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智慧教學建設范文1
關鍵詞：智慧云錄播；專遞課堂；遠程評課；教研活動
中圖分類號：G434 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2016）21-0094-03
一、建設研究背景
1.國家對教育信息化發展提出的要求
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》將均衡發展作為義務教育發展的戰略性任務，提出2020年“基本實現區域內均衡發展”的目標。強化信息技術應用。提高教師應用信息技術水平，更新教學觀念，改進教學方法，提高教學效果，促進優質教育資源普及共享，最終實現促進教育內容、教學手段和方法現代化的目標。通過在名校、偏遠山區多家學校之間建立云錄播系統，實現同步課程“專遞課堂”、一校帶多校，解決教育資源不公平、提升教育質量的難題！
《關于“十三五”期間全面深入推進教育信息化工作的指導意見》深入推進“三個課堂”建設，繼續推進“一師一優課，一課一名師”活動，鼓勵教師利用信息技術創新教學模式，推動形成“課堂用、經常用、普遍用”的信息化教學新常態。
《2016年教育信息化工作要點》深入推進“一師一優課、一課一名師”活動，普及基礎教育信息化教學常態化應用，新增參與活動中小學教師200萬名，新增“曬課”200萬堂，評選年度“優課”2萬堂。明確以“專遞課堂”形式推動為農村、邊遠、貧困、民族地區提供免費數字教育資源服務，共享優質資源，不斷擴大優質教育資源覆蓋面。
2.淮安市教育信息化現狀分析
“十二五”期間，淮安市教育信息化建設進入一個高速發展的階段，全市九個縣區均通過了江蘇省區域教育基本現代化的驗收，硬件基礎設施得到了徹底的改善，各縣區均建成主干達萬兆、互聯網出口達千兆的教育城域網，全市中小學實現光纖連通，建成校園網絡管理中心以及各種網絡教學平臺，實現備課、教研及日常管理數字化、網絡化；建成符合省規定標準的網絡教室；實現“班班通”，每位專任教師配備筆記本電腦，班班建成多媒體教室。學校網絡教學環境大幅改善，信息化應用基礎條件進一步夯實。然而我市義務教育發展仍然處于不均衡狀態，縣城學校與鄉鎮學校、鄉鎮中心學校與農村小學之間的辦學水平存在著較大差距，名師與農村教師之間整體素質和專業水平也存在較大差距，在農村中小學，教師整體素質和專業水平不高，數學、語文等學科教師占大多數，而英語、音樂、體育、美術和計算機等學科教師卻很少，大部分農村小學音樂、美術、體育、英語、計算機專業教師遠遠不能滿足正常的教學需要，只能以非專業的兼職教師代替，或者改成其它科目。如何以“信息公平”促進教育公平？如何提高農村教師應用信息技術水平，更新他們的教學觀念，改進其教學方法，提高教學效果，促進優質教育資源普及共享？如何發揮名校、名師的示范帶動作用，使名校、名師的優質教育資源覆蓋面不斷擴大，促進全市教育質量的進一步提高？針對上述問題，2015年底，淮安市電教館開展了一系了調研活動，召開專題會議進行研討，利用現有的網絡基礎、錄播教室，構建淮安市智慧云錄播課堂教學系統，擬通過“專遞課堂”、“名師課堂“、“名校網絡課堂”、“遠程評課、教研活動”等模塊功能，推動名校帶動薄弱學校，一校帶多校遠程教研，充分發揮名師的示范引領作用，促進農村教師利用信息技術改進教學方法、創新教學模式，使優質教育資源得到共享。
二、建設四大原則：多、快、好、省
多：即智慧云錄播課堂教學系統可同時支撐師生在線數量多！可同時超萬人在線。
快：即學校應用部署方便快捷，教師上手操作快，網速好，直播傳頻傳輸快。
好：融合教學工具多，高拍儀、微課筆等，無限接近實際教學環境，師生體驗好。
?。汉笈_管理省事，家長省心，投資成本節省。
三、教學系統架構
