美育教學范例

一、美育的涵義   美育又稱審美教育，是關系到人們按照美的規律進行審美創造、組織生活并實現自身的美化問題。   對于美育，不僅學生不重視，一些教師、領導也把它置于腦后，認為學校美育可有可無，還不如把教學時間集中在智力的開發上。這些片面的認識，既影響了學校美育的實施，更阻礙著青年學生的全面發展，這是我們還沒有充分認識到美育的功能及其重要性。針對這種現象，結合目前我國經濟文化發展的需要，必須改變這種不正確的認識，使學校美育得到重視。   二、美術教學中如何加強美育   美育的基本特征就是具有示之以形的形象性、動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它不等同于學校的美術教育，但是美術教學在美育方面確實有其它學科不可替代的特殊作用。   第一，如何欣賞美。   在學校美術課教學中，結合教材的內容教學生如何欣賞美。以此培養學生的審美能力，豐富學生的精神生活，陶冶學生的情操。進而激發他們對美的熱愛和追求，使他們輕松愉快，朝氣蓬勃地學習。并能善于在社會生活中發現美、表現美和創造美，基于對美好生活的向望、對祖國大好河山的熱愛而奮發學習。   第二，正確引導學生欣賞各種藝術作品。   因為美的形象和美的作品所激起的情緒體驗，并不都是健康的、高尚的、有益的、對身心成長有利的。例如：古羅馬時期的愛與美之神《維納斯》雕象和意大利文藝復興時期達•芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，有些人感受到她具有寧靜、柔和、溫順、健康的女性形體美……而有些人則從他們優美的軀體和造型中下意識地尋求刺激和不健康的消極意識。這就說明了美的作品和形象的情緒體驗不只是積極的，而也有可能是消極的，有時也會因一念之差而使某些思想不健康的人誤入歧途。   由于青年學生正處于身心成長和知識發展階段，明辯真偽、是非的能力較差，所以在審美活動中，自覺或不自覺地堅持某種審美觀點，而他們的觀點也有可能是正確的或不正確的，有高尚的，也有可能是低級的。因此，在引導學生欣賞各種形態的美時，要幫助和激發他們樹立正確的審美觀，使他們懂得什么是美丑、善惡、高尚和庸俗，并能夠對現實生活和藝術作品作出正確的判斷。   第三，從社會生活和大自然的美中發現美。   要善于從平凡的形體中發現美、表現美和創造美。只有培養學生敏銳的觀察力，才能從復雜多變的自然物體中搜尋到美的所在，才能更好的表現出美的物體和美的形象。帶領學生經常在大自然中去寫生或欣賞起伏的山戀、婉蜒的小路、各種景色千奇萬狀，使學生從自然景觀和人文景觀中吸收大自然的精華，開闊視野、增加知識、陶冶性情，使學生真正體會到美的所在、美的愉悅，獲得更多更好的美術知識。這樣就自覺地調動了學生學習的主動性，使學生的學習變得輕松愉快。   第四，正確識別“真善美”與“假惡丑”。   識別什么是美的？什么是不美的。“美是什么”這個問題，自從柏拉圖在兩千多年前提出后，各個美學家都作出了自己特有的回答，但始終沒有一個結論和標準。而人們愛好美、追求美，由于時代、階級、歷史等原因，何以為美，何以為丑，總有不同的認識和理解，有的則恰恰顛倒美丑。在日常生活中審美活動大都自然而然，在不知不覺中進行著。但由于人們的審美水平和觀點不同，其效果大不相同。一般的說美好的事物給人有一種很強的感染力，吸引人們接近他、感受它，給人以愉快的審美享受。一片山水、一樹紅花、一支樂曲、一幅繪畫……都會以無盡的情趣吸引著人們。   總之，美育與育人是不可分割的，是在不斷的潛移默化中熏陶和感染人的心靈的。因此除了要有計劃地培養和訓練學生，提高藝術素質之外，還要有目的、有意識地引導學生樹立正確的審美觀，使他們有能夠明辨是非、好惡、美丑的能力。   在學習生活中不斷地吸收一些前人或生活中美的精華，并學會怎樣發現美、鑒賞美、表現美。要培養出有理想、有道德、有文化、守紀律的新一代公民，要提高全民思想道德素質和文化素質，就要利用教育這一重要陣地，把學生培養成為德才兼備的有用人才，才能達到真正的美育目的。

