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倫理道德觀論文范文1
人們普遍認為中國傳統社會是禮治社會，強調以德主治，道德的普遍性訴求即為其精義。儒生們通過對于圣人存在的事實性認定和“性善論”的本體論證明，賦予道德的普遍性訴求以充分的合理性，但它的付諸實踐卻必須有待于皇帝。根據“天無常親，惟德是輔”、“惟有德者可為天下君”、“非圣人莫之能王”的歷史觀，皇帝能打下江山，即已表明他是“有德者”、“圣人”，這就為以德主治提供了現實的邏輯力量的支撐，所有的制度設計都是基于皇帝就是圣人這個前提。
許多人說中國社會的一大特征是它的超穩定性。這樣的說法實在是不確切的。歷史學家早己揭示出，不間斷的動蕩不安倒是中國社會的主要特征，即便是在同一個朝代期間，社會的動蕩也從不停歇。至于“天翻地覆”的改朝換代，更是有規律地呈現出周期性。真正具有超穩定性特征的并不是中國的社會，而是在這個社會中起著主導作用的文化，它的根本實質，就是倡導以德主治，就是以“三綱五?！睘槠鋬热莸牡赖碌钠毡樾栽V求。董仲舒早就說過：“王者有改制之名，無易道之實?！?董仲舒：《春秋繁露•楚莊王》)改變的是“制”，不變的是“道”。
“道”的穩定與“制”的動蕩，二者相伴而行，構成了中國歷史長河的奇特畫卷，也見出這穩定與動蕩之間是有某種必然聯系的。從“道”這一面說，圣人只是出現在遠古，而且即便如此，與圣人同時出現的，也還有桀紂這樣的“獨夫”，現實意義上的圣人，就從來沒有出現過。梁啟超說：“所謂圣君賢相者，曠百世不一遇，而桓、靈、京、檜，項背相望于歷史?！?梁啟超：《新民說•論進步》)歷史上沒有圣人，人性也被證明并不是“四端”，“性善論”的本體論論證根本就不成立。但即便如此，以圣人的存在和“性善論”為基礎的道德普遍性訴求的“道”卻總是在被竭力維護著，其原因，就在于這樣的“道”可使皇帝“攘奪人民之子女玉帛”變得合法化，不會有任何哪怕是道義的約束。
皇帝以德主治的結果，并不是仁義周流天下，而是相反，“使天下人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公”，“民人轉徒于溝壑”，餓殍遍野，民不聊生。除了造反一途，別無他法。但因為巨大的不道德收益的誘導，這些有“鴻鵠之志”者，其最大的理想也不過是“彼可取而代之”，“皇帝輪流坐，明年到我家”。對于“道”，他們不僅不愿意，反而照樣加倍維護。因為從人性的角度看，如果可能的話，每個人其實都是不愿意受到任何約束的。許多開國皇帝，原本游民出身，但在打下江山以后，都要立即宗奉孔孟，就因為孔孟之道可以滿足他們的這種可能性，其結果，當然是下一次的改朝換代。所以，以德主治的“道”，實在是有著使社會總是趨于動蕩不安的內在規定性的。
西方的“堅船利炮”使中國社會遭遇“數千年未有之奇變”，多次的應變，多次的失敗以后，人們的思想終于深入到了作為社會根本的文化?！拔逅摹钡膶嵸|是西方文化對中國文化的沖擊。西方社會經過文藝復興，確立了以(人的)權利為核心要素的現代文化，并且導致了西方社會的飛速發展，它的巨大力量，足以蕩滌地球上的每一個角落。人權的確立有賴于科學的態度，它對事實的尊重使人們認識到人性的本真，并最終將人從宗教的牢獄中解救出來。同樣是基于科學的態度，人們意識到人性必須要受到制約，否則的話，將不可避免地出現“一人您意，萬人赴死”并最終將整個社會推入巨劫大災的悲慘局面，于是人們想到了法律，并最終建立了民主。在的早期，人權、科學、民主以及與這些理念相關的個人主義、平等、自由等等成為運動中人們最熱衷于談論的話題，人們用這些東西作為思想資源來抨擊、批判中國的傳統文化。
