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大學文化范文1
一、引言
近年來隨著高等教育事業的不斷發展，大學文化和大學精神建設越來越受到重視，而我國高等教育事業的發展更是受到社會的關注。這是因為，這些問題關系到我們大學教育的改革和發展，將不斷為大學注入堅強的生命底蘊，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。要確保高等教育能更好地持續地發展，就要解決好其大學文化和大學精神建設這一重要課題．全面提升大學文化、塑造大學精神是今后大學建設與發展的動力和趨勢，是堅持以人為本的科學發展觀，實現人的全面發展的必然要求。
二、何謂大學精神
所謂“大學精神”，是大學的一種辦學理念和價值追求?？茖W的大學精神是建立在對教育的本質、辦學規律和時代特征的深刻認識基礎之上的。具體而言，大學精神是全體師生員工在長期的辦學實踐中形成的一種群體意識和氛圍。這種意識和氛圍是一所學校在發展歷史中經過群體選擇，并不斷傳承下來的。因而，它既是大學前進的動力，也是大學發展所積淀的精髓與靈魂；它既隨著時代的變化而體現出鮮明的時代特色，又因其博大精深的內涵而具有普遍的意義；它既有鮮明的民族本土化特征，又有著普遍的國際化意義。
（一）對大學精神不同的看法
何謂大學精神，不同時期、不同社會的不同學者有不同的注解。大學精神是一個在歷史和不同的社會情境中流動、變化和發展著的概念，有各種不同的表述。
大學精神是一所大學所擁有的相對穩定的群體心理定勢和精神狀態，是一所大學在長期的教育實踐中積淀的最富典型意義的精神特征，是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的體現；大學精神是大學優良傳統文化的結晶，是大學歷久常新的動力和源泉，對于凸顯和穩定一所大學的形象、特色、風格和水準舉足輕重。譬如我們常聽到的“北大之創新，清華之嚴謹，南開之篤實，浙大之堅韌”，便是人們對于這些國內著名學府所特有精神的概括。大學精神是國家意志、社會趨勢與學人精神相互融合的結晶。作為一種動力源泉，是一種心理資源，是一種無形資產。作為一種規范力量，又具體可感。大學精神具有驅動、凝聚、熏陶、評價和規范之功能。優良而健康的大學精神一經形成，便會在教育活動中起到激情勵志，調整心態和規范行為的作用；大學精神是指一個大學在長期的歷史發展過程中逐步形成和培育起來的一種群體意識，是一個大學共同的思想品格、價值取向和道德規范的綜合奉獻，是該大學存在和發展的精神支柱；大學精神和制度具有相對于政治組織體制而言的獨立性，相對于意識形態而言的自由性，相對于組織化社會自我確認特性而言的批判性，相對于重視功利的社會習性而言的創造性與傳授知識的超脫性，相對于社會分工專門定勢而言的包容性”；大學精神是一個大學賴以生存和發展的精神支撐。一個大學如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
（二）審視大學精神的三個視角
審視大學精神，至少應當包括三個視角：一是哲學視角。大學精神實際上反映了一所學校所特有的哲學思想，它本質上是學校的辦學理念、育人方針、學術追求管理模式的哲學抽象，是對學校“文化體”和“文化群”的整合、凝煉和升華。作為哲學層面的大學精神，一定具有世界觀和方法論相統一的理論品質；二是歷史視角。大學精神不是一朝一夕鑄就的，它是通過長期的歷史沉淀、凝聚、發展而形成的，是特定范圍的“文化體”和“文化群”共同的價值判斷、價值選擇和價值認同的自然結果。作為歷史層面的大學精神，一定具有繼承和創新相統一的理論品質；三是文化視角。高等學校是以傳承、整理和發展科學文化作為自己的存在方式的，大學精神正是進行這種活動所產生的文化成果。作為文化層面的大學精神，一定具有倫理、科學與民主、開放相統一的品質。
三、大學精神的特性
大學精神是一個有著豐富內涵的歷史性概念，不僅不同時期大學精神不同，同一時期不同大學的大學精神也不同，就是同一大學在不同的歷史時期其大學精神也有所不同。概括起來，大學精神具有以下基本特性：
一是獨特性。大學精神是一個大學悠久歷史的積淀、光榮傳統的升華和時代文明的結晶。它是一所大學所遵循的思維方式和行為方式所體現的理想信念和性格特征。一般來說，一所大學的精神同這所大學獨特的歷史、地理、文化環境有密切關聯，是國家意向同社會流行趨勢相互沖突與融合的結果。這就注定大學精神具有濃厚的獨特性。強調獨特性，意指大學要根據所處的社會環境和自身的特點來構筑大學精神。比如： 北京大學以“提倡新學，主張思想自由，兼容并包”而聞名，清華大學以“自強不息，厚德載物”而傳世，北京師范大學以“學為人師，行為世范”而著稱。
二是歷史性。大學精神淵源于大學的發展史。大學精神需要一個較長的辦學歷史才能養成，它是大學傳統中最寶貴的部分，是大學抗挫折和求發展的生命力的底蘊所在，對于穩定大學的風格和水準具有至關重要的作用。在一所大學發展的歷史過程中，大學精神植根于大學數十年甚至數百年綿延不絕的優秀文化傳統之中，并隨著時代的變遷不斷得到豐富和發展。大學精神是大學優秀傳統文化的精華，沒有大學優秀傳統文化的弘揚，大學精神便失去根基，就無法弘揚和培育。
三是時代性。大學精神是歷史性和時代性的有機統一。雖然從總體和本質上看，自由精神、民主精神、科學精神和創新精神是貫穿古今中外大學的基本精神。但不同時代，大學精神的表現是不同的。大學精神既是一種歷史沉淀，又有一個創造培育的過程。因此，我們只有積極倡導，大力踐行，才能培育具有時代特征的大學精神，才能使大學精神內化為大學成員的精神品質，形成大學的凝聚力和向心力。只有弘揚和培育反映時代特征、適合社會發展要求的大學精神，才能使大學精神永葆生機和活力，真正支撐起大學的精神大廈。
