校園建設論文范例

第一篇：西部大學校園文化建設創新

一、西部大學校園文化建設

(一)活動形式單一，特色不鮮明。

目前我國西部地區經濟相對落后，各種制度建設還很不完善，人們的思想觀念還很落后，這就造成了我國西部大學校園文化建設的個性不夠鮮明，特色不夠突出，不能給人一種“哈佛就是哈佛”、“斯坦福就是斯坦福”的感覺。“成功的大學校園文化，自身就代表了這所學校”。創建出自己的特色應是大學校園文化建設的目標之一。因此，在大學校園文化建設方面應該從自身的實際情況出發，突出特色，培養具有高水平、高素質、高技能、高文化的“多高”人才。

(二)注重校園物質文化建設而輕校園精神文化建設。

西部大學校園文化建設容易傾向于在形式上做文章，進行校園環境美化，但實際上大學校園文化建設更應體現一種文化內涵。如果沒有足夠的精神內涵，在一個方面無法獲得普遍的認同度，阻礙活動的深入開展，在另外一個方面還會顯得較為膚淺。

第一篇

一、校園文化與高校成人思想政治教育的關系

(一)高校成人大學生思想政治教育的特殊性

特殊的教育定位、新型的主體教育對象以及轉變中的教育需求結構使得目前高校成人思想政治教育具有較強的特性，主要表現在:1.與高校統招生需求同質，但在教育過程中重點不一樣盡管高校成人教育具有多種實施模式、多元化的學生群體以及特殊的社會認可地位等特征，但在成人教育學生整個高校學習期間，與高校統招生一樣，對思想政治教育的需求屬性相同，都是為了通過“思想育人”引導“理論與專業學習”。但由于群體間存在較大的差異性，在教育過程中，高校成人教育學生群體在思想政治教育的需求重點不一樣，這類受教育者大都具備一定的社會經歷、思想政治教育理念基本成形，在“返校”的學習過程中，對一些基礎的、常規的思想政治教育可能已經沒有濃烈的需求“興趣”，他們更在乎的是“返校”期間的思想政治教育學習如何能夠更為專業化、更能符合與貼近并能為其實際的“崗位”服務。另外，由于高校成人教育學生個體間的層次差距較大、多元化特征明顯，每個人的思想政治教育的起點都不一樣，其需求的重點不不盡相同。

2.思想政治教育的“再教育”需求特性

“返校流”的高校成人教育學生主體特征決定了其思想政治教育的“再教育”需求特性。高校成人教育屬于高等教育行列，“返校流”的主體學生群體可能先前已經經歷過一系列的在校思想政治教育過程，在由“學校”到“社會”到“返校”的轉換中，隨著環境的不斷變遷，其思想動態及政治需求也在不斷升華與轉變，“返校”后高校成人思想政治教育的“再教育”需求特征明顯，重點在于“再”字。因此在整個輪換過程中，高校成人思想政治教育的重點在于轉換的銜接與“再教育”的升華。

3.教育模式需求的轉換，“文化思想育人”更為重要

第一篇

1、把握校地文化融合的著眼點，確立融合理念

在校地文化融合的過程中，我們要牢固立以德樹人、以文化人的正確理念。一是以科學的理論為指導。要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，牢牢把握社會主義先進文化的發展方向，始終堅持融入地方、服務地方的辦學定位，不斷提升校園文化的內涵，凝練校園文化的特色。二是以正確的輿論為引導。要牢牢把握正確的輿論導向，把社會主義核心價值觀教育融入地方優秀傳統文化的宣傳，堅持正面宣傳，弘揚社會正氣。三是以高尚的精神為引領。要以優秀民族文化精神為根，積極培育和踐行學院精神，提升師生的文化認同，構筑共同的精神家園，為學院的改革發展提供堅強的思想保證和強大的精神動力。四是以優秀的產品為載體。要著力加強地方優秀文化的挖掘、開發和利用，打造“向真、向善、向美、向上”的文化產品，營造濃郁的高職文化氛圍。

2、選好校地文化融合的著力點，豐富融合內容

“大學的成長成熟，取決于大學內在文化精神的培養和形成，而非外部的機遇和手段。大學必須有認識和堅持自己文化使命的文化自識、文化自覺、文化自信和文化自律。”高職院校校地文化融合的核心在于以增強校園文化對廣大師生員工的感染力、滲透力為切入點，以促進廣大師生全面發展為目標，以社會主義核心價值觀教育為主體，充分吸收地方優秀文化的精髓，編研本土化特色鮮明的校園文化資源，搭建校地文化融合的研究、教育、傳播和宣傳平臺，創新校地文化融合的方法和途徑，形成一個具有地方特色、職業特征、高教特點的高職文化品牌，切實發揮文化引領風尚、教育師生、服務地方、推動發展的重要作用，不斷增強學校思想政治教育工作的針對性、實效性和長效性。