但抨擊的焦點卻主要集中在作為道德內容的“三綱五?！鄙厦?，對于道德的普遍性訴求這個中國文化的精神，人們要么不予理會，要么對之給予相當的肯定。從一個大的歷史的角度看，這其實是有著某種必然性的：畢竟，傳統文化的慣性力量是巨大的。如果我們知道即便像嚴復這種當時接受西學程度最深、宣揚西學最力的人，還在呼吁“國會議員須有士君子風”，我們對于傳統文化的慣性就應該有清晰的認識。正是道德的普遍性訴求這個中國文化的晶核導致了的左右分化它的道德性與以道德批判為職責的有著天然的共識它的普遍性訴求所蘊涵的激進基因與的暴力革命一脈相承。于是，在把道德的內容從“三綱五常”置換成了諸如“民族、人民、集體、國家”等東西以后，道德的普遍性訴求重新在中國站穩了腳跟，并最終合乎歷史邏輯地又成為中國社會的主導力量。因此，1949年以后的中國社會與傳統社會在道德的普遍性訴求這一點上有著本質的同一性一一不同之處或許在于其普遍性訴求的程度更強罷了，而這也只不過是因為中國已經不再是“天下”的緣故。一個明顯的事實是，1949年以后中國政治生活中的許多理念，剝掉其華麗的外衣后，都可以在傳統文化中找到各自的對應物，最典型的。如“大救星”——“圣人”，等等。
道德必定止于至善，否則，就失去了其存在的合法性。這里，我們就看到了道德與權利的“終極沖突”。權利的根本在于其個體性的特質，基于權利的立場，人們彼此之間處于內在的緊張狀態，必須有賴于相互之間的契約。權利的個體性特質使任何意義上的普遍的善變得不合理，因此，以道德的普遍性訴求為理念的政治架構，必定表現為極權：任何意義上的普遍性的善，都必定要通過對有著形而上意義的差異的個體性(權利)的消解、剝奪，才能得以凸顯，而只有建立極權的政治架構，才能使之落實到實際。歷史的經驗表明，這種對權利的剝奪，體現在每一個個體生命存在的方方面面；在所有這些方面中，尤以對思想言論的控制為嚴密，這是因為思想言論是個體權利的集中體現，較之諸如一般的經濟和生活行為，它的更為鮮明的個體性特征像針一樣，更容易刺穿道德普遍性訴求的肥皂泡，從而使極權的全部合法性消失。有人認為思想言論的自由只是與人的生存得到滿足以后的發展相涉，這是對人的生命本質缺乏親切體認的表現。思想言論的自由其實是人的生命最本質的存在形式、否則的話，人無異于動物。歷史的經驗也早已昭示，沒有了思想的自由，人的生命根本得不到任何保障。
倫理道德觀論文范文2
在此基礎上把書中的四幅圖的內容編成紅紅愛惜學習用品的故事，邊看圖邊聽老師生動的講述，讓學生產生身臨其境的感覺，在情感上產生共鳴。
二、理解形象，深化體驗。主要是孕育與道德形象相聯系的情感體驗，它能進一步促進情感的內化，通過調動學生的種種感官，對課文、插圖和練習的學習，全面地感知道德形象，掌握主人公正確的行為動機和目的。在此基礎上調動學生已有的生活經驗，展開想象、聯想和心理換位的思考，使道德形象變得鮮活、具體而又豐富。如上《媽媽的好幫手》，教學時先指導學生讀課文，初步了解畢紅為什么主動當媽媽小幫手？她是怎樣當媽媽的小幫手的？在學文過程逐步引出四幅插圖，利用彩圖直觀作用使學生知道畢紅幫媽媽做了哪些事？再看圖學文，加深愛媽媽的情感體驗，明白爸爸媽媽工作辛苦，懂得作為小學生在校要好好學習，回家要做些力所能及的事情，使自己從小養成愛勞動的好習慣，又如上《按時上學》，可設計下列問題：①小英九就整理好書包上床睡覺了，她為什么要這樣做？第二天上學小英會遲到嗎？②小強九點半了還在干什么？他早上上學會遲到嗎？我們應該向誰學習？要是你看見小強遲到了，你能幫助小強找到遲到的原因，使他也養成按時上學的好習慣嗎？通過比較分析和心理換位的思考，學生頭腦中孕育了與道德形象相聯系的道德情感，理解了道德形象，進一步加強了情感的體驗。
三、挖掘內涵，提高認識。學生進行情感體驗后，孕育出豐富的情感，建立了正確的道德形象。在此基礎上教師應抓住時機，挖掘教材的內涵，幫助學生提高道德認識，為促進道德認識的內化打下堅實的基矗如教學《今天的功課今天做》，由于一年級學生不留課外書面作業，口頭作業往往被誤認為沒有作業；以為書面作業做完了，就完成功課了；根本不考慮作業前有無復習功課，作業后是否認真檢查。針對這些認識上的錯誤，教師應充分挖掘教材的內涵，在引導學生觀察第二、三幅圖時，設計如下問題：當小亮來找小春打球時，小春是怎么說的？
