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魯迅作品集范文1
下面筆者就以教學《白莽作〈孩兒塔〉序》為例，談談對魯迅作品教學的幾點思考。
一、教魯迅作品中富有“穿透力”的語言
魯迅的語言，一般來說，學生不大喜歡，他們認為生澀難懂，不好理解，讀起來感到吃力。但是，作為教師不能認為學生不喜歡，就不去帶領學生探尋它。魯迅作品不是語義清淺、暢曉單一的文章，而是用精壯省凈的個性化語言，為讀者建起了一座座語言迷宮。學生一旦進入，夢幻迷離，令人陶醉；一旦走出，豁然開朗，心曠神怡。如文章的第一段：
春天去了一大半了，還是冷；加上整天的下雨，淅淅瀝瀝，深夜獨坐，聽得令人有些凄涼，也因為午后得到一封遠道寄來的信，要我給白莽的遺詩寫一點序文之類；那信的開首說道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罷。……”――這就使我更加惆悵。
文段中使用“了”字來表達時間的遞減（已逝），使用“的”來表達空間的遞增（重負），使語言在生命不斷流逝與不斷負重的艱難中匍匐前行。這種強調生命的掙扎所形成的生命的沉重感也就隨之呈現出來。
再如第四段：
“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑?！?/p>
魯迅為何用“纛”字？因為“纛”是軍中大旗，軍中大旗是引領，是標志，軍中大旗意味著戰場，有鏖戰，有犧牲，白莽及其戰友就是明證。因此，“纛”字在此是魯迅的必然選擇。
二、教魯迅作品中富有“穿透力”的情感
魯迅在1927年的一次演講中甚至提倡“怒吼的文學”。他說：“富有反抗，蘊有力量的民族，因為叫苦沒有用，他便覺悟起來，由哀音而變為怒吼。怒吼的文學一出現，反抗就快到了?！笨梢哉f，魯迅的許多作品可以算是“怒吼的文學”。《紀念劉和珍君》中有“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，《為了忘卻的紀念》中有“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢”。兩篇文章都是悲憤交織，令人震撼，有著極強的穿透力。
同樣，《白莽作〈孩兒塔〉序》一文第四段，作者的情感破閘而出，翻騰起恣肆、無法遏止的感情波濤，從而將序文推向了高峰，構成了一股震撼人心的藝術力量。文章不僅用一連串的比喻形成排比，氣勢宏偉的熱烈歌頌了《孩兒塔》詩集的偉大意義與作用，而且還以“圓熟簡練，靜穆幽遠”之作與之對比，高度肯定了《孩兒塔》詩集的戰斗精神。因此，這一段，既是語言品味的重點段落，又是體會感情的最佳入口。
三、教魯迅作品中富有“穿透力”的思想
魯迅作品的思想價值毋庸贅言，人所共知。直到今天仍然光芒四射，成為當代中學生的指路明燈。因此，在教學中應當注意聯系魯迅的人生經歷和系列作品，探尋魯迅的人心世界。教《白莽作〈孩兒塔〉序》一文，有學生問“一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界”一句中的“別一世界”指哪一世界？這個問題應當聯系魯迅的《〈吶喊〉自序》所寫的經歷，以及他的作品《一件小事》中的車夫、《祝?！分械南榱稚?、《孔乙己》中的孔乙己、《藥》中的華老栓、《故鄉》中的閏土等等，這些人都是“被侮辱和被損害”的社會最底層的弱勢群體，因此，可以說，這一世界就是“被侮辱和被損害”的社會最底層的弱勢群體的世界。