智慧云錄播課堂教學系統建設是為教育局、學校提供備課、錄課、曬課、評課等功能的綜合解決方案，幫助教育局、學校深入推進 “三個課堂”建設、“一師一優課，一課一名師”活動，形成資源共享體系，沉淀本地名校名師資源，為“翻轉課堂”提供豐富的素材和資源。幫助建設網絡教研系統，做到遠程評課。給教師制作精品課程或微課程提供了很好的平臺和環境，使得教師可以對教學工作進行反復學習和研究，提升教研水平。根據實際需要，本著多、快、好、省的原則，提出三級搭建模式：一在全市層面建立淮安市智慧云錄播教學系統中心（見圖1），二在城市名校建立智慧云錄播系統及在線授課、資源上傳等平臺（見圖2），三在鄉鎮學校、教學點建立網絡直播、點播、遠程教研平臺（見圖3）。
四、應用研究
淮安市智慧云錄播課堂教學系統是依托互聯網和市教育公共服務云平臺，與公司合作，整合全市中小學云錄播硬件、教學硬件、教學軟件，搭建的軟硬件一體化的綜合性資源共享平臺。它包括資源共享模塊和遠程評課、教研活動模塊。
1.資源共享模塊的功能及應用特色
資源共享模塊主要包括三種課堂（專遞課堂、名師課堂、名校網絡課堂）和教學軟件等云存儲服務功能。
（1）三種課堂
三種課堂是利用網絡直播或點播的方式，通過精品課程或微課程，向農村中小學師生，特別是邊遠的“開不起課、開不齊課”的教學點推送優質教育資源的創新教學方式，從而推動名校帶動薄弱學校、一校帶多校，發揮名師的示范引領作用，促進農村教師利用信息技術改進教學方法、創新教學模式，使優質教育資源得到共享。在淮安市電教館的組織下，淮陰師范第一附小、淮安市實驗小學、淮安小學、淮安市外國語實驗學校、淮陰中學、清江中學、淮安中學等名校先后成立了名師工作室、名校網絡課程課題組，利用智慧云錄播教學系統錄制名師、骨干教師的精品課程、微課程，每年有近14000名教師進行網上注冊曬課，建設“特色教學模式”系列數字資源近100G，供全市中小學廣大師生共享。2015年，在教育部開展的“一師一優課、一課一名師”活動中，淮安市遴選精品課例經省市逐級推薦、網絡投票和專家在線評審，共有79位教師獲得部級“優課”。其中，淮陰師范學院第一附屬小學共有17位教師的精品課例獲得部級“優課”，優課數名列江蘇第一，全國第六。
（2）教學軟件等云存儲服務
資源共享還加載了淮安市教育公共服務云平臺為教師提供備課、授課所需的各類教學資源，解決了教師查找資源困難、資源分類不清晰等問題，方便教師快速完成素材查找、課件制作、教案編寫等備課工作。如教師在授課過程中，可利用教學軟件，點擊課件頁面“微課錄制”可以隨時啟動、停止課程的錄制，所錄制的視頻文件作為校本資源自動上傳到智慧云錄播教學系統共享平臺上，如圖4所示。
2.遠程評課、教研活動模塊的功能及應用特色
智慧云錄播教學系統中的遠程評課、教研活動模塊是為了充分發揮名校、名師的示范帶動作用，進一步研討信息技術在課堂教學中有效應用的途徑和方法，打造高效課堂，促進教師教育方式和學生學習方式的變革，使信息技術與學校教學深度融合，打造“在線教研”網絡平臺，構建市、縣（區）、校教研共同體而搭建的，其操作流程如圖5所示。
淮安市電教館通過定期舉辦“信息技術與學科教學深度融合”系列在線觀摩研討活動，每年有近200位教師上了觀摩課，8000多名教師參加在線觀摩研討。2016年1月5日，由淮安市電教館主辦的“互聯網+遠程同步互動”課堂教學觀摩研討活動，分教學展示、互動研討和專家點評三個環節，淮安小學朱海英老師執教了一節六年級英語課，全市近千名教師遠程觀看網絡直播，部分教師利用云平臺在線進行文字點評和提問，并重點與車橋小學、馬壩小學和長江西路小學教師網絡視頻互動與教研，還邀請淮陰師院朱風云教授和市教研室英語教研員丁海英老師分別進行了遠程視頻點評和現場研討，取得較好評價。
參考文獻：
智慧教學建設范文2
1.教育社會學視角下的語言測試社會維度
2.教育社會學的本土研究和自主發展
3.改革開放三十年來我國教育社會學的發展
4.當代教育社會學研究的核心主題及理論建構
5.論學科體系中的教育社會學
6.教育社會學研究中的本土方法論
7.教育社會學研究對象探索中需要澄清的三個問題
8.價值中立與價值關聯的交織——教育社會學學科性質的一個內在焦慮
9.從二元對立到多元綜合——教育社會學方法論的歷史演變
10.教育社會學研究對象新論
11.“社會理論”的興起對教育社會學意味著什么
12.當代教育社會學方法論特征探析
13.從“純粹主義”到“實用主義”——教育社會學研究方法論的新動向
14.從教育社會學視角看基礎教育信息化的負面社會影響
15.當前我國教育社會學發展的三個基本問題