讀課文是作業嗎？沒有讀課文小亮就想去打球對嗎？小春做完作業了又怎樣做？
倫理道德觀論文范文3
論文摘要:文章論述了圖書館管理道德的含義，并對如何提高圖書館的管理道德提出了三點看法。
在社會實踐中人們為了實現特定的目標，需要結成一定的組織!也需要一種行為去協調和控制組織內人與人、人與物以及組織與外部環境的關系，這就是我們所說的管理、管理的精髓是溝通信息，處理人際關系，調動人的積極性。而倫理道德是規范人的行為，協調人際關系，為了更好地發揮組織中人的積極性和創造性，充分挖掘其潛在能力，我們必須研究在管理過程中與管理有關的人際關系、人的心理活動，人的行為模式等，這就是所謂的管理道德。因此，研究圖書館的管理道德!是圖書館管理的內在要求。它可以促使我們更好地指導圖書館的管理實踐。
1.什么是圖書館的管理道德
圖書館的管理道德是倫理道德在圖書館管理中的特定表現，是圖書館在處理館員之間，館員與讀者之間以及圖書館與外部社會之間關系的行為規范總和，它是一種特殊的行為規范，這種行為規范是通過社會輿論、信念和傳統習慣等非強制性的手段發生作用的。
我們認為，圖書館的管理道德有兩層含義，一是圖書館管理者與被管理者的道德，即館長、館員和讀者的管理道德。二是圖書館作為一個單位或組織的整體管理道德&這二者既有區別。也有聯系，館長、館員和讀者的管理道德是圖書館管理道德的基礎!前者對后者起著決定性的主導作用。因為作為管理者的館長的道德行為的選擇，以及決策中的道德取向必然會決定和影響圖書館的道德規范!影響著作為被管理者，館員及讀者#的道德行為，在圖書館管理實踐中，館長、館員和讀者的道德具體化為圖書館的管理道德。反過來說，圖書館的管理道德是館長、館員和讀者管理道德的具體體現。
圖書館館長、館員和讀者的道德素質決定著圖書館管理道德的環境，圖書館管理的重要內容之一是對人的管理!也就是說對讀者和館員的管理，對人的管理決不是簡單地用各種規章制度、行政條例就可以解決所有問題，還需要為被管理者營造有利于學習和工作的良好環境!使他們的聰明才智、學習和工作的積極性和創造性得到充分地發揮，這種安適的環境不僅包括政治環境、經濟環境、技術環境!還包括良好的道德環境。
作為管理主體的館長、館員，其本身的道德素質對作為被管理者的讀者有著重要影響，特別是大專院校的圖書館、館員的道德素質對大學生讀者來說，影響更重大、館長、館員的道德信條、道德風范、道德實踐對學生讀者來說，會產生導向作用、同化作用及潛移默化的作用，館長、館員以良好的道德風貌以身作則!對學生讀者進行言傳身教的教育!可以促進圖書館良好道德風尚的形成和發展。
現代化的管理中，圖書館的管理水平與倫理責任具有內在的統一性，一個單位或組織的倫理道德不僅會自然地融入其管理體系之中!而且合乎倫理的管理行為也是管理體系有效運行的基礎、圖書館作為兼具學術性和服務性的事業單位，在市場經濟條件下，從社會組織的分工來看，它不是一個以贏利為目的的社會組織!它不追求利潤，但它具有重要的社會責任，它必須處理好圖書館內部館長、館員、讀者三者之間關系，必須處理好與其他社會組織的外部關系。以此來獲得必要的資金資源和外部環境，就社會責任而言!圖書館的管理道德、管理理念、管理模式對社會的文明和文化建設具有促進作用。圖書館在協調相應的社會關系時，既要依靠強制的社會力量來規范自己的行為，使自己在維護社會公共利益的前提下去追求自己的合法權益。同時還要依靠管理倫理道德這種自覺的社會良知來支配自己的行為，使圖書館把自己的利益和社會整體利益有機地結合起來，進而大大地提高館員倫理道德素質。
