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全面發展的基本內涵范文1
關鍵詞 職業教育;素質教育;理論依據;基本特征;價值
中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）09-0064-06
自我國推進素質教育以來，學術界、實踐界都對素質教育問題展開了積極的研究和實踐。由于教育的層次不一，性質不同，各級各類教育實踐的素質教育內涵也存在差異。職業教育必須實施素質教育，但是其專業性特點決定了其相對于普通教育素質教育而言，有其特定的內涵。在此，筆者就職業教育素質教育提出的理論依據以及職業教育素質教育的特征和價值作一探討。
一、職業教育素質教育的實施依據
可以說，當代科學技術的飛速發展、社會的轉型、可持續發展戰略的提出和我國教育體制改革不斷向縱深發展，或者說這些方面所反映的現代職業教育的發展走向，都是職業教育素質教育推進的現實依據，而職業教育素質教育的推行也有著許多的理論依據。
（一）“職業人”的全面發展是職業教育素質教育的內在依據
長期以來，職業教育在人才培養過程中過分強調為社會培養技術型、實用型勞動力，過分強調社會需求，突出職業教育的經濟功能，這就導致了受教育者個體的單面性。職業教育強調培養職業人理所當然，但是如果培養單純的職業人，則學生在思維能力、創造能力以及個性等方面的發展就難免會有缺陷，而的全面發展理論為促進職業人的全面發展奠定了堅實的理論基礎。
第一，推行全面發展的教育與倡導職業教育素質教育的目標相吻合。全面發展教育的內涵與要求包括德才兼備、手腦結合、身心和諧、注重發展能力、個體發展與集體發展統一等等[1]。關于人的全面發展學說提出了“腦力與體力結合”以及由“智育、體育和綜合技術教育”為主的全面發展教育。從實質來看，這種教育是著眼于人的體力和腦力，即社會成員的構成要素及其品質的發展。因此，這種教育與“素質教育”似乎是貼合、合理的。況且，隨著社會的進步、科技的發展以及教育的不斷完善，全面發展教育的因素還會進一步優化、豐富和發展，其時代性、全面性、整體性、發展性、能動性與素質教育是吻合的。其次，在職業教育素質教育中，推崇全面發展的教育，其目的是為了全面提高職業人的綜合素質，促進職業人的全面發展，而不只是職業素質的提升。
第二，職業教育素質教育是對全面發展教育的具體落實和深化。首先，職業教育素質教育適應每個從業者現代化的要求，以職業人綜合素質的提高為目標指向，其時代性和社會公益性均體現在對素質的要求中，這就使全面發展教育的目標指向與任務更加清晰、具體。此外，職業教育素質教育是通向未來真正意義上的職業人的全面發展的根本途徑。全面發展、和諧發展是現代教育的基本特征，是我國教育改革發展的方向，所以，真正意義上的全面的、和諧發展的教育是一種整體的、面向未來的、高度現代化的人才培養模式，而素質教育是其內涵的重要組成部分。另一方面，職業教育素質教育力求教育目標、教育手段和教育成效的一致性，充分發揮職業教育的本體功能，使全面發展教育落實到從業者綜合素質的全面提高上。如此，職業教育的功能才得以發揮，全面發展教育才能落到實處。所以，職業教育素質教育是促進我國職業教育培養的職業人全面和諧發展的重要手段。
（二）以人為本是職業教育素質教育的根本依據
人本主義教育理論產生于20世紀50年代末60年代初，它通過倡導教育革新運動，沖擊了美國的傳統教育。人本主義教育理論強調人潛能的發展和自我實現，主張教育是培養身心健康、具有創造性的人，并使每個學生達到自己力所能及的最佳狀態。人本主義代表人物之一是羅杰斯，他主張在教育與教學的過程中促進學生個性發展，發揮學生的潛能，培養學生學習的積極性和主動性。
人本主義的核心觀點是注重人的終極成長，促進人的自我實現，培養“完整的人格”，因此，人本主義強調關注人的整體發展，尤其是人的情感、精神和價值觀念層面的發展。人本主義認為，接受過一定教育的人應該是已經“學會如何學習、如何適應和如何變化的人”。羅杰斯認為，這種“完整的人”是“軀體、心智、情感、精神、心靈力量融匯一體的人，簡單的說就是知情合一的人”。
職業教育作為培養社會所需要的應用型職業人的教育，其培養的人才應該具有如下一些特質：能自發組織活動并承擔相應責任、能自主確定自己的發展方向、能自主獲取解決具體問題的知識、具有良好的職業變更適應性、善于處理所面臨的新問題、具有良好的合作精神和合作能力?，F在的職業教育要培養的不是一輩子從事一種職業的人，而是能夠適應不同職業的基本素質，不斷關注人的成長和自我實現，所以，以職業人為本是職業教育素質教育的重要理論基礎。
全面發展的基本內涵范文2
關鍵詞：馬克思；人的全面發展；啟示
