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青少年生命教育的現狀范文1
青少年作為國家的未來，承載了太多寄托與希望，然而隨著互聯網的普及一些現狀讓我們憂心。調查顯示，我國目前有3000萬青少年處于心理亞健康狀態，每年至少有25萬人因心理問題喪命，自殺成為青少年人群的頭號死因。同時，近年青少年暴力事件屢見不鮮。另據統計，我國吸毒人數超1000萬，青少年占登記在冊吸毒人員的75%。同時，自殺、暴力事件、吸毒的青少年日趨呈現低齡化。與此同時，目前開設專門生命教育課程的學校寥寥無幾；專業從事青少年生命教育的媒體平臺也屈指可數。因此，營造一個熱愛生活，珍愛生命的環境，讓青少年可以通過多渠道接受愛生活、愛生命的教育，是我們對青少年進行生命教育的當務之急。
二、新媒體時代造成青少年生命觀淡薄的原因
1.新媒體時代下青少年成長環境改變。隨著新媒體技術的發展，青少年成長環境發生了巨變。近日一張圖引起熱議，圖中北大學生參加消防演習前一片低頭玩手機的畫面。調查顯示青少年近年來在QQ、網游、網絡電視等新媒體娛樂方式中消耗的時間呈逐年增長趨勢，當然這種趨勢在成人中也呈同樣態勢。導致媒體調侃“世上最遙遠的距離不是生與死，而是我在你面前，你卻在低頭玩手機”。如此生活方式導致青少年與父母、老師、朋友的正常溝通時間，參與體育鍛煉時間，親近自然的時間減少。同時，新媒體中信息量大，缺乏完善的管理制度，使青少年在其中很難甄別信息。隨著新媒體普及，青少年交友更多借助社交網絡、貼吧等，而近年，利用網絡交流自殺，相互鼓動集體自殺的事件屢有發生。2015年4名互不相識的“90后”赴濟南一出租屋自殺；無獨有偶，渭城一賓館，一21歲男子和一20歲女子，自殺死亡。同時，青少年熱衷網游，但其中的暴力因子卻在他們心理種下了用極端方式解決問題的種子，2013年復旦大學研究生林某向室友投毒致其死亡，原因僅是瑣事導致二人關系不和；2014年山西“四名女生毆打一女生”的視頻在網上流傳。再者，青少年熱衷追星，近年多位明星因吸毒被捕事件令人震驚。諸如此類，都為青少年形成正確的生命觀樹立了及其負面的榜樣。
2.新媒體時代下家庭教育無法滿足青少年成長需要。青少年成長中最需要的是父母的陪伴，但隨著生活壓力增加，父輩為給孩子更好的物質條件選擇他鄉謀生，導致青少年成長中陪伴身邊的不再是父母，而是爺爺、奶奶。調查顯示，中國農村“留守兒童”超過6100萬。一些留守兒童由于成長中缺少父母陪伴、教育，過早進入社會，成為社會流動人口。同時，隨著新媒體發展，人與人的溝通方式也悄然改變。近年頗受爭議的低頭族正是時代催生的產物。調查顯示，青少年每天玩手機的時間，少則2-3小時，多則8-10小時，長期缺少溝通與管束使這個群體里的孩子極易出現心理問題，相較于有父母陪伴成長的孩子更易孤僻、厭學、早戀、沉迷網絡。2015年畢節市4名留守兒童集體自殺死亡。不得不讓我們對青少年的成長環境進行反思。家庭教育的長期缺位，使得在快速發展時代中成長的青少年極易迷失。
3.新媒體時代下網絡輿情對青少年教育的沖擊。隨著新媒體技術發展青少年獲取信息的途徑多元化，這對青少年來說是有利有弊。首先，青少年有更多可供選擇的平臺去接觸外界。其次，在新媒體時代，學校，家長可與之互動交流的形式越發多樣。學校、各大媒體作為教育，引導青少年的主角，應利用好新媒體給開展青少年教育工作所帶來的便利。建立全方位的新媒體宣傳體系，積極為開展教育活動搭建平臺。過去青少年獲取信息主要通過一些傳統媒體。如今，大多數青少年早就開始接觸電腦、手機等新媒體媒介。青少年借助它們去接觸外界，但在青少年尚未健全的“三觀”面前，過多的信息讓他們很難甄別。成長的煩惱、困境，通過網絡接觸的外界極易讓懵懂的青少年陷入迷茫。如果能及時為他們提供出口，補充正能量或許一個危機就此化解。
三、新媒體時代下借助傳統文化對青少年進行生命教育
