中華傳統文化的傳承范例6篇

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中華傳統文化的傳承

中華傳統文化的傳承范文1

一、中華傳統美德教育是校園文化建設的基礎

學校是育人的場所。在基礎教育階段,校園文化建設顯得尤為重要,它承載著“培養什么人”的目標。校園文化首先要繼承,其次要發展,更重要的是要管理和建設。做好校園文化建設,有助于提高學生的文化道德素養,促進學生的全面發展,為中華民族的偉大復興儲備人才資源。一個民族的傳統美德是本民族優秀道德品質、優良民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀的總和,一個民族的傳統美德也是該民族的形成、繁衍、統一和穩定的重要的精神凝集因素,也是該民族具有自己獨特品質、自立于世界民族之林的重要因素,中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,同樣也有著自己豐富而又獨特的傳統美德,這些傳統美德是中華民族幾千年的歷史、文化凝結而成的社會道德準則,是中華民族幾千年燦爛文化的重要組成部分,其內涵豐富復雜,歸納起來大致可概括為八個字,即“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”。以上八個方面,是在漫長的歷史發展過程中逐步建構出來的一個包括個人倫理、家庭倫理、國家倫理在內的完整的道德體系,它們涵蓋了個人與家庭、社會的道德關系,是中華傳統美德的主要內涵,是中國古代道德文明的精華,也是中華民族精神的精髓所在。

學校作為文化傳承的基地,把有利于人格發展的道德文化知識傳授給學生,把學生培養成有利于國家、有利于人民的優秀人才,這是校園文化建設中的立足點,繼承中華傳統美德,就是以八個方面的道德教育為基,通過各種實踐活動對學生加以影響,促進學生道德素質的提高,因此,中華傳統美德教育是校園文化建設的基礎。

二、 校園文化建設是中華傳統美德教育的升華

陶行知先生說過:“學校生活是社會生活的起點。遠處著眼,近處著手,改造社會環境要從改造學校環境做起”。因此,校園環境建設,應該利用一切自然、人文景觀,營造德育和審美教育的氛圍,體現一定的文化品位,使學生感到學校就是自己的家,從而充分發揮環境育人的作用。如利用學校的墻面、走廊、樓梯等空間,布置一些令人奮發向上的環境用語、名言警句和古代現代詩文。學校環境和學校教育對孩子的健康成長和健康人格的養成具有十分重要的作用,學校通過校園環境、校園氛圍、老師的教學、教育等方式對孩子的成長和人格的形成進行系統性的積極影響,使孩子在學校生活中系統地接受文化知識和知識技能的教育,接受系統的道德品行的教育,而道德品行教育的內容中有大部分便是傳統美德的教育,通過這些內容的學習,孩子們可以更明確地了解和掌握中華傳統美德的內容,并有意無意地去向傳統美德的典范學習,自覺或不自覺地在行為、舉止中遵守這些道德規范。同時,學校一般都會定期不定期地舉行各種活動來強化這些道德規范,表彰其中的典范,批評其中的違紀或違悖道德規范的人,從而起到積極的引導作用,使所有的學生都成為傳統美德的遵守者和實行者。這些做法,無疑會對孩子的人格養成產生十分積極的影響,我校開展美德教育的主要方法有:

1、創設具有“傳美”特色的育人氛圍。學校利用現有的設施和環境,確定六個校園景點:愛字碑、滴水池、愛心墻、傳統文化教育基地、香花橋、鞋渡橋。校園的每一處景點都蘊含愛的真諦,“滴水池記”教育學生愛父母、愛老師、愛同學,他人的滴水之恩,定當以涌泉相報?!按刃⒅裼洝币龑W生要學會感恩,感恩父母,感恩師長,感恩社會,感恩自然,使學生受到熏陶,成功創設了具有 “傳美”特色的校園文化氛圍。

2、“國旗下講話”宣講傳統美德。充分發揮國旗下講話的育人功能,學校每月安排1-2次的國旗下講話宣講傳統美德內容,提高師生對傳統美德的認識,進一步鞏固學習傳統美德的氛圍。

3、學科教學中滲透傳統美德教育。課堂教學活動是教育的主陣地,是學生接受各科教育的直接渠道,我校在開展“傳美”課題探索中,學科滲透“傳美”教育的做法是:深入鉆研教材,充分發掘教材中所蘊含的“傳美”因素,使“傳美”滲透科學化、經常化、系列化。由上可見,校園環境、氛圍、學校的系統教育都會有意無意地運用傳統美德來積極地引導學生。在這種引導下,學生在環境熏陶、集體學習、集體活動中以及教師的積極評價中,逐步形成較穩定健康的人格,成為一個關注社會、關注集體、善于合作、積極向上、求實創新的人才。

