前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的校園文化建設論文(6篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇：西部大學校園文化建設創新
一、西部大學校園文化建設
(一)活動形式單一，特色不鮮明。
目前我國西部地區經濟相對落后，各種制度建設還很不完善，人們的思想觀念還很落后，這就造成了我國西部大學校園文化建設的個性不夠鮮明，特色不夠突出，不能給人一種“哈佛就是哈佛”、“斯坦福就是斯坦福”的感覺。“成功的大學校園文化，自身就代表了這所學校”。創建出自己的特色應是大學校園文化建設的目標之一。因此，在大學校園文化建設方面應該從自身的實際情況出發，突出特色，培養具有高水平、高素質、高技能、高文化的“多高”人才。
(二)注重校園物質文化建設而輕校園精神文化建設。
西部大學校園文化建設容易傾向于在形式上做文章，進行校園環境美化，但實際上大學校園文化建設更應體現一種文化內涵。如果沒有足夠的精神內涵，在一個方面無法獲得普遍的認同度，阻礙活動的深入開展，在另外一個方面還會顯得較為膚淺。
(三)重視程度不夠，校園文化活動開展不深入。
我國大學評估中還未真正將校園文化納入其中進行考評，校園文化還未得到充分重視，也沒有在日常工作中作為重點來抓。這使許多高校尤其是西部高校更加不重視校園文化的建設，很少實實在在地去開展活動。很多西部高校搞一些形式主義的做法，往往會打擊學生參加活動的積極性。因此僅僅做一些表面性文章或者僅僅有一系列文化活動的策劃是不夠的，關鍵要在落實上下功夫，才能形成積極創新的校園文化氛圍。
(四)專任教師參與度不高，專業性的校園文化活動開展較少。
西部高校注重專任教師教學和科研，以教學和科研作為考核教師工作業績的主要指標，致使西部高校出現重科研而輕育人的現象。隨著普通本科院校的擴招，專任教師數量相對緊缺，教學、科研任務較重，專任教師不重視或者無力指導學生的課外文化活動。校園文化活動缺乏專業教師的指導，開展與專業學習和技能培養方面的活動就顯得尤為困難，如學科競賽、“挑戰杯”大學生課外學科學術作品大賽、校本科研立項等。
二、西部大學校園文化建設創新的必要性
西部大學校園文化作為“先進文化”的重要組成部分，在構建和諧校園中具有十分重要的地位。
(一)推動社會主義先進文化建設。
黨的十七大報告指出，要“建設和諧文化，培育文明風尚。”“高校的校園文化作為一種亞文化，是社會文化和社會精神的輻射源、助推器，對于和諧文化建設具有示范、引導和輻射、滲透作用。”因此，西部高校在建設過程中需要緊密結合時代的需要，將大學校園建設成為現代社會先進文化的重要基地和示范區。
(二)促進和諧校園建設。
“和諧校園所倡導的是一種內外協調、共同發展的教育模式，是以校園為中心的各種教育要素的全面、自由、協調、整體優化的育人氛圍，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。”作為西部地區社會教育的主體，西部地區應努力發展成為代表先進生產力發展要求和先進文化前進方向的積極力量。
(三)培養創新人才。
創新是一個民族生存和發展的動力和源泉，更是一所高校文化建設的中心。因此，在我國西部大學校園文化建設中，根據相關學科和專業開展多層次、多類型的科技文化活動，尊重學生的主體地位，讓他們在學習、實踐中有針對性地發現自己的知識需求，完善知識結構，提升實踐能力。經研究表明，青年人的思想往往會受到所在工作環境或學習環境的影響，而最為明顯的影響因素則是文化環境因素。物理學家范守善說:“一個大學其實是一種氛圍，一種文化。一個學生進入大學學到什么當然重要，但更重要的是受到一種熏陶，被浸泡成一種人才。”
三、西部地區大學校園文化建設創新的途徑
(一)合理規劃校園建設，突顯精神文化內涵。
“文化的自身積淀和發展使建筑的內在精神和外在風格得以延續。”西部校園群體建筑是西部大學校園的主要物質載體和歷史傳統象征，西部大學校園主體建筑比如:圖書館、教學樓、雕塑、健身設施以及亭臺樓榭，特別應該在“文”與“雅”上下功夫，讓其能夠具有優秀的文化品格，能夠充分體現西部大學校園的文化品位與人文精神。
(二)建立健全各項規章制度和監督機制。
學校規章制度是實行科學管理、辦好學校的重要保證。各項規章制度的建設必須按照科學性、規范性、可行性相結合的原則，進行健全和完善，使內容更加科學和規范。保證制度的貫徹落實，提升制度執行力，做到獎罰分明。
(三)開展豐富多彩的校園文化活動。
