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中華優秀傳統文化的價值觀范文1
【關鍵詞】傳統文化;社會主義;核心;價值觀;大學生
1.中華優秀傳統文化為社會主義核心價值觀教育提供思想源泉
我國存在的社會道德、社會意識，都是有跡可循的，并不是憑空產生的，包括當代我們一直提倡的社會主義核心價值觀。中華優秀文化體現著華夏民族熱烈的精神追求與價值取向，是我們民族生生不息的品質。從其本質與內涵來看，社會主義價值觀中“修身齊家治國平天下”，這則思想，可以說是亙古不變的。
2.中華優秀傳統文化為社會主義核心價值觀教育提供實踐范式
實踐是檢驗真知的唯一標準，大學生對社會主義核心價值觀教育的理解如何，只有通過實踐才能夠得出具體的結果。目前我們的傳統文化，在大學生的行為指導中，一直體現著生生不息的力量。例如“尊老愛幼”、“自強不息”、“見義勇為”等等，都是我國優秀的傳統美德。從中我們也可以逐步認識到大學生對傳統文化的踐行，這同時也是對社會主義核心價值觀的踐行過程。從這里可以看出大學生對中華文明有著延續的贊嘆和敬仰，在敬仰的基礎之上，以傳統美德為踐行標準，一一去約束和管理自己的行為。
3.社會主義核心價值觀教育促進中華優秀傳統文化的升華與創新
社會主義核心價值體系雖然屬于當代的東西，但從其本質和內涵上來看，它是對我國傳統文化的批判和繼承，是升華與創新。它并不是毫無保留地對中華傳統文化進行吸取，也不盲目地繼承封建社會中的腐朽產物，它在繼承和發展傳統文化的過程中，有著科學的態度，通過“取其精華、棄其糟粕”的方式，使得中華傳統文化與現當代教育良好結合。所以，大學生在接受社會主義核心價值觀的教育時，他們獲得的是傳統文化中，積極的一部分。它培育和引導著大學生的思想觀念、
結論：中華實現社會主義核心價值觀與傳統文化的有機結合與融匯貫通
我國的傳統文化博大精深，隨著歷史的沉淀，愈久彌香。要使我國優秀的傳統文化涵養大學生的社會主義核心價值觀教育，首要的一點就是梳理文化本身，掌握我們中華優秀傳統文化的內涵。明確什么方面可以成為社會主義核心價值教育的滋養內容。無論是何種文化，其發展都是為了滿足主體需求而產生和創造的，滿足不同的主體層次的需求，呈現出多樣性的變化。所以，從文化價值的角度，對我國的傳統文化進行衡量，從中進一步挖掘涵養的能效。
二、用中華優秀傳統文化涵養大學生社會主義核心價值觀教育的幾點做法
1.培養中華優秀傳統文化的認同感，形成核心價值觀的自信
增強當代大學生對傳統文化的了解與認同感，可以有效地提升民族自信心，逐步形成對核心價值觀的自信與踐行。馬克思強調，社會存在決定著社會意識，同時社會意識也對社會存在有依賴性，社會意識的發展同時也具有歷史繼承性。所以，一定的歷史階段反應的是社會的現實狀況，同時也是當時歷史的現狀意識材料。當下我們的社會主義核心價值觀教育，體現的正式社會狀態不斷發展后，呈現出的伴隨性的社會意識狀態。它既可以有歷史線索，同時也是當代優秀文化、精神的產物，具有著強大的生命力和精神力。傳統中華文化，不僅是為了服務于世界，解釋世界，同時也是為了改變世界。所以，我們要以自信的目光看待我們的傳統文化，從客觀的、歷史的角度對優秀的傳統文化加以甚是，從中挖掘具有當代的價值的東西，找到現實價值，用它來滋養和運用我們的社會主義核心價值觀。
2.挖掘中華優秀傳統文化的精髓，豐富核心價值觀的培育
文明有廣義和狹義之分，從廣義上來講，文明是改造人類世界的物質與精神成果綜合。從狹義上來說，文明是精神文明，主要指思想上的進步。在社會主義核心價值觀眾，文明指的是狹義中的文明。這種文明對于一個國家和整個社會來說，擁有則可以有良好的秩序。對于個人來說，這是提高自身修養的良好習慣。當代大學生的文化修養和素質都有待提升。校園中不乏出現插隊、不說敬語、在公共場合大聲喧嘩等不文明現象。
自古以來，我們就是包含民族精神的禮儀之地，中華文明的利益享譽海外?！吨芤住酚性?，“內文明而外柔順”，孔子強調克己復禮，提升道德水平與行為操守。我們國家，講究的是知恥、明禮。所以，在對大學生進行社會主義核心價值觀的教育中我們應從文明、禮儀入手。不能讓當下的大學生喪失基本的羞恥感，從而漸漸失去做人、做事的底線。我們通過對傳統文化的滲透、培養大學生的禮儀風范、改善其不文明的舉止，不斷提升其思想覺悟。
3.樹立傳承中華優秀傳統文化的使命，推動核心價值觀的踐行
