藝術教育范例6篇

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藝術教育

藝術教育范文1

科學與藝術,本是兩個不同的概念,有著不同的內涵:“科學求真,藝術求美?!痹谀承╊I域,二者可以分開;在某些領域,二者必須統一。在一定意義上我們可以這樣說:“科學是精確化的藝術,藝術是情感化的科學?!?/p>

雖然教師的職業是清貧的,但我還是毅然選擇了她。我不是為名利而選擇這一職業,而是出于一種無私的愛。做為教師的我雖然也有個人的苦惱和情緒波動,但對學生的愛,對音樂教育事業的愛是我人生的主旋律。師愛決不是淺薄的微笑,更不是無原則地遷就,而是一種最深刻、最強烈的對學生的熱愛,這種愛是發自內心的需要,也是每位音樂教師從事教育活動的心理基礎。

俗話說:“通情達理”,“親其師,信其道”。記得我剛參加工作時,認為我說學生,學生就得聽,可是事與愿違,學生不是沉默不語,就是敷衍你。這是因為我和學生之間還沒有建立起愛的感情聯系。從事教育工作的父母告訴我做一名好教師的真諦。

一、關心、體貼學生

心理學告訴我們學生的行為,在很大程度上是以他們的感情和情緒為轉移的。教育實踐中的大量事實表明,教師的教學效果既取決于他的教學水平,又與教師的威信―――是否為學生所愛戴有關。常言道,“愛屋及烏”。學生敬愛某一位教師,往往就熱愛這位教師所教的專業,并產生一種強烈的求知欲望。這與教師和學生的接觸,教師對學生的關心和期望有直接關系,教師在教學中要以親切、熱情的態度對待學生,用真摯的情感去影響學生,使學生在心理上對教師有親切感、信任感,以至產生一種不好好學習就對不起老師的情感,終而取得更好的學習效果。

二、保護學生的自尊與自信

自尊與自信是催人奮進的力量,是人的心理活動中最珍貴的品質。自尊心和自信心的確立對學生的學業成績有很大的影響,它們之間幾乎成正比關系。較自尊、自信的學生有較好的學業成績,反之學習成績較差,久而久之,會產生一種自卑心理,以致失去學習的動力。自尊心和自信心是成功的種子,要使種子生長出豐碩的果實,教師要重視自身的“示范效應”,成為自尊自信的楷模。以自己飽滿的教學熱情,言傳身教,影響和感染學生,使學生耳濡目染,沐浴在自強不息的環境中。

三、激發學生興趣

興趣是一種強大的內軀力,要引導學生正確對待興趣因素在學習活動中的作用,應在學習中培養興趣,不能光找有興趣的內容學,防止有興趣就認真,無興趣就應付。實踐表明,培養學生興趣不僅對學生當前的學習起到極大的促進作用,而且影響著他們成才立志的方向。

四、揚學生長處 補學生短處

學生的發展是不平衡的,有的學生在這一方面見長,有的學生則在那一方面顯短。因此教師要一視同仁全面地評價學生,尤其要清除對學習成績較差的學生的定勢心理。善于從他們身上捕捉閃光點,并及時加以鼓勵和引導,使學生相信別人能夠做到的事,自己經過努力也能做到,誰也不是永遠注定的“失敗者”。

藝術教育范文2

關鍵詞:教育;教法;表揚;強化

中圖分類號:G630 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)47-0172-02

得到表揚是每一個人的渴望,無論年齡大小、職務高低。群眾希望得到領導的表揚,領導也希望得到群眾的夸獎。兒女希望得到父母的表揚,父母也希望聽到孩子的稱贊。學生希望得到老師的表揚,老師也希望得到學生的認可。人同此心,心同此理。只是人成熟之后不肯敞開心扉,不輕易流露出這種愿望,唯有幼兒園的孩子們直截了當,他們會大聲唱出自己的心聲:“如果你愛我,你就夸夸我……”表揚是一種最廉價、最易于使用且最有效,但也是最容易被人們忽視的激發學生動機的方法。教師教育學生應該多表揚,少批評,任何一個學生的身上,都能找到長處,找到優點,教師應及時發現,及時表揚。表揚在教育教學中有神奇的作用。特級教師錢夢龍說:“表揚是一種向上的藝術。”就是說,表揚能使人積極上進,不甘落后。在一本由蓋杰和伯令納合著的《教育心理學》里有這樣一句話:“表揚是一種最廉價、最易于使用且最有效,但也是最容易被人們忽視的激發學生動機的方法。”

