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道德教育的原則范文1
關鍵詞：專業文化；高職院校；大學生；職業道德
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。”[1]“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業難以持續長久?！盵2]對國家民族尚且如此，同樣，如果一所高職院校缺乏高品位專業文化的浸潤，也很難辦出具有品牌效應的專業。我國高等職業教育面臨著到2020年建成一批世界一流的職業院校和骨干專業，形成具有國際競爭力的人才培養高地這一重大戰略任務。加強專業文化建設契合當前高職院校內涵式發展的趨勢，是增強其國際國內競爭力的重要途徑，已成為高職教育發展的必然。當前，“立德樹人”已成為高等教育的根本任務和教育改革的方向，高職院校加強專業文化建設，首要的是要加強大學生的職業道德教育，將其貫穿于專業文化建設的全過程。
一、專業文化與專業文化建設
（一）專業文化的內涵
關于“專業文化”的內涵，學界暫無統一的定義。但學者們普遍認為專業文化是“在特定時期內專業本身所具有的價值觀念，知識與能力體系及從事專業教學與研究的全體成員特有的精神風貌和行為規范的總和。”[3]其核心是師生圍繞著專業培養目標的實現而共同遵守的核心價值觀和共同價值取向。不同專業的文化個性不盡相同，專業與專業之間的培養目標也具有差異性，這決定了各專業文化的特質也會有所不同。良好的專業文化能夠促使師生更好地認同專業的價值和意義，能強烈激發出師生自覺促進專業發展的奉獻精神，進而形成積極健康向上的專業技術教育氛圍。對提升大學生的專業技術能力，引導大學生開展良好的職業生涯規劃，促進大學生個人品德、職業道德的養成都能產生重要的導向性作用。
（二）專業文化建設
高職院校所承擔的育人功能決定了它既要注重向學生傳授專業知識和技能，又要注重鍛煉學生的動手操作和實際應用能力。當前，在國家著力倡導和培育“工匠精神”的新形勢下，我國高職院校還面臨著形成獨特文化品質、涵養學生“精益求精”這一職業精神的重大任務，也即專業文化建設的任務。高職院校的專業文化建設要契合專業特點，落腳于實現專業人才培養目標的要求上。同時還要注重引入相關行業、企業的核心價值理念和社會系統的價值規范體系，實現專業與行業、企業、社會價值規范體系等方面的滲透、互助式發展。通過建設專業文化，可以使專業內部成員廣泛傳承本專業的價值理念和職業精神，陶冶學生形成高尚的職業情操和職業理想，進而確立起健康良好的職業觀念和職業習慣。
二、職業道德教育是高職院校專業文化建設的題中應有之義
（一）專業文化的職業性要求加強職業道德教育
高職院校專業是結合現實社會崗位實際，依據職業（崗位群）來設置的。相應的，其專業文化也應與職業（崗位群）要求相契合，并服從于相應的職業文化。職業文化主要包括職業道德、職業精神、執業紀律及職業禮儀等。所以高職院校的專業文化建設要以職業文化作為引領，培養具有較高職業道德素質和職業精神的社會主義建設者，教育學生認真踐行以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為核心的職業道德規范，樹立務實的職業作風，力爭實現崇高的人生價值。
（二）專業文化的融合性要求強化職業道德教育
高職院校專業文化是有機融合科學精神和人文精神的文化?？茖W精神是一種理性、實證、求真的精神，人文精神是對全面發展的理想人格進行肯定和塑造的精神。專業文化的融合性要求專業教育要堅持“德育”與“智育”并重的原則，強調人的全面發展與職業生涯相協調，致力于受教育者的全面發展。就職業而言，都具有知識能力和道德素質兩方面的要求，高水平的職業技能只有與高水平的職業道德、職業作風等職業文化素質結合起來才能得到最佳發揮。
（三）職業道德教育是專業文化建設的核心和關鍵內容
專業文化建設主要有五大著力點：一是專業理念的提煉和實踐；二是職業道德的培養；三是職業規范的認識和強化；四是職業情境的模擬和利用；五是優秀專業團隊的建設。其中，職業道德教育貫穿于其余四個建設著力點之中，四者均蘊含著職業道德教育的內容。以護理專業為例，其專業理念中的“奉獻愛心”、職業規范中“熱愛本職、忠于職守”都屬于職業道德規定的內容。同時，職業道德也是職業情境的模擬和實踐中必不可少的踐行內容，優秀專業團隊的建設也需要發揮團隊成員的敬業、協作、奉獻、創新等職業道德品質。職業道德教育的切實有效開展，對專業文化其它著力點的建設能起到相應的帶動促進作用，最終促進專業文化的建設。同時，在專業人才培養過程中，經過專業文化的浸潤，可以有力激發學生的成長自信和專業靈性，使他們深刻體悟未來職業的意義；可以增強學生的專業認同感，使他們在對專業知識和技能樂學、愛學、善學的基礎上，產生強烈的職業使命感、道德感和實現使命的人生價值感。
