學心理學的正確途徑范例6篇

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學心理學的正確途徑

學心理學的正確途徑范文1

1.有效建立自我個體評價機制,創建心理學評估新標準

自我個體評價機制的構建是高校教育心理學逐步走向快速發展道路的標志,以自我評價為根本,對心理學評估標準不斷提高,自我評價機制的建立從根本上轉變了教師評價存在的“片面性”,提高了教育心理學對高校受教育者的自我評價作用。自我個體評價機制的科學建立主要包括兩個方面:一是將監督機制的構建作為主體部分,發揮對自我主觀能動性的監督作用;二是將參評互評過程作為自我評價機制構建的重要元素,通過實施參評互評,使高校受教育者從根本上認識到自我心理發展所面臨的根本狀況,以此提升高校教育心理學的發展價值。這是高校心理學評估新標準有效建立的基礎,對自我個體思想意識的形成能夠產生積極作用,同時也體現了高校教育心理學后現代時期的發展特點。

2.以“合理化”為基礎,推動心理學評價主體創新發展

評估標準“合理化”發展,主要體現在評估過程及對評估對象的選擇科學合理。高校教育心理學評估,主要是對受教育者的內心意識及能力性格進行有效評估,通過教育心理學對高校受教育者的內心發展進行有效引導,從而使受教育者自身的內在發生轉變。評估對象“合理化”主要體現在以自我評價為主體,突出評價過程中自我監督機制所發揮的積極作用,進而發揮評價個體的主觀能動性,使得高校教育心理學自身的教育價值不斷提高。評估過程及評估對象的科學轉變,是高校心理學評價主體創新發展的根本體現,使心理學評估標準從傳統意義逐步提升到現代標準,為高校教育心理學走科學發展道路提供有力保障,促使高校教育心理學形成創新發展的局面。以評估標準“合理化”為基礎,提高了教育心理學評價的自身發展價值,以此為后現代高校教育心理學的發展提供必要的思想基礎,滿足高校受教育者的自身發展需求。

二、以心理學構建為契機,加快教育時代背景下“中國夢”復興步伐

1.優化目標,實現心理學教學推動“中國夢”發展腳步

教學結構優化是高校教育心理學發展的潛在動力,為高校受教育者自身心理優化發展提供了有效的外部保證。教學結構優化首先對教學目標進行科學設定,設立三維度教學目標,對知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀分別進行確定,從而達到教學過程的“完整性”及“針對性”;其次在于對教學內容的引導過程有條不紊地科學整理,從高校受教育者的角度出發,依據性格特點進行有效分類,從而為受教育者形成正確的人格及意識提供堅實的基礎;最后針對受教育者自身的能力特點,對其思想意識進行科學引導,逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價值觀能夠正確樹立,達到新時期高校教育心理學優化發展的最終目的[5]。這是高校心理學教學間接推動“中國夢”發展腳步的重要體現,為高校教育心理學形成創新發展格局提供了有力支持,促使高校心理學教學從成功走向又一個成功階段,提升了心理學教學對高校受教育者的引導作用。

2.遵循規律,體現“中國夢”對心理學構建的指導作用

高校教育心理學的構建應與時展規律相統一,突出時代教育特色,形成具有“創新性”的教育體系。教育管理機制的構建應以監督機制為根本,加強教育管理的針對性,提高教育心理學發展的“適應性”,以此對高校教育心理學進行行之有效的監督及評價。將教育心理學學科設置為重點,對受教育者自身的性格培養、意識形成、能力發展、知識掌握、技能強化等分別進行合理設置,突出高校教育心理學的時展特點。這是高校教育心理學走可持續發展道路的基礎,帶動了教育心理學逐步形成多層次、多角度的發展格局,推動著高校教育心理學的學科構建不斷創新。這是后現代時期對高校教育心理學構建所提出的新要求,充分體現出“中國夢”對高校教育心理學發展的指導作用,滿足了時代社會對受教育者自身心理發展的內在需求,使得高校教育心理學的教育意義不斷增強,體現了其教育意義及發展價值。3.以構建主義思想展現心理學“中國夢”發展內在潛力構建主義教學思想的核心在于運用內因與外因的相互作用進行教學研究,通過對受教育者自身的心理發展階段進行充分了解,從而將外部環境因素科學融入,使得兩者之間形成相互作用,以此對高校受教育者的心理發展產生正面積極影響。外部環境因素主要體現在科學實踐過程中,內部心理因素則是根據高校受教育者的性格、意識等特點進行有效觀察,通過外部環境因素對受教育者心理產生的刺激,使得受教育者心理活動能夠得到外部體現。這是構建主義教學思想對當代高校教育心理學產生的積極作用,對受教育者自身的心理發展起到了積極的引導作用。