四是開放性。就是要以世界眼光不斷豐富和發展大學精神的內涵。大學要善于吸收人類社會進步中一切文明成果，懂得兼取眾長、以為己善的道理。同世界各國的大學相互交流、相互學習，推動大學文化的進步，也推動大學精神的發展。弘揚和培育大學精神，必須注重吸收世界各國大學創造的優秀文明成果?！保粩喟l展著的大學教育實踐是大學精神不斷豐富、發展從而體現時代特征、富于生命活力的最終根源。善于在大學教育實踐的發展中，提煉嶄新的大學精神，是弘揚和培育大學精神的必然要求。
五是先進性。判斷一種大學精神的先進與落后，要看它能不能順應歷史發展，能不能跟進時代潮流。大學在漫長的發展進程中，之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加壯大，就是因為她在長期的大學教育實踐中，根據時代和社會的發展要求，不斷豐富和發展大學精神，不斷保持大學精神的先進性，使之成為古往今來學子奮發向上、百折不撓的精神支柱，成為大學文化傳統的基本價值取向。這種大學精神具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，其所包含的價值取向，在不同時代閃耀著科學精神與人文精神的光輝和凝聚人心的現實效應。
六是凝聚性。大學精神是難以言說的，又是具體可觸的。它能將具有不同思想、文化、專業背景的知識分子凝聚在一個目標下，在大學漫長的發展歷程中升華為一種頑強的凝聚力和戰斗力。清華大學的同學(校友)會可以說明這一點。海內外凡是清華人足跡所到之處，都建有“清華大學同學(校友)會”。在同學(校友)會中盡管各人的政治、思想、觀念有所不同，但仍然可以和睦相處。什么原因?就是有一個共同的“精神”把他們連在一起，這就是“清華精神”。
四、大學文化及其特點
文化是社會發展的不竭動力。大學文化是社會主流文化的重要組成部分。大學文化是在大學校園這一特定環境中所有大學成員共同創造形成的一切物質和精神財富的總和及其這種創造形成的過程。從狹義上講，大學文化主要是指大學精神，強調大學師生的科學素養和人文精神，表現為一種共同的行為準則、價值觀念和道德規范。從廣義上講，大學文化涵蓋大學精神、大學環境、大學制度、大學行為等方方面面的整個大學教育。社會主義和諧社會中的大學文化應該既反映一所大學的辦學理念、辦學方針、專業特色和獨特的精神、文化氛圍，又能反映出該大學長期發展的戰略目標、群體意識、價值觀念和行為規范，是人們了解社會主義和諧社會文明程度的一個重要窗口，也是社會主義和諧社會先進文化的生長點。它具有如下鮮明的特征：
一是先導性。大學是傳承知識和創造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當前任務的同時，大學總是同時面向世界、面向未來的。大學所創造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發展具有超前性和先導性。二是創新性。創新是大學的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學的使命。世界上許多重大的科學發現和科技發明都源于大學，從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創新實現可持續發展而存在的。三是獨特性。不僅與其他社會文化不同，各大學之間也表現出明顯的差異。各自不同的學科專業設置、辦學歷史和傳統、造就了不同的風格和品味。當前，許多大學在大學文化建設工作中存在一些誤區和錯誤認識，主要表現在：一是有人認為大學是搞教學科研的地方，一切力量都要放在教學科研上，大學文化建設屬于學校管理工作和思想政治工作范疇，是管理人員和政工人員的事，存在著與己無關的想法。二是學校負責大學文化建設的部門和有關人員對大學文化建設概念不夠了解，雖然也做了一些工作，但多是零打碎敲，構不成真正意義上的大學文化建設。三是大學文化建設的載體和方式單一，只簡單地搞一些文體娛樂活動，對弘揚大學精神、塑造大學形象等較深層次的領域重視不夠。四是與學校工作脫節，沒有把大學文化建設同學校人才培養、科學研究、社會服務等學校主體活動融為一體、有機結合起來。澄清這些模糊認識，要正確理解大學文化建設的內涵和作用。大學就是文化。現代大學的本質是在積淀和創造深化文化底蘊的基礎上的傳承研究、融合的創新。辦大學就是創造文化氛圍，把正確的做人做事道理內化，滲透到學生的靈魂里，對學生的成長起到一種潛移默化的作用。
五、大學精神與大學文化的關系
塑造大學精神與提升大學文化的問題越來越受到大家的重視和關注。這是因為這些問題關系到我國大學教育的改革和發展，將不斷為大學注入堅強的生命底蘊，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。
大學不僅是一種客觀的物質存在，更是一種文化存在和精神存在。在一定程度上說，大學的文化存在和精神存在具有超越物質存在的歷史價值。
大學優秀傳統文化是孕育大學精神的土壤，而大學精神又是大學優秀傳統文化的本質、靈魂和最高體現。大學精神不但需要弘揚，而且需要培育。大學精神的培育有賴于大學文化的創造，大學文化的創造又要求大學具有以下文化品格：第一，強烈的理性批判精神。大學要以大學文化主人翁的態度，俯瞰大學歷史的長河，洞察大學精神的底蘊，把握時代和社會的發展要求，預測大學文化發展的未來，以倡導、傳播、培育為時代和社會發展所需要的大學精神。第二，高度的自我意識。大學要在世界大學文化的比較中反觀自身所具有的文化地位、文化氛圍，并從自身的實際出發，在歷史、現實、未來所建構的三維大學文化背景中找到大學精神的時代基點，融會古今中外的大學文化精華，培育新的大學精神。第三，自覺的創造意識。大學精神的培育過程實際上是一個大學文化的創造過程。從大學文化的發展規律來看，任何時．代的大學文化建構都離不開對傳統的繼承，都不可能完全拋棄大學文化傳統而從零開始。因此，大學精神的培育不能斷裂傳統，只有在傳統的基礎上，通過創造性轉換；才能培育大學精神。
