要任務
1.文化認同感：文化自覺意識培養的根本
愈來愈多的事實證明，文化已成為一個民族凝聚力和創造力的重要源泉，也越來越成為綜合國力競爭的重要因素。所以，提升國家文化軟實力作為實現民族偉大復興的新的戰略是高校藝術教育創新的契機。傳統是現代化和未來的開端，認識傳統、保護傳統就是為現代化打下更好的基礎。時代需要我們在設計藝術教育中重視人與物結合的人文思想，培養文化認同感，對傳統文化有“‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發展趨向”；“自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代對文化選擇的自主地位”。②只有這樣，我們才有條件在這個多元文化的世界里找準自己的位置，也才能真正實現高校設計藝術教育的功能目標。
2.多學科教育：文化自覺意識培養的核心
文化自覺是當今時代的要求。面對市場經濟對文化的自發調節，面對外來文化的大量涌入，我們要有爭取文化主動的意識，敏銳地認識到文化自覺的重要性。但是，傳統文化“僅僅被發掘、被披露出來，還遠遠不夠。因為并不能確定它在未來不被‘規劃掉’，不被消逝掉” ③。因此，教育的作用就顯得十分關鍵，只有更多的人認識到文化自覺的重要性，才可能使中華民族的優秀文化傳統不斷得以繼承和發揚。要多學科協作推進文化自覺意識教育，正確處理其中各種教育要素的關系，發揮多學科協同推進的教育效益。設計藝術教育和多學科教育的聯姻，不僅能最大限度地提高教育效果，而且也是設計藝術教育發展的趨勢。
3.多渠道合力：文化自覺意識培養的關鍵
在文化的經濟化、經濟的去物質化的宏觀背景下，文化自覺是一種深刻的文化思考，是一種廣闊的文化境界，是一種執著的文化追求，是一種具有高度人文關懷和社會責任感的文化理念?！敖洕呌谌蚧?，科學技術也將趨于全球化，同時必須保持民族文化的獨立性，這才是中國新文化建設的道路”。④對傳統文化的宣傳、教育、挖掘是一項系統工程，需要多管齊下。為了宣傳、推介民族文化，韓國首都首爾已建立起“韓流發祥園地”，在中國北京、上海等大城市也已建成了“韓流體驗館”，韓國文化振興院也在這些城市設立辦事處，被業內稱為在文化出口戰略地區設立“前沿據點”。筆者認為，文化自覺意識的樹立不僅僅是高校設計藝術教育的事情，要創造條件，多渠道、多途徑、多形式地加大教育力度，營造教育氛圍，形成教育合力。
4.多實踐感悟：文化自覺意識培養的源泉
在設計藝術教育中，培養受教育者文化自覺意識，首先應認識到傳統不是一個一成不變的概念，在繼承中它會發生變異，會不斷被賦予新的內容。一代代的后來者不斷為既存的傳統增添新的內容和新的典范，傳統才更充實、更有價值，才有可能不著痕跡地融入現在，成為活著的傳統。因此，在設計藝術教育過程中，加大實踐環節教育，引導受教育者到博物館、藝術宮、文化遺產地和各種民間節會中，去感受傳統文化的魅力，就會大大促進文化自覺意識的樹立?！叭绻覀兡軌蜃龅剑皇侵话褌鹘y視作時髦的‘懷舊情緒’，而是當作‘生存的必要’，傳統就能夠活在我們中間”。⑤只有具備了市場經濟意義下系統的文化自覺能力，從民族傳統中得到某種切實的文化助力，并表現對母體文化的親近和記憶，而不是在貌似文化表象下對其他文化加深記憶。那么，我們創作的作品在文化傳播上，對傳統文化貢獻就非常大，我們就會創作出屬于自己的、更加精彩的《功夫熊貓》等
作品。
文化自覺是我國在社會轉型期所面臨的重大問題，高校設計藝術教育對于文化自覺意識的培養有著義不容辭的責任。中國傳統文化中蘊涵著具有永恒生命力的思想，高校設計藝術教育對其精神的解讀、挖掘和傳播，將是培養文化自覺意識的時代課題。
注釋：
①馬一浮.論西來學術亦統于六藝[M].復性書院木刻本，1940；中國臺灣廣文書局影印本，1964.
②.對文化的歷史性和社會性的思考[J].思想戰線，2004（2）.
③劉道廣.保護與發展的矛盾[C].旅游學研究（第二輯）――文化遺產保護與旅游發展國際研討會論文集，2006.
④張岱年.經濟全球化與中國文化發展道路[N].光明日報，2000―10―17.