中圖分類號：A8文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2010）25-0246-02
一、馬克思的人的全面發展觀的內涵
人的全面發展學說是的重要組成部分，馬克思曾在其專著中多次予以了論述。通過對馬克思的人的全面發展學說的查閱和梳理發現，馬克思對人的全面發展的內涵有著詳盡的論述。綜合其論述，我們可以從以下幾方面來理解和把握其內涵：
（一）人的全面發展是人的需要的全面發展
個人需求的多方面發展是馬克思人的全面發展理論的一個重要組成部分。馬克思指出,“整個人類發展史也就是一部人的需要即人的本性的不斷改變和發展的歷史”[1]。此外，馬克思還在不同的語境中提到過人的“多方面的需求”或“人的需要的豐富性”，并把人的需要的豐富性、普遍性看成是實現社會主義的前提。馬克思指出,“社會主義形態的前提是工人有較高的生活需要”[1]。因此，在馬克思看來，人的全面發展與人的需要緊密相連，人的全面發展離不開需要的發展。
（二）人的全面發展是人的勞動能力的全面發展
在馬克思看來，人的勞動能力是人類生存和發展的“第一基本條件”。 馬克思指出，人的全面發展就是“全面地發展自己的一切能力”，“發揮他的全部才能和力量”，包括體力和智力、自然力和社會能力、現實能力和潛力。其中，馬克思針對資本主義制度造成的勞動者片面發展的狀況，特別強調要使人的體力和智力相結合地發展。馬克思曾在《資本論》中寫道：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”[2]
（三）人的全面發展是人的個性的全面發展
馬克思認為，在“自然共同體”中，人與人相互依賴，個性不突出；在“經濟共同體”中，表現為物的依賴性，個性遭到壓抑和束縛。只有在“聯合體”中，個性才能得到充分發展，每個人才會成為自由發展而各具特性的人。此外，馬克思還把人分為“有個性的個人”和“偶然的個人”，并認為人的發展在一定意義上就是“有個性的個人”逐步代替“偶然的個人”的過程[1]，即與社會關系相適應、對社會關系有自主性的個人逐步代替與社會關系不相適應、沒有自主性、處于被奴役地位的個人。因此，在馬克思看來，人的全面發展離不開個性的發展，個人的發展在一定意義上就是個性的發展。
二、馬克思的人的全面發展觀的實現途徑和條件
人的全面發展思想既是馬克思的最高價值理想，同時又是消滅現存不合理現狀的現實運動。因此，它的實現需要一系列歷史條件。對此，馬克思有大量論述，概括起來主要有以下三方面：
（一）大力發展生產力，是實現人的全面發展的物質條件
馬克思認為，人的全面發展是歷史的產物，歸根結底是社會生產力的產物。在馬克思看來，由生產力的發展造成的人的片面發展只有以生產力的發展才能真正得到解決。首先，生產力的發展為人的全面發展奠定物質基礎。生產力的發展創造了日益豐富的物質生活資料，使人才能在擺脫貧困狀態，并在基本滿足生活需要的前提下追求精神層面的享受和自由個性的發展。其次，生產力的高度發展也為人的全面發展提供充足的自由時間。馬克思指出：“由于給所有的人騰出了時間和創造了手段，個人會在藝術、科學等方面得到發展”[3] ，只有擁有了大量的自由時間，才能使人有充分的時間從事文化娛樂、科學研究、文學創作等活動，挖掘和培養人的情趣、愛好及能力。
（二）消滅私有制和舊式分工，是實現人的全面發展的根本條件
消滅私有制，實現生產資料的社會占有，是實現人的全面發展的重要社會條件。馬克思指出，在資本主義私有制條件下，勞動條件和工人相分離，工人的勞動不屬于自己而屬于資本家，也就造成“勞動內容對工人本身的異己性”。在這里，一切提高社會勞動生產力的方法都是靠犧牲工人個人來實現的，一切發展生產的手段都變成統治和剝削生產者的手段，都使工人畸形發展，成為局部工人，造成人的發展的片面性、被動性。此外，消滅不合理的舊式分工，是實現人的全面發展的重要條件。分工的片面性、強迫性，造成人的發展的片面性，被動性。舊式分工使勞動者在社會生產活動中，被劃分到一定的活動范圍，使人長期固守某一種職業，每一個人都只熟悉整個生產的某一部分，他們在發展自己能力的一方面的同時而偏廢了其他方面，從而使人的發展片面化、畸形化。正是在這種意義上，馬克思恩格斯把私有制的消滅和舊式分工的消除看做是人的全面發展實現的根本條件。
（三）大力發展教育事業，是實現人的全面發展的直接途徑
馬克思認為，在一定的社會制度下，人的發展直接取決于教育。馬克思指出，教育“不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就人全面發展的唯一方法”，“教育將使工人們擺脫現在這種分工給每個人造成的片面性”[2]。同時，他還指出，“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練?！盵2] 因此，馬克思認為，要實現人的全面發展，必須大力發展教育事業。