大學精神的培育還有賴于大學文化的創造和大學人的接受與認同。真正的大學精神是深植于具有主體自覺意識的大學人之中，是內化于大學人心理意識、言論行為之中。離開了大學人的接受與認同，大學精神難以培育，更不可能成為大學的向心力與凝聚力之源。大學精神具有頑強的滲透力，在漫長的大學發展歷史中，幾乎無孔不入地滲透到大學人的心理、觀念和行為之中，滲透到大學人精神生活的各個領域。當大學精神轉化為大學人的自覺信念、理想和追求，轉化為大學人的情感、道德和意志時，就能對大學人的意識和行為方式產生影響作用，成為一種心理定勢和行為習慣。因此，大學精神作為內化于大學人心理意識之中、深藏于大學文化和大學生活之內的靈魂，它是深刻的、穩定的。也正因為如此，大學精神的培育只能以弘揚大學精神為基礎，脫離傳統的大學精神，背離大學人的心理積淀、觀念意識和行為習慣的大學精神，往往因為難以得到大學人的接受和認同而失去生命力。
六、大學精神與大學文化對當代中國大學教育的啟示
大學文化發展有著自身內在的價值取向，而大學精神是大學文化發展的根基所在，它預示著與引導大學文化的基本走向。從大學精神演變以及新世紀大學精神的缺失看來，大學文化應側重于尊重學術自由，培育大學文化；依托學術研究，創新大學文化；增強社會服務意識，拓展大學文化；關注大學教學主體，提升大學文化。
在中國高等教育一個多世紀的歷史中，不少大學都形成了各具特色的大學文化和大學精神。如：北京大學以“提倡新學，主張思想自由，兼容并包”而聞名，清華大學以“自強不息，厚德載物”而傳世，北京師范大學以“學為人師，行為世范”而著稱。正是這既有共性又極富個性魅力的大學精神，始終堅定不移地守望著大學這塊理性王國，才使這些-N 年名校經久不衰，青春常在。置身新的世紀，大力建設大學文化，積極培養大學精神，是提高民族素質，推進社會進步與發展的強大動力。
大學精神給大學文化注入了生命和活力，使大學部不僅僅是現代化的建筑群落，也不僅僅是人才的集散地，而是人、思想、智慧、創新、價值觀念、理性思考的代表，是大學文化長期積淀的表現。大學文化與大學精神決定著學校核心競爭力。全面提升大學文化、塑造大學精神是今后大學建設與發展的動力和趨勢，是堅持以人為本的科學發展觀，實現人的全面發展的必然要求。
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大學文化范文2
[關鍵詞]文化傳承；大學英語；教學創新
[中圖分類號]G642
[文獻標識碼]A
[文章編號]1671-5918（2015）16-0137-02
針對當前世界格局的不斷變化和發展，世界經濟逐漸融為一個整體，各種思想文化交流更加的頻繁和深入，每個國家都非常注重本民族文化的傳承和發展。一方面大學英語教學可以不斷培養學生的英語綜合運用能力，培養他們今后在工作、生活、學習方面的自主學習能力，從而能夠更好地為大學文化的傳承和創新打造良好的氛圍。
一、大學英語教學過程中文化繼承和創新所存在的問題分析
文化的傳承和創新成為當前時展的潮流，而大學英語教學的過程中可以很好地利用文化窗口來借鑒和吸收外來先進的文化，這也是英語教學的根本使命。但是由于種種客觀原因，大學英語教學過程中出現很多的問題，在文化的繼承和傳承方面存在一定的缺陷。
（一）大學英語教學觀念意識缺乏。在現階段，大部分的英語教學還是停留在傳統的教學理念上，采用的都是黑板教學和課件教學等方式，學生課堂教學的主動性不強。一方面，傳統大學英語教學缺乏對學生知識建構能力、發現問題的能力的培養，缺乏學生對英語運用方式的培養，沒有利用學生的各種優勢去發揮英語教學。這樣對于大學文化的繼承和創新造成不良的影響。
（二）大學英語課程文化知識的缺失。在大學英語的課堂教學質量是有多種影響因素所決定的，從某種方面來看，課程內容的選擇將會直接影響到課堂文化知識的傳授，同樣也會影響到大學英語課程文化語境的氛圍營造。為此，只有加強大學英譯課程的文化傳承性和創新性才能不斷提升教學的質量。而在教學過程中會常常卻存在著圍繞一個特定的主題進行英語的運用，這在很大程度上會造成學生只是為了學習英語的語言，卻沒有注重英語文化和中國傳統文化之間的相同之處和不同之處，學生只是盲目地學習英語，卻不知道英語學習文化和中國傳統文化之間的融合。
（三）大學英語教學文化氛圍的缺失。一方面，英語從上個世紀就傳入中國，在我國的語言學界掀起了英語學習的“狂潮”，但是，從長期的教學情況來看，大學教學體系中普遍缺乏對英語學習氛圍的營造，而大學英語四、六級英語考試被作為各個高校英語教學水平的評價標準，成為英語學習過程中的一個硬性指標。所以，全國各大高校都非常注重英語四、六級英語考試的教學，而一些大學英語教師也了能夠取得較好的成績，花費大量的時間和精力讓學生準備考試，這就在某種程度上造成了以犧牲文化教學來換取考試的通過率。部分英語教師缺乏對英語文化教學意識的認識，僅僅注重學生的考試通過情況，沒有注重對英語教學氛圍的營造，單單注重學生微觀層面上的語言能力的培養，沒有讓大學生真正地意識到英語文化學習的重要性。在教學上也是采用“滿堂灌”的形式，忽視了學生創新性思維的培養和批判精神的養成，使得大學英語教學中出現各種“文化不良”的學生。在另外一方面，家長只是關系學生的學習成績，至于學校在文化教學方面對學生培養卻毫不關心，學校對于英語教學制度方面沒有進行明顯的約束，沒有舉辦相應的文化宣傳活動，從而導致了英語學習氛圍的缺失。
（四）大學英語教師隊伍素質質量參差不齊。在大學英語教學過程中，教師對于文化的繼承和傳播起著非常重要的作用，從本質上看，文化的傳承和創新是教師的本質性目標，也是教師不懈追求的遠大目標。所以，英語教師隊伍素質將會直接影響到文化的繼承和創新。只有具備良好的文化素質，才能真正地體現出大學英語文化的傳承和發展的本質屬性。但是，從目前的情況來看，大學英語教學目標和文化傳承、創新等方面沒有形成高度的統一。教師的語言文化功底扎實，擁有良好的英語視、聽、讀、寫的能力，但是，有些教師往往是關于注重學生對英語的習得，卻反而忽視了英語文化和本土民族文化特性的有效融合，在教學的工作崗位上也只是注重對學生知識的傳播和講述，沒有從根本上注重學生對語言文化知識運用各項規則的了解，從長期來看，這就會造成一種惡性循環的教學方式，從根基上對大學英語教學的文化傳承和發展造成嚴重的影響。
