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對小學語文教學的認識范文1
【關鍵詞】語文意識；設計問題；設計朗讀
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A
有人說：情，使語文梨花帶雨，楚楚動人；智，使語文超凡脫俗，通體秀慧。所以情智交融，將工具性與人文性有效結合，是創新小學語文教學的本質。
一、增強語文意識，明確教什么
崔巒老師說：“語文意識是一個語文老師作為一種專業的重要標識。數學老師需要數學意識，音樂老師需要音樂意識，而語文老師毫無疑問、理所當然地應該具有語文意識。所以，語文老師要用語文的眼睛看問題，用語文的耳朵聽聲音，用語文的嘴巴去交談，甚至用語文的心靈去感受、去思考、去體驗。”的確，語文意識，就在我們眼前，只是我們沒有覺醒，有時視而不見、聽而不聞、熟視無睹，因此創新教學便只能成為鏡中月，水中花。一位老師在講《觸摸春天》時，引導學生品讀描寫盲女孩抓住蝴蝶這一段文字。這段文字從語文意識的角度來說，本身就具有很強的典范性。文中這樣描述盲女孩：“她慢慢地伸出雙手，在花香的引導下，極其準確地伸向一朵沾著露珠的月季花。”、“安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了?！?/p>
老師先是用課件出示另一句子，即去掉“慢慢”“極其準確”這些詞，引導學生比較朗讀，體會作者用詞的準確性，感受盲女孩創造的奇跡，同時讀出作者的驚訝。既而讓學生體會“神奇的靈性”指的是什么。之后創設情境：“現在大家都是安靜，請閉上眼睛，伸出雙手，邊聽老師配樂朗讀邊想象著做動作，說一說你感受到了什么？”這一環節的安排讓學生親身體驗到了安靜當時的感受，使學生與安靜產生情感上的共鳴，了解到正是因為安靜對春天對大自然的熱愛才使她抓住了這美好的瞬間。使學生與文本之間架起了一座心靈對話的橋梁，情感得到了熏陶。
由此可見，創新教學必須將語文意識放在首位。首先應對語言關鍵處關注、思考和品味。品味重點內容、重點句子、重點詞語，品味表達形式，關注語言文字所傳遞出來的那種情感。這樣建立在語文的基礎上進行創新教學，必然會帶給學生無窮的收獲。
二、巧妙設計問題，學會怎么教
教學問題最能體現教師的教學智慧，一個好的問題能激起學生思維的漣漪，仿佛一石激起千層浪。我認為教學問題的提出要像一塊石頭投擲到學生的思維湖海里，要能聽到“撲通”一聲回響，要能看到石頭激起的圈圈漣漪、層層波紋。千萬不要把它扔在岸邊，聽不到任何聲息，看不到任何反應。創新教學的語文課堂一節課的主要問題不能超過三個，應該是圍繞主要問題而引申出的一些追問，而不能成為主導性的大問題。因此，我們需要在課堂教學中反復研讀教材，遵循整體性教學原則，尋找課文的恰當切入點，拎起一條明晰主線，這是創新教學成功的關鍵。往往有些課給人一種聽起來很累很瑣碎的感覺，多半原因是因為老師沒有找好文章的抓手，沒有設計一個提綱挈領的問題，沒有找到一個核心的詞語或句子，因而導致串講亂講。
仍以《觸摸春天》一課為例，教師以“奇跡”一詞作為本文的線索，先理解“什么樣的事可以稱做奇跡？”接著提出統領全文的問題：盲女孩安靜都創造了哪些奇跡？之后引導自由讀文3-6段，畫出安靜創造奇跡的句子交流感悟，從而使學生感悟到盲女孩安靜在這個春天的早晨創造著一個又一個奇跡，讓學生在層次分明的朗讀中悟出盲童安靜創造奇跡的原因。最后悟出“誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。”這句話中所包含的人生哲理。
抓住一個提綱挈領的問題，提煉出一個核心的詞語：奇跡，以核心詞語為支點，才能撬起全文這個地球；以核心詞語為線索，才能讓散落的語言“珍珠”得以串聯；以核心詞語為中心，才能使全文的語言與情感具有向心力。
三、合理設計朗讀，促進情智飛揚
