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中華傳統文化思想的核心范文1
文化是人類活動的可以傳下去的一切物質的和精神的成果。傳統文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態、精神意識的總體表現。如我國優秀的非物質文化遺產，它是我國各族人民世代傳承，與人民群眾生活密切相關的一種文化表現形式，具有獨特性、活態性、傳承性、流變性、綜合性、地域性的特點；校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，優秀校園文化建設，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。傳統文化與校園文化的核心都是精神文化。
2傳統文化與校園文化相結合的作用
一是弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。用優秀傳統文化加強校園文化工作的深入開展，使廣大師生更加深切地認識到我國優秀傳統文化的歷史意義和現實價值，進一步增強了對民族文化的自尊心、自信心和自豪感，以愛國主義為核心的民族精神得到了發展和弘揚。廣大學生更加深入地了解了祖國、了解了家鄉，激發了熱愛祖國、熱愛家鄉的熱情。國學教育能使廣大學生真正感受到中華優秀傳統文化的深厚底蘊，增強學生學習優秀傳統文化的熱情。二是提升了學生的文明素養和文化底蘊。通過用優秀傳統文化加強校園文化思想政治工作，在加強學生思想教育的同時，也提升了學生的文明素養和文化底蘊，促進了學生的全面發展。一些學校組織開展優秀傳統文化進校園活動，扎實推進具有濃郁地方特色的藝術教育，都使學生能夠有機會反復品味優秀傳統藝術的內涵，學生的藝術修養得到進一步提升。還有的一些學校舉辦古詩文經典誦讀活動，營造儒雅、和諧的校園文化氛圍，使學生在提高文學藝術鑒賞水平的同時積淀、充實文化底蘊，對于提升校園文化文明水平、塑造學生形象乃至提升學校形象也發揮了重要作用。三是保護、傳承、發展優秀傳統文化。用優秀傳統文化加強校園文化思想政治工作，不僅促進了學生綜合素質的全面提高，也使優秀傳統文化得到了保護、傳承和發展。非物質文化遺產進校園、國學教育、道德行為養成教育使民間藝術、民族文化、傳統體育、傳統文化理念等在校園生根發芽，使大量中華民族的文化瑰寶可以代代相傳、蔭澤后人，同時也激發了學生學習、保持中華優秀傳統文化的熱情，使許多優秀傳統文化在新的歷史條件下得到了發揚和光大。
3讓傳統文化與校園文化相互溝通，形成共識
讓優秀傳統文化走進校園、走進課堂、走進頭腦，就是要用中華民族積淀幾千年的優秀文化熏陶、感染、影響學生，達到潛移默化、潤物無聲的教育效果，切實提升校園文化體系的整體建設，提高思想政治教育的吸引力、感染力。
3.1開設優秀傳統文化教育課程，發揮課堂教學主渠道作用。
課堂教學是學校育人的主渠道，也是推進優秀傳統文化進校園的重要途徑。開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到學生的思想政治理論課和思想品德課教學之中，真正做到走進教材、走進課堂、走進學生頭腦。
3.2開展優秀傳統文化教育活動，拓展思想政治教育途徑。
一是積極倡導國學教育，培養提高學生的民族文化底蘊。國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。加強國學教育對于傳承中華文明，提升公民道德水準，增強我國文化競爭力具有重要意義。學校通過開展多種形式的國學教育活動，使學生切身感受到中華民族深厚的文化底蘊，增強民族自尊心、自信心和自豪感，提升文化品位和底蘊。二是組織開展中華傳統美德教育活動，著力提高學生的道德行為水平。三是扎根文化沃土開展社會實踐，培養提高學生的責任意識、使命意識和創新實踐能力。社會實踐是學生思想政治教育的重要環節。學校組織引導學生參與挖掘、保護非物質文化遺產主題實踐活動，著力增強學生的責任感和使命感，培養學生的提高實踐能力和創新能力。
3.3創建學生傳統文化社團，豐富學生自我教育載體。
學生社團組織是改進加強大學生思想政治教育的重要力量。學校應組織指導學生依托傳統文化活動項目創建學生社團，不斷豐富學生自我教育、自我管理、自我服務的組織載體。
3.4創建非物質文化遺產傳播基地，搭建優秀傳統文化教育平臺。
中華傳統文化思想的核心范文2
文化基因最早是由閔家胤、劉長林、米文平等中國著名學者提出的，主要指的是對中華民族歷史及文化產生過重大影響的思維方式及心理底層結構?；谖幕虻幕纠碚摚魏蜗到y的發展發育都必然會受到相應基因的合理控制，而文化系統也是如此。其實，在春秋戰國時期，諸子百家優秀的文化基因早已奠定了中華民族文化堅實的基礎，而中華文化信息庫也是在那個時期逐步建立起來，并以不斷增益或減損的過程慢慢積累、遺傳下來。與此同時，不同的文化影響及文化存在是核心價值觀凝聚的價值與取向，而社會主義核心價值觀又是文化性質與方向的決定性因素，它必然是在民族文化的心理底層結構及思維方式中形成的，因此，只要抓住這一關鍵，就能牢固各族人民共同信仰及團結奮進的道德基礎。
