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詩歌的教學重點范文1
一、了解詩作背景，理解詩歌的內容和表達的思想感情
在詩歌教學中，首先應立足于理解詩歌的內容和所表達的思想感情。如果連最基本的內容都不理解，作者所表達的思想感情也不清楚的話，那就更談不上對詩歌的品味、欣賞和感悟了。由于古今語言表達的差異，詩人寫作時特定的時代或環境因素，都造成了學生理解上的困難。因此，了解詩人其人以及寫作詩歌時的社會時代生活背景，就能夠拉近學生和詩人之間的情感距離，以幫助學生準確理解詩歌內容。在這個環節中，可布置學生在課前自行收集有關資料，在課堂上交流。這樣做既能夠調動學生濃厚的學習興趣，又能培養學生的自學能力。
二、品味詩歌語言，體會詩歌精練的語言表達
詩的語言精練、濃縮、字少意多，有極強的表現力。我們引導學生讀詩，通過對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為寫文章時在遣詞造句方面積累經驗。好的詩歌常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫。因此，我常對詩句中的一些字或詞進行點撥，啟發學生認真地思考和體味。理解這其中所包含的豐富而深刻的意蘊，并融入自己的想象和感受，學生很容易就能感受到品味詩歌語言對于入景、入情地感知詩歌非常重要。
三、引導學生對詩歌的意境進行感悟、欣賞，并分析領會詩歌的意境
詩歌作為一種文學藝術，無論從形式到內容都具有無可比擬的藝術美。教師可借助形象思維，分析詩歌的意境，讓學生深刻領會其豐富的內涵?！霸娧灾尽保姼柰粚陀^現實作全面細致的描繪，而是選取現實生活中最富有特征的片斷，描繪出一幅幅感人的生活畫面，烘托出與這種畫面相吻合的情調，在這些畫面中有詩人創造的各種藝術形象，并包含著詩人的感情。引導學生對詩歌的意境進行感悟、欣賞，對于培養學生淡雅、閑適的文學氣質，提高學生發現美、感悟美、創造美的能力都有非常積極的意義。而且將學生引入詩的意境，再現詩中描繪的各種藝術形象，使他們直接受到詩人感情的熏陶和感染，從認識詩中反映的客觀現實受到教育，這也是詩歌教學的一個重點。
四、對詩歌進行想象和聯想，品味詩情畫意
運用想象和聯想，感受詩歌中的藝術形象，體會詩歌優美精練的語言，這對于中學生來說，是欣賞能力訓練的一種延伸。任何文學作品的欣賞都離不開想象和聯想，詩歌的鑒賞也不例外。教師在教學中可以有意識地引導學生進行想象和聯想。例如，讓學生根據詩句所描述的內容在自己的頭腦中形成一幅畫面，再把畫面的內容用自己的語言表達出來。經過這樣的引導，學生大多能結合詩歌內容有所想、有所說。在詩歌教學中通過這樣的訓練，既活躍學生的形象思維，使他們更好地品味詩情畫意，又培養他們口頭表達的能力。學生在想象和聯想中，加深了自己的感悟，又不同程度地激發了他們的創造力。
五、抓好詩歌的朗讀訓練和指導
詩歌的教學重點范文2
關鍵詞：高中語文；古典詩歌鑒賞；策略
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）09-0097-01
古典詩歌鑒賞一直以來就是語文教學的重點內容，詩歌鑒賞對提高學生的人文素養和科學素養，培養學生的創新精神和實踐能力都有很大作用。新課改特別強調審美教育，而詩歌鑒賞是語文審美教育實施的必要的途徑和重要內容。系統、深入地研究詩歌鑒賞教學的規律，尋覓古典詩歌鑒賞教學的有效策略已成為迫切需要解決的問題。在多年的教學實踐過程中，筆者總結出以下幾點心得，希望對古典詩歌鑒賞教學有一定的益處。
1.能培養和提高語言表達能力
近幾年的高考詩歌賞析題，全國卷及各省市卷均要求考生要用文字來表述，也就是說要學生用通順流暢的語言，概括表達出自己對詩歌的思想內容、人物形象、語言表達技巧等方面的看法。高考對詩歌賞析的考查已不再以選擇題的形式出現，而都采用文字作答的形式來考查。它要求學生不能“只可意會，不可言傳”，要能把“茶壺里的餃子”倒出來。心里琢磨好了的，嘴里要說得出來，筆下還要寫得出來。不僅要讀懂，弄清楚，還得句子通順，語言表達準確，才能得較高的分數。
筆者認為，對文學作品的欣賞，是建立在對語言理解的基礎上的。高中學生處于基礎教育的最高層次，已經儲備了一定的語文基礎知識、語言知識和人生閱歷，這些是欣賞詩歌的前提和條件。但與小說、散文、戲劇相比較而言，詩歌又有它的特殊性。篇幅短小，意蘊深刻，敘事簡練，情感內斂，它雖立足于現實，但又往往高于現實。詩人大多采取避實就虛的形式，或濃縮歷史，或觀照未來，或挖掘內心，學生很容易造成對詩歌理解的隔閡感。在語文教學中，對于詩歌的學習和考查，無論是著眼于訓練學生的思維品質、增強其知識的邏輯性，還是為了培養學生的素質品質，塑造完美人格，都顯得尤為重要。
2.朗讀感受，深化理解