1.借助新媒體，融合傳統文化，提升家庭教育質量。傳統文化中，儒家代表孟子說：“人之于身也，兼所愛，兼所兼，則兼所養也，無尺寸之膚不愛也，則無尺寸之膚不養也?！钡兰矣^點提倡“貴生”、“養生”。傳統宗教佛教教義也說“救人一命，勝造七級浮屠”?？梢?，傳統文化已教導我們要熱愛生命、關愛生命、珍愛生命。同時，傳統文化一直宣揚父母對孩子的教養是“子不教，父之過”。如今父母對孩子望子成龍，但父母常認為給孩子提供優越的物質條件就是對孩子的愛。評判孩子成功的標準在時代浪潮中也變得功利，分數、排名、收入成了給孩子貼標簽的標準。最終導致許多問題出現，調查顯示青少年抑郁癥發病率呈上升趨勢。這些現象給我們敲響警鐘。順應時代潮流，我們可否嘗試借助新媒體來幫助我們破冰。父母工作忙，沒時間履行家庭教育，我們可擠出時間借助新媒體工具去關注孩子，與他們交流，讓新媒體技術來打破物理距離上的障礙。首先，父母和孩子可以通過QQ、微信等新媒體相互關注，進而交流。其次，學校、家長間可借助新媒體，讓家長可通過學校、老師去更多了解孩子。借助新媒體，讓孩子有存在感，不再孤單。
2.借助新媒體，融合傳統文化，加強青少年生命觀念。教導青少年珍愛生命，首先要從觀念上改造他們。隨著新媒體技術的發展，我們可以借助新媒體強大的宣傳功能，幫助青少年樹立健康的生命觀?，F在青少年都愛用社交工具，那么我們可以利用其搭建宣傳平臺。傳統文化強調“身體發膚受之父母”、“養生”、“修身養性”等觀點，我們可以結合近年一些青少年吸毒、斗毆、輕生、違法的案例去警示青少年。同時，借助新媒體去傳播正能量引導青少年熱愛生命、珍愛生命。傳統文化中的太極、琴棋書畫都是不可多得的強生健體、修生養性的好東西。我們可以借助新媒體來建立專門的網站、貼吧、辦網絡畫展等，社區、學校可以借助自己的網絡平臺去宣傳，吸引青少年，讓他們產生興趣，并實地組織活動，讓他們參與進來，比如讓太極拳融入課間操，開展比賽；組織畫展，音樂節等。借助新媒體強大的宣傳功能，傳播傳統文化精髓。改變青少年的生活方式讓他們樹立愛生活、愛生命的觀念。
青少年生命教育的現狀范文2
[關鍵詞] 生命教育；因素；中職衛校
近年來，作為教育機構的學校，自殺他殺事件時有發生。從著名的云南大學馬家爵殘忍殺害4位同窗好友，到06年廣東藥學院大四男生跳樓自殺并砸死大二女生，再到今年雷州二中殺人事件和中山大學女生跳樓自殺……作為一名教育工作者，面對那一個個轉瞬而逝的生命，在震驚、疑惑和痛惜之外，不能不追根溯源，對事件發生的原因進行更深層面的思考：這些原本風華正茂的學生們為何如此漠視生命?是什么原因，讓這些青春的生命失去了應有的鮮活和堅韌?作為傳道授業、培德育才的學校，如何更好地開展生命教育，使學生更加深刻地認識到生命的意義，樹立起正確的人生觀與世界觀，從而讓這些漠視與殘害生命的現象不再發生?
1 中職衛校生命教育現狀及意義
“生命教育”是幫助學生認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質量的教育活動。自1968年被美國學者杰?唐納?華特士首次提出，到21世紀的今天，生命教育已在全球迅速開展起來。臺灣地區是中國生命教育的先驅，內地以上海和遼寧開展較早。近年來由于大學生自殺他殺事件的發生，生命教育在高校地區被逐漸意識并得到關注，但在中職學校的開展卻鮮有所聞。據周利華的一份對學生生命教育調查結果顯示：中職生生命意識態度和生命價值認識明顯差于高職生。陳紅建的調查結果也顯示，當前職校學生的生命價值觀比較淡薄，挫折承受能力較差，家庭、學校、社會的生命健康教育環節非常薄弱。那么導致這種現象的原因何在呢? 首先是中職生個體心理因素。眾所周知，職校的學生來源多數是“差生”云集，大部分為考不上重點中學和普通高中的學生，在初中教育階段，他們的成績一般較差，學習行為和表現不盡如人意。到衛校后對學習不感興趣，迷于網吧、嗜好煙酒、賭博、盜竊、逃學、早戀和打架斗毆等等各種漠視生命的現象大有人在；更有甚者在面對挫折時悲觀失望，缺乏正確的解決方式，錯誤地選擇摧殘生命以釋放內心的壓抑、尋求解脫。
其次是家庭環境因素。我們熟知家庭是孩子生活和成長的主要場所，家庭環境對學生性格的形成起有巨大的影響作用。一方面隨著生活節奏的加快，很多家庭都是父母忙于工作，很少過問孩子的學習和生活問題，由于親子溝通缺乏而導致家庭生命教育缺失；另一方面如單親、離異家庭和弱勢群體家庭等，因經濟及家庭成員之間的不和而造成家庭氣氛緊張，因不良刺激影響了孩子健全人格的形成。
最后是社會和學校因素。社會上一些不良風氣如攀比風盛行，社會貧富差距的越來越大；社會媒體如影視上的脫離實際的對死亡的宣傳，都會給青少年帶來心理上的沖擊和刺激，造成心理扭曲，對青少年生命價值觀的形成產生影響。中職學校的教育雖不象大學重成績輕綜合素質那么嚴重，但側重技能培訓而忽視對學生的生命教育，缺乏對學生的人文關懷，在這種學校教育的環境下，學生很難懂得自己生命的價值和意義。