三、突破后現代時期高校心理學發展規律,體現心理學構建價值

1.知識與生活相結合,創造后現代心理學發展新方向

高校教育心理學的知識世界泛指學科相關領域中的理論知識,理論知識體系的構建是教育心理學的主體,對高校受教育者的人格構成特點、性格培養方向、知識技能獲取及運用、情感與價值觀等進行科學構建,以此完善高校教育心理學知識世界的構成。生活世界是指在社會實踐活動的開展中,以生活實踐為基礎對高校教育心理學的理論知識進行有效檢驗,從中對高校受教育者的人格、性格及社會意識進行全方位培養,轉變傳統實踐過程中單純依靠學科實踐的現象,使生活實踐活動脫離學科的束縛,以此對高校受教育者的心理活動進行正確引導。這是新時期后現代教育理念所提出的創新教育思想,將知識世界與生活世界進行有效融合,提升高校教育心理學發展的教育目的,從而達到教育心理學對受教育者內心正面啟發的積極作用,將教育與社會生活緊密結合,以此滿足后現代時期高校教育的發展需求,提高教育心理學社會發展的“適應性”。

2.突破傳統模式,體現后現代主義高校心理學教學價值

傳統社會實踐活動具有一定的“滯后性”,實踐活動的目的及要求并不能順應當今社會高校受教育者的心理發展需要,實踐活動自身存在的價值也沒有得到充分體現。隨著當代教育背景的逐步轉變,后現代教育風格已經被廣大高校受教育者所認可,高校教育心理學的發展道路應以后現代教育風格為基礎,對社會實踐活動模式不斷創新,以融合社會為手段及目的,不斷探索嶄新的發展方向[7]。社會實踐活動的開展模式應以融入社會為前提,對社會生活現狀及形式不斷地了解及探究,探索生活實踐對高校受教育者心理所產生的啟發,從而發揮高校教育心理學對受教育者心理的引導作用。以生活實踐活動模式為基礎,對當代高校受教育者的心理發展方向展開深入研究,突出高校教育心理學的學科構建與時展的“同步性”,逐步形成創新發展思想,促使高校教育心理學形成以受教育者的知識、技能、智力發展的一般規律為基礎,實踐活動為檢驗過程的科學發展模式,充分展現后現代主義高校心理學的教學價值。

3.以風格為目標,強調教學評價在心理學構建中的位置

時代飛速發展使高校教育風格發生了相應的轉變,后現代教育時期以教學風格貼近社會發展為根本,以自由教育風格為主體,將受教育者的心理發展作為重要的教育參考依據,從而對高校受教育者的心理變化產生積極的引導作用。這是后現代教育發展時期高校教育心理學構建過程的重要特點,教學評價以受教育者的自主評價為基礎,不斷加強受教育者之間的參評與互評過程,從而突出“人本理念”在高校教育心理學構建過程中的重要位置,以此更好應對時代教育發展的挑戰。實踐活動是教學評價實施過程的主體部分,通過實踐過程對受教育者心理所產生的影響進行自我評價,以此對高校教育心理學的教育功能不斷完善,促使受教育者的思想意識及知識技能達到科學發展的目的。

4.探索后現代主義風格,體現教育心理學研究“前瞻性”

學心理學的正確途徑范文2

關鍵詞:人力資源管理;心理學;企業

中圖分類號:F729 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1009(2015)23-0290-01

一、引言

當今社會已經進入了互聯網時代,“90后”也逐漸成為職場主體。據智通人才的《2015年人力資源數據報告》顯示,2015年度員工的整體離職率高達45.53%,超過2014年度的離職率28.8%,其中主動離職率達到94.42%,也比2014年高出3.78%,由數據可知員工的主動離職意向呈上升趨勢。企業要想在短期和長期內都得到良好的發展,就必須能留住優秀員工以及核心員工。此外,堅持以人為本的觀念也逐漸深入人心。人力資源管理不僅越來越受到企業的關注與重視,也成為了企業間競爭的主要因素。

二、人力資源管理和心理學的關系

人力資源管理包含了兩種研究取向:管理學取向以及心理學取向。人力資源管理屬于管理心理學的研究范疇,而管理心理學又是心理學領域的一個重要分支,因此,人力資源管理也可以看做是心理學領域的研究范疇。作為一門主要研究人的學科,人力資源管理需要尊重每一位員工,理解每一位員工,也要更多地關注員工的心理方面和人性方面。而心理學正可以充分揭示并解釋人力資源管理過程中的各種問題,并且運用心理學的方法能夠很好地解決員工的問題??梢赃@么說,心理學是提高人力資源管理效率的一個有效途徑,兩者相輔相成,密不可分。只有充分應用心理學,將心理學對人力資資源管理的作用發揮到最佳狀態,才能夠實現企業人力資源管理的效用最大。

三、心理學在企業人力資源管理中的應用

(一)心理學在企業招聘中的應用

招聘是指企業吸引應聘者并從中選拔、錄用企業所需要的人的過程。企業招聘時應遵循以下四個主要原則:因事擇人、公開、平等競爭以及用人所長。現代企業大多在招聘過程中采用心理學中包括性向測試、能力測試以及興趣測試等方法來發現應聘者所具有的心理品質,從而更全面地了解應聘者,減少決策失誤,盡量避免能崗不匹配現象的發生。同時,在招聘過程中應用心理學還能很好的減少類似于首因效應、暈輪效應可能給招聘人員帶來的認識偏差,最大程度地減輕負面影響。