我常常看到有些老師在教學中處理閱讀的時候，對于有感情地朗讀指導僅僅限于對讀的形式、讀的花樣、語音的輕重、語速的快慢和情感的濃淡上的指導，往往忽視了對讀的根本——理解內容和深化情感這兩方面的指導。但創新教材卻離不開對理解內容和深化情感朗讀的設計。要指導學生層層深入的“讀”，讀出蘊含在語言文字背后鮮活的畫面、深刻的道理，讓學生的認知與情感共生共進。
當然，創新教學還應注意四個減少、四個增加。
（一）減少不必要的活動，增加更深入的思考。在日常的語文課中，我發現老師們設計了很多活動，比如小組討論、互相合作研究和寫片斷等。這些教學活動，是否都有必要，是值得我們教師仔細研究的。所以，在每次設計活動之前，教師都要反復斟酌：這個環節究竟是為了什么，究竟對本課的教學目標有什么作用，討論的目的是什么，片斷練習放在此處是否合適，對學生的思維和情感有什么推動和幫助？這些都是我們應該思考的。
（二）減少隨意性的評價，增加有效性的評價。評價一直是我們比較關注的，尤其是課堂上的有效評價對學生的影響更大。很多教師對于學生的課堂表現評價非常隨意，要么敷衍一下，要么漠視不管，要么評價不夠恰當，不夠妥帖?？傊荒芨玫卮龠M學生更進一步的發展和提高。因此，我們應該投入更大的力量關注如何在課堂上進行有效性的評價。
（三）減少教師的滔滔不絕，增加學生的口若懸河。在我們的課堂上，教師的話語權還是尤為顯著的。一節課里，學生的發言較少，體現在發言人數少，范圍小，次數少。因此我們應該留給學生更多的時間與空間，讓學生說出自己的見解，以培養他們的思辨和語言表達能力。
對小學語文教學的認識范文2
一、對小學語文閱讀欣賞教學的認識
呂叔湘先生所說：“少數語文水平較好的學生，你要問他的經驗，他們會異口同聲說是得益于課外”。小學語文教學就是要讓學生學會閱讀，學會欣賞。如果閱讀教學，已經成了學生欣賞文學藝術作品的自覺行動訴求，那么，學生的閱讀興趣就會大大提高，對文學藝術就會有吸引力，我們語文教學也就成功了。
1.研究閱讀欣賞就是研究如何培養學生的閱讀興趣
文章再好，文學形象再美，如果學生本身不愿讀，懶得讀，視讀書是苦事，沒有興趣，就無法使學生和作者進行思想、情感的交流，學生也就無法感悟到語言文字的獨特魅力，更無法完成“課標”規定的小學階段145萬字的閱讀量，也就談不上對學生語文素養的提高了。
2.研究閱讀欣賞就是研究如何培養學生的人文性
語文學科既是語文知識的傳遞，聽說讀寫能力的不斷提高的過程，更是人格的不斷完善和提升的過程。學生在賞析課文的過程中“受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育”。學會欣賞課文，就是“在培養學生的創造力，培養愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格。”這也就是課程標準對我們語文教學的要求。
3.研究閱讀欣賞就是研究如何培養學生獨立思考的能力
語文教學要“開發學生的潛能，發展個性?！苯處熅鸵砸粋€和學生站在不同角度，欣賞同一作品的欣賞者角色來對待學生。同為欣賞者，同為一件作品，由于所處位置不同，所擁有生活經歷不同，所擁有知識水平不一致，那么理解感悟的結果也是不一致的，這樣就避免了語文答案的標準化，一致性，教師就會以更廣闊的心胸來對待學生的每一次應答和理解。
二、對小學語文閱讀欣賞教學的思考
1.通過教學研究，初步構建起“閱讀欣賞”的理論框架
通過研究，使教師進一步深刻領會《語文課程標準》的要旨，進一步轉變觀念，確立語文閱讀教學的“大語文”觀，語文學習的大課堂觀；樹立“生活即教育”“在生活中學語文”的理念，拉近教材與學生生活的距離，讓學生在閱讀欣賞中入境、入情、入迷。
通過探索語文閱讀欣賞教學的新模式，改變教師肢解課文、破壞整體文學作品的教學方法。讓教師把握語文的整體情感脈絡，在語言文字訓練的同時，更注重“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的習得，把人文性和工具性有機融合。讓學生在閱讀欣賞中確立正確的人生觀、價值觀，獲得審美能力、賞析能力、表達能力等文學素養的全面提高。
