前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的民國時期標志設計特性，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、世俗性—吉祥追求
民國時期的標志設計者大都沒有受過專門的設計教育，只有少數人通過接受西方公司的技術培訓，走上職業設計之路。與西方早期標志設計者類似，他們大多為繪畫者，屬于身兼多職的雜家。但在藝術上他們求新好奇，勇于探索。西方的標志設計和成熟的設計理念、設計元素都成為他們學習的藍本。民間藝術的浸淫尤其是童年時代耳熟能詳的民間年畫、版畫、戲曲和剪紙等題材成為標志設計的靈感來源。進入現代都市后，設計者深諳市民的喜好，他們或借用那些具有象征意義的傳統符號來表達商品的某種意趣，或對傳統吉祥符號元素進行變化、重組，或直接納入西方構圖骨架中衍生糅合使標志既有傳統的神韻又有簡約抽象的現代設計意味。中國傳統吉祥圖案形式多樣，寓意深刻，內涵豐富。民國時期標志的設計者們繼承了吉瑞祥和的世俗設計思想，將“福”“祿”“壽”“喜”“財”等傳統吉祥含義的主題作為標志設計主旨。以漢字“福”為設計主題的標志有無錫紡織公司的“鴻福”標志、民國申新紡織六廠的“五福捧壽”標志等。而以花、鳥、蟲、魚、獸寓意“祿”“壽”“喜”“財”等吉祥含義的標志更是常見，如“雙童鹿”標志，俗語中鹿諧音“祿”，標志用傳統楊柳青年畫的風格描繪了兩個孩童騎在梅花鹿上，追逐蝙蝠，玩鬧嬉戲的場景，寓意生活中的福祿。人物形象鮮明活潑，表現既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，畫面祥和，表達了人們對幸福、美好、富裕生活的企盼。用現代的審美觀來審視這些標志雖略顯世俗氣，卻也另有一番韻味。民國的商標設計者還將傳統紋樣中的如方勝紋、如意紋、回紋、水紋、八卦符號、中國結等吉祥符號加以提煉，成為產品的標志，凸顯了傳統文化底蘊，同時更具民族親和力，贏得更多消費者的認同。以1928年開業、使用至今的近百年企業的大中華橡膠廠“雙錢”牌標志為例，以“壓勝銅錢”吉祥符號為元素，將兩個外圓內方的銅錢交疊在一起，標志造型簡約，古樸典雅而又不失活力。壓勝錢并非流通幣，是民俗中一種用作幸運吉祥或避邪物的古錢幣。將它作為標志令消費者記憶深刻又符合普通民眾求財、向往富裕生活的心理。時至今日“雙錢”牌標志仍在橡膠產品中使用并蜚聲國內外，不能否認其標志設計帶來的影響。受印刷制版工藝技術和經濟條件的限制，民國早期標志印制相對簡陋，標志色彩很少，色彩的選擇也以國人寓意吉慶的大紅色為主，以體現喜氣洋洋、暖意融融的吉祥喜慶氣氛。對比色紅黃、補色中紅綠雙色套印木版印刷的標志較常見，以符合國人大紅大綠、吉慶熱鬧的色彩觀。后期，西方先進印刷設備的推廣，銅版、石版印刷的標志增多。這些標志印刷更精致，能多色套印。色彩真實細膩的標志風格成為這個時期的主流。色彩的運用上，摒棄了傳統對比設色的習慣，更多運用西方的寫實表現方式，追求透視和照相般的真實感，色彩上喜歡自然細膩的明暗過渡方法。繪制技法上采用明暗渲染的方法，形成了顏色鮮艷、色調柔和、真實自然的色彩特點。尤其是紡織品、染料等產品包裝上的標志，如“益隆號”紡織品標志，色彩脫離傳統色彩觀，多用間色。標志的整體明暗層次豐富，過渡自然，立體感強，色彩清雅柔和令人賞心悅目。
二、時代性—時尚現代