(二)心理學在企業人力資源開發中的應用

人力資源開發是指由組織開展的,利用教育、訓練等方式開發、釋放人的才能的過程,以達到改進績效的目標。在企業人力資源開發過程中,為了使員工今后能更好地開展工作,企業會對員工開展在職體驗、人際互助以及個性和能力的測評等活動。在這些活動中貫穿著心理學中各種理論和測評技術。目前大多企業所追求的“幸福企業”目標正體現出人力資源管理從價值創造進入幸福創造階段的趨勢,員工的心理素質在日常管理中應受到重視。在對企業人力資源開發的過程中加入必要的心理素質訓練,應用心理學的理論能更好地提高員工的“幸福感”以及工作效率。

(三)心理學在企業薪酬、績效管理中的應用

作為理性的經濟人,物質利益在大部分員工的心中還是處于首要的地位。此外,人對物質和精神需求的意識十分強烈,當一個人想獲得某物質或達到某一目標時,是愿意付出努力以實現目標的。因此,企業人力資源管理在設計薪酬體系時可以利用員工這種心理,針對不同員工定制個性化薪酬,豐富貨幣和非貨幣形式薪酬的種類,注重員工參與制定,重視和員工進行溝通,應用心理學的理論對員工的績效能力進行輔導,讓員工感到個人價值得以實現,這樣才能實現員工和組織目標的共同發展。

(四)心理學在企業人才保持中的應用

員工的高離職率反映出如何留住員工,尤其是優質員工已經成為大多企業需要面對的問題。企業要想留住優秀的人才,應充分從心理學角度出發,探究員工心理,了解員工的需求。美國著名的心理學家馬斯洛提出的需求層次理論,即人的需求分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要以及自我實現需要五個層次,企業人力資源管理應正確區分不同員工的不同需求,并采取相應的措施最大程度的滿足員工需求,提高員工在企業中的參與感與歸屬感,這樣才能實現員工和組織目標的共同發展,并且能提高員工對企業的滿意度與忠誠度,從而留住優質人才。

四、在人力資源管理中應用心理學的意義

同樣是以人為研究對象的學科,把人力資源管理和心理學有效地結合起來,使人力資源管理更加心理學化,非常符合人力資源管理以人為本,越來越重視與員工建立親密關系的趨勢。企業要提升自身競爭力,就要把心理學作為人力資源管理的基礎,掌握并運用好心理學的各種理論及技術,才能不斷改進企業的管理工作,提高企業的管理水平。把心理學應用在企業人力資源管理中,了解員工的真正心理和需求,調動其積極性,保持企業優質人才,實現企業穩定發展,也為企業更高效地實現自己的戰略目標提供了保證。

五、結論

當下是充滿競爭的時代,要想增強企業的活力、影響力,提高企業的生產力以及效益,就要做好“人的管理”。而“人的管理”要真正做到以人為本,就要關注企業員工的心理,始終牢記心理學與人力資源管理間相輔相成的關系,在企業的人力資源管理過程中應用好心理學的各種理論和技術。這樣,企業的人力資源管理才能更加完善,企業才能取得更為長遠的發展。

參考文獻:

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學心理學的正確途徑范文3

一、從主體性角度對西方心理學史的透視

美國哲學家多爾邁在討論傳統哲學主體性觀念的遞嬗沉浮時,曾引述加塞特的話說,“假如這個作為現代性根基的主體性觀念應該予以取代的話;假如有一種更深刻更確實的觀念會使它成為無效的話;那么這將意味著一種新的氣候、一個新的時代的開始”。這個“新的時代”便是試圖在哲學理論上注重對“主體際性”的生成及其對現代社會實踐的意蘊加以探討,并因而同時也就意味著,傳統哲學的“主體性”觀念在完成了它的理論使命和歷史使命之后,必然地步入了它的“黃昏”之境[1](P1)。他并進一步評述說,始自笛卡爾的傳統哲學的主體性觀念,本來“是一種可以避免的錯誤”,雖然它構成了“人的解放和成熟歷程中的一個階段”,但“這一階段的內在缺陷現在已經變得非常明顯了”[1](P1)。

雖然多爾邁以上討論的背景,是哲學理論領域和更為廣闊的社會意識形態領域,但是,假如我們接受多爾邁對傳統哲學主體性觀念的這種歷史判定,并以這種歷史判定為立足點來考察心理學,那么我們就獲得了理解西方心理學歷史發展的內在邏輯的一個新的視角。這是因為,正是笛卡爾意義上的這種本來“可以避免的錯誤”的主體性觀念,構成了西方現代科學心理學的理論前提,并因而為心理學提供了一個錯誤的出發點。這就決定了:心理學在它剛剛脫離哲學的懷抱而作為一門獨立的實證科學“誕生”時,就是一個“時代錯誤”的產物,是一個已經逝去了的時代精神的某種特殊的表現形式,因而在理論上是脆弱的[2](P10-14)。所以,當被普遍證明是正確的、關于生命的科學理論的生物進化論及其思維方式向以追求“科學”為目的的心理學滲透時(美國機能心理學的產生),心理學既不能準確把握生物進化論對它的理論意蘊,也不能抵擋被曲解了的生物進化論試圖要將作為它的研究對象的人這一主體自然化的趨勢,從而陷入理論危機。這個危機,實質上是多爾邁據以判定傳統哲學主體性觀念之所以走向“衰落”的歷史理性的一個特殊的表現形式;或換一種話語方式來說,它與哲學在從其近代形式向其現代形式過渡的過程中所面臨的危機,在理論實質上是同一的。至少就機能主義的發展導致整個心理學理論基礎的崩潰、并因而要求它重建自己的理論基礎這個意義而言,實驗心理學又回到了馮特的時代,或更準確地說,回到了(重新)建立自己理論基礎的“誕生”的起點。但是,與哲學對這個危機的反應、即從“單子”式意識的封閉的主體性觀念向“主體際性”觀念及其理論建構的過渡相比,心理學對這個危機的反應是幼稚而魯莽的,即干脆而徹底地否定主體性,由此也“開始”了它的“一種新的氣候、一個新的時代”,即行為主義的“氣候”或“時代”。