在新的歷史時期下,中華傳統美德的傳承更多的表現在校園文化建設中,因此,一所學校校園文化建設越成功,其學生的道德素質越高,越能適應社會發展的需要。傳統美德具有時代性、繼承性,各個時代所體現的目標和內涵是相異的。我們對學生進行傳統美德教育時,結合新時代的內容和要求進行創新教育。如“誠實謙虛”教育,在當前市場經濟激烈競爭中推銷產品,處處謙讓又怎樣把產品推銷出去,教育學生既要講誠實,更要講推銷的技巧,要有不斷開拓創業的意識,才能適應社會發展的需要。又如“寬厚待人”美德教育,不是遇事就要容忍、謙讓,而忽略堅持原則,分辨是非的前提,批判這種遇到一點困難就退縮的軟弱表現,使“傳統美德”教育注入時展的色彩,是中華傳統美德教育得到升華。

中華傳統文化的傳承范文2

一、傳統文化的價值所在

所謂傳統文化是指由歷史沿襲來的思想道德、文學藝術、風俗習慣、法律制度、古跡文物、生活方式等一切物質文化和精神文化的有機復合體。它的主要價值,在于其保證文化發展的連續性和可選擇性。每一代人都需要向傳統文化搜求發展的藍本與靈感,然后才能在此基礎上創造和發展。面對西方文化的強勢入侵,中華傳統文化作為一種重要的基礎性資源,對于構建中華民族的現代精神具有重要意義,對它的保護與傳承事關民族的未來、國運的興衰。

二、電視媒體保護傳承中國傳統文化的途徑

電視媒體作為當今影響力最大的大眾傳媒之一,集聲音、畫面、文字于一體,對現實環境信息的紀錄具有最大量和最逼真的效果。同時,形象直觀的傳播特點,使電視媒體受眾較少受文化程度和生活經驗的限制,其傳播規模與效益也居當今媒體之首。如何利用電視傳播的這些優勢和特點,來完成保護傳承優秀傳統文化的社會責任,應該是電視人不斷思考的重要課題。

1.豐富節目的類型和內容

觀眾對反映傳統文化內涵的節目需求是呈現多樣化的。以傳統節日文化的電視傳播為例,目前的文藝晚會或新聞資訊類節目已不能滿足觀眾對傳統節日文化傳播的需求,應運而生的“清明詩會”、“清明祭祖大典”、“端午龍舟大賽”、“中秋詩會”等電視節目頗具中華文化內涵和藝術色彩,同時兼顧傳統節日文化的國際化傳播,在海內外都吸引了大批觀眾。而央視文藝頻道在春節期間推出著名文化學者于丹的古典詩詞系列講座——《丹韻詞音》,更是將中華優秀傳統文化的歷史美、文學美與電視媒介的形象直觀性巧妙地融合,對保護和傳播傳統文化做了創新性的改變和嘗試。從傳播效果來看,這些節目將尊重觀眾與完成媒體責任有機結合,將傳統文化的深層意蘊與電視媒體的通俗表達完美融合,很好地完成了對中華傳統節日和中國古典文學的現代化解讀。

2.轉換表達方式,營造媒介景觀

電視媒體在保護和傳播傳統文化的過程中,不應一味追求收視率,而是要準確理解自身價值,精心策劃好各類節目。充盈著民族化的思想意識和情感訴求的表達方式,才是觀眾習慣和樂于接受的。近些年,中華經典誦讀會的逐漸興起,就是電視媒介轉變表達方式、努力挖掘優秀傳統文化元素的一種有益嘗試。而央視一年一度的《感動中國》評選活動是電視媒體通過營造媒介景觀,弘揚中華傳統美德、提升社會主流價值觀的有效途徑。除此之外,“清明祭祖大典”、“端午龍舟大賽”、陜西“華山論劍”等等電視直播活動所營造出的媒介景觀,將文化性、知識性、趣味性、可視性融為一體,使觀眾在酣暢淋漓地品味優秀傳統文化魅力的同時,也引起持續地注意和思考,在保護和傳承中華優秀傳統文化方面的作用,無疑是積極的。

