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作文創新論文范文1
一、“契機”創新。一個人物，一句話，一點回憶，一個場景等，都可以觸動同學們的思緒，成為作文的“契機”。有了這個契機，頭腦中雜亂無章的生活積累突然會變得有序，一個原本平凡的事件突然會閃耀著光彩，幾個本來毫不相干的人物、事情，突然會產生特殊的聯系。寫父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》，這就是因為父親的一封信成了他寫作的契機。中學生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎的遼寧省學生曾暉在總結經驗時寫道：“苦思冥想幾天，也沒想出一個思路，收到朋友來信，我腦子里便來了靈感?！薄罢覝势鯔C就把握住了綱領，我寫得很輕松，很瀟灑，可以說是一氣呵成。”我國當代作家何大霖曾打了一個比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來?！彼晕覀兘處熞朴凇皳芘?、引導，為學生作文提供契機。
二、“逆轉”創新。俗話說:文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動情”，聽蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉達手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭，結果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來在人力車夫的實際行動教育下，終于進行了深刻的自我解剖，起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時時記起”的人物。因此，我們要引導學生巧設文章“轉折點”。
三、“求異”創新?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！蔽覀円龑W生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來,擯棄陳規，發前人所未發，立意求異。文學史上有許多求異創新的成功范例。的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭權奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而筆下的梅花，不怕狂風暴雨飛雪，敢于傲雪開放，并且昂然向上,向百花報春,充滿了樂觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規”,后者就是“求異”。平時可以從一些成語或俗語入手進行訓練。如“班門弄斧”與“弄斧到班門”（前者諷刺在行家面前賣弄，后者提倡能手競爭），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達”與“不速則不達”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自掃門前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養學生辯證求異正反說理的能力。
作文創新論文范文2
從好萊塢年的《小飛象》,到后來的巔峰之作獅子王,再到如今的新貴拯救尼莫、小馬王,以動物為主題的電影當仁不讓地大行其道。如果再說起紅極一時的《小豬寶貝》、只斑點狗》精靈鼠小弟》、侏羅紀公園等影片我們就能發現,無論是以動畫形式還是以普通電影形式出現,自然和動物題材的電影受到越來越多的各年齡層次觀眾的青睞,而在票房和口碑雙底的背后則是電影人對于生態自然與人類世界關系問題的關注。這其中有的高揚人類面對神秘自然戰無不勝的大旗,有的則揭示人對自然生態過分的征服和侵犯,有的還把人與動物的親密無間放大并呈現出來。雖然這些電影主題的角度各有不同,但都共同提醒著人們關注生態自然環境、營造人與自然和諧共存的新關系。同時創作者們嚴謹認真的創作態度和巧妙的主題滲透,也讓動物電影沒有失去其本身的藝術價值。探究這種藝術創作背后的推動力,有人類社會發展和生態變化的促動,有“復歸于嬰兒”,回歸自然的藝術創作追求的引導,也有更深層的哲學精神的思考。因此動物電影創作的繁盛便牽引出了我們對人與自然這個老話題的新的診釋。