行為主義的基本特征,是否定(人類)意識作為一個存在領域的合法性。然而,正是意識作為一個存在領域的不可還原的實在性,構成了心理學的合乎邏輯的基礎[3](P87-92)。所以,當行為主義作為心理學研究綱領,其理論邏輯被充分展開之后,必將又一次地使整個心理學的理論基礎趨于崩潰,并迫使實驗心理學重新回到華生的“革命”的起點上。至少就實驗心理學的行為主義傳統而言,這就是又過了半個世紀之后,以班杜拉為代表的社會學習理論家們,試圖在重新論證意識實在性的基礎上,改造或揚棄傳統行為主義的種種理論努力的歷史邏輯的本質之所在。事實上,伴隨著行為主義的發展、或當它陷入危機之后作為它的替代形式的,是實驗心理學內外的各種“抗議”的力量和運動。其中,對行為主義而言帶有“革命”性質的兩種力量或運動,即人本主義心理學和信息加工認知心理學,逐步演化為在當代心理學中占主導地位的兩大思潮。作為對行為主義理論邏輯充分展開所導致的危機的反應,這些不同的理論思潮作為當代心理學發展趨勢,它們所表現出的一個共同基本特征,是向主體性的回歸。當代心理學的這種普遍的向主體性回歸的發展趨勢,不是偶然的,而具有歷史邏輯的必然性:它既表達了心理學作為關于意識的科學研究的學科本性,又體現著意識實在與人作為主體性存在事實之間的內在的邏輯關聯。

二、進化自然觀對主體的要求和拒絕

關于生物進化或自然演化的思想,在西方文化中有著古老的傳統。它的理智的源頭可以追溯到古希臘哲學家阿納克西曼德的某些睿智的洞見,并在歷史上一直作為一種思想潛流存在和流傳著。就其主導趨勢而言,前達爾文的生物進化論思想,主要表現為一種浪漫主義進化自然觀。這種自然觀賦予包括無機世界在內的物質以某種活力和發展的傾向,認為自然是自我完善和自我指導的,并最終于19世紀初形成了法國博物學家拉馬克的浪漫主義生物進化論,認為每一物種都有自我完善的先天驅力;由這種驅力所導致的獲得性性狀可以遺傳。這種形式的進化自然觀,不僅不是反主體的,它實際上以某種不甚明確的方式對主體性存在提出了一種要求。

在進化自然觀的歷史中,達爾文的獨特貢獻在于提出自然選擇學說,使生命的進化過程得到機械化的說明,從而使生物進化論成為一種科學的理論,并將傳統的、流行的神秘主義目的論驅逐出生物科學。科學形態的生物進化論的提出和確立所導致的社會結果和思想結果是多方面的。就對心理學的影響而言,它一方面為實驗心理學提供了廣闊的理論前景,從而導致了實驗心理學在美國大發展的繁榮局面;另一方面又必將以與否定上帝創世說同樣的方式,導致對傳統意識心理學的意識觀、亦即早期實驗心理學主體性原則的否定。關于第一個方面,達爾文自己就曾有著明確的預感。他說,“我看到了將來更為重要的廣闊的研究領域。心理學將穩固地建立在斯賓塞先生已充分奠定的基礎上,即每一智力和智能必由階梯途徑獲得?!盵4](P320)事實上,生物進化論不僅塑造了擺脫德國式束縛之后的實驗心理學,而且塑造了它的歷史,乃至于我們可以說,今天的心理學,幾乎在每一個研究領域內都滲透著進化論的精神:“達爾文主義在19世紀最后的25年對心理學的影響,……大大促進了這門科學塑造成今天的形態。”[5](P186)。

正是在關于上述第二個方面的問題上,需要我們有敏銳的理論洞察力才能把握其本質。一方面,就作為一種理論思維方式而不是其歷史形態的科學的生物進化論而言,另一方面,就心理學本身的理論邏輯而不是作為其歷史形態的早期實驗心理學而言,生物進化論不僅不會導致對心理學主體性原則的否定,相反,就在人類思維的歷史與成就的范圍內而言,心理學的主體性原則只能在生物進化論的基礎上得到確立和論證。歷史形態的生物進化論所否定的,是作為心理學的特定歷史形態的實驗心理學的主體性原則,亦即是隱含于作為傳統哲學心理學思想之直接繼承的德國實驗心理學和接受了德國實驗心理學理論前提的美國(早期)實驗心理學之中的主體性原則。這種主體性原則,究其實質,乃是笛卡爾意義上的單子式意識的封閉的主體性原則。它作為對人類意識實在的一種特殊的理論把握方式,不是人類意識實在本身。所以,雖然它在特定的邏輯框架(即傳統的思辨哲學)內能夠成就一個自成一體的理論體系,但當被移入另一個邏輯框架(即進化論的思維方式)之后,它只能造成理論的混亂和邏輯的矛盾。