“豐富的校園文化活動能夠有效調動師生參與的積極性，讓他們能夠感受到校園文化的魅力。”西部大學校園文化建設要以學術文化活動的開展為著力點，地方高校尤其需要進一步加強?？梢越M建各種興趣小組、成立學生社團、舉辦各類學術講座、舉行比賽競賽等來豐富大學生的生活。例如“大學校園文化建設”研討會、“高雅藝術進校園”、“教授論壇”、青年科技節文化節等系列品牌活動，這些活動對培養大學生的創新精神和實踐能力，推動校風、學風建設起到極大的作用。
(四)加強和改進校園創新機制。
目前我國西部的高校，在生源上存在著先天不足的情況，西部高中生普遍缺乏創新精神，這也就意味著缺乏了科學研究所必備的思想。世界上一流的大學主張的是探索科學未知的領域，而這正是中國大學所缺乏的，也是西部大學所應該學習的方面。所以，這就需要我們不斷改革和創新教育模式，開創新的教育方法，尋找科學有效的教學手段，努力挖掘創新思維能力，培養出更多高端人才，進而促進西部經濟競爭能力，促進地區經濟建設和發展，為社會主義現代化建設增添力量。
作者：劉? 單位：河西學院歷史性文化與旅游學院
第二篇：校園文化建設的研究綜述
一、國內關于校園文化建設研究綜述
國內學者關于校園文化建設的研究始于20世紀80年代初期，校園文化建設的口號正式提出是在1986年，形成了校園文化建設的研究熱潮。國內關于校園文化建設的研究主要集中在以下幾個方面:第一，對校園文化的定義研究，主要集中在以下幾種學說:意識形態說，有的學者認為校園文化是一種群眾意識，是學校根據社會成員的參與以及逐漸養成的認同的群體思想文化意識。綜合說，有的學者認為校園文化是學校教育體制、教育環境、校風校風等的綜合體現。氛圍說，有的學者認為校園文化是彌漫于學校教師與學生之間的以及他們的環境的氛圍等。第二，校園文化的功能研究，不同的專家學者對校園文化的功能有著不同的看法，賈九斌(2009)在《高校校園文化的功能與識別》中將校園文化的功能從校園物質文化功能、制度文化的功能、精神文化功能等幾個方面分別進行論述。凌宏彬(2003)在《論高校校園文化的功能》中從校園文化的導向功能、凝聚功能、激勵功能、協調功能等方面，提出完善學校的總體規劃，建設科學有效的校園制度文化，健全校園物質文化和創建校園精神文化方面培養適合現代社會發展的創新人才。第三，關于校園文化的發展方面。國內學者對這方面的研究少之又少。對校園文化建設的發展階段劃分不一致:蘇國紅(1999)從邏輯歷史的關系的角度將其分為三個階段、四個時期，校園文化的萌芽期(1978－1984)這一時期校園文化形式單一，學習熱成為主流，校園文化的初建期(1984－1989)政治熱沖擊校園，校園文化活動形式多樣，校園文化的重建期(1990－1993，1993－)，校園文化失范轉向校園文化的全面重建。
二、國外研究概述
各個國家的文化底蘊、教育理念的不同，導致在校園文化建設上的模式存在很大的差異，培養出的人才也是各有特色。日本的校園文化建設并不過分地注重物質條件的優越，更多的是堅持“人化”，以人為中心，適應人的精神需要，提高人的修養，陶冶人的情操，體現傳統人脈的延續，富有文化和時代的氣息，更加注重開放性，注重科研和產業的結合，像世界著名的早稻田大學，看不到圍墻，標語，卻是一種耐人尋味的理念，校園文化以其深厚的文化底蘊，對早稻田大學的學生潛移默化的教育影響恰是“此時無聲勝有聲”。早期研究校園文化的約翰•亨利•紐曼，指出“大學是一個傳授普通知識的場所，大學是一個推動社會探索，使各種發現得到不斷完善和證實的地方。”他認為大學的主要職能就是傳播知識、推廣知識、追求知識。王世紅(2009)英國在校園文化建設方面堅持以每一個學生的發展為根本的理念，在制度文化方面采取嚴格規范而人性化的管理，注重學生的教育引導，借助宗教、公德教育課進行教育，處處，事事體現了“以人為本”。德國著名的哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出“大學總是營造出一種有利于探索真理、認識真理的價值并掌握真理的創造性的智力文化”。他提出“大學是一種文化中心”的大學文化觀點。洪堡在《論柏林高等學術機構的內部和外部組織》等論文和文件中，提出認為大學不僅要培養人才，還要發展科學、開展研究，即大學具有雙重職能。薛為春等(2004)德國的校園文化建設具有自己的特色:依法治校、學術自由，趨向國際化交流，吸引世界優秀人才，注重實踐性，實行人性化教育。美國的校園文化建設更加注重學生主體性確立、個性化發展和綜合素質的提高，注重大學在人文與科學重新融合的基礎上向綜合化發展，對通過校園文化建設培養學生的創新素質進行了不少有益探索，汪昌平(2005)在《中西校園文化比較研究》中就中西校園文化的人文關懷與科學精神差異、價值觀的差異等做了分析。王德廣在《美國大學校園文化特點及其對我國高校的啟示》中論述了美國校園文化的八大特點和三大發展趨勢，美國的校園文化建設重視精英文化與大眾文化的協調發展，科學文化與人文文化、外來文化與高校校園自身文化高度整合等。相對國內，國外更加注重校園文化的人本性質，從多方面考慮人的發展，考慮學校的長遠戰略發展。日本、韓國、英國、德國、美國的校園文化建設在培養人才中都堅持了“以人為本”的理念，注重國際交流與合作等，這些特點是我國在以后的校園文化建設當中值得學習和借鑒的。