我們常??嘤趯W生不能主動學習,所以常常批評學生,甚至是諷刺挖苦他們,這是南轅北轍的做法。我們不如在適當的時機表揚他們,以此來激發學生學習的動機。有的教師不能控制課堂,學生吵吵鬧鬧,因此對學生大發雷霆,這也是無濟于事的。高壓政策永遠也不會讓學生心悅誠服。任何一個專制的班級里,必然會出現民主的斗士!請記住這么一句話:“表揚是一種高超的控制人的技巧?!庇腥藢χ袊兔绹慕逃M行比較。中國的教育是急于“補短”,哪方面差就加強哪方面,所以,教育者關注的是學生的缺點和不足。而美國的教育更看重“揚長”,哪方面強就加強哪方面,所以,教育者更容易發現學生的優點和優勢。所以,某些時候中國的教育,批評多,表揚少,有人還振振有詞地說:“優點不說沒不了,缺點不說不得了。”而美國人教育孩子的最大特色是表揚,“good”“very good”是他們嘴邊上的話。他們會千方百計地挑出孩子們的優點、亮點,可勁兒地表揚,而忽略不足之處。久而久之,孩子們好的地方會越來越好,而缺點和不足會慢慢地弱化了。

特級教師王蘭說:“不是聰明的孩子常常受表揚,而是經常受表揚的孩子更聰明?!蓖?,我們也可以說:不是聽話的學生常常受表揚,而是經常受表揚的學生更聽話。以此類推,不是愛學習的學生常常受表揚,而是經常受表揚的學生更愛學習。表揚是一種強化。馴獸師深得強化之要義,用此妙法,他們將兇猛的獅子老虎訓練得服服帖帖,中規中矩。動物每做對一個動作,馴獸師馬上送上一塊肉,這就是強化,也是鼓勵,是表揚。這些野獸,更多的不是用皮鞭和棍棒訓練出來的,而是用肉食一次次強化才訓練出來的。教師教育學生也是一樣,多表揚,少批評,多一些拇指教育,少一些食指教育。相信,會收到意想不到的效果。

2002年,我聽中國微格教學專家孟憲凱教授給我們講微格教學,印象最深的就是講“強化技巧”那一節。當時在階梯教室里上課,有200多人聽課,都是教師,年齡一般都在三四十歲的樣子。孟教授用他高超的強化藝術,讓我們這些一向老成持重的成年人,紛紛舉手回答問題。當時有一位李淑章教授,內師大的,給我們講語文教法的,已經有70歲了,他也跟著我們聽孟教授的課,坐在最前排,竟然也舉起手來要回答問題。在這節課上,孟教授將強化技巧運用到了極致,他用自己的教學實踐讓我們了解了什么是強化,強化對教學活動有什么意義。我們這些成年人都能被調動起來,中學生更容易調動。我們應當有信心。我們也表揚學生,不過,可能是表揚的面窄了一些,往往只表揚那些成績好的學生,因為我們把學習成績當作唯一的一把衡量學生的尺子。我們應該把表揚的范圍擴大,讓更多的學生聽到老師表揚的悅耳動聽的聲音。任何一個學生的身上,都能找到長處,找到優點,教師應及時發現,及時表揚,堅持下去,一定會收到良好的效果。

魏書生有一次給學生講《扁鵲見蔡桓公》,有一個學生讀課文,把“蔡桓公”讀成了“蔡恒公”?!盎浮笔悄咀峙?,“恒”是豎心旁。當時有不少老師在聽課。魏書生馬上表揚這名學生。他說:“桓和恒都是形聲字,聲旁又相同,這名學生把桓讀成恒是學會動腦筋了。”看看,學生讀錯了字音還可以受到表揚。表揚的方法也是多種多樣的。有語言上的、肢體上的,一個贊賞的眼神,一個驚喜的表情,都能給學生以鼓舞。個別學生還可以給一點小小的物質獎勵。一枚書簽,一支筆,一個小小的日記本,都可以對學生產生極大的激勵作用。這些東西,看似小恩小惠,但孩子們是在乎的。我們不能給他們大恩大惠,為什么還不給點小恩小惠呢?