大學生的社會主義核心價值體系的教育要從實際出發，結合理論落實到實際當中。價值觀的教育屬于思想范疇，重要的是教育大學生的政治素養、道德素養。思想工作本身具有一定的復雜性，它有著內容空乏、形式單一的問題。教育本身講究實踐，但過于理論化的內容，容易與實踐脫軌。社會主義核心價值觀教育要不斷深入人心，借助有效的工作手段來創新形式、豐富手段，不斷提升果效。
所以，從中華傳統文化入手，提升學生的中華優秀傳統文化的認識，可以有效地提升社會主義核心價值觀的教育水平。在新時期背景下，高校不斷利用中華傳統文化、加強教育，取得了明顯的果效。但是，高校還需要進一步明確中華傳統文化對于教育的重要性，加強大學生的思想品德教育的同時，要積極結合中華傳統文化。落實立德樹人的教育任務，積極培養符合中國特色社會主義的接班人。在相關工作的設計和規劃上，要明確組織分工，提升教育的系統性與整體性。
結語：中華優秀傳統文化博大精深，至今依然具有鮮活的生命力。在當代大學生的社會主義核心價值觀教育中，要不斷結合中華民族自身的特點來講解，以此來提升大學生對社會主義核心價值體系的認同感，從而使其能夠更好地投入實踐當中。
參考文獻：
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中華優秀傳統文化的價值觀范文2
【關鍵詞】社會主義核心價值觀；傳統文化；底蘊分析
前言：在長期的發展過程中，社會主義核心價值觀已經成為了國家發展的靈魂，可以引領社會的發展，凝聚社會之間的共識，決定我國未來的發展方向與軌跡。社會主義核心價值觀是建立在理論指導的基礎上，根植于我國傳統文化的沃土中。因此，在倡導與弘揚傳統文化的過程中，就要不斷的汲取營養，提高影響力與創造力。
一、傳統文化是實現民族振興的重要力量
對于社會主義核心價值觀來說，其發展的價值目標就是要實現國家富強與民族上的振興，而中華傳統文化則是實現這樣價值目標的重要力量源泉。在中華傳統文化的影響下，不僅提供了思想以及文化上的資源，同時也形成了強大的民族凝聚力。在長期的發展過程中，中華傳統文化已經形成了民族精神以及民族所共同堅守的理性信念。對于民族與國家來說，只有達成了相應的認識才能形成有效的合理，從而實現萬眾一心，促進我國的發展，實現民族振興的偉大目標。經歷了幾千年的發展，就要將56個民族集中在一起，這樣才能演變成為我國的民族精神，共同堅守理想與信念。在中華傳統文化的影響下，所凝聚成的民族精神以及理想信念可以促進我國實現持續的發展，就今天來說，依然是實現偉大的“中國夢”的力量源泉。
（一）促進了國家的統一與民族之間的團結
對于國家的統一與民族之間的團結來說，是保證社會和諧以及國家富強的基礎，而中華傳統文化則為實現這一目標提供了重要的思想文化資源。就我國民族來說，分裂的情況時有發生，但是國家的分裂是短暫的，民族上的團結與統一則是長期的。在我國古代出現了如同漢代、唐朝以及明清等人口多、地域遼闊的帝國，在全球的許多地方中還是相對較少的[1]。從實際上來說，世界上的各個地區中，大部分的時間依然處于四分五裂的狀態中，但是都不能不把原因歸結到文化上。在文化上的影響下，可以增強人們的認同感，將人們凝聚在一起。在孔子所著的《春秋》中，維護周天子的鞏固地位，反對混戰給人們帶來的災難。孟子則繼承了孔子的這一思想，主張“定于一”。尤其是對于“獨尊儒術”來說，對達到思想上的統一，促進國家大一統則有著極為重要的影響，這樣也就使得儒家文化逐漸演變成為了我國文化中的主體?？鬃拥倪@一思想剛好滿足了當時的國情以及民意，所以得到了人們的認同，尤其是得到了少數民族政權上的認同。中華民族也正是保持了長久的統一才能創造出優秀的中華文明。在長期的發展過程中，傳統文化已經被人們所接受與認同，人們也自覺的借助這種思想來抵制分裂，從而維護好了整個社會的發展[2]。
（二）鑄就了中華民族的輝煌歷史
對于我國的傳統文化來說，是在特殊的地理以及歷史文化背景下所發展起來的，其形成經歷了較長的過程，通過與不同文化之間的競爭與磨合，達到了系統化與規范化。在長期的發展過程中，所形成的文化蘊含著這一情感與智慧，極大的促進了民族的發展，根植與中華兒女的思想與意識等方面，影響著人們的世界觀與價值觀，所以也就使得其具備了極強的民族性。也正是在這一文化的影響下，使得我國的經濟實力、科學技術以及社會治理模式等方面一直處于世界上的領先模式，并取得了一定的成就。中華文化經歷了長期的發展，是其他民族文化所不能比擬的。中華民族也正是借助這一優勢奠定了在世界民族中的地位。就現代來說，中華文化再次彰顯了它的優勢，并促使了廣大中華兒女認識到了傳統文化的時代價值[3]。