歷史形態的生物進化論作為一種生物學理論,是不關注心理學和哲學的主體問題及其主體性原則的。它試圖以純粹自然科學的方式,對作為生命現象之一個方面的它的純粹自然的(與精神相對立意義上的“物質的”)事實加以說明,并因為受其自然科學研究方式的局限而愈加不能正確地關注心理學的以及哲學的主體問題及其主體性原則。事實上,達爾文是首先通過對地質分布和地理分布中的物種的身體的、亦即它的物質的形態結構的分析而建立其理論體系的,然后將隱含于這一體系之中的思維方式,不加批判地推廣應用于對作為生命現象之另一個方面的非物質的心理實在或精神實在領域內的事實的說明,并通過將心理實在與有機體實在相類比的方式來理解心理實在,而不對心理實在或精神實在本身的性質加以反思。然而,心理實在或精神實在領域內的事實與生命成立于其中的世界之間的相互作用關系,在性質上是和物質的有機體實在領域內的事實與生命成立于其中的世界之間的相互作用關系不同的,因而這種類比和推廣在邏輯上難以成立。正因為如此,達爾文才能夠將官能心理學納入他的生物進化論體系之中,并在有關心理學論題的研究中采用當時盛行而后不久就被歷史所否定的“軼事法”。

三、主體性及其理論建構

就各自的學術傳統而言,有關主體性及其探討的理智文化背景,與生物進化論及其發展和演化的理智文化背景之間,沒有直接的相關。在西方,哲學傳統的主體意識,最初萌芽于古希臘哲學家普羅泰戈拉的命題:人是萬物的尺度。近代伊始,笛卡爾通過系統懷疑的方法,以理論體系的形式確立了“我思主體”的存在,并構成整個近代哲學的“第一原理”。哲學學術傳統中的主體性探討,是以把意識作為一個不證自明的事實或實在加以接受為前提的。的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學,在肯定意識是人腦的機能和物質的反映的同時,亦堅定不移地承認和肯定意識的實在性,并正是以此為基礎才能夠“唯一合理”地解釋“人及其歷史的辯證法”[6](P202)。

然而,如果意識作為一個實在領域的不證自明性遭到了懷疑,或者說,當理論學術的整體進展到需要對意識作為一個實在領域加以論證的時候,那么,理論學術的一個新的研究領域就處于孕育之中。這個新的理論學術的研究領域就是心理學。在這個時候,關于人類意識作為一個實在領域和物質世界作為一個實在領域之間的同一性關系的任何間接的論證,不僅對這個新的學術研究領域是不相干的,而且必須輔之以這個學術領域對意識作為一個實在領域本身的論證。例如說,“在人類生存的意義上,如果思維和存在所服從的不是同樣的規律,或者說,思維不能夠認識存在,那么,人類的一切目的性要求及其對象化活動就都不可能具有現實性,因而人類本身也就不可能存在和發展。人類以自己的目的性和對象化的實踐活動的方式存在著和發展著,就證明了思維和存在服從于同樣的規律”[6](P8)。這種論證是從“人類生存”的結果的意義上對“思維和存在服從于同樣的規律”的一個間接的論證,并當然是以承認“思維”和“存在”作為兩個實在領域為前提的,而沒有對關于“思維”作為一個實在領域提出論證的理論要求,雖然在這個前提下,這個論證當然是邏輯上可接受的。事實上,上述引文的作者緊接著指出,“在實證科學的意義上,科學本身的發展不斷深化地證明人及其思維是自然界的產物,思維的運動規律受到物質運動一般規律的支配”[6](P8)。依本文作者看,對“思維”作為“自然界的產物”提供最直接的證明和論證的,乃是心理學。這是因為,心理學的歷史已經將它自身的邏輯發展到這樣一個微觀水平,即一方面,在“觀念”的層面上,作為人的意識的各種非物質的精神活動現象,是如何在作為“個人的肉體組織”的人的物質的身體的基礎上產生、突顯或實現出來并受到它的“制約”,另一方面,在“實踐”的層面上,這種非物質的精神活動現象,又如何導致人的物質的“肉體組織”的物理活動(在其現實性上,人的實踐活動只能具體地表現為人的這種“肉體組織”的物理活動過程)。只有當人類的理論學術能夠對“思維”(意識實在)作為“自然界”(人的“肉體組織”)的“產物”提出直接的論證和證明之后,人類才能對自身存在的主體性地位作出合理的闡釋。正是在這個意義上,就其理論邏輯而言,心理學不僅應該是理論學術的一個獨立的門類,而且應該在理論學術的整體中占有一個崇高的位置,不管它的諸歷史形態的性質和狀況如何。就最終被進化論所否定的心理學的歷史形態而言,它之所以被否定,乃是因為,雖然它隱含著一個從傳統哲學中繼承下來的不自覺的關于意識實在性的論證,但由于這個論證不是意識實在本身而是一個理論的虛幻,因而不能與原則上正確(真實)的生物進化論相容而獲得其應有的命運。