3.制定傳播策略,提升傳播效果

電視媒體要提升傳統文化節目的傳播效果,還要制定系統的傳播策略,加強節目的整體包裝,使之與內容相融合,凸顯節目個性特色。著名文化學者于丹的古典詩詞講座——《丹韻詞音》,不僅在節目內容上對中國優秀古典詩詞進行現代化解讀,而且在節目整體包裝上也下足了功夫。無論是片頭、片花的制作,還是現場布景、舞臺道具的設計布置,包括主講人于丹的服飾色彩搭配,都與每期節目的主題完美契合,處處彰顯中華傳統文化的魅力。通過精心設置的每一個細節,節目編導輕而易舉地帶領觀眾走進了深邃的中國古典文學寶庫,從中體味中華古典文化的意境美以及中華民族獨特的審美觀、價值觀,給觀眾留下了極其深刻的印象。這樣的傳播策略對于提升節目的整體傳播效果,無疑是有效的。

中華傳統文化的傳承范文3

【關鍵詞】中國傳統 養生文化 傳承 發展 研究

前言

傳統養生文化來源于中國傳統文化,是中國民族傳統文化的一個重要組成部分。在歷經了幾千年的實踐錘煉后,已經形成了獨具特色的養生理論和技法體系,并且對當代養生體系的形成具有相當重要的價值。然而,現在外來養生文化大肆入侵,使我國傳統養生文化的傳承和發展面臨著新的挑戰。為此,正確認識我國傳統養生文化,深入理解其精髓,挖掘其深刻內涵及傳承方式,為我國傳統養生文化的發展提出針對性的建議。

一、起源

我國傳統養生文化具有悠久的歷史,據文字記載可以上溯到商代。從對出土的甲骨文的考證中發現,當時人們在生病、分娩時都會祈禱祖宗與神靈的庇佑;對日常生活中的吉兇禍福等各種狀況都會不時卜問,并積極舉行各種形式的祭祀活動,以求保平安??梢哉f養生思想的萌芽由此開始。到了西周,養生思想進一步發展,甚至設有食醫專門掌管周王與貴族的飲食,指導“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面飲食調理工作,提出飲食調理要與四季氣候相適應等理論。戰國時期我國養生文化發展迅速,各種歷史著作都體現出了人們養生的觀點。到先秦時期,出現了儒家、道家等養生思想。隨著時間的推移,我國養生思想的范圍逐漸變得廣泛,養生方法也呈現多樣化,我國傳統養生的發展越來越迅速。

二、內涵

傳統養生顧名思義就是運用傳統的養生功法,進行身體的自我保健。中華傳統養生思想是在汲取先秦諸子百家的哲學思想和古代醫學思想,特別是先秦道家思想、儒家思想、易學思想和古代巫術、神仙方士等實踐活動的基礎上,形成的特有的養生方法及其思想體系。其內容涉及非常廣泛,從外在的活動身體、就醫問藥、飲食起居、房中秘術等等,到內在的思想修養、意念品質、蓄精養神都體現著養生的含義。傳統養生文化是我國傳統文化的重要組成部分,在我國傳統文化的發展中起著重要的作用。

我國傳統養生文化大概可以分為儒家文化、道家文化和佛家文化。儒家的養生文化是儒家道德哲學的具體反映,其特點是:以人與社會為核心,以禮為先,注重自身內心修養和社會實踐,并且強調修養與修身并重的重要性???、孟所提出的“學”“思”就是人主觀努力的具體體現,為培養積極進取的人生態度打下了堅實的基礎。道家注重人的發展規律,其養生的重要思想是崇尚自然,尋找“自我”,并積極通過精神修煉、呼吸修煉、形體修煉和內丹修煉等方式進行養生。老子提倡以靜養生的理念,莊子編制導引、吐納的方法,其思想主要以“自身的修行達到肉體和靈魂的解脫,從而使人脫離苦?!睘橹?,追求一種超越的精神境界,其能讓人們的精神和情感得到安撫與慰藉。

三、發展現狀

我國傳統養生文化不僅是祖國科學養生文化的瑰寶,更是中華文化博大精深的具體體現,有利于轉變人們的生活態度,增進人們的身心健康,促進社會和諧穩定發展。當代人繼承傳統養生的思想,正確運用傳統養生的知識和手法,不但能促進人們健康積極發展,而且還能弘揚我國優秀的傳統文化。

