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淺談語文教學中的思想教育范文1
【關鍵詞】語文教學；關注學情；貼近需求；真實呈現
近年來，在小學語文教學改革研究的大討論中，有一種聲音一直十分高亢，那就是：以人為本。課堂中的“人”包括兩種，一指教師，二是學生。實際的教學中，仍有許多教師習慣于忽略學生，以自身為本。這也難怪，也許對教師而言，以教師為中心設計教學，具有步驟明晰、評價方便、易于展示、利于掌控等多種課堂操作“優勢”。新課程標準指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行?！边@就充分體現了新課標下的語文課必須關注學生。
教育的終極目標是為了促進學生的發展。學生發展的過程不是教師灌輸的過程，而是學習者自我建構的過程。學生學會任何東西，都是在外界媒介的作用下通過自身內化過程達成的結果。無數的實踐也證明：不是教師愿意教好學生就能主動學好，教師好教并不等于學生好學，有時候教與學的兩個主體甚至還會相對立。只有那些真正關注學生需求，遵循學生規律，真正讓學生親歷過程的教學才能夠促進學生的發展。
1. 立足學生讀教材、做預設，把準教學出發點
很多時候，因為各種原因，我們的備課和上課是油和水兩張皮，互不相融。這是因為教師備課時往往難以設想上課時可能遇到的復雜狀況。其實，讀懂教材，了解學情，這是大多數經歷過新課改的教師在備課時頭腦中都有的備課理念。但是，在具體的備課操作中，如何讀懂教材，如何了解學情，教師如何將讀懂的教材和了解到的學情有機地整合起來為學生學習服好務并非老師們輕容易做好的事。
首先，解讀教材需要顧及學生的視覺。不知從什么時候開始，我們的小學語文課堂也時尚著深刻、獨到，還有文采飛揚。許多語文教師隨著文化功底和自身素養的不斷提高，喜歡對文本進行十分深刻和獨到的解讀，也有不少教師喜歡在課堂上演繹和把玩這些個深刻和獨到。其實，即便是文學的作品，一旦選入了教材，其真正意義上的讀者不是教師，而是學生；不是閱歷豐富的成人，而是6-12歲的孩子。孩子有孩子認識世界的規律，我們不能把成人的認知強加給他們，或強引著他們向前。為此，解讀教材不只是教師站在自身立場上與文本的單向對話，而是要經歷“作者、編者、教者、學生”的多重角色轉變過程，其中最重要的一步就是要以學生的視角來解讀文本。以學生的視角看教材，讀文本，我們就會考慮兒童的已有生活經驗、認知水平和情感訴求，他們哪些地方可以自己讀懂，哪些地方會有疑惑？哪些地方會受到感動，哪些地方會產生多元解讀？我們就會斟酌，該采用什么樣的方式引領孩子求解作者所寓，將作者所寓求解到何種程度我們更需考慮如何以其為憑借讓孩子促成學生的言語發展、文化熏陶，實現知識、情感素養的提升……有了這樣的童心解讀，我們的教學設計才有可能真正貼近學生。
其次，了解學情也不僅僅是了解學生已有的知識儲備。同一年級的學生知識儲備雖然大致相當，但是，不同學生個體是一群有著不同成長經歷的活生生的人，他們有著各式各樣的思維方式，在同樣一個文本面前，學生們的反映很可能是千差萬別的。有了這樣的學情了解，教師對教學進程與教學方式的預設才不至于是“說在嘴上、寫在紙上”的一廂情愿。
2. 真實教學重生成、善調整，發掘教學生長點
生本的語文教學有著真實的教學過程。其真實體現在遵循兒童的年齡特點、認識規律，由淺入深，逐步展開，學生在這個過程中親歷學習、親身體驗，從中收獲知識和體會。
真實的課堂一定是滿足學生認知需求的課堂。這就要求教師深知學生的實際基礎和認知水準，以促進學生發展為宗旨制訂三維目標，做好多重預設，并在教學過程中根據實際的情況隨時調整預設，達成教學目標，讓課堂呈現真實的狀態。例如一位教師公開教學《尊嚴》一課，當發現學生課前已有了充分的初讀感知，這位教師迅速將自己原有的“故事導入，引出課題”、“初讀課文，整體感知”等環節更改為“談話導入”并“質疑摸底”。他是這樣做的：首先以談話的方式問：知道我的一些什么情況？（根據學生回答相機補充自我介紹并引出今天要和大家一塊兒學習的課題）接著讓學生全班交流自己在初讀的過程中都有哪些收獲，從中引領學生歸納了主要內容，梳理出了文章脈絡，初步理解了一些字詞。然后進一步讓學生質疑：你還有什么問題需要提出來和大家一起探討？從而進入到精讀課文，品詞品句，領悟精髓的多重互動環節。其課給人自然而然，水到渠成的感覺。