三、國內外關于校園文化研究評價
國外學者對校園文化建設的研究相對國內學者的研究來說，在理論和實踐方面比國內要成熟的多，不僅注重物質文化的建設，更多的堅持以人為本的理念，注重國際交流與合作，在研究深度和廣度上呈現不斷深化的趨勢。國內學者對校園文化建設的研究取得了階段性的成果，為以后的研究提供了經驗，但仍存在以下不足:第一，研究理論創新點不足，多數研究局限于大同小異的觀點，對現實問題的解釋單一，缺乏綜合性研究，對現實問題的解釋力度不夠，多是重復前人的研究，對于現實的指導意義非常有限。研究多是宏觀層面，缺少微觀層面的研究深度。第二，研究多停留在點和面，對于校園文化建設存在的問題多停留在舊有的觀點，對出現的新問題關注不夠，缺乏研究的深度和廣度。對校園文化建設的歷史與發展，與不同社會文化形態的結合的研究相對失衡，研究的領域應協調發展，全方位關注。
作者：張靜 路佳 丁澤國單位：河北農業大學
第三篇：大學武術教育下的校園文化建設
一、大學武術教育的困境
1.觀念陳舊、目的單一
一方面，目前競賽式武術越來越受到人們的偏愛，尤其是擅長重攻擊技擊的跆拳道、空手道等外籍武術，而忽視了我國內涵式的注重技擊本質的中華武術。武術發展大背景的改變使我們很難培養出德藝雙馨、武藝超群的新時代武術人才。另一方面，高校中武術教育作為必修課之一是以體育課的形式呈現，但往往是作為簡單的授課內容并不注重武術文化內涵的學習和體會。許多學生將武術看做是自己鍛煉身體的一項簡單的體育項目，思想上完全忽視武術教育中的人文素質。
2.師資力量薄弱
據調查，大學中從事武術教育的老師有一部分并非是“科班”出身，雖然他們都具有作為一名武術教師最基本的素質和修養。但是，因為沒有經過系統的訓練，在武術教學上還是存在一定的差距。俗話說的好“名師出高徒”，一名優秀的武術教師不僅能夠準確無誤的展示出武術套路和動作更加能夠運用生動活潑的語言，專業的武術用語為學生們進行解析，將會大大提高學生對武術動作和精髓的領悟。另一方面，“科班”出身的老師也不一定能夠勝任大學武術教學工作。在部分高校中存在一名武術老師擔任多種武術項目的教學任務，人的精力是有限的，因此，“一人多用”將大大降低教學質量。
3.教學形式單一
大學武術教育主要以“展示—訓練—考核”的方式進行教學，大多是在運動場或者室內體育館進行授課。大學專業課的學分制在體育課中同樣適用。為了能夠在期末拿到體育課的學分，高校普遍采取老師在前面展示，學生們在后邊一遍一遍的模仿，一次兩次新鮮感過后就只有最后的學分支撐著學生們學完一整套的拳法等武術項目。
二、大學武術教育對校園文化建設的影響
1.有助于學生身心的健康發展
通過武術教育不僅能夠鍛煉身體，提升自身體素質更能夠促進學生心理的健康發展。武術的學習鍛煉過程是一個激發起學生積極參與各種活動的一個過程，不僅能夠促進學生調節不良情緒，更加培養了學生的自信心和頑強的意志。長期的武術鍛煉還有助于大腦中樞神經的鍛煉，促進大腦皮層的興奮和抑制的相互轉化，從而促進個體對外界的感知能力和觀察能力的提升，進一步的提高思維的靈活性，使學生在不知不覺中提升自信，養成積極的、樂觀的、向上的心態。
2.有助于大學生繼承和發展我國的傳統優良品質
大學武術教育傳承著我國優良品質，如:堅強的意志、協作精神、愛國主義情懷等。在大多數武術項目的學習和鍛煉過程中始終貫徹著協作精神和愛國精神，如：太極拳、易筋經等。大學的武術課堂是鍛煉學生團隊精神和培養愛國主義的最佳課堂。武術的表演形式無不滲透著協作精神，如：對練就需要心心相通，默契的配合，才能發揮出武術的威力，這就需要學生實踐高度的信任，是增強協作精神的重要途徑。從古到今一個個具有舍身救國的高尚情懷的武術大師如：愛國名將戚繼光、精忠報國的岳飛將軍等，對激發學生愛國情懷有著不可忽視的重要作用。
三、發展大學武術教育的有效途徑
1.加大力度、提高認識
大學生對武術學習的認識僅僅停留在強身健體的表層，并未深入到更高的層面。學校應該經常組織學生觀看武術表演和參加有關武術方面的講座，加大對武術的宣傳，使學生了解武術的內涵，從思想上重視武術的學習和鍛煉。
