前言：中文期刊網精心挑選了鼓勵式教育的弊端范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
鼓勵式教育的弊端范文1
〔中圖分類號〕 G622.46 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2014）06—0064—01
一、小學生課外補習的現狀
素質教育倡導學生要身心和諧發展，即小學生的學校生活及課外生活應該豐富多彩并享受適當的自由與快樂，不應該有超過其接受能力的要求。然而，現實卻讓我們感到詫異，尤其是城市的周末，滿街都是背著書包的小學生，不言而喻，他們正體驗著“學?！?，逐漸無緣于自由和輕松。
1.補習的低齡化。多項調查顯示，學生課外補習的對象已經不局限于畢業班學生了，一二年級的學生也加入到文化課補習的行列。一年級學生開始補習作文、奧數、英語口語等，學生課外補習對象已經形成了低齡化的特點。
2.補習的邊緣化。一般來說，課外補習是一種主動選擇行為，然而小學生很難具有明確持久的目標，所以課外補習往往是家長的意見與決定。許多家長是根據自己的期望及功利的目的代替孩子進行選擇，導致孩子在補習過程中缺乏主動性。有的孩子甚至因為畏懼家長的權威而應付了事，作為補習的小學生被邊緣化。
3.補習規模不斷擴大。調查顯示，近十年來小學生課外補習規模逐年擴大，大約一半的學生都參加過或正在參加課外補習，課外補習已經成為龐大的教育市場。當然社會的多元化、日趨激烈的社會競爭、家長經濟條件的改善以及學校教育的缺失都是影響課外補習市場規模的可能因素。
4.補習課教師隊伍參差不齊。補習課的教師隊伍分為兩種：在職教師和不在學校工作的補習教師。不在學校工作的補習教師來源廣泛、教學水平差異較大，他們中有在校大學生，有退休老師，有兼職教師。有的教師專攻某一科目或只教某一科目的一部分，有的則教多個學科。其教學經驗、教學效果不盡相同，面對大量的補習需求，甚至沒有取得教師資格證的教師也加入到了教育機構從事教學工作。
二、小學生課外補習發展壯大的成因
1.家長的急功近利和盲目攀比。家長的急功近利是小學生課外補習發生的心理誘因。面對激烈的社會競爭，家長普遍關注孩子的學習成績，認為只要孩子學習成績一直好，考上好大學，就有好前程，所以不會輕易放過能提高孩子學習成績的機會。家長是教育的“門外漢”，許多家長看到別人家的孩子補課，心態就會發生變化，覺得如果自己的孩子不補課可能在競爭中會處于劣勢，盲目攀比促成小學生課外補習班的發展壯大。
2.教育制度的誘惑。長期以來，在以“應試教育”為特征的教育體制中，我國基礎教育篩選功能的一個重大弊端就是標準單一，即主要以文化課成績為標準，這就導致了學生對文化課成績的過度追求，小學生也被迫走上了這條背離教育理想的路子。此時家長和學生通過選擇課外補習來提高文化課成績就是必然的發展趨勢。
三、小學生課外補習的弊端
學生進行課外補習，會造成很多弊端。首先，一些學生覺得課外補習班的教學更有效果，所以認為課堂上聽不聽都無所謂，無視課堂，消極怠課。其次，一些學生在課外補習班超前學習，對學校課堂上的教學內容沒有興趣，教師基于學生學習的狀態往往會加快教學進度或加深難度，使得沒有參加補習的學生學習效果更差。再次，小學生可塑性強、容易受暗示，如果經常參加課外補習，他們可能不會理性對待補習老師和學校老師在教學風格和為人處事方式上的差異，可能會厭倦學校教師的教育行為，不能領會教育的真正價值，最終導致素質教育難以推進。