可見，真實教學是基于學生學習起點的教學。教師有責任在課堂上關注學生的學習進展，并根據學生的學習狀況隨時調整自己的教學設計，做到“心中有教案，眼里有學生”，而不是不管學生的感受，一味按自己既定的設計教學實施。如果一個階段的目標已經基本達成，見好就收；如果學生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達成目標。這是一個好教師應有的“課感”。
真實的課堂一定是觀照全體學生發展的課堂。當教師把課堂的舞臺還給學生，課堂成為了學生的廣闊天地的時候，教師引領的視覺尤為重要。我們不難看到一些課堂上，教師為了給學生創設輕松愉悅的學習環境，為學生提供展示個性、表現才華的空間，往往喜歡將問題設計得“簡單而明了”，導致學生們情緒高昂，舉手發言此起彼伏。
殊不知就在這種看似“熱鬧”的背后，學生的“獨我”意識潛流也在悄然流淌——往往教師一拋出問題，大多數學生都無須深思熟慮就爭搶著：“我來！我來！” 有時當一個同學爭得發言機會時，其他同學不是認真傾聽，而是有的像泄了氣的皮球，無精打采地坐在座位上；有的舉著小手繼續爭搶著下一個發言的機會；有的甚至迫不及待地在不斷地打斷發言同學的思路。如此課堂，只顧創造 “熱鬧” 的情景而忽視了對“熱鬧”背后學生們的思維與心智發展，這是浮躁而且低效的課堂！
真實高效的課堂教學要著眼于學生的發展，教師不僅要鼓勵學生積極發言、吐露真情，而且要教學生學會傾聽，學會尊重，學會吸納。這就要求教師在課堂上減少那種低效的提問和討論，既要讓學生有時間交流分享，更要讓學生有充分的時間細細讀書，靜思默想。
3. 平等和諧，有效管理，激發教學共鳴點
管理是一門科學，更是一門高超的藝術。教師的課堂教學管理并非簡單的“控制”二字，因為單純控制的后果是不僅控制了學生的身體也控制了學生的思維。
高效的課堂管理首先是建立在師生平等，生生平等的基礎上的多向溝通，這種溝通是一種智慧的碰撞，情感的交流，精神的升華過程。師生在溝通中互相了解，互相支持，互相影響，共同建立一個和諧的吸引力場，將師生的注意力牢牢地吸引在課堂上，為進一步的有效指導打下堅實的基礎。其次是要善于傾聽與發現，要聽清學生的語言，更要聽懂學生的語言，并能體會出學生語言背后的情感訴求。這樣，教師才能把握稍縱即逝的教學良機，并把它作為最寶貴的教學資源轉化成課堂中最鮮活生動的環節。這樣的課堂管理靠的不是制度的結束，而是共同的學習追求，共同的學習享受。教師與學生逐漸形成一個學習共同體，課堂管理就會變得不著痕跡。
4. 用心理解，智慧評價，引發學生成長點
評價是一件需要教育智慧的事。適時而精當的課堂評價是教師文化功底、教學思想和教育智慧的綜合體現?，F實的課堂中，我們不難看到一些教師為了追求學生精當、準確、干凈利落的理想回答而迫不及待地打斷學生、糾正學生；我們也時有聽到“對、不對、好、不錯”這些簡單的評價語言，而至于為什么對，為什么不對；好，好在哪里，不錯又不錯在何處，只有靠學生去揣摩?；蛟S聰明的學生慢慢會摸索出：和教師預想一致的答案就是好答案，和教師預想不一致的答案就是錯答案。慢慢地，學生不是在思考問題，而是在揣摩老師的心思，課堂變成了一個變相的一言堂，也就索然無味了。
誠然，教學的任務是學會讓學生們學習，教師“該裝傻時要裝傻”，以教師“示弱”激勵學生“逞強”，這是教師的教學技巧的高明之所在。但這高明的背后更隱藏著肯定、激勵、點撥、引導、糾偏……這就是評價。課堂上，教師對學生的評價仿佛是一節課的指南針，又是劑、催生術。
