前言：中文期刊網精心挑選了對生命意義的理解范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
對生命意義的理解范文1
關鍵詞：文明；禮儀；教育
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，禮儀修養是現代文明人必備的基本素質。因此如何培養農村中學生文明禮儀意識，已成為農村中學的一個重要課題。
一、農村中學生文明禮儀現狀
我們通過學生座談會和問卷調查得知，目前農村初中學生文明禮儀現狀表現為：
1.對文明禮儀知識知之甚少
2.對講究文明禮儀的認識不高，對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄
3.缺乏約束，缺乏引導
以上因素，致使很多中學生在學校里不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言濫語。導致在很多人心目中是“不夠禮貌，沒有修養”。
二、農村中學文明禮儀教育途徑
1.引導學生認識學習文明禮儀知識的重要性
文明禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規范與準則。只有每個人從我做起，從小事做起，相互尊重，講求禮儀，我們的家庭、學校、社會才會和諧，禮儀之邦的精神才會得以弘揚。
2.教育學生明確文明禮儀的內容
對中學生禮儀的基本要求是：穿著合體、整潔、大方、講究場合；校內公共場應該自覺保持校園整潔，愛護學校公共財物等等。在家庭生活中，尊老愛幼、孝敬父母，鄰里團結；在人際交往中，謙恭禮讓、談吐文明、講究衛生等；在社會生活中，表現為遵守規則、守時履諾、愛護環境、善待自然等。
3.加強文明禮儀教育
（1）要求學生從自身做起。首先要學會尊重他人。禮儀本身就是尊重人的外在表現形式。只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。再次要注重實踐。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。
（2）教師要做中學生文明禮儀的楷模。教師是社會主義精神文明建設的傳播者，在文明禮儀教育中理應做到言傳身教，而且身教重于言教。
（3）學校要科學安排文明禮儀教育活動。一方面，德育處要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求，把教育貫穿于日常的德育管理中。另一方面，采取多種形式，強化禮儀教育。學校是進行思想道德教育的主陣地。
對生命意義的理解范文2
生命意義體驗是個體健康和幸福不可或缺的元素，缺乏這種體驗則會導致心理問題的產生和自殺，但如何獲得和提升生命意義體驗仍是未知[7]。本研究擬通過橫斷和間隔不同時段的追蹤研究，在高中生中探索生命意義尋求和體驗之間的確切關系，從而了解能否通過增強對生命意義的尋求進而提高高中生的生命意義體驗。
對象與方法
對象。橫斷研究對象：采用隨機整群抽樣的方法，分別在某省的三所中學選取1659名高中生被試。A中學245人(男98、女147，高一106、高二139)平均16.5±1.2歲；B中學278人(男140人、女138，高一145、高二133)，平均16.8±0.8歲；C中學1136人(男569、女生567，高一613、高二523)，平均16.7±0.8歲。追蹤研究對象：從C中學的被試中隨機選取高一、高二各1個班，共84人（男48、女36，高一40、高二44人），平均16.5±0.9歲。
工具。中文版的生命意義問卷(MeaninginLifeQues-tionnaire，MLQ)[8]：共兩個分量表，生命意義尋求(MLQ-S)和生命意義體驗(MLQ-P)，各5題。在橫斷研究的3批被試中，尋求分量表的內部一致性信度為0.77-0.82，體驗分量表為0.75-0.80；在追蹤研究的3次測量中，尋求分量表的內部一致性信度為0.80-0.81，體驗分量表為0.81-0.82。