二、為中華民族實現現代化提供了智力上的支持
對于中華傳統文化來說，促進了中華民族的發展，實現了中華民族的偉大復興。在經歷了百年恥辱后，中華民族奮發圖強，勵志將我國建設成為富強、民主、文明以及和諧的現代化國家，而這也是中華民族發展過程中的最高利益所在，同時也是社會主義核心價值觀的重要環節。中華傳統文化雖然沒有促進工業革命的首先發展，但是卻對工業文明的發展有著較強的適應性，可以成為實現中華民族偉大復興的精神動力，實現現代化[4]。在歷史發展的長河中，中華傳統文化并不是一成不變的，而是在不同挑戰的影響下，其適應能力得到了提高。就今天來說，我國的傳統文化中存在著許多的真理，尤其是經歷了長期的發展來說，其中所包含的現代元素不僅可以適應好現代文明，同時還可以反思好西方價值觀主導的現代化進程匯總所存在著的弊端，并為社會主義核心價值觀提供了深厚的歷史文化。
（一）傳統文化可以滿足現代化的挑戰
首先，中華傳統文化有著極強的適應性。在西方所主導的現代化中，主要是從西方文化傳統的基礎上發展出來的，對于非西方國家來說，可以看做是外來的全新事物。面對社會的不斷轉型，一些傳統社會開始陷入到了長期的混戰中，因此，在面對這種挑戰的影響下，使得中華傳統文化彰顯出了極強的適應性。其次，中華傳統文化中存在著促進現代化的精神動力。在面對各種挑戰時，受到“儒家文化”的影響，使得海外華人在歐美以及東南亞等地區中都取得了一定的經濟成就，甚至還主導了當地的經濟活動。通過研究可以看出，中華文化中存在著大量的可以促進社會變革的現代化因素[5]。
（二）可以為反思西方主導的現代化提供思想資源
在進行西方現代化反思的過程中，一些學者開始將目光放在了東方，并發現了中華文化在反思西方現代化的弊病中有價值的東西。且對于西方所主導的現代化來說，在改造世界的過程中也給世界的發展產生出了相應的影響。但是對于中華文化來說，這種價值觀恰恰可以轉變成為對現代化危機進行反思的重要思想。以儒家文化為核心的中華文化中，包含了眾多的和諧因素，也正是在這些因素的影響下就要求人們之間要與相互尊重。在中華傳統文化的影響下，中國人普遍比較熱愛和平，其中所蘊含著大量的和諧因素，所以也就可以有效的構建出一個和諧的世界[6]。
三、為人們提供了評判是非曲直的價值標準
對于社會主義核心價值觀來說，可以為社會的發展提供評判是非曲直的價值標準，其中有許多的標準就是從傳統文化的發展過程中演變出來的。中華傳統文化已經成為了中華民族快速發展的基因，并根植于每一個中國人的內心中，深入的影響著人們的思想與行為。通過分析可以看出，中華傳統文化理論體系是源遠流長的，通過對天、地與人之間的關系來進行思考，中華傳統文化已經逐漸演變成為了一個完整的價值體系，這樣也就可以有效地評判好人們行為的非曲直，及時糾正好不良的行為，實現穩定與持久的發展。
（一）規范好人與人之間的關系
在中華文化中，注重血緣與親情上的關系，因此，也就比較注重祖先與子嗣方面，通過對已逝的親人進行追憶與幾年，可以實現親族上的聯絡，增強血緣上與文化上的認同。其次，在中華文化中還要求要做到以禮待人，尊重好他人，遵守禮儀。對于這些規范來說，可以實現協調人際關系的目標[7]。
（二）形成良好的統治秩序
想要形成良好的社會關系，在中華傳統文化中，不僅要具備忠君與以德治國的思想，同時還要具備反對殺戮的思想。在孔子的理念之中，一直認為要實現“為政以德”，也就是說，要堅持運用好道德的力量來提高人們的信服程度，只有認識到道德的重要性，才能真正實現長治久安。就“仁”這一思想來說，其實是一種極高的境界，要求人要具備“仁愛”之心，統治者則要具備“仁政”[8]。
四、傳統文化與理論上的結合
想要培養好社會主義核心價值觀，就要堅持以為指導。在長期的發展過程中，中華傳統文化為中國化提供了深厚的文化土壤，且對于文化的自我更新來說，其實就是一個循序漸進的過程，并逐漸演變成為了自己的體系。尤其是在近代中，受到多方面因素的影響，使得自我更新的歷程不斷被打破，為了滿足時展的需求，就要及時吸進先進的文化與思想，以此來促進我國傳統文化的發展[9]。一般來說，內因直接決定著外因，文化自身所具有的成分決定了可以快速吸收什么東西。因此，在文化的更新中，原有的部分得到了不斷的發展。在傳入到中國后，以極快的速度得到了人們的認可與接受，并取得了一系列的建設成就。正因為中華傳統文化與理論之間具有了想通性，所以也就使得在我國的意識形態領域中占據了指導的位置，在與我國傳統文化結合后，也形成了具有中國特色社會主義核心價值體系[10]。