2 中職衛校開展生命教育的措施
中職衛校應該如何根據學校自身的發展特點制定相關措施正確引導學生樹立積極向上的生命價值觀呢?我個人認為應從以下幾點關注。
2.1 一建設一支具有專業素養的教師隊伍，尤其是班主任隊伍。在學校和學生接觸較多的是老師，對學生各方面有深遠影響的是教師的言行身教，生命教育同樣不例外。班主任作為中職學校學生的直接管理者，對學生潛移默化的影響不可言估。所以，建設一支具有專業素養的教師隊伍，尤其是班主任隊伍是生命教育的前提。
學校領導要重視加強班主任的素質培養，不斷提升教師和班主任的人文素養和育人能力，用先進的教育理念武裝教師。教師為人師表，表現出高尚的生命情懷，特別要努力創造人性化的環境氛圍，采取人性化的教育管理模式，以高貴的思想和情懷影響和感染學生，引領學生的成長。教師首先要自己珍愛生命，先自愛后博愛并且充分體現教育的愛，有學者認為一個好教師的重要品質是心中有愛、熱情和溫暖。這些素質比教師的專業素質更為重要。生命教育不僅是針對學生的，也是針對教師的。試想，如果老師或者班主任是無愛的、冷漠的、厭教的，那么如何作為一盞明燈去照亮學生指引學生?
2.2 結合學校特點開展有關生命教育的課程。目前無論在中職學校還是高校單獨開設生命教育課程的都非常少，多以學生選修為主。要確保生命教育有效實施，必須重視開展生命教育課程。這是生命教育開展的根本措施。“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次”。“生命不保，談何教育”。我們是醫學學校，更要重視生命教育課程的開展，讓學生懂得人“從何而來，因何而去，為何而活”。
學校在開展生命教育課程過程中，要根據學校自身特點，首先確定教學目標。生命教育課程設置的目的是教育學生認識生命，引導學生欣賞生命，期許學生尊重生命，鼓勵學生愛惜生命。生命很美麗，但也很脆弱。讓學生學會在人生痛苦、低谷和慘淡時能夠正確坦然面對，從而擁有科學的生命觀和積極的人生觀。
其次，要選定合適的教材，并根據中職學生身心發展和理解感悟的程度劃定合適的教學內容。也可組織本校老師自己編寫即采用校本教材。教材和教學內容的選用要體現生死觀教育、心理健康教育、團隊合作精神、人際關系教育、生命安全教育、生存技能教育以及就業指導教育。
青少年生命教育的現狀范文3
一、大學生生命教育現狀
隨著中國社會的轉型，大學生在如何對待自我、他人、社會以及國家的態度上，表現出前所未有的盲目，其對生命的感受更多的是迷茫和無奈，導致自殺、殺人等戕害和漠視生命的事件時有發生。傳統教育觀把學生看成接受知識的容器，教育者則被看成傳授知識的中轉站。中學教育以高考為核心目標，無暇顧及應試教育之外的人文關懷，不少學生將好成績當作其人生價值的唯一體現，中學生的個性、品質、情感等基本上是在自我摸索中發展起來的。［3］（P77）進入大學校園后，學生因應試教育的弊端所造成的人格、人性、審美能力、心理承受能力的缺失開始顯現；與此同時，大學生一般都遠離父母，失去了家長日夜在身旁的監督管理，而任課老師和班級輔導員在比較自由寬松的環境下，又很難做到時刻關注學生，因此，在各種綜合因素的作用下，大學生極易失去人生方向，陷入迷茫，游戲人生，從而產生自殺、傷人等踐踏生命的行為。由于實行計劃生育政策，目前的大學生大部分都是獨生子女。父母的過度溺愛，使他們缺乏吃苦耐勞的精神。他們的社會責任感不強，對挫折的適應和承受能力普遍較低。進入大學校園后，他們往往無所適從，人際關系越來越淡化，心理也很不成熟。由于家長往往把自己的理想和希望寄托在子女身上，對子女產生了過高的期望，使家庭教育的人格培育功能被異化為追求功利的手段，從而忽視了孩子的心靈發展和生活體驗。另外，部分學生早期的心理創傷，如父母早亡或者離異、父母關系緊張等，都會在不同程度上給孩子的世界觀、人生觀、價值觀的發展帶來不利的影響。當前，經濟主義、科學主義和功利主義驅動下的社會文化，缺失了對人文價值的弘揚和對生命的終極關懷。大眾文化是在商品化原則進入文化領域，文化工業成為大眾消費的一種娛樂形式之后，利用現代科技，采用大規模復制的方式，創造出滿足人們感官上低層次需求的文化產品?？觳褪胶湍Ｊ交拇蟊娢幕?，使得青少年的想象力被消解，判斷力被扼殺，創造性被窒息，思想流于平庸，情緒陷入躁動，進而蠶食和消融了其人文精神和民族精神，導致青少年生命價值的迷失和生命意義的迷茫。一般意義上，家庭教育遵循由私而公的生命教育路徑，即“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。學校教育則遵循由公而私的生命教育路徑，即根據社會利益要求充實個體生命內涵。社會教育則處于矛盾和游離狀態之中。三者之間的沖突，導致大學生命教育往往陷入相互拆臺的尷尬境地中。學生彷徨在三者之間，最終極有可能被不良的社會教育所同化。