朗讀是學生走進詩歌殿堂的一把鑰匙，也是一個深入體會詩歌內涵的過程。在瑯瑯讀書聲中，學生可以親身體味到李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的曠達、辛棄疾的雄渾、李清照的婉約。詩歌是感情高度凝結的文體，必須以讀者細膩的體味來感受作者所表達的情感。因此教師需要給學生以足夠的時間去咀嚼、品味詩歌，而朗讀恰恰是捕捉詩歌所表現的微妙情感變化的一種良好方法?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”。詩歌具有鮮明的節奏、和諧的音韻，只有在朗讀中，才能充分感受詩歌的韻味；只有在朗讀中，才能使學生有效賞析和理解詩歌。教師可以在詩歌教學之前，讓同學們把聆聽名家配音朗誦作為新課的切人點，然后讓學生自己模仿朗讀，在朗讀中激發學生賞析詩歌的興趣。通過朗讀，學生可體會詩歌所蘊涵的超越時空的喜、怒、哀、樂，在感情上與詩人產生共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”表達的就是喜悅。而“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”就是憂思；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”透露的是激憤。蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放之情言于溢表。只有通過朗讀，而且是大聲朗讀，才能體味出詩歌中無限的意味。在此基礎上，教師還可以通過對經典詩歌的點評，針對詩歌的特點設計一些問題，引導學生作更深入的思考，指導學生汲取更多的優秀詩歌的養份。并不斷地鼓勵學生在理解的基礎上，反復朗讀，這樣既有助于學生強化語感，又可以幫助學生記憶，讓學生終身受用。
3.指導學生感受詩歌的優美意境
找出意象，組合畫面，想景悟情是感受詩歌意境的有效途徑。首先是找出意象。所謂意象，是客觀物象經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象，是一種富于更多的主觀色彩、迥異于生活原態且能為人所感知的具體藝術形象，是詩歌中浸染了作者情感的東西。所以教學唐詩宋詞時想要學生理解詩歌的情感，一定要先讓學生抓住這些意象來理解詩歌。其次是組合畫面，想景悟情。找出的意象經過讀者的想象可以組合成一幅幅生動的畫面，感受到詩歌意境和作者的情感了。如唐代張九齡的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈。還寢夢佳期?！痹娺x取的主要意象是月、海、燭。那么我們可以抓住這幾個意象來展開想象，組合畫面：皎潔的明月從海上升起，遠在天涯的親人與我同樣望月。多情的人，埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭火熄滅，披衣步出門庭，月明夜深。露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢中與親人相會。從詩歌聯想到的幾個畫面中，我們可以感受到詩人遠在天涯，在漫長月夜競徹夜難眠的真切的相思之情。
4.依托載體，優化教學
詩歌的教學重點范文3
關鍵詞 多媒體；小學古典詩歌；綜合能力
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)22-0083-02
古典詩歌是中國文學的精華，更集中體現了中華民族的傳統文化，在過去私塾教育時代就作為啟蒙讀物的材料，現在小學所選古典詩歌也不少。隨著新課改的實施，多媒體教學在小學語文教學中已經得到廣泛的應用。多媒體技術作為近年來新興的教學手段，在小學古典詩歌教學中加以運用，不但可以擺脫傳統的枯燥無味的課堂教學，還可以把課堂變得生動活潑。學生通過多感官的合作，激發了學習興趣，也提高了語文課堂教學的氛圍。由于小學生的認知水平和閱歷的限制，教師在運用多媒體進行古典詩歌教學時要充分根據學生實際和古典詩歌特點進行教學。筆者結合多年教學實踐，談談多媒體技術在小學古典詩歌教學中的實施策略。
1 突出吟誦，利用多媒體創設情境，化枯為趣
小學所選古典詩歌基本上是唐詩絕句，其語言凝練，平仄押韻，節奏感強，讀起來朗朗上口，非常具有音樂美，所以在對詩歌進行分析和解讀前，先指導和督促學生背誦，一定讓學生讀出鮮明的節奏和神韻。背誦還有更重要的作用，對課堂教學環節來說，是對詩歌進行內容理解、體會情感的一種準備，有感情的朗誦本身就包含著對詩歌情感的體悟和表達。
學生背誦后，在進行古典詩歌教學時，教師可借助多媒體課件創設生動的童話情境，難理解的枯燥的古典詩歌變成一幅幅生動的畫面，變成有聲的音樂。生動的情境、優美的音樂，激發學生主動學習古典詩歌的欲望，為古典詩歌教學打下良好的基礎。