三、專業文化建設視域下高職學生職業道德教育的原則
（一）主體性原則
職業道德教育的最終目的是使職業道德規范內化為學生自身的職業道德品質，外化為相應的職業行為。“道德內化必須以人的主體地位確立為條件?！盵4]學生是職業道德教育的接受者，應充分發揮他們的主體地位，才能實現預定教育目標。因為大學生接受教育的程度往往取決于他們內在的自我教育因素。因此，高職院校必須對教育方法進行創新，引導大學生自覺學習職業道德知識，進行獨立的職業道德教育，創造條件讓大學生參與相關職業道德實踐，獨立審視現實社會中發生的各種職業道德問題，進而形成職業價值取向，確立職業理想和職業選擇。
（二）理論與實踐相結合的原則
“一個人沒有軍事知識就不能成為一個成功的將領；沒有對國家性質和目的的洞察力也就不可能成為政治家；一個道德盲很難保證自己行為的合道德性，成為一個道德高尚者?！盵5]“道德教育的目標是受教育者的知行合一。然而，如何做到知行合一卻是一個十分復雜的問題。為了實現這一目標，教育者不僅要做到理論上的正確性，而且要做到實踐上的徹底性?！盵6]只有堅持理論與實踐相結合的原則，才有利于大學生在對職業道德理論知識深化理解的基礎上，自覺把對職業道德的認識外化為一定的職業道德行為。
（三）普遍性和針對性原則
社會主義職業道德規范對每一個從業者都具有普遍的道德約束力。在開展職業道德教育時高職院校應精準把握職業道德的教育規律和普遍性原理，務必使不同專業學生都熟知社會主義社會職業道德規范的內容及規定。恩格斯曾指出，“實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德?！盵7]專業文化的職業性決定了不同專業的文化特質各異。那么，不同社會規制和行業背景下的職業道德也會具有不同的規定性。因此，從建設專業文化的視角看，高職院校的職業道德教育也要結合不同專業的文化特質、專業特點和崗位需求來設置獨特的教育內容，以提高職業道德教育的針對性，提高教學實效。
（四）系統性和計劃性原則
職業道德教育是一項系統教育。首先它要向學生系統傳授職業領域的普遍性原則要求和特定職業領域的獨特道德規范，使學生熟知職業價值觀、職業禁忌、職業抱負、職業領域法律規范以及職業生涯規劃與指導等內容。其次職業道德教育教學組織具有系統性。大學生職業道德素質的養成需要理論知識學習、職業行為訓練、實踐實習等多種途徑的共同作用，理論和實踐環節都要兼顧并予以系統開展。第三是培養實施方案的系統性。大學生職業道德教育不可能一蹴而就，“學校要針對學生在人生發展不同時期的特點開展內容側重點不同的職業道德教育，在反復的教育和訓練中實現教育目標?！盵8]同時，為達到系統開展職業道德教育的目的必須貫徹計劃性原則，應針對特定職業、行業的具體職業標準和行業規范設計出符合特定行業的職業道德規范，根據教學目標制定詳細的、切實可行的教學計劃和教學內容。只有這樣才能保證職業道德教育的可持續性，才能有效評估學生職業道德教育的學習效果，提出針對性的整改措施。
（五）專業與職業教育相結合原則
“道德教育是一個需要多學科共同研究的領域，僅僅通過這一門學科來探討這一領域既是有限的，也是危險的?！盵9]因此，職業道德教育不能僅依靠思想政治理論課和就業指導課程來完成，還應滲透于專業課的教學中。專業課程教學內容中包含著豐富的開展職業道德教育的素材，專業教育中的職業規范、職業紀律、職業禁忌等問題都能較好幫助學生詳細領略本專業特有的職業道德規范和要求。
（六）校內與校外教育相結合原則
當前我國高職院校普遍實行“工學結合”、“校企合作”的人才培養模式，學校與企業、行業“對話”、“合作”、“聯動”比較頻繁，這可以給大學生職業道德的教育和培養提供真實的工作環境和有效的教育資源。因此，除了校內開展的職業道德教育之外，優秀的企業文化、校企文化交流活動、學生企業見習、頂崗實習及青年志愿者活動等校外教育資源都可以加深學生對“職業人”的了解與認識，強化學生對誠信、敬業、奉獻、合作、創新、終身學習等職業道德素質的理解，從而使學生受到良好教育，增強職業道德教育的效果。學校要有意識創造更多條件使學生與企業技術管理人員、優秀畢業生多多交流溝通，使他們真正認識到職業道德在個人職業發展及事業成功中所占的重要地位，引導學生自覺矯正日常職業行為，形成良好的職業道德素養。
四、專業文化建設視域下高職學生職業道德素養的培養路徑
（一）堅持目標導向，形成“全方位育人”、“全員育人”的職業道德教育格局
