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魯迅的小故事范文1
關鍵詞：魯迅；野草；哲學；黑暗；彷徨
《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到今天，人們一直在言說，而又言猶未盡。“魯迅本身即是一個充滿著深刻矛盾的，多層次、多側面的有機體”[1]，這本詩集包含了魯迅的全部生命哲學，透過這些小故事，向世人傳達先生最深的生命體驗。
一、為自己的書寫
魯迅先生曾說過，他的哲學都在《野草》里?！兑安荨肥撬麨樽约憾鴮懙?，也只屬于自己。教科書中的魯迅，印象大抵不外是勇往直前、筆利如刀的戰士，然而那些慷慨激昂、言辭犀利的文章并不是魯迅先生為自己做的?！拔覟樽约汉蜑閯e人的設想，是兩樣的?！濒斞赶壬f，我是為三種人寫作，一是那些為中國的改革而“奔馳的猛士”，他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，給予哪能怕是微弱的慰籍；二是那些“如我年輕時候似的正做著好夢的青年”，正是因為他們，我必須在作品中“處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導”，而對內心深處所感到的悲涼感有所扼制。第三個對象很特別，是敵人，他不愿意在敵人面前過多地顯示自己內心的悲涼與痛苦，以免使他們感到快意。只有在極少數情況下，魯迅先生才是“為自己”寫，多少發表一些真正屬于自己的、極端黑暗、冷酷的內心體驗，吐露一部分真實的靈魂與血肉。魯迅先生的雜文，小說如《吶喊》、《彷徨》，就是“為他人”而寫的；散文詩集《野草》，才是“為自己”寫的。
《野草》常常作于夜間。因為在黑夜里，更容易脫下人造的面具和衣裳，甚至穿透皮膚，剝離骨肉，凝視那血淋淋的真實。“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”[2]，然而縱觀歷史，又有多少著作多少文人能夠做到？當然，魯迅先生也“未嘗將心里的話照樣說盡”，不僅因為完全披露內心的黑暗必使人畏懼唾棄，更因為從根本來說，“所想”與“所說”都是背離的，人的內心思想、生命體驗，一旦用語言來表達，就產生了扭曲，即《野草》題辭一開始所說的，“當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，同時感到空虛”。這是一種矛盾的心理，同時也表明魯迅先生的思想正處于一種變化的狀態――舊的已然舍棄，新的還不成熟。
二、彷徨、絕望與新生
《野草》比小說《彷徨》更能展示魯迅先生“彷徨”的軌跡?！队暗母鎰e》是魯迅先生的文學創作中最集中地表現他在“彷徨”中堅韌前行的篇章，“我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗也沉默”。曾有日本學者提出“彷徨”的另外的含義，典出《莊子?達生》：“水有罔象，丘有辛，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇?！盵3]據此可知，“彷徨”是居于曠野的“鬼”的名稱。關于其形狀，成玄英注解說：“狀如蛇，兩頭，五采?！鄙须p頭與五彩花紋的蛇形之鬼，這就是“彷徨”的又一重意義。這種“鬼”的形象，魯迅先生是否自覺地納入意象尚不得而知，但作為他的彷徨時期的象征則是相宜的。
