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實現德育的基本途徑范文1
[關鍵詞] 護理；護患關系；護理體系；現代護理模式
[中圖分類號] R473 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2013）05（c）-0144-02
在患者疾病治療過程中，護理人員和患者的接觸機會最多，所以，如果真正構建了和諧融洽的護患關系，不但能夠確保醫院各種護理工作的順利實施，而且還能滿足患者不斷提高的護理需求水平[1]。實踐證明，建立“以患者為中心”的現代化的和諧護患關系，能夠有效地提高醫療護理服務的質量。
1 新形勢下護患關系的新特點
1.1 患者要求有多元化與全方位的整體服務
目前，患者對于護理服務的要求已不再是僅僅對疾病進行的基礎護理，而認為護理服務工作應是多元化與全方位的整體服務[2]。傳統的護理服務，護理人員只是認真執行醫師醫囑，對患者打針、發藥和換藥，只做一些比較基礎性的護理工作。但是，隨著社會經濟與醫學科技的快速發展，患者的護理意識得到增強，單純的執行性護理已經遠遠無法滿足患者的需要。
1.2 護理工作的主客體發生巨大改變
在以往的護患關系當中，醫院的護理人員常常處在護患關系的主體地位，而在住院期間，患者往往都是被動地接受各類診療與護理服務。但是在目前的現代護理中，患者已經開始轉變為護患關系的主體，所有的護理工作都應當緊緊圍繞患者為中心，作為護理人員，應當幫助患者了解和熟悉各項護理服務措施，還要在患者的支持下，幫助他們來完成各項診療與護理服務工作。
1.3 護理服務工作必須達到連續性和整體性要求
在傳統的護理過程中，一般都認為醫院的護患關系僅僅屬于過程性的人際關系，一旦患者出院，則該種護患關系就出現了終止。但在現代護理服務中，護理服務工作必須要實現連續性與整體性，作為護理人員，不但要為患者提供科學和有效的護理服務，還要在患者出院以后，繼續負責患者的身體健康咨詢教育，并堅持家庭護理方面的指導工作。
2 努力實現“以患者為中心”的護理體系的主要途徑
2.1 要加強護理知識學習，不斷營造新型護理工作創造力
病房護理人員不僅僅應當具備豐富的醫學專業知識，還要不斷地探索和學習護理美學與護理心理學甚至法律等相關專業知識，在平常的護理工作中，更要以熟練的健康保健和預防保健等多方面的專業理論來充實自己，堅持理論與實踐相結合。在護理過程中，要善于和患者多進行換位性的思考[3]，要充分地體會到患者的疾苦。只有這樣，才能夠把護患之間的感情及時地融至臨床護理服務活動當中，真正做到學以致用。
2.2 不斷研究人性化護理服務的科學路徑，從而提供更為優質便捷的服務
在新時期，護理服務人員必須堅持一切以患者為中心，要將以往的“病人求醫院”而快速轉向“醫院依靠病人”的角度來開展護理，從而當把病人的合理要求作為工作目標；并以病人的合理需求做為首要護理工作的選擇；堅持把病人及其家屬的最滿意做為第一工作出發點和標準，努力打造更加具有自身特色的護理服務品牌[4]。在護理服務工作中，作為護理人員，應當每時每刻地從便于患者的角度開展工作，自覺維護患者的人格尊嚴，繞讓患者在接受護理服務過程中，真正感受到醫院人性化的護理服務的溫暖感受。
2.3 多讓患者參與到護理服務當中，從而共同營建現代新型的護患關系
作為護理人員，應當更加深入地了解患者的心理需求，并廣泛地聽取患者及其家屬的各類意見與建議，然后對護理工作進行改善。要充分地利用各種交流手段，不斷地提高溝通與交流的水平，要認真傾聽患者或患者的家屬針對護理服務工作中所存在的問題，并積極進行總結和歸納整理，從而加強對護理服務工作的各種改進和優化工作。
3 構建和諧護患關系應堅持的兩個基本原則
3.1 堅持現代護理原則，努力提高患者配合的積極性
3.1.1 要嚴格遵守和執行的護理管理制度 因為護理人員與患者在治療中承擔著不同的角色，各自都有著比較具體的要求與利益，這就會造成二者之間出現各種矛盾，假如處理不妥，那就勢必會發生各種糾紛，并產生一系列的連鎖反應[5]。要解決這類矛盾，不僅要努力提高護理人員的整體素質，更要有嚴格的規章制度來進行保障。從而在制度上為護理人員處理各種矛盾和糾紛來提供制度上的條件。