研究程序。橫斷研究在一個星期內收回所有數據。追蹤研究第一次測量（T1）與第二次測量（T2）間隔一個月，與第三次測量（T3）間隔5個月。所有測量在施測前皆征得了班主任和當節課任課老師的同意，在晚自習最后一節課后15分鐘進行整班施測。
統計方法。采用SPSS17.0進行信度分析和相關分析，AMOS7.0進行路徑分析。
結果
在所選取的3所學校的高中生中，同時測量的生命意義尋求和體驗均呈正相關。追蹤研究結果：
（1）三次測量的生命意義尋求和體驗的簡單相關分析從表2的簡單相關分析結果來看，三次同時測量的尋求和體驗仍為正相關，前次測量的尋求與后來測量的體驗以及前次測量的體驗與后來測量的尋求之間也為正相關。同時，前后三次測量的生命意義尋求之間，以及前后三次測量的生命意義體驗也具有較高正相關。因此，在考察前后測的尋求與體驗或體驗與尋求的關系時必須控制干擾變量。
（2）前后測生命意義尋求和體驗的偏相關分析由于同時測量的尋求和體驗之間、前后測的尋求之間以及前后測的體驗之間都呈正相關，所以要想了解前測尋求和后測體驗之間的真實關系必須控制前測體驗和后測尋求，要想了解前測體驗和后測尋求之間的真實關系必須控制前測尋求和后測體驗。在控制了相關變量之后，發現前測尋求與后測體驗之間以及前測體驗與尋求之間都沒有顯著相關。
（3）三次測量的生命意義尋求和體驗的關系模型根據偏相關的分析結果，對三次測量的生命意義尋求和體檢建立關系模型，見附圖。采用最大似然法進行估計，各項擬合指標表明此關系模型與數據高度契合：χ2/df為1.470，P值為0.184，GFI為0.964，NFI為0.998，CFI為0.984，TLI為0.985，RMSEA為0.078。從附圖中可知：三次同時測量的生命意義尋求和體驗之間均呈正相關；后測體驗只受前測體驗的影響，與前測尋求沒有關系；后測尋求只受前測尋求的影響，與前測體驗也沒關系。
討論
Steger及合作者們對美國被試進行的研究發現，無論是同時測量還是間隔一個月的測量[4]，無論是在年輕人還是老年人[9]，尋求和體驗均呈現較弱的負相關。這似乎暗示著生命意義尋求和體驗的關系可能是體驗—尋求式的，即個體失去生命意義時會去進行意義尋求，在體驗到意義時則傾向于減弱或停止尋求。不過體驗—尋求的關系是否具有普遍性還未知，因為兩者的負相關僅存在于美國被試中，而在日本是正相關[5]，在西班牙為零相關[6]。此外，這些研究對生命意義尋求和體驗只進行了皮爾遜積差相關分析，沒有對相關變量進行控制，因此難以確定二者的真實關系。
本研究中，無論是橫斷研究還是追蹤研究，同時測量的生命意義尋求和體驗皆為正相關，這并不代表兩者之間真實的關系，而可能是由于共同方法偏差導致的虛假相關。研究還發現前后測的尋求之間、體驗之間具有較高的正相關。所以要了解生命意義尋求和體驗的真正關系，除采用追蹤測量的數據外，還需排除同時測量的不同維度以及后測的同一維度的干擾。
對生命意義的理解范文3
【關鍵詞】高中語文；生命教育；滲透
【中圖分類號】G632【文獻標識碼】A
高中語文教育的核心在于育人，教給學生成長的道理，而不是局限于學習能力的提升。生命是一個深刻的話題，而學生的生命意識對于其學習和成長有著重要的意義。高中是學生成長的關鍵階段，思想意識和價值觀念都已趨于成
熟，而生命意識是當前中學生所欠缺的精神。因此通過語文教育這一平臺，加強生命教育的滲透，使學生在語文的學習當中領悟到生命的內涵。
一、語文教育和生命教育的緊密聯系
（一）生命教育的重要載體
生命教育肩負著重要的責任和使命，對學生的成長有著深遠的影響。同世界觀、人生觀、價值觀一樣，生命意識對學生的成長有著重要的導向作用。在高中教育當中，應該將生命教育深入的滲透其中，讓學生在學習當中感悟生命的美好。在高中教育的學科當中，語文是生命教育的重要載體。透過語言文字的學習，從中體會人文精神和生命意識，能夠將生命文化更加直觀的展示出來，讓學生生命有著更加深刻的認識，教會學生尊重生命和熱愛生命。相比于數理化等學科，語文學科更能體現出人文性，更好地進行情感表達，做到生命意識的有效融合。在生命活動當中，人與人之間的溝通與交流，正是通過語言文字作為載體而進行表達，思想、意識、情感都是通過利用語文這一工具來體現的。因此，在語文教學當中，更容易進行生命教育，利用富含感情的語言來表達生命真諦，讓學生體會到“生如夏花之絢爛”的內涵[1]。