倫理道德與管理并不是相互矛盾#相互排斥的!而是相互包容的，管理以一定的道德作為基礎，道德推動管理水平的提高。在管理中蘊含著的道德意識。行為規范是圖書館健康發展的推動力，圖書館的管理必須合乎倫理道德的準則"如果把圖書館的管理比作一臺機器。那么，管理道德就是使機器運行的油"我們知道!管理具有一定的強制性，它能否發揮作用!在很大程度上取決于人們的道德覺悟，管理主要是對人的管理，對人的管理只要被管理者樂于接受!管理才能行之有效。這就說明管理要以一定的道德作為基礎。因此，把倫理道德和現代管理很好結合起來，才能凝聚館員的向心力，激勵館員的工作熱情。才能協調好各種復雜的社會關系，營造有利于圖書館存在和發展的社會環境，才能真正實現讀者第一，最大限度地滿足讀者的文獻信息需求。
2.如何提高圖書館的管理道德
為了提高圖書館的管理水平，更好地為讀者服務，就必須加強圖書館的管理道德建設，提高圖書館的管理道德水平。那么，如何提高圖書館的管理道德呢，我們認為可以從三個方面著手
2.1提高館長、館員的道德素質
作為管理者的館長、館員，在道德品質以及自信心，自控能力等方面的因素都對管理道德有著重要影響。反過來說!這些因素也是館長、館員素質高低的一個重要體現。要改善#提高圖書館的管理道德，就必須提高館長、館員的自身素質，一方面!在管理崗位上的館長、館員有一定的職權!特別是館長，而館里對其職權的運用很難進行嚴密#有效地監督、控制。所以權力能否正確運用，在很大程度上取決于館長、館員的良心、良知。另一方面，!圖書館管理道德水平的高低，在很大程度上取決于館長、館員個人道德修養。如果館長的素質低下!很可能造成決策失誤，或者轉向腐敗。為了避免職權濫用，最好的辦法是提高館長、館員的各種素質，主要是道德方面的素質。同時，要求館長在管理活動中尊重館員的價值，適應和滿足人性要求，其本質在于激勵館員的積極性，發揮館員的創造性!引導館員們去實現預定的目標。因此，我們倡導把民主#理性化思想貫穿于管理全過程，管理面前人人平等，實現以權為中心的管理向以人為中心的管理轉變!讓館員們體會到自己既是被管理者，又是管理者!彼此之間的關系是一種職務行為關系，每個人都在按規則履行著自己的崗位職責，把自己看成是圖書館的主人，參與圖書館的決策、計劃和管理。
2.2館長、館員必須以身作則
道德準則要求管理者必須以身作則，言傳身教，在圖書館里!館長#館員的言行起著建立某種文化基調的作用。這種文化基調同時具有示范和啟蒙作用，并常常向廣大讀者傳遞和暗示某種信息。例如，館長如不能任人為賢，而是任人唯親，把和自己關系好的人進行嘉獎或提拔重用!則就表明拉關系、走后門這種不正之風能暢行無阻#行之有效。于是，關系文化，就可能在館內盛行!從而使館員把精力放在搞人際關系上，而不去腳踏實地工作!去創造業績。如果館長批評或懲罰不認真工作。只會拍馬屁的投機分子，館員就會明白，投機取巧不可取。還是腳踏實地去工作，去創造業績。由此可見，館長管理道德風范對館內紀律和風氣的重要影響。同樣!館員在對讀者的管理中也要多從讀者角度去思考問題!要以身作則，要求讀者做到的，館員自己必須首先做到。如果館員在閱覽室里大聲說話，隨意用手機打電話。這樣，就會給讀者這樣一種印象。圖書館并不像想象的那樣神秘，與其他公共場所一樣，隨便嘮嗑打電話。如果是這樣，圖書館豈不是變成了茶館。所以，館長、館員作為管理者，必須以身作則、言傳身教、嚴于律已、寬以待人，只有這樣，才能嚴肅綱紀、管理有方，反之，就會風氣不正，制度形同虛設，管理混亂。
2.3增強館長、館員的職業道德修養