然而,目前我國傳統養生文化的發展遇見了很多問題,使其發展較為遲緩。這些問題都是制約其發展的主要因素。首先,政府部門沒有對我國傳統養生文化引起足夠的重視,從而制度、資金和物質方面得不到保障。這是制約我國傳統文化發展的首要因素。其次,社會對外來養生方式的青睞。目前,在我國養生市場,外來養生方式和項目占據重要地位,極大地擠壓了我國傳統養生的發展空間。我們應積極探索瑜伽風靡全球的原因,并力爭找到傳統養生文化與社會的契合點,使其得到充分的發展。最后,自身養生觀念薄弱,跟風現象嚴重,也是制約我國傳統養生文化發展的因素。我們還應積極轉變觀念,重視自身文化修養,努力傳承傳統養生文化。

四、傳承及發展對策

任何人類文化系統都是在積淀和積累的基礎上不斷突破和創新而建構的。一種文化的積累包括內源性的文化積累和外源性的文化積累。內源性積累指選擇性積累,并積極進行整合創新。外源性積累指對外來文化批判性的借鑒,并有機地與本土文化相融合。這兩種結論方式都能增強本土文化的生命力。所以,要構建完整的傳統養生文化體系,壯大養生文化系統,就必須開展內源性積累和外源性積累,積極沉淀,并不斷突破,開拓創新,為其發展提供良好的環境。

首先,政府加大資金投入和政策扶持。政府應該以《全民健身計劃綱要》的實施為契機,為我國傳統養生文化提供政策支持,并加大對我國傳統養生文化的投入。政府還引導人們積極進行以傳統養生方式和手段為主的養生活動,并為其提供優良的場地設施。

其次,社會各界在進行適應時代性變革的同時要積極保證民族性、傳統性的東西。社會的發展將促進文化的傳承與發展。但是,社會在順應時展的同時,將吸收外來文化,如何協調外來文化和傳統文化的關系,保證傳統文化的獨特性,將是社會面臨的現實問題。必須加大內源性積累,辯證地進行外源性積累,以保證養生文化的傳統性。

最后,轉變人們思想觀念,保證傳統養生文化的傳承與發展。個人思想觀念將直接關系到傳統養生文化傳承,每個人都應該樹立傳統養生觀念,并積極地進行實踐,為我國傳統養生文化的發展提供支持。

【參考資料】

[1]王玉川. 中醫養生學 [M]. 上??茖W技術出版社.

中華傳統文化的傳承范文4

實現中華優秀傳統文化與文化產業相融合是時代的要求

1.傳承中華優秀傳統文化需要文化產業的發展做支撐。中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當代中國發展的突出優勢,對延續和發展中華文明、促進人類文明進步,發揮著重要作用。當前,隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,如何更好地實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,建設社會主義文化強國,也是考驗我們的一道難題。

文化產業作為一種市場化的產業形態,它涉及文化產品的生產、交換和消費的全過程。在這個過程中,文化產業可以利用自身的優勢為優秀傳統文化的傳承和弘揚提供一定的資金支持、重要的傳播載體。相對于其他方式而言,文化產業對于傳承和弘揚中華優秀傳統文化具有獨特的優勢。首先,文化產業可以將中華優秀傳統文化轉化為紀錄片、影視劇、圖書或者其他的視頻或文字為載體的文化產品。這些文化產品在傳播的廣度上可以借助傳統的書籍、報刊等印刷媒介,廣播、電視等電子媒體,以互聯網為基礎的各種新型媒體實現多渠道、立體式的傳播。尤其是網絡新媒體,可以有效地打破時間和空間的局限,實現最大范圍的受眾覆蓋。而諸如學校教育、傳統民間藝術和技藝的師徒傳授和族群傳播等傳播方式,則僅能局限于特定的傳播時間、傳播空間和傳播人群,傳播廣度有限。

其次,文化產品的傳播方式更利于大眾接受。文化傳播要形成良好的傳播效果不僅依賴于大面積的傳播廣度,讓更多的人接觸和認識,更重要的是要讓接觸的受眾更好地接受。文化產業制造的文化產品要贏得市場,必然會以迎合大眾審美需求的大眾文化的形式來呈現。大眾文化通俗、生動、直接的表達方式更利于受眾的理解和接受。例如,有的電視節目就通過那些表達能力和學術造詣兼具的學者進行深入淺出的解讀講授,將一些原本埋藏在二十四史和四書五經等傳統典籍中晦澀難讀、精深難懂的歷史與思想變得生動鮮活,打破專業化的門檻,讓普通民眾都能理解和接受??梢哉f,那些承載著優秀傳統文化的電影、電視劇能夠以潛移默化和潤物細無聲的方式,在日常娛樂休閑的生活中滲入大眾的大腦和心靈?;谝陨衔幕a業對傳承優秀傳統文化的優勢,文化產業實現了更好的發展也就意味著其文化產品的生產能力和產品品質得到了更好地提升,由此可以看出,發展文化產業發展能夠促進中華優秀傳統文化實現更有效的傳承和弘揚。