二、大學英語教學的文化傳承和創新路徑
在大學英語的教學過程中，要想有效地融合英語文化和本土文化，就必須要加強利用各種教學方式，更新教學理念，營造良好的文化繼承和創新環境，促進英語文化學習環境的氛圍的培養，才能更好地促進英語文化在中國的傳播和發展。
（一）傳承大學英語教學文化新理念。為了能夠更好地促進英語文化之間的傳播和發展，就必須要對現有的大學英語文化教學方式和理念進行更新。首先，在大學英語的教學過程中要重塑英語教學理念，樹立正確的教學理念才能更好地帶領大學生完成文化傳承和發展的重任。大學英語教學的根本性目標就是為了能夠讓兩種不同文化進行交流，所以，在英語教學的過程中一定要注重對英語學習者語言使用規范進行調整，但是，我也不單單認為只有具備良好的語言文化功底就可以進行文化間的交際，除了這些，大學生還應該認識到文化間的交流是一種雙向互動的模式，也就是說，我們不僅僅要能從根本上為雙方交流服務，在交流的過程中注重對對方傳遞有效的信息，這是了解對方文化信息的重要前提條件。為此，大學英語教師更應該明白語言作為一種雙方交流的工具，就不單單是介紹外來文化，更為重要的是要能夠向世界傳播中國的優秀的文化底蘊，并能夠在國際文化交流中逐漸找尋到自身的文化和外來文化的異同點，并有效地融合外來文化的特長進行創新加工，從而能夠為自身的文化融入新的內涵，促進各個民族文化的互相交融。
（二）增強大學英語文化課程的內涵性。在新時期下，針對大學英語課程中普遍存在的問題，我們必須要針對課程的內容本質進行改革和創新，大學英語的改革必須要從大學英語教學大綱出發，不斷創新大學英語的教學方法和教學理念，實現對英語文化和民族文化間的交流。為此，我們必須要制定一個科學有效的英語教學大綱，改變學生在課堂和考試“填鴨式”教學，從而讓學生在樹立良好的英語和漢語文化的基礎上，注重對雙重文化的比較，讓本土文化更好地服務于外來文化的學習。同時增添英語文化和中國傳統文化的內涵，從整體上增強大學英語課文化的實質性內涵，才能為大學英語的文化繼承和創新創造良好的客觀條件。
（三）努力提升大學英語教師的文化素養。在大學英語的教學中，一定要切實注重對教師文化內涵的培養，注重教師的在職培訓，在大學英語教師的文化素養培訓中要強化中國傳統文化的融入，使得大學英語教學內容能夠真實地反映本國的具體情況，能夠真正地體現出中國傳統文化思維方式和價值觀，與此同時，還要切實注重對于雙語的價值觀和文化意識的培養和滲透。
大學文化范文3
關鍵詞：文化素質教育；大學文化；創新
中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）31-0307-02
總書記對高等院校提出大力推進文化傳承創新的要求，向高等教育賦予了重要歷史使命。大學文化也是大學核心競爭力的體現，對現代大學的成長和發展有著至關重要的意義。但大學文化不可能自發形成，需要主動提煉和總結，并有意識地進行建設，才能得到傳承和創新。
一、文化素質教育的現狀
目前，促進人的全面發展已成為中國教育與社會事業協調發展中的紐帶和共同理想。因此，在教育上全面實施素質教育，成為堅持協調發展、加強社會事業建設中的重要保證之一，這就需要將素質教育提到一個新的高度去認識。
大學文化素質教育已開展近二十年，大體上經歷了兩個階段。第一個階段，從20世紀90年代中期開始，高教界熱烈討論文化素質教育的內容、重要性和必要性。第二個階段，從本世紀開始，文化素質教育課程體系基本建成；對文化素質教育與通識教育的區別與聯系有了一定的認識。大學文化素質教育的發展建設，主要體現在兩個方面：一是課程建設；二是課外的文化實踐活動，即第二、第三課堂活動，這也是大學文化素質教育基地的兩大任務。中國大學里文化素質教育的課程體系大體相同，由人文科學、社會科學、自然科學、中國文化、外國文化、跨學科幾大類構成。文化素質教育在一些大學已成為整個教育鏈條上不可缺少的部分；大學文化素質教育基地也相應大幅增加（2006年經過評審，新建61個基地，連原有的32個，共有93個基地）等等。這些說明大學文化素質教育并沒有邊緣化，正在有序的發展中。
二、大學文化
大學文化的內涵結構主要包括精神、制度、物質和行為四個維度，即大學文化的結構是一個由精神文化、制度文化、物質文化和行為文化四個層面綜合而成的復雜系統。大學精神文化是大學在長期發展過程中形成的獨特氣質和價值規范體系，具體表現為辦學過程中尊崇的辦學理念和大學主體共同的價值追求等等；大學制度文化是在辦學和發展過程中一系列權利、義務及責任的綜合，是大學存在與發展的規范、規則，同時，也表現為大學在長期發展和實踐中形成的觀念、習慣等等；大學物質文化是大學和大學精神文化存在的物質基礎，其存在形式包括學科專業、師資隊伍、校園環境、建筑布局、人文景觀，教學設施與手段各種辦學條件等有形事物；而大學行為文化則是大學師生員工在教育教學、科學研究、學術交流、學習生活、文化活動中所表現出的精神狀態、行為操守和文化品位。
從文化傳承創新來看，大學文化所承載的更能體現出一所大學文化的延續性和對社會文化創新的引領作用。以大學理念、大學精神為核心的大學文化是一所大學世世代代相傳的歷史積淀，其文化本身和文化創新成果也在不斷引領社會文化前進，表現出特有的延續發展性。而校園是個有形場域，處在動態的變化和發展過程中，一些大學在合并和拆分的過程中校園變化較大，還有的大學經過數次遷徙，難以保持校園文化的一脈相承，因此筆者以為大學應更加注重大學文化建設，更好地履行其社會責任。
