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魯迅的生平范文1
關鍵詞：高中語文；魯迅作品；教學
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-202-02
文學是對現實生活的刻畫和描寫，是對現實世界的形象反映。魯迅先生是20世紀中國偉大的文學家、思想家，是現代白話文大師，他創作的作品，篇篇經典，成功的奠定了中國現代的文學傳統。魯迅先生的很多作品都被引用到中小學生的語文教材當中，通過對經典作品的品讀和理解，能夠了解那個時代人們的生存狀態以及社會形態，感受諸多歷史事件對人們生活和心理的影響。對于中學生而言，有助于深化他們的思想，提高他們對文字的鑒賞能力和運用能力。本文筆者將探討在高中語文教學過程中對魯迅先生作品的教學策略及體會。
1、精讀課文，初識先生作品
在高中語文的教學課堂中，精讀課文是教學進行的第一步。精讀課文，可以促進對魯迅先生的思想感情的深刻理解。對于教師而言，精讀課文是教學開展的關鍵環節。通過對課文的精讀，細細體味魯迅先生描述的社會情境以及當時人們的心理狀態，尋找魯迅先生所采用的語言技巧，文字技巧以及表達手法。教師通讀課文之后，對教學內容就有了大概的輪廓，從文章中提取何種語文精華，以及具體教授學生哪一部分，根據教學大綱的要求，科學合理安排教學內容。教師在教學時當然不能僅僅停留在精讀課文，借鑒教參，照本宣科的階段，教師自身應該增強對魯迅先生的了解，結合魯迅先生的生平，深入當時的社會思想對于教學開展有著非常重要的意義。
對于學生而言，精讀課文，相當于預習課文的一部分，通過精讀課文初步體會魯迅先生所要表達的思想感情，了解人物形象，初步掌握不同人物之間不同的性格特點。學生精讀文本需要強調的是，所謂精讀并不是閱讀次數的多少問題。教師可以在上一節課結束時，作為作業任務或者課堂任務的形式來布置，要求學生在對文章精讀之后，對全文按照所寫內容進行分段，并總結每一段描寫的主要內容，以及主要表達的思想感情。或者采用抄寫的形式對文章進行細致品味。魯迅先生的文章內容大多比較深刻，學生精讀課文更加利于對文章的行文思路進行把握，挖掘文章深處的思想感情與社會現實，從而有利于下一教學環節的進行。
2、小組學習，增強協作提升
本著素質教育的理念，創新形式與教育方法成為客觀要求。魯迅先生的文章多是當時社會的病態展示或是人們社會心理的反映。學生小組學習，是創新教學的一種形式。教師在教學內容開展之前，對學生進行分組，采用研究的形式對教學內容展開討論與探究。在這一環節，教師可以采用任務型教學法，向學生布置一些思考和練習，引導學生對魯迅先生的主要思想感情以及文章主要表現的社會形態進行感受，并選出組內代表進行全班交流。
以人教版第四冊的《藥》為例，為學生布置一些思考練習，第一，閱讀全文，感受和理解這篇小說的藝術形象及其意義，結合歷史知識與作者的生平背景，討論這篇小說所表達的思想感情。答案有以下幾種作為參考：本文主要表現了革命的不徹底性以及對革命自身脫離群眾等特點；本文主要表達了親子之情以及革命者的悲哀；本文暴露了當時社會國民愚昧落后的弱點；還有人說本文歌頌革命先烈的偉大犧牲精神，號召人民奮起振作，不要讓革命先輩白白犧牲。第二，精讀課文，指出這篇文章的兩條線索，并結合文章，指出這兩條線索在何處連接，何處交織與融合，說說作者這樣安排線索的主要意圖，對表現文章主題有什么作用?！端帯芬晃牡闹餮萁虒W內容，應該是感受本文的人物形象、把握文章結構以及主要表達的主題。通過小組任務學習，對教學內容深入探討，不但可以集思廣益，充分吸收學生的各種想法，了解學生的思維方式，而且能夠鍛煉學生的團結協作能力，增強他們自身的自主學習能力和理解能力，有利于教學效率的提高和學生的素質培養。
3、教師指導，促進學生理解