2.通過研究、實踐，提煉出閱讀欣賞的新途徑、新模式和新方法
文章是文學家生活和情感體驗感悟后的精神產品，是多姿多彩的，是博大精深的。破解領悟作品，與作家對話的方式也應當是各種多樣的。閱讀教學不可能只有一種模式。讓閱讀變成欣賞，課堂教學的主要手段是通過朗讀、再現、聯想等方法，讓學生感受到語言的美，文學的美，藝術的美，生活的美，情感的美。因此，教師應盡可能多地相對壓縮教師課堂講解、分析的時間，拓寬學生閱讀欣賞的時間和空間，為學生的課外閱讀激發興趣，誘發動因，把破碎的文字變成有血有肉的整體形象呈現給學生，為學生更好地感悟、欣賞文學作品和其他藝術提供基本的知識保證和必要的方法。
3.通過研究、調查，對課內外閱讀欣賞的材料和時間進行科學開發利用
（1）精選閱讀欣賞的材料。開發與利用一切有利于學生身心發展的，有利于學生提高文學素養的閱讀資源，因地制宜創編校本教材，感受錯落有致，平仄有韻的文句之美；濃厚深沉，婉轉動人的情感之美；可敬可親，栩栩如生的形象之美；高遠曠達，回味無窮的意境之美；巧妙深邃，富有邏輯的思辨之美等等。
（2）合理安排閱讀欣賞的時間。通過初步調查，學生課外閱讀的時間一般安排在晚上，而一學期課外閱讀時間一般集中在節假日和寒暑假。為使學生在日積月累、細水長流中提升語文素養，教師應充分利用好“邊角時間”的同時，更關注學生的必讀時間、半自由時間和自由支配時間。
4.通過研究、總結，初步建構起多元閱讀欣賞的指導評價機制
在閱讀欣賞的研究過程中，教師可以確立以下幾種機制，以更好地激勵學生參與閱讀。
（1）閱讀指導機制：教師的指導，重點在課內，延伸到課外，使閱讀欣賞逐步形成課內拓展到課外，課外補充到課內的良性循環流。
對小學語文教學的認識范文3
我們都知道沒有一種教學方法是萬能的，任何教學策略都有其存在的適宜性和局限性。但新理念新方法的引進應是教學改革的活水，如果新的方法未能整合于語文課程教學最根本的價值下，未加選擇的應用到一切課堂教學中，其結果只能是讓語文老師忙于使用新方法裝點課堂，而忽視了使用這些新方法的目的和價值，這樣的教學改革也就失去了最根本的意義。
小學語文教學改革的目的是為了提高小學語文教學的質量，力求通過語文學習，提高學生的語文素養，培養健全的人格，奠定進一步學習的基礎。作為為基礎教育打基礎的小學語文學科，語文課堂教學再怎么改革，語文的工具性、基礎性始終是小學語文教學不變的根本?！爸R和能力，過程和方法，情感、態度和價值觀”的教育新理念，要求我們教師在扎扎實實地進行知識和能力訓練的同時，要關注學生的情感態度和價值觀的培養；并且要運用科學、合理的過程和方法最大限度地體現學生的主體地位，開發學生的創造潛能，促進學生的持續發展。為此在課堂教學中，我們要研究課標，尋求教學的要點；研究學生，尋求學習的起點；研究教材，尋求知識的生長點；研究教法，尋求教與學的最佳結合點。堅持“以學定教，順學而導”的原則，提高語文課堂教學的實效性，實現學生知識與能力，情感與素養的全面提高。
讀是語文教學最重要的一個環節，也是最有效地—種教學方法。教學大綱指出“要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。小學教材中大多數課文依靠學生的自讀可以實現讀的目標。不過有的文章要么內容難理解，要么背景比較復雜，學生很難設身處地地理解作者的真正意圖，容易產生歧義或片面的誤解。教師的講解、點撥還是很有必要的，是學生有效學習的催化劑。因而我們的語文教學不能盲目的跟著潮流走，應該根據具體課文的文本特點，選擇相應的教學策略而不是生搬硬套地東施效顰。
對小學語文教學的認識范文4
【關鍵詞】小學數學 人文意識教育 對策
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0140-01
前言：在當前新課程標準不斷推廣的背景下，小學數學教育面臨著新的發展形勢，對于學生邏輯能力、思維能力及空間立體感的培養有著非常重要的作用。在小學數學教學中，融入人文意識教育，能夠強化數學的文化價值和人文意識，提升學生的綜合素質，應該引起小學數學教師的重視。
