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蒙氏數學教育的意義范文1
關鍵詞：蒙氏教育理念 培養 幼兒 數學思維能力
中圖分類號：G612 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）03-0052-01
在傳統教育理念下，很多家長或者幼兒教師，對幼兒在幼兒園認識多少字、識多少數較為關心，但對幼兒思維能力卻放任不管。而蒙氏教育理念下，在滿足幼兒認知需求基礎上，重視幼兒思維、心理等各方面發展?，F階段，我國幼兒教育正處于發展的關鍵時期，加強對蒙氏教育理念在幼兒數學思維能力培養中運用的研究具有十分現實的意義。
1 創造良好的環境，促進幼兒數學思維能力的提升
1.1 構建較為寬松的心理環境，消除幼兒對數學的恐懼
在幼兒數學教學過程中，為幼兒構建愉悅、寬松的學習與心理環境，保證幼兒不會受到外界的干擾，能夠在自己興趣支配下進行學習和操作。每個幼兒都是一個個體，個體之間存在明顯的差異性，學習興趣也不相同，其對于數學會表現出不同的看法。很多幼兒對數字不感興趣，甚至產生對數學的恐懼，在具體教學中應該因材施教，對于學習能力較強的幼兒適當的增加難度，而對于學習能力較差的學生應該放慢學習進程。同時為學生創造寬松的環境，讓每一個幼兒都能在數學學習中體驗到快樂，同時尊重幼合骯擼鼓勵其做一些自己感興趣的事情，在興趣面前才能做到全身心的投入，對提升幼兒數學思維很有幫助。
1.2 豐富物質環境，激發幼兒數學興趣
在幼兒園中都設置了教學活動室，幼兒園需要為幼兒準備豐富的操作材料，滿足幼兒千奇百怪的思維。材料的種類要多，同時保證色彩的多樣性，確保這些教學工具與幼兒的年齡相當，能夠勾起幼兒的好奇心，讓幼兒主動走向數學探究的世界中。
2 在操作活動中培養幼兒數學思維能力
2.1 通過蒙氏教育操作材料激發幼兒對數學的興趣
在幼兒教育中，常規的操作材料通常沒有較大的差別，同時對這些材料的操作也通常是教師為了模仿或重復動作，操作材料在教學活動結束后基本上就算完成任務，這對于幼兒探究能力的發展造成一定的制約。相對來說，蒙氏數學教育理念對幼兒操作能力培養十分看中，要求幼兒對每個活動進行個別操作、分組才做以及機體操作等，幼兒具有充分的材料選擇權，不僅符合幼兒認知規律，還能夠提升幼兒的興趣，鍛煉幼兒打開思維空間。蒙氏教育數學教育材料都是利用十進制原理設計而來，根據十進制規律進行數的增減。同時，這些教具具有自動訂正性特點，對提升操作效果很有幫助。值得注意的是，在教學活動區，教師應該重視操作材料的投放，應該為幼兒提供創造的空間，鍛煉幼兒的想象能力、概括能力等，促進其數學思維能力的形成。
2.2 通過數學游戲，幫助幼兒構建數學思維模式
數學不同于其他學科，具有高度的邏輯性、抽象性以及概括性的特點，且傳統的數學教學以集體教學為主，在幼兒數學教育過程中，往往會忽視幼兒能否接受或幼兒思維能力，采用重復灌輸的方式，希望能夠加深幼兒對數學知識的印象。其實不然，這種教學模式不僅起不到應有的效果，反而會導致幼兒厭學，對數學產生恐懼，無法形成數學思維模式。通過有效的游戲，能夠為幼兒構建數學思維模式提供一條捷徑。在具體實踐過程中，教師應該根據幼兒的興趣，通過多元化的智力游戲，開發幼兒的數學思維。在蒙氏教育理念下，存在一套利用游戲激發幼兒興趣的教材，給幼兒更多表現自我的機會與空間，在游戲的歡樂中，幫助幼兒構建數學思維方式，提升其對數學概念的理解與掌握。
2.3 通過日常生活中的引導，幫助幼兒理解數學概念
數學是生活科學，在生活中處處包含著數學知識，同時蒙氏數學材料往往都是生活中相關的東西，與數學具有密不可分的聯系。在日常生活中，教師可以有計劃的引導幼兒，幫助其對數學概念的理解。例如，在進餐過程中，教師可以引導學生將餐具分發出去，通過分發餐具的過程，引導學生聯系一一對應的數學關系；同時，在戶外區域活動中，教師可以指導幼兒對自身位置進行觀察，鍛煉幼兒辨別方向的能力。從現實生活中可以看出，在自然生活中包含了大量的數學現象，在幼兒無意識下就能夠發生，教師通過有效的引導，能夠讓幼兒對這些生活中的數學現象更加理解。當然，師在幼兒園再怎么進行引導也很難使幼兒理解那些抽象的數學概念。而當教師組織了適合幼兒水平的數學活動之后，就更需要家長在生活中為幼兒提供運用這些經驗的機會了。因此，家長同樣是幼兒學習數學的老師。教師還應該加強與幼兒家長的溝通，讓家長給予其良好的家庭教育環境，指導家長對幼兒進行引導，逐漸提升幼兒的數學思維水平。
值得注意的是，蒙氏教育在我國幼兒數學教育過程中的運用，并不能死板硬套，還應該根據我國幼兒的具體情況，對先進的理念、教具等進行借鑒，同時加強科研，完善我國現有教學模式，形成具有中國化的蒙氏教育體系，促進我國幼兒教育水平。
3 結語
通過上述分析可知，蒙氏教育理念在我國幼兒教育中的運用具有明顯的優勢，能夠幫助推動我國素質教育的發展，是一套優秀的幼兒教育法則。在幼兒教育過程中，通過對于蒙氏教育理念的借鑒，同時結合幼兒的實際情況，不斷的完善現有的幼兒教育模式，努力培養幼兒數學思維能力，促進幼兒健康成長。
參考文獻：
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[2] 賀俊.蒙氏教育理念在培養幼兒專注能力中的應用[J].讀與寫.2014，26（1）：298-299.
[3] 穆志丹.蒙臺梭利教育方法在幼兒園數學教學中的運用[J].學周刊.2015，19（9）：336-337.