有人說當人類砍倒第一棵樹的時候,文明誕生了當人類砍倒最后一棵樹的時候,文明毀滅了。作為整個地球生態系統的靈長,人類為了滿足自身繁衍發展的需求,就要從生態自然之中汲取養料征服和改造世界,與此同時,人的聰明智慧和行為的能動性,也決定了這種對自然的開發利用過程也是文明產生和進步的必然過程。但隨著人的創造潛力被逐漸挖掘,改造世界的能力突飛猛進地增強,人在生態整體中的重要性和主動性被極大地提升,人類通過生產實踐活動逐漸與自然剝離開來,于是人與自然之間的距離以及不符合自然規律的人類活動,就招致了整個自然生態系統平衡的破壞,舊平衡的破壞預示著要建立新的平衡,于人而言的自然災害就是生態系統尋求新平衡的必然結果,在歷經無數次災害教訓的慘痛洗禮之后,人們也通過不同的方式對長時間固守思維之中的“人類中心論”進行冷靜地反省,其中藝術可以說是一面針貶時弊而又觸動靈魂的鏡子,因此它用特殊的語言來反思人與生態的問題。近些年,生態文藝作品層出不窮,特別是動物電影盛極一時并愈演愈烈,其背后重要的原因之一,就是人類長期向自然無度的進軍和擴張換來了無法歷數的問題甚至災難,在實現人的價值的同時失卻了面對自然環境的人性這些問題都最門創作動機的重要來源,這種創作動機和動力也就是藝術家的使命意識。使命意識出自于藝術家身上不可磨滅的社會性烙印,出自于他們敏銳的洞察力,更決定于他們超越社會現象而對本質問題所作的深刻思考,就像國難當頭的時刻,奮迅認識到一個國家民族的精神滅亡比生理創傷更加致命,便毅然決然地“棄醫從文”,用藝術的力肩負起拯救社會和民族精神的貴任如今生態自然已經向貪婪而無動于衷的人類一次次發出警告毀滅性懲罰也一次比一次加劇肌、禽流感的大面積流行證明了人類越來越嚴重的脆弱、這時藝術家同樣也用自己的方式擔起了拯救自然、重建人文精神的使命一部小馬王》沒有給主角小馬加上擬人化的語言,在藝術形象上盡還原自然生物的真實狀態,在主題中則用藝術真實讓我們認識了偉大的美國西部拓荒運動雖然推動了文明的演進,但卻破壞了原始狀態的自然群落和生命狀態拯救尼英》中人類的隨意探險、征服和享用也成為了破壞海底世界安寧的罪魁禍首,成為了動物們的頭號大敵《侏羅紀公園》則用血琳琳的鏡頭和夸張的幻想告訴人們,自然生物有著自己的發展規律及其方向,而不是任人擺布的機器,并且由此冷靜地告訴人們,被人類知曉的生態自然只是冰山一角,其豐富性和復雜程度遠非人類想象得簡單。作為觀眾來講,隨若文明程度的提高以及一次次沉重的教訓,人們逐漸能夠客觀冷靜地認識到,人與自然同存在于一個生態系統之中分割了它的整體性和系統性必將導致天平的傾斜,藝術作品背后告誡人們的是應當拋棄自我膨脹,學會還原自然、回歸自然、與自然共存,因此像這樣用科技手段虛構動物與人的故事來尖銳揭搏人類缺點的藝術創作便能夠喚起更多人們的換位思考,從生態自然的整體和人與自然的交流中體會人的序位,調整人的行為,增強自我意識和自我反省,以達到藝術作品應有的社會價值和人類價值。
動物電影與災難片一樣都具有相同的社會警示功能和價值,但它卻多以輕松天真的兒童的視角來關注主題,大都透出了自然童趣的風格,這既表明創作者兼顧社會價值與藝術價值的融合,對作品藝術性不離不棄,另一方面也展現了作者自然、童真、純樸的藝術創作追求,因而童心也是動物電影創作另一大心理動力。兒童由于沒有邏輯觀念和因果觀念缺少理性思維,因而有著出于自然的隨心所欲的沖動,美學家席勒就把這種兒童的沖動與藝術的創作沖動聯系起來,認為藝術沖動就是兒童在游戲中自由、大膽、感情用事的沖動。在游戲中,兒童能夠天馬行空地發揮想象力和創造力,沒有任何思想禁錮和規則束縛一塊橡皮泥能夠捏出千奇百怪的姿態,幾個小朋友就能夠組織成一個有老有少的大家庭一起“過家家’而同樣,真正的藝術創作也是在“忘我”、拋棄限制的境界中完成的,藝術想象力和創造力讓藝術家必須去掉蒙蔽、實用和功利色彩,接受自然,服從自然、回歸自然,才能使自己的作品成為獨一無二的渾然天成之作。以各種形式出現的動物電影一經問世,便受到了各年齡階層觀眾的喜愛,首先便是它有著其他題材的影片所不能比擬的游戲般大膽和富于想象力的創作,小老鼠過著人的生活并且成為了人類家庭的一員,魚兒也擁有自己的學校和老,這些自由天然的想法經常出現在兒童現實生活的腦海里,但隨著年齡的增長,教育和管束程度的提高,這些自然沖動和“妄想”也漸漸在社會化進程中消失殆盡,而只有藝術創作者能夠將這些童年的積累內化并保存下來,“理所應當”地在藝術創作中將他們一一實現。然而,在物質生活極大膨脹的今天藝術家創作也難免不受物欲功利的影響流于一般,而動物電影這種復歸于童心的自然風格的確讓我們眼前一亮,為新時代科學技術主宰下的電影創作帶來了新的生命。這種新生是藝術家創作的社會性、技術性和藝術性、童稚和成熟、人與自然的契合,因為藝術始終是人為的也是為人服務的,不經雕琢的游戲和童真還不能稱之為藝術創作,如101只斑點狗中人要幸狗皮做大衣,而斑點狗們卻展開了一場游戲般的“斗爭’,不僅讓觀眾捧腹一笑,還讓觀眾在捧腹之間重新審視人類自以為正確的行為,這種動物電影正如老子所說的“復歸”,經歷“出淤泥’的過程而返歸自然,用自然的狀態抒寫人與自然,這應當是藝術創作到達的頂峰。無論是自然生態的變化帶給了藝術家創作上的靈感刺激,或是創作者對自然和童稚的心理吁求,其背后都是一雙無形的大手在起著主導作用,這就是“天人合一”“萬物一體”的哲學精神。