“所有的人類行為都是目標導向的?！盵10]“目標導向為個體構架起一定的思維模式，影響人們在特定情境中的成就追求、行為方式以及行為結果。”[11]高職院校職業道德教育應確保明確的目標導向。首先，要使所有相關教育工作者明白職業道德在專業文化建設、專業人才培養目標以及國家戰略性目標實現中的重要地位，認識到大學生職業道德素養對國家整個職業秩序、經濟秩序以及社會秩序的重大影響，自覺在教書育人工作中注重個人職業道德和師德修養鍛煉的同時，切實致力于學生職業道德素養的培養工作，將職業道德教育滲透于專業管理工作、教學工作、校企合作及第二課堂活動之中。其次，大學生職業道德教育需要學校教育、家庭教育和社會教育的通力合作。高職院校必須加強各教學單位學工口、團委、就業指導部門之間的協調配合、資源優化整合，加強與學生家庭、社區、企業的溝通與合作，實現學校、家庭和社會對大學生職業道德教育上“心往一處想，勁往一處使”的局面，形成“全方位”、“全員”育人的格局。
（二）宏觀布局，拓展渠道，構建系統的職業道德教學體系
第一，充分發揮高校思想政治理論課和“職業規劃與就業指導”課的作用，緊密結合當前社會發展趨勢、就業形勢及不同專業對學生開展以“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”等為主要內容的社會主義職業道德規范教育，引導大學生樹立正確的就業、擇業和創業觀念。第二，緊密結合專業教學開展職業道德教育。對大學生而言，除了公共基礎課之外，更多的時光都要用在專業課的學習和實踐上。因此，可以有效發揮各專業課教師的作用對學生進行職業道德教育與引導。專業課教師可以在專業教學中對學生開展專業特點、專業價值和專業社會定位的教育，使他們了解“如工作性質和要求，勞動工作設備，企業的規章制度，企業文化和企業人力資源管理等內容，讓學生了解相關工作崗位的工作內容和要求，形成正確的認識和是非觀念。”[12]此外，還應在對學生進行專業崗位教學時，向大學生詳細講解本專業的職業規范、職業紀律、職業禁忌等相關問題，使學生提前了解相關企業的規章制度、企業文化和崗位要求，為以后走出社會進入職場盡快進入工作狀態打下良好基礎。第三，充分挖掘行業、企業資源和校內資源，在專業實踐實訓、企業見習和頂崗實習中進行職業道德教育。當前，高職院校與企業在培養人才方面的合作愈加頻繁深入，無論是校內專業仿真實踐實訓，還是在校外開展的企業見習和頂崗實習，都可以利用企業豐富成熟的資源作為載體開展職業道德教育?？梢酝ㄟ^調動校企雙方的資源，邀請企業共同制定人才培養方案，將企業完善的管理制度和考核制度引入到專業實訓中來，使學生在深刻感受企業嚴格且規范要求的同時，逐步認識到提供合格的生產或服務、良好的職業素養對企業發展和個人職業發展的重要性，進而學會主動承擔責任，獲得在企業中生存與發展的良好技能。同時，學生在校內實訓基地和相關企業中，在任課教師和企業導師的指導下“邊學邊做”，在親身體驗完整的工作過程、熟悉企業和職業崗位的工作要求的同時，達到鍛煉和鞏固職業技能，強化職業道德素養的目的。
（三）注重文化引領，強化校企文化融合，發揮環境對大學生職業道德教育的影響作用
當前高職院校校企文化的融合呈日漸加深的趨勢，這給大學生職業道德教育提供了新的有效載體。良好的校企文化對接能成功搭建學生就業、道德陶冶的良好文化平臺，使學生的職業道德品質得到潛移默化地升華。第一要有效提煉企業文化中有利于職業道德培養的核心理念，比如團隊精神、服務意識、誠信意識、效率意識、質量意識等，將其滲透到高職院校的校訓、校風和學風中去，促進校企“精神文化”的有機融合。第二，“學校要充分發揮環境對人的教育作用，加強與專業相應的職業環境建設，盡力營造與企業生產、管理、服務相一致的職業環境，讓學生在真實的環境下掌握技能、感受企業文化，并潛移默化地養成相應的職業能力和素質。”[13]可以參照企業車間的場景，在教室、實訓室、過道等處懸掛企業運行標準、紀律條例、規章制度等，盡可能還原真實企業運作模式，按照現代企業生產和管理規范性和嚴密性開展實踐實訓，使學生明白沒有嚴格的職業紀律和道德，企業就無法實現正常的生產和經營。第三，利用廣播、電視、電子顯示屏、櫥窗、校報等校園文化宣傳陣地，以迎新慶典、校園招聘會、畢業典禮等校園重大活動為契機推動企業職業精神進校園，通過展示渲染職業精神標志性的標識、口號和警語等，擴大職業道德教育的覆蓋面和影響力。第四，充分利用學生宿舍、食堂、休閑室、圖書館等場所的走廊、大廳公共活動區域進行企業精神、職業精神的宣傳，使學生日常行為潛移默化地受到熏陶，自覺構建校企共同的職業道德行為模式。
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道德教育的原則范文2
一、師生平等，相互尊重
師生平等，相互尊重是貫徹教育的人道性原則的前提。新課程理念指出，教師是學生學習的引導者，也是學習的參與者。這表明了新型師生關系的平等性。作為教師，要徹底摒棄居高臨下、盛氣凌人的“教師爺”作風，摒棄“我是真理的擁有者”觀念。從生命的角度來說，教師是活生生的有生命、有獨特思維的人，學生也是活生生的有生命的人，也有自己獨特的內心世界。作為教師，要放下將架子，和學生坐在一條凳子上，做學生的知心朋友，了解學生生存的需要，盡量滿足學生作為一個人的正常而合理的需要，尊重學生人權。師之隨和，生之親近。對學生來說，教師有了親切感，學生在學校就有了一種安全感、溫暖感和幸福感，學生就會快樂而健康地成長。