3.1.2 要充分地調動患者配合的積極性 護理人員應當向患者間可能地提供有關各類疾病治療的知識信息，以便于讓患者密切配合治療和護理工作。護理實踐證明，患者的積極密切配合，是各項護理服務工作取得成功的非常重要的前提，這也是提高治療和護理的總體效果的重要條件。
3.1.3 要善于總結護理經驗 必須明確，要想建立和諧融洽的護患關系，不是一朝一夕就能完成，必須在長期的護理服務工作中不斷地總結和提高，要通過交流和溝通，取得患者信任，要通過微笑與關愛，幫助患者樹立良好的治療心態，協助他們坦然地面對疾病，從而做種實現比較理想的護理效果。
實現德育的基本途徑范文2
關鍵詞：高校 生態文明素質教育 德育
生態文明時代的背景下，高校義無旁貸地承擔起建設生態文明社會的重擔。作為素質教育的與時俱進，生態文明素質教育又提出了新的社會道德規范，即自然也是有道德存在的。高校生態文明素質教育的納入可以促進學校德育的發展，也有助于實現生態文明素質教育的實效。
1 學校德育的概念
本文認為，德育是指德育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環境，促進他們在對道德價值理解、道德品質素質體系建構和道德實踐能力提升等方面的教育活動，其實質是一種促進德育對象個體素質自主建構的價值引導活動。【1】
2 高校生態文明素質教育對德育體系的影響
學校德育體系涉及德育目標、內容、途徑、方法、管理、評價體系等方面。生態文明素質教育作為德育內容的豐富，對德育體系產生了重要影響，使其得以重新建構。下面主要論述德育目標、方法和途徑體系的重新建構。
2.1 德育目標體系的重新建構
德育目標是德育工作的出發點和歸宿點。確定德育目標，要從中國的社會實際出發，遵循受教育者對象的品德形成和發展規律。在生態文明社會背景下，既要從中國的實際出發，按照生態文明社會的發展要求，又要遵循受教育者自身道德品質發展的規律，來重新確定德育的目標。
我國各級各類學校德育的總目標是為社會主義現代化事業培養有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人。學校德育也要遵循這一總目標，為社會培養包含生態道德素質的人才，為社會主義現代化事業培養接班人。
而中國特色的德育體系又是分層次的，從小學、中學、再到大學，每個階段的德育都有各自的內容和目的。高校根據每個年級學生的不同發展狀況，又可以把德育的目標有所區別，有針對性地開展。使德育目標最終、一步步得到實現。
德育的目標是要培養社會發展所需要的高素質的公民。高校大學生的身心發展已經成熟，而且確立了自身的世界觀、人生觀、價值觀等。這些特點決定了對大學生進行德育更加全面，也更容易理解接受。那么在生態文明時代，新的社會發展對高校德育提出了新的要求，要求受教育者不僅要在世界觀、人生觀、價值觀上有所提高，更要確立其正確的自然觀。生態文明素質教育納入到德育體系之中，高校要積極挖掘利用自然界中有審美價值的德育資源，使受教育者在欣賞自然風光、感受自然美景、滋生保護自然環境意識的同時，獲得大自然豐厚的道德滋潤和生態道德素質教育的洗禮。
新時期學校德育的目標具有新的內容：使大學生掌握有關生態和環境的知識，培養他們的生態道德情感和意志，具備良好的生態道德素質；并且能夠內化為自身的道德品質，并通過自身實踐行為使大學生成為具有生態道德素養的人，最終為建設生態文明社會做出貢獻。
2.2 德育方法和途徑體系的重新建構
德育途徑體系是以完成德育任務、提高德育實效為目的，以我國的國情和各級學校德育工作的實際情況為依據而提出的。學校德育的方法和途徑很多：通過高校公共政治課、學校工作、社團活動、結合家庭與社會德育等等。而在建設生態文明社會的新時期，德育的方法和途徑需要創新。