人類在認識世界過程中的一大飛躍就是將人類自我與混沌的自然世界區分開來逐漸形成了人類社會及其生存方式,因此在過去的一百年間人類獲得了比以往更迅速的發展,“人類生存”的思想也占據著主導地位,但隨之愈來愈嚴竣的生態環境問題在今天甚至更遠的未來,都成為最大的阻礙發展、威脅生存的巨石,如何解決這一致命的威脅,其實中國古代哲人在千年之前就告訴了我們答案天人合一。人類認識世界的更高階段應該是超出“主一客”關系的外在性和自然為我所用的思想,將人本身納入生態系統整體之中,復歸于自然,也只有這樣才能真正在實際行動中拯救人類,變“人類生存”為“自然界生存”。其實真正的藝術家就是在經歷這種“主一客”二分的關系之后努力在藝術創作中拋棄知識、功利和道德以達到對“天人合一”的復歸。他們有著與兒童相似的“物我不分”的創作境界,但也經歷了人對世李的主客體認識和實踐,因此真正好的藝術作品是人與自然、世界的交融,是出于藝術家自然真摯成熟的感情。動物電影用比以往更加豐厚的情感主題來表達作為自然整體一部分的人應該具有的善、博愛和激情。《小豬寶貝》、《精靈鼠小弟中人和動物有粉親密無間的平等的感情,獅子王小馬王》中動物之間也擁有人類般的純潔的愛情和友情,而《拯救尼莫》則展現了人與動物所共有的親情摯愛,上演了一出父子大營救的精彩好戲,其中還滲透著有關子女教育的主題中國的動物影片白馬飛飛以及《卡拉是條狗中也都蘊含若作為人類的親密戰友和伙伴動物寫人難舍難分的情結。情感是人區別于動物的獨一無二的素質,而在動物影片之中,創作者摒棄了以往以人為中心的藝術創作慣例,將人與動物的各種特質結合得恰到好處,塑造了一系列人性化十足、情感豐富的動物角色,同時把人和自然環境放在了彼此平等的天平上「,顯示了對人所生長的自然環境的尊重,展現了人與自然共存的世界圖景,這便是藝術家在萬物相融的哲學精神引導下產生的藝術追求的升華,而在人類發展和創造的起步階段,主體的人正用客體的改變來證明自身的能,藝術作品也多以展現人類的認識能力、征服力和主人姿態為目的,鮮有這種精心博大的創作追求被人采納和接受,而如今這種藝術創作被廣泛接受并流行開來,從另一個側面說明了現代哲學所說的人生境界中最高級的“天人合一”,正在深入人心。
從現實生態問題的刺激,到藝術家對童心的創作心理的追求,再到更深層的哲學精神的引領,動物電影的創作者在多重心理動力的推動之下,用人們喜聞樂見的方式客觀呈現了人類行為的缺陷,診釋了嶄新的人與自然的關系,同時也讓“天人合一”的藝術創作境界不再虛無縹緲而有了現實的成功范式,在功利性與藝術性此起彼伏的創作圈里為自然而去功利的藝術創作加上了一個重重的祛碼?！暗厍虿粚儆谖覀?相反,我們屬于地球。”動物電影借藝術語吉告訴人們,去除人的自我中心意識、回歸自然統一是保護人類、保護生態、穗定發展的關鍵,是藝術創作的生命力所在,也應當是人生境界的至高追求。
作文創新論文范文3
選好工作室帶頭人。帶頭人是搞好工作室的重要保證，要求其熱愛技術創新工作，具有奉獻精神、創新能力、組織協調能力，能夠承擔創新工作室日常工作?？梢詮暮蜻x個人的職業資格、工作業績、創新潛能等三個方面綜合考慮，優先選擇技能專家或具有創新精神和創新能力的高級技師擔任。第二步，選好工作室成員。工作室成員應有志于技術創新和傳技帶徒，選擇技師以上的人員，或有培養潛力的高級工，人數不少于10人。第三步，做好工作室審核工作。公司組織專家組進行申報材料的審核，并對活動場地、設施設備進行考察，符合條件后批準設立，并以“所屬單位+職業（工種）+技師創新工作室”方式命名。如，“海油工程焊工技師創新工作室”。技師創新工作室任務界定一是針對生產運營、設備維護中的問題，集體攻關，解決生產操作難題。二是節能減排、降本增效，提高生產效率和安全性，積極開展小發明、小革新、小設計、小竅門等群眾性經濟技術創新活動。三是組織開展技能交流活動，及時總結推廣創新成果、絕技絕活、具有特色的生產操作法等，推動隊伍整體技能水平的提升。四是推進“師帶徒”活動和技能培訓，通過技能帶頭人的傳、幫、帶，使技藝技能得到傳承，經驗得到分享，培養更多的高技能人才。五是組織開展技能人才專題性、小型化的創新成果研討。
二、技師創新工作室運行方式基層單位應在資源等方面支持工作室開展工作
包括提供相對固定的活動場所，提供技改技革和技能培訓所需的設施、設備和材料。根據創新工作及人才培養計劃安排給予資金支持。工作室應建立運行和管理規章制度，制定明確的創新攻關和技能人才培養的項目和任務（年度工作計劃）。要求工作室成員妥善處理好日常工作與工作室活動之間的關系，立足本職工作開展創新活動，在完成本職工作的前提下，參加工作室的活動，并鼓勵利用業余時間進行創新。根據人員分散的特點，盡可能利用已有的先進網絡通訊手段，開展跨單位、跨工種的技術交流、技能培訓和創新研討。技師創新工作室運行情況工作室成立初期，重視對工作室帶頭人的培養，加強技師創新工作室的功能開發、工作研究與交流。一方面，充分認識“走出去，請進來”的必要性，組織技師創新工作室帶頭人到青島港參觀了全國聞名的許振超大師工作室，與許大師進行了熱誠的交流。邀請中國石化河南油田的技能大師到公司講課，傳授技能創新的經驗。另一方面，加強所屬單位之間的內部交流。2013年，組織工作室帶頭人和骨干到所屬單位“中?；瘜W機修鉗工技師創新工作室”進行了現場參觀，并開展了面對面的交流活動，使大家學有榜樣，趕有目標“中海惠煉技師創新工作室”進行了經驗介紹。同時選派技能專家赴德國學習交流先進的生產管理經驗和“二元制”職業技能教育。