三、馬克思的人的全面發展觀對中國高校的啟示
人的全面發展是中國全面建設小康社會，加快推進現代化建設，構建社會主義和諧社會的重大課題，也是貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本的根本體現。因此，在新的歷史時期，我們應總結歷史經驗，從現代化建設和構建和諧社會的實際出發，積極探索有利于人的全面發展的有效途徑。而馬克思關于人的全面發展的相關理論為中國高校當前如何更好的推進和實現人的全面發展有著重要的理論借鑒意義。
（一）關心和解決學生的生活實際問題，為大學生的全面發展提供堅實的物質保障
馬克思曾指出，“當人們還不能使自己的吃、喝、住、穿在質和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放”，人們只有在滿足了最基本的物質生活需求、擺脫貧困狀態的時候，才能從簡單的求生存的需要轉向求發展的需要，也才有更多的時間和精力去從事各種各樣有利于發展自身能力的活動。因而，要想使大學生得到全面的發展，高校必須關心學生，并努力解決學生的生活實際困難?，F實生活中，許多學生尤其是貧困學生的心理問題和思想問題的產生，絕大部分的原因就是因為家庭條件的窘迫使其連最基本的生活物質條件都得不到應有保障，每天除了為自己的學費、生活費焦頭爛額外，別無他事，在這種情況下，學生根本沒有閑暇的時間和精力去培養和發展自己的業余愛好，提高自己的綜合能力和綜合素質。因此，要實現學生的全面發展，讓每個學生在物有所保的前提下安心的去培養和鍛煉自己的綜合能力，高校應時刻關注和解決學生的生活實際困難，為大學生的全面發展提供一個良好的物質環境條件。
（二）以人為本，不斷滿足大學生的各種合理需求
在馬克思的眼里，人的全面發展與人的需要是緊密相連的，人的全面發展離不開需要的發展。需要的發展是促使人全面發展的強大動力，人的發展是隨人的需要的不斷滿足而不斷發展的，當人們的合理需求得到滿足時，就會產生一種強大的動力；而當人們的正常需求無法得以實現時，便會產生一種強烈的“失敗感”和“落魄感”，進而精神委靡，對生活失去信心和動力，甚至產生各種心理問題和思想問題，影響到人的全面發展。因此，在現實生活中，高校要實現學生的全面發展，還應樹立以人為本的觀念，將學生的需求和全面發展緊密聯系起來，并不斷創造各種條件，滿足學生的各種合理需求。具體說來，高校教師和領導應樹立以生為本的理念，一切從學生的需求出發，高度關注學生的需要、了解學生的需要，尊重學生的需要，并積極創造各種條件和可能去滿足或實現學生的各種正當需求和合理需求。
（三）開展豐富多彩的社會實踐活動，增強大學生的綜合素質和綜合能力
馬克思認為，人的全面發展應是人的勞動能力、勞動活動以及社會關系的全面發展。因此，在當今時代，欲實現人的全面發展，高校還應不斷培養和提高學生的綜合能力和綜合素質，而豐富多彩的實踐活動是實現這一目的的好幫手。社會實踐活動是學生走出校門，通向社會的橋梁，通過社會實踐，不僅有利于加深大學生的認知能力、強化大學生的操作能力，還有利于培養大學生健康的心理品質、提高大學生的社交能力、創造能力和表達能力。對此，高校應高度重視社會實踐活動這一陣地在培養和錘煉大學生綜合能力方面的作用，積極探索在新的歷史條件下社會實踐活動的運行機制，擴大社會實踐活動的范圍，豐富實踐活動的內容和形式，使大學生在認知能力、創新能力、交往能力、心理素質等綜合能力得到鍛煉和提高，真正實現大學生全面而自由的發展。
（四）轉變教育觀念，改變教育模式，大力推行素質教育
教育是社會傳遞知識的一種手段，是培養和提高人的素質的一種有效手段，也是實現人的全面發展的重要途徑和基本條件。然而，長期以來，中國在教育方面實行的都是大一統的應試教育模式，在這種教育模式的培養下，學生的個性被扼殺，創新意識和創造能力被壓抑，人的全面發展也就無從談起。對此，當前要實現人的全面發展尤其是人的個性發展，我們必須轉變現有的教育觀念，改革現有的教育模式，大力實施和推行素質教育。素質教育是中國現階段促進人的全面發展的有效途徑之一，它以為社會培養全面發展、整體素質優化的人才為目標，以促進個性發展、塑造健全人格和各方面知識和能力平衡協調發展為教育宗旨。對此，新時期我們應以以人為本的科學發展觀來指導中國的教育事業，轉變教育觀念，創新教育模式，大力推行素質教育，不斷推進和實現培養學生個性、塑造學生健全人格、平衡和發展學生綜合素質和綜合能力的目的，最終實現學生的全面發展。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京:人民出版社，1979:76-515.