二、大學生生命教育對策
加強高校生命教育，有助于大學生樹立科學正確的生命觀，從而使其熱愛生命，熱愛生活；有助于教育培養真正的人，并使其受到人文關懷；有助于培養大學生的健康人格，提高其心理素質。因此，構建科學的生命教育體制，是高校思想政治教育的一項重要內容，對于促進大學生的健康和諧發展，具有十分重要的理論意義和實踐價值。［4］生命教育可以幫助學生認識自我，理解生命，把握生活，但是目前我國從事生命教育的師資力量缺乏，單單依靠生命教育課程，根本無法實現生命教育的價值目標，因此，要把生命教育專門課程與學科教學結合起來，將生命教育的理念、內容、方法等融入高校教學工作之中，及時關注大學生的情感需求，通過豐富多樣的生命價值教育，賦予教學更加活潑生動新鮮的內容。高校要在開設相應的生命教育課程的基礎上，把生命教育思想滲透到教學中，提升現有教學內容，促使大學生形成正確的生命觀。我國高校德育主要包括思想政治理論的知識性德育，寓于教學活動中的滲透性德育，黨團活動、社團活動等活動性德育。這些看似全面，但由于其過于空洞抽象，說教分離，加上大學生對公共基礎課的重視程度遠低于專業課程，所以，高校德育活動效果并不十分明顯。［3］（P279）對此，要把健全人格構建作為德育和心理健康教育有機結合的最佳切入點，通過健全人格的構建和培養，把學生的道德認識、道德情操、道德行為統一協調起來。應強化高校心理咨詢，開展各種心理健康教育活動，關注大學生殊人群和自殺高危人群的心理，建立健全學生心理健康檔案，完善大學生心理健康網絡，建立班級—系（學院）—學校多層管理體系，配備一批專業素質強，有豐富學生工作經驗的輔導員。濃厚的校園文化氛圍，對大學生起著潛移默化的作用。要將高校積淀的深厚文化底蘊和獨特的人文精神滲透于學校管理中，特別要注重加強對大學生的價值引導，善于利用傳統節日、重大紀念日、班團活動等契機，開展形式多樣、寓教于樂的校園文化活動，以不斷增進學生的知恩、謝恩、感恩情感。［5］（P235）社會實踐作為校園文化的重要載體，除了能提高學生的實踐能力之外，還可以讓大學生清醒地認識社會。參加公益活動、志愿者活動，可以讓大學生學會關心關愛，增強其社會責任感；參觀烈士墓、殯儀館、醫院等，可以讓大學生學會欣賞生命，懂得生命的價值和意義；參觀監獄、看守所、戒毒所等，可以讓大學生增強法律觀念，以自覺維護生命的尊嚴。［6］由于國內生命教育研究起步較晚，生命教育體制還不完善，大部分高校沒有將生命教育列入教學計劃和教學質量考評體系中，大學生生命教育主要靠思想政治教育工作者以自身經驗來指導和影響學生對生命的理解，導致生命教育在認識上重視不夠，在時間上保障不足，在實施中辦法不多。因此，要進一步建立健全高校生命教育體制，必須深化生命教育理論研究，積極探索開展生命教育的新思路、新舉措，探尋生命教育的有效途徑。
作者：鄭婷婷 單位：泉州師范學院 數學與計算機科學學院
青少年生命教育的現狀范文4
【關鍵詞】青少年；自我保護；意識；技能
青少年正處于一個特殊的生長時期，閱歷相對簡單，社會經驗不夠豐富，辨別是非的能力較弱，比較容易受到社會不良行為、自然災害及意外事故的傷害。目前我們對于保護青少年的健康成長，仍然偏重于家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護，而忽視了青少年的自我保護能力的培養。作為一個弱勢群體，自我保護能力是青少年健康成長的基本技能，也是一個人在社會中維護生命健康權的最基本能力，更是他們獨立生活的可靠保障。近年來，教育界雖然就青少年的自我保護方面的教育進行了許多有益的探索與實踐，也取得了一定的經驗和效果，但尚未徹底擺脫傳統教育模式的影響，注重自我保護知識的獲得，忽視自我保護意識和能力的培養；注重自我保護知識的說教，忽視自我保護與生活實際相聯系和親身體驗。因此，青少年自我保護意識和技能的培養尤為重要，這不僅有助于他們盡早擺脫成人的庇護，更有利于他們成為一個獨立自主的有生存能力的個體。