另外,表揚也是多渠道的,可以當面口頭表揚,也可以通過作業、試卷進行書面表揚。有一種表揚最具神奇效果,那就是背后表揚。不直接對學生本人表揚,而是在其他同學面前,熱情贊揚某同學的長處,讓這個同學自覺地轉告給受表揚的學生。這樣的表揚,比當面表揚的效果更好。學生會暗中努力,爭取做到老師所夸獎的樣子。他會把老師的夸獎當作目標,并努力為之奮斗。

參考文獻:

[1]柴妙鈴.淺談班級管理中的表揚與批評藝術[J].課外閱讀,2010,(12).

[2]王雪飛.談班主任工作中表揚與批評的藝術[J].中國校外教育,2003,(17).

藝術教育范文3

[論文摘要]音樂藝術教育應該成為人們關注的一個社會問題。由于社會環境、教育體制和人們的思想觀念等原因,當前,我國的音樂藝術教育比較薄弱,國民的音樂素質較低。因而,必須認識到藝術教育的重要性,加快發展音樂藝術教育事業,在全社會營造良好的美育氛圍和文化環境。

近期以來,不少教育界、學術界的有識之士呼吁,國民藝術教育應該成為人們關注的一個社會問題。作為一名普通高等院校的音樂教育工作者,筆者對藝術教育尤其是音樂教育有較多的了解和體味,擬就此談一些看法。

一、音樂藝術教育的現狀及其原因

(一)音樂藝術教育的現狀

由于社會環境、教育體制和人們的思想觀念等原因,當前,我國的音樂藝術教育比較薄弱,國民的音樂素質普遍較低。文中所說的“藝術教育”不同于培養專門藝術人才的專業教育,而是指提高學生的文化修養、鑒賞能力、審美情趣,培養全面發展的社會主義新人的“藝術素質教育”。2007年,筆者在許昌職業技術學院對近千名在校大學生進行了一次音樂素質問卷調查,結果為“兩多三少”:幾乎100%的學生表示喜愛音樂,幾乎100%的學生認為在高等師范學校進行音樂教育很有必要。但能夠識簡譜的學生僅占2.6%,能夠熟練掌握一種樂器的占0.2%,系統學習過音樂基本理論的幾乎為零。大學生們對于音樂教育的渴望與實際具有的音樂素質形成了強烈的反差。

(二)造成音樂藝術教育現狀的原因

1.在社會文化環境方面,存在許多不利于音樂藝術教育發展的因素。國民音樂藝術素質的提高得不到普遍重視,能夠體現社會主義精神文明和中華民族傳統優秀文化的藝術精品不多。在不少場所中,高雅的音樂藝術形式被庸俗的或格調低下的藝術形式所取代;圣潔的藝術殿堂被濃厚的“銅臭”所污染;大眾藝術被裸的商品藝術所侵占。由此造成了不良的文化環境,嚴重沖擊著學校健康的藝術教育,對青少年產生了極大的消極影響。部分人審美素質低下、美丑不分,有的甚至走上犯罪的道路。

2.在學校教育體制方面,教育改革的滯后影響了音樂藝術教育事業的發展。就河南省而言,只在小學和初中一年級階段開設“音樂”課,自此到大學前的五年中,音樂教育中斷。學生難以系統地接受音樂教育,特別是較高層次的音樂教育,更何況還有不少學生未能升入高等院校。另外,小學和初中階段的音樂教育也有許多不盡如人意之處。由于不少教育工作者對藝術教育在培養和造就“四有”新人中的作用缺乏應有的認識,藝術教育在整個教育中的地位尚未確立。有的地方因缺少音樂師資等原因,不開或隨意停開音樂課;有的地方音樂師資素質不高,誤人子弟;有的地方為追求升學率,使音樂教育有名無實。一些開設音樂課的學校也因缺乏必要的考試、考核制度,對教育質量關注較少。學生進入高校后,又主要接受專業教育、技術教育,音樂教育更顯得蒼白無力。安排專門師資、課時,采取多種形式進行音樂教育的學校不多,學生的音樂素質不高也就在所難免。

3.在家庭教育方面,對音樂藝術教育存在著兩種錯誤傾向。由于“望子成龍,望女成鳳”,有的家長不顧孩子的興趣、愛好和社會需要,“逼”孩子學習藝術,努力向專業人才發展,導致孩子心靈留下創傷,甚至產生逆反心理;有的家長讓孩子埋頭學習“數、理、化”,將孩子的音樂學習和對音樂藝術的追求視為“不務正業”,這對學生藝術素質的培養產生了不利影響。