全面發展的基本內涵范文3
關鍵詞：高職教育；管理；人的全面發展；創新
作者簡介：楊東銘（1965-），男，江西銅鼓人，深圳職業技術學院副教授，目前主要從事職業教育研究。
中圖分類號：G717文獻標識碼:A 文章編號：1001-7518（2008）07-0047-03
高職教育主要是培養生產、管理第一線高技能應用型人才，這類人才被業內人土形象地稱為“灰領”、“銀領”、“大學水平的能工巧匠”、“能工巧匠型的大學生”。對應崗位人才規格的要求，高職教育被許多人稱之為專業教育、專才教育。在日益注重人的全面發展的今天，專才教育往往被人為地擺在通才教育的對立面，受到一些人的非難。結合現代高職教育發展的需求，有必要從人的全面發展的角度對高職教育的辦學目標、教育模式與管理特色進行反思。
一、人的全面發展與高職教育發展的新認知
現代社會職業崗位體系是一個動態的大系統，對進入各類崗位的人員的專業要求與能力、素質要求越來越高。因此，要求走入社會的人員必須具有多重能力，全面發展，才能夠適應它的需求。我們常說，要全面提高受教育者的綜合素質，這綜合素質的基本內涵除了技能外，還體現在人文素養、人性的全面升華方面，要求一個人具有正確的道德觀、專業學識、綜合智能?，F代高等教育就是要努力把大學生造就成為人性向善，人文精神、科學素養與創新能力綜合統―的全面發展的人，這樣才能適應現代社會發展的要求。
由于現代科學技術及社會科學的發展，帶來了學科的專業化和細化，不少人認為，大學教育就應當是專業教育，也就是說它應當為學生提供某一學科的專業訓練，使學生在畢業之后能夠從事專業工作，謀得相應的職業。以這種觀點看來，職業教育也就是專業教育，而這與人的全面發展理想相矛盾。我們應當承認，在高職教育中，由于普遍注重技術、技能的傳授，使得學生的基本理論知識較單薄，尤其是人文社會科學知識的學習明顯不足，學生人文素質較低，人格與道德出現缺損，最終也影響了技能型人才的完美性，但否認高職人才的全面發展這種看法顯然也有失偏頗。高等教育的目的就是要把綜合教育與專業教育結合起來，把授業與育人結合起來，把關心學生的個性發展和培養學生的社會責任心結合起來。人的全面發展是高職教育的中心軸點，也是現代職業教育的最高理想。
我國新時代對技能型人才的全面素質提出了更高的要求，政治上要有成熟性，知識上要有綜合性，思維上要有多元性，能力上要有全面性，同時也有強健的體魄和充沛的精力?，F代社會決定了高職教育技能型人才的培養要全面化、立體化、系統化。作為高等教育的一種新類型，高等職業教育在實踐中注重把專業教育與綜合教育融為一體，走全面發展之路，特別是現代新型職業教育對技術型人才的培養已經是采用一種復合型培養模式，注重對人的創新精神、開拓能力等綜合要素的培養。實際上，我國高等職業技術教育經過近十幾年的發展，發展思路、辦學模式基本確立，促進人的全面發展始終是高等職業教育的宗旨，是其培養合格人才的重要基礎，在整個高職教育管理體系中，也始終是圍繞人的全面發展運行的，簡單的專業知識與職業技能訓練不是現代高職教育的全部。
人的全面發展倡導以人為本，以學生為本，在傳授專業知識之外，注重學生為人、做人所必備的知識傳授以及學生情感體驗與良好個性養成，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從人的全面發展這一要求出發，我們也有必要對高職教育培養目標重新審視。以前對應用型人才的認識僅僅停留在技術的嫻熟應用上，過分注重專業技能的訓練，忽視了人的其他素質與能力的培養，這顯然不行。實際上，每一項科學和技術的背后，都具有深厚的文化內涵與人性烙印。先進技術的應用必須有先進文化為引導，高尚人格為保證，才不至于迷失方向。因此，有時候對應用型人才的思想道德素質的培養在某種意義上將比科學技術素質的培養更顯重要。
高等職業教育培養應用性人才，究其根本仍然是培養人、發展人。當前教育理論界“教育主體性”的呼聲日漸高漲，這無非是尊重學生個性的主體性，讓學生的主動性自由地發展，尊重教育的自，尊重教育的相對獨立性，打破過去那種模式化教育，用多樣化教育造就富于個性的一代新人。職業教育還是創新教育，創新精神亦是高職教育培養的高素質、高技能勞動大軍的基本義務和追求。引導學生去創造，使學生在永無止境的職業技術創新過程中，不斷提升、不斷豐富自己“人”的內涵。同時職業教育也關心人的職業社會生存，關注生命、理解生命和尊重生命，讓學生畢業后得到并勝任自己中意的職業，并且有新的發展空間，在職業發展與未來生活中，理解領悟人的精神價值、追尋生活的意義。教育只有讓學生回到感性的、生動的、豐富的生活世界，才能夠滿足人在理智、情感、意志等多方面發展的墓本需要，才能促進學生對社會、自然、人類自身的認識和了解。這種教育的追求不但應是高等職業教育的目標，也是時代賦予我們的責無旁貸的義務和責任。