三、取得的主要成效
根據中國海油下屬單位的生產特點、專業特性、地理位置、支持力度等，創建了13個技師創新工作室，涵蓋了主要生產單位及核心工種。13個工作室的帶頭人中，有3人是享受國務院政府特殊津貼的技能專家，有4人是所屬單位技能專家。這13個技師創新工作室，構成了新的技能人才創新網絡，通過該網絡成員的影響力，構成了一個促進技能傳承、技術創新、人才培養的大平臺。
3.在技術創新上獲得多個獎項。
工作室立足于本職工作，針對本單位生產運行中出現的問題，進行集體攻關，解決生產工藝操作等難題，推進了“師帶徒”活動和技能培訓。通過技能帶頭人的傳、幫、帶，傳承技藝技能，分享經驗，培養了大批高技能人才。組織開展了技能交流活動，對具有特色的生產操作法、絕技絕活、創新成果及時進行總結推廣。組織高技能人才開展小發明、小革新、小設計、小竅門等群眾性經濟技術創新活動，在節能減排、降本增效、提高效率、提高安全等方面發揮了突出的作用。“中海油服測井工技師創新工作室”設計的“打撈加重棒快速固定裝置”、“中?；瘜W機修鉗工技師創新工作室”進行的“泵的防靜電腐蝕和機械密封沖洗裝置技術改造”和“尿素成品裝置散裝供料單元和皮帶輸送系統改造”，均獲所屬單位技術革新獎。中國海油每兩年舉辦一次職業技能大賽，還選派優秀員工代表參加國際大賽、行業大賽，屢獲佳績。青島公司電焊工技師創新工作室和建造公司電焊工技師創新工作室，通過技能帶頭人的傳、幫、帶，使青年員工的技藝技能得到很快提升，派出的代表隊參加國際焊工大賽連續三年獲得佳績：獲得三個第一名、兩個第二名、兩個第三名的好成績。2012年，中?；瘜W派出的代表隊在石化行業第五屆大賽中，獲得鉗工組決賽團體一等獎，個人一個金獎、兩個銀獎。
4.在人才培養上碩果累累。
與2014年相比，總公司擁有享受國務院政府特殊津貼的國家級技能人才從2人增加到5人，全國技術能手增加到18人，中央企業技術能手增加到59人，中國海油技術能手增加到71人，總公司所屬單位技能專家從9人增加到24人。技師、高級技師占主體工種技能員工的比例從3.21%增加到5.19%，高級工及以上高技能人才占主體工種技能員工的比例從20.18%增加到39.22%，為公司優質、高效、健康、可持續發展夯實了基礎。
四、技師創新工作室建設工作改進建議
作文創新論文范文4
關鍵詞：電視時政新聞；
新聞編輯創新
在網絡等新媒體風起云涌的信息化時代，新聞傳播的流程已經發生了翻天覆地的變化，新聞編輯工作也從原來的單向流水批量編輯的直線程序，變成了必須隨時介入、融合新聞傳播各個環節的業態。作為更加嚴肅傳統的新聞時政新聞編輯，更是面對新媒體各種嚴峻的挑戰。因此，電視時政新聞編輯工作的創新迫在眉睫，筆者認為，電視時政新聞的編輯工作應該從內容角度選擇、采編報道組織、媒體聯動策劃、效果評價分析等方面，推進電視時政新聞編輯工作。
1 內容角度選擇方面：確定大民生新聞選擇理念
在信息化時代，內容為王仍然是傳播的金律，而且在浩如煙海的信息資料中，對新聞內容和表達角度的選擇，更能體現出一個媒體的專業水平和權威標準。時政新聞一直是新聞的富礦，但是，往往一些電視媒體僅僅把時政新聞的內容理解為領導活動、部門會議、政府工作，人為地把時政和民生割裂開，出現了所謂的以社會新聞、花邊消息當道的民生新聞類別，這恰恰是極大地誤讀了民生的概念。要確立大民生的新聞選擇理念，可以從以下幾個方面實踐。
1.1 時政新聞編輯需培養敏銳的政治敏感
政治敏感具體體現就是對信息內容選擇重要性和新聞價值的含金量的把握，也是對新聞的政治把關。作為時政新聞編輯，必須充分認識到，黨委政府集中力量做的各項工作，正是事關百姓日常生活的大民生。媒體應以大民生角度解讀各類時政內容。電視新聞編輯就應該充分挖掘時政新聞的新聞點，還原時政事件的民生內涵和民本特性，走出時政新聞多為刻板程序性報道局面。如麗水廣播電視臺電視新聞綜合頻道《麗水新聞》對該市林權制度改革的報道，就充分體現了時政新聞采編的敏銳政治敏感。麗水地處浙江省西南部，九山半水半分田，既是浙江發展中的新興城市，也是浙江重點林區和典型的南方集體林區，山區百姓“靠山吃山”由來已久。山林分散、經營粗放、效益低下、資源變現難、融資難等一系列問題困擾著林農，阻礙了林業發展。近年來，麗水市積極探索深化林權制度改革的新路子，重點破解了林業史上盤活森林資源資產和農村信貸史上以林權為抵押物兩大難題，實現了林權抵押貸款、森林資源流轉促活、林木保險等突破，形成了以林權抵押貸款為典型代表具有麗水特色的林改新路。采編人員充分認識到這不僅是麗水的典型，更可以推廣到全國，除了做好本地報道之外，麗水市廣播電視臺的采編人員積極主動地與央視和省臺合作，2011年11月17日，中央電視臺《新聞聯播》欄目頭條播出了該市積極推進林權制度改革，加強生態環境保護，促進林農增收的經驗性新聞報道《記者調查：山上文章怎么做？》。麗水市的工作經驗及其他新聞在央視《新聞聯播》頭條單條播出，這在麗水市還是第一次。