蒙氏數學教育的意義范文2
很多家長都聽說過蒙臺梭利教育，對蒙氏幼兒園或者蒙氏教育特色班很感興趣。當問家長為什么為孩子選擇蒙臺梭利教育時，家長的答案各式各樣。有的家長聽說蒙氏教育很自由，孩子在這里非?？鞓罚谑浅缟凶杂煽鞓返募议L就為孩子選擇了它；有的家長的想法正好相反，他們聽說蒙氏教育有利于培養孩子的規則意識，而自己的孩子太調皮了，應該讓孩子在這里學習守規矩；還有的家長說因為這種教育模式最著名、最先進，所以要為孩子選擇最好的教育；有的家長則說不太清楚蒙氏教育是怎么回事，但是發現很多家長都爭著搶著上這種幼兒園，于是隨大流就給孩子報名了……
凡此種種，都表達了家長教育孩子的一種心愿，但是對蒙臺梭利教育的理解并不到位，所以孩子接受蒙氏教育后的效果未必如家長所愿?？梢?，家長需要對之有一個較為全面與科學的理解，并使自己的教育觀念與蒙臺梭利教育觀念相一致，才能充分發揮蒙臺梭利教育的功能。
蒙臺梭利教育為什么那么有名?
蒙臺梭利(1870年―1952年)是意大利歷史上第一位女醫學博士，因創立蒙臺梭利教育法而享譽全球，成為世界教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。蒙臺梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，發現早期教育在人一生中具有非常重要的意義，后來致力于正常兒童的教育實驗，創辦了舉世聞名的“兒童之家”。
“兒童之家”于1907年在羅馬貧民區建立，招收3～6歲兒童，她運用自己獨創的方法進行教學，使那些普通、貧寒的兒童在幾年后發生了巨大的轉變一一孩子們聰明、自信、有教養、生機勃勃。蒙臺梭利的教育魅力轟動了整個歐洲，“兒童之家”開始遍地生花。蒙臺梭利一邊實踐一邊研究，她撰寫的幼兒教育理論著作被翻譯成37國文字；歐洲、美國還出現了蒙臺梭利運動，許多國家相繼成立了蒙臺梭利教育研究會。
在我國幼兒教育領域，蒙氏教育的知名度非常大。對于家長來說，蒙氏教育很有吸引力，一些蒙氏教育名詞也增加了它的神秘感，例如“敏感期”、“吸收性心智”、“工作”、“有準備的環境”、“自由”、“紀律”等。在實際教育過程中，蒙氏教育的最大問題不在于環境與設施是否現代與齊全，而是大家對蒙氏教育觀念一知半解，甚至出現把蒙氏教育簡單化為教具操作。有的家長發現孩子上了蒙氏班以后，沒有達到自己的預想和期望，于是產生許多疑問甚至誤解，特別需要專業的解釋與援助。
蒙氏教育的教具有那么神奇嗎?
蒙臺梭利最初關注殘障兒童時，發現他們的生活環境十分惡劣，他們與精神病人一起關在瘋人院，沒有玩具，也沒有任何適合他們抓握和操作的東西，她認為這樣只會加速殘障兒童智力下降，必須為他們設計能夠促進心智發育的玩教具。經過不斷完善，這些玩教具的范圍越來越廣泛，包括感覺、體能、生活、語文、數學、藝術等方面。至于蒙氏教具到底有多少?哪些屬于蒙臺梭利創造的，哪些是后人創造的?已經無法做出精確的統計。
事實上，對于生活在現代社會的孩子來說，沒有必要操作全套蒙氏教具，因為很多知識和技能都可以在普通家庭中通過日常生活得到學習與鍛煉。蒙氏教具的最大價值體現在操作過程中的專注與有序。例如孩子在操作粉紅塔的時候，一定要先輕輕地取下工作毯，平整地鋪在地面；再從架子上將10塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取下來，整齊地擺在地毯上；然后坐下來，找出最大的一塊放在第一層，接著找出次大塊，放在最大塊的上方，一直做到最小的一塊擺放在最頂端；最后再一塊塊地放回架子上，地毯也收好。整個過程不左顧右看，也不被人打擾，自己專注地進行操作，也尊重別人操作玩具時的專注。從這個角度來說，經過蒙氏教育的孩子應該很有規矩。
蒙氏教具為孩子創造了獨立學習、有序活動的環境，有利于培養孩子自理與規則意識；但是現代社會也很提倡合作學習與創新意識，有的教師與家長奉行所謂的“純正蒙氏教育”，那么孩子的合作和創新能力將得不到充分鍛煉，所以“原汁原味”地實施蒙氏教育是沒有必要的。事實上，蒙臺梭利本人也不希望人們原封不動地實施蒙氏教育法，她在演講中曾經形象地說：“請大家要看我手指的方向，而不要只盯著我的手指。”一成不變地沿襲一種教育模式，只會走向死胡同，適應時代要求而變通思想，才能科學地幼兒。問題在于“變通”要遵循“手指的方向”，如果連蒙氏教育“手指的方向”都沒有看清，就無法真正實施科學的蒙氏教育。
蒙氏教育的核心理念與獨特性是什么?