2.優秀傳統文化的傳承發展能夠更好地推動文化產業經濟效益的實現。文化產業的發展需要堅持把社會效益放在首位,但是文化產業畢竟不同于文化事業,文化產業如果僅有社會效益而沒有經濟效益,就無法成其為“產業”。因此,文化產業必然內含著對經效益的追求。中華優秀傳統文化在兩個方面能有效地助推文化產業經濟效益的實現。

一是中華優秀傳統文化能為文化產業中文化產品和服務的制作提供豐富的內容資源。我國擁有悠久的歷史,優秀傳統文化博大深厚。我們在漫長歷史長河中所記載和流傳的各種歷史人物、事件;各種遠古的神話傳說、傳奇小說、民間故事;詩詞文學、音樂舞蹈、書法繪畫、古董文物等,可以為影視作品、圖書出版、文藝節目、教育培訓、收藏市場等文化產業所涵蓋的領域提供豐富的內容和創意支持。

二是中國傳統文化具有良好的受眾基礎,文化產品贏得了受眾就贏得了市場和利潤。近十多年來,一大批以傳統文化為內容的電影電視作品得到了國內觀眾的普遍認可,并獲得了豐厚的產品利潤。今年春節期間播出的第二季《中國詩詞大會》,一經播出就收到觀眾的好評,與參賽選手武亦殊相關的文章和報道在電腦網絡和微信、微博等新媒體中刷屏式的轉發;2014年,以中國傳統飲食文化為內容的《舌尖上的中國2》,投資一千萬元左右,卻創造了3億元的收益。這些以優秀傳統文化為內容的文化產品受到了大眾的認可和歡迎,當然離不開產品本身優良的制作,但更重要的是國人對中華優秀傳統文化的熱愛。

實現中華優秀傳統文化與文化產業良性互動需要處理好的幾個問題

1.觀念上要有文化的自覺。近代以來,在西方強大的軍事、經濟、文化的侵入之下,打破了中華民族的文化自信,自以來,一種反傳統、主西化的文化自卑思潮在國內興起。傳承和弘揚中華優秀傳統文化體現的就是要在文化自覺的基礎上,重新找回文化的自信。文化產業要有效地推動優秀傳統文化的傳承,也需要在文化產業的發展上實現文化的自我認知,充分認識到中華優秀傳統文化的文化價值和經濟價值。好萊塢著名的動畫電影《花木蘭》、《功夫熊貓》,日本的《七龍珠》等作品,都借用了中國的傳統文化資源和思想元素,并獲得了極佳的市場效應。他國對中國文化資源的利用尚且如此,我們的文化產業對自身的傳統文化更應尊重。文化產業發展上有了文化的自覺,才會積極主動地去發掘自身的傳統文化資源,創造更多的融合中華優秀傳統文化的文化作品。

2.實現文化產品內容上的創造性轉化和創新性發展。實現文化產業和優秀傳統文化的良性互動,文化產品的內容是核心。隨著歷史的發展和社會的變遷,傳統文化所產生的時代背景和社會環境已與今日不同。要讓今天的人們接受傳統文化,就需要將優秀傳統文化與當下的時代語境進行對接,讓傳統產生當代的價值與意義,實現傳統文化資源到文化產品內容的創造性轉化。這種轉化,一方面是“傳統適應現代”,從當下的社會情境出發,賦予傳統新的內涵。例如傳統的孝文化,今天,人們孝順老人的方式不可能同古代一樣,這就需要對孝的內涵和行為方式有新的解讀。再如,隨著今人審美傾向的改變,一些優秀的傳統藝術想要在當下得到有效的傳承和認同,也需要加入一些現代性的元素和包裝。另一方面是“現代借鑒傳統”,現代文化產品的制作中可以加入一些傳統的文化元素。例如有的歌曲創作就秉承了現代與傳統的結合,并實現了良好的經濟和社會效益。傳統與現代的結合既是當代人易于接受的方式,又能喚起人的內心對傳統文化的情感。