在利用多媒體進行古典詩歌教學時，為了突出吟誦的重要作用，先讓學生模仿錄音朗讀，強化朗讀能力。在指導學生背誦時，第一遍，播放古典詩歌的相關錄像，配以輕聲的錄音；第二遍，錄音沒有了，在畫面旁有重點詞的提示，學生依據提示詞語復述整首詩歌；第三遍，學生依據畫面展示的內容輕聲背誦。采用這樣的方法，學生記得牢，背得快又準。采用多媒體教學，充分讓學生沉浸在古典詩歌的意境中，突出學生在教學過程中的主體地位，學生一下子就愛上了古典詩歌，學習興趣比以前也有了很大的提高。
2 突破時空，利用多媒體連通古今，化難為易
古典詩歌及其背景離當前這個時代較遠，教師理解起來都有一定的難度，缺少歷史知識的小學生的理解程度就更可想而知了。教師運用多媒體進行古典詩歌教學，可以使教學內容不受時空限制，形象地傳輸、保存和再現知識原型，把間接的抽象的知識轉化為直接形象的知識。同時，憑借多媒體技術向學生提供動畫、圖像、解說、文字、音樂等多種信息，充分地調動學生的積極性、主動性，能使他們更好更快更準確地把握教學中的重點、難點。當然，設置相關的動畫、音樂、圖像等，要結合學生認知實際，不能簡單按照某些資料的專家介紹，一定要深入淺出，化難為易。
比如楊炯的《從軍行》，該詩開始寫出征打仗的場面的隆重和莊嚴，這時可播放相關的畫面、聲音，讓學生如身臨其境地去體會。詩歌最后“寧做百夫長，勝作一書生”，寧愿當兵當個“小排長”，也不在京城做個小官當個書生，詩人為什么如此熱衷于參戰打仗？這時，通過影像資料介紹，把當時的背景、詩人遭遇等利用多媒體形象化地呈現出來，學生就來了興趣?？梢越o學生這樣介紹：初唐剛建國，人人自信，都熱愛這個國家，都想建設這個國家，國家又想收復和擴展邊疆，重視軍人，誰立功就封給他官職以示獎勵，所以，想成名想實現個人理想的年輕人就特別想從軍，打仗回來立功封侯。學生如身臨其境，知識很快就化難為易了。
再如《尋隱者不遇》，文本中的隱者是現代學生不大理解的現象，教師可以適當給學生進行介紹：古代不肯做官，不愿與世俗的人交往而隱居在深山野林的人，往往是一些得道的高僧，找到他們往往很不容易，而賈島本人年輕時出過家，也曾和師傅隱居過，此時拜訪這些人，也是他對這方面感興趣。這樣介紹學生就對這首詩發生的背景了如指掌，而且通俗易懂。另外，利用多媒體展現他們隱居的美景，更利于學生把握詩歌的主旨。
3 還原生活，利用多媒體獲取信息，化虛為實
詩來自生活，是生活的高度提煉，是敏感的詩人對生活真實的感受。詩抒發的是人情人性，是詩人面對生活的理解和感受，聯系自己的體驗或設想，才能更好地懂詩。而在這方面，學生的生活閱歷和情感體驗受年齡的限制，往往有些教師要么過度拔高，在那里大發議論；要么是概念化解說，讓學生記憶，學生感覺高深莫測，會對精美的詩歌望而卻步，敬而遠之。這樣的教學會適得其反，打消學生學習古典詩歌的興趣。針對這一點，要想法設法聯系學生生活實際，把詩歌表現的內容或者情感盡力還原到學生的現實生活里，這樣才能更好地讓學生走進文本，更能在文本的學習中得到心靈的成長。
宋之問的《渡漢江》：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人?！边@首詩情感表露的一處是“情更怯”，為什么怯？害怕擔心什么？這里面就有生活了。單獨琢磨近鄉情怯，那可能性多了，如在外混得不好，丟人，不敢問別人，怕人家認出來奚落，偷偷回家。要聯系前幾句，這是一個整體的敘述，開頭說“嶺外音書斷，經冬復歷春”，好幾年在外沒有家的任何消息，這下就順著這個邏輯可想而知，這幾年，不知家里情況如何，有何變故，天災人禍，他太不敢聽了，怕有不幸啊。詩人常年漂泊在外夜夜惦念，常常懷有美好愿望，這些問題馬上就要知道了，去又害怕起來，怕毀滅了自己美好的愿望！這樣的解讀就讓學生感覺是一個現代人現實的遭遇。同時，筆者利用多媒體課件及時引導學生觀看“因為思鄉矛盾徘徊”的場面。這樣學生馬上把人們低落的思鄉情緒、想問又不敢問的矛盾心理意識到了，解決了一開始難以體會到的虛的情感，更貼近生活的真實。
4 巧借網絡，利用多媒體拓展知識，培養能力
多媒體技術為教師提供了很多便捷，網絡的發達更讓教師可以隨時掌握第一手資料。因此，語文教師進行古典詩歌教學時應該針對不同詩歌的內容特點多設計一些開放的作業，多安排需要學生主動去探究、收集、整理、獲取信息，并綜合運用這些信息進行“研究性學習”的創新的作業。
例如，在學習曹操的《觀滄?！窌r，布置學生搜尋關于大海的相關信息，學生要較好地完成作業，就需要尋找大量資料，同時還要對這些材料進行篩選、整理，整個過程既拓展了學生的知識，也培養了學生收集信息、選擇信息、審美、運用現代教育技術等能力。久而久之，學生的綜合素質和能力得到很大的提升。
隨著多媒體輔助教學的蓬勃興起，教學資源不斷豐富，將多媒體技術應用于古典詩歌教學，更有助于提高古典詩歌課堂教學的質量和效益。另一方面，它也對小學語文教師提出更高的要求：今后要認真學習，積極探索，尋找多媒體技術與小學古典詩歌教學整合的最佳結合點，實現課堂教學最優化。
參考文獻
[1]孫厚釗.多媒體網絡教學淺析[J].開放教育研究,2003(5):46-49.