魯迅作品集范文2
中國散文詩在文學創作的各個領域中似乎于隱性地位。這說明社會還在等待著散文詩人們作出更大的努力。
為了紀念中國散文詩90年，我們組織了這次評選活動。我們的指導方針是：公正、公平、公開。本獎設立五個獎項，就是：
一、中國散文詩終生藝術成就獎
二、中國散文詩重大貢獻獎
三、中國當代優秀散文詩作家獎
四、中國當代優秀散文詩作品集獎
五、中國當代優秀散文詩理論集獎
第一項獎由組委會確定，第二、三、四、五項獎由評委會評定。
在評獎過程中，評獎辦公室為評委會提供了150部作品集、理論集及有關資料，并提出推薦名單。五位評委根據自己的獨立判斷投票，最終以得票多少的順序產生獲獎者。
有些散文詩人的作品也很優秀，但因為沒有新作品參評，因而錯失了機會。這是一種缺憾。
散文詩不是散文也不是詩，散文詩既是散文又是詩，她是這二者美麗的混血兒（如王幅明先生所說），她具有獨特的品格和專有的美質，她的本質是詩。她探求自然的神韻，揭示人生的奧秘時，具有她特殊的藝術條件。她已經在中華大地上深深地扎下了根，正在艱苦地、蓬勃地生長。散文詩之花必將在中華大地上開遍，在東亞大陸上建成一座偉大的、輝煌燦爛的中國散文詩的林苑！
這里，我代表評委們向所有獲獎者致以崇高的敬意和真誠的祝賀！
魯迅作品集范文3
關鍵詞：資源枯竭型城市；美術文化產業；實施措施
遼寧阜新曾號稱“煤電之城”，是一座因煤炭而興，又因煤炭而衰的資源枯竭型地級城市，與東北其他的老工業基地一樣，建國以來為國家的能源工業、經濟發展做出了巨大的貢獻，而當下的阜新正處在轉型振興和經濟跨越發展之際。如何充分地運用一切文化資源，建設文化強市，打造城市靚麗而響亮的名片，提升阜新的城市文化軟實力及在國內外擴大阜新的知名度、關注度，為阜新的經濟發展和轉型服務。所謂的文化范圍是很大的，這里主要指其重要內容之一的美術。美術作為阜新城市文化的一塊亮麗品牌，如何打造阜新地區美術事業和美術產業發展和繁榮的良好環境和藝術氛圍，向世人展現一個歷史悠久、文化燦爛、經濟發展的全新阜新形象。本文擬就這方面談談。
一、阜新山水畫藝術的發展與成就
山水畫藝術屬于美術的范疇，是美術的一個重要內容，阜新的山水畫影響很大，所以先談談。阜新最早的山水畫家有曹連璧、卜化龍等老一輩畫家，稍后有高振遠、趙樹春、沈國瑞等，他們有的或進入美術院校、畫院進修、深造過，或畢業于美術學院，大量的繪畫藝術實踐加上不斷的學習，使他們不斷有作品參加省級國家級美展并獲得大獎，在國內外多次過舉辦個人畫展，出版了許多的畫冊、作品集，被國內外許多的報刊、雜志所介紹和宣傳，在省內國內外有著廣泛的影響。更有現在實力雄厚的王樹清、劉文富、趙向東、劉忠義、李樹革、呂雅麗、賈勵等一批山水畫家涌現出來。這里要重點談一下王樹清先生。王樹清先生是近年來省內乃至國內涌現出來的著名山水畫家和書法家，許多山水畫作品參加并獲得省內、國內外美術作品展覽的大獎，是省市政府聘任的中青年專家。他多次率領中國美協代表團或隨團出訪到美國、日本、羅馬尼亞、印度尼西亞等二十多個國家和地區，他和一些老畫家團結、培養、帶動了一大批年輕的山水畫家，使阜新地區形成了一支有實力、有后勁的山水畫藝術創作隊伍。尤其是今年初與清華大學美術學院聯合舉辦的《王樹清寫意山水畫高級研修班》，更是在國內外影響廣泛。
二、阜新地區美術（油畫、版畫、水彩畫、水粉畫）的發展與成就