我們知道，各行各業不僅有自己專門的業務要求，而且也有與其職業相對應的道德規范和準則，這就是職業道德。職業道德是個人道德行為最常見，最重要。最具體的表現形式，所以，要提高館長，館員的道德修養，就必須加強對他們職業道德的教育和訓練，只有進行經常性地教育和訓練，才能使職業道德的規范，準則轉化為館長。館員的內在品質和行為習慣，職業道德的教育和訓練的內容是多方面的，不論是館長還是館員，一方面要努力學習!學習好黨紀法規，努力改造主觀世界，樹立起全心全意為讀者服務的道德信念與道德良知，同時堅決抵制不良的道德行為，另一方面亦應該結合自己具體的職責。義務#任務和活動方式等，分別進行各種不同層次的人生觀#道德信念#道德品質等方面的自我反省和自我批判，徹底改正自身不良的道德行為，按照職業道德的要求，忠于職守!做好本職工作!使自己的職業道德水平不斷地提高"只要館長。館員的職業道德水平提高了，圖書館的管理道德水平毫無疑問地會同時提高。
加強圖書館的管理道德建設，說到底是圖書館現代化管理的實踐需要!管理道德有很強的實踐性，一種倫理道德如果失去了它的實踐性!也就失去了它的全部精神內涵"圖書館管理道德體系一旦建立起來!將會極好地理順管理者與被管理者之間的關系，將會充分發揮館員的工作積極性和主動性!熱情#周到地為讀者服務，使讀者在良好的環境中利用文獻，從而較好地達到圖書館的管理目標。
參考文獻：
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(一)將管理專業課程與市場需求相結合根據企業管理發展趨勢對現有的管理類課程進行調整，將基礎教育課程、職業資格課程和專業基礎課程進行科學整合。將八項核心職業能力培養融合入到日常的教學中，將一般課程與專業課程整合在一起才是課程優化升級的真諦，以市場的需求為導向，科學調整課程規劃和教學方案。
(二)將管理理論與工作實踐相結合高職高專院校教育的關鍵在于理論知識與工作實踐的結合。在教學中將管理學理論知識與企業經營管理實際相結合，管理者需具備良好的管理職業能力。因此，在教材的編排上應盡量符合高職院校的教學方向和市場需求兩方面，將書面的管理理論與企業的工作實踐相結合，使學生在學校期間能掌握到更多的管理知識。
二、以就業能力為導向的高職高專工商企業管理專業教學改革與實踐
(一)構建新型多方向教學課程體系新型教學課程應以市場需求為導向，在課程的設置上應突出知識的應用性、優化知識結構，形成一種基礎知識扎實、專業性強的課程體系。以往的高職院校的教學課程，學生的知識結構未得到良好的實踐，導致學生所學與社會需求不符，就業競爭力不高等。新型多方面教學課程大致劃分:學生在高職院校中的六個學期，一二學期為基礎課程，在課程涉及方面包含:經濟、管理、政治等課程。目的是為了使學生有扎實且全面的知識基礎，從而引導學生萌發工商企業管理專業的學習興趣。第三學期伊始，學生科根據自己的學習狀況、興趣方向、職業規劃等方面進行具體專業的選擇。這一模式可讓工商企業管理專業學生對企業管理相關工作內容有一定的了解。學生在對各個專業有所了解后再結合自身情況、職業規劃后進行專業的選擇，可避免專業選擇時的盲目，使得學生更好的完善未來的職業發展。
(二)推行“三階段式”實訓模式工商企業管理教學中可利用校內資源在校內進行模式實訓，從而提高學生的管理能力和職業能力。本文由淺入深，將實訓分為三階段，依次為:理論轉為實踐階段、專業綜合實習階段、企業頂崗實訓階段。
(1)理論轉為實踐階段學生經過一段時間的課程學習后，了解并掌握了一定的業務工作方法，讓學生通過教學工具、模擬軟件等資源進行企業生產活動的模擬實訓。在實訓的過程中，教師從“傳授者”的身份分轉化為“引導者”，在實踐中引導學生實訓。例如:完成會計基礎課程后，通過一周的實踐實訓會計手工帳、會計電算化。在第三學期完成后，學?？晒膭钍袌鰻I銷專業學生利用寒暑假進行社會實踐，增加從業經驗。
(2)專業綜合實習階段在教學的第五學期可開設專業綜合實習階段，專業綜合實習階段中以工作過程為線、工作任務為分支，并在其中設立多個障礙，使學生通過自身所學知識解決障礙，從而鍛煉學生的實際工作水平。引導學生形成一套完善的工作體系、應急處理等。學校可設置真是的工作場景和人員崗位設置，讓學生了解企業的運行過程，部門間的相互聯系、業務關系等，提高對管理的認識。
