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摘要：中華優秀傳統文化是民族歷史傳承下來的寶貴精神財富，是大學文化建設的思想基礎與源泉。大學文化建設是傳承優秀傳統文化的重要渠道與載體。厘清優秀傳統文化與大學文化建設內在的本質的聯系，凝練大學文化建設中傳承和借鑒傳統文化的內容，深入探究傳承與借鑒的原則及渠道，是有效傳承優秀傳統文化及做好大學文化建設工作的前提。
關鍵詞：傳統文化；大學文化；建設；傳承
提出的辦“中國特色、世界水平的現代教育”，是實現中國夢的重要戰略部署。我國大學要想在國際上引領學術潮流，在文化建設上產生重要影響，就必須建設好具有自身特色底蘊的大學文化，而這一底蘊則應來自于我國五千年傳承下來的優秀傳統文化。對傳統文化的傳承與創新，加強大學文化建設是其重要的實施渠道與載體。那么，優秀傳統文化的傳承與大學文化的建設有哪些內在的本質的聯系呢？大學文化建設需要傳承和借鑒傳統文化哪些內容？在這一過程中又該堅持怎樣的原則？通過何種渠道去實現？這些都成為當前大學文化建設中亟待解決的問題。
一、優秀傳統文化與大學文化的內在關聯
（一）優秀傳統文化是大學文化的根和源
優秀傳統文化是指在歷史發展文明演化中所沉淀的，反映民族精神內涵和文化風貌特征的，并對民族發展起支撐作用，推動歷史向前發展的思想、觀念、文化、形態的總和。它“積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。”[1]優秀傳統文化是當代中國特色社會主義文化建設發展的理論基礎和思想源泉。大學文化是大學人在學校發展建設的過程中，傳承、借鑒、探索、創造所積累、沉淀下來的精神財富的總和，具體表現為思想觀念、價值判斷、行為準則、風氣風尚、精神面貌等的精神層面的財富。大學文化的內涵是動態生成的，不是一成不變的，它在發展過程中不斷選擇、吸收優秀傳統文化、現代文化，并在此基礎上創造新的文化，同時加以沉淀，并不斷發展衍變下去。大學文化是一個復雜的統一體，它既源自于傳統文化而又區別于傳統文化；既體現著意蘊深厚的優秀傳統文化，又充分彰顯了與時俱進的現代文化；既有傳統文化的深深烙印，又有其自身發展形成的特殊表征。優秀傳統文化是大學文化建設之根，是大學文化建設中創新思想和方法的智慧寶庫和力量源泉。大學文化建設又是對優秀傳統文化的繼承、發展與創新，大學文化建設如果脫離了優秀傳統文化，也就成了無源之水、無本之木，也就無從談起。因此，弘揚優秀傳統文化是大學文化建設的前提。
（二）優秀傳統文化的傳承與大學文化建設相輔相成
大學文化建設和優秀傳統文化傳承是同一過程的兩個方面，兩者相輔相成、互為依托。優秀傳統文化是華夏子孫的精神家園，大學文化建設因為有了優秀傳統文化才有了它的深度和廣度，所以，大學文化建設必須根植于優秀傳統文化。只有學好、學透優秀傳統文化，將傳統文化中的精髓融入大學文化建設之中，形成大學自己獨特的育人理念、文化精神，并讓傳統文化中積極向上的價值觀更好地引導人、塑造人，大學才能培育出社會主義現代化建設的合格的人才。高校是傳承優秀傳統文化與創新優秀傳統文化的重要載體，因為只有以大學這一平臺為依托，優秀傳統文化才會深入大批年輕人的思維，得到最大程度的繼承和發揚，也才能在當下煥發出新的生機，綻放新的異彩。從本質上來講，大學文化建設，就是優秀傳統文化在當代高等教育領域得以繼承和發展的過程；優秀傳統文化的傳承，是大學文化建設的基礎，是大學生的價值取向、文化修養、思想觀念等得以健康發展的根本保障。
（三）大學肩負優秀傳統文化傳承的重要使命
大學自產生以來就和文化有著與生俱來的必然聯系。大學是人類思想文化發展的重要載體，在近千年的發展歷程中，大學通過不斷地選擇、傳遞、傳播先進的思想、文化、知識、技術，并在學習和借鑒的基礎上發展創造，實現著對優秀傳統文化的傳承與創新，在文化的傳遞上發揮著不可或缺的作用。大學是一個民族和國家的文化符號和精神堡壘，“以其理性批判精神而被視為社會良知的燈塔和人類精神的家園。大學以其特有的功能，在人類社會發展衍變過程中不斷進行著價值判斷和文化選擇，去粗取精，維護著人類思想文化價值。”[2]由此可見，對傳統文化去其糟粕，取其精華，傳承優秀傳統文化，引領文化發展與創新，已然成為現代大學肩上所擔負的重要使命。