生本的課堂少不了生本的評價。以生為本的評價首先來自于的教師傾聽——認真而有耐心地傾聽完學生的回答，然后是理解——順著學生的思路去理解學生為什么有這樣的回答，他是從怎樣一個視角去思考問題的，然后是發現——發現學生認知過程中的閃光點、疑惑點、謬誤點。
淺談語文教學中的思想教育范文2
主體多元理論強調學生的主體地位，重視個體之間智能組合的差異，強調設計出針對性的課程方案。從而挖掘每個學生的潛能，培養其創造性才能?？梢娭黧w多元理論的廣闊性和開放性對于我們正確的、全面的認識學生具有很高的價值。多元智能理論認為智力具有多元性、文化性、差異性、實踐性、開發性的特征。各種智能只有領域的不同，而沒有優劣之分、輕重之別，也沒有好與差。每個學生都有可發展的潛力，只是表現的領域不同而已。這一理論給教育提供了新的理念，評價學生不再以傳統的文化課學習成績和能力作為唯一的標準與尺度。這就要求我們教師應以促進學生發展為最終目標，從不同的視角、不同的層面去看待每一個學生。
語文學科具有很強的綜合性，它的教學目標是多元的，教學方法更應是多元的。下面我就通過古詩《春日》一課的教學設計，談一下自己是如何在課堂教學中運用主體多元理論的。
朱熹的《春日》詩，乃詠春詩中的精品，詩人踏春賞春時高興、喜悅、興奮、激動、舒暢、得意的心情蘊含在詩中的每一個字中，有許多地方值得細細玩味、反復品嘗。教學這首古詩，如果僅僅停留在古詩三步曲：讀――釋――背。課堂教學肯定枯燥乏味、了無生趣。于是，我就想，我要讓學生通過這首詩的學習，享受春日，從詩句中尋找“美麗”的心情，詩人快樂，我們也快樂！我打破了常規教學方法，采用多元智能模式教學。
首先，我運用媒體的視聽欣賞調動了學生學習的激情和欲望。在優美的音樂中，一副“萬紫千紅總是春”的美麗景色展現在孩子們面前，深深地吸引了學生們的眼球。音樂、圖畫與文字的完美結合，不僅激發學生學習古詩的興趣和動機，。而且輕而易舉地就理解了“ 無邊光景一時新”的含義，同時還可以提高學生對音樂的理解力，加深對美的熏陶，促進學生視覺空間智能的發展。
接著，在理解課文的基礎上，我讓孩子們分組合作，選擇喜歡的方式來學習古詩。于是，有的小組內擅長繪畫的同學，根據詩詞的意境，給詩詞畫上簡筆畫，擅長書法的則用書法藝術將詩詞原文寫在畫上，擅長表達的同學則代表全組向其他小組的同學匯報這樣創作的構想。更有配樂朗誦、拍手歌等多種形式的學習。這樣的學習方式，充分尊重了學生的主體地位。而小組合作學習中輕松自如的學習氣氛，使更表達自己的真實的思想感情。同時，每個孩子都可以在自主的學習氛圍中，充分發揮自己的特長，體驗到學習的快樂。分享到成功的喜悅。教師可以對小組指導和幫助，與學生面對面地交流，還有利于形成師生之間的合作關系。
淺談語文教學中的思想教育范文3
關鍵詞：政治思想教育 體育教學 觀點
中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（c）-0234-01
1 當代中學生的思想特點
當代中學生，一般都是獨生子女，從小嬌生慣養，他們很少參加勞動，較普遍存在怕苦怕累，意志薄弱，對社會，對他人，對長輩要求較高，自尊心強。這一階段的學生思維比較活躍，他們對新鮮事物比較感興趣，可他們社會經驗不足，觀察和思考問題缺乏客觀、全面的認識?？梢姡F今的中學生在政治、思想、道德修養等方面都與社會要求有相當的距離，這要求我們的體育工作者要加以引導，使他們健康成長。
2 開展思想政治工作具備的條件
2.1 為人師表，以身作則
中學時代的學生們都有向師性的特點，教師的一言一行無形之中對學生的成長有著潛移默化的影響。他們內心有自己的定位，希望自己能像教師一樣，德才兼備。因此在實踐中，體育教師要注意自己的言談舉止，小到自身儀態，大到課堂教學，時刻以飽滿的精神狀態呈現在學生面前，讓學生也感到朝氣蓬勃，充滿生機。對于一些規則，教師首先要身體力行，為學生做好榜樣，才能要求學生也做到。
2.2 認真的態度和廣闊的胸懷