對傳統文化的認同感范文6
關鍵詞： 傳統文化；中職教育；中職德育；德育教育
G711
隨著經濟社會的發展，社會現象紛繁復雜，社會思想浮躁，傳統文化缺位現實社會。作為對中華文明的有效傳承，傳統觀念文化在現代思維體系中依然居于核心位置[1]。在中職德育教育體系當中，對于傳統文化的重視程度不足，直接導致了德育教育水平的低下。在中職院校中，學生相對較為年輕，人生觀、世界觀、價值觀正在形成階段，將傳統文化融入德育教育，提升傳統文化的影響力和教學性，對于提高中職德育教育水平具有重要意義。
一、中職德育教育現狀分析
從中職德育教育體系及內容安排角度來分析，傳統文化在德育教育課程中所占的比重明顯不足，教學時間少，學生和教師不夠重視，教學手段和模式老舊，都直接制約中職德育教育水平的提升。
（一）重視程度不足
隨著經濟社會的快速發展，中等職業教育迎來了發展的黃金期。隨著教育規模的擴大，中職專業教育水平不斷提升，為社會輸送了大量專業技術人才[2]。為了強化辦學競爭力，中職院校將大部分教學精力都分配給了專業技術學習，對于德育教育，明顯存在著重視程度不足的問題。在開展道德教育的過程當中，課程流于形式，不僅學生沒有足夠的學習興趣，教師自身也缺乏相應的重視程度，直接導致了教學目標不明確、教學手段單一、課程內容枯燥等問題。在中職德育教育過程當中，一般都是單純的理論宣教，傳統文化在課程內容中的比重很小，這就直接導致了學生對于課程缺乏認同感，認為德育教育都是一些“假大空”的東西，很難深入學習。因此，在中職德育教育當中，德育學科沒有受到足夠的重視，特別是傳統文化內容在德育教育體系中更是嚴重缺位，根源在于思想重視程度的不足[3]。
（二）傳統文化缺位現代課堂
在開展中職德育教育過程當中，不管是教育工作者還是學生，都存在著這樣的思維誤區，認為進入中職學校學習，就是為了學習一技之長，掌握一門專業技術，對于思想道德內容的學習是次要內容。因此，導致了德育教育學科時間安排不足，課程內容缺乏體系性和針對性，一般教學內容也都局限在職業道德上，中華傳統文化在現代課堂中難覓蹤影。在開展教學過程當中，德育教育老師不能將現代職業要求和中華傳統文化有機結合，長此以往，德育教育水平的發展，跟不上專業技術科目的發展。
二、傳統文化在中職德育教育中的意義分析
（一）可以提高中職學生思想道德水平
在中職教育當中，培養具有良好思想道德水平的專業人才，是開展現代職業教育的重要目標。在開展專業技術的同時，通過開展德育教育，傳導中華傳統文化，可以有效提升學生思想道德水平，滿足現代教學要求。
職業技術人才是社會發展的中堅力量，通過愛國主義、集體主義、大局意識、節儉美德等中華傳統文化的學習，可以有效提升學生綜合素質。在開展德育教育過程當中，最大的問題就是學生缺乏足夠的認同感，對于思想政治教育內容缺乏足夠的認知，認為其都是空洞的理論，缺乏足夠的支撐。因此，將傳統文化融入中職德育教育，可以夯實學科基礎，在宣講理論的同時，通過中華傳統文化，尋求理論根基，提升教育的扎實性和針對性[4]。在中華傳統文化中，強調儒家思想，強調仁義禮智信，在現代社會競爭發展當中，這些思想依舊具有重要作用，對于德育教育課程而言，中華傳統文化是其理論根基和思想源泉，通過強化中華傳統文化教育，可以有效提升德育教育水平和效果
（二）可以服務專業技術課程學習
開展德育教育，可以有效服務專業技術學習，幫助學生形成正確的價值取向，引導學生更好的開展專業學習。利用德育教育引導學生學習專業內容，強化學生責任意識，傳統文化具有重要作用。從古至今，中華傳統文化與現代職業發展一脈相承，中華傳統文化思想和典型案例，都是對職業精神的最好佐證，通過強化傳統文化在當代中職德育教育體系中的有機融入，可以有效引導學生開展專業學科的學習，提升學習的效果，保障專業學習按照正確的價值方向發展。
在中職德育教育當中融入傳統文化，可以有效激勵學生學習熱情，強化學生對于中職德育教育學科的重視程度，與此同時，傳統文化具有一定的歷史人文特征，可以豐富德育教育體系，提升課程教育的趣味性和針對性，吸引學生參與其中，更積極主動的完成德育教育課程，提升學習的自主性和積極性。
三、傳統文化融入中職德育教育的路徑
（一）充分利用歷史文化資源
在開展中職德育教育的過程當中，強化傳統文化地位，不能是無本之木、無源之水，不要空洞宣講理論，要強化典型案例和典型人物的選取，提升教育內容的針對性，讓學生找到學習的榜樣和抓手，提升德育教育效果。中華傳統文化中包換的歷史文化資源，正是開展當代中職德育教育的理想素材[5]。
（二）利用傳統文化提升綜合素養
中華傳統文化滲透當代中職德育教育體系，不是對理論的單純宣講，在傳統文化當中，不僅有為國獻身的仁人志士，同時也要技術精湛的能工巧匠，通過思想道德和專業水平兩方面的引導，可以有效提升德育教育水平，同時服務專業教育，打造全面發展的現代技術人才。
四、結語
綜上所述，在中職德育教學體系中，傳統文化是不可或缺的一部分。在實踐教學當中，德育教育工作者要突出傳統文化地位，充分挖掘傳統文化中蘊含的歷史文化資源，為現代德育教學提供有效的指引和督導。通過對傳統文化的發掘，提升學生的文化認同感和思想道德水平，提升中職學生思想道德水平。不可否認，在中職德育教育體系中，普遍存在傳統文化缺位的問題，亟待教育工作者做出相應改進，進而實現中職德育教育水平的有效提升，為社會培養更多具有良好思想道德水平的專業技術人才。
參考文獻：
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