1.2 時政新聞編輯需鍛煉多維的新聞觸角
新聞觸角具體體現就是對新聞角度適合表達途徑和方式的選擇。在信息化時代，電視時政新聞編輯還必須主動鍛煉多維的新聞觸角，也就是說，面對時政題材，從電視傳播來看，就要全面分析哪那些題材適合做消息，哪些題材適合做系列（連續）報道，哪那些題材適合做訪談評論等；從媒體融合傳播角度看，就要熟練把握各類媒體的傳播特點，哪些時政新聞可以用電視媒體的獨有標志和特定符號，融入各類媒體的傳播，比如與微博、網絡直播、廣播連線傳播手段結合等等。如：嘉興女大學生張倩十年如一日關愛麗水松陽救火勇士闕祖發的先進事跡的報道，時政新聞編輯的多維新聞觸角得到實踐鍛煉，跨媒體的宣傳報道取得顯著成果。在麗水大地上，流傳著一個雷鋒式好同志的感人故事，這是一個愛心點燃希望、愛心創造奇跡的動人傳奇。
2000年3月27日，松陽縣一個小山村發生了一場森林大火，一個小伙子不顧個人安危沖進火海撲救，結果被無情的大火燒得面目全非，生命危在旦夕。在社會各方的幫助下，他終于掙脫了死神的魔掌，他被當地百姓稱贊為救火英雄。由于他的傷殘度達一級，雖經醫治，但已變得面目全非，命運殘酷地將他推入人生低谷。正當他處于痛苦、無助、迷惘，對生活幾乎喪失信心之際，來自嘉興的的女大學生張倩勇敢地向他伸出了關愛之手，讓闕祖發重新鼓起了生活的風帆與勇氣。十年來，張倩的關愛使闕祖發從悲觀輕生到自食其力，樂觀向上，有尊嚴地生活。張倩同志的事跡經總臺廣播、報紙、網站、微博等多維推進報道后，引起強烈反響，省、市有關領導專門作出重要批示，指出該事跡感人至深，讓人深受教育、深受啟迪，要求把張倩同志的感人事跡作為全市推動學雷鋒活動深入開展的重大典型來精心組織、全面宣傳。
1.2 采編報道組織：疏通大編輯部運作流程
全媒體時代，信息采編播已經漸漸模糊了界限，傳播各個環節已經多位融合，流程扁平化，前置化。因此，必須以大編輯部為物理存在，疏通有形無形的運作流程規范，通過大編輯部統籌信息來源、人力分配、技術保障等資源，高效組織新聞采編。在傳統電視新聞報道中，這種模式常出現在突發事件的新聞采編，而在全媒體時代，靜態的時政新聞報道，可以通過大編輯部整合資源，再造傳播流程，使機動協調、統一有序、快速直接的傳播流程制度化、常態化、專業化。如：每年的“兩會”報道，麗水廣播電視臺充分發揮多媒體平臺優勢，整合資源，電視、廣播、報紙、網站各有側重，以電視、廣播為主，對人代會的開幕式進行直播，并對“兩會”期間的主要議程、人民政府的新思路新藍圖、代表委員的建議提案、人民群眾的訴求呼聲以及會議花絮進行全方位、多角度的多媒體協同報道。此時，總編室就成為核心大編輯部，整體指揮協調各個媒體平臺的信息、人力、播出等資源，疏通運作流程，科學設置調度程序，使兩會報道精煉、精彩和精深。
1.3 媒體聯動策劃：打造大協作網傳播構架
新聞的最終影響體現在傳播力上。在新媒體發展日新月異的時代，電視時政新聞更要凸顯及時、權威、直觀等優勢，以縣市臺新聞協作網、上級媒體新聞協作網、地方（報紙、電臺、網站、微博）等同級媒體協作網、政府部門信息協作網等為基礎，全面打造大協作網傳播平臺。特別是通過各類協作傳播平臺，電視時政編輯要積極創新通聯方式，主動聯動各級媒體 策劃報道重大時政題材，以幾何倍數提升時政報道影響力。
1.4 效果評價分析：探索大綜合評價體系
作文創新論文范文5
論文摘要：隨筆作為一種獨特的文體，正呈現方興未艾之勢，簡要分析了新隨筆繁榮的原因，結合新隨筆作品著重從題材分類、藝術風格、審美特征及思想內涵等方面，對新隨筆的創作特征進行探索性論述。
作為一種獨立的文體，隨筆至今尚無一個得到多數人認可的定義，但這并未妨礙隨筆在黯淡多年之后重新煥發出奪目的光彩。從20世紀80年代中期特別是進入90年代以來，一股熱熱鬧鬧的“隨筆”潮占據了各類報刊，蔚為壯觀。面對這種悄然而至的“隨筆”熱，人們與二三十年代的隨筆相對應。稱之為“新隨筆”。目前，與新隨筆引人注目的創作實績相比，隨筆的理論建設卻貧乏得幾近空白。由于缺乏應有的理論關注和研究，使得新隨筆這種比較特殊的文體在基本特征、創作特色、思想深度、創作意識、發展趨向等方面的論述多是片言只字，散見于創作談一類的文字中，沒有多少真正令人欣慰的理論成果。固然，理論常常是灰色的，隨筆的創作者也會說“走自己的路，不被形形的規范設計所羈絆”；或者說“還不如索性讓‘隨筆精神’氤氳于混沌之中，不可捉摸又無所不在。時或從作者心底流露筆端的好”。但我們更有理由相信，真正的理論探討，除卻能幫助引導讀者更好地“接受”新隨筆之外，對隨筆自身的創作和發展也是大有意義的。有鑒于此，本文作者擬就新隨筆的創作特征進行一些初步的探討和評述。