二、優秀傳統文化在大學文化建設中傳承與借鑒的主要內容
（一）以愛國為核心的價值文化
愛國是民族復興、國家發展、個人價值判斷的基本標準，也是優秀傳統文化的核心價值所在。愛國精神表現為強烈的民族使命感，把國家前途、民族興衰視為己任，將國家、民族的利益放在首位。當國家、民族處于危亡邊緣，或其利益受到損害時，絕不置身事外，而是要挺身而出，誓死捍衛國家權益。在傳統文化中，有“天下之本在國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”“捐軀趕國難，視死忽如歸”的國家民族意識；有“殺身成仁”“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高氣節；有“匈奴未滅，何以家為”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”[3]的強烈的個人價值觀。這些正是愛國精神最恰當的詮釋。正是由于有這樣一批民族脊梁奮勇當先，才使得中華民族永遠高昂地屹立于世界民族之林。指出：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”[4]因此，大學文化建設必須把傳承愛國精神置于首要的位置。
（二）以誠信為本的道德文化
誠信是我國優秀傳統文化中固有的道德追求，是中華民族的傳統美德?！吨芤?bull;乾》中有“修辭立其誠，所以居業也”的記載，意思是君子說話、立論都應該誠實不欺、真誠無妄，只有這樣，才能建功立業。我國優秀傳統文化中的儒、墨、道、法等諸家，都有很多關于誠信的論述。如孔子主張“言必信，行必果”。道家經典《道德經》中有“言善信”，《莊子》中有“德厚信?”的名句，都強調與人相處要講究誠實守信。我國的語言體系里還有大量諸如“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出駟馬難追”等稱贊誠信精神的成語。在幾千年的歷史長河中，許多歷史名人的誠信事例也廣為傳頌，如“商鞅立木”為信、“曾子殺豬”“宋濂抄書”等，這些誠信經典是優秀傳統文化的精神實質，更是傳統文化的必備功課。我國古代關于誠信文化的闡述比當下對誠信的理解要更為深邃和體系化。所以，大學文化建設要重歸傳統，要在大學生的思想里重新扎下誠信之根。
（三）以“仁”“禮”為規范的社交文化
儒家思想是貫通我國優秀傳統文化的主線，在中華傳統文化中占有主流地位。“仁”和“禮”是儒家思想的重要內容，也是我國優秀傳統文化中協調人際交往的重要準則。“仁”強調“己所不欲，勿施于人”。為了達到人與人融洽相處，儒家主張對人要有愛人之心、尊重之心、寬容之心，強調要寬容，認為“仁愛”是人際關系中形成良好氛圍的必備涵養；“禮”包括了禮儀、儀式等內容，要求不同身份的人遵循不同的道德要求和行為規范，用軟性力量規范、約束著人們的思想和行為，其本質上是一種秩序，為當時社會的穩定與發展發揮著巨大的作用。“仁”與“禮”是一個整體的兩個方面，“仁”居里，而“禮”主外，分別指向在其特定場合所代表的獨特人際關系中所體現的為人處事的某一層面。社會主義核心價值觀中的“友善”，在傳承的基礎上賦予了“仁”和“禮”以新的內涵。在大學文化建設中融入“仁”和“禮”，有利于調和校園中因觀念、利益等產生的沖突，以便形成良好的人際關系。這種關系會影響到社會層面，使整個社會向著和諧、協調、有序的方向發展，從而發揮學校在構建和諧社會上的積極效應，形成社會主義的新型社交文化。
（四）以崇德修身為指向的行為文化
中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的優良傳統。優秀傳統文化中的崇德文化是世界上最具生命力與影響力的文化。儒家經典《大學》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”中國傳統文化向來重視人格修養、品德塑造，經過幾千年的不斷完善，如今已形成了以律己修身為主要特征的修養文化。這種修養文化以自主自律為主旨，其目的在于自我完善、自我超越，探求精神上的制高點，以期成為道德上的圣人。“國無德不興，人無德不立。”只有建立道德自我，才能最終達到“治國平天下”的目的?？梢?，德性文化具有重要意義。同志曾指出：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”[5]人之德在于修身，即修養身心，具體表現為擇善而從，博學于文，約之以禮。這種內省修己的修養文化，對于個人而言，造就了無數品質高尚、德行致遠的君子；對于國家和民族而言，塑造了中華民族踐履道德的自覺性和主動性。在大學校園中踐行以崇德修身為指向的行為文化，有助于大學行為文化建設中的主體，即師生的道德踐履。優秀傳統文化中的“修身為本”的理念，具有跨越歷史，超越民族和社會制度的穩定功用，在提升個人的道德品質、精神修養等方面，有著歷久彌新的實用價值。