人的全面發展還是個人能力和社會關系的全面發展。在高職教育管理與實踐中，―方面我們要關注個人能力的培養和發展，同時也注重人的社會關系的構建與發展，形成和諧的社會空間。事實上，社會的和諧是由個體的關系和諧構成的，每個人的社會關系處理好了，會讓人擺脫狹隘性，以更開放的胸襟充分顯示自己的聰明才智，擴展自己的社會交往，在與社會和他人的關系中，確證自己，實現價值。也只有讓每個個體在社會中通過主體間的平等交往和對社會關系的高度駕馭，才能獲得滿足自己物質和精神需求的條件，獲得個性的全面發展。高等職業教育的培養目標凸現“人的全面發展”這一主題，將使人性提升和能力發展兩個主要內涵相互支撐、相互融合，在人性提升和能力發展的和諧共振過程中，把人的全面發展主題推向極致。人的全面發展是現代文明對教育的呼喚與要求，也是現代高等職業教育的必然選擇。
二、人的全面發展與高職教育管理的改革創新
在高職教育管理中落實人的全面發展，具體要細化在各個管理方面。
（一）確立以人為本的教育管理理念。在教育管理實踐中，關注人的全面發展，貫穿以人為本的基本思想，創設和諧、平等、自由的教育情境。師生人際關系摒棄權力和服從，主張對學生個性健康發展的張揚。學生作為現實社會的個體存在，是有見解、有情感、有渴望也有能動精神的人。充分尊重學生的個性差異和人格特征，尊重學生學習過程中所有疑慮和異想天開的探尋，讓學生在主動參與中成長，在獨立探索中起飛，在自然發展中成熟。在具體的管理活動中，要研究學生心理，尊重學生人格，挖掘學生潛能，鼓勵學生的多樣化發展。只有這樣，才能讓學生獲得全面、自由而充分的發展空間，從而在變化萬千的社會生活中獲得廣闊的生存空間。再就是要從單純的知識與職業能力培養轉變為“綜合素質”培養，把綜合素質教育作為高職教育的目標追求，用綜合素質教育觀取代傳統的職業教育觀，把發展“人”作為教育的出發點，把學生職業技能的訓練和學生的個性發展與人格完善有機統一，全面提高學生的綜合素質。
（二）建立以綜合能力為核心的培養模式。高等職業教育的目標定位決定了必須重視培養能力，但能力培養的目的“應該表現在善于塑造健全完善的人”。在現代教育中，“經世致用”的教育功利觀和“教中心”的教育主體觀要摒棄，必須以能力為中心，全面把握能力的內核，并賦予它豐富的文化和人文蘊涵，建立全新的育人模式。首先，這種能力培養必須建立在人性提升的基礎上，即個性的全面和諧發展。其次，能力培養的歸宿是素質的合成，這種素質合成既是學生對自身素質提高的認同與渴求，也是學生諸種素質在教育活動中的自然融合。第二，能力培養的著眼點不僅僅是某種職業技能的訓練與提高，更重要的是社會關系與社會能力的培養與發展，讓學生真正成為有見解、有情感、有追求、有生命律動的建設人才。第四，能力培養的核心是創新能力，培養創新、創造意識。當然，對能力定位的確認固然重要，但更重要的是這種模式怎樣建立。高職教育幾十年的探索與發展，啟示我們這種模式的建立不僅僅是教育理念問題，還與能力結構的確立、教材體系的創新、評價標準的建立等一系列問題息息相關，這就需要我們在管理實踐中不斷探索、發展和完善。
（三）創設全面發展的人文環境。校園人文環境是社會環境的重要組成部分，是學校意識形態、觀念和校園學術、文化的總體氛圍，對學生成長和學校發展等將產生深遠影響。校園人文環境建設與管理總體要求是相輔相成的，必須始終以學生得到全面鍛煉、人性得到充分張揚為主線，營造良好的人文與科學氛圍，激發學生的學習激情，讓學生體驗深刻的人自身的魅力、科學與文化的力量。高職院校人文環境建設要特別注重環境的隱性教育作用，加強學校精神文明建設，以校報、景墻、雕塑、路牌、有線電視臺、廣播站、校報、校刊等為輿論宣傳陣地，以積極健康、具有時代特點、針對性強的內容教育廣大學生。必須從學生全面成才、全面發展的高度去優化校園人文環境，倡導人與人、人與社會的和諧，把人與人相互包容、尊重、團結、互助的群體精神，自尊、自立、自重、自強的獨立精神，公平、公正、守約、誠信的道德精神，讓學生在洋溢著科學精神和人文精神的氣息中，在能力提升和人性開掘的和諧統一中達到全面發展。
（四）管理目標與人文、科學精神培養相結合。高級技術應用型人才由于行業崗位不同，也呈現多樣化的要求。現代社會，知識爆炸，技術革新快，中國越來越與世界經濟接軌，走向全球化，很多領域的工作難度不斷增加，崗位技能要求和能力素質要求越來越高。無論是傳統職業，還是新興職業，以人為本的人文素質和信息技術的科學素質，將是職業崗位的基本要求。比如文秘工作崗位要求，既要會做文秘、秘書工作，又要懂計算機、懂現代化辦公設備、懂外語、懂公關，更主要還要懂得如何做人。職業發展的趨勢將在更深層次上對我們的管理手段產生沖擊，提出新要求。因此，不管培養哪一類人才，在管理、培養過程中，要促使管理與教育相結合，培養內容與目標要求相一致，適應職業發展趨勢，特別是促進人文教育與科學教育的融入。
（五）管理與教學體系相結合。我們在按知識體系要求設計政治理論、人文知識、專業墓礎理論、專業理論等教學模塊時，要注意到這些模塊并不是孤立的，人的全面發展蘊含于各門學科的教學體系之中。對高職教育而言，在傳授知識與技能時，也要提升學生的思想道德、人文素養、職業素質等。在職業教育教學體系與模式設計中，要樹立培育學生學會做人、學會學習、學會應用、學會創造的教育觀念，在此觀念上構建全新的教學體系、教學計劃和具體的課程模塊。在每一課程設計中，按照突出知識性、應用性、實踐性的原則，根據具體課程將人性、人文、科學教育等有機地融為一體，使人的全面發展與具體教學管理相互滲透，相互交融。