如果是盲目追隨蒙氏教育，而自己的教育觀念并不與之一致，必然達不到預想的教育效果。蒙氏教育的核心理念與獨特性體現在以下6個方面：
以兒帝為中心
蒙臺梭利熱愛兒童，具有強烈的兒童崇拜情結，以兒童為中心是她觀察和思考問題的起點與終點，反對一切以成人為本位的教育觀念，尊重兒童的成長步調，要求給兒童以極大的自由活動權。這種以兒童為中心的教育觀念是一種職業信念，需以尊重兒童心理發展規律和幼兒教育規律為基礎。普通家長一般情況下達不到這一境界，結果把以兒童為中心簡單化為一切順從孩子，對孩子嬌慣溺愛。即使是幼兒教師，也需要經過專業成長才能完全把握以兒童為中心的教育方法。
“不教”的教育
有的家長發現孩子進入蒙氏班之后，老師不管孩子，孩子愿意工作就工作，不愿意工作就不工作，而且也不正經上課，每天就是隨便玩，這樣能行嗎?從表面上看，這就是蒙氏教育在形式上的特點。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教育，主張給孩子提供良好的環境，等待孩子自發、主動學習的時機，教師不能誘導、強迫孩子學習。在蒙氏教育中，教師不是孩子學習的“導師”，而是孩子的“助手”，主要任務是對孩子的發展了如指掌，為孩子創設“有準備的環境”，協助和支持孩子學習。所以，蒙氏教育要求教師和家長要有足夠的耐心，同時對師資的要求也更高，因為“不教的教育”比“教的教育”更難，如果教育的尺度把握不好，很容易使“不教的教育”變成任性、隨便的教育。
敏感州教育
蒙氏教育具有生理學和心理學依據，根據孩子的身心發展進程設計課程。蒙氏教育認為0～6歲的兒童在一定時期內會對某些事物、在某些能力的發展上出現特定的喜好傾向，若此時順應孩子的敏感性，給予孩子適宜的環境，孩子就可以獲得最大的學習效果。例如感覺敏感期、秩序敏感期、數學敏感期、書寫敏感期等等。所以，科學的蒙氏教育是非常及時的教育，成人要有敏銳的觀察能力，并隨時給孩子提供符合他敏感期成長需要的教育，這要求教
師具有較好的心理學功底，而且因為每個孩子敏感期的到來并非在同一時間，具有個體差異性，所以教師要具有因人而異、因材施教的教育能力。
混齡教育
大部分幼兒園都實行分齡教育制度，也就是把不同年齡的孩子安排在不同年級學習，蒙臺梭利創建“兒童之家”則是把60名3～6歲兒童安排在同一年級，實行混齡教育。蒙氏教育注重品德的養成，希望小孩子跟著大孩子學習，大孩子照顧小孩子，孩子之間和平相處。而一般情況下，孩子更愿意跟大孩子在一起，不愿意跟小孩子在一起，所以家長要做好心理準備，帶領孩子一起接受混齡教育模式。
獎罰無用
對于很多家長來說，獎罰是使用最頻繁的教育手段，但蒙氏教育認為獎罰侵犯了孩子的尊嚴，不利于孩子自主精神的成長，造成孩子“不獎不行、不罰不聽”的壞習慣。孩子的行為動機不是聽從內心的需要，而是受外在因素的脅迫，為了獲得獎勵才守則，或者為了避免懲罰才遵守，一旦失去成人的獎罰就任意妄為，妨礙了孩子自我控制能力的成長。蒙臺梭利提倡成人為孩子提供適合其發展水平的材料與環境，使孩子能從自己的行為中及時得到反饋，在輕松愉快的氛圍中自我發現、自我矯正。這就要求教師和家長多為孩子創造正面學習環境，讓孩子在內在需求和內在興趣的驅動下主動學習、自我完善。
白山與規則都不可少
蒙臺梭利認為自由是每個人與生俱來的基本人權。但蒙氏教育的自由不是放任或為所欲為，
“自由并非做你想做的事，而是要做正確的事”。在蒙氏教室里，孩子不能想做什么就做什么，只能自由地選擇有益與有用的“工作”?？梢姡墒辖逃岢氖怯幸巹t的自由。成人尊重孩子自由的方法是：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。于是，自由與規則高度統一的難題就歸結到“工作”氛圍的營造之中，教師要在幼兒園盡力為孩子營造良好的“工作環境”，家長則要在家庭中盡力為孩子營造良好的“工作環境”。當然，這不是說家長要把“工作材料”(蒙氏教具)買回家才有“工作環境”，而是創造有利于孩子全身心投入的健康活動以及滋養孩子身心協調發展的家庭生活氛圍。
要不要為孩子選擇蒙氏教育?
蒙氏數學教育的意義范文3
關鍵詞： 蒙臺梭利教具 解讀 挖掘 反思
蒙臺梭利是意大利杰出的幼兒教育專家，被稱為“幼兒教育之母”，她的學前教育思想具有世界性影響，反映了新教育的要求，對20世紀初興起的新教育運動起到了推進作用，并且對學前教育一直產生著極為深遠的影響。
我園作為蘇北第一家引進蒙臺梭利教育思想的園所，一直以來，每位教師都在不斷摸索、研究，形成濃厚的蒙臺梭利教育科研氛圍，教師從中得到成長，孩子們從中不斷提高。
蒙臺梭利潛心研制的教具廣為流傳，很多教具都堪稱“經典”，影響許多國家、地區的孩子們，不僅啟迪他們的智慧、發展他們的能力，更重要的是幫助他們養成良好的品質習慣。蒙臺梭利教具蘊涵極大的魅力與潛能，值得我們解讀、挖掘、反思。
一、對蒙臺梭利教具的解讀
1.蒙臺梭利教具的區域性
蒙臺梭利教具的區域性非常顯著，分為日常生活練習、感官教育、數學領域、科學文化領域、語言領域、藝術區域等，各個區域相對獨立，但又密切關聯。