中華傳統文化的傳承范文5

1傳統建筑文化是民族傳統文化的重要象征

中國傳統建筑文化博大精深,別具一格,四千余年延續不斷,是中國傳統文化的精髓,其體現的歷史價值、藝術價值和科學價值已深深植根于國人心中,具有強烈的民族認同感。正如建筑學家梁思成所言:“中國建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術,本身已造成一個藝術系統,許多建筑便是我們文化的表現藝術的大宗遺產?!惫爬隙鵂N爛的中國傳統建筑文化是中華民族的象征,在古代就遠播至朝鮮、日本、越南等國家。隨著社會經濟發展,各地方城市在進行城市文化建設時發現,傳統建筑要素對于城市文化底蘊的支承作用是不可或缺的。歷史無法被替代和更改,那些有著悠久歷史和豐富歷史建筑遺存的城市總是容易形成自身的特色,歷經滄桑的傳統建筑是城市厚重文化底蘊的最好見證。古都北京,是中國傳統建筑文化傳承的典范,其城市文化氛圍的塑造,不僅僅被動的依賴豐富的歷史建筑遺存,更致力于傳統建筑文化的傳承和發揚。走在北京的街道,即使是在現代材料和建筑體系的建筑上,依然隨處可見琉璃瓦、大屋頂、斗拱、彩繪、石雕小品等,這些都是傳統建筑文化元素的體現,這使得古老的傳統文化與現代化城市和諧共生,營造了良好的城市文化氛圍。

2城市建設大潮中的傳統建筑文化傳承

隨著國民經濟的快速發展,城市建設日新月異,觸目可見的是鋼筋水泥、玻璃幕墻,這種“千城一面”的景象越來越不能得到國人的審美認同。究其原因,城市建筑的文化載體功能被忽略了,而只是注重其經濟效益。即使一些建筑也蘊含了設計師的某種思想,但是不同的文化背景和思想很難引起國人的共鳴,被大眾批判為難理解的、不合時宜的,甚至是丑陋的。與之形成鮮明對比的是,當人們處于古建筑群中時,即使是普通人也能深切感受到民族的歷史,享受到民族文化的浸潤,傳統建筑及其文化對于城市文化的影響力可見一斑。然而,隨著建筑材料的變革和建筑高度、跨度的發展,傳統的木材和結構形式已經無法滿足當代建筑功能和效率的需要,但傳統建筑文化決不能因此而被當前的城市建設所舍棄。對于城市傳統文化氛圍的塑造,豐富的歷史建筑遺存固然重要,但城市的生長和更新決定了歷史建筑數量必然越來越少。在這種趨勢下,傳承和發揚才是傳統建筑文化亙古不滅的根本。建筑是文化的載體,文化不會隨著建筑的消失而泯滅,而是要在新建筑上煥發新的生機。新的社會條件下我們如果再按照原來的形制、結構和工藝去大規模復制傳統做法,則是不符合歷史發展規律的。傳統文化的傳承和發揚并不局限于形式,我們可以從以下幾個方面努力做好:一是做好文物古建筑的保護和開發利用工作。文物古建筑是城市歷史發展的見證,是人們了解城市歷史沿革、文化積淀的最直接的實物例證。二是維護和創造城市的歷史環境,在新的基礎設施建設和開發中為城市的文物建筑周邊足夠范圍內的環境做好規劃設計,使傳統建筑周邊與城市現代建筑環境能夠自然融合,和諧共存。三是在城市的現代建筑上,體現傳統建筑元素,營造與城市歷史相協調的文化氛圍,傳承民族傳統建筑文化。