“錢學森之問”觸及了當今大學教育、大學文化的危機。在大學面臨著新的發展機遇和嚴峻挑戰的今天，大學首先要堅定自己的理念，不應受學術市場化與道德物化等傾向的影響，迷戀于功利而難于自拔。從教育內因來檢討，當代中國教育最大問題在于缺乏科學的教育理念。加快大學文化發展，可以促進辦學條件與環境的改善，促進學校制度與規范的完備，促進思想觀念和心態的更新，促進高素質人才的培養與科技成果的產生。但目前中國的大學文化還存在諸多問題：一是過分注重物質文化層面，輕視精神文化層面，致使學校商業氣息濃厚，缺少精神支撐和理念引導；二是過分強調制度文化建設，忽視精神文化的蘊含，致使學校管理思想基礎缺失，外在規約乏力；三是過分強調學校外在的規模擴充，忽視內在的思想道德建設的投入，致使學校凝聚力與動力不足，發展遲緩；四是過于從眾、借鑒于他校行為，缺乏學校文化的自主整合與創造，致使學校特色不突出。為此，必須推進大學精神文化建設。首先，要推進人的思想觀念現代化；其次，要研究、探索大學精神文化的特色；第三，要把現代精神文化滲透到制度文化和活動方式中去。一流學者特別是學術大師在大學文化發展、開創嶄新學風、培育高級人才、創造一流學術、產生全新思想等方面將帶來深刻影響。
三、文化素質教育與大學文化建設的關系
1.文化素質教育是建設大學文化的前提和切入點。文化素質教育本身就是在中國高等教育以專業劃分的知識傳授格局和知識教育與人文教育的失衡問題越來越突出并日益影響到人才培養的背景中提出的。它是以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個體和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。它著眼于提高大學生的文化素質，提高大學教師的文化素養，提高大學的文化品位與格調。
通過實施素質教育對從教育思想觀念到人才培養模式、教學內容和課程體系、教學方法與手段、教學管理等方面進行全面改革，從而重組、整合、優化教育資源與育人過程，在提高大學生的文化素質、提高教師的文化素養和提升學校的文化品位等三個方面發揮重要作用。實施文化素質教育的過程，也是高等學校從更新的角度、更高的層面上注重自身完善與發展的過程，也是高校不斷突顯辦學特色、提高辦學水平的過程。
2.文化素質教育是建設大學文化的主要內容。文化素質教育強調科學精神和人文素養，利用它引導行為準則、道德規范和價值觀念，促進教研和管理的創新，并通過其輻射功能對社會文化產生影響。文化素質教育是以知識體系為基礎，通過重構教育目標、闡釋教育內容、強化師生關系以及優化校園環境，揭示與塑造人文精神的教育。人文素養注重人的發展與完善，強調對人的價值、生存意義和質量的關注，要求對人類生存的自然環境關心和改善，并對人類未來命運與追求進行負責的思考和探索。這正是素質教育要達到的目的。
3.文化素質教育與建設大學文化具有重疊性和互補性。實施文化素質教育的過程，是梳理和樹立一所大學所具有的精神和理念即大學文化的過程。大學文化的形成和變化反過來也深刻影響著文化素質教育的實施過程和效果。從某種意義上講，文化素質教育與建設大學文化是同步進行，具有一定的重疊性和互補性。
第一，二者對行為主體的要求一致。大學文化建設要著力提高大學的整體形象和整體素質，其中最根本、最主要的是大學人的素質，核心是教師素質和所培養學生的質量。大學文化建設需要全體人員的參與，并發揮其在大學文化建設中的主動性和創造性。大學理念和大學精神實際上反映了大學教育行為主體對大學存在的價值觀的一種理性的共識，達成共識的過程就是文化素質教育實施的過程。第二，二者對環境氛圍的營造一致。良好的校園文化氛圍是文化素質教育和大學文化建設共同的環境需求，大學人文化素質的提高很大程度上取決于環境的熏陶。校園文化是學校在發展過程中形成的包含學校發展目標、共同價值觀、作風和傳統習慣、行為規范、思維方式、情緒情感、意志及性格風貌等在內的有機整體，是以物質為載體的各種精神現象，是學校的“意識形態”，它對于大學人具有較強的導向、規范、穩定、激勵、調節、凝聚等作用。優秀的大學文化具有規范大學人的行為、凝聚大學人的精神與理想的作用，是大學人普遍認同并引以為榮的。它也是大學賴以生存、發展的重要根基和血脈。
四、文化素質教育與大學文化建設相結合的意義
1.頂層設計與底層突破結合是文化素質教育持久的推動力。大學文化的核心是大學理念，是大學的靈魂。它反映的是大學的理想、追求和信念。大學理念也是大學為自己豎起的一面旗幟，引導著大學前進的方向。目前，文化素質教育根本問題仍然是觀念上的困境。只有回答清楚了大學的目的，才能從根本上明確文化素質教育的地位和作用。大學理念需要大學的教育活動來實踐和體現，文化素質教育是實踐大學理念的主要途徑。實現大學理念的中介是培養方案，它直接關系到大學人才培養的定位、模式選擇、質量標準和培養過程設計，其中的核心內容是課程設置。
2.有意識的文化教育與無意識的文化熏陶結合是大學文化內在的生命力。教育從根本上是一個人文化的過程，大學教育實質上是文化育人，是有目的的文化過程。大學文化是一個內涵豐富的范疇，是最高層次的校園文化。從文化學角度看，大學的文化教育通過兩種文化傳播而實現即有意識的文化教育與無意識的文化熏陶。前者是通過文化素質教育有計劃和目的的傳遞，后者則是春風化雨，潤物無聲的大學校園文化的熏陶。
培養具有較高綜合素質和人文素質人才，重視科技進步與人文關懷的統一，積極倡導文化素質教育已經成為現代大學的當務之急。我們要努力構建一個能夠不斷創造優秀文化產品、適合人才健康成長的各具特色的現代大學文化。落實到具體行動中，我們就必須合眾之力積極推行文化素質教育，否則大學文化的建設將成為徒具其表的空中樓閣。
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大學文化范文4
（一）德育課程，要讓學生深入探究道德教育的實際意義
在學校里開展德育課程是很必要的，在入學之初，真是學生的人生觀，價值館，道德觀，世界觀初步形成的階段，在這個時期，我們一定要注意這些觀念形成的動向。這樣做并不是要對學生進行洗腦，讓他們有相同的觀點，而是要引導學生走向道德的正規。要讓學生知道什么是對的，什么是錯的。在課程上要有鮮明對比的案例，讓學生們對其進行深入分析和探討。并對結果進行引導式的分析。這樣就可以讓學生的思路活躍起來，并且有各式各樣的思維展現在當下，而教師所要做的就是扮演一個對學生的思想進行正確引領的領路人。