一、人文意識教育概述
人文教育，是指對受教育者所進行的，旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，以人性教育為主，以涵養人文精神為核心。在人文意識教育中，需要關注幾個基本原則：一是過程性原則，指教師應該加強對于各種教學活動的把握，在活動過程中，實現對于學生意識的提升和改善，增強學生的實踐能力和創造能力，同時在活動過程中激發學生的團隊精神和合作意識、創新意識等，促進學生的全面發展；二是情感性原則，指在教育教學過程中，教師應該結合自身經驗，對學生的情感和價值進行評估，將其放在教學的首要位置。在整個數學學習階段，小學數學是非常基礎的環節，在教學過程中，應該以情感教育為核心，以過程和方法教育為輔助，將知識和技能的教育放在第三位，以迎合當前素質教育“成才先成人”的觀點；三是激勵性原則，指在小學數學教學中，要注重對于學生創新能力和實踐能力的培養，注重對于學生的激勵性評價和過程性評價。對于數學教師而言，應該熟悉學生各自的興趣、愛好和好奇心等，以學生為主體，以激勵措施為手段，激發學生對于數學學習的積極性和主動性，引導學生進行創新，拓展學生的思維能力和創新意識。
二、小學數學中人文意識教育的有效措施
1.端正學生學習態度
在新課程標準中明確指出，對于小學數學學習的評價，應該注重學生的學習結果，關注其學習過程及學習水平，關注其在日常學習中表現出的情感和態度，從學生的實際情況出發，引導學生認識自我，樹立良好的自信心。在實際教學活動中，教師應該改變傳統死板的教學方式，加強與學生的相互溝通和交流，了解學生對于數學學習的態度，針對學生出現的厭煩心理，應該及時進行疏導，使得學生始終保持對數學學習的興趣。同時，教師在教學過程中，應該通過故事教學法、情境教學法等，在突出數學的邏輯性和嚴謹性的同時，賦予其趣味性，激發學生對于數學學習的興趣，確保其能夠更加積極主動的參與到教學活動中，端正學生的學習態度，提升數學教學的效果。
2.實現科學性和人文性的有機結合
在小學數學教學中，將數學學科自身的科學性與人文意識教育的人文性有機結合起來，能夠在很大程度上提高數學教學的水平和效果，促進學生的全面發展，這也是實現人文意識教育的關鍵所在。因此，小學數學教師應該充分重視起來，在小學數學教育中，注重對于學生數學意識的培養，鼓勵其養成良好的學習習慣以及對待學習的態度，同時，應該在教學過程中融入人文主義精神，以人文主義為指導，構建良好的教學環境。例如，在對多項式的乘除進行教學時，考慮多項式自身的復雜性，教師可以指導學生根據自身已經掌握的知識，對多項式進行分解，然后對分解后的單項式進行運算，最后將其結合在一起，得出最終結果，也可以鼓勵學生大膽創新，通過不同的組合方式進行再次計算，找出最為簡單的方法，加強學生對于數學知識的理解和記憶能力，提升教學效果。
3.將數學學習與生活緊密結合
小學數學教育應該從學生的理解和接受能力及心理特點出發，實現生活化教育，將其與生活實踐緊密結合在一起，體現出數學的價值，從而在數學教育中滲透人文意識教育。對于數學教師而言，應該帶領學生從實際生活中，感悟數學的價值，引導學生將自身掌握的數學知識應用于生活實踐，以增強學生的思維能力和實踐能力。例如，在對加減乘除混合運算進行教學時，教師可以引入相應的生活場景：小明和小華到新華書店買學習資料，一共兩本數學習題集，每一本5元，三本參考書，每一本6元，一本字典15元，小明給了售貨員53元，應該找零多少？然后讓學生進行計算，并且列出相應的計算式。這樣，能夠激發學生對于學習的積極性，領略到數學的魅力所在。
三、結語
在當前素質教育背景下，小學數學教師應該樹立相應的人文教育觀念，在小學數學教育中融入人文意識教育，從本質上提高小學數學教學的價值和意義，提升學生的綜合素質，保障教學活動的成效。
參考文獻：
[1]魏運隆.人文視角的小學數學教育研究[J].甘肅科技，2010，26（24）：193-194，190.