3京津冀一體化進程中的“城市文化一體化”策略

廊坊毗鄰北京,自古以來就是京畿要地,其城市文化建設的發展必然會受到北京的影響。隨著國家經濟結構轉型的政策不斷落實,廊坊的文化產業和旅游業必將迎來快速發展,而且京津冀交通一體化背景下,廊坊與北京的聯系更加緊密,這樣的歷史條件,對于廊坊的城市文化建設是一個巨大機遇。近年來,廊坊市致力于旅游業、服務業的發展,努力發掘本地區的文化產業潛力,將具備旅游開發價值的古建筑遺存進行了修繕,如永清縣的宋遼邊關古戰道、霸州的龍泉寺大殿等。對于一些歷史文化價值高,但沒有建筑遺存的地方也進行了復建,如古縣的隆福寺。這些工作為提升城市文化品位,促進經濟發展起到了一定作用。但是,通過對省屬17處、市屬12處文保單位進行調研,發現當地的古建筑遺存大多為遺址、石碑、構件等,在旅游價值開發和文化影響力方面的輻射作用非常有限。隨著京津冀一體化進程不斷深入,廊坊已然要處于北京的一小時生活圈范圍內,交通一體化使得兩地的空間和距離無限拉近。對于廊坊的城市文化建設來說,如果能與北京相對接,讓廊坊成為京冀旅游的前哨站,成為感受中國古都文化氛圍的起始點,則其城市文化產業的發展前景將無限光明。若要實現這一目標,首要的就是塑造廊坊的傳統建筑文化氛圍。對比兩座城市的文化氛圍可知,差異很大。北京的歷史建筑遺存豐富,雖然現代化的建筑設施也在不斷涌現,但圍繞文物建筑周邊的新建傳統形式建筑使得兩者能夠和諧共存。走在北京的街道上,隨處可見利用傳統建筑元素裝飾的現代建筑,甚至利用現代建筑材料和技術建造的傳統形式建筑也是屢見不鮮,傳統與現代、文化與城市并沒有任何的違和感。廊坊雖然是一個新興城市,但歷史悠久,文化底蘊較為深厚,若能在城市建設中賦予建筑物廣泛的傳統建筑文化元素,使城市建筑能夠起到文化載體的作用,對于提升城市文化建設水平,與北京一同塑造中國傳統文化區域意義重大。

4傳統建筑文化在城市文化建設中的作用

傳統建筑文化是中國傳統文化的重要組成部分,不僅其建筑形式為百姓所喜聞樂見,在建筑美學上也具有極高水準,可以展現民族文化特征,其在城市文化建設中的積極作用主要體現在以下幾個方面:一是為城市宗教文化傳播提供場所,如佛教、道教、清真寺等宗教文化場所,必須有與宗教活動內容相適應的建筑形式。二是為市容市貌建設營造文化氛圍。不論是在民居區中采用古代園林、風水文化思想,還是在商業建筑中采用富含傳統建筑元素的設計,傳統建筑美學可以提升城市整體環境的文化品位。三是豐富城市旅游資源,促進城市經濟發展。中國傳統建筑和園林文化享譽世界,在城市建設中積極傳播傳統建筑文化元素對于提升城市文化品位、促進旅游發展具有積極意義。四是加強市民的文化自信,促進社會主義道德建設。中國傳統建筑是世界上唯一的綿延四千余年不絕的建筑文化,內容豐富、底蘊深厚,蘊含了天人合一、中正和序、謙虛內斂、意境幽遠等古代哲學思想。同時,在其豐富的題材中也表達了人們對于國泰民安、和諧相處、遇難成祥等百姓生活的美好愿望。這些文化元素的存在可以讓身處其中的廣大市民時刻受到熏陶,愛國愛家、寬于待人,促進社會主義道德水平的提高。

5結語

中華傳統文化的傳承范文6

關鍵詞: 高中歷史教學 傳統文化 價值觀念

如今,在高中歷史新課程教學中,越來越多的老師以促進學生全面發展作為教育教學實踐的指導思想,積極探索學生素質教育的有效措施,并取得了一定成效。高中歷史課程本身具有突出的人文性,是弘揚傳統文化的優質載體,也是對學生進行傳統文化教育的重要途徑。但是,由于教育理念陳舊落伍、專業能力不足等方面原因,一些老師過于注重對學生進行歷史知識的教學,忽視了傳統文化教育,造成傳統文化教育薄弱甚至缺失,嚴重制約了高中歷史教學目標的實現,不利于學生人文素養的培養。

一、高中歷史教學傳承傳統文化的重要意義

促進學生綜合素質的全面提高是我國素質教育的根本目的,也是新一輪課程改革的基本要求。高中歷史課程作為一門重要的人文學科,教學內容本身就包含豐富的傳統文化知識。在歷史課程教學中,不但需要學生掌握歷史知識,了解歷史事實,更要對學生的價值觀、人生觀、道德、情感等方面進行教育,提高學生的人文素養,發展學生分析、思考、判斷等綜合能力。因此,讓傳統文化回歸歷史課堂,讓學生在中華民族源遠流長的傳統文化中陶冶情操,體驗高尚積極的情感,領悟我國悠久的傳統文化精髓,實現對于傳統文化的傳承與發展,不僅是高中歷史課程教學的外在要求,而且是高中學生全面發展的內在需求。

