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民國時期經濟政策范文1
該書以政府為核心，以京滬深三地打造國際金融中心為主線，以天津等城市建設區域性金融中心為支線，為讀者描繪了一場激烈的金融中心爭奪戰，進而提出并與讀者探討了“中國華爾街”到底需要怎樣的金融中心這個深刻而又緊迫的問題。
毋庸諱言，中國金融體制的改革在整體上落后于整個經濟體制的改革，其市場的發達程度、金融機構的市場化程度還遠遠不能適應經濟發展的需要。中國華爾街，伴隨著資產證券化和人民幣國際化的進程，還是一條在建中的未來大道。
真正聰明的國度和人民，應該是取長補短，拿來為我所用。金融危機的到來進一步印證了人民幣作為國際主要計價貨幣，人民幣資產成為重要儲備資產，上海建立全球人民幣資產定價中心的必要性。順勢而為，著力構建多元國際貨幣體系，建設全球新金融中心，參與全球金融新秩序的建立，參與國際金融組織的改革，適時擴大國內經濟政策的國際影響力，力爭以京、滬、深為軸心的資本市場成為全球最重要、規模最大、流動性最好的資產交易場所，這也是本書作者所倡導的前瞻思路。
這本書終將成為歷史的先聲。
《實權》
作者：大木
出版社：群言出版社
內容簡介：作為一個激進改革的縣委書記裘耀和，自上任以來便遭到了社會的種種爭議，媒體更是屢次將他推到風口浪尖。在擢升前夜，石楊縣發生了一件足以改變他政治生命的事件，如何在命懸一線之間力挽狂瀾，成為全省人民議論的焦點。
《大國路徑：中國改革真問題探索》
作者：宋圭武
民國時期經濟政策范文2
說起玉牌，人們就一定會講到“子岡牌”，幾百年來“子岡牌”的特殊魅力，體現在精美的玉質和精細雕工的結合，一面琢磨山水、花鳥、人物、瑞獸等圖案，另一面雕刻詩文、書法、印章等，以刀直書其上，將中國的書畫藝術、文人情趣和中國白玉特質結合得非常完美。這種既傾訴文人氣息，又具有人們吉祥寓意的玉牌雕刻形式，對當今玉牌制作具有極其深遠的影響。但這傳統的6×4×0.9cm長方形制已傳承了600多年，形成了程式化。再這樣延續下去將造成人們的審美視覺疲勞。
由于社會的發展，人們觀念的變化，審美的轉變和今天玉雕創作者素養的提高，雕刻工具的發展和雕刻工藝的革新，今天的玉牌呈現出表述多樣化和審美個性化，創作藝術思想的發展及工藝革新契合著時代的發展，整體的水平與明清玉雕時期比較，又一次形成了新的歷史高峰。
藝術創作當隨時代，玉牌藝術創作也不例外。不能停留在原有基礎上。必須提升玉牌創作者的藝術表現力，這才是衡量玉牌創作者及其創作的玉牌藝術品質量的最重要標準。
1、唯有揚棄方能提升玉牌藝術含量
揚棄是指新事物代替舊事物，不是簡單地拋棄，而是克服、拋棄舊事物中消極的東西，又保留和繼承以往發展中對新事物有積極意義的東西，并把它發展到新的階段。揚棄是黑格爾解釋事物發展過程的基本概念。他認為，在事物的發展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有保存的性質。
根據研究史料中國的玉文化可以追溯到8000年之前，延綿不絕，今天研究玉文化的人越來越多。玉器是中國古文化的一個標志，玉器在中國古代社會被上層帝王貴族所壟斷，玉器是一種身份的體現。自唐代以來，玉器開始民間化，社會化，從小眾走向大眾，在明清時代，從陸子岡開始有了一個轉折，今天所講的子岡牌，是陸子岡所開創。帶有一種文人的氣息，開創了文人玉牌雕刻的先河，對后人的影響非常之大，也造成了大量的仿子岡牌。