結語：綜上所述可以看出，社會主義核心價值觀的培養是從中華傳統文化出發的，并且不斷的吸取營養，這是由中華傳統文化自身特點所決定的。中華傳統文化已經形成了完整的系統，凝聚了整個民族的精神力量。在長期的發展中，中華傳統文化可以經受住時間與實踐的考驗，具備了頑強的生命力，所以就要不斷吸取其中的精華，保證社會主義核心價值觀的生命力與影響力。
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中華優秀傳統文化的價值觀范文3
關鍵詞：優秀傳統文化 當代價值 傳承與發展
中圖分類號：G0 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2015）11-0390-01
一、中國優秀傳統文化的基本概念
傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。中國優秀傳統文化是傳統文化的精華，是對中華民族的歷史發展起推動作用、具有歷久彌新的生命力、值得我們世世代代繼承和發揚的積極因素。[1]它體現出中華民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等各方面，具有發展的連續性。中國優秀傳統文化具備世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深等特點，包含了傳統文化精神，如自強不息的奮斗精神、勇于奉獻的精神、愛國主義精神等，都是我們每個人應該具備的精神。
二、中國優秀傳統文化的當代價值
中國優秀傳統文化對于人們認識和改造世界提供了有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。對于中國優秀傳統文化，要結合時代特點加以傳承與發展，使其在當今社會體現出具有時代特征的全新文化價值體系。
1.中國優秀傳統文化體現中國民族特色
一個民族，要有其自身的文化底蘊，一種思想，要與民族文化傳統相結合。溝通思想理論與人民群眾的心靈，傳統文化是極其重要的橋梁。來到中國后，與中國元素相結合，形成了中國特色社會主義理論體系，才得到了所有人的認同，從而指導著中國社會主義道路順利前進。中國特色社會主義理論體系中蘊涵著中國優秀傳統文化，體現出中國民族特色。
中國優秀傳統文化具有強大的生命力和現實意義，對理論和實踐有著推動作用。繼承和發展了中國優秀傳統文化的中國特色社會主義理論體系，運用的立場、觀點和方法，對中國傳統文化進行科學的闡述，使其能夠指導中國社會發展。因此，中國優秀傳統文化為中國特色社會主義理論體系的形成和發展奠定了基礎，體現了中國的民族性特色和最本初的文化基因，能夠對“中國特色”做出最真切的解讀和闡釋。
2.中國優秀傳統文化展現社會主義核心價值觀
當代中國社會由傳統向現代轉型，使得主導價值觀中的許多內容已不能適應時代的發展，從而導致主導價值觀與其他價值觀之間存在差異性，從而引發價值觀之間的沖突。在價值觀多元化的形式下，文化多樣化發展，為謀劃不同文化之間和諧共處，就需要建立一個文化的核心價值體系。中國優秀傳統文化的“和諧”、“仁愛”、“自然”等思想，符合中國社會發展的客觀要求，也反映了群眾的普遍愿望及基本訴求，能夠成為中國傳統文化的核心價值觀。中國優秀傳統文化將古圣賢的思想充分融合，把個人的道德修養和價值實現定位在對他人、對群體、對社會的關愛和奉獻上，從而對中華民族的歷史產生了極為深遠的影響。中國優秀傳統文化在展現社會主義核心價值觀，促進社會和諧方面，具有重要的借鑒意義，是推進公共文化服務體系建設的重要文化基因。[2]
3.中國優秀傳統文化推動著人類文明的進步
中國是四大文明古國之一，中國優秀傳統文化對世界各國有著深遠的影響。和平與發展是全世界倡導的主題，維護世界和平，促進共同發展，需要多方協調，共同努力，其中最重要的一個方面就是要從思想上確立和平發展的理念。中國是一個愛好和平的國家，中華民族自古以來倡導民主、自由、平等，“四海之內皆兄弟”、“親望親好，鄰望鄰好”等和平思想深深嵌入中華民族的精神世界，也影響著與中國友好的各個國家。因此，中國優秀傳統文化對于促進人類和平，推動人類文明進步起著極為重要的作用。