二、充滿人性的適度的批評、懲戒
在教育中，動輒體罰、變相體罰、挖苦、諷刺，甚至侮辱學生的教育方式固然是與人道性教育背道而馳的。教育處處有警戒線，教育者時刻在警醒自己，不敢越雷池一步。學生犯了嚴重錯誤，教師也只能春風細雨般曉之以理、動之以情。那種不批評、不懲戒的教育方式，就是貫徹了教育的人道性原則了嗎？其實不然，充滿人性的、適度的批評和懲戒恰恰是人道性教育所必需的。學生打了架，你把他叫到辦公室，問：“你這個東西，今天怎么打人了？”隨即一陣拳腳，這顯然是不適度的教育。教師要揣摩學生的心理，摸準學生的思想動向，了解學生的需求，然后對癥下藥，進行教育。我還記得去年發生的一件事：那是星期三的下午，我正在批改作業，忽然學生報告說有人打架。我立即放下手中的本子，叫來打架的兩個學生。我像往常一樣，很和氣地讓兩位學生坐在同一條凳子上。我讓他們說說事情發生的經過。學生在講述中，都強調自己道理的正確和他人的不是。聽了他們的話，我說：“你們說得都很有道理。不過。我認為一個巴掌拍不響，何況打架本身就是一種錯誤。每個人都會犯錯誤，有錯就改就是一種進步?！苯酉聛?，我讓學生找自己的不是，學生都認識到了自己的一些不是之處，我以此為契機，說：“很不錯，認識到了錯誤，有進步。你們想不想改正呢？”學生都表示愿意改正。我讓學生對視著相互握手道歉。最后我說：“看到你們認識了錯誤并愿意改正，老師非常高興。老師希望看到你們各做一件好事來表明你們改過的決心。能行嗎？”學生點了點頭。當天下午，墻壁上的污跡消失了。最后，兩位學生成了好朋友。這次教育之所以效果很好，是因為學生被尊重的希望得到了滿足，教師在輕聲細語中批評了學生，在激勵的語氣中懲戒了學生，學生很樂意接受，并產生了一種信任感，產生了一種上進的動力。
三、合理要求與嚴格要求相統一
道德教育的原則范文3
1重視學生的自主性
1.1重視師生之間思想的交流，情感的交融，創設一種輕松的使學生能夠自主的課堂環境。心理學資料證明，人在輕松、愉快的情緒下思想活躍，會自在地展現自己的才能。為此我在平時教學中注重自己的教態，使學生感到可親可敬；語言簡明，節奏感強，略帶詼諧性，并多用鼓勵等，通過和顏悅色的面部表情和放松的體態語言喚起學生友好、愉快的情態體驗，從而調動學生積極性，創設輕松和諧的學習氛圍。
1.2激發學生的學習興趣。一方面利用新教材的趣味性和實用性激發興趣。如上第一冊第一課教學禮貌Hello,Good morning時，要求學生第二天用它們來向我問好，果真第二天有很多同學用Hello,Good morning向我問好，有的還向其它學科老師問好呢！我在課堂上及時表揚了這些同學。這樣我從一開始就把學生吸引到英語學習中來；另一方面借助教學手段激發興趣，如組織比賽、猜謎、游戲等活動。例如教table,chair兩單詞時我就用了猜謎的方法，我反復播放錄音“I have no armx and no hands.But I have four legs and a back,I can stand,but I can's walk,Guess!What am I ?”讓學生逐句聽，看一看誰猜得快？第三，運用電化教學和情景教學意境誘發興趣。我平時上課都準備好三用機，讓學生模仿標準的讀音，或播放電腦制作課件中的情景，讓學生根據情景組成對話，從而進一步激發學生學習的自主性。另外在教學中，我一直提倡以學說為主，注重學生的日常表現，每個班級開學初都發給一本小冊子，讓同學負責登記每一堂課的表現，表現好的畫上小紅旗，作為期末成績評定等級1/3的依據；小組活動優勝的也獲小紅旗，占期末成績評定的1/4；所有學生都很注重自己的每一堂的表現，學習熱情高，生怕自己沒有主動表現的機會。
1.3要重視學習能力的培養，增強成功體驗?！巴庹Z不是教會的，而是學會的”。在進行教法研究的同時，也要重視學法指導，如用遷移規律記憶單詞，用回憶法記憶課文及對話等，幫助學生及時總結經驗，對于他們的進步及時表揚，使各學生無不體驗到成功的喜悅，這樣學生自主性得到進一步加強。
2強調學生的活動性
活動性強調學生作為主體參與課堂教學。英語課堂教會學生如何用英語，而不僅是懂得英語知識。讓學生積極參與教學過程，在參與中得到訓練和發展?！盎顒有浴睉灤┯谟⒄Z課堂教學的全過程。
2.1以知識點為中心組織多元化的活動。如教表示人體部位名稱這一課，我就讓一個學生念單詞，其他同學邊念邊指自己長身體的部位，這樣在課堂上調動學生各種感官協調活動，在活動中理解本課新知識點，培養“聽、說、讀、寫”的技能。再根據學生的學習水平，個性特點等，由教師引導進行個體、雙人、小組、排、行、半班、全班等多元化活動，使學生學會基礎知識，達到本課時的教學目標，為英語交際打下基礎。