四、解決小學生課外補習問題的對策
1.引導學生家長形成科學的教育觀念。盡管學習的主體是學生，但是否參加補習或補習什么方面，都是家長決定的。社會應形成完善的家庭教育社會支持體系，幫助家長解決面臨的教育選擇與困惑，引導他們的教育行為。
鼓勵式教育的弊端范文2
[摘要]論述了兒童賞識教育的理論基礎、實施原則和方法，旨在使廣大家長在家庭教育中恰當實施賞識教育，創造和諧的教育氛圍，促進兒童健康成長。
[關鍵詞]兒童 賞識教育 家庭教育
賞識教育是喚起自信、激發潛能、快樂成長的教育，也是承認差異、允許失敗、符合生命成長規律的教育。兒童賞識教育是指教育者認識并賞識兒童，使兒童增強自信、主動發展的教育方式。實踐證明賞識教育體現了教育的本質，符合兒童的身心發展規律。在家庭教育中恰當實施賞識教育，可以讓孩子學會用欣賞的目光看世界，學會與人和諧相處，可以激發孩子的興趣和動機，幫助孩子獲得自我價值感，發展自尊、自信等優秀品質，形成良好的思維習慣，促進親子和諧及家庭和諧，促進孩子健康成長。
一、兒童賞識教育的理論基礎
賞識教育作為一種教育方法，它是建立在眾多教育學和心理學理論基礎之上的。
1.需要理論
從馬斯洛的需要層次論來看，人的需要有一個從低到高的發展層次，分別是生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。只有低級需要得到滿足或部分滿足后才能實現高級需要。賞識教育正是抓住了需要層次論的本質，當孩子被肯定、被欣賞、被鼓勵，也就是他們受尊重的需要得到了滿足，他們就會相信自己的力量與價值，這樣就能更大限度地激發孩子的積極性、主動性和創造性。相反，如果這種需要得不到滿足，孩子就會變得消極、自卑，沒有足夠的信心去處理面臨的問題。
2.強化理論
行為主義心理學家認為，當有機體出現某一種行為后給予積極的強化，會增加行為的頻率。凡過去受過強化的行為，比過去沒有受過強化的行為更有可能發生。賞識教育從強化理論出發，提倡多給孩子肯定和鼓勵，不僅及時肯定和贊賞孩子的成績和進步，而且努力創造機會讓孩子嘗試成功，體驗“我能行”，竭力尋找他們身上的閃光點，并加以肯定強化，以激發他們的行為動機。
3.期待理論
期待是指個體對自己或他人的行為結果的某種預測性認知，羅森塔爾把教師期待的效果稱為皮格馬利翁效應，成人的期待在孩子社會化過程中會發生很大作用。兒童心理學表明，兒童時期尚未形成對自己穩定的評價，他們對自己的認識和評價，大多是依據父母和教師對自己評價而得來的。常常受到表揚、鼓勵的孩子更有自信心和適應能力，它能激勵孩子戰勝自我、完善自我。成人對孩子寄予某種希望時，就用贊賞的目光看待他的一舉一動，在不知不覺中給以肯定與鼓勵，這樣日積月累，孩子也就產生了對成人的信賴，對自己提出更高的要求，向成人期待的目標發展。
4.兒童觀理論
如何認識和對待兒童，樹立正確的兒童觀，是每一個家長都要面臨的教育的核心問題?，F代的兒童觀要求維護兒童的人格尊嚴，發展兒童的獨立個性，培養兒童的競爭意識，豐富兒童的內心世界。法國教育家盧梭主張教育必須適應兒童的發展規律，反對壓抑與摧殘兒童的天性。盧梭認為，兒童首先是一個“人”，他們有自己的意識和情感。受社會上功利思想和浮躁氛圍的影響，當前的家庭教育在兒童的教育價值取向上存在著很多問題和弊端，許多家長缺乏愛的能力和藝術。賞識教育正是解決了當前家庭教育的諸多弊端，提倡科學認識兒童、正確對待兒童，提倡在對兒童的尊重、理解、信任、激勵、寬容的基礎上開發兒童潛能，使兒童增強自信，積極主動、生動活潑地健康發展。