明代的子岡牌具有幾百年的歷史，形成了玉牌雕刻的一種固定格式，佩體以矩形為多，器體較小。明代的技法、工具與今日不可同日而論，更何況當代的玉牌制作者所接受的美學教育和審美視野更加開闊，所以原有的子岡牌這種形式及表現手法，對每一位當代玉牌創作者來說只是開始，絕不是頂峰，更不能簡單地模仿。首先要認真學習子岡牌的優秀傳統元素，在理解的基礎上結合現代審美觀在傳統玉牌（所謂的子岡牌）的形式基礎上進行突破和創新。從傳統的4×6×0.9cm的牌子形狀上進行改變，根據籽料的初形，因材施宜，改變成橢圓形的、腰圓形的等等。再從牌子的六個面上進行改變，由平面改成弧面，在工藝上從原來的正反兩面雕發展到六面圍雕。使玉牌的外形多樣化，構圖層次更豐富。尤其是因材施藝的六面圍雕，集玉牌雕刻的中浮雕、淺浮雕、陰陽刻于一塊玉牌作品中，不僅手感好，構圖具有多層次立體感，猶如一幅山水畫長卷，使作品更具有觀賞性。六面圍雕新技法已獲得了國家發明專利和外觀設計專利。但這些僅是雕刻工藝上的突破和創新，更重要的是玉牌創作思想、題材的創
新。老一輩的玉雕大師創作了不少題材，留下了寶貴的經驗和財富，值得當代人學習和借鑒。改革開放三十年，我們的國情發生了翻天覆地的變化。玉文化是華夏文化中的一部份，當然也毫不例外走進人們的生活。其作品要符合社會的不同層次，不同的年齡階層需求而改變創新。多年來本人在創作選題上形成了許多系列，作品有人物、山水、花鳥、四大佛山、八仙過海、十二生肖、十二花神、成語典故、當代飾品、當代女性等。尤其是女性系列，從古代的侍女到民國時期摩登女郎，再到王安憶筆下的海上女子，直到當代的時尚職業女性，在玉牌中均有詩情畫意的展現。一改玉牌雕刻中的陳腐俗氣，還白玉本質的美，用高超的技法，將書法與繪畫藝術，以刀融入玉牌藝術創作，將玉牌創作提升到更新的藝術境界。
2、玉牌創作從必然王國走向自由王國
哲學告訴我們，人類的歷史就是一個不斷地從必然王國走向自由王國發展的歷史。
民國時期經濟政策范文3
論文關鍵詞：一流大學；大學校長；中國；美國
鳳凰網教育版的某篇?？岬剑涸迦A大學校長顧秉林在2010年10月13日舉辦的首批985大學校長聯誼會上稱中國的校長是世界上最累的校長。我國現在正致力于世界一流水平大學的建設，而一流的大學需要一流的管理團隊，一流的管理團隊又需要一流水平的領頭羊——校長。美國一些大學可屬世界一流水平，本文就對美國幾所世界一流大學的校長與中國國內幾所一流大學的校長進行了比較，以此得出中國一流大學校長與世界一流大學校長的異同，進而進行了分析與思考。
一、校長的背景
1.美國三所一流大學校長的背景
哈佛大學現任校長：德魯·福斯特，歷史學家，她是1672年哈佛大學建校以來，第一位非哈佛畢業的校長；也是哈佛373年歷史、28位校長中第一位女校長。福斯特1968年畢業于賓夕法尼亞州布爾茅爾女子學院，1971年和1975年分別獲得賓夕法尼亞大學碩士和博士學位，之后在賓大工作了25年，期間被授予美國藝術與科學院院士。2001年福斯特接手拉德克利夫學院任院長，該學院于1999年并入哈佛。2007年10月福斯特就任哈佛大學校長。
耶魯大學校長：理查德·萊溫教授，1968年獲得斯坦福大學歷史學學士學位，之后在牛津大學研究政治學和哲學，并獲碩士學位。1974年獲耶魯大學經濟學博士學位，后留校工作，任經濟學教授。萊溫教授已從事教學、研究和行政工作二十載，1993年被任命為美國耶魯大學第22任校長。在出任耶魯大學校長之前，曾任耶魯大學經濟系主任和文理研究生院院長。萊溫教授是技術變革經濟學方面的專家，美國藝術和科學學院院士，美國國家科學技術經濟政策委員會委員，他的著作涉及知識產權、專利權制度、產業研究和發展以及反托拉斯和公共管理對私有產業的影響等廣泛領域。
斯坦福大學校長：約翰·漢尼斯教授，2000年10月被任命為斯坦福大學第10任校長，曾擔任斯坦福大學電氣工程系助理教授、教授、計算機科學系主任、工程學院院長、斯坦福大學教務長，致力于生物科學與生物工程的跨學科研究，并努力提高師資隊伍素質和員工待遇。近年研究的重點是高性能計算機系統結構。漢尼斯博士曾獲美國藝術與科學院研究院創始人獎等多個獎項，是美國國家工程研究院、國家科學院、美國藝術與科學研究院等多個學術組織的會員。