二、音樂藝術教育應引起全社會的高度重視

(一)音樂藝術教育是學校教育不可或缺的重要組成部分

在陶冶人的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想方面,音樂藝術教育具有不可替代的作用。它以婉轉悠揚的旋律、變幻無窮的節奏、豐富多彩的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結構和特有的方式撼動人們的心靈,對復雜的內心世界產生直接的感應作用。古代《晉書·樂志上》說:“是以聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮”,把音樂中的“五音”與人的性情發展緊密聯系在一起。古人尚知音樂藝術對于陶冶人的思想情操的特殊作用,我們更應該認識到音樂對于培養人、塑造人的重要意義。

(二)音樂藝術教育是實現“應試教育”向“素質教育”轉變的突破口

由“應試教育”向“素質教育”轉變,是教育改革的一大方向。改革的實質就是要將以在升學考試競爭中取得好成績為主要目標的教育,轉為按照教育規律,以學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展為主要目標,并不斷進行革新的教育,使教育真正面向全體學生,為學生學會做人、求知、健體、審美、勞動、生活打下扎實的基礎。因此,加強音樂教育是實現這一轉變的重要舉措之一。高等教育是高層次的素質教育。在高校中加強音樂藝術教育,能促進學生形象思維能力的開發,通過形象思維和邏輯思維的有機結合,提高學生的創造性思維能力。高等師范院校更應加強音樂教育,因為它們主要負責中小學的師資培養。而中小學需要的不僅是在某一學科和領域里杰出的專門人才,更多的是需要具備綜合素質和能力的教育人才。從某種意義上說,一個具有較高音樂素質的畢業生更能適應中小學的現實需求。因此,加強素質教育,就必須重視音樂藝術教育。

(三)音樂藝術教育是推進社會主義精神文明建設的重要環節

音樂藝術教育屬于上層建筑,屬于精神文明的范疇。中國古代就提倡“禮樂治國”,所謂“禮”,即指行為規范;“樂”就是精神陶冶。人的精神境界的提高,不能只靠主觀的自我修養,如面壁獨思、捫心自省等,還必須通過教育和外界的影響去實現。把行為規范和藝術陶冶結合起來是中國教育的傳統。在實行改革開放和加快社會主義市場經濟建設的新形勢下,藝術的陶冶更是不可缺少。要通過積極、健康的音樂藝術教育,宣揚社會主義的“真”“善”“美”,抵制和批判封建主義、資本主義的“假”“惡”“丑”;用社會主義精神文明占領教育戰線的思想文化陣地,把青少年一代鑄造成具有美的理想、美的情操的人。這不僅是教育界的責任,更是全社會的任務。

三、加快發展音樂藝術教育事業的思路及對策

(一)深化教育改革

要加快發展音樂藝術教育,提高國民,尤其是青少年學生的藝術素質,就要深化教育改革。要把加強音樂藝術教育作為教育改革的一項重要內容,建立和完善學校音樂藝術教育法規及配套的規章制度。筆者認為應從以下幾點著手:

1.確立音樂藝術教育在教育中的地位。按照《中國教育改革和發展綱要》要求,在教育法規和制度上確立音樂藝術教育的地位。各級教育部門和學校要將音樂藝術教育列入重要議事日程和教育發展規劃之中,使音樂藝術教育逐步法制化、規范化。

2.改革音樂藝術教育評價制度和方法。在評價上,將學生合格率與學校升學率分開,建立起一種對學生德、智、體、美、勞等方面以及學校辦學方向、教學質量、管理水平等方面進行全面考核的科學評估制度和標準。針對中小學音樂藝術教育制定出明確的可以量化的考核指標,納入整個教育考核體系之中。

3.轉變音樂藝術教育教學方式。要改變中小學以課堂為中心的傳統教學方式,積極開展社會音樂實踐活動。如在校內外定期舉行演唱比賽、開展校園歌曲創作征集活動等。在高等學校,尤其是師范院校,要以組織和參與社會、校園音樂藝術活動為主,并對學生進行較高層次的音樂基本理論和技能教育,使大多數學生音樂素質得以提高,部分學生在音樂演唱、演奏、創作、欣賞、指揮等某一方面達到專業或準專業水平。在教學方式的改革上,還要將音樂教學同繼承和發揚優秀民族文化傳統結合起來,同愛國主義、集體主義、社會主義教育結合起來,同培養高尚的道德情操結合起來,使音樂教育不僅成為教育事業,而且成為社會主義精神文明建設事業的一項重要奠基工程。