（二）豐富的生命教育資源
在高中教育教學當中，數學、物理、歷史等學科有著不同的作用和價值，對學生的成長有著重要的影響。利用豐富的知識資源，為學生提供參考和指引。對于生命教育而言，語文學科有著不可替代的作用。在語文教學當中有著豐富的生命教育的資源。在古今中外的名篇佳作當中，感悟生命美好、表達熱愛生命的作品不勝枚舉。海倫·凱勒作品《假如給我三天光明》，在經受人生苦難之后，憑借強烈的生命意識以及對生命的熱愛，努力奮斗，終究實現了生命的價值。杰克·倫敦作品《熱愛生命》，描述了作者自身的真實經歷，在曠野中求生，與狼進行搏斗，充分表達出熱愛生命的思想，讓讀者從中感悟生命的價值。透過這類文章的學習，學生的生命意識會得到有效的提升，從中感悟到生命的可貴，以名人為榜樣，學習他們看待生命的態度，對學生有著深遠的影響，以達到生命教育的目的[2]。
二、生命教育在語文教育當中的有效滲透
（一）閱讀學習
在語文教材以及課外讀物當中，有著大量的生命教學素材和資源。生命教育在語文教育當中的有效滲透，需要從教學當中入手。而閱讀教學無疑是語文教學當中的重要內容，同樣也是生命教育的有效途徑。通過對一些表達對生命的敬畏、熱愛等作品的閱讀學習，認真的審視和解讀作品，體會到其中的內涵。生命教育不能直接教會學生熱愛生命，而是需要讓學生自己去理解和感悟，才能有效提升生命意識，認識到生命的價值，這對于學生的成長有著積極的影響。學生在成長的過程中，能夠做到珍視生命，能夠直面逆境，積極、樂觀的面對挫折和困難，而不被嚇倒。尊重生命，善待身邊的每一個人，增進人與人之間的感情。熱愛生命，充滿自信，來實現自己的生命價值。通過閱讀學習，從名篇佳作當中去感悟和體味生命，讓學生更加深入地理解生命的內涵[3]。
（二）作文訓練
在語文教育當中，除了閱讀之外，寫作同樣是生命教育有效滲透的途徑。教師圍繞生命問題向學生布置習作任務，讓學生自主進行思考，在作文當中表達出自己對于生命的理解和認識。既鍛煉了學生的作文水平和自主思考的能力，同時對生命意識也會有所提升。聯系生活日常，從生活實踐當中挖掘生命教育的素材。生命題材的作文可以是學生對于生活的感悟、對于未來的暢想等等，開拓學生的思維，給予學生作文的空間，讓學生自由表達。通過對學生的作文內容，對學生的心態、想法以及生命意識進行了解，以更好的予以引導。讓習作貼近生活，學生通過對自然生物的觀察，記錄相關生物的生命狀態，包括綠色植物和家中動物，從生活中體會生命的意義，使生命教育更加淺顯易懂，便于理解。
（三）社會實踐
除了閱讀和寫作之外，參與社會實踐同樣是生命教育的方式，作為語文教育課外拓展。觀看與生命相關的影視作品、紀錄片，作為一種特殊的素材進行生命教育。參觀醫院，對生老病死有著更加直觀的感受，從中對生命會有更深的感悟。飼養動植物，在悉心照料的過程當中，了解生命的成長過程，聯系自身，以更好地理解生命的意義[4]。
三、結論
充滿人文性的高中語文教育，是生命教育的重要載體。作為生命教育的重要載體，以語言文字作為工具，利用豐富的教學資源，更加具體、生動的對生命的價值進行闡述，加深學生的理解，從中體會生命的美好，提升自身的生命意識。充分實現生命教育在語文教育當中的有效滲透，通過閱讀學習、作文訓練以及社會實踐，讓學生從中理解生命的珍貴和美好，對學生的成長有著積極的意義。
參考文獻
[1]王玲,朱小會.唱響生命之歌——在語文教學中滲透生命教育[J].安徽文學(下半月)，2010(8).
[2]陶然.高中語文教學與生命教育的融合探究[J].才智，2009(16).
[3]侯紅梅.在高中語文教學中如何滲透生命教育[J].教育教學論壇，2011(33).