二、在家庭中實施兒童賞識教育的原則和方法
家庭教育的特點決定了父母在子女教育中的特殊地位，兒童年齡越小，可塑性越強，越無法抗拒家庭教育給予的一切影響，因而兒童早期心理品質的形成與家庭環境中多種教育因素的綜合影響和滲透有很大的關系。在家庭中實施賞識教育，就是要求家長從兒童的心理特點和心理需求出發，在愛的情感支配下，通過表揚和激勵等方式肯定孩子的優點、長處，鼓勵兒童發揮潛能，為兒童的發展創設出一個被理解、被關注、被接納、被支持的寬松環境。
1.愛和尊重
高爾基說“愛孩子是母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事了，需要才能和全部的生活知識。”父母對孩子的愛屬于人之常情、天性使然，但是真正的理智的愛需要學習，需要在實踐中有意識地培養和提高。在家庭教育中，父母往往以愛的名義把自己的意愿強加到兒童身上.不承認兒童的主體地位，有意無意地挫傷兒童的自尊心，有時當眾羞辱甚至苛求孩子。兒童是在愛的環境中獲得安全感、滿足感，獲得激勵和信任，從而促進身心健康發展的。理智的愛應該是包含著熱愛、理解、尊重、信賴、鼓勵、嚴格要求、期望等在內的復雜的情感體驗。賞識教育要求父母一定要懂得愛和尊重孩子，尊重孩子的人格，了解他們的內心世界，理解他們的行為，看到他們的努力，欣賞他們的成就，在尊重、維護兒童的人格尊嚴的同時，也要注意培養兒童的自尊心、自信心和責任感。
2.激勵與寬容
在家庭中實施賞識教育，要充分發揮激勵的作用，主動地發現孩子身上的每一個閃光點，給予贊許并適當放大，激勵孩子發揮優點、克服缺點或彌補不足，讓孩子一直有取得成功的動力。針對孩子的實際情況，為孩子設定一個個“夠得著”的小目標，“跳一跳，夠得著”，不斷地讓孩子嘗到成功的甜頭，這本身就是一種有效的賞識。在孩子遇到了困難和失敗時，對孩子要寬容，要承認差異、允許失敗，要積極鼓勵孩子靠自己的力量克服困難，盡快讓孩子從沮喪中擺脫出來。家長只要把握好時機，賞識教育就會收到事半功倍的效果。
3.賞識有度
賞識教育提倡正面強化，但也不是對兒童的行為無原則地表揚和鼓勵，其實批評、處罰同樣也有利于激發兒童的上進心、自尊心，提高學習熱情。如何把握好賞識教育的尺度，講究賞識的策略與藝術，是賞識教育的關鍵。鼓勵和表揚必須注意時機、分寸，講究方式方法，要把孩子看作獨立的個體，鼓勵孩子對自己的行動做出正當的評價。如果家長只是為成績、為名利、為虛榮而賞識孩子，那么，這樣的賞識只能成為孩子的一種負擔、一種成長阻力。
4.營造融洽的家庭氛圍
人的成長需要一個寬松的環境。賞識教育的突出特點就是相信每個孩子都有潛力，挖掘孩子的優點和長處，多給予鼓勵和贊揚，讓孩子在“我是好孩子”“我能成功”的心態中成長。在家庭中實施賞識教育，要為孩子創設一個相對寬松自由的環境，營造融洽的親子關系和和諧的家庭氛圍，使孩子的個性、興趣、特長和創造精神得以充分釋放，這樣才能保護孩子成長的天賦，激發孩子內心的潛力，把成長的快樂還給孩子。賞識教育能夠培養兒童積極健康的生活態度，讓孩子學會享受生活的快樂并創造快樂的生活，在家庭教育中實施賞識教育將會使兒童受益終生。
參考文獻：
[1]周弘.賞識你的孩子.廣東科技出版社，2004.