（二）校園活動，組織學生開展德育趣味活動
在學校組織德育教育主題活動，例如對于被人遺失的一塊錢和一百元錢的態度；對于竊取他人科研成果，商業信息等事件的態度等等。這些活動可以以辯論會的形式出現，可以以小型社會實踐活動的形式出現，無論以哪種形式出現，其目的都是在于要對學生的道德行為進行實時掌握，并且對學生的思想動態進行適時糾正。在這里就簡單的舉個實際例子來進行一個小小的深化研究：學?？梢越M織一次這樣的活動，由一家公司提出一些要求，讓學生做出一個可以實行的方案，學生可以自由組合人員配備，寫出執行方案。如果有兩份一樣的方案出現，那么就要求學生說明自己的方案設想思路，和方案定稿的背景。如果有一方出現說不出思路，或者對方案沒有更好的設想，那么就可以判定這一方是屬于抄襲或者說是竊取。對于這樣的行為，我們作為教育工作者是要對其進行思想道德教育，并且對其采取處罰措施。要讓學生在大學文化的視域中，找到對正確的道德觀，人生觀，世界觀和價值觀。
（三）社會實踐，讓學生走向社會，關注道德
要讓學生多多參加社會實踐，這樣才會讓大學這座橋梁起到關鍵性的作用，而對于德育教育方面，筆者認為在這里不應該僅僅采取規勸措施，要讓學生多多聽取法制報告，這樣不僅僅是要讓學生了解法律，還要讓學生明白，道德不是一個口號。講文明，講誠信，不光光是讓人遵守道德，而更重要的是如果他們小事不注意，出現了一些道德上的瑕疵，那么以后出現大的問題就有可能會觸及法律的界限，如果是那樣，就會毀了學生的一生，也就會像網絡網絡上那些曝光的高級犯罪分子那樣，最終受到法律的制裁。法律，規范不僅僅是給犯法的人制定的，也是給那些沒有道德的人以威懾的效果。
（四）網絡教育，不要讓網絡毀了學生的一生
作為教育工作者，我們也要與時俱進，要關注網絡教育，網絡是一把雙刃劍，現在很多學生都是每天癡迷網絡，而且現在也有人在利用網絡言論自由，來誤導學生的視線，蒙蔽學生的眼睛。與此同時，也還是有很多人在網絡上報道一些正面的新聞，傳遞正能量。所以說利用網絡教育，對于十分熱衷于網絡的學生來說，是十分重要的手段之一。作為高校的教育工作者應當做到，使校園網的論壇潔凈起來，不要讓那些存在詬病，誣陷，誹謗等思想的文章或言論在網絡中傳播，于此同時，還要注意多多讓學生走進網絡正能量中來。讓通過對一些熱點事件的報道，評論，讓學生了解事實，尊重事實。對這些事件有個正面的認識，讓他們的道德觀，人生觀，世界觀和價值觀都有一個正確的取向。也只有這樣，才能讓學生在德育方面交給自己，老師，家長，社會一份滿意的答卷。
二、創新探索
在各大高校的德育教育中，都有著不斷的創新探索，這點是讓廣大教育工作者值得欣慰的地方。因為德育教育對于學生來說，不是一門簡單的科目，他并不是一個可以隨時結業的課程。這是一個長期的教育。是需要所有人的努力，大環境的熏陶才能取得一些成果。而這些教育措施，都是需要各大高校的德育教育工作這精心籌劃的。并且這門功課也需要廣大的外援力量來支撐局面。所以在所有的教師教學過程中，都要密切注意學生的思想動向，因為所謂師者，傳道授業解惑也。這不僅僅是一句空話，還需要從事教育方面的各類人事都可以盡一份心力，共同研究出更加完美的德育教育方案。在大學文化視域下的德育教育，一定要切實的聯系學生進行探索和創新，千萬不要進行教條主義，不要歸一化學生的思想，因為那樣不僅不會起到對學生進行道德教育，還會令學生產生負面情緒，對德育方面產生反感，甚至會走向道德的對立面，直至觸犯法律的界限。
三、結束語
大學文化范文5
(一)研究意義
教學文化是大學文化建設的重要組成部分。大學文化外延寬泛，但只有深入到教與學的活動之中，切實發揮育人功能和促進教育教學質量提升的作用，才能真正體現其本質特征。教學文化建設是實現大學職能的客觀需要。在高校的四大職能中，人才培養是基礎，教學工作是中心，教育教學質量是關鍵。當前，我國應用技術大學多來源于新建本科院校，教學型高校是其基本定位。建設符合自身類型定位的教學文化勢在必行。教學文化建設是地方本科高校轉型發展的重要基礎。地方本科高校向應用技術大學轉型，主體是師生，關鍵在改革。研究表明，教學文化具有相對的穩定性和滯后性，如果不積極引導教學文化由學術型向應用型變革，就會成為影響高校轉型發展的一大阻力。
(二)研究視角
理論借鑒。應用技術大學教學文化建設必須借鑒新時期人本主義、建構主義、終身教育、實用主義等教育成果。如，在人才培養的價值取向和目標上，要求將“人”的教育與“人力”的教育有機結合，不僅要突出實踐性特點，而且要強調科學教育與人文教育交融，體現全面性、技術性與創造性的統一;在本科課程體系設計與教學中，要求學生在獲得專業技能的同時，能夠珍惜生命、熱愛生活、親近自然，注重全面性、多樣性、實用性、建構性;在人才培養的評價上，對本科技術人才進行專門性評價，由偏重教育內部評價轉向教育內部評價與社會評價、行業企業評價并重，等等。經驗汲取。20世紀60年代以來，以德國為代表的歐洲國家應用技術大學已經積累了較為成熟的辦學經驗。20世紀90年代末以來，我國新建本科高校在應用型本科教育模式的探索中也積累了不少成功經驗。應用技術大學教學文化建設必須充分汲取這些好經驗好做法。本土轉化。任何一種教育理論、辦學經驗的產生總有其深刻的歷史和文化根基，應用技術大學教學文化建設必須充分重視本土傳統文化對教育教學實踐的深遠影響，努力實現引進的理論、經驗與本土傳統文化中的積極因子的有機融合。
二、應用技術大學教學文化探析
(一)重學崇術的教學思想
應用技術大學是一種與傳統大學“不同類型，但等值”的全新教育類型。適應地方、行業、產業需要，既重視理論的探索與習得，又重視技術的實踐與轉化，這是應用技術大學師生共同體的價值追求。近年來，上海電機學院高擎“技術本科”教育大旗，以培養高素質技術應用型人才為目標，創新人才培養模式，定“向”在行業，定“性”在技術，定“格”在復合，定“點”在實踐，取得人才培養極大成效。寧波大紅鷹學院在準確分析區域經濟社會發展現實需求的基礎上，明確“建設教學服務型大學”和“培養中小企業中高端技術、管理崗位應用型人才”等辦學定位，為提高教育教學質量指明了方向。