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學心理學的正確途徑范文4

早于2001年,世界衛生組織專門就心理健康進行了界定,認為“心理健康是一種健康或幸福狀態,在這種狀態下,個體可以實現自我、能夠應對日常的生活壓力、工作負有成效和成果,以及有能力對所在社區做貢獻”。一直以來,大學生的心理健康狀況受到社會各界的廣泛關注。然而眾多研究者對大學生心理健康的研究多呈現一種“問題導向”,即關注的多是大學生心理行為問題方面的表現,心理健康教育課程也主要以如何預防、矯正大學生心理行為問題上。即使高校以形式活潑的團體活動課的形式開展心理健康教育,成效依然不明顯。近幾年頻繁出現的高校學生宿舍殺人事件、自殺事件說明,大學生心理問題嚴重程度加深。如何最大限度發揮團體心理活動課的功效,將長受消極心理學影響的心理健康教育轉變為積極心理學取向的,強調人性積極的一面、關注人性的潛能上來,是當前大學生心理健康教育課程開展的首要任務。本文將從積極心理學的視角,探討學校團體心理活動課的開展。

一、積極心理學概述

積極心理學(Positive Psychology)倡導心理學的積極取向,以研究人類的積極心理品質,關注人類的健康幸福與和諧發展為主要內容,它強調關于人的積極主觀體驗、積極人格和積極的社會公眾品質的研究。積極心理學的研究對象是處于健康狀態的普通人,它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。積極心理學是在消極心理學的基礎上發展起來的,是對消極心理學的“揚棄”,在對消極心理學進行批判的同時,吸收了消極心理學的絕大多數研究方法與研究手段。積極心理學更加注重研究人性中的積極方面,研究人的優點與價值,采取更加科學的方法來研究挖掘人的潛力與創造力,激發人的活力,幫助人們樹立自信心,堅定生活信念,幫助人們尋求和掌握獲得美好幸貓生活的方法與途徑。

由上述對積極心理學的介紹可以看出,積極心理學展示了一種新的理念,即積極心理理念。這種理念將心理學研究的重心放在人的積極品質和挖掘人的潛力上,無疑是心理學史上的一項重要突破,勢必會對心理教育產生積極的影響,使我們的心理教育也轉向積極方面,進行積極心理教育。

二、團體活動課

團體輔導(group counseling)是在團體情境下進行的一種心理輔導形式,它是以團體為對象,運用適當的輔導策略與方法,通過團體成員間的互動,促使個體在交往中通過觀察、學習、體驗,認識自我、探討自我、接納自我,調整和改善與他人的關系,學習新的態度與行為方式,激發個體潛能,增強適應能力的助人過程。學校團體心理輔導是學校心理健康教育的有效途徑。開設團體活動課,目的在于讓學生在課堂中創造幸福,獲得快樂。目前,學校團體心理活動課的理論體系和操作模式還在探討和摸索之中。以積極心理學的理論為支撐的團體心理活動課作為學校心理健康教育的載體,是心理健康教育課程的新分支,將對促進學校心理健康教育工作起到積極作用。

三、積極心理學視角下團體心理活動課的開展

(一)教學目標

在傳統心理學視角下,大學生心理健康教育關注對象為少數有心理問題的學生,目標側重于解決大學生的心理問題。而少數大學生心理問題的消除并不能全面提高大學生的整體心理健康水平。Chris Peterson指出:積極心理學需要對人類優勢構建生活中美好的事情,人類美好生活這些方面投入更多的關注,和現在對于弱小的人、修復被破壞的事情、治療壓力的傷害這些事情的關注一樣多。預防和促進都是為了使個體保持心理健康,但促進健康的努力對個體的發展更為有效。大學生心理健康教育應把工作重心落在解決心理問題和預防的基礎上促進學生的心理健康。團體心理活動課的開展,應該立足于積極心理學層面,幫助學生更好地認識自己和社會,增強社會適應能力,調整解決自身心理問題的能力,最大限度地挖掘潛能,促進其全面發展和人格完善,讓學生生活得更有意義,更加快樂和幸福。

(二)教學內容

團體活動課應該從三個層面開展,關注師生的積極優勢、積極情緒、積極關系、積極應對、積極成長、積極組織這六個大主題,進行合理的課程設計。

1.增加積極情緒。高校心理健康教育通過拓展學生的積極體驗和積極情緒,可以在實現積極力量的發掘與培養過程中達到防患于未然的效果;增加積極體驗也是塑造積極人格的必要途徑和條件。

2.塑造積極人格。積極的人格特征是積極心理學研究的重要內容,積極人格不僅可以預防消極人格的破壞作用,還能促進積極適應能力的發展。團體心理活動課應以培養學生的積極品質、塑造學生的積極人格為內容之一,使學生正確認識自己、客觀評價他人,能夠正確地面對現實,保持樂觀態度,以積極的心態面對挫折。