2.中國國內一流大學校長的背景
北京大學校長：周其鳳，1983年回國后在北京大學任教，后先后被聘為副教授、教授、北京大學化學學院高分子科學與工程系主任、高分子科學研究所所長、研究生院常務副院長、北京大學副教務長。2001年6月至2004年7月，任國務院學位委員會辦公室主任、教育部研究生工作辦公室主任、司長；并先后兼任教育部學位與研究生教育發展中心主任、“211工程”部際協調小組辦公室主任、“教育部財政部985工程”辦公室主任等職。2004年7月至2008年11月，任吉林大學校長（副部級），校學位評定委員會主席。2008年11月任北京大學校長。其在社會上的兼職有：國家學位會委員，國務院學位評定委員會主席，中國科學院化學部常委，教育部化學和化工專業教學指導委員會主任委員，人事部博士后管理委員會委員，國家自然科學基金委員會委員，北京大學化學學院高分子科學與工程系教授以及吉林大學雙聘院士。
清華大學校長：顧秉林，中國科學院院士，物理學家和材料科學家。曾擔任清華大學物理系教授、副系主任、主任，美國Notre Dame大學、日本東京大學高訪學者，日本東北大學客座教授。2000年任清華大學研究生院院長，2001年3月任清華大學副校長，兼任校學位評定委員會主席，校學科建設領導小組組長，2003年任清華大學校長。其在社會上的兼職有：國務院學位委員會委員，物理學與天文學學科評議組召集人，國家科學技術獎勵委員會委員，教育部物理與天文學教學指導委員會主任委員，中國物理學會副理事長，亞太物理學會理事，中國體視學學會理事長。
3.比較
（1）相同點：一是有較長的求學生涯，而且是求學于不同的學校，并獲得很高的學歷。二是在自己的學術領域獲得高水平的學術成就，獲得國家的高度榮譽。三是在擔任校長前，就任過不同職位，有著豐富的工作經歷。
（2）不同點：一是美國三所大學校長進行過不同領域的學習，具備多個學科的知識。中國兩所大學校長只在自己單一的原專業中有很高的造詣。二是哈佛大學和耶魯大學的校長出身于人文學科或社會科學。中國兩所大學校長皆為理科出身。三是美國三所大學校長在任校長之后在社會上的兼任職位較少。而中國兩所大學校長在校外兼任較多的職位。
4.思考
19世紀，耶魯大學在尋求新校長的時候，一位董事會成員這樣描述大學校長的形象：“他必須是明治穩健的領導者、能干的公眾演說家、偉大的作家和同各界交往的政治家。我們選擇的雖是俗世上的普通人，但身上具有偉大的精神品質：一個經驗豐富能夠委以重任的管理者；一個地道的耶魯人，而且是偉大的學者；一個思考世界難題的社會哲學家，又不喪失普通人的感受力?！边@種描述顯然是對校長形象的理想想象，但可看出校長的重要性。校長作為一所幾千甚至幾萬人的校園的領導者，其作用相當于總統或主席對于一個國家的作用，因此，作為最起碼的條件，校長必須具有較高的學術造詣和豐富的工作經驗。在以上的比較中也可看出，不管是美國世界一流大學，還是中國一流大學，校長都是具有豐富經驗和高水平學術造詣的人。
另外，也可以發現一個問題，中國大學校長職銜非常多，或許這也是顧校長說中國大學校長是世界最累的一個原因。校長為了大學的各項事務，本身就有非常多的事情要處理，還要頂上這么多的兼職，累是必然的。曾任康奈爾大學校長長達18年之久的Frank H. T. Rhodes總結出以下被校長忽視而導致其失敗或受挫的原因，并提出了解決方法：缺少睡眠，沒有時間鍛煉，縮短假期，不斷處在危機中，這些現象都是通往個人筋疲力盡道路上的警報信號。阻止個人過分疲勞的方法是制定嚴格的作息制度、科學管理的日程表，權利適當下放，學會說“不”，組成高效的行政班子，堅定個人對大學價值的信念。負荷過重的大學校長并不是在忍受疲勞，他們是在創造疲勞，因為缺乏科學有效的工作習慣從而不斷把負擔加給自己。知識上的貧乏也是一種極有威脅的疾病。因為過于忙碌，校長們會感覺到內心上的空虛；校長們會感到缺乏豐富的知識和充實的精神世界，而這正是大學中必須的。Robert Bolt有句名言，空虛的人和精神的流浪者在校長的職位上和在普通人的位置上一樣多。