隨著中考對體育的重視，廣大教師在教學中要保持認真嚴肅的態度，不能采取傳統放羊式的教育模式，要針對體育課程標準和中考體育內容，進行有的放矢地教學。同時，教師要以博大的胸懷對待每一位學生，促進他們健康地成長。有時教師把握不好情緒，批評學生時言詞過于偏激，過后教師應及時地和學生交流，消除學生心里的恐懼和障礙。只要教師對工作一絲不茍，心胸坦蕩，就能備受學生的尊敬，對學生進行正面教育，才有份量。
2.3 知識廣博，業務精通
新時期的教師要不斷充實自己，拓展自己的知識儲備。除了掌握基本的體育學科知識以外，還要掌握包括教育學、心理學在內的廣博知識。教師必須刻苦鉆研業務知識，不斷提高政治、文化、業務水平，教師知識掌握得越多，工作起來越應付自如，就能滿足學生的求知欲望，指導學生靈活運用技術和知識，受到學生的尊重和信服，在工作中就能做到事半功倍的效果。反之，一個知識貧乏，專業技術不過硬，說話詞不達意，沒有說服力的教師，是不可能得到學生的信服的，更難于完成思想教育的任務。
2.4 對學生有愛心和責任感
教師對教育工作的熱愛應該體現在對學生的關心和愛護上，從一點一滴的小事做起，但決不姑息遷就和放縱。體育教師應對每個學生負責，善于觀察，善于發現學生身上的閃光點，給予表揚；善于發現學生身上存在的問題，幫助其改正。如有的學生素質差，完成動作的質量很低，這時教師就應該耐心幫助他查找原因，研究解決問題的辦法，對取得點滴成就及時鼓勵。只要教師發自內心地關心愛護每一個學生，讓學生感覺到教師是關心自己的，那么師生關系就會非常融洽，就會在師生中形成一個良好的氛圍，政治教育才可能找到最佳契機。
3 思想教育滲透在中學體育中的對策
3.1 教學中要始終貫徹理想和道德情操，教育學生樹立正確的人生觀
（1）發揮班級中的政治骨干作用。在體育課堂教學中，教師要善于發現有特長的學生，并注意發揮他們的模范作用，對他們要求較高一些，完成動作時要給予表揚。對于那些身體素質不太好的學生不要放棄，可以發揮這些骨干的力量加以指導，學生和學生之間相對好相處一些，這樣可以提高教學的質量，起到事半功倍的效果。
（2）培養學生的集體主義觀念。初中生都生活在一個集體環境中，如何在體育教學中培養學生的集體意識非常重要。在教學過程中，教師可以適當采用比賽的形式，無論集體或個人的對抗，教師要強調，競賽不僅僅是比技術和成績，更主要的是通過比賽可以培養學生的優良品質，頑強意志等。特別是集體對抗項目，賽前教師要強調集體觀念。教育大家，使學生懂得個人只能在集體中找到自己的位置，通過集體的配合才能發揮個人的才能。增強學生的集體觀念，講評體育發展史，弘揚愛國主義精神，并掌握當代世界上一些體育時事及運動競賽中的拼搏精神和為國爭光的事例，利用課堂教學及時地向學生介紹，例如，在第二奧運會中，中國健兒經過頑強拼搏，為國家爭得了榮譽的事跡，教師如能及時地運用到教學中，不僅能保證教學，而且能有效加強體育課的思想性，增強學生的民族自豪感，培養他們的愛國熱情。
3.2 狠抓吃苦耐勞艱苦奮斗精神的教育，培養堅強的意志和堅韌不拔的毅力
（1）善于發現和培養典型。在體育教學中，有的教學內容難度很大，需要學生花很大力氣反復學習，而那些體質較差的學生吃不消，在這時教師應注意典型人物的發現和培養。對那些肯于吃苦耐勞，積極認真地完成老師布置的各項任務的學生，應加強指導，以使他們能盡快掌握動作。并培養他們成為體育骨干。另外，采用一些游戲或比賽的手段，如強對強，弱對弱，弱強相配等多種形式，使學生在笑聲中忘記疲勞，同時也培養了意志和毅力。
（2）發揮教師的榜樣作用。教師的榜樣力量是無窮的，往往教師一個漂亮的動作示范，會使學生羨慕、振奮，從而產生學習的激情。當學生練習時，教師最好能融人學生中，這樣能激勵學生。特別是一些比較枯燥的項目，運動負荷較大，教師除了講清楚它的健康價值外，如能與學生一起練習，就能起到鼓勵的作用。在這一點上，我們經?？吹揭恍┙處煿庹f不練，盡管說得天花亂墜，學生也是口服心不服，很難使學生接受。優秀的教師善于與學生打成一片，充分發揮教師的典范作用。