（五）以芝蘭為外顯的環境文化
大學校園的規劃格局以及各種建筑物及其所蘊含的理念、思想、價值觀，即是環境文化。校園環境文化是最能體現一所學校的辦學理念、辦學水平的外顯標志，蘊含著豐富的文化意蘊，具有潛移默化的隱性教育功能，影響著學生的人生觀、價值觀的形成。在我國優秀傳統文化中，向來看重物質環境對于人成長的影響。儒家創始人孔子認為，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”同時，更有“孟母擇鄰”的典故廣泛流傳。可見，環境對于人的思想觀念、價值選擇、道德品質的形成具有潛移默化的影響。這形象地肯定了環境在人的成長過程中的重要作用，不同的環境會塑造出品性完全不同的人。適宜的環境對人的成長具有春風化雨般的陶冶、熏陶、感染的作用。因此，大學在校園物質文化建設中，要充分傳承和借鑒優秀傳統文化，并融入社會主義核心價值觀，將歷史和當代的無形之精神文化巧妙地融入到有形之物質環境之中。
三、優秀傳統文化在大學文化建設中傳承與借鑒的原則及舉措
（一）優秀傳統文化在大學文化建設中傳承與借鑒的原則
1.堅持弘揚社會主義核心價值觀這條主線
同志指出：“人類社會發展的歷史表明，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準，是全社會共同認可的最持久、最深層的力量。”[6]他還指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”由此可以看出，優秀傳統文化在涵養社會主義核心價值觀中具有基礎性作用。只有堅持弘揚社會主義核心價值觀，才能從傳統文化中尋找到優秀文化的精華所在，并從中萃取精華，汲取涵養，保有對自身文化價值的信念與追求———堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這也是我們弘揚與傳承優秀傳統文化的初衷。在大學文化建設中，我們要高擎民族精神火炬，根據時代要求把傳統文化精華融入到大學文化建設中；要把握時代脈搏，勇于承擔時代使命，認真聆聽時代聲音，把弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務，內化為理想信念，外化為實際行動，創造出既有時代內涵又有民族特色的優秀的現代大學文化。
2.正確處理好繼承與發展的關系
在大學文化建設中對優秀傳統文化的借鑒與傳承，既不是“拿來主義”，也不是“隨挑即用”，而是需要對傳統文化做好價值選擇，惟其如此，才能夠保證大學文化建設工作富有成效。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是賢人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”[7]要妥善處理好繼承和創造性發展的關系。中國傳統文化中有精華也有糟粕，要取其精華，去其糟粕，對那些不符合現代文明、倫理規范的內容一定要堅決去除；而對那些“有益于人類社會發展的內容，我們要盡最大努力保留下來。但是，保留并不是一成不變的保留，我們要在保留的同時積極融入現代元素”[8]，要賦予其新的時代內涵和現代表達形式，做好創造性轉化和創新性發展，積極拓展傳統文化的時代內涵，豐富傳統文化的時代價值。
（二）大學文化建設中傳承與借鑒優秀傳統文化的舉措
1.把此項工作納入高校黨政工作的重要議程