一、傳統文化的繼承之中華民族傳統文化的價值核心
儒家作為中華傳統文化的主流，其核心價值觀起源于夏、商、周禮樂中蘊含的文化，而后由孔子奠定了其思想基礎，并由董仲舒進行后續的完善與發展，最終在西漢的武帝時期逐漸形成了以三綱五常為核心的文化。歷史的發展說明了一個國家的強及盛和核心價值觀所發揮的作用有較為密切的內在關系。根據史記顯示，周王朝榮辱興衰和周公制禮的作樂內容有緊密的關聯。其中，周公制禮的禮樂本主要是以親親、尊尊為兩條主線。親親是根據血緣關系來劃分的親疏遠近，而尊尊則是根據政治爵位層級來劃分的尊卑貴賤?？鬃拥倪@種思想由董仲舒作了相應完善后進行了弘揚，同時還按照儒家思想合理提煉出了三綱五常的文化價值觀來對人際關系進行規范，從而成為了一種融合了儒家思想的意識形態?；谏鲜稣J識，每個社會的穩定都會有它的文化核心價值觀，故將儒家思想作為中華民族傳統文化凝聚的關鍵，可在促進社會穩定及國家統一方面起到重要的積極作用。但也需要注意，傳承并不是一味的一成不變，而是繼承那些存在永恒價值、符合當代意義、跨越國度、超越時空的精神文化。
二、文化傳承的反思之核心價值觀的踐行文化根基
錢穆（著名歷史學家）曾經說過：文明偏于外，為物質方面。文化偏于內，則為精神方面。其中，文明可向外發展、傳播、接受，而文化則是由群體的內部精神不斷積累產生。因此，文化不僅僅只是活在發黃的古典書籍、殘缺的曲譜以及壁畫中，而是活在這個14億人口的中華民族的心中，是中華民族的信仰、血液，也是各組人民的精神家園。在十七大六中全會上，以文化強國為主要戰略任務，以社會主義核心價值觀的建設作為文化發展核心是會議上的重要研究內容之一。其中，核心價值觀的體系建設主要是指形態意識的本質體現及和諧文化根本、先進文化精髓等。綜上，中華民族文化是各個民族的共同記憶，必須筑牢社會主義核心價值觀的實踐文化根基，從而才能以構建社會主義核心價值觀的方式來重建民族的文化價值信仰。
三、文化自信的重塑之社會主義核心價值觀踐行路徑的選擇
從文化角度進行分析，培養人們的核心價值觀不僅可以傳承傳統文化優秀的基因，還能促使文化自信向文化自覺走去，從而達到由認知及認同、共識逐漸發展為統一行動的效果。以下為社會主義核心價值觀的踐行路徑：
（1）積極弘揚民族和諧文化，促進社會主義文化的建設，從而達到文化強國的目的。弘揚和諧是中華民族一直以來的追求。其中和諧思想不僅是歷史文化價值的緊要維度，還是中華文化信息中優秀的基因，而社會主義價值觀的總體布局是促進文化的建設關鍵，因此，從國家的角度分析，我們應積極弘揚傳統文化與和諧思想文化，以建設具有中國特色的社會主義文化強國。
（2）促進德法相輔，實現社會公平正義
中華傳統文化思想的核心范文3
[關鍵詞]傳統文化；心理健康；思想傳承
文化是一個復雜的整體，具有廣泛的內涵，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力與習慣。1何為傳統文化？具體來講，指的是在經過長期的歷史發展后，形成和發展起來的某個民族保留的穩定形態的文化。我國傳統文化是歷史上流傳下來的、由思想家提煉出的理論化和非理論化的、并轉而影響整個社會的、具有穩定結構的思維方式、價值取向、國民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。2
和其他傳統文化一樣，我國傳統文化中包含著大量中華民族的心理習俗。中華文明是唯一延續至今的沒有中斷的人類文明，很多歷史承續和積淀中都蘊藏著豐富的心理智慧，支配、指引和解釋著人們的日常心理生活和日常活動。3傳統文化中的心理學思想雖然沒有形成學科體系，但卻是豐富多彩的，有不少有價值的理論觀點和思想文化，為我國心理科學的發展提供了良好的土壤。
一、我國傳統文化中的積極心理思想
儒家文化重視人格和對個人道德的培養，塑造了獨立、自主、自強、自尊的理想人格，強調強烈的民族責任感?！疤煨薪。?君子以自強不息”，儒家注重意志品質的鍛煉，為個人設定了自強不息、積極進取、追求崇高的人生目標，提倡通過效法天道、自強不息來實現自我價值?？鬃犹岢觯骸靶藜阂跃础薄靶藜阂园踩恕薄靶藜阂园舶傩铡薄耙娰t思齊”，要通過內省認識真實的自我，加強對自我修養的反思和自我調控。4孟子在《告子下》中說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
法家注重培養良好的法制和紀律意識。商鞅在《字分》中強調：“法令者，民之命也，為治之本也?！泵鞔_指出“法”是治理國家的根本，必須加強對民眾的“法治”教育，凡不符合法令的言論，不聽；不符合法令的行為，不贊揚；不符合法令的事情，不做。作為法家集大成者的韓非子，吸取了前期法家的誠信觀念，崇尚信，宣揚信。誠信是法家思想最突出的特點，“立法禁、重執守、信賞罰”，在古代法家誠信思想中，已經出現了現代法治精神的雛形。