2.2以交際為中心進行多樣化活動。如看圖說話、情景交談、角色表演等，為學生創造交際實踐的情景，鼓勵學生大膽用英語交際使講臺變成舞臺，在真實的語境中達到運用英語的目的，從而提高了英語水平。同時，也使學生的個性、特長得以發展。
在一次全市公開課教[ei][?]兩個音標時，我仔細講解元音字母Aa在開音節和閉音節中的讀音規則后，讓學生一口氣做了三個游戲進行鞏固：首先在黑板上用簡筆畫形式畫了一棵蘋果樹，接著就隨意將寫好的含有元音字母a的單詞貼在樹上，例如：face、cap、late、bag，讓學生充當猴子角色下摘下蘋果裝入含有[ei][?]的兩個籮筐中。待學生認定后，我邊播放預先制作好的電腦幻燈片，邊說讓電腦當裁判，來評定學生的對或錯（“Yes”or“No”），答題正確的學生就會高興地叫起來“耶”，我就及時表揚他們，發給“小紅旗”鼓勵；或讓學生搭上兩列不同的火車旅游；還可讓兩個學生扮演熊媽媽，讓拿到[ei][?]的“小熊貓”找自己的媽媽，這些游戲加深了學生的記憶，收到了良好的效果。
3提倡學生的創造性
道德教育的原則范文4
關鍵詞: 跆拳道教學 精講 多練
在跆拳道教學過程中,講解是一種不可缺少的手段,它在教學中占著重要的地位。教師在教學中講解精確、生動、簡練、通俗易懂、富有哲理,有助于學生掌握知識、技巧。如果講解語言重復、冗長、枯燥無味,則會引起學生反感和注意力不集中,結果事倍功半,影響教學效果。因此,教學語言與教學質量有著密切的關系。
在跆拳道的教學中,講只占課時比重的一小部分,講解時間分配得越短,講解的內容就越有選擇、有重點,抓住主要矛盾,講深、講透、注意質量。跆拳道教學中講多了,不但會影響課的密度,而且會分散學生的精力,但是,該講的必須講,講少了也不好,有的教師只注意少講,該講的沒講,結果技術環節交待不清楚,從而影響學生掌握知識和技術動作,導致教學任務完成不理想。
跆拳道教學的主要問題在于精講多練,所謂精講是教師在教學內容上不貪多求全,抓住最本質最關鍵的東西講透徹。但精講不能理解為少講,教師應該在“精”字上下功夫。
1.講解的形式
1.1全體講解。
多適用于新課教材的講授,或者為了鞏固復習教材的內容。運用這種方法需要集合隊伍,占用的時間較長,在教學中應嚴格控制講解的時間和次數。
1.2原地停止練習,集體講解。
多適用于練習初期針對學生普遍存在的問題,提出注意事項,或復習教材和轉換練習方法時,進一步提高對練習的要求。時間不宜過長,次數不宜多,否則容易影響學生練習的積極性和興趣性。
1.3部分講解。
適合于一個練習小組或就近若干人在練習過程中提示要點與觀察他人動作等。這種形式應在巡回指導中進行,這種形式不影響整體,效果良好。
1.4個別講解。
這種方法多用于復習教材或在新教材練習鞏固的提高階段,個別學生出現錯誤動作時,個別對待,具有針對性,這種形式改進技術快,效果好。
2.講解的方法
講解時應言簡意賅、條理清楚、生動形象、措辭準確,既要抓住主要矛盾(教材的關鍵)和事物內在的聯系,分析跆拳道技術環節之間的聯系與區別,又要符合學生實際,以啟發他們的思維。
2.1結合文字圖表講解。
在條件允許的情況下,應充分利用文字圖表配合教學,這樣做有助于精講。在講解教材時把圖表掛在一旁,根據圖表逐條講解,結合示范,邊講邊做,能使學生對動作的概念清楚,印象鮮明,理解得快,便于記憶。
2.2結合示范講解。
先做完整的示范,再做重點、關鍵動作示范,示范前應提醒學生重點看什么動作。在講解要點時,要正確運用專項述語,用語通俗易懂。教師在做示范時,一定要正確、協調、連慣、干凈利落,給學生一種美的享受,同時還要加深對動作的印象,增強學生學習的興趣性。
2.3結合錯誤動作講解。
講初學者易犯錯誤和糾正方法,結合個人的具體錯誤動作講解,學生的錯誤動作可及時得到糾正。
2.4結合布置的練習講解。
一定要講清楚,交待明白,否則學生則不清楚、不理解,練習方法不對、不合乎要求,教師還得再重復教。
2.5逐層深入地講解。
把一個教學內容分為幾次課逐步深入的講解,不要試圖一次課就將有關技術的各個細節全部“灌”給學生,否則會勞而無功。最好的辦法是將每項技術的教學內容根據情況有計劃地分幾次教完,并逐漸加深內容。這樣做,既可復習教材,又可加入新的教學內容,使學生感到每次課都有新收獲。
3.多練與形式
在跆拳道路教學中要使學生掌握技術動作,就要遵循“實踐―認識―再實踐―再認識”這一規律來反復練習。因此,在跆拳道教學中教師必須樹立讓學生多練習的思想,只有多練習才能掌握技術動作和要領。不管什么技術動作,要掌握,都靠多練苦練和巧練。于是,在安排教學進度、選擇教學重點、采用教學方法時,教師必須首先考慮多練的問題。如果離開了多練,安排再周密,講解再生動,也都是空談。多練,首先應搞清楚所練的內容,其次是練習的形式,這樣才能通過多練達到預期的效果。