詩歌的教學重點范文4
新課程改革背景下，教師應該積極探究現代詩歌教學模式，遵循語文課程標準的要求，全力打造高效詩歌教學模式，喚起學生的學習興趣，在現代詩歌教學部分讓學生學有所得，實實在在受到高尚情操與文學素養的熏陶，發揮學生個性，培養學生審美情趣和個體的獨特的鑒賞經驗，培養學生欣賞文學作品的能力。
一、初中語文現代詩歌教學現狀及成因
在長期的教學過程中，我們常常聽到高中的語文老師抱怨學生在初中階段由于對現代詩歌的掌握不多，鑒賞能力沒有得到很好的訓練，學習的內容也只停留在讀讀背背的層面上，以至于學生在高中階段對現代詩歌的學習無所適從，茫然無措，更是無法有效的解決高考語文試卷中現代詩歌鑒賞這樣的題目。我們也越來越發現現在的孩子無論是寫作練筆或考場作文很少用詩歌這樣的文體。而且現在的學生的日常生活越來越缺乏詩意?？傆X得生活乏善可陳，很難發現生活中的美點……
造成以上現狀的因素有很多，我認為中考考綱的導向、現代詩歌讓學生缺乏興趣，使用修辭種類多，不易理解，加之不少老師對詩歌探究有限，教學方式不夠靈活，很難做到通過詩歌教學來有效提高學生鑒賞文學作品的能力等因素，導致學生對現代詩歌不重視。
1.教師以中考為導向，忽略了現代詩歌對學生的價值和意義?？际裁?，教什么，將“海量”閱讀變成“滴水”閱讀；怎么考，怎么教，將課堂的豐富性變成單一的對答案；用記憶代替思維，如讓學生背答題常用語等現象是教師在進行所謂的“有效教學”的經典誤區。新課程標準語文教科書選編了大量的現代詩，《九年義務教育課程標準實驗教科書》（人教版）七～九年級六冊課本，其中有五冊有現代詩歌（其中八年級下冊是散文詩），全套書總共26首，約占課文總數的六分之一，占總教學課時的六分之一。由此可見現代詩歌在語文學習中的地位和作用。但在緊跟中考導向的前提下很多老師很難把現代詩歌教學落到實處。同時在初中語文教學中，部分教師對于現代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數量有限，深入開展研究的更少，導致教師文學素養相對不足。同時，部分教師在現代詩歌教學中缺乏教學技巧，教學停留于照搬成品教案的模式，完全按照應試知識點的要求組織教學活動，沒有能夠讓學生充分領悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現代詩歌教學工作。
在現代詩歌教學中，部分教師完全以單向講授的模式組織教學活動，教師的教學重點往往是出于考試的目的，至多也是讓學生讀讀背背，沒有能夠讓學生充分投入到學習活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學生在教學活動中的參與率，導致教學活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學生成為了被動接受知識的對象，影響了教學成效提升，忽視了對學生文學素養的培養。這種為考試而教學的片面理念，無法有效彰顯現代詩歌美的因素，無法有效培養學生的感悟能力、鑒賞能力。
2.學生學習興趣不足。在上述條件下，現代詩歌的教學課堂生動性也較為有限，學生所學習的是相關知識點等應試內容，教師通過單向講解的方式開展語文教學，沒有能夠通過引領感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導致學生在現代詩歌學習中缺乏濃厚興趣。甚至由于某些省市沒有把現代詩歌內容列入中考范圍，學生在整個初中階段根本不重視現代詩歌的學習。
3.文本內容缺乏時代感，課外延伸較為狹隘。初中語文課本在經過幾次改版之后在各方面都注入了新的血液，加之各地教科書的陸續出版使語文教學較之以前有了很大的改觀。但是，我們的課本并不是完美的，其中還是有不少缺陷。新詩雖然有新的東西加進來但是精讀課文并沒有發生太多的變化，還是以前的詩歌。就是加進略讀課文中的詩歌也大多比較陳舊，缺乏時代感。很多語文教師又沒有能夠對課堂內容進行適時適當的延伸拓展，語文課本似乎是中學生了解現代詩的唯一途徑，從而造成除了從課本上學到的為數不多的幾首詩外，學生們基本上再也說不出其他的現象。當然選入文本的這些詩歌都是中國現代以來很好的作品，但這還是限制了學生的閱讀廣度。以至于現代詩歌教學拓展似春風不度玉門關，導致教學成效長期處于低位徘徊狀態。
二、選編入初中語文教材的詩作要做適當的調整
1.選編現代詩歌的標準要注意一下幾個方面：
（1）入選教材的作品原則上要是名家名篇，要用最優秀的詩作教育中學生，培養他們的詩歌素養、文學素養。70后的人都會對賀敬之的《回延安》和柯巖的《，你在哪里？》印象頗深?，F行版本的教材里就缺少這樣的經典之作。