(3)企業頂崗實訓階段在第六學期時是學生與企業的雙向選擇，使學生明白此時他們不僅是學生的畢業生也是企業的見習員工，在企業的實際工作中發現的問題以及解決辦法應及時記錄并記牢。此時，學生在進入企事業單位進行頂崗工作后，便完成學生生涯后，身份便從學生轉化為正式員工。
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那么，對新聞報道策劃如何進行有效的管理呢？筆者從以下幾方面闡述：
新聞報道策劃遵循的原則
新聞傳播中的“策劃”本質上是主客觀相結合的產物，它既不能脫離客觀存在的新聞事實而憑空產生，也不能摒棄報道主體的主觀意識而運行。所以，對新聞報道的策劃應遵循這樣幾條原則：
客觀性原則。無論編輯如何策劃，新聞報道都要實事求是、取信于受眾。因為報道策劃不是目的，而是手段，目的是增強報道的責任感、使命感，是向受眾提供新聞精品，使新聞報道更好地入耳入腦。“新聞報道的選題策劃要以客觀存在為依據，即使是策劃社會活動與策劃報道相結合，也要以客觀存在的社會需要或社會問題為依據來操作，而非歪曲事實、強解民意。新聞報道方案設計也要以報道能全面、真實地反映客觀存在為基準?！?/p>
創新性原則?！安邉潯钡膬r值在于通過精心謀劃和周密組織使報道取得不同凡響的傳播效果，因此從報道選題到報道方案設計都要追求與眾不同、標新立異。在策劃過程中，突破傳統思維方式的創意、集思廣益的智力碰撞、源源不斷的創造靈感構成了策劃的精彩內核，孕育出令人耳目一新的報道。如果失去了創新，策劃也就失去了存在的意義。
變通性原則。任何策劃都是對未來行動的謀算和規劃，新聞傳播中的策劃亦然。策劃者總是在報道客體發展變化的某一點上謀劃報道，但客體的這種發展變化并不以人的意志為轉移，隨時都可能會出現策劃者未曾預計到的新情況新變動。因此，要把握傳播的主動權，策劃者就要善于審時度勢，隨時變通。策劃報道時應盡可能對各種可能出現的情況進行分析，使方案具有靈活性、應變性。在報道實施過程中，要緊密注視各方面情況變化，隨時對報道做出修正和調整。
實效性原則。策劃的最終目標是使新聞報道獲得良好的社會效益，同時也為新聞傳媒爭取更好的經濟效益。當然，社會效益是直接的，經濟效益是間接的，并且是由良好的傳播效果轉化而來的。策劃追求實效，客觀上要求編輯把策劃作為手段，而非目的。而且，除非有意宣傳媒介發起的社會公益性活動，策劃手段越隱蔽，獲得的傳播效果往往越好。因為策劃的成功的報道是那些能夠讓事實本身說話、讓受眾自由思考，最終達到傳播者所期望效果的報道，而不是那些由策劃者跳出來表現自己或者強加于人的報道。因此，報道策劃要注重報道實效，而不是注重策劃技巧的炫耀。
可行性原則。策劃的成果最終要在新聞實踐中得到檢驗，因此設計方案必須具有可操作性，能夠準確無誤地指導新聞采編活動，而不流于紙上談兵。在策劃過程中，要注意對外部環境和內部條件分析論證，使每一步驟的設計都切合實際，能夠揚長避短，具有可行性。
新聞報道策劃管理的實務環節
選題策劃的要求及實施計劃。新聞報道的策劃工作千頭萬緒，選題策劃是龍頭，作為整個策劃工程的起點，作用至關重要，抓住這個龍頭，以選題策劃帶動其他策劃活動，良好的計劃等于成功的一半，綱舉就目張了。
一般來說，新聞策劃的選題有以下幾個思路和注意事項：首先，新聞選題要圍繞熱點?？纯次覀兊闹車?，熱點很多，但報道熱點卻一定要審時度勢，冷靜觀察，準確抓住時代的脈搏。熱點報道“點”的選擇要把握好兩個原則：其一是新聞事業的歷史使命，其二是正確的輿論導向。其次，新聞選題要體現創新性原則，力求創新。不一定所有的新聞報道選題都是熱點，有的新聞報道能從一件已經快被人們忘卻的事件中挖出新意。只有通過精心的策劃，以獨特的視角報道出來的新聞，才能出奇制勝。再次，對新聞選題要有所取舍，權衡要與不要。要切合實際，不要好高騖遠；要目的明確，不要雜亂無章；要推出精品，不要小打小鬧；要詳細具體，不要虛作空泛；要合情合理，不要脫離本質；要高瞻遠矚，不要目光短淺；要不斷創新，不要固步自封；要貼近經營，不要新聞本位；要找點準確，不要含糊不清等。