綜上所述，體育教學中的思想政治教育，要結合學生的特點和實際情況進行，同時，必須加強體育教師自身的政治修養，努力做到為人師表，教書育人，有的放矢進行思想政治教育，把教書育人的工作貫穿于體育教學的全過程，將思想政治教育更好地融合在體育課中，這樣才能提高體育教育教學的質量，培養出德、智、體、美、勞全面發展的現代化人才。
參考文獻
[1] 陳勇，楊琳琳.論競技體育與思想政治教育的良性互動[J].北京政法職業學院學報，2012（2）：44-46.
淺談語文教學中的思想教育范文4
關鍵詞：高校；資助工作；思想教育
Abstract：the aid work is related to the construction of colleges and universities stability， higher education fairness and harmonious society， how to the student financial assistance work as an opportunity， as the starting point， combining the ideological education with economic assistance， it is studied in this paper.
Keywords：colleges and universities； ideological education funding
學生資助工作的大力開展，使得貧困生的現實困難基本能得到解決。將資助工作與大學生思想教育工作緊密結合，讓學生感覺到精神上的愉悅、思想上的充實和行動上的動力，教育學生誠信感恩，激勵學生刻苦學習，把教育引導作為資助工作的發力點。
一、健全思想教育工作機制
將經濟資助工作貫徹于大學生日常思想教育中，提高思想認識，加強教育引導，利用結對幫扶的形式將貧困生思想教育工作落實到實處，建立切實可行的思想教育工作長效機制。
高校要提高認識，利用結對幫扶形式從生活和學習等方面對貧困生進行幫扶。思想上教育學生物質貧困不可怕，可怕的是思想貧乏。只要自立自強，合理利用國家獎助學金的資助，刻苦學習，努力奮進，前途是光明的。國家對貧困生的關心是對教育公平問題的最好回答，是對大學生最大的關心和期望。教育學生感恩社會，知恩圖報，珍惜難得的學習機會。在學習上要通過輔導行形式幫助后進同學，樹立他們努力學習，積極進取的奮斗意識。通過結對幫扶，讓貧困生在學習上有成功感，在生活有依靠感。
二、強化國家獎助學金的評審工作
國家獎助學金是用來幫助貧困生順利完成學業，激勵他們刻苦學習，積極進取的，這在一定程度上體現了國家對貧困生的特殊關愛，體現了教育公平公正。所以，學校在評選國家獎助學金時，應該積極組織資助政策的宣傳教育工作，通過校園廣播、網絡、宣傳欄等多種渠道，大力深入地宣傳國家資助政策，宣傳在評選過程中出現的先進同學事跡。通過先進事跡教育后進思想，積極的輿論引導落后的風氣。
三、加強誠信感恩意識的培養
國家助學貸款從這些年的情況看，還款違約率居高不下，學生在校申請，畢業后離開學校，銀行和學校很難規范和督促他們按時還款。國家從2007年開始陸續在全國部分省份開展生源地助學貸款工作，到目前已在全國22個省市推行，生源地貸款以學生信用為擔保，以學生和家長為共同借款人，在入學前戶籍所在地辦理，越來越顯示它的優點。高校和當地教育部門共同參與管理，在一定程度防范了金融風險。生源地助學貸款是解決貧困生經濟困難的根本措施。
國家助學金的無償性，助長了一些貧困生的不良思想和行為。而助學貸款的有償性恰恰可以起到相反的教育效果，在申請的過程中，可以深入宣傳，鼓勵廣大貧困生申請生源地貸款，教育努力學習，積極奮進。出校靠自己的雙手取得報酬，靠自己的勞動來償還貸款?？梢哉{動學生在校努力學習的積極性，樹立他們自立自強的意識。同時注重誠信意識教育，通過誠信教育活動來增加學生的誠信意識。比如通過舉辦誠信感恩演講比賽、勵志成才征文活動等活動，引導學生樹立誠實守信的社會道德。