（2）要兼顧各個時代和地域性的作品。既有現代詩也有當代詩，既有中國詩，也有外國詩。作為外國詩作要講究典型性，萊蒙托夫的《祖國》和休斯的《黑人談河流》不可謂不經典，但相比于雪萊、拜倫、惠特曼而言就稍嫌遜色。
（3）內容的深淺要符合初中學生的認知。既讓他們能夠理解，又對他們的理解力、想象力有一定的挑戰。
2.提升教師對現代詩歌作品研究、鑒賞能力，改變現代詩歌教學的傳統方式。相對于語文教學其他方面的知識結構而言，現代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學能力，教師應當增加現代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結構、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現代詩歌，為教學活動積淀深厚的底蘊。語文教師不但要會講課還要具有一定的文學修養，要成為一個文學愛好者甚至是文學研究者。語文的教學只有和文學相聯系才能有深度和廣度，才能進而培養學生們對文學的熱情，使學生具有人文情懷。一旦教師對新詩有了興趣，有了較深的認識才能帶動學生的學習興趣，學生才能和教師一起進入詩的世界，文學的世界。
同時，教師還應當潛心研究現代詩歌內容的先進教學經驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網搜索、閱讀教學刊物等方式，將先進的現代詩歌教學理念、經驗與自身的教學工作緊密結合起來，與學生的身心發展特點緊密結合起來，以此提升教育教學能力。教師要創設濃厚的情境，讓學生的心靈進入詩歌中所描寫的境界，在此基礎上引導學生分析作者的寫作背景，詩歌表現的主題以及恰當的用詞，以此為切入點，出示探究題，要求學生開展分析討論感悟研究，讓學生在相互交流討論之中深化對詩歌內容意境的理解。讓學生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學生更好地領略詩歌的意境，同時能夠為學生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導學生立意練字、推敲詞句，在深刻領悟理解意境主題的同時，提高學生的遣詞造句和寫作能力。
3.激發學生詩歌學習興趣，鼓勵學生多讀詩讀好詩。在國外，特別是在英美國家，現代詩歌的普及教育受到普遍的重視。初中生是開展現代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，由于他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們通過感受詩歌的意境，陶冶性情，熏陶品格，讓他們更加健康地成長。教師在教學過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過看視頻朗讀，聽錄音朗讀、教師范讀、全班齊讀、配樂朗讀、分角色朗讀、分組朗讀、教師和學生分層朗讀、自由選擇朗讀等等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關情境的畫面，增強學生內心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。在進行朗讀技巧基本指導的基礎上，進行閱讀的實際指導。教師還要引導學生在意境想象之中構建詩歌的繪畫美，教師可以結合多媒體手段的演示，也可以通過引導想象讓學生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術境界，從而深刻領悟詩人的情感。
4.注重課內外結合的高效詩歌教學模式，適時引導學生進行現代詩歌創作。將課內外有機結合起來是提升現代詩歌教學成效的重要舉措，比如學習完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，可以引導學生自己分析戴望舒另外一首《獄中題壁》進行對比分析，也可以找一些其他作者寫的相關的主題的詩歌，引導學生自己談感受，對比著進行分析理解。這樣學生不但可以擴大閱讀視野，還可以加深對此類主題作品的理解，鍛煉分析能力，豐富學生的個體體驗，學習效果會好很多。一位教師在講授冰心的《荷葉母親》時，巧妙地把余光中獻給母親的詩《母難日》作為課文的延伸材料，取得了絕佳的教學效果。
教師在教學活動中，可以有意識地對學生進行技巧指導，要求學生在課外搜集大量的現代詩歌進行閱讀，增加文化底蘊積累。同時，還可以開展與現代詩歌教學相關的活動，來促進和鞏固教學成效，如進行詩歌朗誦競賽、詩歌創作競賽等等，以賽促學，也可以指導學生開展詩歌專題研究活動，加深對現代詩歌的理解能力。