2.開展培訓、保證質量
武術教師是高校武術教育的引導者。針對我國高校武術教師資源匱乏的情況我們應加大對武術教師的專門培訓和考核，制定完整的培訓方案和考核制度，從而提高武術教育人員的專業素質。另一方面，也要加大體育院校對武術教育人員的培養，力爭在最短的時間內為社會輸出一批高質量的武術教育人員。
3.創新形式，培養興趣
首先，時代在發展，大學武術的教學形式也應跟上時代的步伐，自古以來運動和音樂都相輔相成，因此，在武術教學中引入音樂的元素將會大大增加教學效果。武術源于中國，具有中國歷史的厚重感，因此在武術鍛煉中增加一些氣勢磅礴的音樂不僅能夠將武術的力度和勁道演繹的淋漓盡致，更能凸顯武術的民族精神和愛國情懷，這與培養大學生的傳統優良品質不謀而合。其次，創新課堂教學形式，武術具有一種獨特的美感，攻擊性和表演性是其獨有的特點，因此在課堂中引入表演的形式不僅提高了學生對武術的興趣，更能夠使學生通過表演將武術動作牢記心中，大大的提高了教學質量。
作者：丁江坡 單位：四川理工學院體育學院
第四篇：校園生活下的高校校園文化建設研究
一、高校校園文化建設現狀分析的三個切入點
從文化認同角度切入。只有文化認同程度高，才能更好地接受自己所處的文化環境，才能更容易受到所處環境的潛移默化，才能將校園文化內化成自己的行為準則，進而反作用于校園文化建設，促進校園文化建設的可持續發展。從校園網絡文化建設切入?，F代網絡技術發展迅猛，新的互聯網應用技術層出不窮，校園網絡文化對校園文化的影響不能夠再被小覷。經過多年的校園網絡建設和新媒體平臺的構建，每一個高校都形成了各具特色的校園網絡文化，它深刻地影響著每一位學生的思維形式和行為狀態；它以傳播速度之快、影響之廣之深等特點，深刻地作用于校園實體文化，使校園文化的建設和發展瞬息萬變。從校園文化建設認識切入。每位身處校園環境的個體都是校園文化建設的一分子，對校園文化建設中存在的各類問題，認識正確與否、深刻與否，都深深關系著校園文化建設的方向和發展效率，因此，對校園文化建設的認識統一性是調研高校新校區校園文化建設的重要方面。
二、高校校園文件建設現狀的數據分析
問卷共分為四個部分，分別為背景資料、校園文化認同及滿意度、校園網絡文化建設和校園文化建設認識，其中校園文化認同及滿意部分采用李克特五點選項進行計分。本次調研收回有效問卷357份。對問卷中的校園文化認同及滿意部分采用al－pha系數法進行信度分析，本部分問卷的81個問題的內部一致性好，問卷整體呈現出較高的可信度。問卷信度分析。的高校學生對校園文化四個維度的認同和滿意度上均呈現比較認同和滿意的態度（均值＜3）；相比較而言，認同和滿意程度由高到低排列，分別為制度文化、物質文化、精神文化和行為文化。
三、大學生校園生活適應視角下的高校校園文化建設現狀及發展對策
1．高校新校區校園文化氛圍基礎良好，特色性建設初見成效
當前高校都深刻地認識到校園文化建設和文化育人的重要，都在不斷探索著校園文化建設內容和方法。通過本次調研得出的數據，可看出在校師生對當前高校新校區校園文化建設的認可度和滿意度都較高。通過走訪感受和實地訪談，可以看到新校區校園文化整體氛圍良好，文化基礎堅實。在特色性文化建設方面，各高校都能結合自己的學科特點、學生特點、地域特點等有策略地進行校園文化建設，并初見成果。以文史類見長的院校，其校園文化特色呈現出更多的儒雅風韻；以理工科見長的院校，其校園文化建設中更多地追求實用，其校園文化特色更多地呈現出務實。
2．高校新校區對老校區校園文化繼承有序進行，文化創新層出不窮
本次調研主要以高校師生居多的新校區為主，通過調研可以看到每個學校都很注重對老校區校園文化的繼承工作，特別是體現在物質文化方面。將老校區原有的代表性樹木移植到了新校區，體現了“十年樹木百年樹人”的文化建設理念；將老校區的代表性雕塑移至新校區，使雕塑所代表的精神能夠在一代又一代的學子中傳承。在物質文化創新方面，由于部分高校的老校區已不存在，在新校區開辟了一塊土地，修建了微縮景觀的老校區紀念園，在制作新校區的沙盤的同時，制作老校區的沙盤，以供師生和校友在此追憶其美好的似水年華；設立的校園紀念品商店里不僅有著印有?；铡⑿Ｃ?、校訓的各類紀念品，更有學子親自手繪的新校區校園地圖。此外，校園紀念品商店和郵政系統合作，成立了“我的大學”郵局，使大學精神走出校門，影響到更多的人。校訓石是校園文化建設的重要一筆，其不僅增強了整體校園文化氛圍，也促進了行為準則的內化，時刻提醒著師生在日常中踐行校訓精神。通過這些創新設計和建設，高校不斷夯實校園物質文化建設基礎，并進一步促進精神文化的同時深化。
3．校史館功能和校友資源利用不夠，還需進一步開發