鼓勵式教育的弊端范文3
關鍵詞：研究性學習;學習方法;高中語文
理解、欣賞、研討、分析、評價這五種語文學習中的重要能力是研究性學習所培養的重要方向。高中語文的研究性學習主要追求的是語文素養，而不僅僅是語文知識。對于高中的學生來說，語文的閱讀能力、表達能力以及知識的積累均已有一定的基底，因此提高高中學生的語文研究能力是一個重要的目標。
一、研究性學習方法
1.教學觀念的轉變
由于應試教育的影響，教師往往注重的是學生的學習成績，卻忽略了學生對問題的發現、分析以及解決的能力。因此，教師對學生的語文研究性學習不應該以局限的眼光。傳統的接受式學習不利于學生拓寬自己的知識面，并且經常出現時間不夠用的狀況。而研究性學習不僅可以改進這些弊端，而且能夠提高學生和教師的語文水平。
2.教材的改進
語文教材不應僅僅局限于課本的內容，還應鼓勵學生多讀課外書，厚積薄發，大量的閱讀有利于學生語文能力的提高。教材方面，學?？梢詫旧系膬热葸M行整合，將同一作者的課文放在一起，鼓勵學生閱讀，讓學生發現問題，并鼓勵其進行探索，培養他們科學的學習態度。
3.改革測試方法
傳統的考試方法往往是發給學生一份語文試卷，很多測試還是學生的應試能力。學?？梢赃m當改進測試方法，例如，可以將語文分數分為開卷和閉卷，開卷主要對學生進行綜合測評。例如寫作，文言文的閱讀。研究性學習更有利于調動學生的學習積極性。
二、注重研究性學習的過程
研究性學習應該注重的是學生的學習過程，注重學生在此過程培養的學習態度以及積累的語文能力，而不應僅僅重視結論，陷入傳統教學模式的弊端中。通過研究性學習，學生可以在整個學習過程中，不斷培養自己發現問題、解決問題的能力。并且在此過程中，學生學習的積極性以及創造能力都會得到發展。
三、與信息技術的結合
研究性學習的目的是讓學生學會如何學習，能夠找到方向感，而信息技術能夠幫助學生學會信息的收集、整理以及分析。因此研究性學習應該能夠與信息技術教育相互結合起來，為學生提供基本的服務，例如建立相關信息的資料庫。
研究性學習會給高中語文的學習，帶來挑戰，提高學生學習語文的積極性，提高學生語文的綜合素養，研究性學習也會以一種新的學習方式讓人們接受。
參考文獻：
[1]鄭炳欣.研究性學習在高中語文教學中的應用[J].神州：下旬刊，2012（2）：148-149.
鼓勵式教育的弊端范文4
生物學是高中階段一門重要的基礎課程，對培養合格公民和勞動者有著極為重要的作用。幾年來，在全面提高學生素質的目標指導下，以“雙優”為主要環節，充分利用教學的有利條件，實現由應試教育向素質教育的轉變。本文就生物課教學改革提出如下幾點探索和設想。
一、培訓提高生物教師，建立一支穩定的師資隊伍
生物教師在數量上的不足和學歷上的偏低，已經成為提高教學質量的主要障礙因素。培訓提高教師是一項長期而艱巨的任務。因此，對事業的深刻認識和堅強的責任心，是做好教學工作的根本保證。他們的教育觀念的轉變。是教改成功的關鍵。城鄉條件差是現實。但農村與大自然之間的天然聯系和農村學生豐富的生產、生活方面的感性知識，卻是搞好生物課教學的有利條件，只要教師努力，充分利用好這些有利條件，就可以彌補設備條件的不足。其次，是提高教師的業務素質，應充分發揮教研組、年級組的功能，鼓勵和調動教師互幫互學，共同提高。再次，無論是受過還是沒受過專業訓練的生物教師。都還存在一個培訓實驗技能和動手能力的問題。這方面也可著重研究大綱要求的生物實驗，并針對現狀，研究如何因地制宜因陋就簡，開足演示實驗，并創造條件開出學生實驗。
二、優化教學過程，著眼于發展智力、培養能力、提高素質教研理論