德育的途徑要對應德育的內容，且一個內容可以對應多個途徑。對于生態科學知識教育，高校生態文明素質教育可以通過高校公共政治課、思想政治教育學科和其他各科教學進行教育，也可以通過講座、知識競賽、校園廣播宣傳等途徑，并且在此過程中來培養大學生的生態道德觀念、情感、信念、意志等，已達到內化的結果。而對于生態實踐教育，高校生態文明素質教育可以通過學校工作、社團活動、社會實踐并結合校園文化建設，與家庭和社會德育相結合、整合多種教育資源等途徑來進行。
德育的途徑要有重點，針對大學生的特殊性，重點在實踐教育，讓大學生用自己的行動來保護環境、保護生態，摒棄過去的消費觀念、有節約意識，最終將理論知識消化并內化，對此有更深層次的理解與了解。另外要與其他德育途徑進行結合，重點有分工，對低年級學生適當地進行理論教育，而對高年級學生重點在實踐，最終實現分工協作，為社會培養需要的人才。生態道德養成教育作為生態道德理論轉化為大學生的社會實踐的關鍵性環節，具有十分豐富的內容，主要包括生活習慣的養成教育，；職業行為的養成教育；識別“綠色標志”意識的養成教育，它既標志著一個國家或地區的社會文明程度，也標志著一個人的文化素質和道德教養?！?】
除此之外，對于德育內容，要在大學生原有的生態科學知識基礎上，強化他們的基本知識，讓大學生了解支撐生命的基本系統，以及掌握認識、利用、保護和美化生態環境的基本知識，使他們懂得，世界上的一切生靈都是千絲萬縷地聯結在一起的，個人的幸福與整個地球的幸福密不可分的?！?】
總之高校生態文明素質教育作為素質教育的與時俱進，被納入到高校德育之中，是順應時展的結果，是建設生態文明社會的要求；也是高校德育發展的需要，對于提高大學生的綜合素質，為社會培養需要的人才，最終建設社會主義和諧社會具有重要的意義和價值。
參考文獻：
【1】路琳，康月磊. 論新時期先進文化建設中學校德育的走向[J].教育探索，2009，（1）：106-108.
【2】鄢本鳳，宋錫輝.生態文明觀教育內容及其實施[J].思想教育研究，2010，（11）：73-77.
實現德育的基本途徑范文3
一、為什么要制定出臺《標準》
（一）進一步鞏固德育工作地位。《標準》進一步明確了德育工作在職業學校教育教學中的重要地位。江蘇省中等職業學校基礎能力建設和內涵建設在新時期又取得跨越式發展，職業教育辦學思想更加明確，發展思路更加清晰，德育工作的重要性更加凸顯。一方面，新形勢對中等職業學校德育工作提出更高要求，各級教育行政部門、中等職業學校需要充分認識德育工作的重要性和緊迫性，主動積極應對。另一方面，不同地區、不同職業學校對德育工作的認識，以及條件、隊伍、水平、成效等方面存在著實際差距，影響職業教育的人才培養質量和事業發展，需要通過建立和完善現代職業教育管理制度，進一步提升育人理念，明晰工作方法，激發工作動力，改善工作條件，切實加強改進本地區、本校德育工作，切實增強德育工作的針對性和實效性，使我省中職德育工作能夠提升到更高的水平和層次。
（二）進一步明確德育工作規范?！稑藴省肥切聲r期、新形勢下有機結合我省中職德育現狀的系統性的工作指導規范，在職業教育德育的基本內容、基本制度、基本方法、基本途徑、基本保障等方面進行了制度化的創設。近年來，國家出臺了一系列中職德育文件，省教育廳也出臺了相關規范，這些文件涉及班主任工作、校園文化建設、共青團工作、德育課教學、德育大綱等諸多方面，說明黨和政府越來越重視中職德育工作，對德育工作的要求、規范不斷推陳出新，不斷充實完善。但是，也會產生由于文件多、要求高影響基層理解和有效執行的問題，甚至產生無所適從的情況。各級教育行政部門和基層職業學校需要對上級的各種相關要求進行整理，形成一個統一的工作規范，在做好基礎性工作的同時，能夠發揮各地、各校的積極性，努力探索和實踐有著地方特點行之有效的創新舉措。
（三）進一步推動德育工作評價。評價是管理的基本手段，《標準》的出臺還將發揮督導評價作用。通過開展積極的過程性評價，促進基層加強德育工作的自我評價和考核，而不是為了追求一個單純的終結性結果。德育評價作為整個德育過程的一個有機組成部分，不僅具有自身獨立的價值，而且從中也能折射出相應的德育觀和方法論問題。學校德育工作和學生思想道德素質情況是衡量學校辦學質量的重要指標，需要進行積極評價和績效考核，不講績效的管理也不能稱之為卓有成效的管理?！稑藴省返某雠_與運用將從三個方面實現評價功能：一是評價指標?！稑藴省钒司哂性u價職能的德育狀態指標、德育條件指標和德育成果指標；二是評價主體。在學校自評與他評相結合的基礎上，充分發揮教育督導的作用；三是評價方法。注重對觀測點的探究，采取定量與定性、過程與結果相結合的辦法。通過評價的促進作用，踐行以評促建、以評促改、可持續發展的工作思路。