3.1多練的內容。
練習模仿技術(初級階段)、練習分解技術(初級階段和糾偏時)、練習完整技術(形成動力定型階段)、練習綜合技術(提高階段)。
3.2練習的形式。
3.2.1條件相同,要求相同,統一練習方法。
3.2.2條件相同,要求不同。根據不同水平,采用不同練習方法,區別對待。如前踢踢靶練習,靶的高度一樣,在規定的時間內,要求技術水平好的同學比技術水平差的同學踢的次數要多。
3.2.3條件不同,要求相同。以橫踢踢靶練習為例,增加或降低拿靶的高度,技術水平好的同學踢靶的高度與肩同高,技術水平差的同學踢靶的高度與腰同高,但是橫踢的動作規格和擊打靶的要求是一樣的。
3.2.4條件不同,要求不同。按技術掌握的好壞分組,以前踢踢靶為例,對技術掌握好的同學,擊靶的高度要求與肩同高,擊靶時要求:動作協調、擊打準確、力量充沛且有送髖動作;對技術掌握差的同學,擊靶的高度要求與腰同高,擊靶時要求:動作協調、擊打準確即可。
值得注意的是,對采取的每一種練習方式,教師首先要有明確的目的和重點解決的問題。尤其是在變化條件做練習時一定要循序漸進,練習難度不要突然加得太大,而要考慮到體質差的學生。然而,由于條件變化了,學生的興趣提高了,教師要充分利用這一有利因素,進一步調動學生的積極性,發揮學生的智能,挖掘學生內在的潛能,達到理想的教學效果,提高教學質量。
4.結語
4.1跆拳道教學中,教師不僅要教會學生技術,讓學生掌握正確鍛煉身體的方法,而且要讓學生懂得一定的跆拳道理論知識,所以,體育教師傳授知識的手段比其它學科更為特殊。能否很好地完成講授任務,首先取決于教師課前的準備工作是否充分,因此加強課前備課是順利貫徹精講的先決條件。這就要求教師必須對教學大綱的要求、教學內容和技術動作進行全面細致的分析和深入研究,并加以提煉,才能為精講打好基礎。
4.2在跆拳道教學中能否做到精講多練,關鍵看是否突出教材的重點、難點,抓住關鍵,抓住主要矛盾。對待教學的安排一定要質重于量,練多于講,多練是掌握技術動作要領、完成教學任務、提高教學質量的重要途徑。
參考文獻:
道德教育的原則范文5
人才。
關鍵詞：高校英語教學；文化導入原則；英語教學模式；綜合型英語人才
英語教學中的各種新興學科不斷涌現，從而使得英語教育工作者越來越意識到英語教學并不是傳統意義上的英語教學模式了，而是應該尋求更為積極主動的教學模式，從而更好地適應日益多元化的英語教學形勢。事實上，英語教學本身就屬于語言類教學，其本質上與文化之間存在著不可分割的緊密聯系，二者之間是一個大的整體，語言是文化的載體，屬于文化大系統中的一個子系統。我們進行英語教學并不僅僅為了教語言本身，更是要把語言中所含的文化知識都滲透進去，從而讓英語學習者能夠在學習語言的同時，了解文化背景，進而更好地把握住語言。因此，高校英語教學中應該遵循文化導入的原則，真正把語言與文化教學結合起來，從而真正提高英語教學效果。
一、文化導入的內涵
文化這個概念是一個較為復雜的綜合體，不同學科與文化的結合，將賦予文化不同的含義。就英語教學來說，文化涉及英語國家的風土人情、行為規范和價值觀念等。因此，在高校英語教學中其文化導入的內涵主要包含了這么幾個方面：
1.背景文化
它實際上就是指說英語國家的政治、經濟、歷史、地理、科技、文教等背景知識，這些屬于知識方面的文化背景。如果學習英語的過程中，忽略這些背景文化知識，將會使學習變得較為困難，在英語教學中我們必須讓學生很好地了解英語的背景文化，不斷拓展自己的文化視野。這種背景文化也會造成英語詞匯、詞組、句子以及篇章的構造方面的差異性，這些主要是由于英語背景文化知識造成的語言結構差異，它是不同文化的心理反應，是說英語國家人們心理思維狀態的集中體現。如果英語教學中能夠讓學習者深刻體會到這些文化背景知識，將能夠對他們產生較大的學習影響力，幫助他們更好地掌握英語結構規則和英語思維方式。
2.觀念文化
英語語言反映的民族觀念等畢竟都是與中文有著較大差異性的，它們在很大程度上糅合了不同的政治信念、社會準則以及道德標準等。因而，英語教學中的文化導入必須考慮到這個方面的內涵。這就是說文化導入的內涵中也包含了文化精神，比如說由于觀念差異而無法進行對譯的詞匯，也會產生一些不同層面上的意義，一些詞語的褒貶性質也不一樣，也有一些詞匯帶有特定的民族觀念等。具體來說，文化導入中的觀念文化就是指不同語言中指稱意義或語面意義相同的詞語在文化上可能有不同的內涵意義，詞語在文化含義上的不等值性，不同文化對同一對象所作的觀念劃分的差異在詞匯及語義上的顯示，體現一定文化內容的定型的習慣用語。
3.語用文化