首先，有必要對新隨筆出現的社會背景和文學原因加以簡要剖析。與新時期曾經出現的“詩歌熱”、“報告文學熱”等相類似。新隨筆的興旺既有深刻的社會原因，也與隨筆自身獨特的文體特性密切相關。首先，進入20世紀90年代之后，中國社會開放、寬容的環境基本消解了昔日那種“我花開罷百花殺”的大一統局面，社會空間能給不同的“聲音”留出一席之地。正是在這種開放的社會環境和寬容的文化氛圍里，作家們找到了“自我”，不再擔憂“我手寫我口”的作品會異化為“吾喪吾”的證明。其次，由于當今社會生活和人們的思想意識發生了巨大的變化，各種新現象開放帶來的多元認識、多向思維增強了人們選擇的迷惘和困惑。帶來了認識判斷的渴求。這樣，隨筆正好以其輕松平易而又睿智深刻的特點，承擔起了引導人們思想開放之任，由于新隨筆的創作隊伍構成復雜。新隨筆的文體特征尚在形成演變階段，因此，要想完整、準確、全面地對新隨筆的創作特征作出總結可能為時過早。但是，在對新隨筆作品分析之后。我們認為新隨筆已初步形成了以下四個方面的藝術特征。
首先，題材廣泛，內容豐富，大到社會變革、世象管窺，小到個人生存感慨、酸甜苦辣，都成為新隨筆的“關懷”對象。進入20世紀80年代以后，我國社會生活的各個方面都發生了急劇的變化。對此。新隨筆敏銳地作出反應，并且以文化、哲學意義上的思考為其底蘊，對大變革大發展的社會存在迅速發言評判。對世態人心的升降沉浮以及現代人形而上的思想迷惘，形而下的生存困惑進行了廣泛深入的思考。換種角度來看，這也是當代知識分子尤其是人文知識階層關注社會、思考社會的一種獨特方式。如果按照題材內容來歸納，新隨筆主要可分為以下幾種類型。一是讀書類隨筆。由于新隨筆的創作隊伍主要是知識階層人士，特別是人文類知識分子更是隨筆創作的主要力量，而讀書寫作幾乎是中國讀書人展現自我精神世界的傳統方式，所以，讀書類隨筆就自然構成了新隨筆作品的重要部分。值得重視的是，這類大行其道的讀書隨筆已不再停留于傳統的“讀后感”模式，“讀”常常只是作者表達自我情感和思想的起點，以閱讀為契機來展現作者“自我”才是讀書隨筆的本質。如王蒙的(從‘話的力量’到‘不爭論》，傳達的是作者對歷史的思考和認識，而周濤的《讀(古詩源)記》，則以新的視角表達了對傳統詩歌的闡釋，對人生的理解，足以令人回味咀嚼。另外，近年來還有一些隨筆名家由讀書而寫出的系列作品，如費振鐘的“墮落時代”系列、丁帆的“江南士子悲歌錄”系列和李國文的名人之死系列，都是既有文采，又有內涵的讀書類隨筆佳作。二是社會隨筆。社會隨筆以對各類社會現象的評說為主，如果說讀書隨筆的生成主要由于心靈和書本的碰撞契合，社會隨筆則是世象萬態在人們思想的海洋里激起的浪花。社會隨筆的內容往往是大眾都不陌生的現實話題，表達的是一種對繽紛的社會現象理論性的觀察、機智的思考和個性化的見解。從吸煙禁煙到通貨膨脹，從反貪倡廉到道德建設，上自國際風云，下到居家瑣事，都是社會隨筆述說的對象。由于社會隨筆的內容貼近生活，也是普通百姓關注的話題，所以更受到大眾的喜歡。如溫鐵軍的《“三農問題”：世紀末的反思》，通過對“三農問題”進行歷史的、理論的深刻分析，提出了一系列引人思考的話題。三是思想文化類隨筆。有別于社會隨筆直接關注“問題”，思想文化隨筆則主要抒寫當代社會人文知識分子的精神思考，更多地偏重于“形而上”的思辨。對此，三聯書店《讀書》的編輯們將其稱之為“后學術”或學術性隨筆，頗為傳神和精當。思想文化隨筆展現的是知識分子(尤其是人文知識分子)的精神呼喚和交流，反映著對人生、生命、理想和價值等重大問題的獨立思考，因此，本質上思想文化隨筆更近似于西方哲人帕斯卡爾等的“隨想錄”，從而更具有思想、文化價值和個性意義。如韓少功的《性而上的迷失》、葉秀山的《沒有時尚的時代》及余秋雨的“山居筆記”系列作品等均是近年來思想文化隨筆中的力作。需要指出的是，此類隨筆主要展現的是作者的獨立思考和個性見解，具有濃厚的學術性和思想性。譬如在《性而上的迷失》里，作者以文化人類學、哲學的眼光，對自古至今形形的性現象、性迷失進行了深刻透徹的解剖與辨析，表達了作者對“性”的形而上思考。四是生活隨筆。生活隨筆似隨手拈來的抒情性散文，或記人，或寫事，或抒寫個人喜怒哀樂，常常從我們身邊的生活小事入手，主要袒露人生的心靈，訴說生活的感慨。生活隨筆的特點是以小見大，以情入理，淺入而深出，向讀者毫不遮掩地展示那個現實生活中真正的“我”。唐達成《頭發的悲喜劇)、王蒙(我的飲酒)和韓小惠(體驗自卑》等便是生活隨筆的成功之作。