傳統教學過程存在的主要弊端是：滿堂灌式的教學模式；唯理型教學模式；應考型教學模式。針對上述弊端，我們制定了優化教學過程的基本策略：(1)立足生物教育的現狀，從抓教學的規范化入手，使教師按大綱要求組織教學內容，選擇教學方法，從最基本的方面做起。(2)引入活的生物或實物材料，激發學生的興趣和內部動機。(3)采取啟發式教學，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用。(4)加強直觀教學，提高課堂45分鐘的教學效果，做到當堂消化。在教學方法的選擇上，克服傳統教學模式的弊端，不斷熟悉和研究各種直觀手段的特點、功能和最優組合，發揮其應有的教學功能。(5)開展豐富多彩的課外活動。因材施教。改變傳統教學只重視課內忽視課外的做法。通過豐富多彩的課外活動使課內課外有機地結合起來。課外興趣活動是使那些對生物學有興趣、有志向、有特長的學生充分發展。因材施教、因志施教的有效途徑。圍繞課內所學內容開展小實驗及拓展性實驗，采集實驗材料、制作動、植物標本，既可以豐富課堂教學實驗材料，充實標本室，又可彌補課內技能培養的不足，還可密切師生間的有效交往。此外，配合課堂教學，開展一些調查訪問活動，走訪當地的種養殖專業戶和多種經營典型業戶，了解其生產經營情況，增強商品生產意識，為將來擇業打下一定基礎。
鼓勵式教育的弊端范文5
論文摘要：創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。本文作者結合高中化學數十年的教學實踐，結合對學生能力培養的做法和體會，探討了高中化學教育中的一些問題提出了一些培養學生創新思維的方法，對于突破應試教育，提高學生的創新能力是很有意義的。
前言
多年來我國高中化學教學教學的目標都是重在基本知識的傳授，基本知識技能被認為是課程的重點。而出于升學的壓力教師在教學過程也只是進行知識的輸灌，而只是告訴學生是什么不求為什么。扼殺了學生的探究精神和創新能力，造成了學生的高分低能現象?？萍嫉陌l展離不開創新，和美國的高中生比起來，中國學生的基本知識的掌握是很扎實的，甚至美國的老師都自嘆不如，但由于缺乏創新思維和能力，我國教育培養的科技人才去只能跟在發達國家的后面。因而在高中化學教育中加強學生的創新思維的培養是很有必要的，一個民族只有有了創新精神才是有希望的。
一、高中化學教育的現狀和弊端
當前高中化學教育的問題總結為如下幾點：課堂社會豐富性缺乏、真實性缺乏。表現為課堂教學活動少、交往單一。教學背景常套、靜態、虛假，多數時候遠離化學實驗，遠離真實化學實際。創造性缺失，表現為重視雙基知識教學，教學思維形式單一。強烈地暗示模仿和放棄新意的尋求和異議的表達，創造性因得不到接觸創造的機會而萎縮。③有效性缺失。人的發展是綜合的，應試的高分不能算作化學教育的有效性，選拔考試、淘汰教育使分層、分化不正常操作，終于使得大部分學生成為化學教育的“失敗者”。
二、高中化學教育中創新思維的培養
1 要更新更新觀念化被動學習為主動學習
教育改革提了很多年但由于中國教育體制的弊端，應試教育仍然是主流。在課堂上授課的主要形式主要還是教師備課講授、學生聽課記錄，教師按大綱要求一絲不茍的講，而學生也樂于接受這種被動填鴨的方法學習。無可否認這樣的教學方式對于快速的完成教學任務是有幫助的，也的確能在考試上取得不錯的成績。但學生的思維被禁錮，阻礙了學生的主觀能動性的發揮造成高分低能而不能適應社會發展的需要。有資料顯示歷年的高考狀元卻鮮有人做出重大成果，而那些有所作為的人卻多是成績并不絕對突出而有特長的的人。因此，在教學中，我們應該充分認識到認知活動的主體是學生，培養學生的自學能力，指導學生主動的學習。
2 更新思維方式，以發散思維進行授課，鼓勵學生突破思維定勢。
思維定勢能使學生在解決同類或相似問題時省去許多摸索的思考步驟，不走或少走彎路，提高思考效率。但“思維定勢可以幫助我們解決99％。可在處理剩下1％需要創新的問題時，思維定勢就無能為力了。因而在鼓勵學生發散的思考問題。如在講授物質的密度時，可以這樣問學生有沒有什么方法可使一袋空氣比一袋水重?通過混合黃色和藍色顏料可以得到綠色顏料，那么你認為它是黃色和藍色顏料的混合物還是一個綠色顏料的純凈物呢?這們開放的放式的形式提問讓學生盡可能找答案或找論據支持自己的觀點，則可以突破思維定勢培養學生的思維能力。 3 鼓勵學生勇敢質疑，引導學生自主解決問題。