一、個體特征及現狀
青少年的身體快速發育，第二性征開始出現，生理上逐漸接近成人，思維開始擺脫兒童期的形象性，能夠進行簡單的邏輯思考，逐漸形成自己的理想和道德準則，開始塑造自己的人生觀、世界觀。有心理學家把這一階段形象地稱為“心理斷乳期”或“精神斷乳期”。人們常常用“多愁善感”、“喜怒無?！焙汀凹诧L暴雨期”來形容這一特殊時期，他們比較敏感，但不穩定；比較強烈，但相對脆弱；變化迅速，但不持久；容易沖動，缺乏理智控制。
隨著生產力的發展和社會的富裕，現代人的生活方式發生了重大變化，面度復雜多變的社會現實，青少年的成長面臨嚴峻的挑戰，也出現了許多問題，諸如：1. 親情淡漠，與家人之間情感聯系減少； 2. 電視及各種現代媒體的消極影響；3. 責任意識和道德意識的缺失； 4. 日常生活中的危險與誘惑增加，自護能力差；5. 青少年的反叛、放縱、暴力、犯罪等問題日益突出；等等。
有研究者調查發現當今中小學生的自我保護意識淡薄、能力較差。造成此現象的原因主要是社會環境的復雜化與學校教育的程式化；學校教育中生命教育的極度缺失，使得學生不懂得珍視自己，不懂得尊重他人，不能理解敬畏生命的意義；家庭的過度照顧，過度保護與孩子們的行為依賴及心理脆弱，是當前尚未解決的家庭教育誤區；生理發育的提前和心理成熟的滯后，形成了中小學生既好奇又幼稚的危險的矛盾。他們只知道要保護自己，卻又不知道如何保護自己，什么時候需要保護自己，該怎樣自救，該怎樣避開危險，這也成了一種較普遍的問題。而傳統觀念認為，他們是不能保護自己的，片面強調成人對他們的被動保護，缺乏對他們個體抵抗生存壓力、戰勝困難和挫折的主動性引導教育。
二、解決辦法與途徑
（一）加強安全意識教育，全面提高青少年綜合素質
青少年生活閱歷和經驗缺乏，一般情況下他們不知道什么事情能做、什么事情不能做；什么地方能去、什么地方不能去；也不知道什么東西能玩、什么東西不能玩；做事很少考慮后果。性格所致，對于某些事情他們偏偏喜歡做一些危險的嘗試。如：獨自去沒有安全保護措施的水域游泳；遇到不開心的事情離家出走等。出現諸如此類的情況，家長就給孩子訂下了清規戒律，學校制定了規章制度，不許做這做那，但很少給他們做進一步的解釋，他們不知道不許做的理由，更沒有意識到這樣做的危險性，他們出于好奇或逆反心理，會繼續做一些危險嘗試。所以，若要真正說服他們，就應該經常進行一些安全意識教育，通過看電視、引導學習以及讓他們親眼所見由于不注意安全而導致災難的事例，豐富他們的社會經驗，進而向他們說明安全規則，增強安全意識。同時，加強青少年思想道德教育。引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，教育青少年自覺實踐社會主義道德，養成與社會主義市場經濟發展相適應的道德觀念和行為規范，增強民族自豪感、自尊心、自信心和責任心，樹立遠大的理想，不斷提高自己的思想道德素質和科學文化素質。
（二）重視家庭教育，培養廣泛興趣
在現代社會，家長都忙于自己的工作，面臨很多時間、精力和心理上的壓力，回到家后往往身心俱疲，需要休息甚至發泄怨氣，經常會在家中抱怨這個，責備那個，以緩解自己的壓力。為了孩子日后的幸福，家長的確應當仔細地審視自己的行為，嚴格控制自己的行為，采取更積極的態度對待工作的壓力和勞累，盡可能避免把工作中的不順情緒帶回家里，更不能把壓力轉嫁給家人或子女?！吧斫讨赜谘詡鳌?，父母、教育者等成人自己的行為對青少年有很強的示范作用，因而要始終保持一種積極樂觀的心態。
社會實踐對于人的成長是非常重要的，但是不斷的學習對于現代人生活更是必不可少。青少年活潑好動，興趣廣泛，最富于幻想，最易接受新鮮事物，渴望融入生活和周圍世界。作為家長或教育者就應該在生活中為他們創造條件、提供氛圍，在生活中培養他們的興趣、愛好和特長，鼓勵他們自學，鼓勵他們發展各方面的能力，從心理上多給予他們關心和鼓勵，培養他們的參與意識和廣泛的興趣愛好，塑造高尚的情操和審美情趣，從而使他們的個性得到和諧發展，促使他們人性的深入拓展和不斷成熟。
青少年生命教育的現狀范文5
【關鍵詞】大學生;生命意義;紅色影視;研究構想