（六）重視提高教師與管理者的素質。高職院校對教師的要求應當更高，教師除了擔當傳統教學角色外，還是“師傅”角色，要教技藝、教職業技能。因此，在管理中要高度重視教師自身素質的提高，結合師德師風建設，造就一批全能型優秀教師，催生技術大師、行業專家。同時，也要提高高職教育內部各級管理者的素質。高等職業教育作為“人的發展”的一個特定階段，教師和管理者一定要通過自己的全面發展，通過教學、管理，言傳身教，營造潤物無聲的良好育人環境，促進學生的全面發展，從而鑄就以人的全面發展為核心的高職教育全新的“育人工程”。
參考文獻：
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全面發展的基本內涵范文4
【關鍵詞】英語教育人文價值缺失有效對策
一、英語教育中人文價值的缺失
（一）傳統教育思想、阻礙英語教育人文價值發揮
長時間以來，英語教育始終局限在以功利性目標和能效為主要追求的工具論理念當中。英語語言只是被看作成一種溝通媒介，英語教育的目標被單純的視為幫助廣大學生掌握一門溝通和交流的工具，課程教材的編寫只注重與真實內容的呈現，教學實踐也只是停留在語言能力訓練層面上。新出版的英語課程標準，雖然明確指出了英語教育應實現工具性與人文性的高度統一，但依舊將綜合應用英語作為基本教學目標，而人文價值的追求則被擺在邊緣位置，處在為了促進語言應用目標實現而設定的次要地位。與此相對應的是課程指標中對語言知識和能力詳細且明確的評價標準，以及對人文目標空洞的說法。英語教育當中的人文價值看上去受到了重視，但實際卻是被作為工具論的附屬品，人文性追求并未得到真正體現。英語教育依舊是將工具性追求作為核心目標，本應處在主要地位的人類全面發展、求真求善的內涵探索、個性發展及健康成長被弱化，語言自身所包含的真善美內涵受到遮擋，語言教育中所蘊藏的人文價值遭到限制。
（二）注重文化價值、嚴重忽視英語教育人文內涵
有些專家和教育人員意識到英語教育即是傳授給學生知識的一種溝通工具，同時也應是學生作為具備特色化、生命化、現實化有價值個體的培養，必須要重視工具性文化和能力以外的人文內涵追求?？稍趯嶋H教學中卻依舊存在著單方面注重英語教育中的文化價值，嚴重忽視其教育的德智美價值的問題。當談及到英語教育中人文價值時，大部分人通常直接想到的只是語言的文化內涵，語言所包含的歷史、理念、思想、風俗等文化性、事實性的事物，注重在教學當中解釋語言所蘊藏的文化內涵，重視教學中融入英美文化內容。但對于英語教育中的語言美學價值，應用者在實際運用中所體會道德韻律美和情景美，對語言形式隱藏的思維習慣和認知模式，對語言素材所包含的道德內涵，對教學過程中將會形成的智育、美育等情景，并未給予足夠的重視。這樣造成的后果便是英語教育當中的人文價值缺失，將人文價值追求錯誤的轉換成了文化價值追求，無法進一步挖掘英語教育的深層次內涵，進而無法實現其成就人的根本目標。
二、英語教育中提高人文價值的有效對策
（一）積極轉變理念
英語教育當中的工具理性導致了英語教育目標的迷茫，為探索英語教育自身價值的實現，需要積極轉變傳統教學理念，語言觀念必須從工具論轉變論，英語教育思想從實用作用轉變成以人全面發展為終極追求。教育的根本屬性是人的發展，是人性的上揚，是情感、道德品質的體驗、是思維能力的發展，是以將來生活與人性解放為指導的全面發展。英語教育的主要目標是為了學生將來更好的發展奠定堅實基礎，這一基礎，不單純是為了滿足基礎生存的外部工具而打下基礎，更應是為了促進學生全面發展，精神、內心、人性、真善美的體會、思維的深度、感情的豐富而奠定的基礎。英語教育應同時具有工具理性與人文思想，只有真正從英語教育的人文價值角度上出發，才能夠找到運用及掌握工具性的便捷方法和有效途徑。此外，英語教育中的人文思想不能脫離工具性而單獨存在，這是因為英語教育中包含的人文性內容的傳授和表達只有在文化知識與基礎能力訓練有機結合的情況下，才能真正實現英語教育整個過程的整體統一。對此，英語教師應積極轉變理念，將多元價值觀作為學生全面發展的衡量標尺，不僅重視其教育的工具價值，也要努力探索其中所蘊藏的人文內涵。這樣才能為廣大學生帶來成長中最寶貴、最真實的情感體驗。
（二）全面深化內涵
教育的人文內涵有著顯著的多角度、多層面的特征，對于英語教育科目的特點來說，文化水平的提高充分表現了英語教育對人文內涵的根本追求，但以人類發展為導向的人文教育還要注重德智體美勞的全方面發展。英語教育不僅要追求語言自身所蘊藏的文化知識傳授和跨文化交際水平的發展，同時還要追求人情、人格以及人性等方面的發展。人的主要價值和幸福追求關鍵在于自身在實際生活中對美好事物的發現及感受，對善的思索與實踐，對生態、社會以及個人事件的深入思考。只有將這幾方面有機結合，將審美、求真、至善、文化認知整合在一起，才能真正體現英語教育當中的人文價值。過去以文化認知為基本追求的內涵，忽視了英語語言及其教育自身所帶來的內在統一關系，僅能片面性的實現英語教育目標，導致英語教育自身內涵價值的喪失，并且也無法培養全面發展的人，推動學生的健康成長。英語教育必須要徹底轉變知識教育中人文偏失現象，努力向深入挖掘英語教育中學生人文水平的有效提高方向邁進。
（三）重新構建實踐