3.構建積極環境。積極環境包括積極的個人環境、組織系統與社會環境。學校應形成積極向上的校風和良好的形象,營造積極良好的整體氛圍尤其要努力營造良好的校園文化心理環境。學生在和諧寬松、健康向上的群體心理氛圍中心理素質會得到提升。

(三)評價方法

在實施心理健康教育過程中,團體心理活動課是不可缺少的重要環節。對團體心理活動課的評價應該從教學方法、教學設計及效果評估三方面進行。

1.教學方法。團體心理活動課教學方法上應以理論傳授與案例分析相結合,圍繞積極優勢、積極情緒、積極關系、積極應對、積極成長、積極組織這六個大主題,增加討論環節,使學生將積極理念內化到思想中,從而進行團體活動設計。

2.教學設計。在進行團體心理活動課教學設計時,必須遵循平等性、尊重性、參與性、娛樂性等原則,要根據學生的特點和需要,從積極心理學的概念入門,關注六大主題,運用團體討論、角色扮演、行為訓練、心理劇、敏感性訓練及認知――行為改變的方法,遵循從易到難、示范性原則、及時強化的原則,根據現實生活中的事例進行情景設計。團體心理活動課的設計程序應該為:情景的選擇與描述――確定訓練目標――團體討論――提供示范――正式訓練――總結與評價,營造積極和諧的課堂氛圍,從而達到增加課堂操作性、加強課堂輔導效果的目的。在教學過程中,團體心理輔導課應突出對于幸福感的關注,通過設計團體活動,引導學生獲得幸福感,并在這種積極情緒的影響下拓展其他積極情緒。

3.效果評估。團體心理活動課評價不能沿用一般學科制定的課程標準。有效的心理活動課不僅應符合有效教學的基本方向,目標在于增進學生社會適應,發展學生健全的人格,效果的評估強調多維評價:

(1)活動目標評價:團體活動課目標在于以人格的健全發展總目標,在目標評價應遵循適應時代需要、整體協同發展和可操作性的原則。

(2)課程內容的評價:積極心理學視角下的團體心理活動課應基于積極優勢、積極情緒、積極關系、積極應對、積極成長、積極組織六個大主題進行,教師應根據各單元主題,運用生活中的資源和符合學生心理發展水平和年齡特點設計相應活動,激發學生興趣與動機。

(3)活動過程評價標準為:活動中是否有廣泛良性的師生互動、學生互動,活動是否具有安全、接納、溫暖、尊重的團體氣氛;團體間是否建立了民主、平等、合作的關系。

學心理學的正確途徑范文5

這些都是建立在對他人心理進行觀察和推論的基礎上的,也就是說每個人都能對他人在日常生活中的所感、所思和所為進行預測。這也正是心理學家想要努力說明的問題中的一部分。心理學的開設,不是為了讓人類去研究別人到底是怎么回事。而是為了讓人類更了解自己,了解別人,理解別人,通過不斷的心理調整,讓人生達到更好的生活境界。社會進步,生產發展以及文化的締造,關鍵在于人本身。社會首先應該關注的是人心的向往和需求的發展。社會的成功在很大程度上,要把人的愿望與渴求引導到社會總目標的規范之下,這就需要認識人、了解人、認識人的心理活動。從這個角度來說,心理學研究的成果既可以直接服務于個人的成長發展,同時也是社會整體發展的需要,使人不斷的自我完善,從而更好的適應這個社會,也是一種生活本能的方式。

只要有人的地方就有心理學。猶如人們如影隨形的朋友一樣,心理學已不僅僅是生活的調味品,而是生活的必需品,它滲入了每個人的生活和工作中,對我們每一位開放教育學生來說,在職學習都是一段難以忘懷的人生體驗,在學校里或工作中,當開放教育學生以極大的熱情去追尋自己的理想之夢時,會發現生活之舟并不是一帆風順的。此時,以積極的心態、精心的準備去迎接新生活的挑戰,將會成就新的美好人生。

現代社會,職業已不再是簡單的個人維持生計、養家糊口的手段,而是個人尋求自我發展、自我實現的重要途徑。尤其是伴隨著現代科技的高速發展、分工的日益精細、用工體制的變革,人們不再向往那種穩定而無創造性的職業,不再固執于那種從一而終的工作方式。崗位、職業的變動,不僅是人們實現工作理想的整個過程,更是人們不斷調整、不斷適應、不斷提高、充分發揮自己的潛能、最終找到適合自己發展位置的過程。身在職場,要想獲得更多的成功,盡管會受到態度、細節的左右,但心理健康是一個非常重要的基礎。沒有對未來的規劃,沒有良好的團隊合作精神與角色認同,怨天尤人,成就不了職業發展。

因此,開放教育學生應當保持健康的心理,以積極的生活態度去適應社會的要求,只有這樣,才能在今后的人生道路上闊步前進,做一個健康的、自知的、快樂的人!