同時教師在引導學生感悟意境、領會技巧的同時，要鼓勵學生將所學、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學生運用詩一般的語言進行仿寫，在教學一種題材類型的現代詩歌之后，可以要求學生借鑒教材的寫法，自選題目進行仿寫、改寫或自由創作。對學生來說，創作詩歌并不是件難事。因為他們正處于天真爛漫、才思如泉的黃金時代和詩歌天然親近的詩興年華，通過仿寫、改寫或自由創作，有效提升學生的學習遷移能力，當然教師在學生仿寫或創作中要有必要的指導。剛開始對學生的要求不要太過嚴格，只要情感表達清楚即可。慢慢地在形式上、結構上進行要求，如果教師長期堅持這樣做下去，學生至少可以在考試中做仿寫題時會得心應手很多，對于作文寫作也有不小的幫助，對于水平稍高的學生來說借助詩歌來表達自己的想法和情感是沒有問題的。我記憶最深刻的是當我們學完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，班里有個父母離異的女孩仿寫了一首《我用黑色的畫筆》表達了父母從爭吵、離異到分開獨立生活的內心情感過程，表情達意清楚明了、結構完整修辭使用貼切、形式較為完善，讓我很是震驚。
有人說：忽視現代詩歌教學，是拋棄當代精英文化的一種表現，最終會對整個中國文學寫作和繼承造成莫大的危害。若干年后，當我們重新提起一些當年詩歌界的人和事，當我們再次誦讀前人的作品。我們毫無疑問將看到一雙雙茫然的眼睛。的確，“詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心不應該隨著詩歌繁榮時代的消亡而一同被埋葬。我們提倡詩歌教育，不是要把學生都培養成詩人，而是讓他們讀詩、愛詩，讓他們在詩歌的海洋中吟詠性情，在文學的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飛心靈。
一個人的一生影響最大的是在中學時代讀了哪些書，又是怎么讀的。他的價值取向和精神旨歸，他的心靈空間和人文視野，他的文化胸襟和審美情趣等等都是在此基礎上發展起來的。詩趣是可以培養的，語文教育理應擔負起這項工作，尤其是初中語文教育?，F代詩歌教學不僅可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學書寫能力得到提高，而且通過詩歌他們可以逐步向真向善向美，并更加熱愛生活，珍惜生命，思考時代。所以，我們的現代詩歌教育要充分發揮其陶心養性和人文素養的審美與教化作用。
【參考文獻】
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詩歌的教學重點范文5
一、有效深入地利用多媒體教學
現如今，網絡多媒體教學已經深入課堂，多媒體教學在課堂教學上所發揮的積極作用勿庸置疑，為詩詞教學營造了圖文并茂、形象生動逼真的情境，其效果是任何單一方式無法比擬的。營造詩詞情境，再現詩詞中所講述到的場面，變抽象為形象，如見其人，如臨其境，極大地激發了學生誦讀詩詞的興趣，它已經成為我們詩詞教學當中不可分割的一部分。但是，如果我們對視聽媒體的利用僅僅只局限于創設情境，增強感染力，那就大大浪費了這個資源。
我們都知道，影視或是動畫對于原作來說都是經過再加工的產品，這也是一種藝術的再創造，里面也有創作者自己的理解，如果我們只是局限于讓學生們聽聽看看的層面，難免會陷入一些理解的誤區。就拿曹操的《觀滄海》來說，我在土豆網上下載了一段相關視頻，里面有“曹操”登臨碣石賦詩的場景，有驚濤拍岸的鏡頭加上逼真的音響效果，同學們的確有身臨其境之感，但是等同學們看完視頻，我問同學們曹操登臨碣石時是怎樣的一種心境，有同學說是悲涼的，這讓我很詫異。因為之前我已經介紹了相關的背景，此時的曹操已殲袁紹殘部，在北征烏桓的途中經過碣石山創作了這首詩。他將自己昂揚奮發的精神融會到詩中，借著大海的形象表現出來，此詩應該給人雄渾蒼勁之感。不過等回過頭自己重新審視這個視頻的時候也確實發現了這其中的很多問題。首先，編者將其吟誦的背景放在郭嘉死時，情境設置的似乎是在懷念郭嘉，還大聲疾呼：“奉孝死，乃天喪我也！”在此情境之下，曹操開始朗誦《觀滄?！罚@樣的情節安排和畫面讓人感受到的是曹操此時的無限悵惘之情，而且對照原詩來看，畫面中“山島聳峙”的景象是有了，但是卻不見“樹木叢生，百草豐茂”的欣欣向榮之景，看到的只是滿眼的蒼涼，這也難怪學生會有悲涼之感。
鑒于此，我們在利用多媒體進行視聽教學的時候一定要謹慎。關于這一點我在一次同樣是教授曹操的詩歌《短歌行》時，在多媒體教學上做了新的教學探索和嘗試，我同樣準備了《三國演義》當中曹操“橫槊賦詩”的場景，而我的教學切入點也是從這個視頻切入。在觀看視頻之前就給他們布置了相應的任務：（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？（2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？讓學生結合課文注解理解詩句，并反復誦讀，以體會把握。