摘要：

舞蹈是對幼兒進行美育的主要方式之一。舞蹈不僅可以使幼兒得到藝術美的體驗，還能促進他們身心的健康發展。文章論述了舞蹈在幼兒美育中的主要功能，探討了舞蹈對幼兒進行美育的主要途徑。

關鍵詞：

幼兒教育；舞蹈教學；美育功能；主要措施

舞蹈是一種重要的藝術表現形式，在當前的幼兒教育中，舞蹈逐漸受到幼兒教師的重視。藝術性作為舞蹈的主要特征，直接決定了舞蹈具有對幼兒進行美育的功能。此外，幼兒具有活潑好動、喜歡模仿等特點，因此，舞蹈是對幼兒進行美育的最好形式。為了更好地對幼兒進行美育，幼兒教師應明確舞蹈的美育功能以及掌握舞蹈教學的方法。

一、幼兒舞蹈教學的美育功能

美育也稱審美教育，是培養學生良好的審美觀、提高學生審美能力及創造能力的一種教育。美育在促進學生全面發展的教育中，處于非常重要的地位，它不僅能促進學生其他方面的發展，還能促進社會文明。幼兒舞蹈教學對實現幼兒美育具有以下功能。其一，舞蹈教育有利于培養幼兒的美感。舞蹈教育可以使幼兒的形體得到規范，幫助幼兒改變之前的不良行走及坐立習慣。規范的姿勢對幼兒身體健康具有十分重要的作用，而健康的身體又能使幼兒的心靈世界更加美好。因此，舞蹈教學能夠實現人內外美的統一。此外，舞蹈能夠使幼兒理解美與丑的概念，促使他們形成欣賞美好事物的習慣，培養他們的美好氣質。其二，舞蹈教學有利于培養幼兒的審美意識。幼兒的審美意識是在不斷欣賞美及追求美的過程中形成的，因此，舞蹈作為表現藝術美的主要載體可以陶冶學生情操，使學生形成一定的審美意識。對于幼兒來說，審美意識的形成可以使他們體會到世界的美好，有利于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。其三，舞蹈教學有利于提高幼兒的審美能力。舞蹈能夠實現人體動作的藝術美，是動態性地對學生進行美育的一種形式。幼兒在努力學習相關動作以及進行舞蹈表演時，會逐漸形成對藝術的審美能力，形成具有自身特色的審美觀念。幼兒形成審美能力不但可以凈化他們的心靈世界，而且能提高他們辨別是非、真假及美丑的能力。其四，舞蹈教學有利于提高幼兒創造美的能力。舞蹈教學除了能夠培養學生的審美意識、提高學生的審美能力之外，還能增強他們創造美的能力。隨著幼兒對舞蹈的學習，他們就會積累一定的舞蹈知識和舞臺表演的經驗，這為他們對美的創造奠定了基礎。此外，幼兒的思維比較活躍，具有很強的想象力，再加上教師的不斷鼓勵，可以使得幼兒創造美的能力得到進一步提升。

摘要:在小學健美操教學中滲透美育有助于陶冶學生情操，促進其逐步進入追求動作美、心靈美的境界。在教學中可通過“看、思、做”三個環節實施美育滲透，并可從語言、音樂等方面強化美育滲透，以學生為主體，培養學生創造美的能力。