阜新的美術從建國以來空白到有所發展、到取得一定的成就，產生了一大批的作品，涌現了一大批的畫家。如沈國瑞先生的反映煤炭工業題材的版畫，自五十年代起就在國內外展出、在各種刊物發表并許多次獲得獎項，并在幾次在中國美術館舉辦個人版畫展、聯展，獲得了中國版畫的最高榮譽獎“魯迅版畫獎”，在國內外影響很大，享有很高的聲譽。阜新已故的畫家金偉、白玉，健在的王文瀾、趙全來、周井源、雪松、李鐵香等，他們的中國畫、油畫、版畫、水彩畫、宣傳畫、連環畫乃至于雕塑都在省內乃至全國獲過獎、發表和出版。盡管阜新的美術整體水平與發達的大城市比較還有些距離，但現在已有一批有實力、有學院教育背景的年輕畫家在努力、且已初見成果，這些青年畫家的作品頻頻參加省內、國內的美術大展并獲獎，在省內乃至國內嶄露頭角。如：王小松、周天平、何麗、吳英俊、裴全、楊冬才、楊玉坤、宋樹立、吳鋒立、王金龍、王肇業、時宇、韓軍等。
三、打造和提升阜新地區文化發展美術繁榮的良好環境和藝術氛圍，達到多出人才、快出人才，努力提高和擴大阜新在國內外的影響力和知名度。
應從以下這幾個方面實施
（一）建立阜新市美術館。美術館是一個城市文化底蘊的象征和城市的座標性建筑，是文化發展和繁榮程度的標志。是集藝術作品展出，藝術收藏，學術交流，文化交流，整理研究本地藝術文化，扶持本地藝術新人等集多種功能于一體的平臺，也是公共藝術教育，市民文化、休閑文化的活動場所，可邀請其他省市乃至國外的藝術家來阜舉辦畫展，講學，進行寫生創作活動等，促進本地與其他省市和中外文化藝術的交流。
（二）建立并培植美術文化產業。大力推進文化產業發展，整合文化資源，在發展其他文化產業的同時，如瑪瑙文化、礦山文化、宗教文化、籃球文化、民族旅游文化等，把美術文化產業資源也融入到其中，并把它打造成一定的規模。如新邱的畫虎基地的宣傳、扶持與市場培育。再如香江家居的燕暢閣畫廊、廣告傳播有限公司前一段時間舉辦的《中國阜新易貨文化交易節》就是較成功的一例。又如：在西鐵工業區正在打造建設中的《遼西五市油畫寫生俱樂部》等。
（三）建立和打造美術寫生創作基地。阜新屬于遼西丘陵地區，是北面的內蒙古高原與南面的遼河平原之間的緩沖過渡地帶，自古就是人類繁衍生息的棲息地，極適合果樹栽培和繁殖及農牧業的發展。這里風光迥異于其它地區，山巒的高度一般海拔不超過八百米，干旱少雨，地理地貌獨特，形成了大大小小、高低不一的丘陵山脈，大溝小壑縱橫分布。一年四季，景色各具特色，地域色彩十分濃郁！會給畫慣了中外名山大川的美術家們耳目一新的感覺，他們定會被這里的獨特的風光景色、民俗風情所吸引，來這里采風、寫生、創作。
（四）“走出去”。1、積極為畫家提供美術院校、美術家協會舉辦的學習、培訓、考察的機會，鼓勵畫家多參加省市國家美協舉辦的各種培訓班、寫生班等，開闊畫家們的視野，提高他們的專業水平。2、支持畫家到省城、北京以及國內外其他的城市舉辦阜新地區的山水畫展、畫家的個人作品展及綜合性的美術作品展，支持并資助阜新的畫家出版畫冊、作品集等。
魯迅作品集范文4
自省青工作協成立一周年以來，在開展的文化項目中，“全國青年產業工人文學大獎”評選籌劃醞釀達半年之久。作為今后長期的重點工作，省青工作協力爭將其打造成為兩年一屆的常設性權威獎項，甚至打造成被媒體譽為的青年產業工人“魯迅文學獎”。
成立僅僅周年的省級公益性的群眾組織，真有能力打造屬于全國青年產業工人的“魯迅文學獎”嗎？
這要從省青工作協一年來走過的路說起。
回望2011年10月30日，再回顧一年來的點點滴滴，令人感慨萬千——
那一天，全國首個省級青工作協——廣東省青年產業工人作家協會成立大會在廣州召開，讓草根作家們激動不已：“打工文學終于有了自己的家”、“十幾年的文學夢想今天成真了”、“感謝你們搭建了一個創作文學作品、抒發真實想法的平臺”、“我還要推薦其他打工作家加入”……