(二)做好各項基礎性工作

1.加強音樂教育師資隊伍建設。當前,音樂教育的薄弱環節是師資力量不足,音樂教師隊伍合格率低,且流失現象嚴重。要解決該問題,一是進一步調整優化高、中等師范院校的教育結構,加大音樂教育的比重,提高教育質量,為中小學和社會輸送高素質的音樂教育人才。二是加強對現有在崗音樂教師的培訓,提高其學歷、學位水平,從而提升音樂師資隊伍的整體素質。三是利用利益機制和政策導向,使現有音樂師資力量能夠“留得住、用得上”,穩定音樂教師隊伍。音樂教師要在職稱評定、“評優評先”、崗位晉級、福利待遇等方面與其他教師平等對待。

2.改進音樂藝術教育教材。如中小學音樂教材除繼續突出基本知識、基本技能外,要適度增加作品欣賞、鍵盤練習以及單旋律創作等方面的內容。教育科研部門要加強對音樂教材、教法的研究,加大教學實驗的力度,推廣應用科研新成果,使音樂教育不斷適應教育改革和發展的需要。

(三)營造良好的文化藝術氛圍

加快發展音樂藝術教育事業,更重要的是在全社會營造良好的美育氛圍和文化環境,喚起更多人關心音樂藝術教育。

1.堅持正確的文藝方向。文化藝術產品生產部門和單位要堅持正確的文藝方向,以對社會負責、對青少年負責的態度,生產和輸送積極、健康、向上的文藝作品,尤其要創作和推出大量適合青少年及人民大眾演唱的歌曲,讓積極向上的歌曲充滿校園、充滿社會。

2.引入高雅的音樂藝術。各級教育行政部門和學校要經常組織、邀請文藝團體與音樂工作者深入學校,為學生表演優秀的作品或開設各類藝術講座,讓學生從中領略、欣賞和感受高雅藝術的真諦,提高他們的藝術鑒賞能力。

3.共同維護良好的文化環境。教育、文化、宣傳出版等部門要“齊抓共管”,切實加強對面向青少年的各類影視節目和文化出版物的管理,嚴禁那些污染人們心靈的“精神垃圾”流向學校和社會。嚴厲打擊文化市場的各類犯罪,凈化社會文化環境。

幾年來,筆者所在的許昌職業技術學院重視和加強大學生藝術教育,進行了一系列有益嘗試。一是成立了美育教研室,開設了“音樂基本理論”“視唱”“發聲訓練”“歌曲創作”“經典作品欣賞”“舞蹈”和“美術”等公共藝術課。二是每學年舉辦一次“藝術周”活動,動員學校師生共同參與,為廣大學生創造了展示音樂藝術素養和才能的機會。三是組建了大學生業余藝術團,定期在校園內開展演出活動,積極參加河南省高校組織的文藝會演及各種社會文藝活動。通過以上途徑,使得大學生整體的音樂藝術素質有了明顯提高。不少學生走出校園后,來信敘說大學時期的音樂教育對他們工作實踐的重要作用。筆者相信,只要不斷深化藝術教育改革,只要各級各類學校重視和加強音樂藝術教育,只要全社會都關心和支持音樂藝術教育,我們的事業一定會更上一層樓。

[參考文獻]

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[3](德)卡爾·達爾豪斯.音樂美學觀念史引論[M].楊燕迪,譯.上海:上海音樂學院出版社,2006.