道家文化強調人與自然的和諧，要求人們尊重自然，在自然規律的指引下積極改造自然。道家思想要求人們要淡泊名利、清心寡欲，待人要不驕不躁、誠懇謙虛?！昂竦螺d物，上善若水”，體現出道家處世平和、寬容、自然的態度。道家另一個積極的思想原則是虛其心，道就是虛，去除心中的念想和心事就是快樂，把心放空，才能體驗生命的樂趣，虛心方能容物，虛心方能容人。隨著社會物質生活的豐富，人民對貪欲的異化越來越明顯，同時也伴隨著產生了很多的心理問題和心理疾病。比如典型的焦慮癥，就是由于緊張、憂慮、恐懼等生活感受交織在一起產生的一種情緒狀態。還有常見的心理疾病憂郁癥，表現為人們某種生活欲望受挫的失落反應。只要在生活中不過分苛求，不抱過多的不實際的期望，就能夠保持良好的心境，從而不會不會再自尋煩惱，更不會出現心理問題、心理障礙。5
墨家思想的精華是其“兼愛”精神，所謂兼愛，就是強調人們具有“兼相愛， 交相利”的社會思想，通過培養人與人之間的關愛、寬容和互助，從而實現社會的和諧。墨子主張“使天下兼相愛”，“兼愛”是對儒家“仁”的發展，在墨子看來，天下之亂，起于人與人不相愛，臣與子不孝，君與父不慈，直至盜賊之害人，都是互不相愛的結果。
二、傳統文化思想在心理健康中的傳承與發展
中國文化對于心理咨詢的方法、過程和效果存在一定的影響，尤其表現在心理治療的過程或效果上，6中國人所呈現的“個人為中心的邊緣型心理調節模式”，對人的心理調節來說是一種積極的方式。7我國的傳統文化中有很多積極的內容都涉及到心理健康，把傳統文化中的積極因素與心理健康教育結合起來，利用人們熟悉的心理調節模式，來改變人的心理健康狀況，不僅有利于人的心理健康發展，同時對提高我國人口的整體素質具有重要意義。
（一）以自強精神塑造健康人格
自強不息、剛健有為是中國傳統文化思想中優秀的精神內涵，在儒家哲學思想的影響下，人們一直注重對子女的自強精神教育，也成為奮發向上、蓬勃發展的民族精神的重要組成部分，自強精神對促進個體人格的獨立和道德品質的發展十分重要。
首先，自強可以立志，建立積極的人生觀和價值觀，摒棄消極、頹喪、痛苦、沉淪等心理因素。志向和抱負是人學習生活中強大的精神支柱，在建立個人理想的基礎上，鍛煉勤勞、勇敢、堅強的心理品質，梳理個人奮斗的理想和目標，總是能處于一種積極向上狀態，不管遇到什么挫折困難，始終能保持一種健康的心理，使自己擁有旺盛的精力，讓生活充滿樂趣。
其次，自強不息還可以使人勇于創新，敢于實踐，具備挑戰精神，克服自卑感，讓自己的心情能夠處在一種適度的緊張之中，保證自己的心身健康。一旦缺乏自強精神，人就很容易產生自卑感，如果長期以往，甚至可能出現極度自疚和自責的情況，這對人的心身健康具有很大的危害。
最后，自不息是自信心建立的基礎。只有建立了自信，才能使人克服退縮和畏懼心理，不會妄自菲薄，在學習和生活中主動抵制因失敗情緒產生的壓抑感，保持健康的心理狀態。
人的心理活動非常復雜，只有通過理想和信念，培養高尚的道德情操，保持對美好生活的向往和追求，才會有奮發向上的精神狀態，形成健康的人格，減少心理上的壓力，健康快樂地學習和生活。
（二）以自律和自省意識調控自我行為
社會學習理論認為，人的社會行為是通過觀察學習獲得的。也就是說，人在觀察他人的行為和模仿他人時，會為自己建立一個榜樣。環境在這種社會學習的過程中起著決定性的作用，因此，只要控制了環境，就可促進人的社會行為朝著預期的方向發展。我國傳統文化思想中的自律和自省意識，強調的就是法制意識和紀律意識，要求社會公民遵守法制和紀律，注重自我行為的學習，從而形成良好的社會環境。
法家的“法治”教育和儒家的“吾日三省吾身”的內省方法，對借助外部環境，通過內心內心的調整，起到調節自我行為具有很重要的意義。所以，我國傳統文化中的自我檢查思想是進行自我檢定、探究自我深層心理的有效思維方法。如果能用正確的道德規范反省自己，學習和模仿身邊優秀的個體，進行積極的自我暗示，就能有效地預防各種心理問題。
（三）以寬容心態建立和諧人際關系
人際關系是人在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。在人際交往心理形成的關鍵時期，人際關系一經建立，一定會被個體直接體驗到。如果在心理上距離趨近，個體會感到心情舒暢，相反，如果有矛盾和沖突，則會感到孤立和抑郁。美國學者舒茨曾以人際需要為主線，提出了人際關系的三維理論。三維理論認為，社會個體都有三種基本的人際需要：包容需要、支配需要和感情需要，在這三種需要中，最基礎的是包容需要。也就是說，與他人接觸、交往、相容是人們最基本的需要。對于強調個性的現代人來說，交往中的包容心理就顯得尤為重要。
“中庸之道”是我國傳統文化思想中非常重視的內容，強調心胸豁達， 要求人們能夠懂得自我解脫，從而維持心理的一種平衡狀態，保持自我內心世界的穩定。隨著生活壓力的與日俱增，中庸思想日益突凸出心理健康方面的價值。對現代人來說，學會把握自己的內心世界，能夠及時控制外界的各種刺激，及時控制和調節，才能保持心理的健康。