省委副書記朱明國出席了成立大會，并對廣大青年產業工人作家殷切寄語：要通過作品的感召力迸射先進文化的引導力、凝聚力、推動力，引領青年產業工人精神文化生活。
省青年產業工人作家協會的成立，在社會各界引起了強烈的反響，從中央媒體到地方媒體，包括人民日報、中國青年報、南方日報、廣東電視臺、南方電視臺、鳳凰衛視、廣州廣播電視臺，從新聞網站到廣播、電視，各大新聞機構對成立大會進行了詳細報道，轉載者不計其數。10月31日人民日報在“文化”版（12版）發表頭條文章《為打工者的文學夢安個家》，記者寫道，“產業工人作協”是一盞希望的明燈，那些正在為改善物質條件而奮斗著的廣大基層務工人員，從此有了更多的精神追求；這是一個以青年產業工人作家、文學愛好者為主體的專業性、公益性的群眾組織，旨在發現、培養作家和文學創作者，催生優秀文學作品，打通他們人生成長向上的通道，服務社會建設和文化事業發展……
我們用翰墨刻印足跡
省青工作協成立伊始，會員們在協會和作家們的指導和幫助下，帶著憧憬和夢想，踏上了新的文學追夢旅程一
開設省青工作協門戶網站，文友與會員有了發表作品及交流、溝通的平臺；
創辦37年的老牌團刊《黃金時代》雜志改版，成為省青工作協會刊，成為全國第一本直接面向廣大青年產業工人的綜合類文化雜志。雜志專設“企刊秀”“青蘋果”等欄目，為企業內刊、青工文學愛好者打造發表作品、互相學習的平臺；
培養100位青工作家、扶持100部打工文學作品的“雙百”工程，榮獲2011年度共青團廣東省委“創新獎”；
“親青匯·文學夢”首期全省青年產業工人作家培訓班在廣州科技創新基地啟動，包括著名作家、廣東省作家協會副主席呂雷，第五屆魯迅文學獎獲得者王十月在內的多位文壇名家應邀擔任主講嘉賓，為青工文學愛好者授課，這種模式發現、培養了越來越多文學新人，正在全省不斷復制、推廣，可望成為青工實現文學夢的“夢工廠”，對此人民日報（詳見2012年04月26日15版《讓筆尖的夢想開花》）、中國青年報、南方日報等各大媒體給予持續性的大篇幅報道，在全國引起強烈反響；
吸納360多名省內外青工作家和文學愛好者為省級會員；本省多個地市相繼成立或正在籌劃成立地市級青年產業工人作家協會；
一批創作聯絡基地、特約通訊站相繼在珠三角各重鎮成立，開展文學采風、寫作培訓和文化活動，并成為當地文化建設的重要抓手；
吸納全省近500家企業的廠報廠刊編輯部為特約通訊站，近萬名通訊員成為省青工作協與廣大青工溝通的橋梁和紐帶、《黃金時代》雜志的“編外記者”，近無數來自生產一線的廠報廠刊作者、讀者成為省青工作協的“編外會員”；
與佛山市南海區大瀝鎮聯合舉辦首屆“微文學大生活”征文比賽，首創“廣東微文學總部基地”落戶大瀝；
與南海區西樵鎮簽訂長期戰略合作協議，聯合主辦“全國青年產業工人文學大獎”評選活動；
與南海區桂城聯手，打造中國第一個“關愛文學獎”，助推桂城建設中國首個“關愛之城”……
每個人都是閃亮的星星
蒼穹為何燦爛？因為有無數個星星閃亮。
聚集在省青工作協這個“圓心”的文友大集體，沒有人是旁觀者，每個會員、文友都是閃亮的星星，都在用翰墨刻印著自己的足跡，書寫著自己的精彩，成就了璀璨的文學天空。
魯迅作品集范文5
姚玳玫著，廣東人民出版社，2010おお