對小學語文教學的認識范文5
關鍵詞：國學；校園；文化
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）17-0320-089
近年來，隨著國學文化地位的不斷提升和人們對國學精髓的深入思考，經典誦讀活動已在中小學校掀起陣陣熱潮，成為學校校本教育的特色內容。國學文化博大精深，學校在開展經典誦讀活動時，應當制定科學合理的規劃，讓經典誦讀真正成為幫助學生健康成長的營養大餐。
一、國學誦讀經典為人格塑造奠基
經典詩文是中華文化的瑰寶，延續著中國傳統文化的生命力。國學中的思想以及人物的一言一行都會給人們留下極其深刻的印象，直接會對學生的身心發展產生積極的影響，是塑造健康人格的必備教材。經常誦讀經典的學生，會自然而然地養成孝敬長輩、懂禮貌、講禮儀的品德，形成良好的行為習慣。經典中有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的為人之道；“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的人格塑造；“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩圖報；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的高尚品德……由此可見，經典誦讀的功效與影響是不可替代的。經典中的儒家人文思想對于學生的影響體現為儒家的仁愛、寬容、孝悌、誠信與積極進取、自強不息的人生態度，這將伴隨學生的吟誦潛移默化地影響學生在日常生活中的言談舉止與精神風貌。
二、國學誦讀經典為審美情趣奠基
中華古詩詞，內容博大精深，思想源遠流長，意義深刻雋永。春秋儒學、秦漢文章、唐詩宋詞，無一不承載著中華民族的思想精髓，傳承著中華兒女正能量的優秀基因，其中許多經典國學語言之豐富、文字之精煉、思想之博大、意境之深遠、感情之豪放、韻律之優美，至今仍放射著璀璨奪目的光輝。
如“大道之行，天下為公”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的施政理念；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德情操；“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的博襟；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的文明智慧；“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念情懷……誦讀這些經典，如同在與最優秀的哲學大師和智者對話，如同耳濡目染這些文化、思想、藝術大師的諄諄教誨，從而能不斷提高誦讀者的思想境界和審美情趣。
學生暫時雖沒有能力理解這些國學經典的意義和精髓，但是若能直面經典、不求甚解，但求熟背、終生受益的話，會對他們一生的學習和工作有很大的幫助和啟迪。目前，我認為由教師和家長選擇適合學生不同年齡段的名篇佳作來朗讀和背誦是有必要的，可通過循序漸進的方式引導他們獲得文學的審美熏陶。
三、國學誦讀經典為寫作水平奠基