四、拓展勤工助學活動
大學生勤工助學活動，是指高等學校組織引導大學生利用課余時間在校內外從事適當的智力或體力勞動，并獲得一定的經濟報酬的活動。它具有經濟資助和思想教育的雙重功能。在勤工助學的過程中，教育學生學會自立、自強，鍛煉了實踐能力。學生參與勤工助學活動也是參與學校管理的一種有效形式，可以在實際工作中，對某一具體問題提出個人的見解，從學生的角度參與民主管理，勤工助學具有特殊的實踐性和獨特的育人作用。首先要建立勤工助學相關管理制度，加強領導，規范管理；其次要發揮學生組織特有的參與熱情；再次要成立大學生勤工助學辦公室，負責日常管理工作；最后學校要從事業收入中提取足額經費保障活動的正常進行。
五、加強心理健康教育
資助的最終目的是要幫助貧困生成人成才，而責任是一個人成人成才的基礎。有的同學拿了國家的資助好像理所應當，對班集體的事情漠不關心，對周圍需要幫助的同學視而不見。只顧自己的“一畝三分地”。因此，不僅要讓貧困生生不落淚，更要讓他們的思想不掉隊，要充分調動他們的積極性，參與到班級管理和集體活動中去。
針對個別貧困生有消極沉默、彷徨悲觀的心理狀態，適當開展心理教育工作，通過心理健康知識宣講、心理輔導與咨詢等形式，幫助引導貧困生正確面對困難，客觀認識現實，擺脫心理困擾。對他們進行正面的教育和引導，鼓勵他們積極主動參與集體事務。比如，許多貧困生成績好，在學習上，發動他們結成“一幫一”的幫扶對子，對學習后進同學幫助輔導，使班級形成優良的學風。通過各種幫扶措施，使得這部分學生學會和同學們進行溝通交流，反過來幫助他們克服自卑的心理，樹立陽光自信的心態。通過幫扶行動，發現一批，幫助一批；幫助一批，培養一批，使他們成為積極進取、自立自強、心理健康、奮發有為的學生。
參考文獻：
[1]陳至立，精心實施 狠抓落實 切實做好家庭經濟困難學生資助工作[N]，人民日報2007-07-09（2）
淺談語文教學中的思想教育范文5
筆者在多年的語文教學生涯中深深地體會到：形象思維是學生掌握知識的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎上創造出種種新形象，就能提高閱讀和寫作能力。那么如何培養學生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個方面做了些嘗試：
1 運用多種形象、直觀的教具，創設豐富多彩的教學情境
沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創新精神和創新思維就不可能培養起來。在閱讀教學中運用多種形象、直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境，就有利于抽象思維與形象思維的協同運作，從而有效地促進學生思維能力的發展。可采用以下方法：
1.1 運用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點，很多教學內容可通過圖畫一目了然地呈現在學生面前。如講《中國石拱橋》一課，學生沒見過趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態的石刻獅子。這時可出示掛圖，化語言文字為具體可感的形象，培養學生的形象思維能力。
1.2 配樂朗誦。如學習《海燕》一課，可先讓學生聽配樂朗誦，邊聽邊感受文章語言的氣勢，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態，領略海燕那種“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學生閉眼傾聽配樂朗誦時，腦海中一定會出現很多生動的畫面，這就實現了培養學生形象思維能力的目的。