從《想像女性――海派小說（1892―1949）》（中國社會科學出版社，2004年）到《文化演繹中的圖像――中國近現代文學/美術個案解讀》（以下簡為《文化演繹中的圖像》），學者姚玳玫一直在努力探索與實踐的是，如何對文學作品與包括了攝影、繪畫在內的視覺藝術作品這兩者，通過精細解讀的方式來建立起某種有關近現代文化的更深入的理論探討。
在《文化演繹中的圖像》中，無論是討論女性有關自身的表征實踐，還是討論文學與圖像之間的互涉關系，姚玳玫始終把她對于文學文本與美術文本的仔細梳理置于中國近現代文化演繹的脈絡中。所謂“文化演繹”，在她看來，那就是之后“‘文化’面臨著被重新組織、編碼、解釋、賦予意義這樣一種現實”。而在發生于之后的中國近代社會文化改革實踐中，她認為“圖像作為一種符碼”，參與了“新的文化意義生產與交流的實踐”。圖像敘事因此“被納入到近現代文化敘事的主渠道中，成為近現代文化意義的生產、交流、循環的一種重要方式?！币惨虼?，結合對于文學文本的細讀，來審察近現代圖像敘事的流變生成，于考察近現代文化意義的生產、交流和循環也有著十分重要的意義。
其實，從某種意義上說，通過對一系列中國近現代文學與美術個案的解讀，姚玳玫要處理的是語言與形象的關系。但她在此書中所呈現出來的學術興趣，其實更多地在于探討形象作為一種符碼，它能夠說什么或者說它不能夠說什么這個問題上。這也是與語言相異的形象這個媒介所產生的表征與表現以及文化意義的生產與交流的問題。當然，對于文化本身的討論，更吸引人的是把對于語言與形象這兩者關系的討論統合于某種更為整一性的闡釋實踐中，由此更鮮明地揭示或者生產出某種新的意義與認識來?！段幕堇[中的圖像》也是這種努力與具體實踐的一個具體成果。
《文化演繹中的圖像》的第一章討論圖像中的女性形象的型構，包括了為時事新聞和文學作品做圖示說明的插圖、肖像攝影、女性自畫像、出自男性畫家之手的女性繪畫形象等多方面的特質各異的表征手段與實踐。如果說插圖這一形式決定了它要在相當程度上服務于文學與新聞敘事的話，那么本書中討論的肖像攝影，則包括了從確認深宮中的女性身份地位的肖像照片到經過男性之手流入消費過程的女性肖像，以及成為國族話語中的象征符碼的名人肖像照片等多種形態。她對這些照片的討論，既顧及到肖像攝影的多種形式，也同時呈現了一種肖像攝影作品形態的豐富的演變過程。而自畫像這一樣式則更具有一種相對獨立于文學的表征自主性，因此也可能更有利于作為創造者的女性用之于探索與建構自我。因此，被姚玳玫所聚合在本章中的各類視覺藝術樣式及作品，其實服務于她的一個根本目標，那就是考察時代變遷中的同時作為創造者與被觀看者的女性所承載的社會角色與作用。由于焦點鎖定在現代女性形象的構型與變化這個問題上，因此她在這里所討論的，同時也是一個有關社會性別（gende）與樣式（genre）的相互關系的重要問題，即gender與genre之關系也。我們看過她的細致的討論，不得不發出這樣的問題：在無論是女性表征自我還是被表征的實踐中，樣式是可能中立、超然于女性形象建構這個問題之上嗎？因為社會性別而被派定了角色之后，是不是還存在著根據被派定的角色再來派定樣式而表征之的可能？當然，這樣的討論，最終無法回避意識形態的本質這個問題。
魯迅作品集范文6
當上帝創造男人的時候，他只是一位教師，在他的提包里只有理論課本和講義，在創造女人的時候，他卻變成了一位藝術家，在他的提包里裝著畫筆和調色盒，智慧的男性需要自己創造，智慧女性更需要自己創造
——————————————泰戈爾
喜歡看關于女性的文字，很想在歲月里修煉一下自己的心性，讓自己的心不是那么容易老去，在文字里撿拾一些自己喜歡欣賞的段落，給心靈充充電，讓歲月飄香，浪漫一下情懷，就如編織一場花瓣雨似的情致，亦如法國巴黎的女人，淡香飄逸，步態端莊，極富風韻與優雅風情。