化學的教學不僅僅是告訴學生是什么，也不是把書本知識教授完就可以了，而是要培養學的學習能力和自己解決問題的能力。教師要鼓勵學生敢于提出問題、闡述自己的觀點、不盲從教師、不盲從書本、不迷信權威的思維品質。
4 開展課外化學科技活動，引導學生參與課外化學實踐
在美國的高中一般會有企業贊助的一些項目鼓勵高中生參與其中，國內雖然沒有這樣的條件，但可以讓學生在課余完成課本上的家庭小實驗，老師可以適當補充學習一些課外知識，拓寬知識面，進行一些趣味性而有意義的實驗。也可以讓學生進行社會調查，到工廠等進行參觀、訪問、調查，了解生活中的化學，有條件的還可以鼓勵學生參與可以項目的實踐。充分調動學生的積極性。利用現有條件，積極的地去進行各式各樣的、豐富多彩的各項活動，就能收到較好的效果。
三、創新思維具有思維方式的求異性，思維狀態的主動性，思維結構的靈活性，思維運行的綜合性，思維進程的突發性等特征。培養學生的創新能力敢于突破常規，探索因果、引發追問，在高中化學課堂上培養學生的創新思維表面上看起來會受到質疑，畢竟和中國的應試教育環境并協調，但長遠來開，沒有創新就沒有發展。事實上在課堂上引導鼓勵學生就行創新思考不僅僅沒有耽誤學生的學習，反而更有利于學生的長遠發展。
參考文獻
[1]Jane Snell Copes Journal of Chemical Education，2006，83(23)：1479-1483
[2](美)菲利普(Phillips J s)等著?；瘜W：概念與應用
王祖浩譯，杭州：浙江教育出版社，2008
[3]姚新平：實驗是高中化學教學的最佳情境[J]..中國民族教育，2007.(4).
鼓勵式教育的弊端范文6
一、道德灌輸既不是一種教授道德的方法，也不是一種道德的教學方法
（一）灌輸教育的實質及其弊端
1.灌輸教育的實質。灌輸教育在性質上，它是一種強制的、封閉的教育；在目的上，它試圖通過一切可能的方法和措施使學生最終形成特定社會所要求的固定的價值觀念和行為習慣；在內容上，所要傳授給學生的乃是人們推崇并為大多數人一致認可的具體的道德規范；在方法上，通常訴諸直接的問答式教學、規勸、說服、強迫執行、訓誡、獎懲以及榜樣等。這種教育實質上是一種僵化的教育形式。一方面，它無視青少年的興趣和需要；另一方面，它與現實的社會生活無關。由于用一種固定教條教育學生，因而在很大程度上禁錮了學生的思想，窒息了學生的自主性和創造性?？傊?，這種教育的核心是強制和服從而不是創造和自主，是一種無視學生主體，目中無人的教育。
2.灌輸教育的弊端。錯誤的理論和低效的實踐向我們昭示了灌輸教育的弊端所在：首先，灌輸教育存在著道德立場上的錯誤。在學校道德教育實際中，由于道德生活的不斷發展和變化，以及具體“灌輸教育”者在個人道德上的局限性等，都會動搖所授道德正確無疑的“神話”，影響到“灌輸教育的實際效果”。
其次，灌輸教育蔑視受教育者的主體性，其本身就是不道德的。從內外因關系的原理來看，內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，由此，人在道德上的發展和完善，其道德主體性的發揮應該是最為主要的決定因素。這在實質上，是把受教育者當成了一種不清楚自己需要，沒有行動能力的“人”，一種被動的。在這種道德教育中，實在無法看到受教育者主觀道德需要的影子。無論其動機是多么善良，用以灌輸的道德是多么高尚，灌輸教育把人當作“道德容器的思路和做法”，違背了人類最基本的道德準則，因而這種“道德教育”本身就是不道德的。
再次，灌輸教育存在著方法上的弊端。這表現在：其一，學校教育中有著灌輸教育難以解決的問題?！白月伞?、“慎獨”是古今中外的道德教育家所追求的最佳道德境界。道德教育的目的，在于最終形成受教育者由知、情、意、行等系統所構成的內在道德自律體系。在灌輸教育中主體性的失落，這一德育目標根本無法實現。其二，由于道德情感、道德信念和道德行為的形成遠比一般知識傳授更為復雜，“灌輸教育”最多只能是灌輸某些道德知識，而無法解決道德情感、道德信念和道德行為等更為深層的東西。其三，在道德知識的傳授中，由于“灌輸教育”居高臨下的精英化立場，也必然導致在方法上的機械化和簡單化，這在學校道德實踐中，常會造成受教育者對所授道德規范的排斥和抗拒。灌輸教育為了完成道德灌輸任務，又只有采取機械重復的簡單化方式來進行。因而“灌輸教育”在方法論上的弊端，是它難以取得教育實效的重要原因之一。