1.3 利用課件。如：在學習詩歌《黃河頌》時，學生因為都沒有親眼看見過黃河，所以通過語言文字很難想象黃河那氣勢磅礴、勇不可擋的氣勢和力量。這時可借助多媒體播放相關視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結合，在學生腦海中便展開了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時，詩人那種把黃河視為母親的情感學生也很容易理解了。收到這樣的教學效果都是因為利用了電化教學手段，因此，適時、適度地利用電教手段，會啟發學生的想象，對提高學生的形象思維能力、對提高教學效率是很有利的。
2 注重發散性問題的設計，引導學生從多角度思考
發散思維從本質上講是創造性思維，它具有多元性、變通性、獨特性等特點。
例如，教學《傷仲永》一課時可設計這樣的問題：
2.1 你認為造成仲永“泯然眾人”的結局的原因是什么？
2.2 如果你是仲永的老師，你想對仲永、方父、鄉鄰分別說些什么？
2.3 你是否像仲永一樣天資聰慧？我們該怎樣對待后天的學習呢？
這樣的發散性問題不僅使學生體會到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學生認識到后天學習的重要性，也培養了學生多角度思維的能力。
這類發散性問題，教師所期望的目標應是學生產生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨創和盡可能是沒有遺漏的設想。學生的回答可能會超出教師的預設，雖然這些思維結果未必盡善盡美，卻能顯示出學生思維的積極性與創造性。
3 注重讀寫結合的訓練，鍛煉學生的形象思維能力與語言表達能力
故事性強的作品，給人以充分的想象空間，讓學生練習續寫課文，是培養學生形象思維能力、語言表達能力的好辦法。如學習《那樹》后可寫《當最后一棵樹倒下時》，學《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨白》。當然，寫這一類文章，必須幫助學生吃透課文，同時，在訓練的最初階段還需要教師適當點撥。實踐證明，學生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學生們在作文中變換人稱、虛擬人物，有的虛擬說書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內容充實，人物的個性也在細節描繪中突顯出來。所以，我們認為結合課文的命題作文是鍛煉學生創造想像的良好途徑。從心理學的角度講，創造想像的產生有賴于原型啟發、積極思維、靈感諸條件，而產生作文命題的原課文就成了學生把舊表象轉化為新形象的有啟發作用的原型。要發展學生的創造想象，就要鼓勵學生“求異”、“創新”、“出格”。
淺談語文教學中的思想教育范文6
【關鍵詞】語文教學 德育 滲透 原則 方法
一、引言
黨和國家一貫強調學校要把德育放在一切工作的首位，把思想品德教育深入到各學科教學領域。在初中語文教學中，從學生的實際和學科特點出發，恰當地結合語文教學內容對學生進行思想道德教育是語文教學中的一項重要任務。而在語文教學中進行德育滲透必須掌握一定的原則和方法。
二、在語文教學中進行思想道德教育的原則
一是緊密性原則。教師在實施語文教學過程中，要找準語文教材中的知識教學與德育的“結合點”。它既要與學生認識過程緊密聯系，又要與不同的學生的實際密切相關；既不能只講知識不進行思想品德教育，又不能只顧思想品德教育而忽略知識的傳授。教師為完成在知識傳授中滲透德育的任務，要深入鉆研語文教材，逐一列出每一章節的德育滲透點，以便在語文教學過程中實施德育教育。
二是規范性原則。在語文課堂教學中滲透德育要依據國家教委規定的中小學德育大綱，依據教材所提供的內容，有計劃、有步驟地進行。另外，語文教學大綱對思想教育的內容與要求也作了具體規定，這也是語文教學中滲透德育的重要依據。教師要綜合德育大綱，各科教學大綱及教材，找出他們的最佳結合點，使之成為語文常規教學中的一個重要組成部分，并使這種德育滲透規范化、制度化。