就整個調研來看，目前校史館的管理機制并不能保證其長期開放和接待學校所有師生，使得校史館的文化育人作用的發揮受到了限制。通過調研數據可以看出，91．2％的學生都認為自己有責任去了解所在學校的歷史并以自身的言行去弘揚其文化，86．7％的學生喜歡聽所在學校的歷史和往事，并表示有機會一定要去校史館參觀，但只有7．1％的學生非常了解所在學校的歷史，27．9％的學生比較了解，42．5％的學生一般了解。就此來看，校史館應該強化其機制建設，可以通過新生入學教育期間，組織新生到校史館參觀，幫助新生了解自己的大學，培養母校情懷；在講解員方面，能夠多招聘和培訓講解志愿者，每個學院分配些名額，負責其學院的校史館講解工作，既能在學生中講述校史，又能提高校史館的利用率和功能的發揮。當前，各高校在校園文化傳承中大力借助優秀校友的力量來開展各類校園文化活動，如校友返校活動、校友論壇等，可以考慮成立學生校友協會，使在校生與校友直接對接，進一步廣泛聯絡校友資源，凝聚校友力量，加強在校生校友意識教育，服務在校生的成長成才，促使在校生能夠更近距離接觸校友，感受校友身上所傳承的精神，增強校興我榮的使命感和責任感，促使他們以杰出校友為榜樣，將學校所特有的精神傳承下去，內化于心，外化于行，為母校的發展建設事業貢獻力量。
4．高校新校區校園文化活動需要進一步探索并充分利用可用資源
通過問卷的第二部分具體問題的分析和第三、四部分的數據調研，可以看到目前高校校園文化活動的質量受到質疑，學生組織作為校園文化建設主力軍并未發揮應有的作用。各高校應緊抓自身特色，高度重視文化特色顯著的群體在校園文化建設中的巨大作用，加大宣傳力度，擴大受眾范圍。各高校應充分利用其藝術類院系師生的樂曲和舞蹈特長，將“高雅藝術進校園”活動等資源打包編排成雙周音樂會，將美術設計院系師生的畢業展、服裝秀、采風展、攝影展、書法展等高水平藝術作品資源打包成每月書畫展，這兩項重量級的校園文化特色活動與傳統的校園文化藝術節和各大講壇、講堂和論壇共同構成一個龐大的校園文化活動體系，來宣傳主流思想和價值觀，以期培育文化品牌，打造文化精品，提升校園文化活動影響力，以吸引更多的學生主動參與到活動中。在參與活動機制方面，一方面通過提高文化活動水平和層次來提高校園文化活動的影響力以吸引學生，另一方面通過網站自助訂票模式來改變學生參與文化活動的習慣，既能保證真正有興趣的學生參與到活動中來，又能通過學生的口口相傳來進一步提升活動的吸引力。
5．高校校園網絡文化影響力大，潛力有待開發高校學生既是網絡的使用者，同時也是網絡的主體。
在網絡上獲得的大量信息資源，豐富了學生的知識，同時，龐大的信息量與多元化思想的沖擊下使得傳統模式教育已經變得十分被動。它使得校園文化不得不吐故納新，形成清朗的校園網絡文化。各高校正加緊占領和把握網絡文化陣地，利用微信公眾平臺、微博、校園文化網站等資源，加強校園網絡文化建設，其用學生易于接受和喜歡的形式將國家的方針政策、學校的新聞事件、學生的課余文化生活等全部融入網站中，對學生的思想起到了很好的引領作用。部分高校的官方微信平臺的影響力極大，其在校園文化建設中真正起到了作用，校園文化建設切切實實地走到了在校每一位學子的日常生活中。
6．校園文化需要深入地系統規劃和全面協作
校園文化建設不是學校某一部門的工作，而是學校全局工作，是一項系統工程。各高校應在黨委的統一部署、領導下，由各部門齊抓共管，充分調動各部門的積極性和創造性。堅持學生為主體，教師為主導，學校為主要推動力，努力搞好校園文化建設。以社會主義核心價值體系為引領，以校風、教風、學風建設為基礎，以促進大學生全面發展為目標，以弘揚學校文化傳統和辦學特色、體現師生廣泛參與和較強影響力為主要標志，精心打造校園文化精品。校園文化建設是一個長期而艱巨的任務，是一項沒有終點的事業。高校要實現學校的發展目標，就必須從事業發展和人才培養需求出發，強化校園文化育人功能，堅持專業育人與文化育人相結合，著力建設文化軟環境，促進學生成長成才。
作者：郝健強 單位：天津師范大學物理與材料科學學院
第五篇：大學生寢室文化建設思考與建議
1寢室文化的內涵
寢室文化是校園文化的重要組成部分之一。根據當前大學生寢室的特點和對寢室情況的檢查分析，基本可以將寢室文化分為三個層級的定義，第一層是表層寢室文化，包括衛生狀況，內部布局，設施擺放等。第二層是中層寢室文化，包括學校、學院和寢室內部制定的學習，生活制度，道德規范以及執行情況。第三層是深層寢室文化，包括寢室成員精神面貌，政治信仰，思想動態，價值觀念，人際關系等。其三個層次相互制約，相互促進，從而構成了完整的寢室文化體系。
2寢室文化建設的作用