16.20世紀中國學者對教育社會學學科建設的探索
17.對國外教育社會學知識體系的思考
18.國外教育社會學的新發展
19.整合學術與職業的分離 構建適應行業需求的課程體系
20.我國大陸教育社會學研究的特點與演變(1979-2005)——基于對教育社會學重建以來概論性著作的文本分析
21.憂傷與憤怒:教育社會學的情感動力——以涂爾干、麥克拉倫為例
22.教育社會學的學科發展及其生存困境
23.中國大陸教育社會學二十年:回顧與反思
24.教育社會學就是研究“教育與社會關系”的學科嗎——從“教學要點”到“教學難點”
25.中國教育社會學“學科論”百年概要
26.走入日常生活的教育社會學
27.馬克斯·韋伯與教育社會學研究
28.中國教育社會學的發端——一種知識社會學的視角
29.我國教育社會學研究的回顧與前瞻
30.近十二年美國教育社會學的前沿主題與熱點領域——基于《教育社會學》雜志刊載文獻可視化分析
31.“誰的?”與“何以可能?”——教育社會學研究的兩種知識學設問
32.我國教育社會學理論創新的認識論困境及突破
33.陶孟和與中國大學教育社會學學科的發端
34.涂爾干的實證主義與教育社會學
35.教育社會學本土化研究的反思
36.教育社會學的研究范式與模型建構
37.雷通群與教育社會學“中國化”的早期嘗試——學術史的視角
38.論當代教育社會學與后現代主義的關系
39.中國教育社會學的可能路徑:基于米爾斯的啟示
40.理解課堂教學權力——美國教育社會學和意識形態理論研究綜述
41.教育社會學何為——教育社會學學科特質的再反思
42.教育社會學視野中的沖突理論述評
43.論教育社會學對知識社會學的接納
44.雷通群與中國教育社會學的學術傳統
45.有效教學:目標、要素及理想模型——一種教育社會學的審視
46.教育社會學的流變與智慧:由A.H.Halsey等人所編三本教育社會學文集談起
47.中國教育社會學研究的最新動向及評述
48.試論教育社會學的研究對象及學科地位
49.近20年來美國教育社會學研究的熱點論題與前沿演進
50.教育社會學視角下的學生文化
51.論雷通群對教育社會學中國化問題的探討
52.教育社會學研究與發展的困境及應重視的問題
53.教育社會學理論的歷史與發展趨勢敘事的特征分析
54.教育社會學研究的困境
55.21世紀初教育社會學學科建設的原創性探索
56.文化再生產與社會再生產:圖繪布迪厄教育社會學
57.教育社會學中的新制度學派:基于問題史的研究
58.教育社會學的功能論和沖突論——兼論兩種理論對我國教育現狀的解釋
59.思想政治教育社會學的理論基礎初探
60.回顧與展望:中國教育人類學發展歷程——兼談與教育社會學的比較
61.教育社會學拓展的可能空間
62.Bernstein的教育社會學理論對系統功能語言學的影響
63.科爾曼、教育社會學及經驗研究——《教育社會學手冊》及其中譯本評述
64.成為“教育知識”:何以可能?——教育社會學視野下的教育知識變革
65.教育社會學“結構與行動”關系嬗變及啟示
66.論思想政治教育社會學的學科視野
67.困境與挑戰:教育社會學中的實證研究
68.信息化教育社會學
69.社會學視野中的教育
70.我國“擇?！爆F象的教育社會學闡釋
71.再生產·抵制·拓殖——新教育社會學的理論進展
72.教育社會學的“學術之味”——關于教育社會學的一個學科自覺
73.理論建構、學術共同體與社會基礎——當代中國教育社會學的前沿進展反思
74.論布迪厄教育社會學思想的理論淵源及理論框架
75.中國教育社會學的學術文化與精神遺產:以陶孟和為例
76.簡論教育社會學的學科性質
77.對教育社會學研究對象的再思考——基于教育促進社會進步的向度
78.關于教育社會學研究價值取向的反思
79.20世紀中國大陸教育社會學的回顧
80.臺灣教育社會學的發展策略:一份個人筆記
81.“藝術教育社會學”成為學的思考
82.教育社會學研究與發展的困境及應重視的問題
83.教育社會學斷想——教師角色理論探析
84.素質教育三論——基于教育社會學的反思
85.對我國教育社會學發展的思考
86.論教育社會學研究的本土化
87.試談教育社會學的學科性質和研究對象