二、《標準》有哪些特點
（一）科學性。科學性是《標準》制定的難點。在發揮指導作用方面如果過于宏觀，則無法操作；如果過于瑣碎，則生硬僵化。根據省教育廳的要求，《標準》的制定要科學實用，要從經驗向科學轉變，要從實際出發，以人為本，方便基層的學習和使用。所以《標準》的起草也從起初的面面俱到到化繁為簡，并結合德育原理、德育過程原理、德育管理，牢牢把握工作的主線和主要方面，比如：中職《德育大綱》明確規定的德育目標、內容和途徑，在《標準》中不再重復；在發揮評價作用方面，如何衡量基層德育工作的績效一直是德育工作的一個難題，也是一個重要的課題。起草小組在學習兄弟省市做法時，沒有照搬百分制，不搞打分排隊，而是分成基本要求和發展性要求兩個階梯，讓學校自我對照，確立符合本校實際的德育發展規劃。
（二）實踐性。一噸理論抵不上一克實踐。《標準》的制定秉承“走向豐富的教育實踐”理念，以有利于推動德育工作、加強德育實踐、促進學校發展為原則，系統架構了實踐性的德育工作體系：第一層次為德育理念與規劃，第二層次為德育制度、內容、隊伍、途徑、環境等，第三層次為德育成效。《標準》的“基本要求”共分成6個一級指標、27個二級指標，除了“M1-1目標理念”外，26個二級指標均為具體工作要求，而且沒有分核心指標和非核心指標，體現每項工作不同的德育價值。實踐性還體現在寓德育于課程實施之中，寓德育于學生活動之中，寓德育于管理服務之中。
（三）創新性。《標準》通過創設新的、更能有效激勵人們行為的制度來實現中職德育工作的持續發展和變革。創新的目的是為了突破職業教育難點、突出我省中職德育工作的特點?！稑藴省返膭撔滦灾饕w現在三個“實”字：一是德育制度建設重實效。注重與省《學生管理規范》中管理制度的有機對接，實現制度建設的連續性與開放度，賦予制度生命力，即：要求學校德育制度的制定與完善須得到師生的參與和認可，得到認真實施，真正實現以制度促進人的發展、促進事業的發展。二是德育工作內容重實時。《標準》充分體現以生為本、培養現代人的理念，比如：規范、引導學生使用網絡，形成積極健康的網絡文化；將校友會納入學校德育工作委員會，發揮優秀校友的典型示范作用，讓畢業生對母校形成歸屬感和認同感；對如何開展心理健康教育提出了具體要求；關心弱勢群體；推進創新創業教育的開展等。三是德育保障措施重實際?！稑藴省吠ㄟ^測算，以量化的方式規定了開展德育工作的基本條件和要求。比如：德育工作經費總額不少于學?？傤A算支出的3%，日常德育活動經費每生每年不低于30元，專任德育課教師的師生比不低于1∶350，每個系部按師生比1∶300配備德育工作管理人員。
三、基層如何貫徹實施《標準》
（一）積極轉變觀念。對《標準》的準確理解非常重要，如果不能掌握《標準》的精神，往往會把上級督導視為負擔，對工作有害無益。學校應把《標準》的實施作為學習貫徹十精神、“加快發展現代職業教育”的重要契機，認真開展學習和研討活動。一是要解放思想。如果一個組織習慣于固化的工作狀態是一件糟糕的事情。事實上，具體到一所學校，有關德育問題往往是繁瑣的、復雜的、具體的，簡單、機械、封閉、憑著經驗應付沒有出路，必須通過理念創新、制度創新，用新的眼光突破舊的思想與壁壘。二是要明晰責任。德育工作不是學校個別機構和部分人的事，學校全體教職工應通過學習《標準》，明確和擔當自己的育人職責，這樣才能真正實現“三全”育人的理想。正如悉地國際總裁趙小鈞指出的：“一個負責任的人需要有一份發自內心的自信，因為真正的責任不是外界賦予的，也不是被要求、被控制的，而是自內而外的?！比?、財、物的拮據不是最大的困難，最大的困難是理念的轉變，是對教育責任的正視與擔當、對底線的明晰與堅守。