關鍵詞:小學健美操;滲透;美育;途徑

體育是學校對學生進行德智體全面發展教育的重要組成部分，它不僅與德育、智育有著密切的關系，而且和美育也有著相互滲透、相互促進的聯系。小學階段是一個人形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀的關鍵階段，這一階段的美育教育對培養學生形成良好的人格無疑具有極為重要的意義。健美操教學的整個過程始終滲透著美育，不但可以提高學生掌握健美操技術的能力，還有助于喚起他們自尊、自愛、自強、自立的精神，提高學生的個人氣質，增強學生的自信心。隨著小學體育教學改革的不斷推進，健美操已然成為小學體育教學滲透美育的重要課程。

一、在小學健美操教學中滲透美育的重要性

對于審美觀還處于懵懂階段的小學生來說，美育就是要讓他們知道什么是美，使他們逐步樹立正確的審美觀，提高審美水平，從而在生活中善于發現美，并學會欣賞美和積極創造美［1］。

(一)有助于陶冶學生情操

美育是健美操教學的首要目標，也是健美操教學的根本。欣賞和體驗體育實踐中的美，需要感覺、知覺聯想和想象，也需要欣賞者調動多種心理活動去聯想、體會，而不只是抽象的思維。體育美育能啟迪學生由具象思維向抽象思維發展，再由抽象思維發展到新的更高層次的具象思維，從而由認識美走向發明創造美。體育美育中感性認識和理性認識的相互作用，正是由抽象的理性返回到感性世界的中介，由智力認識走向智力創造的中介。美與人的心靈是相通的?？档略f過:“美是情感知識和道德的橋梁。”人的行動總是受一定情感支配的，人的情感對人生具有重要的意義。對于小學生而言，他們正處于美好心靈形成的初期階段，學校教育通過一系列“寓教于樂”的“美”的活動，陶冶他們的情操，使他們的心靈得到啟迪，從而促進他們美好心靈的形成和發展。健美操具有很高的藝術性，它具有動作美、姿態美、形體美、音樂美等多種要素［2］。健美操教學的過程，可以使學生潛移默化地受到這些美的要素的影響，引導學生從對美的形體動作這一感性認識開始，逐步發展到引導學生知道什么是美，培養他們善于從生活中發現美、體驗美、感受美，學會欣賞美，提升審美能力，最終發展為追求和創造美，讓他們從小開始得到美的陶冶，培養美的情操，促進他們逐步進入追求精神美、氣質美的境界。

［摘要］小學美術教學亟待創新，引入美育教學機制勢在必行。美術課堂中，教師可通過觀察欣賞、寫生制作、創作實踐等途徑，有效激發學生的美育情結，促使學生展開多種形式的美育訓練，在不斷的實踐操作中形成美育認知體系。

［關鍵詞］美育視角；美術教學；思考

《美術課程標準》明確指出“美術教學要面向全體學生，激發學生的學習興趣，關注文化與生活，注重學生創新精神的培養”“凸顯視覺性，具有實踐性，追求人文性，強調愉悅性”。美術課程本身就有美育屬性，所以教師需要有美育教學的意識，為學生創造更多學習和體驗的機會，引導學生通過多種美術實踐活動發展學科核心素養。美術教學中，教師可引入美育教學機制，豐富美育教學視角，提高美育教學品質，全面提升學生的美術學科能力。