88.教育社會學百年進程
89.關于素質教育的幾點思考——基于教育社會學的反思
90.從“學科建構”到“問題解答”——思想政治教育社會學研究的思路轉向
91.從對立走向融合——從安東尼·吉登斯的“結構化理論”反思教育社會學研究應注意的問題
92.教育社會學學科建設的三重立場
93.青少年行為偏差的教育社會學分析
94.教育社會學的措辭學批判與反思性轉向——以常識問題為例
95.站在教育的邊緣思考——試論教育社會學的學科精神
96.誰的背后? 何謂背后?——教育社會學學科立場之反思
97.盧紹稷與教育社會學“中國化”的早期嘗試——基于學術史的視角
98.現代性:思想政治教育社會學建構的起點
99.近代中國教育社會學學者群體及其特征
100.思想政治教育社會學研究的回顧與展望
101.關于社會轉型期教育社會學使命的思考
102.關于獨生子女家庭教育的幾點思考——基于教育社會學的視角
103.網絡教育的教育社會學批判
104.當代教育社會學研究趨向透視
105.論教育社會學研究方法體系的構成
106.論教育社會學的性質
107.教育社會學視角下的師生關系
108.布迪厄的教育社會學思想除魅——作為符號權力的文化
109.思想政治教育社會學研究對象發微
110.我國高校教育社會學課程及教材狀況分析
111.教育社會學中的知識與課程
112.近代國外教育社會學在中國的譯介與導入
113.遠程教育社會學:從分支研究領域到分支學科
114.課堂師生互動的教育社會學探析——Leary課堂互動模型的引入與發展
115.教育社會學在蘇聯的形成與發展
116.近代中國教育社會學的學科地位及影響
117.近代中國教育社會學學科要素之探討
118.略論教育社會學研究取向的轉變
119.學科視域下的教育社會學研究
120.敘事取向的教育社會學研究——從教育現場到研究文本的轉換
121.質的教育社會學研究探析
122.芻議教育社會學學科性質
123.“新”教育社會學產生的歸因分析
124.教育的新制度主義分析——一種教育社會學理論和實踐
125.教育改革社會學研究的興起及發展路向
126.教育社會學的方法論特征
智慧教學建設范文3
對于我來說，支教的目的在于實現當代大學生的社會責任感。毫無疑問我們生活在一次環境相對不錯的環境里，經常會通過各種途徑了解到西部土地的貧瘠，教育資源的稀缺，孩子們學習環境的惡劣等等;也經常能看到各種支教的人的付出與努力，包括每年感動中國欄目中那些在偏遠地區堅持教育事業的人的感人故事，我時常覺得，幫助他們是我們作為當代大學生必不可少的一種責任。
奉獻愛心，快樂自己。希望能夠通過支教實習這樣一種形式，給予他們更多的幫助，將自己的愛心奉獻出去，告訴他們這個社會有很多很多關注他們的人，有很多很多富有正義感責任感的人愿意幫助他們。希望通過我的努力能夠給他們一個更加燦爛美好的未來。
錘煉精神，鍛煉品質。毫無疑問支教地區的條件是非常惡劣的，支教工作是繁重而辛苦的，希望能夠通過支教的工作不光給他們帶去溫暖，也能夠鍛煉自己吃苦耐勞的精神，體驗不一樣的生活，變得更加的珍惜我擁有的一切;錘煉自己的人格品質，提高自己的精神境界。
二、支教過程及內容
1、20xx年x月20日提交報名表，6月25日參加第一輪面試，提交個人信息、完成教案設計、完成答卷，6月28日參加第二輪無領導小組面試，7月1日參加第三輪單獨面試。面試通過之后準備相應生活用品、捐贈物資、購買各種教學用品，完成分組。共11支支教隊伍，每個隊伍人數11-14名不等，分別前往西藏、新疆、蘭州、寧夏以及貴州進行支教活動。每隊設隊長一名，一般由往年較有經驗的成員擔任，副隊長兩名，由在面試過程表現優異的隊員擔任。我們隊伍前往寧夏回族自治區中衛市海原縣關橋鄉支教，我很榮幸的擔任了副隊長的職務。
2、20xx年x月20日抵達蘭州會和，各自招募而來的支援者們如期到來，相互認識熟悉，為之后緊張的支教工作進行準備。初下火車，蘭州火車站沒有想象中的破舊，沒有想象中的灰暗，蘭州火車站人群川流不息，干凈整潔，一切顯得井然有序。這里是蘭州，海拔XX米的地方，我們相聚在這里，我眼中的每一個隊員洋溢著善意的笑容，我眼中每一寸土地充滿著別樣的生機。這里是一切開始的地方，我們啟程。