工具理性引導下的英語教學通常更多的是注重教學的能力型目標，嚴重忽視了結合語言特征的人文價值方面的追求。目標的脫離造成實踐教學中以應試為核心，教材創編以及教學規劃都始終圍繞期末考試成績，忽略教育對人類長期發展生存的重要生命價值，不重視人內心的真實情感和價值觀念以及思維能力。人才的全面發展才應該是教育的重點。教育實際上是一個系統的含有認知、道德觀念、情感等多重感受的活動過程，從學生發展構成要素上看，其一是情感上的發展，其二是思維上的鍛煉，其三則是生命的鑄造。英語教育在日常教學中既要重視語音、單詞和語法這些基礎知識，以閱讀說明書、咨詢道路和購物等實用性活動為基礎，同時還要從促進學生全面健康成長的角度入手，以學習文化、啟發心智、陶冶情操為追求。教學過程的策劃，應真正以學生為核心，注重教學過程中廣大學生知情意等方面的提高。教學評價應注重語言的基礎知識和能力，還要注重學生審美認知、道德素養、思維能力以及文化水平的提升，評價方式不僅要注重學生在某一階段所達到的語言技能，還要強調在特定時間范疇內學生取得的進步和成長，充分突出教學評價的過程性、持續性以及動態性。這樣才能真正發揮英語教育的積極作用。
全面發展的基本內涵范文5
堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。
協調發展，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。
可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。
二、樹立和落實科學發展觀要注意把握好的問題。
1、樹立和落實科學發展觀，必須始終堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。
2、樹立和落實科學發展觀，必須在經濟發展的基礎上，推動社會全面進步和人的全面發展，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展。
3、樹立和落實科學發展觀，必須著力提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度和結構、質量、效益相統一，經濟發展和人口、資源、環境相協調，不斷保護和增強發展的可持續性。
4、樹立和落實科學發展觀，必須堅持理論和實際相結合，因地制宜地把科學發展觀的要求貫穿于各方面的工作。
三、堅持用科學發展觀來指導人口資源環境工作要注意把握以下幾點：
1、要牢固樹立以人為本的觀念；
2、要牢固樹立節約資源的觀念；
3、要牢固樹立保護環境的觀念。
樹立和落實科學發展觀是一個不斷探索、不斷創新、不斷躍升、不斷形成共識和合力的過程。作為一名教育系統工作的黨員，學習完這篇重要的講話后，認識到教育系統落實科學發展觀就是要樹立科學教育發展觀，深化對科學教育發展觀的理論基礎、深刻內涵、基本要求和指導意義的認識，堅持以人為本，做到統籌兼顧，推動教育全面協調可持續發展。科學教育發展觀是關系教育發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點，它不僅包括要發展教育，而且包括為什么發展和怎樣發展的問題，有什么樣的教育發展觀，就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略，就會對教育的發展實踐產生根本性、全局性的重大影響。
我覺得樹立科學教育發展觀應該注意以下幾方面的工作：
1、要大力推進教育現代化，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求。科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是要不斷滿足人們日益增長的物質文化生活需要，切實保障人民的合法權益。這正體現了“三個代表”重要思想關于發展的要求，體現了立黨為公、執教為民的本質。樹立和落實科學教育發展觀，就是要把實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，作為根本出發點和落腳點，大力改善辦學條件，加快教育現代化步伐，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求。
2、要積極深化教育改革，全面推進教育創新。發展是硬道理，科學發展的根本保證和動力是改革創新。樹立和堅持科學教育發展觀就要大膽革除阻礙教育發展的體制、機制弊端，積極深化教育體制、辦學體制改革和教育干部人事制度改革，全面推進教育創新，不斷將教育事業推向前進，更好的把廣大人民群眾的根本利益發展好。
全面發展的基本內涵范文6
關鍵詞： 以人為本；公共政策；政策評估。
一、構建以人為本政策評估標準的現實意義
1.以人為本的政策評估標準是構建社會主義和諧社會的內在要求。構建社會主義和諧社會，是當前我國經濟社會發展的戰略目標。在社會主義和諧社會的構建過程中，人可以發揮最大的積極作用，人既是和諧社會的參與者和建設者，也是建設成果的占有者和享用者。這就要求公共政策的制定依據和政策目標應體現構建和諧社會的要求，把以人為本作為和諧社會的基本價值，也應成為評價公共政策的標準。確立以人為本的政策評估標準，就是在政策評估領域以公共利益協調為本質特征，以目標可持續性作為基本要求，以人的發展為最高目標。