針對Frank總結的第二點，校長應該不斷學習。作為一名校長應該涉及不同領域，特別是哲學、教育學和管理學領域。所以，校長應該安排一定時間學習各種知識，一方面可以豐富內心生活，另一方面也有助于學校管理的進一步完善。
二、校長的遴選
1.美國大學校長遴選
一般來說，美國大學的管理者是董事會。董事會、董事會成員承擔著受托責任，董事會的職能就是保證大學不偏離既定的目標。大學校長是董事會決定的。董事會指定遴選委員會，遴選委員會有教授、有校友也有商界的人士，甚至還有學生代表。遴選委員會最后敲定的候選人不是唯一的，可能會有兩位候選人，然后交給董事會決定。遴選委員會在選的過程中，可能會有一些商業性的機構介入，比如說獵頭公司。美國大學遴選校長的具體程序為：一是由校董事會成員、教師代表、職工代表以及校友代表等組成校長選拔委員會。二是由學校董事會討論決定校長的任職資格。三是董事會在國家（美國）著名的高等教育雜志或其他有影響的報紙、媒體上招聘校長廣告，同時，還會寫信給一些知名的校長、其他學校校長、教務長等，請他們推薦人選。四是校長選拔委員會確定候選人。五是校董事會根據前面的工作匯報，集體討論決定校長人選。
2.中國大學校長的任命
受國情以及文化傳統的影響，我國大學校長的選拔制度長期以來與政府官員的遴選制度如出一轍。我國大學校長一般都由上級政府或主管部門選拔、任命，在這一過程中，上級有關部門也會征求部分教師的意見，但是這些意見一般都很少向教師反饋，基本上是不透明的，教師幾乎不了解自己的意見是否被采納以及采納的情況如何。而且，并不是每位教師都有機會在校長選拔過程中提出自己的意見和看法的。因此，可以說我國大學校長的選拔至今還沒有一個基本的制度可以遵循，廣大教師還沒有參與校長遴選的權利。
3.比較
很明顯，在大學校長的任用上所使用的詞語就不同，一個是遴選（遴選是指慎重的選擇或選拔，主要用于比較正式的場合，如公文，投標競標，干部選拔中）。一個是任命（任命的意義有承命，接受命令；指下命令任用）。遴選體現了一種民主公平性，而任命則體現了一種行政權力性。
4.思考
近年來，高等教育界熱點之一就是大學行政化問題，有關專家提倡去行政化。而政府任命校長就是大學嚴重行政化的一個表現。教師是一個神圣的職業，承擔著教書育人的使命。那么，校長作為領導教師的人更是神圣的。所以，校長的任用不能簡單的由政府決定，它必須接受來自多方的意見。在這方面，我國可以借鑒美國的做法：挑選社會各界人士組成一個委員會，征求各代表的意見，經過一關關嚴格的程序作出最終的決定。雖然這樣可能會比較麻煩，要經過一個稍微漫長的過程。但是，只有這樣才能體現出公平民主性，才能選出最優秀、最合格的校長。
三、總結
通過以上比較，筆者認為大學校長必須具有以下特點：
首先，大學校長必須是一名教育家，或者至少必須懂教育，而且要不斷的學習教育學。教育學作為一門獨立的學科，有其特殊的規律，不同時代又有不同的特點。大學是教書育人，直接為社會培養各種人才的教育場所，作為一校之長，必須懂得教育其中的規律，才能按照規律辦事，保證校園的健康正常發展。我們知道，民國時期雖然動蕩不安，但是各高校的發展情況卻比較好，在對其特點進行總結中，可以發現有一個共同特點，各著名高校的校長都對教育學有一定研究，都是教育家，如北京大學校長、東南大學校長郭秉文、浙江大學校長竺可楨、南開大學校長張伯苓等等。
其次，大學校長也需要懂得一些管理方面的知識。畢竟校長要管理的是有幾千幾萬人的場所，要保證這樣一個龐大機構正常有序運轉就必然會用到管理學的知識。