20xx年x月21日，我們出發趕往寧夏海原縣，公交車緩緩前進，城市的縮影的越來越遠，道路的兩旁開始出現奔涌的河流，青翠的山地，開始出現稀落的村莊，鋪滿西瓜的沙地。下午我們抵達關橋鄉，略做休整之后，散往各自隊伍所在小學，關橋、賀堡、方堡……
3、方堡小學坐落的村莊之中，背靠著田地，遠處是綿延的山，偶爾還能看到山上孤零零的樹影，學校里面整潔，寬敞，出乎了我們所有人的意料，一切顯得淳樸自然，我們將在這里度過20天的支教時光，實在是一件非常幸福的事情，這也是我們所有人的想法。
在來支教之前，我們了解到，孩紙們是自愿報名上課的，心里總是十分忐忑，想著孩紙們萬一不愿意學習，我來上課，豈不是很尷尬，但是當我真的見到他們的時候，我才知道自己錯了，那是一張張渴望的臉龐，那是一面面燦爛的笑容，那是一雙雙純真的眼睛，在后來的日子里也十分的明顯的感覺到了不同于城里孩子的淳樸與自然，都說一方水土養一方人，我想大概如此。
在抵達當天的下午我們進行了學生的報名活動，總共報名約300名學生，次日開始上課。
在教學上，我主要負責的是初中及五年級的教學任務，主授語文、歷史等。為此我準備相當多的資料，根據不同年級的年齡及接受水平準備了不同的內容。初中的班級中包含了初一至初三各個年級段的學生，因此主要教授一些文言文的知識，完成語文閱讀的技巧，以及一些我們常用的典故故事，經典名句進行詳細的講解教學;五年級的學生則秉著寓教于樂的精神，多講故事，通過一個一個的故事豐富他們的知識的同時又教授他們很多的道理。整個過程讓我覺得十分的幸福。
初上講臺，沒有想念中的緊張與局促，發揮的不錯，40分鐘悄然而逝我還沒有知覺，讓我覺得欣慰及幸福的事，即使沒有鈴聲即使已經下課，孩子們也沒有打斷我而是認真的聽著，直到下一課的老師進來告訴我下課了，我才知道。他們是如此的淳樸，是如此的讓人溫暖，讓我覺得付出的一切都是值得的，讓我覺得他們每個人身上都散發著陽光?？傮w來說，這里的學生都十分的渴望學習渴望知識，他們深深的意識到自己的不足，所以才更加的珍惜學習的機會，這讓我欣慰也讓我心酸。有時候會時常拿他們與我們小時候、與現在的小學生中學生做對比，才真正明白何謂“生在福中不知?！?。
當然，在整個支教過程中我們也發現了也遇到了許多問題。首先，五年級的學生上課紀律較差一直需要糾正，開始的時候非常費勁，即使提醒了他們，一會兒之后又會打回原形，這個問題曾經一度困擾著我，直到我覺得我不能對他們再這么縱容了，發了幾次火之后，慢慢解決了這個問題。這讓我意識到，無論在什么時候，無論我們做什么事情，都要剛柔并濟，陰陽相調，都要把握一個度，該嚴格的時候要嚴格，該放松的時候再放松，對人對已均是如此。
其次，由于長期教育資源的稀缺，這里的孩子幾乎沒有機會學習到英語，甚至連語文、數學、物理、化學等科目都只是局限于課本，很少接觸到課外的一些題目，基礎扎實而有待提高，另外，語文缺乏必要的積累，必要的學習方法讓他們的作文顯得很不堪，為此我們隊員專門在進城的時候給他們帶回了很多的課外書籍，如經典散文、古詩詞名句賞析等，我也每天給他們布置一個小篇幅的作文，鍛煉他們的寫作能力。
最后，通過我們的了解，很多孩子都上不完小學就可能退學，即使在我們的教授過程中也有很多孩子不來上課，原因則是家里干活需要幫助，這讓我們心里十分難受，為此嘆息，為此扼腕。在這里幾乎每家都至少有3個孩子，最多的有9個，驚嘆之于自然十分擔心他們的家庭環境，每年有大量的學生因為家庭原因退學，同樣也因為整體貧困的原因，這里的學生家里很多都有人臥病在床失去勞動能力，本著能夠幫助多少幫助多少的原則，我們幫助著他們，甚至有隊員單獨和一些特別困難的家庭建立聯系，愿意資助學生上學，這里的一切讓人感慨萬千。
在生活上，我主要負責隊員的飲食起居問題，負責做飯，了解隊員的身體狀況及心理狀況等，并將問題及時反饋給隊長;初到寧夏由于水土不服，包括我自己在內有多名隊員患上不同程度的感冒，萬幸的是最終慢慢適應之后都恢復了健康。我們所處的小學由于各處支援條件還不錯，我們住在教室宿舍內，不用打地鋪，不用睡教室，相比于其他隊伍的情況而言已是非常的幸福。平時的用水主是井水，不太澄澈，需要澄一段時間之后才能使用;主要的食物包括雞蛋、土豆、茄子、青椒等。每周進縣城的時候會帶一些肉和青菜回來由于能夠儲存時間不長，通常第一天吃完，之后幾天都過著素食生活，主要靠著雞蛋補充營養。但是我們每個人都沒有什么怨言，在這里盡心盡力的完成著一份獨特的“事業”。即使生活再艱苦也不能阻擋我們火熱的心，即使天氣再炎熱，也不能停止我們前進的腳步，因為我們看到的遠處更美麗的風景與笑容。因為這里的一切沒有想象中的美好。我們每個人都很清楚自己力量的微薄，但我們更清楚這并不是放棄的理由，我時常會想起那個小男孩在落潮后的海邊檢小魚扔回海里的故事，誰在乎呢?這條小魚在乎。