二、關于高中歷史教學傳承傳統文化的幾點建議

高中歷史新課程以強大的兼容性,把歷史研究的新進展和社會發展的實際緊密聯系,對于人類的社會生活、科學技術、教育、文化等諸多方面的內容兼收并蓄,學科內容得到了極大豐富,這為在高中歷史教學中加強傳統文化教育,實現對于傳統文化的傳承與發展提供了可能。下面我結合自身教學實踐,提出幾點在高中歷史教學中傳承傳統文化的建議。

(一)挖掘歷史課程資源,增加學生對傳統文化的認知。

高中歷史新課程以聯系現實生活和社會發展實際為原則,重構了歷史知識內容體系,增強了歷史課程的時代感,極大地豐富了課程內容,實現了歷史與現實的融合。這些豐富歷史課程內容與大量的課程資源成為傳播傳統文化的載體,通過挖掘歷史課程資源,可以讓學生形成對傳統文化的認知,建立和完善傳統文化知識體系,為提高學生的人文素養,傳承與發展傳統文化打下堅實基礎。

例如,在高中歷史課程內容中,歷史事件、歷史人物的內容是必不可少的。這部分內容不但是學生需要記憶和掌握的歷史知識,而且是對學生進行傳統文化教育的重要素材。教學“百家爭鳴”這一內容時,除了要讓學生了解百家爭鳴的含義外,還要讓學生通過對《孔子講學圖》的觀察,對于孔子的為人形成感性認知,在此基礎上,延伸到以孔子為代表的儒家思想,讓學生初步理解儒家核心思想“仁、義、禮、智、信”,奠定中華民族傳統文化的基礎,領會我國傳統文化的核心內容,豐富對傳統文化的認知。

(二)借助先進教學手段,加深學生對傳統文化的理解。

現代科技的發展,尤其是信息技術的廣泛運用,為教育教學實踐創造了很大便利。一些多媒體、投影儀、互聯網等設備手段不僅能夠豐富歷史課程內容,還能夠讓學生在感知生動形象的課程內容的基礎上,充分激發學習興趣,參與教學活動,手腦并用,加深對傳統文化的理解,領悟傳統文化的精髓,影響學生的思想和行為,從而樹立正確的人生觀、價值觀,培養高尚的民族精神和民族自豪感。

例如,教學“”內容時,由于學生對內容不太熟悉,設計了借助多媒體手段輔助教學的方式,通過播放網絡上下載的有關“”的視頻資料,讓學生首先對于有直觀的認知,了解發生的社會背景、原因及結果。由于視頻資料形象、生動、直觀,很好地激發了學生的興趣,調動了學生的學習積極性。讓學生眼腦并用,思考的啟示,體會中華民族追求民族獨立,反抗侵略壓迫的民族精神的靈魂,樹立正確的價值觀。

(三)采用科學的教學方式,增強學生對傳統文化的體驗。

由于高中歷史新課程在傳統的歷史知識體系的基礎上,密切了與現實的聯系,實現了古今貫通,增加了對于歷史學科新進展和社會發展的新成果等方面的內容,做到了歷史與現實的融合,克服了傳統歷史課程內容枯燥乏味的弊端,使自主學習、合作學習、研究性學習等各種學習方式有了用武之地。靈活運用科學的教學方式,能夠增強學生對于傳統文化的體驗,豐富學生對于傳統文化的感受。

例如,高中歷史新課程中增加了很多專題內容,“歷史文化遺產”內容部分,增加了“探索歷史奧秘”,這部分知識是很多高中生非常感興趣的,學生學習的主動性強,可以采取自主學習和合作學習相結合的方式。首先讓學生通過各種渠道完成了解一些歷史文化遺產的內容,再通過小組討論談談自己對于這一理論的理解與認識,在碰撞中加深理解,形成獨特的體驗,訓練思維能力,感受歷史文化的魅力,探尋深厚的歷史文化基因,實現對于歷史文化的傳承與發展。

總之,高中歷史課程以豐富的課程內容和深厚的文化底蘊,為在高中歷史教學中進行傳統文化的教育提供了可能。弘揚傳統文化,提高學生的人文素養是高中歷史課程教學的重要目標。因此,通過在高中歷史教學中傳承傳統文化,讓學生在傳統文化的熏陶下,在民族精神的感染中,不斷豐富歷史知識,培養思維能力,樹立正確的人生觀、價值觀,對于實現學生的全面發展具有不可估量的作用。廣大老師需要不斷創新,在實踐中探索在高中歷史教學中傳承傳統文化的有效措施和途徑。

參考文獻:

[1]汪霞萍.傳統文化與高中歷史教學中的價值觀教育[D].蘇州大學,2011.

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