日常生活練習包括入蒙氏室、社交行為、動作的協調、照顧自己、照顧環境、烹飪工作等。蒙臺梭利非常重視日常生活技能訓練，因為日常生活技能訓練不僅有利于促進兒童體力和各種能力協調發展，而且是培養兒童獨立性的重要手段。
感官教育、感官訓練和智力培養是蒙臺梭利教學法的一大特點。蒙臺梭利非常重視感官教育，她設計的一套“感官教育材料”從視、聽、觸、味、嗅等方面進行感官訓練，以觸覺訓練為主，感官教育以配對、序列為操作原則。
數學教育，數學是科學之母，與生活息息相關，以數、幾何、測量為數學結構，其中數棒、砂數字板、紡錘棒箱等教具非常經典。
科學文化教育的目的是培養孩子對生存環境及接觸的人、地、事物的興趣，建構自我概念，欣賞、觀察各種現象，培養責任感。
語言教育是通過創設適宜的語言環境，逐步培養幼兒聽、說、讀、寫的能力和習慣。
正如蒙臺梭利所說：“必須注意為兒童設置一個適當的世界和環境，這是一個絕對迫切的需要?！?各區域井然有序的設置，以及相對固定的擺放，特別有利于幼兒良好秩序感形成，充分體現了蒙臺梭利秩序感的原則。
2.蒙臺梭利教具的嚴謹性
蒙臺梭利教具的嚴謹性表現在多方面，首先，要有順序，教具擺放在教具柜的順序要從易到難；工作時，教具放在工作毯上的順序要從左到右、從上到下；一組教具的取放也有要求，如粉紅塔，取出時從小到大，收放時從大到小；同一個工作的幾個步驟是逐次展示的。
其次，教具有損壞、污染的，一定要修補或清洗，呈現在孩子面前的應該是完整、精美的蒙臺梭利教具。因此，教師每天檢查教具是任務，也是責任。操作中盡量少語言，用動作教導孩子，動作要簡潔、準確。
對待教具嚴謹的態度勢必影響孩子工作時的態度，每次檢查、操作教具都要做到認真、專注。專注性從蒙臺梭利教具開始得到發展，基礎夯實了，孩子工作時會更專注，對待任何事情也會一樣專注。
3.蒙臺梭利教具的操作性
蒙臺梭利說：“我聽過了，我就忘記了；我看過了，我就記住了；我做過了，我就理解了。”的確，“做”是任何學習的關鍵，操作是蒙臺梭利教具的重點。
在蒙氏工作室里，即便托班的孩子也是那么獨立，孩子們很有主見地選擇工作，完成工作就獨立擺放回教具柜，完全是獨立的個體。其實，孩子就是獨立的個體，不是成人的附屬品，獨立有利于孩子成長。
孩子們工作時是自由的，他們自由地選擇工作，快樂地工作，這自由不是無約束的自由，絕沒有大聲喧嘩與吵鬧，因為，這種自由由大家共同制定的規則進行約束，這規則是大家同意的，必須遵守。
蒙臺梭利教具的操作具有重復性。心理學家研究表明：兒童在重復的過程中實現機械性記憶，在重復的過程中進行建構。重復操作是孩子的需要。小班的文文選擇串珠筒的工作，先將串珠按照顏色分類穿好，然后，按大小分類穿好，后來按形狀穿，她重新穿了第二次，最后，她看著串珠想了一會兒，按照是動物和不是動物的分類穿好，她輕輕走過來舉給我看，臉上洋溢著成功的喜悅，我伸出大拇指，文文笑著回去繼續工作了。
當兩個孩子都選擇同一個工作時，他們或許會說：“你玩過了，我再選?！被蛟S他們會在一起，一個操作，一個耐心等待。有時，他們會共同合作，使工作更有新意，充分展現互動性的交往原則。
我們對某些工作設計不同層次的內容，如剪的工作，對于小班孩子而言，能剪好長直線已經很好了，當發現有的孩子已經不滿足剪長直線時，我們投放了一些曲線和簡單圖形，結果，瀟瀟、可可幾名孩子剪簡單圖形非常好，水平的確很高，于是，再次投放比較復雜的圖形。又如大班孩子制作數字卷，隨著數字增大，數字卷增粗，難度不斷增加，就這樣，孩子們不斷自我挑戰，不斷取得進步。
隨著對蒙臺梭利教具的深入研究，更領會蒙臺梭利的秩序感原則、獨立性原則、自由化原則、專注性原則、重復性原則、互動往原則、自我挑戰性原則。蒙臺梭利教具的操作處處體現這些原則，而這些原則又具有指導性作用，兩者是相互影響、相互滲透的。
二、對蒙臺梭利教具的開發和設計
蒙臺梭利教具以其科學的設計理念、獨特的操作魅力、無比的教學價值，對孩子們的影響力是至深至遠的，我們有必要對其進行不斷挖掘、不斷延伸，結合本地本園情況，最大限度發揮蒙臺梭利教具的價值和功能。
1.與主題活動相互整合
幼兒園整合課程是根據《幼兒園教育指導綱要》編定的課程用書，課程中的主題活動在主題內容上相對獨立，但在知識體系上相互聯系，各個主題的扎實開展有效促進幼兒發展。
如果使主題活動和蒙臺梭利教育相互滲透、有效整合，將是怎樣的呢？我們以主題活動內容為切入點，制作蒙臺梭利主題延伸教具。例如在主題“車子叭叭叭”活動中，我制作了數學教具：卡車運水果、動物小火車；感官教具：車的拼圖、迷宮；文化教具：特種車……再如結合“蔬果舞會”這個主題，我制作了感官教具“蔬果嵌圖”；數學教具：蔬果排序……“動物朋友”這個主題，科學教具：動物的家；動物的尾巴；美術教具：動物粘貼……深深吸引了幼兒興趣，每一個主題中，蒙氏活動中得以滲透，同時，我努力把教具制作成蒙氏教具的延伸，真正發揮蒙氏延伸教具的價值。
2.與思維活動相互整合
思維是人類大腦能動反映客觀現實的過程，是人類開動腦筋、認識世界過程中進行比較、分析、綜合的能力，是人類大腦的一種機能。
為了促進幼兒思維的發散，制作并投放了一些活動教具，如求同分類；找圖上不合理的地方；多了什么等，孩子們在操作中開動腦筋，促進思維發展。
3.與時事事件相互整合