我國傳統文化特別重視和諧的人際關系，強調“兼愛”“包容”“和合”等思想。強大的包容思想，也是中華文化得以長期延續、從未發生中斷的基礎，和諧、和睦、和平、和善等思想，更是中華文化的核心?！叭收邜廴?，有禮者敬人；愛人者恒愛之，敬人者恒敬之。”在人際交往中，應該時常懷有仁愛之心、寬容之心，像愛自己一樣愛別人，不要以自己的標準要求他人，學會尊重他人，學會寬容和寬恕，才會實現和睦和諧的人際關系。
傳統文化中新舊交融的特質，使得其不僅僅是“過去的文化”，更影響和預示著未來。任何民族的傳統文化都是在歷史進程中形成和發展起來的，都是隨著歷史的演變而代代延續的，在這種發展與延續當中時時發生著過去、現在與未來的交融。8在心理健康中引入傳統文化思想，不僅對提高當代人的心理健康素質很有幫助，從更深的層面來講，對豐富和發展我國傳統文化思想也有著重要的意義。
[注釋]
1泰勒著，蔡江濃譯：《原始文化》，浙江人民出版社1988年版，第19頁。
2李宗桂：《中國文化導論》，廣東人民出版社2002年版，第14頁。
3羅鳴春、蘇丹、孟景：《中國傳統文化中心理健康思想傳承的四個途徑》，《西南大學學報》（社會科學版），2009年第3期，第7～12頁。
4楊伯峻譯著：《論語譯注》，中華書局1998年版，第180頁。
5巢傳宣：《中國傳統文化與當代中國人的心理健康》，《南昌工程學院學報》，2014年第5期，第61頁。
6Sue D， Sue D W， Sue S. Understanding Abnormal behavior. New York：Houghton Mifflin company. 2000：59～63.
中華傳統文化思想的核心范文4
[關鍵詞]優秀傳統文化;基本精神;遼寧全面振興
[中圖分類號]B222[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2010)04-0057-02
當今時代,在信息化、全球化、現代化的背景下,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。總書記在黨的十七大報告中指出,要“興起社會主義文化建設新,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力。......弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園?！敝腥A民族五千年的文明史,為中華民族留下了博大精深的傳統文化。全面認識深入挖掘中華傳統文化,取其精華,去其糟粕,汲取其合理的思想內核和文化元素,使之與當代全球化背景下的經濟與社會發展相適應,與現代化發展進程中的各種文明相協調,在實現文化創新和文化大發展大繁榮的同時,為遼寧老工業基地全面振興服務,是我們遼寧中華傳統文化研究工作者當下的重要職責。
一、中華傳統文化的基本精神
首先從文化說起?！瓣P乎人文,以化成天下”。[1]文化就是馬克思所說的“不顧圣經的訓誡,延長了他的自然的肢體”[2],就是列寧所說的“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界的活動”[3]。目前關于文化的定義是多種多樣的。一般說來,廣義的文化包括了人類的一切活動及其所創造的物質和精神成果。而狹義的文化,從其存在形態上說,主要是指人們創造的觀念形態的東西,因而與人們創造的物質形態、制度形態和行為形態的東西相區別;從其活動領域或內容上說,主要是指人們從事科學理論研究、教育和文學藝術創作等的活動。文化的本質是一種創新性的活動及其成果。文化的傳承和創新是文化發展的核心。
所謂傳統文化,是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來,保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。它負載著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,聚攏著一個民族自我認同的凝聚力。它是一個民族的歷史遺產在現實生活中的展現,有著特定的內涵和占主導地位的基本精神。
中國傳統文化是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內容的有機的文化體系,它是一個國家和民族的集體記憶與精神寄托,包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。中國優秀傳統文化為中國人的世界觀的形成奠定了基礎，塑造了中華民族淳厚中和、剛健自強的人文品格,對中國的經濟和社會發展發揮著巨大影響。關于文化的基本精神,張岱年說:“文化的基本精神就是文化發展過程中的精微的內在動力,也是指導民族文化不斷前進的基本思想。”[4]筆者認為中國優秀傳統文化的基本精神主要體現在以下方面:
一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說:“天行健,君子以自強不息?！本褪翘岢藨Хㄈ赵滦浅絼偨∵\行永遠向上的規律,積極進取,奮斗不息。此后,剛健有為、自強不息的精神便一直作為中國優秀傳統文化的主導精神激勵著中華民族。這種精神鑄就了中國人民百折不撓的精神品格。自強不息是中國優秀傳統文化思想的主旋律,也是中華民族歷經磨難而不倒,中華文明歷經浩劫而傳承的重要文化元素。
二是以和為貴、和而不同的和諧精神?！昂汀笔侵腥A文化的基本精神基本特質和核心價值,是中國哲學和中國文化的最高價值標準。和諧理念成為中華民族的核心價值取向?！昂汀钡睦砟钐N涵于《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之中。早在2000多年前,中國古代思想家史伯提出“和實生物、同則不濟”思想?！昂蛯嵣铩钡暮x是指“和”是萬物生成發展的根據,也是事物發展的內在動力。春秋末期孔子提出“和而不同”的哲學命題。“和”是主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。和諧理念或和諧哲學的實踐意義,是在于能夠化解人類面對的兩大基本矛盾所引發的各種危機,使人類的生存發展真正能沿著體現“和而不同”理性前行。
三是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想。中國宋代哲學家張載明確提出“民吾同胞,物吾與也”即“天人合一,民胞物與”的思想,也是儒學和諧思想的基本內容。其強調“萬物一體”的價值取向,倡導人與自然和諧的理念。人是自然界所產生的,是自然界的一部分,人可以認識自然并加以改變,但不應破壞自然。如果破壞了自然,人類遲早會受到自然界的懲罰,這充分肯定了人與自然界的統一。
二、弘揚傳統文化基本精神,推動遼寧全面振興
為盡快實現遼寧老工業基地全面振興,傳承和弘揚中國優秀傳統文化的基本精神,發揮其文化軟實力的作用是十分重要的。
第一,弘揚傳統文化中自強不息的進取精神,建設創新型遼寧。在全球化背景下,創新意識和創新能力日益成為一個國家能否在競爭中掌握主動權的關鍵因素。盡管各國剛剛走出國際金融危機的陰影響,但其對實體經濟的影響則不是很快能扭轉過來的。受金融危機影響的深層次原因是自主創新能力不強。黨的十七大報告指出,“提高自主創新能力,建設創新型國家,是國家發展戰略的核心,是提高綜合國力的關鍵”。當下全國都在制定“十二五”規劃,其戰略重點選擇是通過增強創新能力,培育新型戰略型產業。為貫徹國家創新戰略,有效應對金融危機,實現老工業基地的振興,就必須加強創新文化建設,提升科技持續創新能力,構建有利于科技創新的文化生態,同時充分發揮科學技術支撐和引領經濟社會全面發展的作用,實現遼寧老工業基地全面振興。創新是文化進步的靈魂,創新文化對增強自主創新能力,建設創新型國家具有重要作用。如果只是強調科技自主創新，不在創新文化上下工夫,使之有一個突破性的轉變，必然會給科技自主創新的績效和發展進程造成極為不利的影響。
注重民族文化的傳承和創新是文化發展的核心。文化根基和構建精神家園是以文化傳承為前提的。中國優秀傳統文化為民族精神和時代精神以及社會主義核心價值體系的形成,為創新文化建設提供了豐厚的文化基礎和思想文化傳統。在全球化視域下吸收和借鑒中國傳統文化中蘊涵的合理理念并進行綜合創新,必然會為當下建設創新型國家提供強用力的智力和精神支撐。創新是一種冒險,必然要經歷失敗的磨練。但是,只要不斷進取,勇于實踐,敢為人先,就能打破常規,有所創造?？萍紕撔禄顒邮强萍紕撔轮黧w通過構建創新對象而把人的本質力量展現出來。弘揚中華傳統文化中“自強不息、剛健有為的進取精神”,有助于充分發揮創新主體的能動性、創造性。創新離不開大膽懷疑、“異想天開”的創新靈感和想象力,而沒有鼓勵探索的有效機制,也難以催生出創新成果。弘揚中華傳統文化中“自強不息、剛健有為的進取精神”,建設創新文化,也是要解決在科技創新過程中影響創造力發揮的各種制度約束。培育創新精神需要創新觀念的支撐，更需要制度的保障?？萍紕撔挛幕ㄔO是一項包括觀念、制度和行為建設等的系統工程。把加強創新文化建設作為遼寧文化創新的重點,建設創新型遼寧,就要不斷探索適應社會主義市場經濟要求、符合科技創新規律的體制和機制,進而加快遼寧老工業基地的振興。
第二,弘揚傳統文化中厚德載物和而不同的和諧精神,建設和諧型遼寧。構建和諧型遼寧,是遼寧老工業基地振興的重要內容,也是實現這一目標的重要保障。實現遼寧老工業基地全面振興,既要加快經濟發展,又要實現社會的全面進步,建立起和諧的社會關系,實現和諧發展。弘揚中國傳統文化“和而不同”的基本精神,是構建社會主義和諧社會題中應有之義,對構建社會主義和諧社會具有重要的理論和實踐意義。發揚傳統文化中“和而不同”的思想,有利于化解社會矛盾,維護社會穩定,構建公平正義、安定有序的社會主義和諧社會。