（1）寢室文化建設是使學生擁有良好學習生活環境的重要保證。寢室是大學生的自由論壇，我們應該在這一方面做好學生的思想政治工作，充分以寢室文化建設為載體，為學生快樂學習、健康生活提供強有力的支持。（2）寢室文化建設是大學生思想道德建設的重要環節之一。當前，大學生在校生活的大部分時間是在寢室中度過的，因此如何充分利用寢室這一空間來開展對大學生進行思想道德建設就顯得尤為重要。（3）寢室文化建設能夠有效地提高學生綜合素質。積極向上豐富多彩的寢室文化能夠有利的促進大學生各項能力的發展，并保持良好健康的精神狀態，最終實現大學生自身綜合素質的全面提高。
3寢室文化建設初期存在的阻礙和問題
由于寢室文化的相關問題還在研究的初級階段，還沒有受到學校和社會的重點、普遍關注，仍然缺少統一的、正確的導向，不免會出現一些不和諧的現象，在一定程度上阻礙了大學生思想政治教育工作的開展。（1）寢室衛生習慣不容樂觀，安全意識較差。干凈整潔、布置協調的寢室可使學生身心愉悅、精神振奮，搞好寢室環境建設是形成健康寢室文化的前提。有些學生寢室物品擺放雜亂無章，生活用品、學習用品亂擺亂放，桌面、地面布滿灰塵，室內空氣污濁卻視面不見。并且多數情況是，入學初期衛生和個人自律方面表現很好，但隨著時間推移，寢室臟亂差現象越來越明顯。“煙、酒、賭”的行為已成為寢室文化建設的“三大天敵”，部分同學的安全意識較差，違章用電，失竊事件都為寢室的安全留下了極大的隱患。（2）學習氛圍不濃，娛樂消遣居多。很多同學認為學習就是在課堂，自習室，圖書館，而寢室就是他們放松和休息的地方，因此“睡覺，打撲克，上網，局域網游戲”就組成了他們的寢室生活。隨著計算機網絡的普及，特別是在一些與計算機網絡有關專業的寢室，更多的同學不是利用其來查資料，完成作業，而是與網友聊天侃地，或在虛擬游戲中殺戮無忌，深陷其中不能自拔，經常逃課在寢室上網，完全荒廢了自己的學業。更有甚者，由于其在網絡上獲得的成就感與在現實生活中的失落感所帶來的巨大心理差異而給自己造成了心理疾病。（3）交流溝通過少，矛盾沖突凸顯。寢室是大學生交流情感的主要場所，一方面為學生創造了彼此交流的空間，另一方面卻也容易引發矛盾糾紛。一個寢室的成員大多數都是來自五湖四海，不同地域文化熏陶，不同家庭背景、不同生活習慣致使脾氣、個性、愛好千差萬別，甚至語言交流都存在問題，也就避免不了會產生多種多樣的矛盾。有的學生不能很好地處理同學間的關系，導致同學間關系不甚融洽，甚至互不理睬，久而久之就會形成孤僻、自我的性格，形成防備、排斥外界的心理，不能很好的與寢室其他成員和同學溝通和交流，交往面狹窄，影響了健康。
4關于高校寢室文化建設的幾點思考建議
（1）健全規章制度，規范學生行為。
多數大學生崇尚個性，喜歡無拘無束，他們自覺主動的進行表層寢室文化建設和營造和諧的寢室文化氛圍只是老師期望的美好的愿景，俗話說：“無規矩不成方圓”，約束大學生日常行為，以增強學生的組織紀律性，必須拿出一套完整可行的寢室衛生管理條例和相關制度規范。經過多年實踐、總結經驗，我校以及各學院分別制定了多項制度和規定。在條例的執行過程中務必做到：檢查從規、評比從嚴、獎懲分明，并把學生遵守踐行的結果納入到學期末量化德育考核和年終評獎評優的細則之中，充分調動老師、學生的積極性和主動性，為制度規范的執行力度和效果保駕護航。
（2）改革陳舊落后的管理方式，健全寢室管理體系。
有了健全可行的管理制度是遠遠不夠的，改革教條僵化的管理方式、建立健全完善的寢室管理體系勢在必行。目前，各學院的寢室衛生檢查制度基本上沒有突破、仍然單一，籠統的執行“三定制”（即定期定人定點檢查）管理方式，在一定程度上削弱了學生對衛生檢查參評的積極性和對改善寢室衛生狀況的重視程度。這種“治標不治本”的寢室管理制度是“偽寢室環境狀況”產生的原因，即寢室檢查評比的時間段內短期可達到清潔干凈、整齊有致，評比結束后迅速恢復到臟亂差的狀態，這不利于良好健康寢室文化建設的長遠發展。寢室衛生的檢查管理制度應該具有開放性和系統性。在生活部日常的例行檢查之外應該有效利用學生中的骨干力量（例如學生會、年級會、班干部、黨員、積極分子等），使其發揮模范作用，適當的做到“權利下放”，較好的根植于學生寢室，深入學生寢室；可以成立“專管部門”，在“專管部門”的指導下對寢室進行日常生活的管理，安全衛生的監督檢查，策劃組織寢室內或寢室間的各項活動，搜集學生反映意見等工作，從而能夠更深入同學當中，調動他們積極進行寢室衛生檢查參評和主動自覺的改善寢室環境。
（3）解決“問題寢室”，營造和諧氛圍。