藝術教育范文4

當下,雖然人們對教育說三道四、橫加指責,但教育發展的步伐永遠不會停下,只不過是好、壞、快、慢的問題。在大體制無法一蹴而就,大環境不能說變就變的情況下,與其耗時費力地去抱怨、責罵、抨擊,不如多用點心思為勤育人、育好人來點實招巧法更有效和直接。在同樣的背景下,假如方法技巧不一樣,對育人對象的把握不一樣,就能夠產生不一樣的教育效果。

多去思考教育的方法技巧,是對尊重教育規律的體現,亦是對教育藝術的展示。教育的宏觀思考和戰略布局固然重要,可教育的微觀方法也不可或缺。不一樣的學校,不一樣的園丁,哺育出的就是不一樣的人才。無論環境條件如何,只要我們講究育人藝術,就有可能培育出更多更好的有用之才。教育之藝術,當為世上之最高藝術,因為我們創造的“作品”不僅數量眾多,而且個性各異,特別是在基本方法之外,面對的都是一對一的規劃指導和設計,幾乎找不到兩個完全一樣的教育對象,難怪要把辛勤的園丁稱之為人類靈魂工程師。

教育藝術最重要的當是體現在對教育對象的了解和把握上,個性教育、因材施教、教學相長、循序漸進等,都是基于對教育對象的認識和了解基礎上展開的。應該沒有教不好的孩子,所謂的好孩子和差孩子,乖孩子和壞孩子,都是在一個模式、一個標準下的,不正確思維導向下的不完全正確的價值判斷。在“少之時,氣血未定,戒之在色”的情況下,能否抵御抗擊外來的誘惑和影響?學校教育在某種程度上起了根本性的作用。盡管教育無法改變社會風氣、阻絕功利浮躁,但教育的藝術是給成長中的嫩苗細芽播下真善美的因子和養料,用一代新人去推進社會的發展和時代的進步。

把愛的種子撒向每一個受教育的對象,是教育宗旨目標的集中體現。當這種觀念根植于藝術化教育實踐中時,我們就不會津津樂道于學校曾出過多高級別的官員,多有影響的名人,多有貢獻的實業家、科學家,而是自豪地說從我們這里走出去的都是社會的有用之才,沒有或極少社會的“次品”“廢品”甚或“危險品”。用心去愛每一個人,用情去育每一個人,才會體現出因人而異、因材施教的方法和藝術。教育是否得法,是否富有藝術感染,終歸是體現在每一個教育對象身上的。盡管我們說教師是主導,是引領學生成長的航向,但我們千萬不能忘記,被引領者才是真正的主體,假如他們的作為、內因不起作用,就說明主導的作用還未體現,教育的藝術效果有待升華。在這些方法技巧的使用上,有個可以藝術處理的方法是,可否把著力點、心思更多瞄準在對升學率的貢獻不大,而日后可能對母校的感動更多的對象。當我們把更多的教育藝術方法普惠更多的對象后,也許我們收獲的就不是一方“天空”。

教育藝術的最高體現是有教無類,兩千多年前孔老夫子的此番諄諄教導依然言猶在耳,也是對功利教育問題解決的最好答案。教育的真諦在于平等,要平等地對待每個受教育者,公平地教育好每個受教育者,公正地解決好每個受教育者的困惑和難題,讓教育的每一個理念、方法和技巧都實際地、可感地滲透于育人的每個環節和過程,這應該是學??梢宰龅降?,教師可以為之的。教育的藝術化,不只是一個方法技巧的問題,更是一個教育理念的問題,只要在理念上堅守了有教無類,才會有實際上的尊重和理解,才會有行動上的因人而異、因材施教,才會有方法上的教學相長,也才會真正有各類人才輩出的喜人局面。

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藝術一:會“愛”自己的學生

沒有愛就沒有教育。熱愛一個學生等于塑造一個學生,而厭棄一個學生則無異于毀壞一個學生。陶行知先生曾經說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!睂W生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻,在成長的道路上,難免會遇到各種困擾和問題,需要我們去幫忙引導。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功教師的原動力。只有愛學生才會去了解他們。了解學生的愛好和才能,了解他們的個性特點,了解他們的精神世界。只有了解了每個學生的特點,了解他們的精神世界,才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。

在教育中我常常想:人活著為了什么?無非就是展示給世人自己最光輝的一面。所以,如果一個老師總是去尋找學生的閃光點,而且讓它更加耀眼。這才是一個成功的藝術師。因為你腦中已沒有“朽木不可雕也”,而是在修改一幅美妙的圖畫,畫本身就是一種美,你只是在使他們更加完美。這樣你才會更加喜歡你的學生。