實施績效工資以來，個別教師對工作量、對收入開始斤斤計較，對所謂“額外的工作”沒有興趣，這是一個不好的現象，沒有一個勇擔責任、樂于奉獻的教育工作團隊，職業教育不可能實現基業長青。三是要統籌協調。強調德育工作的重要性并不必然意味著對其他工作的舍棄，讓職校生成為健康、陽光、自信的社會公民與掌握復雜的技能同等重要，兩者共生共長，相互促進。單純強化技能，忽視對人的知、情、義、行的正確引導同樣偏離教育的本源。四是要注重過程。關注過程比單純追求結果更重要。德育工作只有起點和征程，工作中難免會出現這樣的問題或者那樣的不足，但是我們不能害怕問題、推卸責任，要看到問題的根源，正確應對。在決策和推進各項工作過程中，我們還應當重視師生的意見，重視師生的需要，保護師生的利益，為他們的學習和發展提供更好的條件和服務。
（二）破解實踐難題。為推進職業學校德育工作的科學化、系統化、規范化，學校應對照《標準》，從理論系統、內容系統、途徑系統、方法系統、管理系統、保障系統六個方面查找薄弱環節，形成改進德育工作的具體目標和措施。首先是對照《標準》，對德育制度再梳理、再完善，從隊伍建設、課程實施、學生管理、德育考評、經費保障、德育科研等方面逐一梳理，查漏補缺。其次是對照《標準》找差距、找問題。在實際工作中，存在的問題有難有易、有急有緩，需要實事求是，用求真務實的態度逐一解決。比如校園安全隱患問題刻不容緩，必須立即妥善解決；比如圖書資源的利用問題，為什么有的學校圖書館門可羅雀，有的卻門庭若市，同樣的資源為什么不能發揮同樣的效能。管理者不能僅僅堅守國有資產不流失，更關鍵的是如何讓教育資源流動起來、活起來，讓知識散發出香味，讓圖書切實發揮應有的育人作用，把圖書館辦成師生歡迎的學習、休閑的重要場所；比如學校網絡資源的使用，單純對學生上網的封鎖與e時代要求背道而馳，如何應對網絡負面作用的沖擊，引導學生健康上網，甚至通過網絡學習知識是問題的關鍵；如何統籌心理健康教育資源，幫助學生學會正確應對現實生活中的各種壓力和困惑，使學生更有效積極地適應學習生活，甚至為將來的職業轉換做好心理調適，也是工作中的一個難點。做好德育工作，除了教育工作者的引導，還需要家庭、社區的配合和教育對象的積極參與，使學生自發投入到自我教育、自我管理、自我服務之中。
（三）主動走向創新。在工業化、城鎮化、信息化和國際化的時代背景下，面對人民群眾接受高質量教育的訴求，德育如何從被動適應到主動創新是教育工作者不能回避的問題?！稑藴省冯m然在許多方面進行了創新性的創設，但考慮到學校工作的具體性、復雜性，以及未來面臨的新挑戰，在微觀層面仍然預留了大量的發展空間，迫切需要基層學校和德育工作者不斷進行創新性地探索。首先，創新是新時期德育工作與時俱進的要求。面對教育環境新變化、教育對象新特點、教育內容新拓展，不能拎著舊鞋走老路，創新是一種現實需求。比如：學校的德育工作與其他工作往往容易產生兩張皮的現象，如何有機結合破解這一痼疾需要創新；德育課的教學如何改變面目可憎的簡單說教、充分發揮學生的主體作用需要創新；對后進生予以處分懲戒、給予申訴權利的同時，如何在提前預防、幫教上進行“三位一體”協同需要創新；如何在實訓、頂崗實習過程中提升學生的綜合職業能力需要創新；如何通過校企合作開展“三創”教育也需要創新。其次，要掌握創新方法。創新的著力點在哪里？學校層面的創新首先是德育工作者隊伍的培養。省職教處尹偉民處長指出，有良好的精神狀態才能真正做好培養人的工作。創新首先要從激發教職工的工作動力、增強工作的幸福感的角度出發，抓好隊伍培養。創新的注意點在哪里？創新也是雙刃劍，要對其產生的利弊進行科學分析，要揚長避短。教育是培養人的工程，不具有可逆性，要講科學。再次，要把握德育創新的難點。德育創新的難點在于德育工作的特殊性，需要學校創新的、對學校長期發展發揮著重要作用的往往是不能量化的部分。比如：支出等額的學生德育活動經費，產生的德育效果不一定等值，兩者的差距在哪里？如何改進需要創新；在關注顯性教育途徑的同時，如何發揮隱性教育的作用也需要創新。在特色創新方面，我省已完成了三批省級德育特色學校的創建，形成了“生命教育”、“職業生涯規劃教育”、“成功教育”、“三自教育”、“現代文明人培養”等一系列特色品牌，他們的經驗值得學習、借鑒和推廣。