一、觀察欣賞，引入美育教學機制

1.實物觀察

實物觀察是美術教學中的重要手段和方法，所以教師在教學中不妨根據學生的心理，引導學生展開多種形式的實物觀察訓練，并給出觀察提示，讓學生在觀察中形成審美體驗。實物觀察的內容眾多，教師要注意結合教學實際展開篩選，因地制宜地設計實物觀察的學習活動。如身邊的用具、植物、動物、自然景觀等都屬于觀察的內容，教師可針對不同學生的學習需要進行選擇和設計，提升學生的美育學習效率。例如，教學蘇少版小學四年級上冊美術《冷色與暖色》時，教師先讓學生對冷色和暖色的概念進行解讀，再引導學生結合生活進行觀察：“我們所處的世界充滿各種顏色，給你們五分鐘觀察時間，將能夠看到的顏色記錄下來，并且根據冷色和暖色的概念進行分類，看誰有更多的發現。”學生聽后趣味盎然，快速行動起來，展示觀察成果時發言踴躍。有的學生說“同學們的衣服呈現多種顏色，有紅色、黃色、橙色的，這些屬于暖色；有藍色、綠色、紫色的，這些屬于冷色”；有的學生說“教室外花草的顏色很多，有鮮艷的紅色、粉紅色、橙黃色，這些屬于暖色；還有白色、紫色、藍色的，這些屬于冷色”。這里，教師為學生創造實物觀察的機會，成功激發了學生的參與熱情，提高了課堂教學效果。

2.圖片欣賞

摘要：從美育視覺去思考高中語文教學體現了核心素養的本質要求。立德樹人，育人為本，在明確語文學科教什么的基礎上，教師要不斷提高自身哲學、美學修養，還要考慮以下三個方面，即基于教材的美育大觀念的確立；圍繞美育大觀念來設置主要問題，組織學習活動；基于美育大觀念來設計評價方案。

關鍵詞：核心素養；美育視覺；語文教學

語文作為一門人文學科，在新時代的背景下，該如何落實核心素養，又該如何處理好文本解讀與立德樹人、文化傳承間的關系，培養有中國心的現代文明青年？

一、何謂語文

語文這個詞是在20世紀30年代由葉圣陶、夏丏尊二人提出的，它將先前的“國語”和“國文”合二為一。由此可知，語文應該是指語言和文學。文是象形文字，它的甲骨文寫作“ ”，是一個胸部刻畫了花紋的正面的人形，所以就有了“文”即“紋”的解釋，也許在中華文化的早期存在一個“文身”的時期，但《莊子·內篇·逍遙游》中就提到“宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之”，足見在中國古代極早用以顯示成年、已婚、權威、勇力、美觀的辦法不是“文身”。中國文化認為“身體發膚受之父母，不敢毀傷”，所以文在中國文化中不是文身、刺青。但文確實和修飾有關，修飾的目的是增進其神圣性，最終產生美感。北京大學教授龔鵬程認為“文”指人類脫離自然的人文活動所顯露之樣態，它與質相對，質是原始粗糙的，文則采飾可觀，二者可用玉石的渾璞與琢冶來比喻。而脫離自然的人文活動離不開教育，教育的目的是讓人在質樸這一自然屬性中多一些文明，這就是孔子所謂的“文質彬彬”。文即美，《論語》說“里仁為美”，宋代朱熹注解為“里有仁厚之俗為美”，仁厚曰“善”，美與善原是同一而和諧的。所以說，教文不僅僅是教的對象，更是教的目的——喚醒人的美與善，以達孔子“郁郁乎文”的教育理想。語文應該是一門通過學習語言、文字、文章、文化來實現智育、德育、美育育人目標的一門學科，即于漪老師提出的“培養有中國心的現代文明人”，這樣的教育觀同時也回答了核心素養下中國教育必須明確的為誰培養人、培養什么樣的人這兩個問題。

二、基于美育的語文教學要求

（一）以人為本，人師先行

一、滲透美育教育是數學教學的變革

數學教學發展為數學教育，是對數學自身價值的重新認識，也是對數學教學“育人功能”的高度評價，無疑是一大進步。數學教育應包括美育教育，這種深層性的認識，早已被教育工作者提出和論證，也被少數教育工作者接受并付諸實踐。然而，整個數學教學實踐中，美育教育還未取得廣大數學教師的共識，還未被視為“教學過程”。特別是有的雖口頭上承認而在教學中卻不去實施，以至數學教學長期跳不出舊有的框架，習慣地把美育教育單純地看成是一個專業化的教學科目，只重于知識的傳授和特定能力的培養，忽視了德育功能，缺乏美育情趣。無疑，客觀上削弱了數學的魅力和教育性。