5、支教結束，完成支教總結、安全到家。
三、支教收獲
首先，在實習過程中，真正的付出之后實現了自我的價值，也認識到一次的支教僅僅是責任感的體現并非責任感的實現，要真正的實現我們的社會責任，需要更多的人一起努力，需要更多的人前赴后繼來到這里，將支教事業傳遞下去，將愛心留存下去，需要我們整個社會的共同努力，才能夠聚沙成塔，集腋成裘，才能夠真正的幫助到他們。
在這里見到了中國的貧困地區到底有多么的貧困，無論我們在網上在電視上看到多少都不會比親眼所見更有感觸。體會到了之后才更加懂得對生活對生命的珍惜，才明白什么有一種幸福叫做知足。
智慧教學建設范文4
關鍵詞：小學品德與社會；問題；興趣；教學
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）14-394-01
品德與社會課程是在小學開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。在新課改的倡導下，我們要改進這門學科的教學，充分的去明確教學目標，激發學生的學習興趣，引導學生實踐，提高教學效果。以下是筆者的幾點教學淺見：
一、現階段小學品德與社會教學中存在的問題分析
隨著課程改革的實施和進一步深入，我們的小學品德與社會教學的方式方法都發生了很大的轉變，其中更加的突出趣味性和實踐性，符合小學生的各方面特點。但是，受各方面原因的影響，我們的教學中依然還存在著許多的問題和不足之處，嚴重的制約影響著教學效率的提高，使品德與社會的教學意義沒有完全發揮出來，不利于學生的有效發展。具體體現在以下幾個方面：首先，學生的知識差異。品德與社會教學不同于其他學科，他不注重傳授學生知識，而在于引導學生不斷的去認知。由于小學生來自不同的家庭、接受不同的教育、接觸外界事物的程度不同，導致學生的原始知識不同。因此，課堂中，學生對事物的認識和理解存在差異，接受知識的能力不同，獲取知識的方法不同，從而制約了教學效率的提高。其次，沒有得到應有的重視，教學目標不明確。在現如今的小學品德與社會教學過程中，很多教師都把其當成副科來對來，完全不受教師的重視，這就在很大程度上阻礙了教學效率的提高。最后，教師的教學教學方法形式化、單一化，缺乏實效。雖然一部分教師對小學品德與社會的教學引起了足夠的重視，但由于教師教學經驗的缺乏，使得很多教學過程都比較單一，趨于形式化，無法對學生進行有效的培養，教學流于形式。
二、提高小學品德與社會教學效率的幾點策略
1、充分明確教學目標，重視小學品德與社會教學
品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具?！镀返屡c社會課程標準》指出：“品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎?！币虼?，對品德與社會的重視與否，教學目標的明確與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。《品德與社會》新課程標準的基本理念是：“幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心?！?教師在教學過程中，我們應全面把握好小學道德與社會的教學目標，提高認識，從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，積極的改變傳統偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，摒棄傳統“滿堂灌、注入式”的教學模式，積極地通過探究教學的新途徑、新方式，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，從而提高教學效率，對學生進行行之有效的培養。