也因此，《野草》的語言風格更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。魯迅先生要表現的主要是一種源自生命深處的悲劇性情緒，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息?！端阑稹分忻鑼懰阑穑骸耙磺星喟妆希瑓s有紅影無數，纖結如珊瑚網?！薄兑安荨返恼Z言，恰是那青白背景上的無數張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝?！兑安荨分械脑娖?，與其說是“大半是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”，毋寧說是雙頭蛇，即魯迅先生內心世界相互爭執產生的矛盾糾纏的兩種思想，對黑暗的現實的悲觀絕望，和即使陷于深淵也不熄滅的一點希望。正如《火的冰》中，一個火的冰的人，熱情被凍結了，還是在呼喚一種被凍滅的熱情重新燃燒：“哎！火的冰。哎！ 火的冰的人。”
三、結語
舊的世界太黑暗，也太沉默。未來雖然充滿了不確定，但有一點是肯定的：過去的確已“死亡”。魯迅先生過去曾追隨前驅者們而“吶喊”，那時他相信“將來”和“青年”；而現在這種籠統地、不加分析地、甚至有些“僵化”地看待這個發展著的世界的思想正在“死亡”。雖然進化論的思想已經“死亡”，但過去的“吶喊”還是有意義的?，F在再來看那時的“進化論”思想，確實感覺它已經“朽腐”了。但正是由于有了這種認識，才使魯迅先生對過去的思想有了這樣一個總結，并預示著一個提高?！兑安荨芬载S富多彩的意向來表現魯迅內部的這種沖突、苦悶與變化，過去的、強迫約制自我的思想已經發生崩潰，精神境界煥然一新的鳳凰涅正在到來。
參考文獻：
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魯迅的小故事范文2
閱讀是一種很美妙的感覺，閱讀童話更有會一種很自由的心境。
當我看到《冰小鴨的春天》的時候，心中不由自主地涌起了一股感動，一股暖流涌上心來，注意力凝聚在了這字字如璣的故事里，置身在書之海洋……
這是一本獲安徒生提名獎的童話故事集，它由多個獨立成篇的小故事組成，幾乎每個小故事都是那么童趣。在孫幼軍爺爺的筆下，人和小動物都生活在充滿離奇想象的空間里，又到處都彌漫著溫情脈脈的愛的氣息。
冰小鴨是一只怎樣的小鴨呢？原來它只是一件很不起眼的冰雕作品。寒冬，在冰雕公園里，石天鵝向冰小鴨描述了春天有多么神奇，多么好……于是，冰小鴨便渴望著春天了。它明明知道，一到春天，它立刻就會化作一攤水跡，但是它還是無限憧憬，滿懷希望地說：“我多么想見到春天??！”冰小鴨的話深深感動了石天鵝，于是，石天鵝便背著它來到了溫暖的南方，冰小鴨終于見到了春天！它無比的快活，在春天的池塘里，冰小鴨漸漸地融化了……它終于以自己的方式看見了春天，感受了春天，融化在春天！
雖然這個故事有些令人傷感，但我更能感受到冰小鴨堅持不懈。它一心想看到春天的景象，雖說著夢想是泡影，但是它的夢想實現了，它啟迪我在人生的旅途上要堅持不懈，追求光明、追求不平凡事物，在這過程中可能是漫長，曲折、艱難、痛苦的?，F在我們同學很多都是獨生子女，從小就是小皇帝，小公主，生活在溫室里，就像魯迅先生所說的那樣“只看見高墻四角的天空”。在爸爸媽媽的庇護下長大，內心反而變得更加的脆弱，漸漸失去了追求理想的勇氣。而冰小鴨告訴了我要有勇氣的去追求自己的理想，努力實現心中的愿望。
魯迅的小故事范文3
看到這本書時，不免對作者卡爾·愛華爾德感到陌生，讀了序言才知道，原來他也是十九世紀后期丹麥著名的兒童文學作家，甚至可以與安徒生相提并論。終于，國內正式翻譯了他的兒童文學作品，填補了空白，豐富了我國兒童的閱讀寶庫。