二、數學本身存在著科學美

數學是以羅輯思維為構架研究客觀世界的數量關系和空間形式的科學。從美學角度看，數學有它自身的美。這種美，是內容美與形式美的統一，也可視為形象美與觀念美的結合，統稱為感性與理性兼備的科學美。德國數學家龐萊說:“感覺數學的美，感覺數與形的調和。感覺幾何的優雅，是所有真正數學家都知道的真的美感。”未有感受到數學美的人，其實還未步入數學的門檻;感悟到數學的美，才是對數學的奧秘和真諦有所認識和理解。具體說，數學美突出表現在五個方面:(1)簡潔美。如數學符號與數學公式，用“△”表示三角形，用an表示n個a相乘，用S=πr2表示圓的面積公式等，無一不顯示其簡潔美。(2)統一與和諧美。統一與和諧也是數學內涵的本質特征。從黃金分割，實數與數軸上的點，函數的圖象與其解析式中都反映了數與形之間的統一與和諧。(3)有序美。如有序數對、有序數組、多項式的排列及幾何圖形，方程按本質屬性分類，均是有序的美。(4)對稱美。如幾何中的軸對稱和中心對稱，利用對稱性添加輔助線，代數中的對稱多項式，數學概念的對偶性。日常生活中見到的“北大方正”“中國聯通”“工商銀行”等商標圖案都具有強烈的美感。(5)奇異美。數形結合是奧妙的。有些問題，看起來難以解答，但通過特殊的方法，如換元法、反證法等。把問題化難為易，體現數學思想和方法的奇異與靈巧。從而也引起了人們極大的興趣與關注。

三、數學教學可創造教學美

教育家夸美紐斯說:“教學是一種藝術，是一種教員和學生都感到愉快的藝術。”教學藝術是指富有創造性的教學方法和技巧，理所當然地包含教學過程對美的創造，即教學美。教學美可分為教學中創設的環境美，學生的學習美和老師表現出來的情境美。情境美應側重于四方面:(1)語言美。數學教學語言除要求準確精練外，還要求有科學的特點，有啟發性和思考性，有幽默感和潛臺詞，使語言成為打動學生心扉、啟迪學生思維、激勵學生學習的有力手段。(2)板書演示美。工整美好的文字，布局合理的板書，正確鮮明的畫圖，精致的教具和靈巧的演示操作，能直接給學生視覺神經產生美感，達到終生難忘的效果。(3)教態儀表美。教師的教學態度熱情親切，可激勵學生積極學習，教師儀表端莊文雅，能使學生心曠神怡，敬仰老師。(4)教學設計美。教學程序安排有節奏感，解決重難點的技巧具有多樣性，即使是同類的內容，但每次都不重復，都有新意，體現教師的教學設計獨具匠心，給學生美的感受。同時，一樣內容的數學課，有的教師上的平淡無味，學生討厭。有的教師上得生動活潑，學生入迷，兩者差異，與其說是教學技藝的不同，倒不如說是對教學美的創造力不同，當代數學教學成功的秘訣，在與創造教學美。前面說過美不僅是多向的，而且是多層次的，多格調的。不論哪種形式，教師首先由較高的知識水平和藝術素養，對教學內容理解深透，運用自如，作藝術加工。其次要有強烈的審美意識，有創造美的能力，能夠在平淡的教材中找出閃光點，在三尺講臺上，從語言、板書、演示、教態、教學程序等方面，創造美感。

四、滲透美育教育可優化課堂教學

摘要：當前中國的教育事業正處于蒸蒸日上的境界，發展極快，但也處于從應試教育轉型到素質教育的重要時期。而美育教育作為素質教育的重要組成成分，可以培養小學生的獨特的審美意識和審美標準，幫助小學生樹立正確的審美觀，是教育環節中重要的一環。而音樂教學又是與其他學科教學所不同的，音樂教學可以更好的幫助學生理解美。因此，要深入全面的將美育教育融合進小學音樂教學當中，這是我們目前的重要任務之一。下面我們來談一談美育和怎樣將美育融合進小學的音樂教學中。