中圖分類號：G412 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0187-03
近年來，我國經濟取得了長足的進步，但大學生理想信念迷失等問題日益突出，學習生活無目的感，空虛、寂寞、無聊等不良社會情緒也在滋長，各種心理與行為問題受到廣泛關注。根據心理學家Frankl、Rollo May等人的觀點，這些問題的出現可能是源于生命意義的缺失，即當代大學生物質的滿足與精神失落而產生的一種消極狀態。[1]有調查發現高達34.0%的大學新生處于生命無意義、無目的狀態，僅有13.9%的大學新生中覺得生命是有意義的。[2]
生命意義作為思想政治教育、德育及心理健康教育的交叉研究主題，它是大學生需具備的積極心理品質。我國擁有豐富的紅色文化資源，其中包括中國瑞金紅色影視基地，拍攝了如《》、《共和國搖籃》、《浴血堅持》等具有良好社會影響的紅色影視作品，研究體現主流價值觀的紅色影視資源對大學生生命意義的提升作用，對于促進紅色文化融入大學生心理健康教育，培養大學生媒介素養，孕育和諧社會心態具有重要的理論與現實意義。
一、生命意義的概念及其功能
Ryff和Singer[3]、Emmons[4]等人將生命意義定義為生命的目的和目標，主張采用《生活目的測驗》等來測量個體的生命意義。Battista和Almond[5]、Bering[6]等人認為生命意義是個體對人生的積極關注以及對人生理想和生活目的的堅信程度，主張運用《生命觀指數量表》來考察個體的生命意義程度。Reker[7]則認為生命意義包括個體擁有的人生目的、向著目標奮進的動力以及個體對人生事件所持有的價值觀。Steger[8]也認為生命意義是指“人們領會、理解、或看到他們生活意義的程度，并伴隨他們覺察到自己生命目的、使命、首要目標的程度”?？梢?，雖然生命意義的內涵界定呈現多元化趨勢，但其內涵的核心是個體對人生目的、理想信念的追尋與擁有程度。
生命意義在積極預防自殺等心理健康問題中具有重要作用。當人們感知到意義，擁有生活目標，具有一個獨特的自始至終為生活奮斗的使命時，各項功能狀態最佳。[9]生命意義的缺乏是導致價值觀淪喪、心理癥狀產生的重要因素。系列實證研究發現，[10]生命意義較低的個體面對壓力時會傾向于放棄努力，出現更多的空虛、抑郁和煙酒等物質濫用，對心理治療的需求更大，具有更多的自殺意念和死亡數;而擁有生命意義感則能幫助個體從困苦逆境中獲得積極發展，與生活滿意度、快樂感、幸福感和身體健康有著較強的相關，培育大學生的生命意義具有重要價值。
二、生命意義感的干預現狀
弗蘭克爾將“生命價值、信念和意義”引入心理治療建立意義治療，但其干預對象多局限于一些特殊人群，如癌癥患者、重癥患者、肥胖婦女及有酗酒問題的成人、面臨人生重大創傷者及夫妻治療等，生命意義干預研究有待豐富和拓展到普通人群。例如，Steger在《牛津積極心理學手冊》總結到：目前關于生命意義的有效提升路徑甚少，基于積極預防及生命意義的重要性，他呼吁未來研究的重點應放在普通人群的生命意義提升上。[8]
當前，自殺是15-34歲年齡段人口的首要死亡原因，[11]人們在此階段具有尋求生命意義的強烈需求，[12]找不到生命的意義是其自殺的重要原因。同時，面對不健康的社會心理，大學生由于其閱歷的局限性和不成熟性，容易受不良社會風氣的錯誤引導，其生命意義感亟需培育或進行正?；某C正。
目前國內對生命意義的研究處于起步階段，但進展迅速，主要集中于測評工具的開發及信效度研究、現狀特點及影響因素分析、與心理健康、死亡態度或自殺意念關系的考察等方面。生命意義的干預國內當前主要為生命教育（主要集中于中小學生）和癌癥、災民等特殊人群的團體輔導，多為理論介紹和初步實踐探索，其干預的路徑有待拓展。生命教育在現實生活中通過說教、灌輸所起作用有限，生命意義培育應克服中小學生生命教育的不足，圍繞大學生喜愛、富有體驗性的活動（例如影視賞析），使其在體驗中產生內心的感悟與觸動，從而達到澄清觀念、明確生活目標，協助其尋找和發現生命的意義。
三、紅色影視資源培育大學生生命意義的獨特作用