由于魯迅先生文章的深刻性以及所表達的時代性特點，學生憑借自身的閱歷以及理解能力來學習，是完全不夠的。這就需要老師的教學指導。教師的教學指導主要分為兩個部分：第一，課上教學指導。課上教學指導主要是在學生表達自己的理解自己思想之后，老師針對學生表現進行總結概括，指出學生由于魯迅先生文章的深刻性以及所表達的時代性特點，學生憑借自身的閱歷以及理解能力來學習，是完全不夠的。這就需要老師的教學指導。
教師的教學指導主要分為兩個部分：第一，課上教學指導。課上教學指導主要是在學生表達自己的理解自己思想之后，老師針對學生表現進行總結概括，指出學生的優秀與不足之處，并對學生所表達的思想加以補充和更正，引導學生正確理解文意。第二，課后拓展指導。拓展教學主要針對魯迅先生的生平經歷對學生進行普及，結合歷史社會背景，了解魯迅先生的其他文章，并且把握魯迅小說的共性和個性。在教學過程中，要引導學生具有文本意識，把握小說的人物和環境。魯迅小說具有極強的表現力，他在中國現代小說史上塑造了狂人、孔乙己、祥林嫂等典型鮮明的人物形象，深刻描繪了舊中國的社會圖景。魯迅先生作品的高度在于他對國民性問題的深刻探討。描繪了在當時舊社會的大環境下，國民的病態心理?；谶@樣的背景，我們也不難想象孔乙己與祥林嫂是怎樣死于一個非愛的人間。
堂中魯迅作品的教學策略。魯迅先生在中國文學史上具有舉足輕重的地位，他的作品引發了人們對于人性和社會的深刻思考。在高中語文教材中引入魯迅先生的文章，不僅僅對于語文能力的培養有著十分重要的作用，而且有利于學生深化思維，引發高中生的人生思考，為即將成人的高中生指導人生道路。
參考文獻：
[1] 曾招洪.對中學魯迅作品教學的幾點思考[J].讀寫算（教育教學研究），2013，（21）：77.
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2010年多地中學語文教材內容出現較大調整,其中魯迅的《阿Q正傳》《紀念劉和珍君》等多篇作品被刪除,廣東版則將《藥》換成《祝?！贰６徒鸱此肌啊钡奈恼潞陀嗳A的小說則被新選為課文(《廣州日報》9月8日)。從“魯迅作品在中學語文教科書中有所刪減”到“魯迅作品從語文課本中大撤退”,即使是每一次細微的變化,都會引起人們的熱議。支持“刪減魯迅作品”的人認為,在內容上,魯迅的作品相對過時和落伍;在比例上,魯迅的作品入選教材比例確實太大。反對“刪減魯迅作品”的人往往都會引用郁達夫在紀念魯迅時說的話:“一個沒有英雄的民族是可悲的民族,而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更可悲?！?/p>
其實我們稍加沉淀,就會發現一個有意思的現象。近幾年,“去魯迅化”就像癔癥,總是間隔性爆發,而這又是與“俗化魯迅”的思潮相伴隨的,甚至有人鼓吹“只讀周作人,不讀周樹人”。在“神化魯迅”與“俗化魯迅”的激蕩中,語文并沒有回歸,我們廣大學生并沒有看到一個真正的魯迅,并沒有實現與魯迅的平等對話,于是就出現了 “一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”的怪現狀。我們的語文被異化了,教學不是從學生的認知特點和生活體驗出發,而是為了教育而語文;解讀作品不是從作品本身出發,而是機械地沉溺于對“中心思想”的提煉與解讀;看待作家,不是從作家的時代背景和完整人生出發,而是在只言片語中隨社會思潮而搖擺,要么“微言大義”,要么“只抓虱子”。語文的回歸,其實就是錢理群教授在《對話語文》中說的“直面文本、直面語言、直面人的心靈、直面人的生命”。語文不僅要適當地進行“語言行為、能力和習慣的培育”,更要“文從心出,心在文中,循文會心,實現心靈的相遇相通”。
在我國浩瀚的文學海洋中,優秀的作家不計其數,優秀的作品汗牛充棟。魯迅及魯迅的作品,并不是語文教育成敗的關鍵;而語文能否回歸學生、回歸作家、回歸語文,則是語文教育成敗的關鍵。語文回歸了,魯迅的語言就會是充滿了人性的語言,魯迅的作品就會是最好懂的作品,魯迅就會成為學生平等的朋友。語文在異化中越走越遠,無論換成誰的作品,都會是教師難教,學生難學,效果不理想。