2、引導學生角色扮演，激發學生的學習興趣
歐洲新教育學家德可利樂認為：“興趣是水閘，依靠它能打開注意的水庫和指引注意流下來。” 愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”事實也是如此，興趣是學生學習的動力和前提保障，是有效實施教學策略的關鍵，任何學科的學習都需要從學生的興趣入手。小學生活潑好動，對一切新奇的東西都會感興趣，會產生探索的欲望。在小學品德與社會教學過程中，作為教師的我們，應善于結合小學生的各方面特點，結合教學實際，充分挖掘教學中存在的趣味因素，激發學生的學習興趣，使他們在興趣中學習，在學習中提高對品德與社會的興趣，從而實現變“苦學”為“樂學”，提高教學效率。在《品德與社會》教學中，有很多可以分角色表演的課程，可以讓學生在分角色扮演的情況下進行學習。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段，就可以讓學生模擬百貨商店的情景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在一演一評中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識便得到了提高。這樣，通過引導學生演一演，把課堂交給學生，讓他們從其中獲得認知，體會成功的感受，在有效的激發了學生學習興趣的同時，也培養了學生的各方面能力，教學效率得到提高。
3、注重引導學生實踐，發展學生能力
我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一。教師拿做來教乃是真教，學生拿做來學的方是實學?！逼返屡c社會的實踐，就是“做中學”的一種體現，促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。品德與社會課程標準要求“組織兒童到現場觀察與當事人交流，使兒童對所關注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解?！?教師在小學品德與社會教學中，不僅要讓學生學習各種認知和觀念，還要讓學生在學習中、生活中用心去體會，在學習和體會中讓心靈得到升華，在生活中運用知識，豐富自己的體驗。 因此，在小學品德與社會的教學過程中，作為教師的我們，在積極的激發學生學習興趣的同時，品德與社會的教學空間也不應局限于學校和課堂，而應使其在教師的指導下，不斷的課外拓展，引導學生積極走出教室，走進自然、社會，走進沸騰的生活，參與社區和社會實踐活動，以獲取直接經驗，發展實踐能力，增強社會責任感，提升學生的精神境界，道德意識和能力，使學生人格不斷臻于完善。
總結：教學有法然則教無定法，小學品德與社會課的教法遠不于此，不能只是守舊以往的老方法、老經驗，而是要大膽地去思考、去探究、去創新、去實踐。這就需要我們作為教師的要不斷的努力，不斷的開拓，不斷的去提高教學效率。
參考文獻：
[1] 思想品德教育 教育期刊2001（2）
智慧教學建設范文5
關鍵詞：小學;品德與社會課;教學
品德與社會課將少年兒童的社會生活作為教學的主線，將少年兒童的品行、法律教育、愛國主義教育、社會主義教育、地理環境等教育有機地結合起來。結合兒童自身的生活實際，引導培養學生養成良好的行為習慣，形成最為基本的社會生活能力。
一、引導學生積極參與，學會做人
品德與社會課所關注的是每一個孩子的健康茁壯成長，將學生的人格及他們的內心世界得以有效發展，培養學生對社會生活積極向上的生活態度及參與社會生活的能力，鍛煉學生的責任感與責任心，促使學生成為善良、有愛心、品行好的社會公民。
二、不斷豐富學生的社會生活經驗
學生的品行發展是一個持續發展過程，當今社會生活中，受某些社會及家庭因素的影響，相當一部分學生已基本形成定性的品德及行為習慣，累積了一定的、較為淺顯的社會生活經驗。為此，品德與社會課要在教學中去利用學生原有的社會生活經驗，結合學生社會生活中所遺留下來的客觀問題，引導學生一起去探求學習主題，不斷豐富和發展學生的社會生活經驗，促使學生獲得真實的體驗過程，逐步形成符合社會標準的社會價值觀。