淵遠流長的中國古詩詞文化，是中華文明的結晶。從語文教學需要來看，古詩選入課本作為啟蒙教育是不可多得的素材?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，無形中教會了學生學習方法和學習態度。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些經典是開啟學生心智的鑰匙，能夠在很大程度上提高學生的作文水平。多年的語文教學實踐使我體會到，教師除了要求學生朗讀、背誦教材所節選的優秀詩詞文章外，還可以根據學生的年齡特征選擇一些朗朗上口的兒歌、民謠、古詩詞、古文等，以詩會、朗誦會等學生喜愛和感興趣的形式，有意識地讓他們多背好詩詞、好文章，讓美和高尚在學生純潔的心靈中生根發芽。只有廣讀、博采眾家之長，才能在文章創作中下筆如有神。
四、強化校園精神文化的策略
（一）國學經典誦讀與學生的日常行為規范教育相結合
對學生日常行為規范方面的要求，是對我們中華民族傳統美德的弘揚和傳承。這些優良的傳統往往滲透在國學中，在校園文化建設中以各種形式呈現出來，以提升學生的自律能力和道德修養。
（二）同理想信念教育相結合
應該說，理想包含著道德理想，信念也包含著做人的信念。學生的理想信念教育是個大課題，要使其“知”不難，要使其“信”并“行”，那就不容易了。我國古代道德教育中強調先做好人，再做賢人，最后做圣人的觀點，值得借鑒：從小事做起，從自身做起，從做人的基礎道德做起的傳統修身經驗，應該繼承。
總之，在誦讀中充分發掘學生的潛能，讓學生迅速吸收國學中最有價值的知識，把學生的思想引向經典詩文的廣袤田野，讓學生的世界觀、人生觀、價值觀深深扎在民族文化的沃土里。對學生來說，誦讀活動中學生可以感受中華經典的魅力，積累豐富的語言，陶冶審美情趣，促進個性發展，提高道德修養，使學生具有更佳的學習、生活狀態。通過誦讀活動的開展，我校已初步探索出了符合本校實際的中華傳統經典誦讀的特色活動，營造出了特色的文化氛圍。
參考文獻：
對小學語文教學的認識范文6
【關鍵詞】農村；幼兒園；學前教育；“小學化”
學前教育處于人生教育的最初端點，對人的終身發展具有決定意義，這種基礎性奠定性意義為全球腦科學研究和教育科學研究發展所揭示.學前教育作為素質教育的組成部分，其發展的好壞關系到素質教育的發展。
當前普及學前教育工作作為提高我國國家競爭力的重要手段，作為國家基礎教育和人力資源投資的重點已成為世界教育發展的大趨勢。然而，縱觀我國學前教育的發展，形勢不容樂觀，學前教育問題多多，而學前教育“小學化”問題尤為突出，在農村，這一問題更是亟待解決。
一、學前教育小學化的形成原因
學前教育的任務之一就是替家長分憂，為家長服務，有的家長因為工作原因，沒有時間照顧孩子，就把孩子送進幼兒園，而家長對幼兒教育的價值取向對幼兒園的教育影響很大。近幾年隨著社會經濟高速發展，家長對幼兒教育的重視程度空前提高，這本來是好事，但是，他們對幼兒教育的認識上存在一些誤區，片面地認為孩子接受的教育內容越多越好，要求幼兒園施以識字，算數以及其他一些技術技能的培養。另一方面，有的家長對孩子的特長還有一些不切實際的幻想，他們全然不考慮兒童的自身興趣和愛好，希望自己的孩子成為科學家，鋼琴家，舞蹈家，畫家、奧運冠軍等，正是為了迎合家長的這些需要，幼兒園開展了各種識字教學，算數教學，和種類繁多的特長教學。
現在的農村幼兒教師，多數是代課教師，有的雖是正規教師，但卻是小學教師，不具備學前教師的專業素養，其授課內容也就只能是小“學化”的了。而在農村一些私人辦的幼兒班， 教師都缺乏對教育，尤其是學前教育應有的教育思想和觀念，他們也不懂得要根據幼兒的年齡特征，學習規律和興趣愛好選擇幼兒教育的活動內容，設計實施幼兒的活動方案。他們只懂得自己會什么學科知識，就給孩子教什么，所以，他們懂語文，就灌輸孩子小學語文知識；他們懂數學，就教孩子認識數字，教孩子做加減運算，不懂學科知識的就照顧孩子的日常生活，而從未想過要培養孩子良好的習慣，讓孩子在游戲活動中獲取知識，讓孩子有一個快樂的童年。
二、學前教育小學化的危害