其實早在1925年，我國就出版過愛華爾德的一部作品《兩條腿》，由魯迅的學生李小峰翻譯、魯迅校對、周作人作序推薦。在序言中，周作人對愛華爾德的科學童話有很高的評價，認為“是科學童話中的一種佳作，不但是講得好，便是材料也很有戲劇的趣味與教育的價值”。在愛華爾德的筆下，整個大自然都在竊竊私語，公主和王子卻不知所蹤。他能神奇地把科學和童話這兩個看似矛盾的事物完美融合在一起。而這本《我的小兒子》是其中唯一的例外，能讓人感受到作者洋溢于字里行間的深沉父愛，這種對孩子的愛恰是他創作兒童文學的全部靈感和動力來源。
《我的小兒子》以一位父親的口吻，講述了他的小兒子從會走路時起，直到上學期間所經歷的一些極富生活氣息的有趣故事?！拔业男鹤印焙退械哪泻⒁粯?，活潑好動，充滿好奇，而又獨一無二——有個“我”這樣用特殊方式記錄他的故事的父親。那些故事時而有趣、令人捧腹——安娜姨媽和她的啤酒湯；時而深刻、發人深思——小伙伴吉恩和他的死亡；最有意思的是小兒子對待金錢的態度，父親逐漸幫他形成初步的經濟觀念，不再貪婪自私，培養了他強大的內心和健全的人格。這些故事都源自于愛華爾德對自己家和別人家孩子的深刻了解和細致觀察。他在林區生活多年，豐富的經驗使他對野獸、飛禽、魚類、花朵、樹木等自然風物的描寫精彩絕倫、別具一格。
這本薄薄的小書翻起來很快，但故事妙趣橫生，引人入勝，值得回味，同時行文流暢、清新自然、明快簡潔。通過一個個小故事，父母可以學會教育孩子，兒童懂得珍惜父母的愛，也更加關注對父母的感情表達，增加了親子間的互動。正如兒童教育專家孫瑞雪所說：“卡爾·愛華爾德創造了一種將大自然的美妙和理性，融入到兒童世界的文學作品。每一個故事都蘊含著教育的秘密，讓孩子在其中完整而飽滿地長大。讀這些作品，孩子能明白自己內心的需求，母親知道了如何陪伴孩子，父親體悟了自己的修為，老師學會了生動的方法?！?/p>
如果有興趣，你也可以找來卡爾·愛華爾德的另外幾本科學童話來看，包括《池塘》、《兩條腿》、《蜂后及其他自然故事》。讀了他的書，一定會讓你更加了解大自然、熱愛大自然。
魯迅的小故事范文4
說起讀書，我不由得想起一件往事。
周日完成作業后，我正尋思如何放松一下，恰好小華打電話約我到公園去騎自行車玩。我欣然答應了。
我騎上心愛的自行車，迫不及待地向公園飛去……
一進公園大門，遠遠地，我就看到小華早到了。他正坐在一個石凳上看書呢！這好動的家伙，今天竟能這樣安靜地看書？真是難得呀！
我扯著我的雷公嗓對他喊道：“小華，我來了！”可小華竟然任晴天霹靂而巋然不動。
天哪！這家伙看書也太入迷了吧！平時同學們都說我這雷公嗓一出聲，地球也要抖三抖，可他……是一本什么書讓他如此著迷呢？
直到我飛車到小華身邊大力拍了拍他肩膀，他才如夢初醒。他連忙把書隨手放在石凳上，向我笑了笑說：“真是抱歉！現在我們開始騎車吧！”
于是，我們騎著自行車在偌大的公園里自由馳騁。我們一會兒來一次競賽，一會兒按自己喜歡的路線獨自去尋歡。就這樣我們一路歡歌，時而分，時而合，真是“騎”樂無窮呀！
同騎了一會兒，我們又分開了。驀地，我發現自已騎到了剛才小華看書的那個石凳邊，那本書映入了我眼簾。它大大激發了我的好奇心。我心里想：究竟是一本具有什么魔法的書讓他如此入迷呢？我停下來，彎腰拿起書。
“哇！《小故事、大道理》？！這可是我夢寐以求的一本書呀！真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！對了，讓小華先借給我一睹為快吧。可是，看他剛才沉迷期間的神情，他會借給我嗎？”
突然，一個讓我心跳的念頭在腦海里冒了出來：悄悄將書拿走！雖說這行為與老師平時對我們的教育不相符，可魯迅先生筆下的孔乙已不是說過“讀書人竊書不算偷”么？