三、倡導自主學習方式，引導學生開展自主學習
教學中，學生才是課堂教學的主體，我們教師教學理念必須轉變，由過去單一的知識傳授變為學生課堂學習活動的組織者與引領者，為學生創設一種靈活、多樣、富有情趣的教學活動方式。自主學習是一種積極向上、效果理想的學習方式，自主學習方式能夠為學生提供較充分的發展空間，用多種感官去體驗、觀察、品悟社會，使學生能真正地獲取到對社會生活的真實感受，使他們能在學習活動中去自主探索，在探究的過程中去觀察、發現、解決問題，鼓勵學生運用各種方法自主嘗試和具有創造力地積極思考，鍛煉學生的表達能力，引導學生通過學習獲得具有價值的觀點及豐富的社會生活經驗。
四、激發學生積極思維，自主解決問題
品德與社會課的教學，問題意識極為重要，讓學生在學習中帶著問題意識，能用學生的大腦回答學生自己所思所想的問題。解決問題的方式可以多樣化，各學習小組間可以交換彼此的問題，教師也參與其中，協助學生解決提出的疑難問題，達到訓練學生思維的目的。
智慧教學建設范文6
在這個火紅的七月里，伴著滿腔的興奮，臺州學院“知心支教”實踐隊的隊員們穿著統一的隊服，戴著小黃帽，扛著大旗，從臺州學院浩浩蕩蕩的出發了。到了學校之后，離農民工學校博遠小學還有一段路程的時候，我們遠遠的就看到了在學校門口早早就等著的孩子們。他們三三兩兩地在聚在一起，有些坐在門口的大石頭上，有些倚在校門上，有些則安安靜靜地站著，有些騎在自行車上。當我們走近時，他們瞪著大眼睛看著我們，眼睛里流露出期待與膽怯。當我們說我們是來支教的時候，他們瞇著眼睛滿足的笑了，此后的生活就在這微笑里開始了。本來我是有安排給孩子們上一節手工課的，但是最后因為人員變動就取消掉了，我覺得挺可惜的。看著其他隊員能夠站在講臺上給孩子們上課，聽孩子們喊自己為老師，就覺得特別羨慕。作為通訊組的成員，我負責拍照和寫報道，偶爾發些微博。雖然沒能給孩子們上課，但是拍照片的我幾乎每堂課程都參與，因此擁有了自己獨特的回憶。我依然記得第一堂科學課，記得孩子們的自我介紹。
在課間活動時，大家互相熟絡了，就開始閑聊了。我仍舊記得英語課上小孩子們整齊嘹亮的嗓音，整個教室都回蕩著他們認真讀單詞的聲音。在課間的十分鐘里，我和小朋友們扳手腕，沒想到孩子們的力氣竟然這么大，贏了各個隊員的孩子們都捂著肚子咯咯的笑了。小孩子們特別喜歡打乒乓，有學生打的很好，我就拜他們為師，孩子們也都很有耐心，一點一點地教。放學后的值日以及家訪也都歷歷在目。我有去鄭煜梅家里家訪，孩子的父親特別和善，小梅也特別懂事，一直配合我們的訪談。美術課上，大家在老師的引導下畫出了自己心目中的宇宙;手工課上，小朋友和隊員們為向自閉癥兒童獻出一份愛而學折愛心;攝影課上，小朋友們一起欣賞點評自己拍的照片;書法課上，隊員們手把手的教寫字……其實五天的時間真的不多，但是在這五天里，我們和小朋友們從剛開始的尚有戒備的陌生人變成了能夠互相給予溫暖的知心朋友。
讓我印象最深的就是最后一天下午的照片展。當照片放到同學們熟到敞開懷嬉戲打鬧階段的時候，教室里開始有啜泣的聲音了。小朋友們怕自己哭被看到，就用雙手托住臉頰，偷偷抹掉眼角的淚水?？吹蕉轮厍榱x的孩子們，本來就萬分不舍得的我眼睛突然就紅了，鼻子也酸了，趕緊撇過頭不忍去看照片了。當老師在上面宣布說：“好了，同學們，這次支教結束了。明天早上不用再過來了。”想到要和孩子們分開了，眼淚就順著臉頰流了下來。最后，懂事的紫怡小朋友還給我們每個隊員寫了一封感謝信。這次暑期社會實踐報告，給了我很多回憶。第一次留在空空蕩蕩的校園里，第一次連續好幾天熬夜改報道，第一次一個人睡寢室……可能我們沒有什么“干爹”、“干媽”，就像博遠小學一樣，都要靠自己去努力。在7月10日的義賣活動中，我們從晚上6點一直站到10點，直到路上幾乎沒有什么人了，依然執意站著。我們腳踏實地，一步一個腳印地為他們付出自己的努力。一年又一年，人收割著自己的歲月。末了，回頭一看，自己成了最后一樁作物。暑期社會實踐讓我成長了很多，學會了愛和感恩，學會了努力與付出，學會了理解與溝通。希望小孩子和我們都能從一株嫩綠的小麥穗長成一片金黃的麥田。