有人說:生活就是一團麻,不理自亂,理還亂?,F代社會生活節奏越來越快,精神壓力、心理疾病和亞健康正成為現代人最大的困擾。如何快樂健康的生活、如何提升生活的品質也前所未有地成為更多現代人的迫切心理需求。

積極心理學的代表人物馬丁。塞利格曼認為,除了減少人們的消極情緒,心理學還應該增加人們的積極情緒;除了幫助病患過上正常生活,還應該幫助正常人過上更好的生活。這一理論生動詮釋了心理學和生活的關系,探尋了個人心理的正能量對其積極人生的重要作用。

對于開放教育學生來說,緊張的學習、忙碌的工作、生活的重擔,身心俱疲在所難免,關鍵是要獲取開啟生活的金鑰匙,全力提高心理健康水平,增強解決心理問題的能力。

人生就像一次旅行,不在乎出發地,也不在乎目的地,在乎的只是沿途的風景……

學心理學的正確途徑范文6

【關鍵詞】積極心理學;大學生

一、積極心理學簡介

(一)積極心理學概念

從積極心理學的概念上面來看,它是西方心理學界的一個新興概念,已經有眾多學者對此進行了研究,美國的著名心理學家馬丁·塞里格曼謝爾頓和勞拉·金是這股研究風潮的引領人,他們對于積極心理學的定義是積極心理學是一種對普通人的活力與美德進行探究的科學學科,這也是積極心理學的本質。積極心理學主要是研究人類具有積極性質的品質,主要針對的就是傳統的消極心理學,所采用的主要方法就是較為完善的實驗以及測量方法,對人類的力量以及美德等等一切積極的方面進行探究,我國許多學者都對積極心理學的進行了一定的研究,并開始將此理論運用于大學生心理健康課程中。

(二)積極心理學課程特點

積極心理學所主張的是應該要對社會中的普通人進行研究,主要研究的內容就是在良好條件下,人類如何生活和發展,那些具有潛在能力的人是如何充分發揮自己所具有的能力等等方面。這與其他課程相比,積極心理學更加的注重實用性,靈活性跟互動性,師生之間的溝通可以給學生的成長起到一個很好的引導作用,除此之外,老師還要教導學生如何把在心里健康課上學到的東西用到生活中來,來改變生活方式和提高生活水平,大學生心里健康課程就是借鑒書本上的知識,來應用到生活中,借其之長補自己之短,并且還要做到能夠讓學生寓教于樂,從而收獲累累碩果。

二、積極心理學視角下的大學生心理健康教育

(一)為學生創設出快樂的課堂

所謂的快樂課堂也就是要開開心心的教,開開心心的學,通過把教師以及學生的熱情激發出來,來把師生之間的良性互動氣氛形成,在這樣的氛圍之下,教師和學生就能夠享受到其中的快樂,就能夠感受到幸福。在具體的課堂教學過程當中,要把教師和學生之間的相互鼓勵以及相互幫助這樣的良好氛圍營造出來,并結合學生的各種不同心理特點,做到因材施教,同時,要鼓勵那些學習比較好的學生盡可能多的發言,以此來鼓勵并帶動整個班級的共同進步。另外,可在課堂上的教學、課間的游戲以及課后的交流等等方面,可以通過各種各樣的教學途徑,來最大限度的把學生學習的熱情激發出來,來把學生學習的動力有效提升,最終促進學生人格的全面發展。

(二)做好教師的心理健康培訓

這一點,就是要針對教師實施培訓,幫助教師正確的形成自我認識,教會教師學會控制自己的情緒,教會教師積極應對來自各個方面的壓力。并在此基礎上,促使教師能夠自身用良好的心態來面對學生,能夠用自身積極地情緒來干擾學生,能夠用健全的人格來感染學生。

(三)做好對學生家長的心理健康知識宣傳工作

對于這一點來講,主要就是要求學校能夠通過多種多樣的途徑和方法,來盡可能多的把心理健康常識宣傳給學生的家長,通過此,來促使家長對自己孩子的性格特點以及心理規律引起關注。讓家長知道,對于性格比較叛逆的學生,家長需要做的就是要曉之以理、動之以情,要做到循循善誘,要有耐心的對其進行輔導,切不可急躁。通過學校向家長的宣傳,來把學生的開心且快樂的家庭氛圍營造出來,讓學生能夠感受到越來越多的快樂,從而幫助學生減少心理疾病的發生,最終促進學生健全心理以及完整人格的形成。

(四)做好學生的心理健康工作

對于學校來講,應該結合大學生的心理特點,結合大學生的心理成長規律,來對學生的學習興趣進行有效地培養,來把學生的學習熱情充分的激發出來,來對學生的學習方式做出完善,來把學生的心理壓力緩解,來幫助學生把自己的人生規劃做好,最終讓學生能夠開心快樂的做人,能夠興高彩烈的生活,能夠快快樂樂的生活,形成積極向上的審美觀,從而為自己人生的積極發展打下堅實的基礎。

三、總結

總之,大學生的心理健康教育是全社會的問題,需要全社會來共同的關注,對于學校來講,應該為學生創設出一個多元化、立體化、科學化、規范化的積極心理健康教育模式,并在此基礎上,通過多種途徑來面向教師、面向學生以及面向家長的開展心理健康教育,這是一個長期且系統的過程,需要進一步進行研究。

參考文獻:

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