將曹操在電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的場景與課本中的詩歌原作進行對比是本課的一大特色，我力圖通過這樣的設計開拓學生的思維，雖然是兩種不同藝術表現形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調動了學生的閱讀興趣，另一方面也讓學生在比較中深化對作品的理解，更重要的是我更有效地利用了多媒體的視聽功能，讓它不僅僅停留在感觀感受的層面，而是能夠讓同學們有的放矢地閱讀和觀看，在兩種文本之間找到最好的交接點，更好地促進他們的思考。事實也證明，這樣的安排既能有效調動學生的積極性，同時也鍛煉了他們的思維能力。觀看完之后，同學們都能找到相應的不同之處。
（附）詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時可掇？——皎皎如月，何時可輟？
何枝可依？——無枝可依。
海不厭深?！粎捝?。
在學生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較，明確改動之后的差異，問題集中于：如何理解曹操當時的心境。
可以說剪輯中呈現的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操，這些可以從“明明如月，何時可掇？——皎皎如月，何時可輟？”這兩句的差異中比較得出的。如果說“明明如月”是比喻賢才的話，那么“掇”和“輟”兩個字體現了對賢才的截然不同的態度。“掇”是拾取的意思，而“輟”是停止的意思。所以有學生就提出了自己的看法，課本中的原詩更能體現作者求賢若渴的心態，而經過編者所改編的讓我們看到的是一個更加傲氣的曹操，不為我所用的賢才我是不是可以讓它停下來，這大概也暗指蜀吳了，這樣個性化的閱讀鑒賞的確讓人眼前為之一亮。通過閱讀鑒賞和比較，學生真正走進了作者的內心，明白曹操在詩中不僅表明自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，字里行間滲透著一種感人的力量。
事實上，這種對多媒體材料的深入利用也是必要的。在信息化的社會背景下，學生獲取信息的渠道是多樣的，或許在學生學習課文之前，對于相關的內容已經有所涉獵了，這就已經給課文的學習造成了影響。就比如曹操這個人物，學生受到《三國演義》的影響，對他的認識已經定型，我們在講詩歌中的真實的曹操時，就無法也不能回避這個問題（否則曹操在學生中的形象將無法扭轉，從而也不利于詩歌的理解），要主動地把這兩種形象進行比較。同樣，在講小說《三國演義》時，也要把里面的形象和影視劇中的形象加以區分。所以，我們不能忽略在教學過程中文本表現形式之間的碰撞和交流。
二、文本演繹
詩歌是一種文本形式，“文本的意義是有待確定，有待實現的對話構成品，它在理解中存在”。對于詩歌在教學當中的地位，我們不能受文體的局限，這需要我們努力拓寬教學渠道。文學的感悟、領會是相通的，雖然文體之間感受形式不同，但是情感本質是相同的，我們可以在文本之間進行再創造。對于一些常見的寫景抒情詩歌來說，我們可以用改寫的方式，讓學生在領會詩意的基礎之上，把握詩歌情境，力圖能夠讓學生身臨其境再現詩歌所表達的意境和思想情感。就拿《過故人莊》來說，詩人孟浩然將自己訪友的一次經歷和心情用詩歌表現出來了，我們完全可以在講解的基礎之上，讓學生以作者的身份將這首詩歌改寫成散文或者記敘文。這對于他們學習詩歌不僅是一種督促，可以讓他們努力地去靠近作者，而且對于他們來說也是一次很好地練筆機會。
學生的作品中也進一步印證了這一點。如初一一位學生對《過故人莊》的改寫：
太陽在空中曬著，曬得我心頭暖暖的，云兒在空中快樂地飄，飄著飄著，把快樂灑在我心底。
今天，朋友邀我去他家做客，遠處的村莊依稀可見。樹郁郁蔥蔥，環抱著這個小小的村莊。青山高聳入云，陪伴著這些人家。
哦，那張熟悉的面孔呵！千言萬語涌上心頭。那桌上，早已擺著豐盛的宴席。朋友笑著打開窗戶，映入眼簾的是秋的氣息，那黃澄澄的小麥已成熟，謙虛地彎下了腰。時間伴著愉快的笑聲，在輕松的談天中飛逝去，我們約定，到重陽之時，再來觀賞美麗的！
雖然作品沒有什么華麗的辭藻，動人的情節，但是認真感受可以發現學生在改寫的過程當中已經盡力地靠近詩人的感受了，對于一些剛剛接觸認真感受詩歌的孩子們來說，這樣的方式也許可以更貼近他們，更容易讓他們所接受。
詩歌的教學重點范文6
【關鍵詞】意象;傳承性;打通;古詩今用