2．1弘揚地方文化精神，強化特色主題教育

高職院校要按照立足地方、文化育人的思路，以社會主義核心價值觀為引領，弘揚地方文化精神，強化特色主題教育。一是充分發揮精神文化產品的作用，在黨員干部、廣大教師和全體學生中開展社會主義核心價值觀教育，注重師德建設，強化制度建設，使社會主義核心價值觀內化為師生員工的精神追求，外化為師生員工的自覺行動，促進良好院風、教風和學風的形成。二是舉辦地方文化大講堂，定期邀請專家學者來學校解讀地方文化，不斷提高廣大師生員工的人文素質和精神境界。三是充分發揮思政課教學的主渠道作用，按照貼近學生、貼近職業、貼近地方的原則，提煉典型教育素材、典型教學案例、典型鄉土資源，使傳統思想政治教育內容與生活世界現實題材融為一體，提高思政課教學的實效性。四是以主題班會為載體，引入地方本土文化資源，開展專題教育活動，積極倡導以愛國主義為核心的民族精神，弘揚艱苦創業、開拓創新的時代精神，不斷提高主題教育的針對性。

一、提升教育理念，建設高層次的精神文化

1.確定辦學理念。我校在廣泛征集意見的基礎上，經學校領導班子反復商議，確定我校的辦學理念是：厚德、博學、勤奮、和諧。厚德：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”厚德既有歷史傳統，又有時代特點。當今時代，“厚德”主要有兩層含義：一是加強日常道德修養，二是具有高遠博大胸懷。博學：“博”，《說文》即寬廣、廣博之謂。作為教師，應學識淵博、造詣精深；作為學生，應打下厚實功底，提升綜合素質。勤奮：堅持不懈地（工作或學習）。業精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能補拙。勤奮是騰飛的翅膀，勤奮是成功的階梯。和諧：和諧方能群策群力，和諧才會并肩攜手。與人和睦相處，構建和諧團隊，弘揚合作精神，共同走向成功。厚德、博學是前進的方向和目標，勤奮、和諧是奮斗的途徑和方式。根據學校的辦學理念，我們確立的校風、教風和學風分別是：校風：團結、誠信、奮進、創新。教風：求實、求精、求優、求特。學風：勤學、樂學、善學、博學?？茖W的辦學理念，明確的奮斗目標，前進才有動力，堅持才有恒心。

2.開展德育活動。

（1）開展“感恩教育”主題活動。學校制定了“感恩教育”主題活動計劃，教育學生感恩父母、感恩老師、感恩祖國。通過舉行感恩主題班會，編寫感恩板報，組織感恩征文，舉行感恩書畫展，走廊文化建設等活動方式，引導學生學會感恩，享受生活。

（2）開展“唱紅歌、讀經典、學榜樣”活動。結合“唱課前歌”活動，我校精選了“國歌”“走進新時代”“大中國”等十首歌唱黨、歌唱祖國、歌唱新時代的主旋律歌曲，組織學生學唱，并舉行了課前歌比賽演唱會。我校還組織學生誦讀“弟子規”和古典詩詞，并舉行了誦讀詩詞競賽。學有目標，行有榜樣。我校開展了學雷鋒、學張海迪活動，舉行雷鋒、張海迪事跡展覽，引導學生學雷鋒做好人好事，學張海迪勤奮讀書，立志成才。

（3）開展“多彩珠琪川”綜合實踐活動。學校利用家鄉的自然資源和人文資源，引導學生走向大自然，參與社會實踐，培養學生實踐能力。組織學生開發“珠琦川的傳說故事、珠琦川的自然風景、珠琦川的山區特產”等等課題，培養了學生創新意識、實踐素養和互助合作能力。開展這些文化建設活動，對于豐富學校文化生活，營造文化氛圍，展現學生風采，陶冶學生情操都起到了十分重要的作用。

二、優化育人環境，建設高品位的物質文化

第一篇：校園文化建設提升高校軟實力對策研究

1校園文化和高校軟實力

1.1文化與校園文化的概念

文化的概念內涵十分豐富。一般來說，廣義的文化，是指人類改造自然和改造社會過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態的，與經濟、政治并列的，有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內容。文化體現國家的軟實力，是綜合國力的重要組成部分。校園文化是一種社會文化現象，是先進文化的重要組成部分，是大學的精髓和靈魂。它是學校在長期的辦學過程中積淀而成的特定價值理念、精神氣質和人文氛圍。它以社會文化為背景，以學校校園為地理環境圈，以校園環境、教學設施等校園物質形態為基礎，以師生員工為主體，以師生特有的思想觀念、思維方式、價值取向、人際關系、行為方式為表征。它是一所大學代代相傳下來的獨有的精神財富，具有強大的凝聚力和感召力，時刻發生著影響和作用。