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我沒有權利表示對于老一代名人特別是童自榮、以及已故的馬三立等人的同情，因為就是經濟上我也許還不如他們呢，但是，我可以表達我的敬意————對于老黃牛的敬佩。
知道童自榮的境況不如現在當紅的藝術界人士，更不如那些僅僅靠臉蛋甚至臉皮竄紅的女藝人。用相聲大師馬三立的話來說就是：我的徒子徒孫都有豪車，最次的也是波羅乃茲,我連個菠蘿罐頭都沒有?？墒?，我不知道反差會這么大。下面，我把魯豫采訪童自榮的一段話抄錄如下：
童自榮：想在靠近(上海）市中心的位置，買一個像樣的房子，不是豪宅，我真的這樣想，因為從前工作忙，把…………（激動得有些哽咽）家里的老人都忽略了，我的媽媽、我的岳母，她們現在住的條件或者情況很不理想。我想買個房子孝敬孝敬她們。 我自己老房子住著，在淮海路上，我覺得很習慣，我都舍不得離開了，盡管只有兩間，三十個平方，沒問題，我習慣了，挺好。但是這個愿望很難實現了。這個這個…………
魯豫：為什么 ？
童自榮：房價那么高，（幾乎是有些悲哀）房價那么高，說實話，比起一般的工薪階層，我應當好得多了，但是，連我這樣的買房子都這么吃力……
魯豫：那現在離這個理想還遠嗎？在市中心買房子？
童自榮：實現不了，我也認了。反正我這一生的話我過得挺開心，我應當知足了。
從這一段采訪，我突然想起了魯迅的一段話：我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。應該說，魯迅是值得敬佩的，但是，從很多資料來看，魯迅當時的待遇還是很不錯的，可是，童自榮，一個給兩代觀眾特別是聽眾（那個年代收音機里傳播過很多童自榮）以莫大藝術享受的藝術家，其待遇竟然會遠遠不如比他年輕四十多歲的人們。
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教學目標：
1、掌握文中出現的陌生字詞，達到會讀、會寫、會用。
2、能自主發現問題，提出問題，合作解決文章理解上的疑難，培養學生問題能力。
3、深入領會作者對阿長的感情，建立樸素的階段意識，熱愛勞動人民。
4、學習文章人物描寫的方法。
教學重點：學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法，即人物的語言、動作描寫。
教學難點：對文章主題的領會。
教法選擇：情境教學法，講述法，討論法，實踐法綜合靈活運用。采用“讀讀—議議—練練—講講”“八字四段流程”教學形式。
學法引導：1、強調預習。目的在于培養學生使用工具書，搜集處理信息的能力，培養自學能力，為實現“教是為了不教”努力。
2、強調多讀。本文作者是文白轉期的文學家，作品精深，較難懂，人言《朝花夕拾》是沒有吶喊的心底吶喊，故必須熟讀。另外，語感是語文的生命，而讀是培養語感的最佳途徑，故必須多讀。
3、強調積累。豐厚語文積淀，包括學法積累和基礎知識積累。
4、強調自主設疑，合作學習，勇于探究。
課堂組織形式：組織自主學習，小組交流，互動協作。以學生為主體，教師充當學生學習的引導者、促進者。
教學媒體：投影、兩張膠片，其一謄寫字詞，其二抄艾青詩——《大堰河—我的保姆》。
教學時數：兩課時第一課時完成“讀讀”、“議議”部分，第二課時完成“練練”、“講講”部分。
參考資料：本課資料合集
作者資料：魯迅生平詳略
教學進程：第一環節：創設情境，激情導入。
首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教師朗讀。然后，學生聽詩后談感受，從“大堰河是怎樣一個人？”“作者對大堰河的感情？”兩方面談。之后，師精當過渡：由大堰河百草園中的長媽媽阿長與《山海經》，切題后，板書課題。
此環節設置體現兩個意識：1、創設情境，激發學生學習熱情。2、有感而發，培養學生思維能力，表達能力。
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您好！這是一封來自二十一世紀的學生的信，希望您在天堂能開心。
