美育的語文教學要求初探

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美育的語文教學要求初探

摘要:從美育視覺去思考高中語文教學體現了核心素養的本質要求。立德樹人,育人為本,在明確語文學科教什么的基礎上,教師要不斷提高自身哲學、美學修養,還要考慮以下三個方面,即基于教材的美育大觀念的確立;圍繞美育大觀念來設置主要問題,組織學習活動;基于美育大觀念來設計評價方案。

關鍵詞:核心素養;美育視覺;語文教學

語文作為一門人文學科,在新時代的背景下,該如何落實核心素養,又該如何處理好文本解讀與立德樹人、文化傳承間的關系,培養有中國心的現代文明青年?

一、何謂語文

語文這個詞是在20世紀30年代由葉圣陶、夏丏尊二人提出的,它將先前的“國語”和“國文”合二為一。由此可知,語文應該是指語言和文學。文是象形文字,它的甲骨文寫作“ ”,是一個胸部刻畫了花紋的正面的人形,所以就有了“文”即“紋”的解釋,也許在中華文化的早期存在一個“文身”的時期,但《莊子·內篇·逍遙游》中就提到“宋人資章甫而適諸越,越人斷發文身,無所用之”,足見在中國古代極早用以顯示成年、已婚、權威、勇力、美觀的辦法不是“文身”。中國文化認為“身體發膚受之父母,不敢毀傷”,所以文在中國文化中不是文身、刺青。但文確實和修飾有關,修飾的目的是增進其神圣性,最終產生美感。北京大學教授龔鵬程認為“文”指人類脫離自然的人文活動所顯露之樣態,它與質相對,質是原始粗糙的,文則采飾可觀,二者可用玉石的渾璞與琢冶來比喻。而脫離自然的人文活動離不開教育,教育的目的是讓人在質樸這一自然屬性中多一些文明,這就是孔子所謂的“文質彬彬”。文即美,《論語》說“里仁為美”,宋代朱熹注解為“里有仁厚之俗為美”,仁厚曰“善”,美與善原是同一而和諧的。所以說,教文不僅僅是教的對象,更是教的目的——喚醒人的美與善,以達孔子“郁郁乎文”的教育理想。語文應該是一門通過學習語言、文字、文章、文化來實現智育、德育、美育育人目標的一門學科,即于漪老師提出的“培養有中國心的現代文明人”,這樣的教育觀同時也回答了核心素養下中國教育必須明確的為誰培養人、培養什么樣的人這兩個問題。

二、基于美育的語文教學要求

(一)以人為本,人師先行

語文教學要達成以美育人、以善育人的目標,首先要求教師要心中有人,不能只見文本不見學生,心中有人就是要求教師在設計教學方案時要明確文本所指向的核心素養。此外,教師要想授人以美必先要懂美,于漪老師主張教師要學點哲學,其實還要學點美學,特別是中國傳統的哲學、美學。比如中國美學的“物我通融”“空靈淡遠”“逝者如斯”“無言之美”“大巧若拙”“以小見大”“氣化宇宙”“四時之外”“華嚴境界”“飲之太和”等等,它們表現了中國哲學、中國美學的生命超越,強調生命的體驗,追求身心的安頓,反映了中國人與天地共生、與人和諧、于己內省的觀念,語文教師對此須有一定了解,方可傳道授業解惑。

(二)核心素養下美育大觀念的確立

大觀念最早是由布魯納(J.S.Bruner)提出來的,威金斯和麥格泰(G.Wiggins&J.MCTigle)將其簡單歸納為:一種有焦點的觀念“透鏡”,透視任何要學習的內容。在學科構成中,大觀念可以代表學科核心素養,可以體現學科課程目標,換句話說,大觀念有助于落實核心素養。圍繞核心素養,我們要實現語文教育的美育目標,首先要厘清核心素養、學科素養、模塊課程綱要、單元課程綱要、課時教案之間關系,學科素養是核心素養在學科層面的具體要求,模塊、單元綱要,課時教案是落實學科素養的具體抓手,明確了幾者的關系也就明確了核心素養下美育大觀念確立的策略。策略一:選擇核心素養或語文學科素養為既有目標,確立美育大觀念。例如,模塊五第二單元《邊城》(人教版)在進行教學方案設計時,可以將人文底蘊以及審美鑒賞與創造作為其對應的美育大觀念,進而為此選擇與其相匹配的內容進行教學。策略二:通過追問的方式確立美育大觀念。例如,為什么要學習該內容?學習以后會怎么樣?對學生以后的學習有無幫助?該內容能培養學生的哪些美德?例如,模塊五第三單元《談中國詩》(人教版)美育大觀念的確立。問:為什么要學習這篇文章?答:為了了解與西洋詩相比中國詩的特點。問:學習以后會怎么樣?答:學習后會更加了解中國詩歌的特點,更加熱愛中國的文化。問:對學生以后的學習有無幫助?答:有,可以幫助學生更好地鑒賞中國詩歌、鑒賞中國藝術。問:該內容能培養學生的哪些美德?答:可以提高學生的審美能力、文化自信,堅定學生的文化認同,熱愛自己國家的優秀文化,學會鑒賞美,并將中國詩歌中的無言之美、淡遠之美融入到自己的生活中。這樣我們就將人文底蘊、審美的鑒賞與創造、文化的理解與傳承作為這篇文章的美育大觀念進行教學設計。

(三)圍繞美育大觀念來設置主要問題和組織學習活動

基于核心素養下的教學活動要求落實學生本位,圍繞主要問題創設或組織學習活動,發揮學生自己的學習能動性,學會學習。例如《談中國詩》,在確立了美育大觀念后,圍繞這個美育大觀念設置了以下幾個主要問題來組織學習活動。

(四)基于美育大觀念的學習要求來設計評價方案

判斷美育大觀念的學習要求是否落實,需要設計評價方案,例如《談中國詩》“了解中國詩的特點,感受中華文化的無言之美、淡遠之美、安和之美。”作為美學大觀念“學習美、感受美、熱愛美、表達美”的學習要求,為判斷其落實情況,可設計以下評價方案:按照上述評價方案,可檢查本課美學大觀念的落實情況,從而落實核心素養的相關要求。上述內容是從美育的視角出發,以大觀念為抓手來解讀教材,設計教學方案,使學生形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,落實學科核心素養,落實立德樹人的根本任務。

參考文獻:

[1]龔鵬程.中國傳統文化十五講.北京大學出版社,2017.12

[2]朱良志.中國美學十五講[M].北京:北京大學出版社,2016.

[3]黃光雄,蔡清田.核心素養課程發展與設計新論[M].上海:華東師范大學出版社,2015.

[4]張汝倫.人文主義的教育理念[M].北京:商務印書館,2018.

作者:郭燕峰 單位:天津市實驗中學濱海學校

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