其次，不求雕琢、自然天成是新隨筆突出的風格特征。宋人洪邁在《容齋隨筆》序文中說：“意之所至，隨即記錄，因其先后，無復詮次，固目之日隨筆”。新隨筆盡管有其獨特的審美特征，但這種“意之所至”的自然風格卻未完全改變。當然，不求雕琢、隨意自然決不意味信馬由韁，隨意而為，優秀的隨筆離不開厚實的思想和文學修養，古人說：“作詩無古今，欲造平淡難?！睂τ陔S筆的這種風格特征，日本作家石原正明也曾揭示道：“隨筆是將所見所聞的事、所言所思的事隨心所至而述下……然因其無修飾之故，能見作者的才華與氣量，實為很有興味的作品?！笨v觀近年來的新隨筆作品，其我手寫我心，有感而發，從心所欲，不蹈襲，不做作的創作特征可以說得到了淋漓盡致的展現。新隨筆自然天成的特點除了表現在藝術形式方面外，還反映在思想內容上不受制于某些“條條框框”的約束，正如隨筆名家舒展所指出的：“隨筆的天敵是禁錮和做作，隨筆的靈感源泉是自由與自然?！比鐝堉行邢壬碾S筆集《順生論》，以娓娓道來的筆法，綿密自然的論證，條分縷析，推本溯源，運用自己厚實的人生經驗和豐富的人文知識，給讀者提供了一種不同于“教科書式”的人生見解，既沒有虛張聲勢，也絕無教條色彩，從文風到意蘊都充滿了自然和率性，開人眼界，啟人胸襟。與隨意自然的風格相伴，新隨筆作品也充分展露了作者的性情和寫作風格，真正可謂文如其人，絕少干人一面現象。如汪曾祺的平實自然、張中行的嚴謹古樸、周濤的雄渾崇高、舒展的大膽潑辣等等，既無掩飾，也無矯情做作，展現在讀者面前的是作者完全的本色、真實、自然的靈魂，這也是新隨筆所以受到讀者厚愛的原因之一。
知性感融、理趣情趣并生是新隨筆鮮明的審美感受特征。隨筆的文體特點不易確定，但在仔細品評過新隨筆作品后，我們便不難發現，知性感融、理趣情趣并生是成功的新隨筆作品突出的審美感受特征，也是新隨筆藝術魅力的奧秘之所在。余光中先生在分析散文的知性和感性時曾形象地描述道：“就像一面旗子，旗桿是知性，旗是感性。無桿之旗正如無旗之桿，都飄揚不起來?！逼鋵?，我們用這種比喻來說明新隨筆的創作特征，也仍是頗為妥貼的。近年來，文學界一方面有人刻意追求“純粹”散文，一味抒情，陷入感情的沼澤，媚而無骨；另一方面，一些散文以載道說教自居，矜博炫學，讀來每每寡淡無味。在這種創作背景下，新隨筆摒棄了上述偏頗之弊，達到了感性和知性的有機結合，取得了理趣和情趣的互不偏廢效果。當然，在新隨筆的具體作品中，感性和知性決不是人為的搭配、生硬的焊接，每篇文章到底是以感性抑或知性為重，還得取決于文章的內容和主旨?？傮w而論，多數隨筆作品以理為重，以情濟理；也有部分隨筆作品以情為重，以理顯情正是與這種重于知性而又不廢感性的創作特征相一致，新隨筆作品自然達到了既有理趣也不乏情趣的審美效果。當然，新隨筆所表現出的豐富而深刻的“知性”(理)，往往不是依靠長篇大論，或學術論文般的邏輯、推理來加以揭示，而是在夾敘夾議中自然點出，完全是作者思想智慧的自然流露。同時，隨筆中的“情趣”與詩歌、抒情散文所抒寫的單純情感也不相同，隨筆的“情趣”每每和“理趣”相交融，它所抒發或蘊含的感情常常也不是直露的，而是經過升華或折射的，情難以割裂開理而獨立存在。如周濤的《塔里木河》方方的《和平日子的恐懼》等就是新隨筆中以情濟理的佳作。另外，對于不同秉性的作者來說，其作品知性、感性的重心，情趣、理趣的追求也直接呈現了個性色彩。如周國平的隨筆常顯哲學的思考，而史鐵生的隨筆則展露的是人生的精神深處和心靈空間。
最后，深刻的思想內涵和文化意蘊是新隨筆的個性品格中越來越凸現和強化的創作特征。就篇幅而論，新隨筆作品屬于文學大軍中的“小人物”。但是，由于適合于表達創作者“自由之思想，獨立之人格”，或者說新隨筆易于展現知識分子“精神自治”的特點，故而，一批學貫中西的專家學者也自覺地加入到了新隨筆的創作隊伍之中，加上當代文壇的一批中青年佼佼者，就使得新隨筆創作較好地克服了自身的“小氣”現象，不僅具有出神入化的文字功力、深厚的文化底蘊，更體現出了滄桑的生命感悟和獨特的思想品格，成為一種“智者文學”。如金克木先生的《告別詞》，面對日漸老去的生命，以智者的從容達觀地吟唱了一曲挽歌。值得我們思考并學習的是這批前輩以耄耋之年，在信手拈來、直抒性靈的同時，卻沒有因對傳統經旗爛熟于心所帶來的陳腐之氣，相反，作品中時時閃爍的是科學、理性的光芒，是對傳統文化的反省和剖析。在他們的筆下，康德、羅素和孔子、老莊均是活靈活現可親可敬的人物，絕無陳腐老朽氣，只現老辣醇厚味，突出體現了新隨筆的價值精髓和思想要義，這從張中行先生的《順生論》等作品中能得到充分證明。
作文創新論文范文6
關鍵詞：高中語文 語文教學 作文教學 實用性 創新性
高中教育階段之所以重要，是因為它發揮了承上啟下的作用。它一方面對義務教育時期的知識體系進行了升級更新；另一方面，也是對高等教育提供了更多的知識儲備。因此，整個高中時期的知識量是很龐大的。而且，作為母語教育的主要形式，語文學科在高考升學中占據了很重要的位置。