我們生活的世界每天都有很多事件發生，我們引導孩子關注、傾聽，特別以我們祖國有意義的、重大的、感人的事件為主，把這些事情充實到蒙氏工作中，如嫦娥一號發射成功；天路――鐵路竣工；2008申奧成功；福娃誕生；四川大地震等，大大提升孩子們對時事的交流頻率，增強熱愛祖國之情。
通過與主題活動的整合、與思維活動的整合、與時事事件的整合，蒙臺梭利教育與主題活動相互影響、相互促進、相互滲透，有助于課程一體化，有助于知識完整化，有助于孩子學習連貫性，更有助于蒙臺梭利教具的傳承與發展。
三、對蒙臺梭利教具的反思
對蒙臺梭利教具有了進一步認識與解讀，對蒙臺梭利教具有了進一步延伸與挖掘，還需要整理與反思。
1.是否通讀蒙臺梭利著作
蒙臺梭利教師應該閱讀大量蒙臺梭利著作，如《發現兒童》、《童年的秘密》、《吸收性心智》、《蒙臺梭利教學法》等，從中深刻理解蒙臺梭利兒童觀、蒙臺梭利教師觀等理論性知識，然后更好地指導工作，更好地進行蒙臺梭利教具研究。
2.是否考慮更加全面細致
設計制作蒙臺梭利教具時，要考慮到適應年齡、錯誤控制，還要考慮到興趣點，既要美觀安全，又要經久耐用，努力呈現更完美的蒙臺梭利教具。
3.能否做到心中有“教具”
蒙臺梭利教具是蒙臺梭利教育思想的載體，有極其重要的作用，用蒙臺梭利教具進行蒙臺梭利教育，一日生活各個環節中，沒有用蒙臺梭利教具時，也應該進行蒙臺梭利教育，心中裝有“活教具”，這才是蒙臺梭利教育的最高境界。
蒙臺梭利說：“我們對兒童所做的一切都會開花結果，不僅影響他的一時，還決定他的一生?！?/p>
參考文獻：
蒙氏數學教育的意義范文4
目前蒙特梭利教育可謂是深入人心，很多家長對此很感興趣，國內也陸續出現了越來越多的蒙氏教育幼兒園。但總的來說，蒙氏教育在國內也還算是摸索期、發展期。它確實是一個“好東西”嗎?它經得起時間的考驗嗎?為此，本刊對美國一家已經有26年發展歷史的蒙氏學校――Stepping Stones Montessori school in East Lansing,MI.USA進行了特別訪問，希望能給家長們提供一個參照視角。
訪問校長
《為了孩子》：請概括性地談一談你們的辦園思路和理念。
答：協助孩子發展各方面的潛能、基本常識、思考方式、人格教養，激發培養孩子天生的學習本能和終身學習的習慣，為他們一生奠定智慧和品德的基礎，使孩子能完美成長。
可概括如下幾方面：
1．使人成為“人”
蒙臺梭利教育的目標是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人；第二個人是為人，就是受過教育、具備了教養、具備了人格的人。也就是說，人格形成才能成為真正的人。
2．啟動自發性的智能
創造是自然而生的。孩子內在有一種執著追求知識和求發展的沖動，那是內部發生的原動力。但如果這種內在沖動不通過教育去啟動他，將會使孩子本身存在著的巨大能量遲滯，并最終慢慢消磨掉。
3．協助孩子自我發展
讓孩子發揮他自身的生命潛能，通過自身的實際的活動來發展自己各個方面，包括人格的養成，這是我們教育的真諦。
4．創造有準備的環境
我們認為環境是有生命的，這個環境包含孩子成長所需的一切事物的積極意義，是老師為孩子專門準備的，同時也要將所有不利于孩子成長的事物加以排除。
5．給孩子自由
要給孩子自由，讓孩子自由選擇對象、自由注意工作做到何種程度等，促進他們自發性地表現自己。但自由并不是放縱，任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動等都要嚴格地禁止。
《為了孩子》：孩子入園手，家長要扮演怎樣的角色?
答：我們鼓勵父母參加學校活動，邀請父母對課堂觀察，定期召開家長興趣會議，討論教材和一些專門活動。我們認為父母對孩子在教室的活動理解得越深，回家越可以更好地幫助孩子。當父母在家中也用同樣方法教育時，孩子會感到生長環境一致，從而得益更多。
《為了孩子》：在3～7歲階段，哪些能力是務必要培養和樹立起來的?
答：
1．實際生活領域
孩子在參與生活實踐的過程中，獲得一些技能，形成一些意愿，潛在的間接目標是培養獨立性、秩序感、專注能力、手眼協調能力、集體生活能力和樹立自尊心。
2．感覺領域
蒙特梭利感覺材料能吸引視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺，從而可以啟發孩子創造大量不同的活動，發展孩子探索和創造的能力。
3．語言領域
孩子要想學習寫，必須先具有寫的機械運動能力。讓孩子在關鍵的敏感期里熟悉書寫語言的工具，這樣，到了后來，孩子“爆發”式地書寫語言就成為自發的過程，而不是辛辛苦苦地學習書寫規則和機械練習。
4．數學領域
秩序、精確、注意細節和順序感來源于生活，而感覺材料為“數學頭腦”奠定了基礎。當孩子發現了數字間的關系系統時，就會逐漸形成數學思維和解決問題的能力。
5．音樂領域
聽經典音樂和其他類型的音樂、合唱，用一種樂器演奏等，還可以教孩子識譜，訓練其音樂欣賞力。
6．道德與情操領域
人必須盡可能從孩提時代起就在區別美與丑、善與惡的感受的萌芽中發展。在幼兒具備秩序的敏感期內，積極培養孩子的智慧與良知的感受性。
《為了孩子》：對中國父母有些什么總結性的忠告?