幼兒教育小“學化”剝奪了幼兒游戲和動手操作的機會，也就剝奪了幼兒大腦神經元受到豐富刺激的機會，阻礙了神經元的生長形成，進而阻礙了幼兒大腦發育的發達。要培養完整的兒童，對幼兒的教育必須是多方面的。因為人的大腦的完整發展本身需要多方面的刺激，有了多方面的刺激才能使各腦功能區的神經細胞不斷地形成復雜的聯系，單項內容的訓練不利于大腦的完整發展。[4]而學前教育小學“化”恰恰只重視幼兒的智力發展，尤其是只重視幼兒寫字，算題等單項內容的訓練，幼兒的大腦沒有機會接受更需要的刺激，則會影響幼兒的大腦發育，不利于幼兒的生長發育。
幼兒正處于身體早期發育成長期，身心極為脆弱，幼兒園的保教工作對幼兒成長有重要影響。而有的幼兒園制定的小“學化”的紀律管理模式，剝奪幼兒游戲的權利，教育者由于急于求成的浮躁心態和所運用的強制性方法使幼兒的興趣被壓抑，只是幼兒產生厭學，緊張和焦慮的心情，不利于幼兒的心理健康發展。
“小學化”問題的出現，就是為了做好學前教育與小學教育的銜接工作，這種做法，從其出發點來看，是正確的，值得鼓勵，學習的，但是其方法就值得深入探討了。幼兒園簡單地照搬小學教學方式，用上可取代游戲，淡化了幼兒的學習興趣，使部分幼兒對學習產生恐懼，厭學情緒由此而生。此外，由于幼兒在學前階段學習了小學階段的內容，幼兒到上這些課程的時候，會覺得自己已經懂了，不用認真聽講了，從而養成不認真聽課，不完成作業的不良習慣。
三、解決農村幼兒園教育小學化的方法
1.增加財政投入，鼓勵社會各界力量辦園
加快經濟發展，加大農村學前教育財政投入，鼓勵、支持公民個人舉辦幼兒園。農村學前教育“小學化”問題，很大原因是農村經濟基礎薄弱，政府財政性投入少，學前教育基礎設施不全，設備簡陋，活動場地小，師資力量差等。做好我國經濟建設，當農村學前兒童不再和小學一年級兒童在一間教室學習，當農村學前班教師不再是小學教師，當農村學前班都不復存在，有的都是正規幼兒園，任教的都是專業的學前教育教師的時候，農村“小學化”問題必將得到緩解。
2.轉變家長錯誤思想，構建正確的幼兒教育觀
我們應動員全社會的力量來扭轉家長的幼兒教育觀念，使幼兒教育回歸到正確的道路上來。具體可以通過開展各種形式的家長座談會或培訓班，加強學校與家長的交流與溝通，向家長宣傳、教授科學的幼兒教育觀念，同時，電視報紙等信息媒體也應多關注幼兒教育，尤其應多播放關于科學培養幼兒的電視節目，多發性科學幼兒教育觀念的報紙。以主流社會輿論觀點引導家長轉變思想，要家長們深刻認識到幼兒教育不同于小學教育的內在本質，幼兒大班也不是小學一年級的延伸，懂得“順自然展個性”，懂得幼兒教育要遵循幼兒自身心理發展特點，充分發展幼兒的個性，才能使幼兒真正健康發展。而不再認為幼兒在幼兒園就應該多認字、多背詩、多做題，從思想上徹底改變家長單純追求小學語數外和“分數”高低的錯誤思想。不再抱有“望子成龍，望女成鳳”“不讓孩子輸在起跑線上”這種急功近利的思想。
3.提高兩支隊伍素質
一名好園長，就能辦一所好幼兒園，一批好教師，就能教出一群好學生。要促進幼兒健康、快樂、全面、和諧發展，園長和教師就必須具備相應的專業素質。教師職業是一門不斷學習的職業，離開了學習，教師的職業生命就結束了。 任何一個優秀的人民教師，都必須具備崇高的思想政治素質，擁有科學的教育思想觀念，掌握過硬的專業知識和實踐本領。而這些專業素養的獲得，既需要教師職前發奮學習，更需要教師在職刻苦自學。國家急需建立健全確保幼兒教師提升專業素養的法規和制度，幼兒園也要建立和完善促使教師專業成長的園本培訓和教研的規章制度，給每個教師提供研究幼兒園教育的時間、條件和機會。這是提升幼兒教師隊伍素質，避免幼兒園教育“小學化” ，確保幼兒全面和諧發展的重要途徑。