基于以上對灌輸教育的實質分析和其弊端的剖析，我們不難理解為什么19世紀末20世紀初在西方所經歷的那場“新教育運動”對傳統的灌輸教育給予了無情的批判，人們普遍把灌輸教育視為一種“錯誤的教育方式”，用柯爾伯格的話來說，就是“灌輸教育既不是一種教授道德的方法，也不是一種道德的教學方法”。而且，20世紀以來，人們一直把避免灌輸作為道德教育的核心問題，把建立一種無灌輸的道德教育作為首要任務。
（二）20世紀西方道德教育的主旋律
20世紀初，以美國教育家杜威為代表的“新教育運動”首先對傳統的道德教育發起了猛烈抨擊。外部強制不僅不能促進反而限制了青少年的智慧和道德發展。正確的道路是“反其道而行之”，即通過實踐活動來豐富學生的道德生活經驗，發展良好的判斷力。
1.道德認知發展論。此理論以柯爾伯格為代表。它吸收了皮亞杰的青少年道德發展階段理論，強調“青少年道德成熟的標志，是他做出道德判斷和提出自己的道德原則的能力，而不是遵從他周圍的成人的道德判斷的能力”。道德的發展必然借助于學生自己的探索、努力和活動，所以柯爾伯格在給德育教師的十條建議中提出：用直接教的辦法灌輸某些條文是無用的，德育應鼓勵學生進行道德認知沖突的自我決擇，發展道德認知力。
2.價值澄清學派認為，傳統的學校德育對青少年“不能導致更深層次的道德信念”，因而它是不適當的甚至是無效的。所以他們恪守“如何獲得觀念”遠比“獲得什么觀念”更為重要的信條，反對向學生傳遞某種本身就模糊不清的價值觀念，提倡通過一系列價值澄清策略的學習，讓學生在沖突中學會澄清自己頭腦中的價值混亂，發展自我批評，自我指導的能力以適應多元化的社會。
3.人本主義強調個人的尊嚴與價值取向，“以人為中心”的學校德育，力求建立一種相互信賴的新型師生關系，反對教師權威，主張施行“非指導性教學”。在他看來，教師不是實施教育的主體，只是學生良好的咨詢者，學生是主體而非客體，其“自我教育”最為重要。
4.形式主義的德育論主張從形式上而非內容上界定道德與道德判斷，重視道德推理、判斷的技能、技巧等形式特質訓練，以形式意義上的訓練來回避。反對具體道德內容的傳授。其代表人物威爾遜曾把德育比做駕車、游泳等技能的掌握，提出他們主要不是傳授任何內容，而是要教給人們一種熟練的方法。
透過以上的德育理論不難看出：無論是認知學派、價值澄清學
派、人本主義，還是形式主義的德育觀都是以反對傳統的道德灌輸作為理論基礎和出發點，以期把低效的學校德育從具體美德傳授中解脫出來，引到解決道德問題能力的培養上去。這種道德教育應該鼓勵學生通過自己的理智活動和實踐獲得道德上的成熟。
二、道德需要的溯源性研究
構建新的德育模式，除明確應以道德需要為基礎外，還必須對道德需要作溯源性研究。
（一）實踐過程本身就是創造需要的過程
需要不是絕對的邏輯“元”，不是人的活動最終的“不動的推動者”。正相反，它是歷史地產生的，是在主體活動，尤其是在實踐中形成和發展的。“需要是同滿足需要的手段同一發展的”，人在創造自身需要對象時，才能形成自己新的品格和新的需要?！吧a不僅為主體生產對象，而且也為對象生產主體”。生產主體的重要方面是生產需要，主體對于對象所感到的需要，是在創造對象過程中形成的。例如，在物質生活資料生產過程中，，生產看消費，“由于生產靠它起初當做對象生產出來的產品在消費者身上引起需要。因而，它生產出消費的對象、消費的方式和消費的動力。同樣，消費生產出生產者的素質，因為它在生產者身上引起追求一定目的的需要”。這樣，需要是在實踐中形成的意義就完整了。
（二）道德需要源于道德實踐
道德需要來自人類的道德實踐。道德需要的產生依賴于：
1.形成道德需要的主體與個人；