《周易大傳?坤?象傳》云:“地勢坤,君子以厚德載物”,即認為大地包容著萬物,有道德的人應如大地一樣,胸懷寬廣,能包容各方面的人,能容納各種不同的意見。儒家的上述和諧思想為構建社會主義和諧社會提供了一種思想方式,運用古代儒家的和諧思想,有助于協調各種現實社會中的各種關系(如“天”人、人人、身心等)[5]。例如,在處理各種社會關系和矛盾時要寬容、和諧待人。依照“己所不欲,勿施與人”的準則,對各種意見就要做到“和而不同”,即在容納不同意見的同時,和合其正確的部分,這些為構建社會主義和諧社會提供了道德支撐。顯然,弘揚中華民族傳統美德，有利于優化當代社會道德風尚,融洽人際關系;有助于領導重視民生問題,解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題,從而推動和諧遼寧構建。
第三,弘揚傳統文化中的“天人合一”思想,建設生態型遼寧。在當前經濟全球化、人們剛剛走出金融危機的后危機時代,世界各國都在試圖將經濟復蘇與經濟轉型結合起來,近期一些國家政府紛紛推出一系列經濟發展計劃,不斷尋找經濟復蘇以后的新經濟增長點,并把眼光聚焦到綠色的低碳經濟上。作為未來經濟增長點,發展低碳經濟已成為世界經濟社會變革的潮流,更是我國在可持續發展框架下應對氣候變化的根本途徑。哥本哈根會議表明,應對氣候變化,處理好人與自然的關系,發展低碳經濟,建設生態文明是各個國家發展戰略的必然選擇。遼寧老工業基地正處在全面振興的關鍵時期,發展低碳經濟也是遼寧實現科學發展的必由之路,是實現生態、經濟與社會可持續發展的戰略選擇。
在中國傳統文化中的“天人合一”思想,也體現了中華文化的一種基本精神,為實現生態文明提供了堅實的哲學基礎與思想源泉。追求人與自然的和諧,一直是中國幾千年傳統文化的主流。在能夠代表中國傳統文化的儒、釋、道三家厚實的思想中,都蘊涵著豐富的人與自然關系的深刻見解。如湯一介先生所指出“‘天’與‘人’是中國傳統哲學中最基本的概念,中國傳統哲學的價值,在真善美問題上的價值是‘天人合一’......這是中國哲學中最核心的命題?！敝袊鴤鹘y文化中人與自然關系的“天人合一”思想,肯定了人與自然界的統一,其核心在于人類應該正確認識與處理人與自然的關系,其本質是“主客合一”。儒家提出的“天人合一”思想,彰顯了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規律性之間的辯證思考。人類對自然生命體應該借鑒傳統文化中“天人合一”的理念,營造人與自然生態的協調、平衡、和諧發展的生態文明。1992年世界1575名科學家發表的《世界科學家對人類的警告》說,“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”。在世界文明發展史上,瑪雅文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明都中斷、失落了,唯有中華文明綿延不絕、生生不息。之所以如此,其根本原因在于中華文明有著豐厚的中國傳統文化思想資源作基礎?！吨芤状髠鳌吩赋觥安贸商斓刂?輔相天地之宜”、“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”,這是一種更為全面的觀點,即既要改革自然,發揮人的主動性,也要順應自然,調整自然,使其符合人類的愿望;同時既不屈服于自然,也不破壞自然,以天人相互協調為理想。
(執筆:冉鴻燕)
參考文獻:
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中華傳統文化思想的核心范文5
在文化多元發展的新形勢下，校園文化對傳統文化的吸收與傳承逐漸減弱，導致校園人文精神缺失，不能體現出校園文化特色，制約了我國學校人才培養目標的順利實現。本文分析了傳統文化精神主旨構建良好校園文化的作用，并提出發揮傳統文化精神主旨構建良好校園文化的策略。
【關鍵詞】
傳統文化;精神主旨;校園文化
全球經濟一體化的進程逐漸加快，促使文化也逐漸朝著全球化的趨勢發展，尤其是在信息科技迅猛發展的新形勢下，很多外來文化涌入到我國，使我國文化逐漸朝著多元化方向發展，多元文化的融匯、沖擊給校園文化帶來很大的影響，對于學校來說，既是機遇又是挑戰。學?？梢岳枚嘣幕瘉砦{外來文化的精髓，拉近與國家文化的距離。而從另一方面來說，校園文化減少了對傳統文化的吸收與傳承，導致校園文化人文精神缺失，不能體現出民族特色，針對這樣情況有必要利用傳統文化精神主旨構建良好校園文化。
一、傳統文化精神主旨構建良好校園文化的作用
(一)傳統文化得到傳承。