(二)多元融通的教學主體
應用技術大學的教學主體主要由既有學術教育背景和科研能力，又有很強的企業實踐經驗的校內外教師以及多樣化的生源構成。德國應用技術大學的師資包括全職教授、來自業界的兼職特聘教師和實驗工程師。全職教授須獲得博士學位(藝術類專業除外)，具有不少于5年的實踐經歷(包括3年以上高校之外的工作經驗，外語和數學專業除外)，任教期間每4年享受一次為期半年的“研究休假”;特聘教師數量較多，承擔大學約25%的教學任務;實驗工程師須畢業于相關專業并取得工程師資格，主要在實驗室教授實驗課程。德國應用技術大學的生源多樣，不受年齡限制，但入學的資格條件有一定要求。如，普通高中畢業生未接受過職業教育的必須有與所申請專業一致的實踐經歷(一般為3個月)方可申請進入應用技術大學;職業高中畢業生須補習普通高中課程1年，達到高中畢業水平，方可申請進入應用技術大學。
(三)應用生成的教學內容
應用技術大學的教學內容強調緊密貼近行業、崗位實際，人才培養方案由學科教師、具有一定代表性的用人單位專家、有關的實驗教學人員、行政管理人員以及畢業生共同參與編制;在課程體系的建構上，應用技術大學以結構主義課程理念為指導，從“層狀”轉向“網狀”，以“意義建構”來組織課程，建設知行融合的教材體系。德國應用技術大學的課程體系凸顯兩大特點:一是高度的應用性。以阿亨應用科技大學為例，該校所在區域是德國核能科學研究基地，其機械工程系必修課程有39門，其中能源系統工程、人力資源再利用、環境污染等近20門課程都凸顯了“核”及“環境保護”的地方特色。二是高度的生成性。通過師生緊密合作，將當前最新的技術研發成果引入教學，共同建構理論與實踐一體化的滲透型課程結構。整個課程體系按認識實踐———基礎理論學習———專業基礎理論學習———專業實習(工業實習)———專業理論學習———畢業實習與畢業設計的流程形成完整鏈條，在理論學習階段又含有不少實驗、項目制作等實踐性環節，體現理論與實踐雙元循環遞進的特點。
(四)開放合作的教學方式
應用技術大學特別重視產教融合、校企合作，發揮政產學研合作育人的作用。一是以學科、專業、課程群為載體，通過校內外教師、工程師與管理人員合作，聯合組建教學科研團隊，共同承擔應用型人才培養任務，共同開展應用性技術研發，共同解決工程技術問題;二是在教師指導下，以國內外科技競賽為載體，由不同專業學生組成科技團隊，尋求企業贊助，自主完成項目的策劃、設計、建模、制作、調試、運行全過程;三是開辦國際合作交流項目，鼓勵支持學生海外實習。近年來，上海電機學院與企業緊密合作，協同制訂招生標準、協同制訂人才培養方案、協同建設師資隊伍、協同參與定制培養、協同推動就業創業。如，在風電與創新專業碩士研究生培養上，上海電機學院先后與上海電氣風電設備有限公司、上海電氣輸配電有限公司等多家企業共建一批研究生培養實踐基地，由企業技術主管和二級學院專業負責人聯合組成專業學位教育教學團隊，加強研究生實踐能力和職業素養的培養。同時，該學院與瑞典哈姆斯塔德大學等共同設立為期3個月的“風電與創新”海外實踐項目。
(五)雙向互動的教學方法
應用技術大學教師教學方式方法多樣，除理論講授外，還廣泛采用現場教學、項目教學、案例教學、團隊學習等多種教學方法，學生之間、師生之間在教學過程中的參與性、互動性較強。近年來，汕頭大學工學院探索建立EIP－CDIO培養模式，根據專業核心課程、相關核心課程群以及單門課程對學生能力的不同要求設計不同的項目，學生在教師指導下組成團隊，共同完成項目，得到構思、設計、實現、運作的系統訓練。在德國應用技術大學的項目教學中，教授們主動面向企業承擔應用性科技研發任務，學生平時的學習和實習多結合教授提供的項目進行，在實驗室做得較多的是“三性”(綜合性、設計性、研究探索性)實驗。學生的畢業設計都在企業做，由企業工程師指導。應用技術大學不僅重視教師的“教”，而且重視學生的“學”，教學相長，互促互進。如，歐洲應用技術大學本科學位課程要求修滿180－240個轉化學分(ECTS)，每一個轉化學分共含25個學時，即5小時的課堂授課、12小時的課后作業和社會實踐、7小時的教師輔導及1小時的考試?？梢?，學生自學與教師課后輔導時間占有較大比重。
(六)實踐能力導向的學業成就評價
不同類型的高校由于人才培養的目標定位不同，學業成就評價的標準、方式也有所不同。應用技術大學學業成就評價重視考察學生對所學知識的理解與應用能力、實踐動手能力以及團隊合作精神等。應用技術大學對學生學業成就評價的形式多樣，如考試、鑒定、答辯等;重視對學生學習效果的形成性考核，將日常的課堂表現、課后作業的完成情況等列入課程成績的評定范圍，并占有相當的比例。如，汕頭大學工學院在實施EIP－CDIO培養模式改革中，對學生學習評價增加項目報告、設計評估等形式，將口試與筆試、自評與互評相結合，讓學生逐步改變對學習和生活的態度，并形成相應的工作技能。
(七)人本延展的教學空間
應用技術大學的教學空間體現了人本化、延展性。一是傳統教學空間充分滿足師生教育教學活動的需要。如，設置備有大量活動課桌椅的教室，以便師生開展案例教學和團體活動;實驗室與教室合設，以便實施“學中做”“做中學”的教學模式;實驗室與教師工作室合設，以便教師更好地開展科研活動，指導學生實習實踐。二是新型住宿式書院的興起。近年來，一些新建本科高校仿效英國劍橋和牛津大學“住宿式書院”制度，變學生宿舍為住宿式書院，內含學生宿舍、教室、自習室、小型圖書館、團體活動室、飲食驛站等，師生經常共膳與交流，定期舉辦各類學術、文體活動，形成一個學習、生活共同體。三是利用信息化手段開辟新的教學空間。最近興起的大型開放式網絡課程(MOOC)全部針對高等教育，無學校學籍的學生也可以免費使用，對應用技術大學舉辦終身教育服務(如社區教育)有很好的啟示意義。此外，教師或是通過教學網站向學生課程介紹、講義與課件，提供參考資料，布置和提交作業，并在網上展示優秀作品;或是開設個人博客，撰寫教學日志，促進教學反思，增進師生之間相互溝通與理解等，大大拓展了教學活動空間。