在新舊兩種文化的交互作用下，民國時期標志設計從表現內容、思維方式到設計語言上都體現出強烈的現代意識，設計更加簡潔，強調標志的商品從屬性、符號性。如永新電池的標志設計精煉，幾何化處理的圓形的機械齒輪中插入一個象征電“Z”形電流符號，直觀地表達了電池產品的特性。體現了民國時期標志設計由煩瑣寫實描摹對象的表現形式轉向抽象、幾何形式的現代設計風格演變的趨勢。另外標志中許多與新工業、新事物、新文明有關的圖形給今人留下深刻印象。如飛機、火車、齒輪、化學試管、地球、五星等。尤其是以現代抽象幾何符號為標志的屢見不鮮，如“地球”圖形，作為從西方文明中傳播科學精神而出現的新興視覺符號，在政府提倡“科學救國”的社會背景下被廣泛使用。許多公司將它作為企業的標志，體現產品的科學進步。僅紡織品標志中就有如常州大成紡織工廠“蝶球”牌、信利織染工廠“獅球”牌、德昌織染工廠的“地球”標志等多個。以“蝶球”牌紡織品標志為例，設計者用金色的麥穗環繞著藍色的地球，地球上飛舞著一只蝴蝶，對稱的構圖、靈動飛舞的蝴蝶，使標志圖樣顯得莊重中帶有動感。傳統圖案中寓意吉祥的“蝴蝶”寫實描繪與代表西方科學文明的“地球”抽象圖形組合，體現了民國設計者在不同文化之間的嫁接。受當時西方生活方式的影響，表現摩登女郎開飛機、汽車、滑冰、游泳、騎馬、舞蹈等時尚新生活場景的月份牌式樣繪畫風格的標志數量眾多。對西方生活場景嚴謹、細致地描繪使平民百姓的視野為之耳目一新，受到消費者的鐘愛。而標志中描繪的新式服飾、生活用品甚至成為民眾追逐模仿的對象和時尚風向標。以青島惠民紡織公司的布匹標志“吉普車”為例：描繪了一婀娜女孩身著洋裙，與一位穿著西服、英俊瀟灑男孩開著敞篷吉普車浪漫兜風的畫面。它將當時開洋車、穿洋裝、洋狗的上層社會日常活動時髦場景當作圖樣的主題，技法上運用工筆重彩與西洋擦炭水彩技法結合，反映了民國時期標志設計素材選擇上求新、獵奇、追逐時尚的設計理念。借助于這些繪制精美的標志為普通大眾打開了新的視野，滿足了人們對西方現代文明的探求與渴望，迎合了那個雅俗混流的時代背景下民眾對西方新事物開放認同的態度。
三、民族性—傳承進取
民國時期的標志設計者不僅在題材上選用新事物，而且為了順應現代商業的迅猛發展和民族產業的勃興，在反復探索、實踐的過程中，設計者逐步擺脫西方設計模式的束縛，在設計構圖上也嘗試著中西文化的兼容。例如老上海的喜臨門婚慶公司的標志設計就不拘泥于傳統，設計新穎，富有個性。構圖上采用了中西融合的設計手法。西方標志圖案最初來源于氏族圖騰、印信、紋章，構圖嚴謹，多數采用的是絕對對稱構圖形式。而喜臨門婚慶公司卻將東方太極圖形作為標志的骨架，在倒“S”線均衡式骨架內納入西方基督教典故中象征愛情的兩個手捧印章、形象可愛的小天使，寓意婚姻生活中的陰陽平衡，婚姻和諧，展現了一種動態美。另外太極圖案在中國民間又稱“喜相逢”，本身也有寓意愛情的吉祥含義，非常符合婚慶公司定位。標志字體選用了傳統的篆體，納入圓環中巧妙地被小天使拿在手中，整個標志設計布局均衡、靈動兼具東西方文化韻味，體現了設計師對傳統文化的尊重和理解，以及對現代標志設計東西方文化融合的探索。民國時期標志的文字設計也在傳統基礎上求新求變，早期標志中的文字設計簡單，常直接將傳統的隸書、正楷、篆書等書法字體作為標志的字體使用。后來設計者發現傳統字體有時不能表達商品的特性，而且印刷、文字排版不是很方便。設計者嘗試學習西方字體設計理念和技法規律，使文字更加符合商品營銷需要。