關鍵詞：小學音樂教學；美育教學；結合

我們平時談到學生要德、智、體、美、勞全面發展，其中的“美”字，就恰恰說明了美育教學在日常學生教學中的重要性?，F如今隨著教育的不斷發展，美育教學逐漸被人們重視起來。而在小學教學科目中，最適合進行美育的便是音樂教學了，將美育融合進小學的音樂教學中，是普及和增強美育教學的最佳途徑。音樂教學加上美育教學，就成為了音樂審美教育，可以加深小學生對美的理解，從而達到美育教學的目的。

一、美育的相關知識

（一）美育概念

所謂美育，就是將目標對準塑造完美人格，通過藝術來達到教育的目的。美育旨在幫助人發現美、理解美、樹立正確的審美觀。美育在人的發展過程中，肩負著樹立人們高尚情操的責任。美育是一種讓人們互相理解美，從而幫助人們塑造美的過程。

（二）美育的基礎是讓學生們感受美

摘要：

小學數學中存在著簡潔、統一、和諧、豐富、深刻的外在美與內在美。小學數學教師在課堂教學中要加強審美教育，幫助學生發現數學美。基于此，文章探討了如何在小學數學教學中滲透美育，即以教學內容為本展現數學美，以教學方法為介滲透數學美，以教學手段為輔突出數學美，以數學活動為拓延伸數學美。

關鍵詞：

小學數學；課堂教學；美育

羅素曾講道：“數學，如果公正地看，包含的不僅是真理，也是無上的美———一種冷峭而嚴峻的美，恰像一尊雕像一樣。”如果我們從不同的角度去欣賞這尊“雕像”，就會發現數學教學中的美其實是多樣的，有簡潔美、概括抽象美、轉化美、邏輯美、嚴謹美、數字與符號美、神奇美、數形的和諧美等。這么多寶貴的資源，教師應該怎樣在有限的數學課堂中多方位地呈現，讓學生感受、感悟并升華呢？這就需要教師充分利用資源，通過各種方式調動學生的多種感觀，立體地滲透美育。

一、以教學內容為本，展現數學美

小學數學內容主要包括數與代數、空間與圖形、實踐與綜合運用、統計與可能性這四大領域。課改后的數學教材也正確處理了數學學科的特點和兒童認知規律之間的規律，把數學的各種美融入其中，特別是低年級教材里面的插圖數量較多，而且圖畫清晰、色彩鮮明、形象具體，貼近學生生活。合理使用這些資源，不僅可以提高本處于初級階段的學生的審美，還能激發學生的學習興趣。比如，“數一數”一課，首先呈現了一幅兒童樂園的場景，里面有許多種物體，各種物體的個數都不相同。這樣的場景可以喚起學生學習的興趣，讓學生覺得數學原來就在生活中，并不是那么枯燥、乏味，數學的生活美嶄露頭角。第二部分是十幅小圖及其相應的圓點圖，每一幅小圖里只有一種物體，都是從綜合場景圖里分離出來的，圓點圖里的小圓點表示物體的個數，物體個數與圓點個數相對應，滲透了對應的思想，體現了數學的符號美。又如，“認識圖形”一課，在學生初步認識長方形、正方形、圓、三角形后，教材第一次安排“動手做”活動。通過在教材上呈現用這些圖形拼出的帆船、機器人、車等各種圖案，讓學生明白由幾個簡單的圖形可以拼成美麗的圖案，從而感受數學圖形的直觀美，再鼓勵學生拼出不同的圖案，喚醒學生創造美的欲望。這些教學內容選取了聯系學生生活、生動有趣的素材，更多呈現的是形象美、直觀美，教師應該在理解美、揭示美、創造美的基礎上，提煉教學內容中的美。