對生命意義的理解范文4
生命教育是當今教育關注的重要價值取向，生命是學校教育得以實現的前提。生命教育是指一種全人類的教育，不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。生命教育的內容包括三個方面的層次，首先是生存教育，就是在于幫助學生認識生命，教會學生的基本生存技能，滿足生命生存的基本需要。其次是發展生命教育，就是讓學生充分地認識到生命的價值及其對自身的重要意義。之后就是死亡教育，在于介紹死亡的知識，讓學生了解各種傷害，讓學生面對這種突如其來的打擊有一個心理準備，從而更加的珍愛生命，愛惜生命。
二、大中專學校對生命教育的教學存在的問題
第一，在生源方面，大部分的大中專學校在擴招，進入大中專學校的學生大部分是基礎比較差的學生，與本科或者是重點學校是沒法比的，因此，其生命教育的意識也就很淡薄。這些學生在進入大中專學校之后，沒有一個明確的而奮斗目標，對自己的要求低，并且缺乏學習的動力，使得許多學生對生命價值沒有充分的認識。第二，在中專學校老師更加重視學生的就業率，大多數的老師比較偏向對專業知識技能的傳授，對語文教學中的生命教育沒有一個明確的認識，也沒有給予足夠的重視。第三，在社會大環境之下，重視生命教育的氛圍也是不濃的。社會上的一些利益事件影響到了生命教育的真正含義，不斷地腐蝕著學生的思想，使得生命教育最終缺失。這種現象所造成的不良局面，對學生以及整個社會都是極為不利的。
三、大中專語文教學中的生命教育
(一)培養學生的生命意識
要在大中專語文教學中更好地進行生命教育，首先就應該培養學生的生命意識。老師應該在語文教育的過程中，融入生命教育，對有關生命的知識或者是內容進行充分的擴展與升華，逐漸潛移默化，把生命教育滲透到語文教學中來。老師應該培養學生的生命意識，因為生命是教育的基礎，要進行生命教育首先就應該教給學生，怎么樣去熱愛生命，珍惜生命，充分的了解到生命的意義。因為生命是教育的基礎，只有對生命有一個更好的理解或者是認識，才能夠深刻的融入到生命教育中來。例如，在語文教材中，會有很多的材料顯示生命的可貴或者是生命的重要意義。老師應該引導學生感受古今名人的情懷，從古人的智慧中看到古人對生命的熱愛，從而來影響學生，讓學生了解生命的意義，讓學生了解生命的來之不易。只有這樣的循序漸進，才能夠進一步的培養學生的生命意識。
(二)讓學生感受生命的美好
要在大中專語文教學中更好地進行生命教育，還應該讓學生感受到生命的美好。因為美好的事物人們都會珍惜，生命更是，只有讓學生感受到生命的美好，感受到生命的來之不易，才能夠讓學生更加的珍惜與熱愛生命，才會讓學生真正地體會到生命的意義。在語文教學過程中，老師應該盡量的多為學生分享美好的事物，遇到文章中一些好的片段，老師要多多的分享給學生，分享美好與分享快樂。老師還應該經常下載一些美好的視頻，播放給學生，讓學生篤定的認為生命是美好的，雖然人世間有各種煩惱，各種不順心。也都要堅持，等待美好。當學生從老師那里獲得力量，就會更加有愛的去對待或者是看待事物，擁有積極向上的人生態度，從而更有信心地去追求更加美好的生活。因此說，生命教育在語文教學過程中，就應該得到重視，這對學生的成長或者是學生價值觀的形成有更多積極的意義。
(三)讓學生探索生命的意義
讓學生探索生命的意義也是生命教育的一個重要的部分。老師應該在語文教學過程中，帶領學生去探索生命的意義。生命的意義在于什么，需要每一位學生根據自己的情況或者是自己的認知去確定。不同的人對生命的意義的理解不同，因為每一個人的經歷不同，自然對生命的理解就不同。老師在進行語文課堂教學的時候，應該多舉一些人的例子，讓學生了解別人的生命的意義在于什么，從而引導學生自己去探索生命的意義。例如，科學家的生命意義在于為國家做出更多的貢獻，而普通的白領的生命意義或許就是實現自己的人生價值。不同的人對生命的意義的理解是不同的。
四、結語
對生命意義的理解范文5
【關鍵詞】語文教學;生命意識
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)07-0122-02
生命意識即對生命的理解、反思和態度。羅曼·羅蘭認為：世界上只有一種英雄，那就是了解生命而且熱愛生命的人。關于生命，它的唯一、可貴、短暫、脆弱等，都無需贅言。每當提到它，相信我們都會不自覺地對自然造化肅然起敬，同時不免心生呵護生命之念。不過正如陳尚余老師所言，我們對生命的理解與態度，“還必須有另外一個更高層次的認識維度，即對生命在審美意義上的真諦的理解”。[1]