這個時期以黑體字使用最多，變化最豐富。設計者在遵循漢字的筆畫“永字八法”結構的基礎上，筆畫結構處理學習日本黑體字設計技巧，使字體的筆畫具有渾厚粗重、莊嚴醒目、儀式感強的特點。仍以“吉普車”紡織標志中的文字為例，字體保留黑體字老式筆形的厚重之美，又將文字的豎與橫的筆畫寬度對比加大，突出體塊感，筆畫凝重剛硬，具有鮮明的時代特色。另外民國時期標志設計者善于觀察市場，與西方國際欣賞習慣接軌，讓字體設計更具有時代感。他們學習西方襯線體設計變化形式，將其引入文字的設計中，設計時簡化部分筆畫，舍棄冗雜的裝飾細節，只提取典型襯線設計基本筆畫做統一裝飾，在筆畫的轉折、結束處做菱形、尖刺、倒角的轉折處理，既突出了襯線體的裝飾性特點，又增強了漢字的可讀性。這種中西結合的設計方式在當時頗具新意，使文字更符合現代商業意蘊。民國時期標志設計采用中西文化兼收并蓄的設計方法表明了一種開放的態勢，顯示了民國時期設計者吸納外來文化精髓、融合傳統的能力。
四、政治性—愛國自強
民國時期推進“實業救國”和“民主共和”的方針促進了民族資本主義蓬勃發展。因此一些深諳東方儒家文化又精通西方現代商業手段的民族企業在為產品設計標志時，標志設計者常利用“音、意”的雙關，發揮其“托物言志”的作用，表達愛國主義思想和民族實業家們渴望擺脫西方控制、發展民族企業的愿望。以天津東亞毛紡廠的設計“抵羊”牌毛線標志為例：在外國毛線品牌獨霸中國市場的情況下，設計者又是產品的研制者毛紡專家宋卿先生，他用心鉆研，生產出品質優、價格低的毛線。為了推銷產品，同時表達他無懼洋貨的信心，他采用傳統的“諧音”手法設計了產品標志。標志的畫面表現了兩只美利奴羊在山頂之巔，屈背揚蹄、激烈廝殺的相抵瞬間的畫面。利用“抵羊”和“抵洋”的諧音號召普通民眾抵制洋貨，激發人們反帝愛國、永不屈服的民族意識。在風起云涌、危機四伏的時代背景下，民國時期標志設計將抽象的概念作進一步的細化，通過文字描述、圖形符號將抽象的“意”轉換成帶有直觀性的表象。在“意”的表達上采取了更間接、含蓄的方式。例如，1934年著名實業家鄧仲和創辦的民族企業安樂紡織廠設計的“英雄”牌紗線標志，就表達了企業以英雄的氣概、英雄的品質和英雄的精神與一切洋貨洋品牌作抗爭的精神。它的標志圖樣具有時代感，設計莊重大方，深藍色為底，四周以紅色的梅花襯托。標志圖形的中間是一位手持鋼槍、在戰場上沖鋒陷陣的勇士，他面對前方陣地的鐵絲網和濃煙火焰，奮勇前進，表現了民族企業家實業救國、勇往直前的英雄氣概。還有的標志設計常將愛國歷史人物作為標志的主題激發民眾愛國、救國的進步思想。例如在抗日戰爭期間由中國實業染織廠注冊的“九龍山標志”，它的畫面內容取材于岳飛在九龍山剿寇的故事，寓意國人要如民族英雄岳飛一樣精忠報國、勇猛殺敵，才能抗擊日本侵略者。這些標志成為一張張宣傳反帝愛國、維護民族尊嚴、捍衛領土主權堅強決心的宣傳單，激發了當時民眾的拳拳愛國之情，受到消費者歡迎。
五、結語
民國時期標志設計是承前啟后的重要藝術活動，方寸大小的標志反映了民國時期設計者理念上由混沌至清晰、模仿至探索、實踐至創新日臻完善的歷程。民國時期的標志設計東西方風格交糅混雜，求新求異，設計者大膽借鑒西方設計藝術的方法，使設計既順應了新時代的審美需求又延續了中華傳統文化的精髓。這種中西文化融合的設計嘗試擴展了當代設計者的視域，給當代的標志設計者以新的啟迪。
作者：杜娟 單位：南昌航空大學