三、中國優秀傳統文化的傳承與發展
1.民間傳承
民間傳承是中國優秀傳統文化傳承與發展的重要途徑，中華民族的優秀傳統文化通過師徒傳承、家族傳承、行業傳承等方式在進行延續。然而，隨著時代的發展，現代化手段的不斷進步，一些年輕人對古老的民間文化失去了興趣，導致一些傳承無法得以延續;民間傳承人在傳承的過程中，受到各種條件限制，往往造成一些傳承消失;同時，受經濟利益驅使，一些民間文化活動在傳承的過程中也發生了走樣、變形。因此，國家應該采取措施完善民間傳承方式，保護民間傳承，讓更多優秀傳統文化得以傳承和發展。[3]
2.學校教育傳承
學校教育是最基本教育，影響著每一個人。目前我國的學習教育在傳承優秀傳統文化方面所做的還不夠充分，對于傳統文化知識涉及不多，應該充分發揮好學校傳承優秀傳統文化的優勢，強化學校在傳承中的陣地作用，針對不同教育層面，選擇不同的傳承內容和方式，開展文化傳承工作，讓中國優秀傳統文化深入到每個人心中，從而進一步推進中國文化事業發展。
3.文化場館傳承
圖書館、博物館、文化館、藝術館等公共文化事業單位是傳承文化、傳播文明的主要陣地，對于傳承中國優秀傳統文化有著極為重要的作用。目前，群眾對圖書館、博物館、文化館、藝術館等公共文化設施的利用較為普遍，各文化場館也逐步增加服務范圍，開展各類的讀者活動，為群眾提供多姿多彩的讀者服務，發揮其文化傳承的作用。然而，文化場館目前在國內的覆蓋面還不是很廣泛，一些地區的文化場館建設流于形式，沒有真正發揮其作用。政府應該建立文化類、藝術類、自然類、民俗學和人類學等多類型的公共文化場館，滿足不同人群需要。同時，增加設施設備投入，完善各項方針政策，吸收社會力量參與到文化場館建設之中，提高文化傳承的能力和水平。
中國優秀傳統文化有其深刻的精神實質，傳承和發展中國優秀傳統文化對于推進文化事業發展，提升綜合國力，促進社會全面進步方面有著極為重要的意義。要將此項工作做實、做細，把中國優秀傳統文化發揚光大，把公共文化服務體系建設得更完美，實現社會主義核心價值觀。
參考文獻
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中華優秀傳統文化的價值觀范文4
關鍵詞：傳統文化中華傳統文化對國人主要的作用就是幫助國人樹立正確的人生觀和價值觀，這主要體現在中華傳統文化在于認識自我，與他人相處，對國家和民族的認識，人和自然的相處這四個方面。中華傳統文化從這四個方面深刻地影響著國人的價值觀和人生觀。因此，應當充分發揮中華優秀傳統文化的積極作用，不斷提高國民素質。文章主要通過對中華傳統優秀文化在影響國民形成人生觀和價值觀方面的研究，分析傳統文化對提高國民素質方面的積極作用，提出相關建議，從而更好地建設社會主義和諧社會。
1 中華優秀傳統文化的核心
中華傳統文化豐富多彩，文化形態主要包括儒家思想、道家思想和佛家思想，文化形態雖然多樣化，但是闡述的主要內容具有一致性，即應該如何做人的問題，這正是現代建設和諧社會對國人應當具備素質的要求。中華文化真正的核心則是如何做人，即應該具有怎樣的人生價值觀。
2 國民素質現狀
2.1 對國家和社會缺少責任感 國人對國家和社會責任感始終不強，通常情況下，國人只會關心自己的親人，對國家和社會責任不聞不問。認為自己沒有義務為國家和社會做事。因為他們潛意識里認為自己不應當為國家和社會利益做出應有的貢獻，對國家和社會只有索取，沒有奉獻，缺乏社會責任感是國民素質面臨的嚴重問題。
2.2 國民缺乏精神文化 隨著中國經濟發展，國民的生活水平也在不斷提高，國民物質生活越來越豐富，精神文化相對缺乏主要有以下原因：首先，國民的心理承受能力較弱。當前中國社會正處于轉型期，各方面競爭都很劇烈，由于國民長期處于這種環境之下，不免產生精神虛脫，心理焦躁的問題，這就給國民帶來精神壓力。其次，國民不能正確地認識自己。市場經濟的固有缺陷也影響著國民的精神發展，當前國民大多具有自我觀念，在處理個人與社會的關系時，只考慮自己的利益，將他人和社會利益拋置一旁。最后，沒有積極的精神層面引導。文化具有雙面性，它可以從正反兩面影響人的行為，由于國民精神文化的匱乏，導致在精神層面并沒有精神文化進行積極引導，普遍缺乏精神文化是提高國民素質亟待解決的問題。