1 直面現實，語文教學應給與生命意識以應有的關注
1.1 從生命物理特性的角度看:生命的唯一和可貴常常被忽略。請讓我們用事實來說話：
2009年3月26日晚上8時許，鹽城市第一中學高一男生宋某在四樓自家陽臺跳下，結束了自己17歲的生命；2009年4月24日，浙江杭州市余杭區19歲少年阿偉用刀殺死18歲中學男生；2010年9月24日下午四點半左右懷集一中一學生從七樓跳下；2011年9月19日江西九江市廬山區賽陽中心小學三個小學生跳樓自殺事件：原因是作業未完成害怕受體罰；2012年1月5日，阜南小學生在學校教室里喝農藥自殺，并寫下遺言“死了怪數學老師”……
以上只是極少的一部分例子。不禁要問，人有什么理由不盡心呵護生命呢？這些中小學生卻漠視生命、踐踏生命?？梢哉f青少年正處于人生的黃金時期，如人們常說的，他們就像含苞欲放的花朵，本該茁壯成長的，可事實卻那么讓人觸目驚心。這種現象的背后，正是他們生命意識的缺失。因此很有必要培養學生的生命意識，幫助他們認識生命，探索生命，從而尊重生命，呵護生命。
1.2 從審美意義的角度看:影響青少年生命意識的因素有很多，家庭的，社會的等等，其中教育因素是不可忽視的。德國哲學家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》（1977）一書中寫道：“教育是人的靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育是生命對生命的體驗，生命對生命的關注，生命對生命的攙扶，因而教育的一個重要指向是對學生的生命教育。[2]這其中，集工具性與人文性于一身的語文教育責任重大。正如孔慶東教授所說：“語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人?！盵3]以《普通高中語文課程標準（實驗）》為例，這個標準在論述課程目標的部分中強調學生與文本展開對話，通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神。由此可見，語文教學，尤其是對于閱讀教學而言，“閱讀活動實際上是通過與作者的對話達到對作者與自我的雙重‘發現’，最終達到知識的傳遞與精神的升華，使自己內在的生命本質獲得一種更高層次的新的形式?！喿x，從根本上說，就是這樣一種生命運動?！盵4]因此，語文教學不是單純地向學生強調生命的唯一和可貴，更重要的和更有意義的是努力引導學生自覺地去感受生命的每一種狀態和魅力，體會那樣一種樂趣和幸福，引導學生深刻理解生命的頑強和價值，自覺地去探尋生命的意義。
然而，語文教學的現狀卻不如人意。上海市第八中學的沈紅旗老師在他的文章中從四個角度審視了語文教學中的怪現象，讓我們從中看到了語文教學中生命意識的日漸匱乏。而五月中旬筆者在東北師大附中語文學術節上聽到的一位老師的一段發言，也是對這種缺乏生命意識現象的一種注解：“我看見詩歌在聲音的漩渦里掙扎……‘朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’，學生們很快就會說出這首詩的主題，但是我和他們說起野草花的孤獨，說起夕陽的惆悵的時候，卻少有人應和。是啊，他們眼里只有花盆里的玫瑰和花壇里的芍藥，夕陽西下的時候肚子正餓或者正上著網……”
近年來國內已有地區和學校開始借鑒國外經驗，進行生命教育的試驗，紛紛出臺各種指導綱要，制定工作方案。因此不管是從學生生命意識的現狀出發，還是當前生命教育的現實去看，都要求我們對生命意識給予深刻思考，從理論和實踐各個方面進行努力探索。而對學生進行生命教育并不一定非要特別開一門課程或者搞一次活動之類，我們可以把它滲透到各個學科的教學活動中去。
2 文本解讀凸顯生命意識，在教學中加強生命意識的滲透
“文學是人學，文學作品只有表現生命的本質內涵，才具有恒久的藝術魅力。”[5]所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，可以說每一部文學作品都是作者生命意識的投射，蘊含了作者獨特的生命體驗。對讀者而言，文學則是解答生命之謎和人生之謎的鑰匙，是探索心靈奧秘、追尋人生意義的過程。教材中所選的文學作品堪稱經典，那一個個飽含生命激情的個體，是生命對生命的細膩感受和召喚。因此我們要充分利用好這些資源，解讀文學作品時挖掘那些深藏在作品中的生命意識，引導學生在學習知識、提高能力的同時感受生命，感受世界，感受生活，使語文教學植根于生命的沃土之中，散發出語文獨有的魅力。