所以我們要會愛上自己的學生,即使這個學生再不可愛,再討人厭,你都得從他身上找到可愛之處,并使之放大,這便是一門藝術,是每位教育者必備的最基礎的教育藝術。

藝術二:教育中的逆向思維

曾有這樣的一個故事:有一名園丁在花圃里種植了許多有名的花朵。正當滿園鮮花爭奇斗艷的時候,花叢中長出了幾株丑陋的小黃花。這些花雖然很小,“脖子”卻伸得長長的,花開后變得毛茸茸的,風一吹飛得到處都是。園丁看到這些小花,非常煩惱,決定除掉它們。園丁用了許多種方法沒能見效,這種花反而越長越多。園丁失望極了。一天,一位長者來到這名園丁身邊,對他說:“我有一個好辦法告訴你,你愿意試試嗎?”這名園丁喜出望外,忙拜倒在長者面前說:“愿意,請先生指點!”長者說:“從現在起,你學著去愛這些你要鏟除的花吧!像你培育的花一樣去喜歡它們!”聽了長者的話,這名園丁豁然開朗。從此,他開始精心培育這些“野花”,慢慢的,這些花在園丁眼中感到越來越漂亮了。園丁后來發現,這種花生命力特別強,種子飄到哪里都能生長;還發現這種花有藥用價值,可清熱解毒,消腫散結。于是,這名園丁把這種花推薦給大家種植,人們都喜歡上了這種花。這花就是蒲公英。

而我所教的班級里,有哪個班沒有這樣的“蒲公英”。讓我印象最深的是十年前我帶的五年級的一個男孩子,情況非常特殊,班里十七個男孩子有十三個整天都圍著他轉,而他總是帶著這些男孩子去做壞事,不是上課帶頭讓班里的男孩子和老師做對,就是帶領男孩子去欺負別班的女生,有時甚至教唆男生打群架,讓老師們頭痛不已。當時我剛接這個班,于是天天苦口婆心地找他談話,叫他不要帶頭干壞事了,也命令別的男生不要跟他玩了,可兩個月過去了,卻一點起色都沒有,情況反而更糟糕,有一次他竟然叫我們班的男生帶刀具、鋼管要和五1班的男生單挑,幸虧及時發現,沒讓事情發生,但也把我嚇得不輕。

偶然中我看到了關于“蒲公英”的故事,引起了我的深思:既然我沒辦法隔離他和男生們的交往,也沒辦法制止那些男生圍在他的周圍轉,那我倒不如反過來思考,全班那么多的男生都喜歡跟著他,說明他有極強的凝聚力,我為何不把這種凝聚力轉化成正能量的?于是我改變以往的做法,不再制止,不再批評,而是肯定他身上有一種難得的魅力,這種魅力把我們班里大多男生都吸引到他的身邊,他太了不起啦!說得他很是得意,我又趁熱打鐵:“你想不想讓更多的甚至是別班的同學也崇拜你呢?”見他點頭,我又說:“如果你帶領我們班的男生去幫助別人或在校園里些做好事,我保證崇拜你的人會越來越多,到那時你的魅力會更大,你愿意試試看嗎?”他說愿意。

此后,只要他帶領我班的男生做好事的,我都在班上表揚他,有時他帶領我班的男生為學校做好事的,我還讓學校領導在大會上表揚他。從此,他好像變了一個人,常常帶領我班的男生幫學校搬石頭、搬石沙(當時學校正在建設中)。此后,我深有感觸:我們的教育不正如故事中的那位園丁培育“蒲公英”嗎?當我們無法鏟除“蒲公英”(孩子身上的不良行為)時,我們就要改變一種做法,采用逆向的思維方式,讓孩子身上的負能量轉化為正能量,這也是一種教育藝術。

藝術三:學會“對癥下藥”

教育也如醫生行醫治病,下藥前必須找出病癥所在,找準了則藥到病除,否則再好的藥也是枉然,教育學生也要學會“對癥下藥”。

我碰到一個這樣的小男孩,在班里算是個子最小的了,可是想不到他卻老愛欺負人,常常有女孩子來告狀說他又打人了,有幾次甚至和班里個子最高的那個男孩子打架!不僅如此,他還喜歡把別人的東西占為己有或是把同學的東起來,當看到別人找不到東西著急的樣子后他就開心地笑了。有時他還搞些惡作劇,把剩飯倒到別人的筆盒里去!我每次都找他進行教育,他的認錯態度也很好,但第二天老毛病又犯了。聽學前班的老師說,這個孩子讀學前班時就特別搗蛋,讓老師頭痛不已。我想:難道就這樣讓他胡鬧下去嗎?這樣孩子的前途也許就此毀了,同時也給班里造成不良影響并埋下了安全隱患。