2.3 自然相處缺乏協調 科學技術高速發展，人類改造自然的能力越來越強。在當前人與自然的關系上，國民并沒有做到與自然的和諧相處。國民在從自然之中取得生存和發展的資源時，并不注意對環境的保護，人與自然的和諧相處是人全面發展的重要基礎，國民在使用自然資源時必須注意對自然環境的保護，達到人與自然環境的和諧發展。
3 如何弘揚優秀傳統文化提升國民素質
弘揚傳統文化提升國民素質，主要是通過優秀傳統文化傳播的人生價值觀理念進行。傳統文化中，有許多優秀的做人做事原則和精神文化資源，對提升國民素質有很大的促進作用。
3.1 弘揚為人之道，提高人的品格 中華傳統文化中有許多關于如何為人的優秀理念，強調人格在 提高人綜合素質方面的重要作用。傳統文化歷來肯定人的人格尊嚴和道德價值，儒家思想強調人要有理想、有道德，如果國人的道德品格得到提高，嚴于律己，交通道路上的闖紅燈現象就會大量下降，也不會出現當下社會熱議的“扶不起”。崇高的品格是提升國民素質的基礎。傳統文化中的優秀理念是提升國人品格的良藥，對當下社會具有重要的借鑒意義。因此需要大力弘揚傳統文化，提高國人的品格。
3.2 弘揚愛國主義，增強國人的社會責任感 社會責任感是個人對他人的關懷和義務，市場經濟的快速發展，使國人的價值觀逐漸呈現多元化的趨勢。當下國人關心的是自己的前途和命運，普遍追求個人利益，給社會帶來了巨大的負面影響。愛國主義精神是傳統文化理念的重要組成部分。傳統文化強調人對社會、對國家的責任，傳統文化中關于個人與國家的優秀理念，對于宣揚愛國主義精神，增加國人的社會責任感具有重要作用，國人的社會責任感提高了，就能夠認識到自己的一言一行都在代表著國家形象，做到嚴于律己，這無形之中就提高了國民整體素質。
3.3 弘揚和諧思想，倡導人與自然和諧相處 傳統優秀文化一直十分重視人與自然和諧相處，但是當前社會出現了很多與自然發展相違背的現象，傳統優秀文化中的中庸思想正是恰當地調節人與自然關系的方法，也是現代社會和諧思想的體現，天人合一思想是優秀傳統文化處理人與自然關系的基本原則。當下中國建設和諧社會、低碳型經濟與國人素質息息相關，弘揚優秀傳統文化中人與自然和諧發展的理念，可以幫助國人正視人與自然的關系，認識到人的行為對自然發展的重要性，這樣他們就會自覺地規范約束自己，無形之中提高了自己的素質。過度浪費資源危害環境的現象就會大幅減少，達到人與自然和諧共生的狀態。
4 結語
中華優秀傳統文化中的合理思想是中華文化的瑰寶，合理思想能夠在潛移默化之中影響國民的行為，可以使國民在生活中做到禮讓為先、平等有序。中華文化源遠流長，優秀傳統文化是中華文化的主體，作為世代相傳的價值觀念，行為準則，深刻地影響著國民素質，是長期流傳下來的豐厚精神遺產。必須大力弘揚優秀傳統文化，讓優秀傳統文化滲透到國民生活中去，不斷提高國民素質。
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課題項目：
2013年遼寧省社會科學規劃基金項目，L13BGJ008，中國文化走出去戰略與擴大現代中華文化影響力研究。
2015年遼寧省大學生創新創業訓練項目，中華傳統文化融入思想政治教育研究。
中華優秀傳統文化的價值觀范文5
【關鍵詞】 文化禮堂 傳統文化 青少年 認同
在中華優秀傳統文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身、齊家、治國、平天下渾然一體。優秀傳統文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。但世界多極化與經濟全球化的發展給我國文化發展帶來了沖擊。青少年對中國優秀傳統文化的認同也呈現多元并存的格局。西方文化包裹著西方的價值觀，通過多種渠道進入社會，進而影響青少年的世界觀、人生觀和價值觀。而青少年又處于一個可塑性極強的時期，某些不健康因素對青少年產生不利影響，造成了他們在不同程度上的文化認同危機。青少年對西方的文化認同加強，相應的對中國的優秀傳統文化認同就會減弱，容易導致崇洋心理的滋生及民族自尊心、自信心和自豪感的低迷；對大眾流行文化的依賴和對優秀傳統文化的疏離，使他們沉迷平面世俗的生活而缺乏責任感和使命感；在低俗高雅價值體系間的搖擺，則致使他們在原則性和基本道義上的缺失。