答：讓我們以蒙特梭利名言共勉之：
激發生命，讓生命自由發展，這是教育者的首要任務。在進行這樣一種細致的工作時，需要有高度的藝術，要把握時機和恰到好處，不致造成干擾和偏差。孩子們的心靈正在充分發展，他們的生命依靠自己的力量，而我們只能是幫助他們。
學?，F場實錄
這是一所典型的蒙氏教育學校，建于1982年，是私立的。學校有一個“幼兒班”，收1～3歲寶寶；兩個“學前班”，收3～5歲寶寶；一個“小學班”，收6～10歲孩子。每班有30個學生，4個老師，其中一位是主導老師。所有主導老師都有蒙特梭利專業教師證書。
*教具：突出關鍵點
教具的設計原則是使每個教具都突出某個特定的概念或難點，便于將注意力集中在關鍵概念上。
積木數學教具分別代表1到10，珠子數學教具分別代表1、10、100、1000。
*教育：“不教”
沒有課表，不劃分上下課時間。教師的工作不是“教給”孩子他們所沒有的知識，而是在一個精心準備的環境里，讓孩子按照自己內心的需求，自由地挑選“工作”。
一個孩子挑選了除法教具，也隨意挑了一道18÷3=?的算題紙。他從盒子里拿出18個小珠子，在教具孔內整整齊齊地插成三排。一看，每排是6個小珠子，就高興地在算題答案處寫上“6”。孩子完成這項“工作”后，將教具放回原處，又挑選另外一套教具，自由地、專心地“工作”起來。
*教師：觀察者、引導者、維護者
教師的工作是觀察每個孩子的內心需要，依個別差異因材施教，仔細觀察每個孩子的發展，提供適時的引導，并給學生恰當的鼓勵。
主導老師在集體教學中，為孩子示范教具操作，是集體的組織者。30個學生大都是單獨地各做各的“工作”，4個老師要在教室里來回走動，給單個或小組孩子提供經驗、指導，和孩子談話，幫孩子一起解決困難。
教師還要仔細地準備和維護學習環境，當孩子表現出煩躁、無理或搗亂行為時，教師要給予干預，讓他們投入到別的活動中去，為孩子準備和維護一個積極有序的學習環境。
*班級：混齡
教師不是教室中唯一的信息來源，學校鼓勵年齡大的孩子幫助比他們小的孩子，并且充當活動的領導者，為其他孩子作出榜樣。
小驊和凱西兩個孩子坐在小桌旁玩數字游戲，一條小蛇由1～10的數字組成，小驊5歲，帶著4歲的凱西將1～10的數字一個個剪下來，然后再排好次序，一一對應地貼在小蛇身上。兩個孩子干得很投入，不知不覺自己就學會了1～10排序的抽象概念，鍛煉了手工技巧，還培養了小驊的合作精神和領導能力。
這樣做的目的是為了促進集體生活的發展。孩子可以在很大的范圍內選擇自己的朋友，發現和探索別人身上具備的一些和自己不同的特質。只有在孩子清楚地意識到自己是不同于別人時，他才會知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機會。與人合作、尊重他人是蒙特梭利教室集體的基本概念。
*理念：有限制的自由
在這學校里更多看到的是孩子自主選擇、自由地“工作”、走動、交談。對孩子自然流露的信任是對其獨立性的信任，即在各種情境下都覺得“我自己能做”的獨立性。只有提供自由，孩子才能隨時選擇最感興趣的活動教具和材料，才能最大限度地發揮自己的潛能。
但這自由是“有限制的自由”，包括有目的地、小心地選擇，使用材料的自由，指導自己學習的自由，與他人交往的自由以及在一定的空間內自由活動的自由。
學校還非常強調個體責任感的發展。例如，用完材料后，孩子必須把材料放回架子上，下課時孩子都把自己的坐椅和小桌子整理得干干凈凈。
*效果：主動的平靜
教室是開放的，孩子在教室里隨意走動，選擇自己喜歡和需要的工作。當他著迷時，開始專注于這個事物，就會平靜地進行工作。
在自由的同時又是有序的。孩子在選擇自由的同時，也選擇了責任，那就是維護教室的穩定、不干擾到他人，在這種觀念的指導下，教室里顯得比較“安靜”，每個孩子都在專心地做著自己的事，孩子們說話的聲音很低，老師說話的聲音也是很低、很輕柔的，這種安靜、穩定和有序是在一般幼兒園很難看到的。
*注重：實際生活教育
蒙氏數學教育的意義范文5
如果使用得當，電腦技術尤其是多媒體技術，具有傳統學習工具所不具備的強大互動功能，它能使孩子的學習發生質的變化。即使和電視、VCD、DVD等學習工具相比，電腦軟件也有非常明顯的優點?？茖W研究表明，人在看電視時候的大腦電波，和人在睡眠時候的相似，大腦細胞得不到足夠的刺激。而孩子的大腦正處在飛速發育過程中，刺激大腦細胞，并形成更多的髓鞘，是決定孩子早期智力開發成功與否的關鍵。電腦軟件的交互式程序設計，讓孩子在學習的過程中，不僅要被動地接受信息，更要主動地參與，主動地觀察、思考和探索；同時，電腦軟件具備常人所沒有的耐心，以永不消褪的熱情來與孩子進行反復的交流（幼兒常常喜歡重復玩某個軟件的某一部分，樂此不疲），給孩子們一個深入學習的機會，直到孩子們打算進行更高級別的學習。
據我所知，孩子最有效的學習方式和途徑包括：實踐、交流、合作、探索、表達、獲得快樂和自信等等。基于此，好的兒童軟件應該給孩子探索和思考的機會。所以媽媽們在選擇的時候可以考慮該軟件能否充分發揮孩子的主動性、給孩子自由嘗試的機會等；而在指導孩子操作的時候，應將探索和自由操作的機會讓給孩子，給他們最少的幫助和最多的鼓舞。
PART1：“開發創造力”軟件
兒童軟件有很多種，有學英語、學拼音、學數學、學畫畫和游戲的等等。作為家長，我輔導我女兒也用過多種兒童軟件。我發現，有些軟件用來開發孩子的創造力，特別有意義。