當今持續了數千年之久的“讀文時代”正在讓位于迅猛崛起的“聲像時代”，聲像藝術以“一覽無余”的優勢迅速搶占了受眾，并對大眾進行全方位滲透。美國心理學家班杜拉的實驗研究表明影視作品主要通過對比積極的和消極的榜樣以及發生轉變的榜樣、顯示積極生活方式的益處和有害生活方式的代價、觀看影視結束時提供的環境支持等來激發和改變人們的思想、價值觀和社會行為。西方心理學研究者最近的研究表明影視的隱喻可以有效緩解人們被評價的壓力，讓人們更容易放下僵化的防御機制心理，通過“認同、凈化和領悟”三個心理機制來引導其積極成長有著長期性、保持性的效果，發揮其獨特的滲透作用，對于心理逆反高的青少年有特別的效果。[13]此外，敘事傳輸理論也認為當人們對敘事性電影文化進行加工時很容易沉浸在電影文化的故事中，此時人們似乎離開了真實世界而進入了故事世界，當人們從故事世界中回來的時候，態度已經發生了改變。實證研究表明敘事傳輸可以有效減少負面認知反應和人們反駁的動機。[14]
紅色文化影視化是當今重要的文化現象。紅色影視集思想性、藝術性、娛樂性為一體，以藝術的形式反映主流價值觀，講述人生道理，通過寓教于樂、情境營造、榜樣示范等機制對大學生產生潤物細無聲的價值導向作用，激勵大學生追尋與反思人生意義的教育功能，在國家軟治理中扮演了重要力量。目前國內關于紅色影視資源對心理健康的研究存在以下兩個不足：一方面，對體現民族文化主體精神和核心價值的紅色影視文化研究不夠，已有研究僅從理論分析的角度分析紅色影視文化對青少年生命意義的作用，較少實證考察紅色影視文化對生命意義的具體影響。發掘和利用紅色影視文化獨特的教育價值功能，不僅有利于豐富大學生心理健康教育、思想政治教育及德育的方式，拓展紅色資源轉化為教育資源的路徑，還有利于積極推進大學生社會主義核心價值體系的實踐。另一方面，雖然西方將電視電影資源用于培育青少年價值觀、治療心理問題的研究與實踐有很多，但這些研究結論對跨文化個體適用性具有局限性。因此，探索中國文化背景下紅色影視文化對青少年生命意義的影響顯得十分必要，有助于大學生明確生活的目的，樹立理想信念，從而改善大學生的精神狀態，從源頭上預防心理行為問題，豐富電影治療和影視教育理論，拓展研究領域。
四、紅色影視資源培育大學生生命意義的研究構想
（一）開展紅色影視資源融入大學生生命意義培育體系的理論研究
借鑒美國和西歐等發達國家的歷史，從理論上系統分析生命意義培育在大學生自殺預防、心理健康輔導及整個國民社會政治經濟發展中的重要地位。在綜述中西方已有相關文獻的基礎上，理論探討大學生生命意義培育的路徑，并在此基礎上結合社會工作、積極心理治療、心理健康與咨詢、教育技術學的相關原理，系統論述紅色影視資源進入大學生生命意義培育的必要性、可行性及其操作性，構建大學生紅色影視資源治療輔導模式，為紅色影視資源融入大學生生命意義培育體系提供理論指導。
（二）進行大學生生命意義的特點及與紅色影視資源觀看關系的調查研究
可在初始訪談和已有文獻分析的基礎上，設計大學生紅色影視資源觀看情況調查問卷并結合生命意義等心理自評量表和殘句補全任務，對所在學校或地區的大學生進行分層隨機整群抽樣調查，分析大學生觀看紅色影視資源的數量、途徑、方式、目的和類型，以及分析生命意義的現狀特點，從橫斷研究的角度考察紅色影視資源觀看對大學生生命意義、自殺意念的作用程度。在橫斷研究的基礎上，采用聚合交叉設計，進行追蹤研究，縱向探討大學生生命意義的發展規律、紅色影視資源觀看的特點及對生命意義的影響、生命意義在自殺意念中的作用機制等。
（三）建立大學生生命意義的紅色影視資源素材庫
根據電影賞析的選片原則及大學生生命意義培育的目的，對大學生以及相關領域專家采用開放式訪談法、提名法和評定法，圍繞生命意義的“追尋意義”、“擁有意義”、“自我超越”、“求意義的意志”、“存在盈實”、“生命目的”、“生命控制”、“苦難接納”、“死亡接納”等維度對相關紅色影視資源進行科學分析和篩選分類，初步建立不同題材類型的大學生生命意義培育的紅色影視資源素材庫，供大學生或成人的心理健康自主學習及心理輔導人員、社會工作者的研究與實踐使用。
（四）實施紅色影視資源對大學生生命意義影響的系列實驗研究
可在紅色影視資源治療輔導模式的基礎上設計具體的干預方案，招募被試，從實驗研究的角度探討紅色影視資源對提升大學生生命意義各維度的有效性，考察不同變式輔導模式的實驗效應的產生、變化規律或特點及其與個體心理逆反的關系，分析影片特征和個體特征（性別、城鄉來源及人格）對實驗效應的影響，向有關部門提供系列決策咨詢建議，以期較好地實現成果轉化。例如紅色影視資源對大學生生命意義影響的ABA時間序列設計研究;有/無指導的紅色影視資源對大學生生命意義影響差異的實驗研究;非結構化定向、結構化不定向和結構化定向三種紅色影視資源治療輔導模式對大學生生命意義影響差異的實驗研究;影前輔導、影中輔導、影后輔導和全程輔導四種紅色影視資源治療輔導模式對大學生生命意義影響差異的實驗研究;紅色影視資源的特征對不同性別、城鄉來源、人格特征大學生生命意義影響差異的實驗研究;紅色影視資源對大學生生命意義影響與心理逆反、自殺意念關系的實驗研究。