優秀的中華傳統文化不僅是培育和弘揚社會主義核心價值觀的立足點，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。隨著時代的發展與沖擊，我國許多優秀傳統文化由于保護不當已經逐漸流失，如何才能更好的保護、傳承我們的優秀傳統文化是當前我國文化發展較為嚴峻的問題。而如何傳承文脈，傳播文明，尤其是青少年對我國優秀傳統文化的認同和弘揚，又是我國優秀傳統文化發展的一大難點。由于世界多極化與經濟全球化的發展，這給我們敲響了一個警鐘，那就是不重視公民（尤其是青少年）對中國優秀傳統文化認同教育將會帶來嚴重后果。因此加強青少年中國優秀傳統文化認同教育是非常必要與迫切的。
2013年，浙江省在省“兩會”上，將建設1000家農村文化禮堂列入十件實事之一。而“文化禮堂”建設的初衷就是要通過文化設施建設進行文脈傳承、文化傳播。目前全省各地掀起了“文化禮堂”建設的新浪潮，現在全省已經建成農村文化禮堂1705家，計劃3至5年內實現中心村覆蓋。“文化禮堂”多維度、多層次的展現了中華民族團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、開拓創新等優秀品質，全面凸顯了村莊特色人文底蘊、鄉風民俗，充分挖掘展示了村莊的歷史傳說、先賢故事、紅色傳統、善行義舉，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。每一物品、每一個故事都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，無不彰顯著我國優秀傳統文化的魅力。其起到的激勵作用和效仿效應要比其他方式更為真實明顯，更易于學習和效仿，對青少年的思想教育也更加潛移默化，影響深遠。
“文化禮堂”正逐步成為對村民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為弘揚優秀傳統文化的重要陣地。新常態下的“文化禮堂” 凝聚了千百年來中華民族的生活經驗、生存智慧，融入于中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強大的精神基因。正所謂“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新?！睂崿F中華民族的偉大復興，離不開中華優秀傳統文化的精神滋養與力量支撐。弘揚中國優秀傳統文化是構成了社會主義核心價值體系建設的重要任務。
“文化禮堂”作為一個公共場所，作為基層人民重要的精神家園，其所挖掘展示的誠信、善良、孝道、感恩、勤勞等正能量的品質是增強青少年對中國優秀傳統文化認同的先進旗幟。在現代化高速發展過程中，各種非主流意識形態開始侵蝕青少年的思想，傳統意義上的主流價值都在商業化的洪流中逐漸被淡化。所以，在構建社會主義核心價值觀的過程中，弘揚中國優秀傳統文化顯得尤為重要，只有被廣大民眾尤其是青少年認同的中國優秀傳統文化，才是實現“中國夢”急需的精神文化力量。而“文化禮堂”就是通過對優秀傳統文化的正視和再現來提高民眾（尤其是青少年）對中國優秀傳統文化的認同感，引導青少年樹立正確的社會主義核心價值觀，促進其健康、全面的發展。
我國擁有五千年的文化歷史，博大精深，是無數祖先為后人留下的智慧結晶，具有深厚的文化底蘊。“文化禮堂”積極挖掘村莊特色人文底蘊、鄉風民俗，展示了我國悠久的傳統文化歷史。青少年作為新時代的希望，祖國的未來，他們對中國優秀傳統文化認同有著敏銳的觀察力和獨特的見解力，是傳承我國優秀傳統文化，提升全社會文明程度的主導力量。在當今我國青少年對優秀傳統文化認同不足的情況下，“文化禮堂”在一定程度上已逐步成為弘揚優秀傳統文化的重要陣地。無論是家規家訓、民風民俗還是草根藝術、特色傳統，都對我國優秀傳統文化的傳承，青少年優秀傳統文化認同的提升給予了一定的幫助。但“文化禮堂”的建設仍處于發展階段，對于提升青少年優秀傳統文化認同也存在著一些問題?！拔幕Y堂”的建設若能充分發揮其弘揚中國優秀傳統文化的作用，那么對青少年優秀傳統文化認同的提升，我國優秀傳統文化的傳承均有著深遠的影響。
我們應當積極推進、完善“文化禮堂”的建設，增強青少年對中國優秀傳統文化的認同，培育和弘揚社會主義核心價值觀，推動建設社會主義和諧社會，促進“中國夢”的實現與發展。弘揚中國優秀傳統文化不僅是構建社會主義核心價值體系的重要任務，也是實現中華民族偉大復興的精神滋養、力量支撐。
【參考文獻】
[1] 沈軒.傳承文脈 傳播文明―全省農村文化禮堂建設綜述[J].今日浙江，2013.