英語語言除了詞匯、語法等基本構成要素以外，還有不同的使用語境和使用方法，這就是英語的語用文化。比如說，在英文中“black tea”，其字面上的意思是黑茶，但是翻譯成漢語將是紅茶。因此，這種語用文化是非常重要和關鍵的，它是英語語言在實際應用中的文化歸約性，是不同文化背景的人們在使用語言時應該遵循的規則，比如說不同的使用場合，不同的潛在差異性，不同的適用范圍等。
二、文化導入的原則
高校英語教學大綱中已經明確把文化素質教育列入到了英語教學中人才培養的重要目標之一，從而表明了我國對于語言與文化之間關系的逐步認清以及看重。因此，英語教學中進行文化導入是具有一定的必要性的，即現代語言學的發展逐步突破了“為語言研究語言，就語言研究語言”的樊籬，語言和文化的關系受到注重，對英語教學性質的認識有所深化。那么，在高校英語教學中文化導入的原則有哪些呢？具體闡述如下：
1.理解性原則
高校英語教學中的文化導入應該以文化理解作為最終的教學目標，文化導入的根本性目的就是要讓學習者具有良好的文化意識，要增強學習者的文化敏感性，讓他們能夠以更為客觀和正確的態度來看待英語文化與母語文化之間的差異性，還能夠更為深入地了解英語文化中的各種行為方式，從而提高自己在跨文化交際中的成功率。當然這一原則也會受到社會規律的影響和制約。因此，高校英語教學中必須正視這一原則，切實做好以下幾個方面的工作。具體來說，高校英語教學中的文化導入理解性原則就是要求英語教學過程中不要過分強調知識單純灌輸式教學，而是應該讓學習者了解到文化異同以及原因，并重視對于學習者英語文化的共情能力，讓他們能夠從內心里接受并認可英語文
化，這樣就可以讓學習者更好地以理解作為原則來接受英語文化的導入。
2.有序性原則
這里的有序性原則，就是說在高校英語教學中，要讓文化導入內容編排體現出文化本身的邏輯和系統，還要讓教學活動與之相適應，從而讓英語教學變得有序和有步驟，讓英語學習者在有序的文化基礎之上，更好地掌握英語系統化知識。從本質上來說，有序性原則就是語言文化知識系統內在的要求之一，它是教學活動受限于學習者身心發展規律的集中體現。這就是說高校英語教學中的文化導入原則中應該考慮到學習者自身的學習規律，遵循一定的邏輯順序，讓他們能夠更好地掌握語言文化體系，否則將造成較大的學習障礙，得不償失。那么，根據有序性原則，高校英語教學中文化導入在內容選擇方面就應該注意文化知識內部系統性和序列性，在內容編排上根據學習者各自的認知情況以及思維發展情況來適當地安排文化導入學習，讓學習者從簡入繁、由淺入深、由粗到精地對文化進行導入學習，這與學習者的智力發育規律，即不成熟到成熟、不完善到完善的有序過程之間是相吻合的，它也將讓學習者由感性認識發展到理性認識。
3.對比性原則
這種原則實際上曾經被一些學者當作一種導入方法，而我們這里把它看作是一條導入原則。之所以這樣看待，是因為一些學者在提出一些文化導入方法的時候，幾乎都離不開對比性，加之一些教學策略的具體實施過程中都會涉及兩種文化及以上。因此我們認為對比性是文化導入方法的基礎，也是文化導入過程實施的基礎，它完全可以被看作是導入原則。那么根據這一導入原則，高校英語教學過程中，就應該根據這項對比性原則來選擇文化導入的具體內容，找到英語與母語文化之間的異同性，通過對比的手法來發現一些學習的亮點和重點，比如說不同語言文化中的某一詞匯有著類似的含義等。同時我高校英語教學中也應該使得整個文化導入教學自始至終地貫穿對比性原則，讓不同文化差異性帶來的語言教學更好地展現在學習者面前，能夠提高他們對于不同文化的敏感度，進而加深對于不同文化的認識和理解力。
4.理論與實踐結合原則
高校英語教學的文化導入過程中，是一種知識理論與實踐相結合的本質過程。因此，我們應該從實用性角度來考慮英語語言教學情況，不僅要向學習者傳授文化知識，還要積極創造各種機會，為學習者提供多種真實或模擬的學習情境，讓他們加深對于英語知識與文化的理解與感悟，這顯然是符合文化導入的基本要求的，我們要讓學習者經過選擇、領會、習得和鞏固四個階段來掌握英語文化導入的重要性與實用性，增強他們進行英語語言學習的文化意識，適度地進行英語語言文化的導入與學習，可以通過直接注解法、交互融合法、交際實踐法、異同比較法、詞義挖掘法、語法提示法以及翻譯對比法等來讓學習者更好地遵循理論與實踐結合的原則。
總之，高校英語教學中應該充分考慮到語言與文化之間密不可分的關系，我們必須在英語教學過程中有意識地進行文化導入。當然這種文化導入并不是盲目為之，也不能過分為之，而是應該遵循一定的導入原則，主要包含了理解性原則、有序性原則、對比性原則以及理論與實踐相結合的原則等，然后我們才能夠真正地在英語教學中實現語言與文化的有效融通，增強學習者對于英語語言學習的文化敏感度與領悟力，能夠幫助他們把英語語言學習得更好，也能夠在跨文化交際中真正獲得成功。
參考文獻：
[1]馮旭.淺談英語教學與文化導入[J].晉城職業技術學院學報，2009（1）.
[2]李文芝.論外語教學中目的語文化的導入[J].河南教育學院學報：哲學社會科學版，2002（2）.