(八)融科技、人文于一體的校園特色文化
應用技術大學不僅重視學生專業知識和專業技能的習得，而且努力挖掘學科資源、校史資源等優勢，加強對學生的科學精神、人文素養、職業倫理以及生態文明素質的教育。如，黑龍江工程學院提出“工程文化教育觀”的育人理念，突出工學學科與人文社會科學學科的交叉融合，構筑起工程文化課程、工程文化基地、工程文化環境、工程文化活動、工程文化傳播、工程文化研究等“六位一體”的工程文化體系。福建工程學院傳承百年學府的歷史文脈，在校園內豎立林紓雕像，在圖書館門廳及教學樓宇間刻印林紓代表作和林紓名言;出版《林紓研究?？贰读旨倳嫾返龋掷m推動林紓文物史料的收集整理與研究;編寫通識教育教材《林紓讀本》，開設全校性公選課;舉辦林紓文化學術研討會，開展“林紓文化節”學生社團活動等，努力發揮校園特色文化的育人功能。
三、總結
大學文化范文6
關鍵詞：大學文化；育人功能；大學人
一、大學文化的內涵
在中國古代教育史中，“文化”一詞是由“人文化成”轉化而來，出自《易經?賁卦》?！坝^乎人文，以化成天下”，意即通過人文“推行教化庶民”和“促使昌明天下”，主要指對人加以教育，并將其培養成為有教養、有素質的文明人的過程?？梢?，文化本身即含有教育的功能。
“文化的最大特質是具有極強的滲透性、持久性，像空氣一樣無時不在、無處不在，能夠以無形的意識、無形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現實，深刻作用于經濟社會發展和生產生活中?！痹跉v史悠久的中國，文化的影響作用更為明顯，滲透、浸染于中華大地的每個角落、每個時段、每個民眾，文化的作用可見一斑。
“文化的創造在于立人，文化的發展在于發展人。”作為我國先進文化的傳承者、發揚者、創造者，大學文化通過文化傳承和文化啟蒙把個體從自在自發的生存狀態提升到自由自覺的生存狀態，同時以自覺的文化創新去推動社會的文化進步，乃至社會的各個方面。
大學文化是學校在長期的辦學實踐中形成的培養目標、辦學傳統、校風、學風、校園文化活動風格、師生的行為方式及其價值觀念，蘊涵了大學的靈魂和精髓，是社會大文化系統的亞文化形態。具體來說，大學文化是以大學為載體，通過歷屆師生的傳承和創造所積累的物質成果和精神成果的總和。
二、大學文化的育人功能
高品位的大學文化是培育高素質大學生的基本保證，在幾年的大學生活中，對學生影響最大的，當屬這所大學的文化底蘊、精神面貌、學術氛圍、治學態度。大學文化對大學生的影響不僅具有很強的導向性和示范性，而且具有潛移默化的特點，易于被學生接受，更能影響學生的一生。因此，我們在強調教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的同時，必須牢固樹立大學文化育人的理念，把文化育人體現在教書育人的全過程、各方面之中。具體來說，大學文化的育人功能主要體現在以下幾個方面：
1.價值導向功能
大學文化最重要的功能，就是引導大學在人才培養過程中秉承一定的價值取向。大學文化中所蘊涵的價值觀念，深深地熔鑄在大學的辦學理念、辦學目標中，體現在大學生活的各個方面，通過一定的文化氛圍和精神環境使生活在其中的個體無形中在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等諸方面對現有的文化價值產生認同，從而實現對個體精神、心靈、人格的塑造，是每一個學生深層次的精神追求和嚴格要求的行為準則。
2.目標激勵功能
文化是一種黏合劑，大學文化一旦被大學人認同，就會從各個方面、各個層次，把大學人團結在一起，從而形成一種強大的向心力和凝聚力，在大學建立起高度和諧、信任、理解、互尊的群體關系，形成大學主體共同的責任意識、群體意識。同時，大學文化氛圍中的種種誘因激發大學人產生并維持積極的行為動機，使大學人保持高昂的情緒和奮發進取的精神，這種精神通過積淀一旦穩定形成，就成為激勵大學人勤奮學習工作、用于拼搏的強大內驅力。
3.行為規范功能
大學文化為每一個大學人在評定各自的道德品質、行為方式和人格特征等方面提供了內在的尺度，并用這種內在尺度規定每一個大學人的言行舉止。大學文化的行為約束功能最主要體現在大學的制度文化和行為文化中，如校風、教風、學風、班風。健康的校風、教風、學風、班風會對大學行為主體產生一種無形的約束和支配力量，使生活在其中的每一個人都受其影響，自覺地去維護、遵守和執行。
4.提升素質功能
知識、素質和能力是大學人在大學生活里所需要的寶貴財富。大學文化不僅能夠傳承知識，提高大學人的知識含量，而且大學文化在提升大學人綜合素質和能力方面具有顯著功效。特別是人性里深層次的東西如智商、情商等不能靠專業學習得到，大學文化在這里發揮了重要的作用。
校園里的一草一木、一花一石、亭臺樓榭、師生的言行舉止等，大學里豐富多彩的校園活動、學術、文體等，陶冶了大學生的情操，培養了他們多方面的素質修養，同時也有助于大學生充分展示多方面的才能，引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
三、拓寬大學文化育人的途徑
大學文化是以大學人為主體，在長期辦學實踐基礎上積淀和創造的。在不同的歷史時期，大學有不同的辦學理念，從柏拉圖的“哲人治國”理念到英國紐曼的“大學是純教學機構，是培養人才的重要基地”，從德國洪堡的“大學的教學與科研相統一”，到美國的“融入社會，多元開放”，都反映了大學理念的深刻變化。雖然大學文化在形成過程中受到外部環境等因素的影響，但是以學校校長、教師、學生、管理人員為主體的大學人是大學文化的主要積淀者、創造者、傳承者。
1.發揮大學校長對大學文化的影響作用