[2] 金美麗.農村文化禮堂建設中如何保護傳承傳統文化[J].傳承，2015，（10）.
中華優秀傳統文化的價值觀范文6
經典要和現代結合來解讀
今日教育：我們留意到，中央十分重視中華傳統文化的教育和傳承，而且在“中華傳統文化”前面特別加上了“優秀”二字，您怎么看？
鮮于煌：中華傳統文化源遠流長五千多年，經歷了巨大的社會變化、時代的發展，其中有適合當代社會發展的，也有不適合的。之所以特別加上了“優秀”二字，就是要求我們在傳承的過程中取其精華，去其糟粕，做到古為今用。
今日教育：怎樣做到“取其精華，去其糟粕，古為今用”呢？
鮮于煌：幾年前山東省教育廳發出相關通知，要求規范傳統文化的課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》等內容，要取其精華，去其糟粕。當時引起社會熱議，這說明大家對什么是精華，什么是糟粕，有時也不知如何甄別。我的建議是：首先選擇經典，經典經過了漫長歲月的篩選而留存下來，全社會人民的認可度自然要高些；其次，經典也要和現代相結合來解讀，這就引出了傳統文化教育的師資問題，如何“古為今用”其實考驗的是每一位師者自己的傳統文化素養和視野。
我認為，提出的“我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示”這段話值得好好學習、好好琢磨。這其實就為我們“怎么用”中華傳統文化提供了一把衡量的尺子。
今日教育：強調，要“使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”，您怎么理解？
鮮于煌：社會主義核心價值觀有中華優秀文化之根，才能深入人心，才能充滿旺盛的生命力。社會主義核心價值觀回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。對于這樣一個重大的問題，我們理所當然要追根溯源。所以，在社會主義核心價值觀的每一個層次，我們都能找到中華優秀的文化淵源。
比如，孔子推行仁者愛人，以“仁愛”治國安邦。孟子宣揚民本思想。這些儒家思想無疑也是今天建設民主社會、和諧社會的文化基石。又如《禮記?禮運篇》中所描繪的“大道之行，天下為公”的大同社會與今天所追求的公平、公正的社會是一致的。在談到國家治理時，引用了“禮法合治”“德主刑輔”古代的主張。還有流芳百世的歷史人物留下的眾多膾炙人口的愛國名句，說明人格的修養首當其沖的素質就是“愛國”“愛民”以及“愛人”等等。
社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現了無比宏大廣闊的時代精神。
“十心”教育，詮釋人生之美
今日教育：您曾在電視臺做過《國學經典與美好人生》的講座，好評如潮。您認為，社會主義核心價值觀與塑造青少年的美好人生有什么關系呢？
鮮于煌：每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。社會主義核心價值觀從中華優秀文化中走來。國學經典則是社會主義核心價值觀進校園的重要平臺。我從國學經典中通俗地概括出“十心”教育，即要有愛心、孝心、善心、德心、忠心、學心、苦心、財心（正確的財富之心）、法心（敬畏法律之心）、美心，希望青少年以此加強自我修煉。這“十心”與《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》所提出的“以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，以仁愛共濟、立已達人為重點的社會關愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育”是相輔相成的。
對“十心”教育，我擇其中幾“心”，闡述如下：比如，繁體字的“愛”字中有一個心 ，愛心，即是仁者愛人，是用心的愛?！秾W而》作為《論語》的首篇，傳遞了如“學而時習之”等對今天仍具價值的學習言論?！皩W心”，即擁有這樣的心性?！翱嘈摹本腿缑献诱f的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，類似于現在流行的逆商。“財心”是什么呢？是杜甫所說的“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”，是《增廣賢文》所言君子愛財取之有道。“法心”，就是有信法、守法、敬法，是韓非子所言“奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱”。最后說說“美心”，即孔子所說的“盡美矣，又盡善也”。今年是羊年，何為美？羊大為美，充實之為美。我想告訴青少年，內心的省察、充實，精神的追求才是持久之美。以上述“十心”要求自我，約束行為，雖不能十全十美，也能向著美好人生大踏步地前進。
快餐式閱讀出不來偉大思想
今日教育：面對互聯網文化、快餐式閱讀的沖擊，傳統文化仿佛離我們越來越遠――我們應該如何應對？
鮮于煌：互聯網是一種手段，它產生于現代，但并非和傳統文化有什么本質的對立。充分用好這種手段，可以激發兒童青少年學習的興趣，也可以更廣泛地傳播中華優秀傳統文化。快餐式閱讀是一種閱讀方式，它也可以適用于傳統文化的學習。但是我始終有一種觀點：任何學習如果只是瀏覽，不深入探究，是出不來偉大思想的。正如作家王蒙的觀點：瀏覽不是閱讀，觸摸不是思考。