1.2高校軟實力的概念

高校綜合實力是大學在一定時期內所擁有的各種力量的有機總和，反映出學校的辦學質量、發展水平、社會地位及影響力。綜合實力可分為硬實力和軟實力兩大要素，硬實力是辦學所必需的物質條件，可以用比較具體的指標數字進行衡量，是從外表很容易認識和把握的。而軟實力則不易用數字化的指標去衡量，它是指一所高校特有的核心價值觀和內在品質，以及由此所形成的特有文化，主要包括辦學精神、治學理念、傳統特色、校園文化、規范管理等。它對內表現為一種文化的力量，對外表現為一種吸引力和影響力。軟實力屬于一所大學的“內涵”部分，在大學發展過程中起著某些關鍵性作用，是大學的綜合實力和核心競爭力的重要組成部分。

2加強校園文化建設，提升高校軟實力的重要意義

第一篇：中學校園文化建設現狀探究

一、中學校園文化建設的重要性

1.為中學生指明正確方向

當今社會以知識經濟為主導，學校作為人類文化建設的最初場所，面臨的挑戰非常大。尤其對中學生來說，他們抵抗各類錯誤文化及信息的能力較差，容易受到不良文化的影響。因此，進行中學校園文化的建設，可以為中學生指明正確的方向，幫助中學生樹立正確的三觀。

2.約束中學生的日常行為

學校的各項規定能有效維護學校的秩序，并時刻約束教師和學生的行為。久而久之，師生都養成了自覺遵守規章制度的習慣。另外，在校園內部開展各類文化活動和藝術活動，有利于師生放松心情、調節心理，增加師生之間的融洽度。

3.激發中學生的自信心

一、民族院校校園文化的特殊性

1.民族院校校園物質文化的特殊性。

校園物質文化是指大學教學、科研、生活所需要的物質設備和物質環境條件，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，構成整個校園文化的基礎。民族院校在校園文化建設方面注重突出自己的特點，在校園布局、人文景觀等方面往往富有民族特色，這種環境不僅可以增強少數民族學生的歸屬感，也使漢族學生對少數民族文化有了一定的認識，更好地與少數民族學生溝通、交流，使各民族學生和睦相處。

2.民族院校校園精神文化的特殊性。

校園精神文化是大學的靈魂和精神支柱，是校園文化的核心，在校園文化建設中起著至關重要的作用。民族院校的學生大多數是少數民族，不同的民族有著不同的文化背景，這些對于學生的生活習慣、言談舉止、思維方式、價值取向等都具有深刻影響，因此表現出多種文化形態，給民族院校校園文化建設奠定一定基礎，也為各民族文化更好地相互交流、融合和溝通提供了條件。

3.民族院校校園制度文化的特殊性。

校園制度文化是校園文化正常運作的根本保障，校園制度文化的形成促進師生員工良好品行和價值觀念的形成。民族院校在制定各項管理政策、規章制度時，都需要尊重不同民族的宗教信仰、風俗習慣，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序作為協調民族文化的基本原則，加強民族團結，促進民族融合，在管理制度層面應體現出民族特殊性。4.民族院校校園行為文化的特殊性。校園行為文化是校園文化的外顯文化，是校園文化中溝通各個層次的關鍵環節。校園行為文化包括學術交流、人際交往、社會活動、文體生活等活動中產生的各種文化現象，民族院校除了開展其他院校類似的文化活動外，還可組織開展具有民族特色的節慶活動，尤其以民族服飾、民族舞蹈等最能表現民族文化特色，也最能體現其校園文化特色。

一、楚文化藝術內涵在高等院校校園文化建設中的應用現狀研究

（一）楚文化的概念與內涵

1.楚文化的概念

楚文化作為我國春秋時期文化的重要代表，起源于古老的華夏文明，也成為華夏文明的重要延續。楚文化吸收借鑒了華夏文明和南蠻文明的優秀成果，在春秋戰國時期發揮著中華文明傳承的重要作用。通過不斷的發展和借鑒，楚文化自身的風格更加突出，文化藝術成就顯著。楚文化的文化性質源于中國勞動人民的偉大勞動創造。楚文化經歷了春秋戰國時期的長期發展已經十分成熟并獨具風格。楚文化作為一整套文化系統，包括歷史、文學、經濟、科技、文藝、人文等重要方面。楚文化的發展和成熟是古代中國人民發揮豐富的想象創造的結果，是中華民族集體智慧的結晶，是古代中國人民審美意識的發展。因此楚文化已經成為中華文明的象征符號之一。

2.楚文化的內涵

楚文化作為中華民族傳統文化的代表，內涵十分豐富。最杰出的體現在以下幾個方面。

2.1楚文化是一種神秘想象力的象征。