最先接觸到您，是因為一句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹦菚r我在上小學，并不是狠了解它的含義，只是因為很多人說它好，而且，當時我對您也沒有什么認識，只知道有一個文學戰士，好像叫做魯迅。
步入初中以來，我便了解了您，學了許多關于您的文章與生平。就目前學過的課文中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》?；氖彽暮笤涸谀难劾?，是童年的樂園，可能，現在我們會覺得那百草園是荒涼無味的吧。
我敬仰您，在二十世紀勇敢地同日本抗爭，用筆寫出了令人振奮的文章，不會因為社會的壓迫而放棄斗爭。您不像戰士那樣在戰場上奮勇殺敵，但您卻以筆桿為武器，鼓勵大家不要膽怯，不要退縮。
最近，我又學習了您的《故鄉》。在學習的同時，我在想：閏土從紫色的圓臉，項上的銀圈；到后來滿臉的皺紋，通紅的眼睛，變化多大啊。您讓我了解了二十世紀二三十年代的社會，即便是最好的朋友，也會有深深的隔膜。
魯迅先生，我以前看過您的一封信，是你寫給一個大學生的回信，那種語氣是多么溫和，多么樸實和平易??！跟讀您的文章不同，許多人都說，與您交談，一點緊張感都沒有，因為您和藹可親，并且很幽默，在笑聲中，我們能學到許多東西。
最后，祝您身體健康，為天堂群仙做出更大貢獻！
此致
敬禮！
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城市復興：觀念更新
在新校址，一座取名“志成”的二層小樓首先被參觀者注意到。志成，取自為學校提出的辦學宗旨“有志者事竟成”。解放后，志成中學改名35中?！爸境蓸恰痹醋越鹑诮峙f址上的“遵義樓”。35中校長朱建民力主在新校址原樣復建了新樓，新樓中30%的建材取自老樓，以保持1923年建校時的風貌。不僅是建筑風格，室內裝潢也采用民國時期流行的高墻裙及褐色木地板，校友們捐贈的民國時期學生和老師教學用品也被珍藏在展柜中，學校近百年的校史也在此展覽。
“我們刻意要保留這座民國時期的二層小樓，歷經百年，現在這樣的民國建筑越來越少了。再過100年，這樣的建筑就更少了?！边@是朱建民發出的感慨，語氣或帶著對往事的眷戀，或帶著對現實的些許遺憾。
世界變化快，如果二十多年前朱建民說此番話，則很可能被認為是毫無意義的。上世紀九十年代的北京正在危舊房改造中，大量危房舊房被夷為平地，取而代之的是符合當時審美的現代化樓房。當時有學者制造了一種似是而非的輿論氛圍，即拆舊建新不僅不是背離傳統，更是遵照中國人“與時俱進”的傳統。
其實，梁思成提出保護北京城墻失敗后，“喜新厭舊”的標簽早已貼在中國人身上了，只不過到了90年代，這個標簽還夾雜著經濟利益的驅動。當北京的胡同、四合院逐漸消失，老舍、林海音筆下的老北京和人情味化為如煙往事之時，人們再回看北京，才對舊的建筑和舊時的社區關系再次重視起來。近一段時間，老城區改造思路從大拆大建逐漸轉向修舊如舊的軌道上來。
城市復興：規劃變局
近些年，城市復興行動在全球主要城市展開，保持古城風貌顯然是一個方向。比如在倫敦泰晤士河南岸，被廢置多年的碼頭和工廠其外部形象被保存下來，而建筑內部則被商店和酒吧所代替。那些十九世紀的昏暗路燈也成為裝點步行街的燈光布景，透出懷舊的味道。 35中將四合院的正房打造成魯迅生平展，展板上，作為魯迅精神之一的“獨立思考”赫然在目
在紐約和芝加哥，中產階級曾因為城市犯罪的增多和教育水平的下降而遷出城市。他們選擇郊區有車位的大房子，過著“兩個孩子一條狗”的閑適生活。而今，城市的功用再次被豐富，人們不僅看到多功能的現代化建筑和城市發展元素的再次匯集，曾經對犯罪率和教育水平擔憂的中產階級也被逐步改善的事實所說服，舉家遷回城市又成為潮流。
北京的城市復興運動離不開政策的引導。老城區正在經歷著人口和產業替換。而一直處于教育資源優勢地位的城區亦在加強。學區房的魅力自不必說，而作為優質資源校如何在原有基礎上再上一個臺階呢？