不同地區的幾個人走到了一起，生活習慣和脾氣秉性都不同，對自己人際交往能力，心理承受能力，自我約束和發展能力都是一次嚴峻的考驗，同時也是一次人格塑造和提高自我綜合素質的機會。在大學寢室中，由于自由放松的狀態，學生的個性、特質會自由彰顯，良好的寢室文化氛圍會使寢室成員在潛移默化中學到課堂以外的很多道理，包括社會規則，比如一切從小事做起，要學會寬容，因為大學宿舍中總會出現這樣或那樣的問題和矛盾，也經常為這些爭吵不休，從這些小事中就可以反映出一個人的社會成熟度，對待事物的看法，解決人際沖突的方式方法。因此，寢室這一特殊載體對大學生的思想政治教育和正確引導尤為重要。建設深層的寢室文化，營造和諧、健康、向上的成長環境應是學生工作者關注的重中之重。在各輔導員的指導下，根據各寢室的實際情況制定適合本寢室的《寢室文明條約》，要求寢室成員在寢室長的監督下認真執行。對于“問題型寢室”應采取專項治理，逐個擊破。首先了解該“寢室特點”，寢室成員“臭味相投”的類化情況，例如整個寢室逃課上網打游戲；寢室內部有某個“對立面”；寢室內部無人值日等。其次應該對寢室長進行說服教育，爭取讓其協助學生工作者一起對該問題寢室開展工作。再次對問題個人進行談話，促進寢室成員的交流，向積極、健康的方向帶動。
（4）以活動為載體，開展寢室文化建設。
以寢室為單位開展豐富的文體活動就是讓同學們充分展示自我，完善自我。這樣不僅能夠增強學生成長成才的信心，還可以使同學們有機會坐在一起溝通交流，增進友誼，增加他們的團隊合作精神和集體主義觀念。當代大學生自我意識較強，主張個人奮斗，追求自我價值的實現，表現出個人主義意識，樂于追求新生事物和嘗試多變的生活方式。輔導員在指導寢室文化活動中，要注意其創新性、知識性、趣味性。如：寢室3V3籃球賽，大學生寢室文化節，5人足球賽，寢室攝影大賽，大學生寢室DIY大賽，歌詠比賽，寢室成員特色表演等，還可以通過開展英語角活動，專題講座，將寢室文化貫穿于大學生的學習和生活，讓寢室每一位成員都參與其中，在活動中培養交往能力，開闊視野，陶冶高尚情操，使他們在融洽、高雅、健康的氛圍中成長。
（5）加強隊伍建設，提高自身素質。
加強隊伍建設，即從事學生工作的輔導員和學生干部中的骨干力量。可以選派有豐富經驗，善于做學生工作的優秀學生工作者進駐學生寢室樓，進一步貼近并融入學生的生活之中，更深入了解學生的課余生活，追蹤他們的思想動態，幫助處理協調同學間的關系，開展經常性的思想政治教育工作，這樣不僅僅是有利于學生寢室文化建設這一項工作，對于整個學生工作的開展也是很有幫助的，從學生角度來講會感覺更加貼近了老師，也在一定程度上對某些惡劣行為起到了約束作用。不僅要培養出一支高素質的思想政治輔導員隊伍，還要建立一套行之有效的專職隊伍管理體系，令學生思想政治教育工作深入到學生寢室當中。這就無法忽視學生干部平時工作中的力量，他們不僅要在同學中樹立良好的形象，而且必須協助輔導員做好工作，所以要注重對學生干部的培訓，提高他們的素質和能力，讓他們學會有效的管理，學會做同學的思想工作，學會怎樣創造良好的寢室氛圍和和諧的人際關系。
5總結
一言以概之，近幾年來高校寢室文化建設受到了高校師生的廣泛關注，但深入研究它還需要假以時日，需要不斷地在探索中前進，在前進中不斷地完善。高校寢室文化建設不是簡單的制度管理，而是教育的延伸，是教育性的管理，是學生愉快度過大學四年時光的基礎，是塑造健康人格的保證，同時也是進行思想政治教育的一個極其重要的載體。
作者：曲琳璐 單位：東北大學機械工程與自動化學院
第六篇：校園文化建設下的中國夢
一、相關概念
我國校園文化的緣起可以追溯到宋元時期的書院，早先書院的規章、文化氛圍及辦學追求形成校園文化的雛形。伴隨著人們對校園文化的探尋，校園文化的概念豐富起來，并出現百家爭鳴的現象。國家教育委員會認為，校園文化是以學校師生為主體共同創造和享有的群體文化，是除課堂教學、實習、設計及校園基礎物質建設之外的一切校園活動的總和。它包括師生的價值觀念、精神境界、校風與學風、思維方式、行為準則、學校的傳統與習慣、學生社團、校內文體活動、學校電視、廣播、報刊、環境布局、美化等方面。有些人認為校園文化作為一種文化存在形式，是指學校物質文化、制度文化和精神文化的總和，主要體現于一個學校的精神面貌、生活作風、價值取向等方面。等等多種定義。但他們在某些方面也存在共同見解。如校園文化的存在范圍在校園，校園文化的核心內容是校園精神，主體是學校師生等方面。在此基礎之上形成了較為完善的校園文化概念：校園文化是以校園形象為外部表現，以校園規范為活動平臺，以校園精神為核心內容，為校園人所創造、所擁有、所認同并受之濡化，與社會文化緊密互動的一種特定的社區文化。