我向四周張望，沒看到小華的影子。于是，我神差鬼使地將書塞進懷里，故意騎上自行車在公園里與小華擦肩而過。我告訴他，我突然想起一件緊急的事要辦，得先回去了。小華微笑著點了點頭，說他還要騎一會兒。聽他這樣一說，我就做賊心虛地騎著自行車飛快往家里趕……
回到家里，我一進門便遇到了媽媽。她說：“你懷里鼓鼓囊囊的，放了什么東西呀？”我結結巴巴地說：“沒……沒什么……”然后頭也不回地鉆進我的書房。
我等自己狂跳的心稍稍平靜下來，便迫不及待地打開《小故事、大道理》看起來。
不知什么時候，我發現媽媽竟站在我面前不動聲色地看著我。她越不說話，我越是惴惴不安。過了許久，媽媽終于開口了：“孩子，《小故事、大道理》，這是一本挺不錯的書嘛！告訴媽媽，這本書哪來的？”
“找同學……不……到圖書館借來的……”我吞吞吐吐地說。
媽媽皺了皺眉，摸了摸我的頭說：“說實話吧，孩子！你的眼睛早已向我泄露了你的秘密?！?/p>
魯迅的小故事范文5
關鍵詞：《阿Q正傳》 本意 改革國民性
魯迅先生逝世前不久，在一封通信里說：“《阿Q正傳》的本意，我留心各種評論，覺得了解者不多?！?《致沈西岑》)
魯迅去世七十多年了，《阿Q正傳》的本意，仍一直困惑著人們：魯迅先生畫出阿Q這樣“沉默的國民的靈魂”，是“批判資產階級的妥協性和不徹底性”(高中語文《阿Q正傳》“預習提示”語)，是“形象地揭示了的歷史教訓，給我們以深刻的啟示”(江蘇中等職業學校語文《阿Q正傳》“閱讀提示”語)，還是告誡人們“最要緊的是改革國民性”，以啟蒙國入對民族傳統的理性自覺?
孰是孰非，按魯迅先生說的，“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿?！?《“題未定”草?七》)。如果牽強附會，虛懸一個“批判”說，“是很容易近乎說夢的”(同上)。
先就“顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態”看。魯迅先生的前期，是以進化論的觀點評判人生、以啟蒙家的眼光來看待人生的：
中國現在的人心中，不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線，但必須先改造自己，再改造社會，改選世界；萬不可單是不平。至于憤恨，卻幾乎全無用途。(《熱風》六十二，一九一九年)
所以我們的第一要著，是在改變他們(“愚弱的國民”)的精神。(《(吶喊)自序》，一九二二年)
說到“為什么”做小說罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須“為人生”，而且要改良這人生。(《我怎么做起小說來》，一九三二年)
明明白白，魯迅前期改革國民性的啟蒙思想是一以貫之的。正是這種啟蒙思想，激勵魯迅喊出了“救救孩子……”(《狂人日記》)，希望宏兒和水生“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”(《故鄉》)；畫出了孔乙己的迂腐、華老栓的愚昧、閏土的“崇拜偶像”、阿Q“精神勝利法”等等，“催人留心，設法加以療救的注意”(《(自選集)自序》)。
至于，魯迅一開始是歡欣鼓舞的：“說起民主的事來，那時確實光明得多，其時我也在南京教育部，覺得中國很有希望?！?《兩地書》八)然而他“見過，見過。見過稱帝，，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了”(《(自選集)自序》)。在失望和頹唐，魯迅真切地看到了改革國民性的艱難：“最初的革命是排滿，容易做到的，其次的改革是要國民改革自己的壞根性，于是就不肯了?！?《兩地書》八)魯迅再一次告誡人們：“此后最要緊的是改革國民性，否則，無論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的?！?《兩地書》八)要想“再造中國”，就必須使國民都能“革我之面，洗我之心”(語)；否則，“此后倘再有改革，我相信還會有阿Q似的革命黨出現”(《(阿Q正傳)的成因》)。