中華民族傳統文化精神是中華文明創造過程中提煉出的精華，包含了民族精神、氣節以及傳統優良道德。但是受多元文化沖擊，我國很多具有崇高民族精神的古典文化在傳傳播中出現了斷層，諸如:《道德經》《論語》這些被外國思想家所尊重的經典文化，卻不被學生熟悉。而這也正是目前學生普遍欠缺的精神層面上的追求，如果學校充分利用傳統文化精神主旨內容融入到校園文化建設中，不僅使我國的傳統文化等得到繼承與發展，而且傳統文化精神的主旨不斷充實學生的頭腦，促使培養出的學生具有高度的責任心，繼承優良的傳統文化精神主旨，為維護社會的穩定以及繁榮作出最大的貢獻。
(二)傳統文化精神主旨豐富了校園文化。
傳統文化精神主旨部分是以寬厚之德，包容萬物，像儒家所推崇的“厚德載物”是從漢武帝時期便已經開始形成的文化思想，雖然那個時期儒家思想占主導地位，但是又兼顧其他文化思想的發展，這也體現出了傳統文化與其他文化是可以兼容互補的，學校要充分利用這種兼容互補性，尤其是在信息高速發展的時代，傳統文化精神的主旨部分更應在校園文化建設中得到繼承與發揚。以厚德載物的寬厚之心去構建校園文化的核心價值體系，去體現社會主義核心思想。并站在全球經濟一體化發展的大背景之下，秉承著包容之心加大與外界的交流，可以是校校之間的交流，也可以國際之間的交流，也可以是校企之間的交流，并在交流中汲取其他文化的精華部分使校園文化得到豐富，凸顯出獨特的特色。
(三)傳統文化精神主旨傳承有利于對學生人格進行塑造。
隨著近些年來網絡科技迅速發展以及普及，人們受互聯網影響思想價值觀念不斷朝著多元化方向發展，尤其是對思想觀念發育尚不成熟的學生來說影響更大，導致學生犯罪、校園暴力事件等層出不窮，這些負面情況成為構建和諧校園工作中的主要不穩定因素，逐漸引起各學校的關注。因此合理引導學生的價值觀、端正學生處理人際關系的態度是各學校的首要任務。而我國傳統文化精神中的仁義是現代學生應高具備的思想道德標準。孔子所講求的“仁”是要求他的學生具有博愛思想，以和為貴，這也是我國多民族和平共處的主旨所在。如果把這種精神主旨融入到校園文化，必將有利于學生人格的塑造，使學生懷著仁愛之心去與他人交際，減少不良因素對和諧校園建設的影響。
(四)培養學生的社會責任感。
學生缺失社會責任感是校園文化建設中常遇到的問題，很多學生認識不到社會責任感的意義，對社會責任感的認識出現的偏差，從而導致他們的責任感不強，同時有些學生遇到事情不尋找自身的原因，而是抱怨外在環境，以漠視態度面對社會上發生的事，認為這都與自己無關，缺乏社會責任感。而傳統文化精神的主旨主要強調完善個人的修養，才能夠更好地為社會服務，傳統文化所傳承的是不管發生任何事都要把個人利益放在國家利益、集體利益之后。如果把這些傳統精神文化主旨部分融入到校園文化建設中有利于培養學生的克己奉公、勇于犧牲的精神，使學生的社會責任感得到提升，維護社會穩定，構建和諧社會。
二、發揮傳統文化精神主旨構建良好校園文化的策略
(一)構建校園精神文化。
校園精神文化體現出了校園整體的精神風貌，也是校園文化構建中的核心部分，象征著校園的靈魂，是區別于其他學校的本質特征。校園精神文化的構建與傳統文化的主旨相互結合，不僅體現出現代人的精神追求，更能夠傳承我國數代人所經歷的精神果實，使校園的精神文化更具特色，并呈現出強大的精神力量豐富師生的思想，從而形成強大的凝聚力以及發揮出強大的導向作用，在校園的精神文化建設中融入傳統文化，把傳統文化中包容、仁愛的理念融入到校園的辦學理念中，使師生能夠時刻在這種理念的影響下，自覺構建寬容仁愛的價值觀念，激發出廣大師生為構建和諧社會的精神力量。
(二)構建校園文化制度。
校園文化制度建設可以分為兩個方面，一是課堂制度;二是課外活動制度。課堂制度是學生進行教育的主要渠道，因此，可以在課堂教育中融入傳統文化，比如說:可以適當增加課程中的國學課程部分，并使學生對國學產生興趣，主動接受傳統文化的精華，增強理性分辨能力，正確看待傳統文化與國外文化精華;可以增加中國歷史課程，讓學生勿忘國恥并繼承與發揚中華民族傳統美德。認清自身的使命，培養深厚的民族感情與意識，把自身利益和國家與民族的利益聯系在一起。還可以對學生加強革命傳統歷史教育，讓學生在看到我國的發展與成就的同時也看到與其他發達國家之間存在的距離，使學生的民族憂患意識以及責任感得到增強，為振興中華民族作出巨大努力。完善課外活動的相關制度，促使校園的課外活動更加的豐富多彩，學?？梢笾膰鴮W專家學者來學校開展講座來詮釋傳統文化的主旨精髓，從而營造出濃厚的國學教育氣氛。還可以利用演講、競賽等方式促使學生多接觸傳統文化并逐漸加深對傳統文化的了解。另外可以傳統文化表演、展覽等吸引學生的注意力使學生能夠在無形中接受傳統文化的洗禮，進而樹立正確的人生價值觀，提升辨別能力，減少不良思想的影響。
(三)構建校園物質文化。
校園物質文化只要包括了校園的環境，學生時刻處于校園環境中?？梢哉f只有構建良好的校園環境，才能夠陶冶學生的情操。學?？梢愿鶕W生培養目標以及學校的歷史傳統，來規劃校園環境，使校園的每一處建筑景觀都能夠體現出學校的發展文化，在潛移默化中讓學生受到傳統文化精神的熏陶。學生通過對感性直覺上對校園環境的認識，從而掌握校園文化的本質，進而使學生在精神得到滿足與愉悅，并對學生的信念理想以及追求進行指導，促使學生具有良好的道德情操。