《神奇蛋糕派對》（省略）中有一個場景，要求小朋友從樹上采集一定數量的橙子。橙子從大樹的高處連續下落，籃子在大樹的底部，中間有很多樹干阻礙著，橙子一旦碰著樹干就會摔得粉碎。小朋友需要通過啄木鳥、樹葉等工具，迅速在樹干中間開辟一條通道，到達樹底的籃子。由于每次橙子出現的位置、樹干的排列都不一樣，小朋友每次都要考慮：怎樣才能最快地開辟一條通道？而要做到這一點，就需要孩子仔細觀察樹干的排列方式，并思考樹干排列方式對橙子和籃子的影響，然后采取合適的動作去影響橙子的運動。
對于4~6歲的孩子，剛開始這樣的練習，會有一定的難度，但幾次之后，孩子就能正確地采集到橙子了。
熟練完成這樣的練習后，孩子今后在碰到相似的難題時，就會習慣性地先去仔細觀察、思考，然后得出自己的結論，采取動作。在這個過程中，唯一需要注意的是：家長不要替孩子做得太多，并鼓勵孩子在遇到困難時不要輕易放棄。
我女兒在3歲的時候，特別喜歡做的事情之一就是畫畫，我為女兒裝上了《金山畫王》（省略），這樣她使用電腦制作各種圖畫時更快捷、方便了?！督鹕疆嬐酢防镉写罅康闹参铩游锏人夭?，有的還會活動。我女兒將它們隨意拖放到屏幕中央的畫布上，組成自己喜愛的圖畫。有時她還會拼出一些匪夷所思的畫面，比如幾只狼和一群綿羊在一起玩，她“咯、咯”地笑，覺得這樣很有趣；她天馬行空地編著故事，表達自己的感受和見解。我發現，通過自己編故事，孩子學到的內容更多。電腦為孩子提供了良好的培養創造力的機會。
其實，關閉電腦以后還可以繼續創造。例如：用電腦打印出圖畫的線框，然后用蠟筆涂色或用其他的顏料進行補充修飾。女兒有時用剪刀剪下喜愛的部分，用膠水拼貼起來，并稱這是她的“藝術創想”。
PART2：“培養邏輯思考能力”軟件
不同的兒童軟件有不同的側重點，有的軟件則著重于培養孩子的觀察、思考和邏輯推理能力。
《蒙氏仿真感覺教學》（省略）中有一個單元“漸變色板”，要求小朋友將不同的色板按照由深到淺的順序重新排列，以訓練孩子分類、序列等邏輯推理的能力。首先，小朋友需要通過觀察，區分不同的顏色；然后，找出每一種顏色中不同深淺色板；最后，按由深到淺的順序依次排列。我女兒在不到4歲的時候，就特別喜歡玩這個練習。有時，她辨別、判斷、找到下一個色板的速度，比我們大人都要快，確實令人吃驚。
可以想見，孩子能夠熟練進行“漸變色板”這類的練習之后，今后在碰到各種復雜的現象、問題時，就能夠順利地進行適當的邏輯推理思考了。
PART3：“提高觀察力”軟件
I SPY系列軟件（省略），或者要歸入兒童游戲類。雖然它的界面和發音都是英文的，很多部分我女兒也聽不懂，但這些并不影響她對這款軟件的喜愛。
在一所大房子內，有十幾間房間：餐廳、臥室、書房、閣樓等。每間房間里，或明或暗地擺放著許多物品。小朋友需要根據屏幕底部的英文單詞提示，找到全部的相關物品。有些物品隱藏得極其巧妙，如夜晚樹丫上的一個字母“Z”或一只倒掛的蝙蝠等，即使是大人要發現它們也很不容易。但每次我和女兒一起玩這個軟件，女兒往往能比我更快地發現那些隱藏的物品。她對那些細微事物的觀察能力之好，總是讓我吃驚。
經常聽到一些家長抱怨，孩子長大以后，在小學、中學階段，考試審題時不注意丟分了，而孩子自己也覺得很冤枉：明明會做的題，因為審題不小心錯掉了。在這里，我要提醒家長，要從小培養孩子的觀察能力。其實，心理學研究表明，兒童的發展存在著敏感期，有些教育學家稱此為“學習或教育的關鍵期”。當孩子處在某個敏感期時，對他所感興趣的事物會產生嘗試或學習的狂熱，而1.5～4歲正是孩子觀察細微事物的敏感期。
電腦為我們提供了良好的機會，那些探索性的軟件，可以很好地培養和鍛煉了孩子的觀察能力。
PART4：“拓展學校里的學習活動”軟件
孩子需要各種機會，在各種不同的環境中接觸同一概念和實踐同一技能。孩子在學校里學習到的知識，可以通過家中的電腦進行拓展和深化，使家庭教育和學校教育結合起來。
秋天的時候，我女兒的幼兒園組織家長和孩子去郊外摘桔子和挖紅薯。這真是一次非常有趣、有意義的活動?；貋硪院?，我在電腦里安裝了有關植物百科方面的軟件，幫助女兒完整地了解植物成長的過程。在很長一段時間里，女兒和我經常討論關于植物的知識。
女兒在幼兒園里參加了蒙特梭利感覺教學的學習，可由于時間短、教具少、孩子多，不是每一個孩子都有機會親自操作教具，因此多次聽到女兒在家抱怨，老師沒有讓她玩教具。于是，我在電腦里安裝了蒙氏仿真感覺教學軟件，一打開軟件，女兒就高興地跳起來，嚷著要玩。
蒙氏數學教育的意義范文6
一、藝術教育為主導部分
幼兒園的藝術教育，是能發揮美育功能的重要途徑。孩子充分參與的，以孩子為主導的藝術感受過程是才能夠使孩子在小小的心靈下種下美得種子，并讓這顆種子發芽并在未來的人生里成長為參天大樹。
時間，空間，材料和鼓勵是幼兒藝術體驗的基本要素。提供一個安全的環境，鼓勵孩子去實施和創造是在國際幼兒園藝術教育中優先考慮的事情。在瑞吉歐體系下的國際幼兒園都有一個稱之為“工作坊”的空間，在一些幼兒園也稱“藝術家工作室”。工作坊主要有以下功能，第一，作為孩子們的藝術教室，這個空間讓孩子接觸不同的材料并熟練各種不同的技巧，就像陶土，繪畫，環保材料組合裝置等具有一定象征性的符號。其次，這個空間能夠讓家長了解了孩子藝術活動，并使其在家庭內部借鑒方式以實現孩子的持續性藝術發展需求的目的。第三，工作坊往往也承擔了孩子成品展示的功能。“工作坊”中放置安全，豐富的材料。對于孩子來說，材料越豐富，越能激發他們的興趣及創造力。這些材料有環?；厥詹牧希热缙可w，舊衣服，軟木塞，安全的五金器具，衛生紙芯，紙箱子。也可以是食物原料如面團，棉花糖，蔬菜，意大利面，當然也包括傳統的藝術繪畫材料及工具。以棉花糖為例，傳統的做法是將棉花糖黏在紙上做出各種造型，但在一些藝術老師眼里，形狀大小一致，但顏色不一致的棉花糖很像一個個分子，連接棉花糖分子的是長度一樣的牙簽，孩子們不需要高超的配色技巧和造型手段，只需要按照自己的想法將“分子”與“分子鏈”組合到一起做成復雜的或簡單的“分子鏈結構”。面包也經常會做出象征性的形象，當孩子們拿到一塊柔軟的生面，很快便意識到其可塑性，觸發了他們動手制作的靈感。