顯見，魯迅在“阿Q”身上滲透了自己“改革國民性”的理想，一部《阿Q正傳》閃耀著不朽的啟蒙之光。
再就“顧及全篇”而言，《阿Q正傳》通篇沒有一個統一的事件，只是以傳主為中心，以“精神勝利法”為內核，按時空轉換為順序，記述了阿Q一生中的若干小故事：姓趙的迷團、癩頭瘡風波、贏錢被搶、與王胡斗毆、痛挨“哭喪棒”、找吳媽困覺、與小D“龍虎斗”、靜修庵偷蘿卜、宣布“造反”、“洋先生”不準“革命”、畫花押、示眾殺頭。阿Q的這一系列人生故事，與關聯的僅占其中的三分之一(是阿O全部生活的極小部分)，而且，按傳記通例，材料是為表現傳主服務的，阿Q與關聯的一個故事，只是為了顯現傳主的愚弱的靈魂：宣布“造反”，阿Q“精神勝利”了：“好，……我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰?！薄把笙壬辈粶省案锩?，他也“勝利”了：思想里“出現白盔白甲的碎片”。畫花押“圈而不圓”，他仍然“勝利”了：“孫子才畫得很圓的圓圈呢?！笔颈姎㈩^，更是“勝利”了：“過了二十年又是一個?！?/p>
遺憾的是，“在《阿Q正傳》的藝術描寫中處于次要地位的關于阿Q要求參加革命的描寫，在我們的研究文章中被大大強化了，成了《阿Q正傳》之所以成為偉大現實主義作品的主要標志，而在原作中用大量篇幅和主要筆墨加以表現的阿Q精神弱點的藝術描寫，則無形中被降到一個較次要的位置上來?！?王富仁《中國反封建思想的一面鏡子――(吶喊)(傍徨)綜論》)
魯迅的小故事范文6
本以為四年級的孩子已經不小，不再喜歡那些幼稚的故事，現在才發現實際情況并非如此，我不禁有些同情這些孩子們。是啊，誰會給他們講故事呢？父母為了生計終日忙碌，很難抽出時間來關心他們。教師為了完成教學任務，總是讓學生多學習書本上的知識，多接受基本技能的訓練，偶有休息的時間，孩子們只能跟電視玩，與電腦玩，和玩具玩。雖然他們生活在一個經濟高速發展，物質生活比較富足的時代，但他們的童年是多么乏味，相對而言是缺少幸福的。
我想起了自己的童年是伴著火塘和故事度過的。無論春夏秋冬，夜里，勞作了一天的父母總會背來一大籃玉米放在火塘邊，一家人圍著火塘剝玉米。這時我們都會央求父親講故事，父親的故事可多了，地主老財的貪婪，神仙與妖魔的爭斗……父親的嘴能讓一只青蛙變成帥氣的王子；能讓一張牛皮飛上青天；還能讓喝人血、吃人肉的女鬼金盆洗手，變成善良的女子……
慶幸我的童年有父親和老師的故事相伴！是那些神奇的故事在我幼小的心田里播下了美好的種子，讓我生出智慧的翅膀，飛向理想的天堂。
故事是屬于孩子的，孩子是屬于故事的。在孩子的世界里，一切枯燥的說教都顯得那么蒼白無力。如果你真心愛孩子，請給他們講故事。故事有很強的藝術感染力，它有吸引人的故事情節，有生動的人物形象，有優美的藝術化語言，有深刻的教育意義。孩子在聽故事的過程中，不僅會增長知識，促進思考，發展語言表達能力，還能培養美的情感，良好的品德與行為。事實證明，凡是智力超群的孩子，在早期接受的教育中都有通過聽故事而獲得教益的經歷。比如大詩人歌德，發明家愛迪生，文學家高爾基、魯迅等。如果你認為故事會荒廢孩子的學業，那是片面的想法。
讓我們把故事還給孩子，讓故事成為美好的“種子”植于孩子們的心田，等待著將來長出鮮嫩的芽，開出美麗的花，結成堅實的果！