大學文化建設及優秀傳統文化傳承，不僅事關學校全局，而且更關系到中華民族的偉大復興。為進一步弘揚優秀傳統文化，使其在大學文化建設中煥發新的活力，高校要把優秀傳統文化在大學文化建設中的傳承與借鑒工作納入高校黨政工作的重要議程。要列入黨委會、校長辦公會、職工代表大會等議事日程；要制定大學文化建設及優秀傳統文化傳承工作的總體發展規劃及階段性年度工作計劃；要增加經費投入，落實責任，建立制度、健全機制，并及時總結經驗，把握方向；要營造積極的輿論氛圍，明確大學文化建設中傳承及借鑒優秀傳統文化的重要意義、內容和方法渠道，進而統一思想，達成全員共識，激發師生參與的積極性；要明確職責，要求人人明白，個個清楚，鼓勵師生為弘揚優秀傳統文化、建設大學文化而共同努力，并把此項工作落到實處。
2.開設優秀傳統文化校本課程
課堂教學是學校育人的主要平臺，也是傳承優秀傳統文化的主要載體。為了更好地發揮優秀傳統文化在大學文化建設中的作用，高校要把蘊含優秀傳統文化的校本課程建設當作一項系統工程去落實，在內容選擇、方法優化上下大功夫。首先，要開設一批以經典傳統文化為核心內容的必修課及選修課，主要內容是對古代經典名著的深層次解讀，對經典人物的典型實踐進行闡釋，讓學生從多角度、深層次中感受優秀傳統文化的內在魅力和價值所在。其次，要精心選擇課程內容，我國古代傳統文化內容浩如煙海，“精華”與“糟粕”共存，所以一定要基于國情、校情、學情，精選那些有利于學生樹立社會主義核心價值觀的內容作為課堂教學資料。最后，要精心設計講授方式、教學方法，以更直觀、更形象、更可感的形式，將優秀傳統文化展現在學生面前，讓學生易于學，樂于學，最終達到教書育人與弘揚優秀傳統文化相融合的目的。
3.教師要率先垂范，提升文化素養
培育有德之人，需要有德之師。教師作為文化、知識的傳授者及育人的教育者，務必要首先提升自身的文化修養。在學識上，教師要熟諳優秀傳統文化的思想精髓，具備一定的詩文和歷史素養。在德性上，教師必須要有較高政治覺悟和道德品質，具備愛國愛黨、與人為善、關愛他人、誠實守信、重義輕利、不屈不撓、奮發圖強、實事求是等優秀品質。榜樣的力量是無窮的，教師要有將無形文化變為有形存在的能力，在言談舉止、待人接物等行為上，展現出優秀文化素養和道德品質應有的內涵，贏得教育的主動權，以身作則，對學生的價值取向進行引導。甚至要把教師具備的優秀傳統文化基本素養的情況納入到教師基本素質考核內容之中。
4.開展優秀傳統文化書目導讀活動
開展形式多樣、內涵豐富、影響深遠的優秀傳統文化書目導讀活動，是培養大學生“多讀書，讀好書”的有效途徑，也是把傳承優秀傳統文化精華與大學文化建設有機結合的最佳途徑。對于大學而言，良好的閱讀風尚是深筑文化底蘊的最佳方法，是提升大學自身文化軟實力的有效渠道。高?？梢远ㄆ谂e行蘊含優秀傳統文化知識的書目導讀活動；也可以利用校內的圖書館、校園網絡、媒體、報告廳、電子閱覽室、檔案館，或者校外紀念館、美術館等載體，開展“文化根•民族魂•中國夢”“誦讀優秀傳統文化，同繪中國夢”等為主題的讀書教育活動；還可以利用微信平臺，向全校師生定期推薦優秀傳統文化書目，讓師生共同學習傳統文化中的經典內容；甚至可以開展以“重溫經典”為主題的優秀傳統文化交流大會，讓師生交流讀書心得，加深對優秀傳統文化的認知與思考。
5.創建良好的校園環境文化氛圍
優秀傳統文化在大學文化建設中發揮積極的作用，還表現為營造優美且具有育人力量的校園環境。優秀傳統文化可以通過具體物化的蘊含著優秀傳統文化的環境設計和布置充分顯現出來，主要有校園內的建筑物、雕塑、綠化設計等。如建立歷史文化名人塑像，雕刻與文化有關的重要歷史事件的紀念碑或文化墻，在校園內開辟優秀傳統文化長廊，挑選古代文化中傳承下來的精品，如“四書五經”《爾雅》《文心雕龍》等，把古代流傳下來的經典展示給學生。也可以用經典古文、詩文、畫作，以先人生平事跡、名言佳句、讀后感等裝點學校走廊、墻壁、教室、辦公室。還可以展示學生學習優秀傳統文化的活動成果，供學生觀賞、討論，以彰顯優秀傳統文化的博大精深。同時，以校園電視臺、廣播站為媒介，開通“誦經典，做優秀大學生”活動，讓學生在學習之余依然能夠感受到經典文化的精神營養。在大學文化建設中，需要營造清新澤潤的優秀傳統文化與現代文化相融合的先進文化環境，耳濡目染，潤物細無聲，讓學生隨時隨地都能感受到經典，品味到經典，以期達到以優秀文化熏陶人、塑造人的教育目的。
參考文獻：
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作者:曹瑞明 董陽 單位:渤海大學政治與歷史學院