圖1：在工作坊里，老師講述故事，孩子用自己得畫筆畫出自己想象的場景
工作坊的管理者是一名駐校藝術教師，她/他的主要工作室管理工作坊以及組織孩子的藝術活動并評價其過程以及安排成品的展示。瑞吉歐的孩子能夠有目的的完成藝術工作，駐校藝術教師閱讀他們的作品，并通過反復閱讀制定下一步的計劃。當然，她/他不是唯一的閱讀孩子作品的成人，園長，行政人員以及班級的主班教師都會參與到作品閱讀中，并小心的儲藏和展示這些作品，讓幼兒知道成人對他們作品的重視程度，進一步鼓勵幼兒更投入的藝術創造。
圖2：室外藝術教育探索
以蒙臺梭利理論基礎為主的國際幼兒園則是在教室設置專門的藝術區角，蒙氏認為教育應該從兩方面出發，一是培養孩子對美的喜好情感，二是培養幼兒對丑的厭惡情感。蒙氏幼兒園在教室環境布置上強調美的原則，并設計了音感鐘五線譜等教具。蒙氏幼兒園的藝術活動主要圍繞音樂和藝術開展，藝術區角的布置圍繞著聽覺聯系，聽辨音樂，節奏感培養，認識五線譜，色彩，黏貼與建構，泥塑，剪紙與編織期各領域設計。在區域活動中，幼兒根據自己的愛好，和興趣，需要和發展水平在不同的區域選擇不同層次的活動材料，通過與環境的互動和對材料的操作來實現對美的情感培養。
二、主題教學活動下的美學教育
在以瑞吉歐為理念的國際幼兒園，教師帶領幼兒通過不同的方式、從不同的側面對某一主題進行深入的討論，從而幫助幼兒獲得直接的、完整的經驗。為了孩子將主題討論的更為深入，通常一個主題會持續一個月的時間。社會認知，自然科學認知，語言發展，數學能力，體能游戲，音樂及藝術創造的教學活動全部關聯這個選定主題，環境創設，教室布置，包括外出觀摩體驗活動都是圍繞該主題，主題活動具有開放性或探索性的特點。在以主題活動為主要教學模式的國際幼兒園，教師將音樂，藝術，數字認知等融入到一個有機整體活動當中。比如，世界知名故事的主題下，孩子們自己制作簡單道具，及服裝，嘗試著去表演這個故事，其中穿插音樂表現，最后討論故事中的人物展現了什么樣的美德。
圖3：孩子們在演繹圣馬丁救濟窮人的故事
在每個主題結束之后，孩子會得到一個檔案袋，這也就是多元智能理論的檔案袋評估法。檔案袋里有孩子根據這個主題完成的藝術作品，還有對主題討論的過程的記錄，有時候也會有照片。這種高效簡單的評估方式不僅能夠反應孩子的發展，也能夠看到孩子的興趣所在。從美學發展的角度，孩子在回顧自己的作品變化中，感知美的不同層次，感受同一個主題下不同形式的美。
三、多元文化的滋養下的節慶文化
20世紀20年代，多元文化主義的概念就已經提出，并在美國這樣的多族裔國家得教育中開始出現。在國際幼兒園，學生國籍構成較為復雜，70%的家庭有在兩個以上國家生活的經歷。在國際幼兒園，將多元文化教育中的美W教育引入課堂并非簡單講解或觀摩某些文化中的藝術作品，而是將多元文化藝術內容深入到幼兒活動與實踐中，并成為整個幼兒園的有機部分。這一點在節慶文化中有非常突出的表現。節慶是美育的重要手段，以德國的狂歡節為例，這一天孩子們將選擇自己最喜歡的角色，穿上這些角色的特定服裝進行裝扮，例如超級英雄、可愛的動物、公主王子等其他任何他們想扮演的角色。兒童從2歲就開始形成自己的審美取向，尤其對服飾美感有了一定視覺感知。這個節日不僅讓孩子度過充滿幻想和奇趣的一天，也在不經意間滿足了孩子對服飾審美的需求。使孩子們在節慶中用自己的眼睛和感受體會一些美的東西，并得到了親身的體驗。德國另一個有特色的節日是圣馬丁燈節，在每年十一月上旬，孩子們邀請自己的父母到幼兒園一起制作燈籠，形式沒有規定，無論是中式燈籠，還是德式的馬燈，亦或是環保材料制作的燈籠，對于孩子們來說，重要的意義是在于制作形式是由自己決定并親手完成，而在戶外一邊唱歌一邊游燈的形式帶給了所有非德裔孩子的新的文化美學體驗。
圖4：孩子提著自己制作的燈籠參加游燈活動
從德育角度來說，孩子們認識了圣馬丁，了解到他是一位幫助窮人的游俠。這種儀式性的跨文化體驗給孩子們留下十分深刻的印象。上述兩個節日在北京金翼德懿幼兒園以及好思之家幼兒園這兩個以德國教育理念為主的國際幼兒園是能夠充分體驗感受的。
四、自然中發現美
豐富的外出郊游活動成為生態式審美教育的實現途徑。大自然是幼兒美育的寶庫。陳鶴琴認為“大自然是我們的活教材”。在金翼德懿國際幼兒園，每月至少有一次郊游。孩子在七彩蝶園看到蝴蝶飛舞，想象自己是一只蝴蝶在空中自由舞動，審美的想象力滲透到審美的感知中，使審美感知的內容更加豐富深刻。金翼德懿幼兒園大班每年一次的畢業外宿讓孩子們脫離父母的陪伴，和同學們及老師在大自然中獨立撿柴生火，搭帳篷，干農活，蓋由樹枝做成的房子。孩子們感受到的已經不僅僅是自然的美，他們還要學著跟自然相處，他們學會了尊重大自然，增強動手能力的同時還激發了他們的審美創造力。
圖5：參觀七彩蝶園
總的來說，國際幼兒園理念更為開放，教師背景多元化富有創造性，所有的課程設計及活動都是以孩子為主導，基于這些方面，使得國際幼兒園的美育具備上述特點。我相信隨著北上廣的國際化程度越來越高，此類幼兒園會蓬勃發展，給我國的幼兒教育事業帶來新的生機。當然，也讓幼兒美育這個課題走向更寬泛的領域。
參考文獻：