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作者簡介：
青少年生命教育的現狀范文6
[關鍵詞]大學生 自殺意念 影響因素
[作者簡介]桑海云（1980- ），女，江蘇沭陽人，淮陰工學院心理咨詢中心主任，講師，在讀博士，研究方向為大學生心理健康教育與咨詢；強冬梅（1966- ），女，黑龍江雞西人，淮陰工學院心理咨詢中心，教授，研究方向為大學生心理健康教育與咨詢；咸大偉（1984- ），女，山東臨沂人，淮陰工學院心理咨詢中心，講師，研究方向為大學生心理健康教育與咨詢。（江蘇 淮安 223003）
[課題項目]本文系2013年江蘇省蘇北地區高校心理健康教育與研究項目重點課題“大學生輕生現象及優化生命教育策略研究”的研究成果。（課題編號：SBXLKTYJ13006）
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）26-0175-02
自殺意念又稱自殺動機，指自己有意識地自愿結束生命的意念而無行為，它并非一種精神癥狀，正常的人由于失戀等原因也可產生自殺意念。雖然自殺意念并不一定導致自殺行為，但相關研究發現它是預測自殺行為最為敏感的因素，也是自殺行為發生必然經歷的心理過程或階段。有自殺意念的人大多只是無限夸大了個人的精神痛苦程度，認定自己所蒙受的打擊舉世無雙、空前絕后，于是便有了萬念俱灰的感覺，死也就成為順理成章的事情。自殺意念作為一種比較隱蔽的心理活動，雖然是一過性的，但反映了個體某個時期的消極思想動態，因此了解自殺意念的產生及影響因素，對于自殺行為的預防具有重要的現實意義。
一、對象與方法
1.研究對象與抽樣方法。采取分層整群隨機抽樣的方法，在江蘇4所高校大一到大四學生中（平均年齡：21.39±0.05歲）共發放問卷700份，收回問卷675份，有效問卷641份。
2.研究內容和研究工具。自行設計問卷，包括學歷、專業、性別、年齡、年級、來源、家庭結構、是否獨生子女、家庭經濟狀況、是否失戀過，是否有過性經歷、性格、壓力程度、是否有安全感、是否目睹或親身經歷家庭成員有過暴力行為。心理問卷采用自殺態度問卷（QSA）、青少年生活事件量表（ASLEC）、社會支持評定量表和兩道自編問題。其中一題是評估自殺意念情況，即你曾經想過以自殺結束自己的生命？有4個選項：A經常，B有幾次，C有一次，D從來沒有。另一題是評估自殺行為情況，即從出生到現在，你是否有過自殺行為？有4個選項：A經常有，B有幾次，C曾經有過一次，D從來沒有。
3.數據處理與研究方法。用SPSS15.0統計軟件包進行數據處理，并對樣本差異的顯著性進行X2檢驗和F檢驗。
二、結果與討論分析
1.不同學歷、專業、性別、年級自殺意念的比較。不同專業、不同性別自殺意念無統計學差異，但不同學歷、不同年級的自殺意念有顯著差異，本科生的自殺意念高于專科生，大一學生自殺意念高于其他年級。這可能是因為本科生社會期望值比專科生要高，因而本科生的壓力比專科生要高，對很多學生來說難以承受，所以自殺意念要比專科生高；大一學生剛經歷高考，這對很多人來說是個痛苦的經歷，加上進校后要面對環境、學習、生活、人際等一系列適應過程，因而自殺意念要比其他年級高。
2.不同生源地、家庭類型、是否獨生子女、家庭經濟狀況自殺意念比較。不同的生源地、家庭經濟狀況自殺意念無統計學差異，但不同的家庭類型、是否獨生子女的學生自殺意念有顯著差異。健全家庭的學生自殺意念高于單親家庭，獨生子女高于非獨生子女。健全家庭的學生自殺意念高于單親家庭，這可能與時展、人們的觀念轉變有關，很多單親家庭的孩子不會受家庭的影響，反而會獲得更多的愛，這比很多夫妻關系不和、貌合神離在一起要好，因而健全家庭學生自殺意念反而比單親家庭學生高；獨生子女因為從小就是家庭的核心，聚集的所有人的愛，反而阻礙一些方面成長，如容易自我中心、不能承受挫折等，因而自殺意念比非獨生子女高。
