中華傳統文化與小學德育教育的融合

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中華傳統文化與小學德育教育的融合

【摘要】中華傳統文化是中華民族發展過程中積淀下來的優秀文化,其歷史悠久,博大精深,蘊含有豐富的精神道德營養。本文立足于中華傳統文化,就其與小學德育教育的有效融合進行了初步分析與探討。

【關鍵詞】小學;德育教育;中華傳統文化

在長期的教育實踐中我發現,實現中華傳統文化與小學德育教育工作的有效融合,不僅能確保中華傳統文化的繼承、弘揚與發展,還能借助其中精髓促進學生思想道德品質的逐步完善。以下,僅從個人德育教育實踐出發,就兩者的有效融合渠道與策略發表粗淺見解,望能起到拋磚引玉之效,誘發更多基層教育工作者德育教育工作的共鳴。

一、繼承中華傳統文化,對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族亙古以來不變的德育教育主題。中華傳統文化中蘊含有豐富的愛國主義教育素材,對此,我們德育教育工作者應當結合實際情況對其進行挖掘與利用,以在潤物細無聲處使得學生具備愛國情感,并能立志為建設社會主義和諧社會所奮斗。我在教育實踐中就會從傳統節日入手,對學生進行愛國主義教育的德育滲透。如在端午節來臨之際,我便詳細地向學生講解了端午節的來歷:戰國時期,楚國政治家屈原因不忍目睹國破家亡而懷著一腔愛國熱忱投身汨羅江,以身殉國??梢哉f,屈原以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。有感于屈原對楚國最深沉的愛,世人將飯團、雞蛋等食物丟進江里,目的在于讓魚龍蝦蟹吃這些東西而不再去咬屈原的身體。端午節由此而來。借助這一解說,不僅使得學生清晰、明了地知道了該節日的由來,增進了對傳統文化的熱愛之情,更為重要的是還使他們明白了愛國主義這一端午節最為本質的精神內涵。愛國主義教育變得更為現實、具體,水到渠成,自然而然。再如,清明節是中國傳統節日之一,人們習慣在這一天祭祀祈福。這與傳統文化中尊祖敬宗、慎終追遠、繼志述事的道德情懷不謀而合。因此,我們可以由這一傳統文化入手,對學生進行愛國主義的巧妙滲透。我在教育實踐中就經常有目的地組織學生在清明節去烈士陵園掃墓,并在該過程中對學生講述這些烈士在戰爭期間為保家衛國所做出的卓越貢獻,自此,學生不僅明白了當今幸福生活的來之不易,油然而生對烈士的敬佩之情、對建設強大國家的豪邁之情,與此同時,還對清明節這一傳統節日的豐厚文化底蘊有了更加深刻的認知與了解。

二、繼承中華傳統文化,對學生進行文明禮儀教育

正所謂“不學禮,無以立”。作為社會群體中的一員,人們只有講究文明禮儀,才能與他人進行融洽、和諧的相處,也才能獲得自身的可持續性發展。小學正處在行為習慣的關鍵養成階段,在這一階段對學生進行恰當科學的文明禮儀教育,有利于他們建立正確的社會交際觀,進而促進其健康成長、全面成長。中華傳統文化中蘊含有豐富的禮儀教育素材,我在教育實踐中就會有意識地對其加以利用。例如,國學經典著作《弟子規》中就用大量的語言描述了待人處事的基本準則:父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽,父母責,須順承……或飲食,或坐走,長者先,幼者后。長呼人,即代叫,人不在,己即到。稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能……在帶領學生誦讀的過程中,我會向他們詳細講解其含義:父母呼喚我們名字的時候,我們要及時給予其回應,千萬不能磨磨蹭蹭好久才回答;父母要求我們做什么事情的時候,也要盡快努力完成,而不能有意拖拖踏踏,遲遲不予行動……無論是吃飯用餐還是行走,都應該堅持長者優先的準則,年齡小的后輩則應排在長輩之后……不能直接稱呼長輩的名字,更不可以當著長輩的面炫耀自己的才能,這是非常不禮貌的行為,而應當始終謙虛有禮……通過傳承中華傳統禮儀文化,學生不僅明白了許多為人處世的根本準則,更能將其運用到自身平時的社會生活之中,良好的文明禮儀行為習慣由此形成,德育教育效果由此可見一斑。

三、繼承中華傳統文化,對學生進行品質意志教育

現代社會生活水平條件日漸好轉,在這種安逸的生活狀態中,人們抵抗挫折與困難的能力卻逐漸呈現下降趨勢。小學階段的學生亦不例外。針對這一情況,我認為基層教育工作者應當將對學生進行頑強品質的意志教育提升到日程之中,且迫在眉睫,勢在必行。中華傳統文化中蘊含有大量歌頌人或事物頑強品質的古詩詞,其含義雋永,讀來令人口齒生香的同時,也能從中汲取到積極的教育。對此,我在自身的教育實踐中,就會有針對性地對學生描述相關古詩詞。像王勃的“窮且益堅,不墜青云之志”、陸游的“丈夫貴不撓,成敗何足論”、蘇軾的“古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”、劉禹錫的“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”……這些古詩詞的引入,不僅脫離了以往教師死板說教、學生被動聆聽的尷尬狀態,使得學生能自然而然地融入到了德育教育的環境之中,更為重要的是他們還真正從中汲取到了傳統文化中所蘊含的品質意志教育,效果一舉兩得。傳統文化是一個國家、一個民族得以持續發展的源泉所在。作為一名德育教育工作者,我們應當積極開拓思路,合理且科學地將中華傳統文化中的優秀部分運用在德育教育實踐活動之中,這既是繼承和弘揚傳統文化的客觀趨勢所在,更是創新德育教育形式、真正推動學生道德品質發展的必然要求,理當引起廣大德育教育工作者的廣泛重視。

作者:黃艷麗 單位:廣東省江門市培英小學

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