現代詩歌雖然高考不考，但也很有學習的必要。無論是正確價值觀的確立，還是情感的熏陶，無論是想象，鑒賞能力的培養，還是品位的提升，現代詩歌都是很好的材料。
為了在功用意識和提高語文素養的互補中找到切入口，筆者力求引導學生找到古今詩歌共同特點。以便引發學生的學習興趣。
文學是有著很強的記錄性的藝術，在幾千年中國詩歌史中，從《詩經》《楚辭》直至清代詩歌有著清楚的一貫線索，而且是一脈相承的。所以新詩雖然突破了格律束縛，但由于民族潛在的審美的心理作用，迫使新詩在發展的過程中不得不關注古代詩歌的傳統。現代格律派詩，新詩中意象的運用就是一個很好的例證。再者，新詩體制上雖然歐化了，但于本民族成員對于宇宙自然社會，人生規律的認識和傾注的情感，在根本上也有共同之處，所以新詩的表現形式很快就靠近了民間和古典，在許多新詩中都有傳統意象的運用。因此在新詩的學習中也能提高古詩的鑒賞能力。
我們用打通古今的方法指導學生學習詩歌，除了實現了各種語文能力培養的目標外，還實現了以下幾個具體目標。
1.讓學生認識到古詩在我們的新文學中沒有死去。詩學的永恒性告訴我們，詩不會隨著時間的流逝成為歷史的陳跡，“但愿人長久，千里共嬋娟”與“千里明月來相思”是共同擁有的心態，古人對明月的感慨與今人對明月的體會是一脈相承的。
古詩是古典文化的燦爛星輝，也是我們現代生活的“抒情者”，所以學古詩與現代詩都具有當下現實意義。
2.讓學生明白古詩與現代詩一樣都是傳達人類感受和情愫的直觀語言。古人以“柳”寫別離，今人也用“柳”描述分別?！霸娬?，志之所之也，在心為志，發言為詩”。詩歌在“志之所之”“吟詠性情”方面古今是一致的；想象手法的運用也是相同的；其安頓性情，在提升品位上古今詩歌也同功同效。
3.打通古今障蔽學詩歌，讓學生認識到古今嬗變只是一個動態的流程。古今文化是相續的，而不是截然分開，懂得古代就明白了現代；明白了現代也就懂了古代，打通古今學詩歌，可以讓學生懂得古代傳統文化的現代意義，從而更加熱愛民族的傳統文化。
4、努力讓學生學古論今，古為今用，在真切的體驗中去感受民族文化內蘊，在古詩中尋找現代人的情感，讓古詩為現代人抒情。
在教學中我們采用了以下幾點做法：
1 尋找現代詩中的古典意象
古今詩歌都著眼于意象表情達意，古典詩歌中有很多意象代代相習，反復使用，又被賦予了特定的涵義。
讓學生在現代詩中找出這些意象，再去鏈接它的古代意象的含義。如《再別康橋》中，惆倀失落、珍惜美好人生的意象，在古詩中也有許多。如“夕陽西下，斷腸人在天涯”的凄冷寂寞；像“夕陽無限好，只是近黃昏”李商隱的這一句詩“以老之意極矣，然只說夕陽，并不記自己所以為妙”（《清施補華仙見傭說詩》），詩人徐志摩化用夕陽這一傳統意象，寫出了離開母校時內心的淡淡傷感。再如“金柳”這一傳統意象帶給我們離別傷感，在古詩中也能找到許多蹤跡。像“楊柳岸曉風殘月” ，“羌笛何須怨楊柳”，“楊柳青青江水平”，都是寫離別的傷感，《再別康橋》中將“金柳”意象著穿著盛妝的新娘，別離這妖嬈美麗的新娘，詩人的淡淡感傷與愛悅交織在金柳之中，表達了豐富的情感。再如：舒婷《雙桅船》中“霧”的意象，象征人生的困惑、挫折，古詩中也具有情感的朦朧、慘淡、前途迷惘，理想的落空方面也有明顯的沿襲性。
《雪落在中國的土地上》中的“雪”“風”“小油燈”等等意象，讓學生一一列出，理解在本詩的含義之后，再去找相應的古詩句中相關意象加以對照，在此過程中學生對許多物象的文化定位就有了清楚的認識。在古今詩歌的薰習中濡染了傳統文化。
2 將現代詩改寫成古詩
老師先將《再別康橋》第一節改成：
康河去漫步，招手別云天。
康橋夕陽中，晚霞紅燦燦。
我們只要求壓押韻，和大致對仗，同學們仿照著去改寫，韻腳可自已去找。有的同學改到：
再別康橋
康橋夕陽中，晚云紅勝火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢，星輝長篙歌。
揮手悄離別，夏蟲也沉默。
有的同學只改出一句：
1.尋夢撐長篙，漫溯青草處。
2．悄然笙簫聲，夏蟲亦沉寂。
3．泥上見青荇，招搖在水底。
學生在改寫的過程中，即體會到了現代詩的韻味，又破譯了古詩的神秘，更重要的是引起了學生極大的興趣。不再認為古代與現代是隔著一條鴻溝的兩岸。不再認為學古懂對現代生活沒有什么意義。
依據古今詩歌的傳承性，在現代詩中提取意象，找出韻腳，改寫成古詩的大體形制。這種方法引起了學生的極大興趣。
3 到現代流行歌曲中尋覓古詩蹤跡
讓同學們行動起來，每人找一首用古代詩詞中的句子創編的流行歌曲，來演唱或吟誦:
《在水一方》（鄧麗君）源于 《蒹葭》（《詩經。秦風》）
《濤聲依舊》（毛寧）——源于《楓橋夜泊》（唐。張繼）。
《三千年的留言》（周俞民）源于《關關雎鳩》〔《詩經。國風。周南》〕
《還珠格格》主題曲源于《上邪》（漢樂府民歌）
《送別》（李叔同作詞）源于《雨霖鈴》（宋柳永）