2.以人為本的公共政策評估標準是實現公共政策科學化的必要因素?？v觀改革開放的過程，“效率優先，兼顧公平”的發展原則對于促進我國經濟發展，加快我國工業化進程起過重要的歷史作用，但一定程度上也表現出“以物為本”的傾向，過分追求經濟增長速度。例如“唯GDP論”忽視經濟增長質量，忽視經濟增長對資源、環境等方面的影響。所以，“以人為本”取代“以物為本”作為公共政策評估標準，有助于促進政策制定、執行、監控和評估個環節的科學化。
3.以人為本的公共政策評估標準是建立服務型政府的動力之一。當前我國政府處在管理型政府向服務型政府轉變過程中，服務型政府根本職責之一是滿足人民群眾在經濟、政治、文化等各方面的需求，實現最廣大人民的根本利益。政府是重要的公共政策主體，公共政策是政府回應社會、為人民服務的基本途徑。所以公共政策的價值取向充分體現了政府意志的價值取向。確立以人為本的政策評估標準，有助于實現政策制定、執行、評估等環節的科學化與民主化，從人民群眾的需求出發，解決民眾期待解決的問題。
二、以人為本的公共政策評估標準內涵解析
1.以人為本的內涵剖析。以人為本是科學發展觀的核心內容，內含是以人的價值為核心和社會的本位，把人的生存和發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切依靠人，一切服務于人，一切要有利于人的全面發展。黨提出的以人為本發展觀，就是把人作為發展的本質、本體、核心，將人的發展觀視為發展的本質、發展的目的、發展的動力和發展的標志這樣一種科學發展觀念。
從我國現實的層面而言，以人為本的內涵體現在兩方面。一方面，以人為本是社會主義建設的題中之意。馬克思曾經指出，未來新社會是“以每個人的全面自由的發展為基本原則的社會形式”。可見，以人為本，實現人的全面發展在社會主義發展中的核心地位，同時也指出了社會主義國家的公共政策必須堅持以人為本的價值取向。另一方面，以人為本是全面建設小康社會的價值要求。小康社會是全面發展的和諧的社會，實現人與自然的和諧發展、人與社會的和諧發展以及人與人的和諧發展，不僅要大力發展經濟，還要縮小城鄉、地區之間的差別，健全社會保障體系。堅持以人為本，實現人的全面發展與全面建設小康社會的價值取向上是一致的。
2.公共政策評估標準分類。公共政策評估標準就是對公共政策效果進行價值判斷的尺度。在現實的公共政策過程中，由于公共政策涉及面廣，利益相關者眾多，相關變量因素復雜，因此很難設定統一的評價標準。國內外許多學者從各自的研究角度，提出對政策評估標準的看法和相應的政策標準。美國學者威廉·鄧恩提出六種標準，即效益、效率、充足性、公平性、回應性和適應性。臺灣學者林水波認為一般性政策評估標準應包括下列十種：工作量（或稱投入量）、績效（涵蓋產出量、效能及影響程度）、效率、生產力、充分性、公平性、妥當性、回應程度、過程、社會指標。國內學者陳振明提出五個標準：生產力標準、效益標準、效率標準、公平標準和政策回應度。當前，我國處于經濟轉軌和社會轉型的關鍵時期，各個領域內的矛盾也更為凸顯，公平和效率、經濟發展與社會全面發展、城鄉區域等因素之間的矛盾亟待解決?！耙匀藶楸尽钡陌l展思想和執政理念也越來越多的體現在黨和國家制定的路線、方針和政策中。所以，從理論上確立以人為本的公共政策評估標準是解決現實問題的需要。根據國家發展的現實需要，結合學者研究成果，一般政策評估標準應包括：效率、效益、生產力、公平性和回應性。以這些標準作為評估公共政策的準則，具有一定的科學性和民主性。
三、創建以人為本的公共政策評估標準體系
為了實現公共政策的人本取向，需要構建一個公共政策評估標準體系，并完善相關的評估制度與評估技術，將“以人為本”的思想落到實處。首先，在構建的以人為本的政策評估標準的體系中，“以人為本”是核心、本質，被稱作價值性標準，具有指導意義，換言之，在整個公共政策評估過程中，將始終貫徹“以人為本”價值理念。其次，“以人為本”的內涵是豐富的，涵蓋多元指標，以“績效、公平、生產力、回應性”作為“以人為本”的具體表現。從另一個角度說，要滿足廣大民眾的需求，實現“以人為本”，就要滿足人民群眾在物質、文化、生活等多方面的需求，即要將效率與公平放在同等重要位置。因此，績效、公平、生產力、回應性”被列于“以人為本”的下一層次，被稱為事實性標準。最后，完善公共政策評估機制，從制度上保證政策評估工作的有效性。
1.確立“以人為本”的公共政策評估價值性標準。公共政策作為公共政策系統中重要一環，以一定的價值標準作為評估依據，價值標準的內涵直接影響民眾利益。比如，在改革開放初期，公共政策的價值取向是“效率優先，兼顧公平”，在這一政策指導原則下，大力發展生產力，讓一部分人先富起來，最后實現共同富裕。至90年代，一些社會問題凸顯，主要原因是一些地方政府為了凸顯政績，過分追求效率，忽視公平，造成了一些不和諧因素。新世紀之初，構建社會主義和諧社會的新理念提出，要求改革更加明確“以人為本”的目標而不再是盲目追求GDP增長。