仔細看看語文教材，其中的生命意識或執著熾熱、自由超然，或率性真摯、樂觀豁達，當然也有感傷凄美或者凝重崇高……比如李白的作品，只有充滿了生命活力的詩人才能寫出那樣的詩篇：《行路難》不見艱澀寒促，只有拔劍四顧的雄姿，《夢游天姥吟留別》是謳歌自然，更是禮贊人生理想的奮斗不息；宗璞的《紫藤蘿瀑布》，作者徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，于是自然景觀和主觀情感“一拍即合”，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多方面展現了紫藤蘿的美，在深沉中感慨生命，歌頌人生的美好和生命的永恒。郁達夫的《故都的秋》：“……租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶……從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）……”，閱讀這段文字，你是否感到時間靜止了，只是由著作者帶領你去用心感受一幅畫，去到那破敗蕭索之中體味生命？蒙田的《熱愛生命》則更直接，批評了虛無主義的“哲人”們，認為生命是值得稱頌，富有樂趣的，“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”?！坝行А钡叵硎苌睿瑫r光就能延長，而“打發、消磨”生活，光陰就會“匆匆流逝”。因而熱愛生命，才能熱愛生活。
總之，教材中各類文學作品都蘊含了豐富的感情，處處奔涌著生命意識，因此我們對于文本的解讀當然不能放過這些美好的感情，教學要引導學生感悟生命。新的課程標準從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面出發設計課程目標，試圖通過這三方面要素的整合提高學生的語文素質。這樣，“應用”“審美”“探究”成為語文教學的新的關鍵詞。作為語文教師，我們必須轉變傳統的教育觀念和方式，喚醒學生的生命意識，激活文學的生命律動。
參考文獻
[1] 王榮生等著．《語文教學內容重構》[M]．上海：上海教育出版社，2007年9 月第1版P195-196
[2] 徐曼宇．《本相 細節 深度——文學作品教學中的生命教育》［J］．文教資料，2009（25）
[3] 孔慶東著.《怎樣學語文》摘自《四十不壞》.2004.8 P155
對生命意義的理解范文6
關鍵詞 生命意義；自我效能；主觀幸福感；青少年
分類號 B844.2
DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2016.12.005
1 引言
雖然家庭、學校和社會為青少年的學習和成長營造了良好的環境，但是青少年仍然會面臨一系列的挑戰，許多不利因素不僅影響了他們的學業發展，更為重要的是還會損害他們的心理健康，產生諸多心理問題，甚至導致自殺行為（冉媛， 李光友， 李佩珍， 2014）。近年來，心理學、教育學等相關領域的研究者普遍認為，對個體心理健康的評定與維護應當從積極和消極兩方面著手，而不能局限于傳統的精神病理學范疇（Suldo & Shaffer， 2008）。積極心理學尤其倡導心理學的積極取向，著重強調研究個體的積極心理品質，其中主觀幸福感就是最為核心的部分（李金珍， 王文忠， 施建農， 2003）。主觀幸福感是個體依據其主觀標準對自己生活質量的整體感受和判斷，具有主觀性、穩定性和整體性等特性（Deiner， Suh， Lucas， & Smith， 1999），由對生活的滿意、積極情感的體驗和消極情感的缺乏所構成，對整體生活的滿意程度越高，體驗到的積極情感愈多消極情感愈少，則個體的幸福感體驗愈強烈，它是衡量個體生活質量的重要的綜合性心理指標。現有研究發現，主觀幸福感的提升對于保護個體免受不利因素的侵害方面具有重要作用（張姝h， 林艷， 黃婷， 2013）。因此，探討青少年的主觀幸福感及其影響因素具有重要意義，這也一直是學校心理健康教育的核心問題。