道德教育的原則范文6
關鍵詞：職業技工院校；思想政治教育；生活化
【中圖分類號】G633.2
（一）職業技工院校學生思想政治教育生活化的指導原則
1.求實原則
思想政治教育工作的思想方法和工作方法就是堅持唯物辯證法的核心，即實事求是任何客觀事物都有其客觀規律，我們可以對這些規律加以認識和利用，但是不能任意的改變和創造。在職業技工院校中，思想政治教育的對象是職業技工院校學生，要想做到對職業技工院校學生的思想求實是不太容易的，要想解決思想問題，就要加深對他們的了解，如成長環境、生活條件、學習狀況和性格等等。只有了解這些問題，才能對癥下藥，解決職業技工院校學生的思想問題，促進其成長成才。
2.主體原則
在以往一般的職業技工院校的思想政治教育中，教育者是教育主體，而廣大的職業技工院校學生是教育客體。而在教育過程中很多教師總是以權威自居，單方面的向學生灌輸政治理論和其他學科的理論知識，不關注學生的主體需求，不顧學生的主體能動性的發揮，缺乏主體意識。而學生在經受了多年的學科教學的影響，應試教育的弊端也對學生主體性的發揮起到了阻礙作用，學生們被動地接受教育，沒有自己的想法，相信書本的權威，懷疑精神在一定程度上受到弱化?！八枷胝谓逃罨肴〉煤玫男Ч?，就必須將教育者的教育主導作用有效的轉化為受教育者的主體效應?！?/p>
3.滲透原則
職業技工院校學生思想政治教育生活化過程是一個綜合性的過程，教育者要把握和尊重職業技工院校學生的思想形成和發展規律，這就要求我們要遵循滲透原則來指導職業技工院校學生思想政治教育實現生活化。滲透原則可以讓各方面教育者形成教育合力，產生強大的教育力量；容易被職業技工院校學生接受，改變過往的直接理論灌輸的形式，人們一般都不愿意受他人的擺布，每個人都有自己的思想和原則，而滲透原則能夠讓人們自然而然的接受教育，不會產生逆反的心理；可以與社會緊密結合，隨著我國社會化、市場化和現代化的發展，人們利用各種媒介交往會更頻繁，教育者可以利用網絡等載體更好地推動思想政治教育生活化和社會化。
4.激勵原則
思想政治教育生活化強調激勵原則，就是強調由外因激發受教育者的內在動力。職業技工院校教師在對學生進行思想政治教育時，要激勵學生們的內在積極性，讓學生們產生踐行的愿望，自覺的參與到活動當中。教師也要善于運用一定的物質手段和精神手段對學生進行鼓勵。
（二）職業技工院校學生思想政治教育生活化的實現途徑
1.弘揚受教育者的主體性，將受教育者置于生活之中
傳統的思想政治教育過程主要是一種支配與被支配的關系過程，在整個思想政治教育過程中，教育者處于主導地位，他們只是單純地將思想政治理論灌輸給受教育者，而受教育者只能被動地接受知識，無法發揮他們的主觀能動性?！奥殬I技工院校學生思想政治教育生活化，首先要把職業技工院校學生看作是人而不是工具，要將主體置于現實生活中?！?/p>
在職業技工院校中，要想實現思想政治教育生活化，表現為要強調尊重職業技工院校學生的主體個性，貫徹以學生為本的教學理念，促進每個學生自由而全面的發展?！八枷胝谓逃⒁庖龑W生的主體參與，發揮受教育者的主觀能動性，促發受教育者的主體體驗?！睆倪@個角度來說，職業技工院校思想政治教育生活化實質上體現的是對職業技工院校學生的主體地位的認可和對職業技工院校學生的生命的尊重。
2.調節教育目標，實現目標生活化
思想政治教育目標是指人們想通過思想政治教育活動，希望教育這在思想和行為及社會生活的有關方面能夠符合社會的要求它制約著整個思想政治教育活動全過程?！奥殬I技工院校思想政治教育目標應當貼近職業技工院校學生，貼近實際，避免理想化，使學生感受到德育目標的可實現性?！睂崿F教育目標生活化，就是說思想政治教育目標要從生活中出發，最終是為了使學生過上更美好的生活。教育目標的制定使其既體現統一要求，又要實現個體差異；既體現理想性，又具有現實性。
3.教育內容具體化，取材于生活之中
思想政治教育內容是思想政治教育目的和任務的具體化，它直接影響到思想政治教育目的的實現和任務的完成。思想政治教育內容的確定要考慮到受教育者的思想品德狀況，受教育者的思想品德狀況具有多樣性和動態性等特點，同時思想政治教育的目的和任務也具有內在的豐富性，因此，思想政治教育的內容也是一個復雜的、動態的系統。職業技工院校思想政治教育的真正任務應該是使學生獲得全面而自由的發展，廣大教育者要教職業技工院校學生學會從生活中感悟到思想政治教育的魅力和作用。
4.教育載體多樣化，發揮潛移默化的作用
以往的思想政治教育偏向于封閉型教育，總想為學生打造一方凈土，不愿學生與社會有過多的聯系。然而，這一做法卻難以取得良好的效果。學校應該采取多種途徑對職業技工院校學生開展思想政治教育，如開展社會實踐活動，發揮同輩團體的影響，多與家長和和社會上的各部門進行合作，利用多種教育載體等等，讓職業技工院校學生多與社會接觸，增強他們的實踐能力，不要把他們固守在學校的小環境內。
要開展形式多樣的社會實踐活動，利用好網絡等現代工具。職業技工院校教師要下大力氣搜集思想政治教育信息，利用網絡這一先進的及時有效的載體，開展思想政治教育，促進師生在網絡上的交流，同時還要讓學生們正確的看待與利用網絡，克服網絡的負面影響，充分發揮網絡這一載體在思想政治教育中的積極作用。
結語
實現職業技工院校學生思想政治教育生活化是職業技工院校學生自身發展需要的訴求。思想政治教育來源于生活，在生活中進行，最終回歸到生活中，這一實踐過程是不能從真實的生活中抽取出來的，生活為思想政治教育提供內容和素材，是思想政治教育目的之所在，我們應把思想政治教育緊緊貼近生活，貼近學生的實際，尊重學生的主體需求，脫離生活來開展思想政治教育只能給職業技工院校學生思想的提升帶來阻礙，不利于職業技工院校學生健康人格的養成。職業技工院校學生思想政治教育生活化要切實為生活服務，才能體現其價值。
參考文獻
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2001
[2]陳善卿，張炳生，辛國俊.生活德育論[M].長春：東北師范大學出版社，2005