三是適宜性原則。在語文教學中滲透思想教育，其目的就是要在知識傳授的同時對學生進行思想品德教育，使學生形成正確的世界觀。因而要注意提高滲透的適宜性。在德育滲透過程中要充分考慮環境、條件及學生生理、心理特點對教育產生的綜合作用，采取適宜的形式在潛移默化中自然滲透，要針對學生的實際與需要來滲透。教師要注意德育過程之間的聯系，選擇最適宜學生接受的滲透點對學生進行教育，以及使德育滲透取得最佳效果。
四是適度性原則。任何事情都要講適度，德育滲透亦然。在學科教學中，只顧知識傳授和能力培養，忽略對學生的思想教育，不符合教學最優化的基本要求；只顧思想教育，不顧知識傳授和能力培養，把語文教學變成純粹德育課的做法也是不可取的。正確的做法是：在語文教學中，既要注意德育因素的滲透，又不可沖淡和忽略語文知識與技能的傳授，使二者默契配合，相得益彰。
五是適時性原則。除了滲透點外，滲透時機也很重要。如果德育滲透不是在必要而必需的時候進行，就會削弱德育滲透的效果，甚至會起到相反的作用。因此，教師在語文教學過程中，要選準德育滲透的時機，抓住德育滲透的有利契機對學生進行思想品德教育，要巧妙地啟發學生理解語文教材內容的某些實質，自然地促進學生思想感悟的升華和自我認識的完善。
三、在語文教學中進行德育滲透的途徑和方法
一是通過語言文字進行德育教育。如果說思想內容是內核的話，語言文字就是它的外殼。作者的思想、立場、觀點、態度都寓于語言文字中，尤其是思想很強的政論、雜文、散文等，其思想內容大多是通過語言直接表達出來的。對此，教師應引導學生反復推敲、揣摩、使學生真正做到字求其義，句求其旨，深刻領會文章內容，從中受到啟發教育。
二是運用藝術形象來感染學生。藝術形象所產生的教育力量是其他手段所無法代替的。因此，教學中教師應注意引導學生從語言文字人手，分析挖掘藝術形象的價值并通過想象，聯想等思維活動把學生引入藝術境界，使他們在思想感情上產生共鳴，從而自覺不自覺地受到藝術形象的感染，培養自己高尚的情操。
三是通過分析主題思想進行德育教育。提煉和概括文章主題思想是語文教學的一個不可缺少的訓練項目，同時也是對學生進行教育的過程。因為它是人物形象和社會現象相互作用呈現出來的社會意義及作者對他們的思想評價。因此，應引導學生分析故事的來龍去脈，掌握作者思路，寫作意圖，從而領悟主題內涵。
四是用情景教育來引起學生共鳴。情景化教育是學生樂于也易于接受的方式。要使學生“心動”而產生情感，教師可選擇一些感彩強烈的文章，先理解把握作者的感情，朗讀時完全進入境界，繪聲繪聲地把學生吸引到課文里來，使他們在特殊的情境下受到感染熏陶。
五是用自我教育來深化德育教育。在語文教學上教師應注重調動學生自我教育的積極性，培養學生自我教育的能力。一般可通過兩個途徑：第一、通過作文進行自我教育。教師應注意選擇有利于進行德育的命題讓學生寫作，引導學生正確的構思立意。第二、運用演講進行自我教育。許多教師堅持課前三分鐘讓學生講有教育意義的故事，這不但訓練了學生口頭表達和表演能力，更重要地是對學生進行了思想教育。
六是以身作則，言傳身教。盡管語文教學不是政治課，但是任何一個教育者都應明白身教的作用。只有教師政治方向端正，對社會主義信念堅定，教師素質過硬，師德高尚，才能更好地教育學生，培養出更好的人才。當然，語文課畢竟不是“第二政治課”。在進行德育時，不能不顧及語文課的性質和特點，語文課的德育應是潛移默化的熏陶、感染，應象細雨潤物一樣，在教師的言傳身教中進行德育活動。
四、結語
語文課堂教學中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。讓語文教學中的德育滲透如水融似的難以分割。使學生通過語文教材的學習不僅提高能力，思想上也能得到長進，品德受到良好的熏陶。
參考文獻：
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