有人說：世界有十分美麗，但如果沒有女人，將失掉七分色彩，女人有十分美麗，但如果遠離書籍，將失掉七分內蘊，讀書的女人是美麗的。那美麗來自墨香的暈染，從內至外，就如一幅嘔心瀝血的水墨丹青，那美，應該是靈性和藝術的總和，是蒙娜麗莎的微笑，那莞爾的笑容，包含著女子的心靈純凈，摒棄庸俗。智慧·靈氣·讀書·怡情，必是慧然天成，不是一朝一夕所能做好的。魅力何來，來自點點滴滴，來自不斷積累。
說到讀書，我個人認為應該是開卷有益，名著為最上乘，哲學，政治，經濟，只要是積極向上的都可以拿來閱讀。我們的書柜里，美學是必不可少的，曾在蕭紅的作品集里看過《回憶魯迅先生》，寫到關于美學，關于穿著打扮，魯迅先生也是頗有見解的，徐先生（魯迅的妻子，那個年代作品里都稱為先生）說：“他什么書都看”。做為我們，愛美的女士又怎能對美學忽略不計呢！
無論智慧，靈氣，讀書，怡情，是一個相鋪相成的過程，是塑造自我的過程，女人可以不漂亮，但一定要有優雅的氣質，把“腹有詩書氣自華”當座右銘，是培養優雅氣質的條件，修飾內在，才能秀出自己的風姿。外在的修飾也是必不可少的，穿著得體，無論濃妝，無論淡抹，要找出屬于自己的化妝風格，也是對自己的自信，對別人的尊重，注意營養均衡，保持健美的形體，內外兼修的女人即使不漂亮也是美的，美貌和才華俱佳的女人才是一道靚麗的風景線，要打碎才女和美女對立的傳統觀念，集美貌和才華于一身！
人生就像一次旅行，可以記錄如書，可以描繪成畫，書的內容是不是精彩，畫的意境是不是優美，還要看我們在生活中是否有一雙發現美的眼睛，是春風拂面，還是荷塘蓮語，這些又和我們的文化底蘊分不開，我們可以讓生活美麗，無論居室大小，我們可以裝扮出雅致，無論貧窮富貴，保持樂觀積極的精神，服裝不在于華美，而在于干凈整潔，穿著合體。
我們的品味里，不能缺少的還有精致：精致的女人是舉止文雅，言行得體，行為有度，談吐不俗的女人，不是金玉其外卻胸無點墨，只做繡花枕頭的女人；溫柔典雅的女性才能散發迷人嫵媚的氣息，漂亮的女人隨處可見，而舉止優雅，儀態萬千的女人卻很難見到，因為美貌可以借助美容和外科手術刀速成，而禮儀素養的培養要用一生去堅持；精致女人是講究儀表修養的，儀表修養，要點在于精致中不露痕跡，裝飾的恰到好處，點到為止，千萬不可弄得一身“矯揉造作”之氣，要具有高貴的氣質；精致的女人是我們一生的追求。
居家生活，在室內養一些盆栽的植物，讓家四季如春。前年姐姐家的一盆竹子看起來已經不能活了，姐姐要扔掉，憐惜之情，讓我沒舍得放棄，覺得姐姐家客庭是暗的，可能奈與它生長，我家有陽臺，我便向姐姐要來，因為喜歡，精心的澆灌，開始只是蔫蔫的，現在，已經是葳蕤茂盛，成了家里的一道風景，總有客人感嘆。在北方的冬季，它看起來更是別樣難得，每個清晨，都能觸碰尖尖的葉子上的晶瑩露珠，心里就有或多或少的浪漫情懷，幾盆君子蘭，還有別的盆景，和竹子相依相伴，小小的陽臺也有了自己的風景！
生活中張揚自己的情調，給自己，給家人制造活躍氣息，精致到生活的點滴，給家居裝備兩三種不同色調和風格的小飾物，調換一種色調，調換一種心情，裝點一下心情的美麗，黃色的暖色調可以讓人身心愉悅，可以傳遞快樂的氣息，這種色調是必不可少的。自己還是比較偏愛紫色，就在任何一種主色調里加上紫色配色，耳目一新的同時，有屬于自己心靈的偏愛，家居也有了屬于自己的風情，在靜靜的綻放著它的韻致，陪伴著你讀書寫字的日子，無聲的暖。