在當前有一些不正確的教學觀點，認為語文教學在母語環境下不需要進行創新，只需要尋找相應提高分數的方法。這種觀點很顯然是不正確的。正因為要應對高考，學生在進入高等教育體系之后，要面臨更加復雜的理論學習和實踐工作，缺乏語文知識會造成理解障礙和表達障礙。
作文教學是語文學科中的重點，原因有兩個。其一，是因為語文作文在高考分數中所占地比例很高，一般在三十分到五十分之間，相比于其他的題目而言很大程度上控制了學生的總分。其二，語文作文內容十分復雜，涉及了幾乎所有的書面表達知識。學生在作文過程中要發揮邏輯能力、想象能力、應變能力、語言組織能力等等。忽視語文作文教育工作，必然導致其他關聯性學科的負面因素出現。
在新時期背景下，根據我國教育部門的要求，高中語文教育在難度和程度上比義務教育期間要求更高，由此實用性和創新性的重要性就更明顯。
一、我國高中語文作文教學的現狀
在傳統的語文教學工作中，高中作文教學工作基本上是摻雜在日常的基礎教育工作中的，并很大程度上延續了初中作文教育工作的方式。由于教學體系的時間限制關系，教師很少對學生進行在限定時間內的作文能力的培養（高三畢業班會進行少量的訓練）。
作文的完成過程通常有以下的步驟：首先由教師布置作文題目，并提出構思的方向；其次，學生利用課余實踐完成并上交；再次，教師在課堂上隨即抽出幾篇進行評價，總結出文章的優缺點。
很顯然，這樣的教學方式容易產生以偏概全的局面。少數作文內容質量并無法代表平均水平，多數學生在缺乏指導的情況下，會逐漸減退學習語文作文的熱情。
同時，在高中語文作文教育中還存在另外一種形式，即教師通常會選擇作文程度比較好的學生作品，進行公開講評和賞析，以實現共同學習的效果。但這種形式容易造成兩極分化，導致學生能力參差不齊。
結合教育實際問題分析，高中語文教育和作文教育之間的層次關系并不明顯。在現有的教育體系中，語文教育分為“聽說讀寫”等主要環節，其中寫的環節主要體現在作文方面。但由于這一環節無法在課堂上有效展開，因此被客觀地忽略掉了。要做到語文作文教育的實用性和創新性，就應該從改進方式入手。
二、我國語文作文教學的實用性和創新性分析
（一）語文作文教學的實用性分析
所謂實用性，是針對兩方面而言的。其一是在高考中的實用性?？荚囃ǔＪ且薅▽嵺`和作文內容的。同時，基于考核保準的制定，出題者會對作文題目給出一些限定要求，如常見的命題作文形式。在這樣的情況下，學生必須具有在短時間內組織語言的能力，并將作文高度進行提升。而且，學生的寫作能力表現在對作文限定條件的理解程度上。其二，是書面表達能力的一種應用。作文的本質是書面表述，人們在日常生活和工作中也經常會接觸到各種各樣的應用機會，如對工作的總結、會議發言等。
單純從考試實用性教學角度來說，教師必須通過大量的練習來增強學生的寫作能力。寫作的模式根據考試模式確定，但這種模式并非是要限制學生的創新能力和發散思維，相反，是讓學生在有限資源條件下，將自己的語言組織能力、想象能力、邏輯能力發揮到最高的極限。
實用性的作文教學工作有多種形式，最為明顯的是結構教學形式。在高中語文作文教學體系中，由于學生前期已經掌握了較為完善的文學知識，對文章的結構也有了初步的認識，所以可以讓學生將這種知識運用到自己的寫作中。所謂的結構，主要包括文章開端、、結尾部分。這些部分如何把握，結構如何更加更緊湊，是可以通過長期的練習來實現的。
實用性語文作文中另外一個方式是“舉一反三”。這需要學生有一定的文章閱讀量，并具有很強的邏輯能力。例如，學生針對命題論文中的某一個事物進行變通，從而快速構思自己所表達的內容。這種方式雖然有些取巧，卻是最大限度發揮了實用性的特點。
（二）語文作文教學的創新性分析
創新性是語文作文教育中的永久性旋律。換句話說，文章的創新本身就是相對性的。從教學工作出發，實用性與創新性是否存在矛盾呢？答案是否定的，事實上兩者是相輔相成的。根據高考作文的考核形式就可以簡單判斷，同樣一個題目或者命題要求，不管如何變通都無法跳出同質性的圈子。要想在這種限定的資源條件下實現脫穎而出，就需要在實用性的基礎上發揮創新性特點。
簡單地說，實用性是容器，而創新性是精神，是靈感。在進行作文教學的創新方面，教師要鼓勵學生嘗試不同的方式方法，利用發散性思維，從不同的視角來闡述觀點。當然，前期的必要工作也是不可或缺的。所謂創新，不是指針對某一種模式的創新，更多的是在整體上的創新。高中語文教育針對作文方面的工作，要改變以往賞析評論的方式，提高學生的參與機會，刺激其學習熱情。
三、結束語
高中語文教育是學習母語體系的重要階段，而作文教育工作又是語文教育工作中的重點內容?；谒亩囗椫R，更應該加強訓練，而不僅僅是為了在高考中獲取高分，還要為日后的工作學習奠定文字表達基礎。綜上所述，積極展開高中語文作文教學的實用性和創新性研究，具有十分重要的現實意義。
參考文獻：
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[2]趙春香.針對高中語文作文教學實用性和創新性的思考[J].課外語文，2014（6）：127.