藝術教育范文6

隨著經濟、文化、科技的不斷發展,現如今美術院校的美術專業相繼開設了更多豐富、實用性較強的專業,已經和過去純藝術美術專業截然不同了。它更加適合國際美術專業交流和經濟科技發展,成為了一個綜合性美術專業。通識教育(GeneralEducation)又稱通才教育,是當前高等專業美術教育階段的一種素質教育或普通教育,即對全體學生普遍進行的基礎性的專業、文化、歷史、科學知識的傳授和個性品質的訓練、公民意識的陶冶以及不直接服務于專業教育的人所共需的一些實際能力的培養。通才教育的目的是改變過去專業過細,過分強調專業而培養“工匠式人才”的教育觀念與實踐,轉而在大學期間注重對學生進行“厚基礎、寬口徑”培養的教育,包括思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質的培養。從近幾年美術專業類高校來看,很多高校開設的新興專業具有一定的前瞻性和社會發展空間。一些特殊的冷門專業已經逐漸具備較強的生命力和發展性,逐漸成為當今社會比較熱門的藝術專業,如影視動畫專業、舞臺美術專業、游戲設計專業等,都在國民經濟中起到了重要的作用,帶動了社會經濟的發展,既具備一定的高科技,又兼備一定的視覺藝術審美價值,帶動著經濟產業發展趨勢,影響著社會經濟的發展。以前高等專業美術教育的基礎教學基本上是一種中國傳統藝術的延續或者對西方古典藝術的研究,其教學內容和藝術形式都缺乏教育方式的原創性和主動性,所以發展美術教育研究不同門類的美術專業是非常重要的。在這一方面,我們應該打破原有的教學觀念,抓住特色與熱門專業的優勢,與相關學科專業相互融合,引導、發散學生的思維,提高學生對藝術學習的主觀能動性。

四川美術學院影視動畫學院通過實施開展“產、學、研”的教學模式,將藝術與社會實踐結合在一起,讓學生從實踐中不斷學習知識和總結經驗,在動畫設計專業領域創造出一套新型藝術類專業教學模式。中國美術學院探索設立綜合繪畫工作室,在“大美術”觀念指導下,注重教學內容和教學方法的改革,探索多學科交叉式綜合教育模式,以民族優秀文化為基礎,運用多種材料進行創造和實踐,創造出一條中西藝術文化相融合的教學道路。山東工藝美術學院承擔了“國家廣告設計職業標準”的制訂與教學工作,從中探討出一套廣告設計專業的新型教學模式,培養了一批具有一定社會實踐能力、具備全面的藝術修養的設計人才。如今,創新的“產、學、研”相結合教學模式已經成為一種先鋒的創新思路,通過實現資源整合,充分利用社會資源加速學科的發展。如,現在很多高校開設的動畫專業就是緊密結合市場需求、產業需求,結合自身優勢,將動漫人才培養試驗區辦為“產、學、研”教學模式的先鋒榜樣,拓展教學科目,完善教學模式,提高人才培養質量。很多畢業生成為各地動畫領域的專家、高級導演、管理人才及參與國際競賽獲得獎項的行業領跑者,部分畢業生成為全國各大高校啟動動漫專業的骨干教師。

二、藝術教育在專業美術院校實踐中的價值

英國藝術教育家赫伯·里德曾主張“藝術應為教育的基礎”,“教育唯有運用藝術才能解脫人類心靈所受的壓制,才能達成民主社會的教育目標——自我實現,完成團體的職分,才能真正為人類的未來帶來幸福機運”。如果沒有藝術教育那么我們的教育就是不完整的。藝術教育是實施美育的最主要途徑。教育不能夠離開情感,情感是最能夠打動和影響人情緒的方式,人與人之間需要情感去溝通,需要情感去建立感情的橋梁,藝術中同樣需要傾注情感,才能變得豐富飽滿,才能讓藝術以情感人、以情動人。所以教師不僅要傳授學生藝術專業知識,更應該在藝術學習的基礎上培養學生對所學專業的熱愛,豐富學生對藝術專業的情感,只有讓學生先熱愛自己的專業,才能使得他們更好地進行藝術創作,這種教育模式也是當今非常重要的教育內容。

三、結語

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