在35中新校址，參觀者驚嘆于學校打造的多個公共空間。比如配有北京惟一管風琴的金帆音樂廳，比如全尺寸橡膠跑道和木質地板籃球館。這些無疑是政府對教育的重視和大力投入。但城市復興不僅僅是先進的硬件設施，更在于學校管理者和老師對于教育、對于文化的理解。
城市復興：文化傳承
35中新校舍的建筑設計由著名建筑師崔愷擔綱，最早于2008年即開始設計工作，到建成入住歷時7年。其間，朱建民提出了建筑設計要體現35中和北京城市文化傳承的宏大理念。
在此背景下，不僅復建了“志成樓”，還保留了八道灣11號的周氏兄弟故居。1919年，魯迅兄弟花3500大洋買了八道灣11號這座三進四合院。而到了后，該院住了幾十戶人家。如果算經濟賬，拆出200人換來一座四合院并不劃算，但四合院還是被完整保存下來，青磚、灰瓦，加以暗紅色點綴，還有金魚池塘游弋。但用巨大投入換來一座四合院，為了什么？除了東西廂房被用作教室外，35中將該四合院的正房打造成魯迅生平展。
據在35中從事魯迅研究的一位博士介紹，在時期，八道灣11號是進步知識分子議論國事的重要場所，、劉半農、等人都曾到訪魯迅家。而魯迅本人也在這里創作了著名的《吶喊》。在展室中，特別放置有一尊魯迅坐像，他望著窗外若有所思。值得一提的是，魯迅精神是展覽的升華和點睛之筆。在展板上，作為魯迅精神之一的“獨立思考”赫然在目。
與其他中學不同的是，35中的前身是志成中學，創始人之一是。在魯迅故居邊上，還特別騰出一個院落用來布置生平展。這是35中師生的精神家園，師生共同緬懷同志為尋求真理不惜犧牲生命的事跡。而學生黨員和入黨積極分子們則在老師的帶領下，在此展開結合實際的主題教育活動。
在城市復興運動中，人們往往重視建筑和其他表象的東西。但城市所謂復興，還要回歸文化。作為教育重地，著墨文化傳承的35中不僅為城市復興找到文化基底，更為城市復興貢獻了文化肌理。
城市復興：教育創新
在35中，人們看到的并非只是在城市復興運動中找回老格調。更是在文化根基上迸發出的新芽――35中師生正在創新的軌道上探索。
在校園里，記者注意到一個細節：在報告廳門口有一臺飲料瓶自動回收機，只要把喝過的飲料瓶投進機器，它就會給“公交一卡通”充值。這是多贏的結果，是學校給學生們提出的一個期待：保護環境，從身邊做起。這不需動員，需要的只是學生主動參與來完成無聲的溝通。學生們即便不在乎回收飲料瓶的少許錢款，但環保意識和主人翁精神卻能深入學生心中。
創新還在科學教育領域展開。35中聘用了十多位博士，他們負責主持學校的 9大實驗室和120多個研究性學習課題小組。通過與中科院等科研單位的合作，博士老師們從實驗室的設計到運行都傾注很多精力。而在硬件投入上，學校更是不惜成本。最受益的還是學生們。他們在老師的帶領下不僅完成很多科學實驗活動并獲得多項全國科技成果獎，其中在智能機器人設計、天文觀測、國際小行星搜尋、火箭模型制作等方面優勢尤為突出。更重要的是，他們可以在實驗室中找到自己對科學的興趣，甚至找到終身的志向。
一代有一代的使命，在探索自己一代的使命的同時，學校還通過與校外合作來創造向前輩學習的機會。近日，地質出版社就在35中舉行了贈書活動，數百本《地質筆記》被送到了35中和其他學校的學生手中。在甘肅偏遠山區辛勤耕耘14年的其艱苦奮斗矢志不渝的精神正在全校師生中傳頌。
城市復興：社區互動 與其他中學不同的是，35中的前身是志成中學，創始人之一是
35中一直有著北大清華預科班的美譽。的確，學生來源都經過推優和特長選拔，學校本身也是北京市教委認定的示范校。因此，說35中是象牙塔尖并不為過。但是，學校的硬件設施和文化傳承并非只服務于校內的精英少年們，朱建民說，學校是公立學校，是用納稅人的錢建設起來的，因此所有設施向社會開放以回報社會。
他介紹，學校在平時有繁重的教學任務，但下午5點放學后以及周末的時間，學校敞開大門，迎接社會各界人士。
35中的開門行動恰恰為城市復興運動注入活力。在城市中，最具活力的就是公共空間的創設和利用。人們在公共空間建立工作和生活之外的社會聯系，而以共同志趣組成的社會聯系又和豐富著社會關系。每到周末，35中的繪畫、音樂、體育興趣班吸引著來自全市的學生，他們因為個人興趣走到一起，又因為一起活動而增強了歸屬感。