新聞報道組織結構設計與執行
新聞報道選題策劃確定后，接下來就是在一定的組織結構下對選題策劃組織結構的貫徹落實了。策劃的組織執行實質上就是把新聞報道策劃這種精神抽象化的東西變成物質具體化的東西。報道的組織結構設計是根據報道所要實現的目標來操作的，報道追求不斷創新是報道的組織結構不斷變化的動力。有兩點需要注意：首先，新聞報道的組織設計要有利于充分發揮主觀能動性。選題策劃報道有明確的目標和行動方案，是依據報道者對新聞事件和活動的理解與參與，形成一定的報道思路，是人的主觀能動性作用于客觀事實的一種社會實踐。其次，明確相關執行人員的分工。每期的主題策劃提出來以后，所有的方案必須詳盡，必須有自己的說服力和執行進度計劃。在主題策劃這些版面上，相關的版面要安排專于此項的記者負責采訪寫作，按策劃提出的問題、策劃的要求去把稿件做深、做透，最好在稿件上有更多的新東西為好。而在策劃的營銷版面上，同樣要安排專刊部分主持人、記者參與采訪、廣告促銷等相關工作，相關版面的編輯工作，也要具體到人。這樣在采、編、經營的任務量上和人力的分工上，都進行了有效的搭配，做好主題策劃的文章不再是難事。在執行上也不至于造成推三阻四的情況出現，能有效保證新聞策劃執行的效率和質量。
新聞報道策劃工作的科學領導與有效控制
新聞報道策劃工作中領導的管理必須企業化。要從直接的“人管人”過渡到更加注重“制度管人，規章管事”，這樣保證了管理的科學和嚴密，也就為新聞報道策劃的成功奠定了良好的基礎。針對新聞報道的特性，對于新聞報道的管理，領導要有一定的靈活性。另外，新聞媒體單位還要注重建立優勝劣汰、競聘上崗機制。對一些重大選題或創新創優的選題，新聞報道策劃的領導要善于調兵遣將，根據記者的特長來安排任務。總之，新聞報道的領導藝術要遵循因人、因事、因時而異的管理原則。領導對新聞報道策劃所應該遵循的原則應該有充分的把握，并且對防止新聞報道策劃異化成新聞炒作甚至是假新聞負有重要的責任，當然，也是避免新聞炒作從而杜絕假新聞的重要環節。
新聞報道策劃是為了更好的控制，新聞報道最終是要體現新聞價值的，并且獲得社會效益。從上面的分析中可以知道，新聞報道策劃也存在這樣或者那樣的問題，在各種因素的作用下并不能自動地將新聞價值轉化成社會效益，甚至稍有不慎會演變成新聞炒作而出現假新聞，因此，在新聞報道策劃的有效管理的過程中，對新聞報道策劃進行有效的控制是確保新聞報道策劃獲得預期社會效益的重要手段。對新聞報道策劃的有效控制進行三個層次的說明：第一，政府對新聞報道的控制。目前對媒介新聞報道的控制基本是兩種方式：一是政府通過明確的法律規章制度對媒體進行控制，二是政府根據黨政方針政策或紀律對媒體進行控制。“新聞”不僅是“受控者”，而且在社會這個特大系統中不可避免地要充當“控制者”的角色。它是媒介，是中介。在這個層次上，一般的新聞報道策劃是不會觸及的，并且重要的新聞報道策劃也是由政府直接控制和支持的。第二，社會輿論的反饋控制?？刂普撝胸摲答伬碚摚茨康恼摚┛梢詭椭由顚χ醒胩岢龅摹耙哉鎴蟮罏橹鳌?、“弘揚主旋律”、“把握正確的輿論導向”等方針的理解。總目標是“建設有中國特色的社會主義”，總路線是“一個中心，兩個基本點”。在向著這個總目標、沿著這條總路線行進中，必然有來自外部的和來自內部的各種干擾，對干擾有兩種不同的反饋：一種是正反饋。正反饋總是利用或放大這些干擾，使系統離開原狀態或原結構，直到最后發生質變。另一種則是負反饋。負反饋是抗干擾的，它不斷檢出偏差，糾正偏差。我們新聞傳播系統執行中央提出的“把握正確的輿論導向”等方針，從信息傳播的角度看，正是一種不斷選擇適當地輸出用來不斷地校正誤差使之不斷減少而達到目標值的負反饋行為。第三，新聞機構的內部控制。