(四)構建校園行為文化。
教師對學生的影響是非常大的，因此，學校教師首先要認識到傳統文化主旨精髓的價值，從自身出發不斷加強對傳統文化的學習，使自身的傳統文化素養不斷提高，教師要以崇高的思想以及深厚的文化底蘊來影響學生，使學生的人文素質得到提升，并以此來提升傳統文化對校園文化的影響力度。同時教師可以鼓勵學生參與社會實踐，讓學生在社會活動中不斷完善自我，增強責任感，為我國建設特色社會主義貢獻力量。
總之，傳統文化的精神主旨體現出了社會主義核心價值觀念，也是社會主義進步的指導精神，學校作為培養人才的重要基地，必須憑借著深厚的傳統文化底蘊構建良好的校園文化，為學校鑄造文化靈魂，促使學生樹立正確的人生價值觀，為和諧社會發展打下堅實的基礎。
作者：張紅國 單位：河北工程大學
【參考文獻】
中華傳統文化思想的核心范文6
1．有利于提高對工作崗位的忠誠度現在的許多大學生急功近利，不愿腳踏實地地面對工作，得到一份工作后，稍不滿意就馬上跳槽，對企業沒有誠信可言。中國傳統文化思想講究忠誠度，注重從一而終，強調“術業有專攻”、“業精于勤而荒于嬉”，雖然在某種意義上存在消極因素，但是，在對待工作的忠誠度方面，還是有一定的合理成分的，要利用傳統文化對學生進行專業思想教育，培養他們忠于崗位、熱愛崗位的思想。
2．有利于提升學生的團結協作意識當代大學生普遍以自我為中心，與周圍同學協作互助的意識淡薄，人際關系疏遠，而現在企業普遍要求員工之間團結互助，通過友好協作謀求任務的完成。中國傳統文化強調“以和為貴”、“中庸和諧”的精神和思想與現代社會和企業的文化氛圍和精神不謀而合，充分挖掘祖國文化的優秀精髓，教育大學生在生活和學習中培養團結互助、和氣協商的品質，這對當代公民的文明素質的提高具有一定的現實意義。
3．有利于大局意識的培養在優越的生活條件的熏陶下，當代大學生普遍看重自我權利，看淡整體利益，他們的大局觀和集體意識淡薄。而中國傳統文化思想中的“國家興亡，匹夫有責”的思想，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的服從整體的精神，都強調在個人與集體發生矛盾時，個人利益要服從于集體利益，可以幫助學生樹立全局意識，反對個人主義。
4．有利于不斷創新、刻苦鉆研精神的培養創新是一個民族不斷煥發生命力的不竭動力，也是國家發展的希望。中國傳統文化博大精深，這是中華民族在長期的生產勞動、實踐和發展中靠自己的勤勞勇敢、勇于創新、刻苦鉆研積累起來的。科技方面的四大發明，建筑方面的萬里長城、都江堰和圓明園等都是人類文明的瑰寶。大學生們在學習和生活中如果能深入地領會和繼承這些文明成果中蘊含的創新和刻苦精神，對自身和國家的發展將會起到不可低估的作用。
二、中國傳統文化在大學生思想政治教育中的消極作用
(一)中國傳統文化看重門第和等級，地位差別非常明顯，“刑不上大夫，禮不下庶人”普遍代表了古人對社會等級制度的默認和維護，對大學生民主精神的培養不利。這從某種意義上也激發了人們對“官本位”思想的推崇和膜拜，并一直延續至今，我們的社會深受其害。
(二)中國傳統文化只有群體沒有自我，這種思想蔓延的結果是，人們的“忠君”思想較重，而個人的權利和利益受到漠視，人民的公共意識不能得到有效培育，不利于公民社會和民主思想的建設。
(三)過于肯定“中庸”的處事方式，如“木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，導致高校學生的積極進取意識和創新思想得不到提升和發展。他們更多地傾向于按部就班地做好自己的事情，追求平平安安，盡量避免出現大起大落的情況，這種“無為”的思想造成學生中庸俗習氣的蔓延，扼殺了創新的思想光芒。
(四)比較重視關系和人情。中國社會是一個關系織就的社會網絡，人情組成的社會?！柏毦郁[市無人問，富在深山有遠親”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，充分體現了中國社會中關系和人情的重要性。
三、新形勢下積極利用中國傳統文化開展思想政治教育的途徑
(一)積極重視高校校園文化氛圍的營造氛圍是學習的重要資源，文化氣息濃郁的環境氛圍本身就是一種教育手段，古代“孟母三遷”的故事非常生動地表現了教育環境對學生學習和成長的重要意義。在校園環境里植入中國傳統文化的元素，培育和營造濃厚的學習氛圍，用濃郁的文化氣息讓學生潛移默化地接受思想的熏陶，在傳統文化的陶冶中健康成長。
(二)積極重視傳統文化課程的引入當下，各高校非?？粗貙I課程教學，將大部分的力量投放到了專業教學上去，高職院校在重視專業教學和技能教學的基礎上還積極重視就業工作的提升，而對學生的個人和將來發展起到重要作用的思想政治教育、文化綜合素質教育卻被逐漸邊緣化。近年來，國學在國內逐漸升溫，并逐漸被各個高校所重視，于是許多有關中國傳統文化的國學課紛紛進入各個高校的選修課范圍。