中國夢，是2012年11月29日，新一屆中央領導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽過程中，發表的重要講話之一。中國夢代表了新一屆政府對于建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標和信心。中國夢具有深刻的內涵。首先，國家不富強，就會被人欺侮；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。其次，強國才能富民，強國也是為了富民。沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有人民幸福，復興就不算完成。再次，處于偉大復興進程中的中國，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展；處于偉大復興進程中的中國，堅持把本國人民利益同各國人民共同利益結合起來，以更加積極的姿態參與國際事務，共同應對全球性挑戰，共同破解人類發展難題。一句話，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。
二、校園文化建設與中國夢
（一）校園文化建設關聯著中國夢。
在校園文化建設的過程中，不能盲目，鎖定目標是第一要務。很多學校能夠結合地方特色構建校園文化，成效都很不錯。如安慶市懷寧縣的獨秀小學，借緬懷革命先烈，建設一支獨秀的特色小學，為校園建構濃郁的書香文化，讀書、品書成為校園主題活動，校園中成列著各種書法、朗讀展，隨處可見輕聲朗讀的學子，校園處處充盈著書的味道。校園文化目標有聯系到地方風土人情，也有另辟蹊徑的，北宋東林書院的一副耳熟能詳的楹聯可以詮釋其當時遠大的政治抱負：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。也成為仁人志士的座右銘。在這里他們將書院文化建設與為國效力、復興國家的夢想緊密集合了起來。可以說以往的校園文化，無不充盈著中國夢的影子。
（二）校園文化建設濃縮著中國夢。
校園文化的建設要全面考慮到其分類狀況。校園文化的存在大致包括校園物質文化、校園制度文化、校園組織文化、校園行為文化及校園精神文化等方面。因而，校園文化是一種綜合文化的存在形式，優秀校園文化的建設需要綜合考慮到這幾個方面的發展。校園物質文化建設基本要求是校園基礎設施的完善，學生學習設備的齊全，科技化、信息化等，當然這并不是終極追求，隨著校園文化品位的提升，校園物質文化追求會更高更遠。校園制度文化是規范校園風氣的基本保障，形成校園獨有的管理理念及學生自覺化理念。校園組織文化是形成校園規模的可靠保證，是激發校園活力的重要保障。校園行為文化是幾千年來傳承文明與優秀美德的重要方式。校園精神文化是校園文化的核心，是校園精氣神的有力體現形式。物質文化的來源，制度文化的基礎，組織文化的類別，行為文化的宗旨及精神文化的內涵都源于國家這一整體，只有國家富強，民族振興才能做到校園文化建設中基本需求的滿足，反過來校園文化與國家的未來相聯系，能培養校園人心系國家的興旺與未來的發展，能立志報效祖國。校園文化建設可以說是建設國家的縮影，是濃縮了的中國夢。
三、建設校園文化以推進中國夢
綜合以上觀點，可以看出建設校園文化與推進中國夢息息相關，在建設校園文化的過程中要聯系著中國夢的因子，在推進中國夢的過程中還要以建設校園文化作為保障。
（一）將校園文化建設與中國夢相結合。
學校發展中建設校園文化始終是要務，如何更好地發揮校園文化的作用，不光是將校園文化與地方風土人情等結合，還應該樹立更高遠的理想和追求。就像是立志為中華民族之崛起而讀書一樣，將學校教育與國家命脈相聯系。當然不能像日本人那樣歪曲歷史，不能對國民進行奴化教育，中國將持志不移地奉行愛好和平追求真理的理念，在此基礎之上，結合中國夢的元素，將國家的夢想在校園里綻放開來，莘莘學子將不斷為之動容，中國夢從校園揚帆，將會更加穩固，促成夢圓。
（二）推動校園文化建設與中國夢同步。
一定時代背景，將決定著教育的存在方式。校園文化不是一層不變的，前面我們說過抗日戰爭時期與解放戰爭時期的不同，這就是環境時代的不同。因而，隨著時代的更替，校園文化的目標宗旨將有所改變。中國夢也是如此，中國夢的實現將劃分為很多個階段，它將在一個又一個的發展階段中不斷得到完善，然而，每一個階段的完成都要付諸人們的行動，此時，也就離不開人們理想的不斷飛躍，離不開校園文化建設的不斷飛躍，可以將校園文化建設同步于各個階段的中國夢，在中國夢的不斷實現的過程中推動校園文化的構建。是校園文化建設同步于中國夢的各個歷程。
作者：曹魁 單位：贛南師范學院教育科學學院