這是保證新聞報道策劃成功的關鍵，一切新聞報道策劃最終都要落實到機構來組織實施，成功的新聞機構內部控制能避免新聞報道策劃走向新聞炒作并杜絕假新聞。新聞機構的內部控制體現在新聞報道策劃有效管理的各個環節，新聞報道策劃的前向控制在新聞報道計劃、組織設計、領導管理中都要有所體現，新聞報道策劃的后向控制也就是反饋控制應該在對新聞報道策劃的效果進行合理評估后進行。通過有效的控制，保證新聞報道策劃的選題、組織設計、領導管理各個環節都能體現新聞報道原則，對新聞報道策劃效果的合理評估，把新聞報道策劃控制在一定的度之內，避免新聞報道策劃走向新聞炒作并杜絕假新聞，從而最終體現新聞報道策劃的價值，獲得預期的社會效益。
參考文獻：
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倫理道德觀論文范文6
旅游客運索道屬于機電一體化的運輸設備，其作用是向乘客提供旅游運輸服務。索道運行的安全性是旅游景區運送游客的客運裝置的基本要求。其次，作為旅游服務業的一種服務內容，特別對向客人提供舒適便捷的服務作為關鍵，因此舒適可靠性的索道運行成為索道運行工作中的必然要求。與此同時，由于大多數旅游客運索道都是從山地、河流等地形復雜區域內跨越，而通常又是架空運行的，使其自身存在一定的危險性。因此，應對索道設備運行過程中的可靠性和安全性提出較高的要求。正是由于客運索道設備自身存在的這些特點，則應從索道設備的安全性和可靠性作為維修的重點，并將其作為設備維修的核心要求得到應用。
2索道設備故障產生的原因
2.1不合理的設計在設計具體索道時，應對極限氣溫、風負荷、負荷不均勻情況、車身搖晃狀況以及塔架之間的相互關系進行充分考慮。運用不合理的結構、低質量的設備以及不合適的材料都會造成事故的產生。其次，索道的設計應滿足不同用戶對功能的要求。
2.2制造過程中產生的誤差由于設計說明書中不可能將制造、安裝的方法及步驟進行詳細地表明。因此，較差的焊接質量、不當的油選擇以及錯誤的部分裝配等因素都會導致產生安全問題。
2.3薄弱的質量控制在索道設備出廠前及定期維修中，應對安全上產生重要作用的零部件開展無損探傷檢查，例如：鋼繩、抱索器等。
2.4安裝和裝配上產生的差錯確保索道的安裝裝配達到正確無誤，若系統在安裝和裝配上產生差錯，則會對原本設計好的安全設備造成影響。
2.5不合理的操作規程制定正確的制造、安裝和操作規程，關系到索道系統的維護檢修和正常運行。操作規程應做到清楚完成，簡要明了地提供給操作維護人員。
2.6操作人員對操作規程的了解不夠全面通過分析重大安全事故表明，事故產生的原因是由于操作人員對程序的不全面了解。所以，要求全體操作人員掌握安全操作規程。
3索道設備的維修方法
3.1小修根據工作范圍的不同，可以將索道設備的檢修周期分為小修、中修和大修三種類型，其作用是在索道零部件失效之前，及時更換和維護零部件。
3.2中修每間隔半年對設備進行一次中修，采用解體維護的方式對索道設備的主要部件進行處理。①驅動機上主減速機的維修。作為索道的關鍵部位，應重點關注減速機的維修和保養。②索道設備上各齒輪的維修。應對每個齒輪實施逐個檢查，對表面是否有點蝕進行仔細觀察，但又少量的點蝕問題產生，仍可對其進行繼續使用，但應將檢修周期進行適當縮短。在進行再次檢查時，若發現點蝕存在快速的發展，齒面會有嚴重的磨損和刮傷產生時，會出現強烈的振動和噪音，齒輪無法正常工作時，應考慮對新的齒輪進行更換。③對固定式抱索器的夾持位置進行改變。在中修過程中，應對固定式抱索器索道的夾持位置進行改變。④軸承的維修。結合軸承手冊中的額要求開展具體的操作。⑤前世制動器的維修。在驅動輪上的安全制動閘上對鉗式制動器進行直接安裝。
3.3大修大修應每隔半年進行一次，為了使索道設備完全恢復正常且滿足設計能力，運用設備更換、階梯和徹底整修的方法進行處理，包含中修的全部內容。
4結語