實現德育的基本途徑范文4
關鍵詞：小學；德育教育；基本途徑
德育教育擔負著促進少年兒童品德發展的重要任務。一般來說，小學階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀律和法制教育、文明行為習慣教育等。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，遵循兒童自身發展的內在邏輯，通過課內課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創造的力量。
小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。從內容上說，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
一、深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育
在小學課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，也經常會出現一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時向學生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。
二、合理選擇恰當教學方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學中，選擇合理的教學方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環節中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當的講解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊?，我們就是要讓學生在愉悅的情感中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
三、 利用多媒體創設情境，讓學生受到情感感染
在小學德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設備，從音、像各方面最大限度地激發起學生的學習興趣，使學生受到環境氛圍的感染和熏陶，以實現良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學習獲得，也可以通過學習加以改變，其中影響道德行為發展的主要因素是環境?？梢姡龑W生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎，做到以文傳道，以情入理，文道結合，情理交融。這樣，學生在“隨風潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
實現德育的基本途徑范文5
德育的知行轉化需要兩個過程，第一是對德育內容的思想認同，第二是根據自我的德育思想樹立或者糾正德育行為，對于大學生來說這個過程需要不斷的強化。但是在調查中發現，普通高校缺乏有效的德育評價機制。在對教師的訪談中，教師表示學校對于學生的評定基本呈現以學生成績為參照標準，以學生的活動參與度為參考，很少與學生的德育認識和德育行為相聯系。學生對學生道德行為的評價，只是在學生有突出的道德表現時，在公布板上公布。但是這只是德育一個很小的方面，學生在日常生活中處處體現著德育，不說臟話、不隨地亂扔垃圾、樂于幫助學生、有禮貌等等，這些并沒有有效的監察機制。普通高校學生的德育知行矛盾，源于高校德育教學的開展途徑單一，在德育內容的開展過程中只注重理論的教學，而缺乏對道德認知的認同以及促進道德認知向道德行為轉化的機制，筆者認為德育的開展應該與不同的學科教育相結合，在不同的學科教育中不斷滲透道德教育，使道德教育呈現出連續性。作為高校英語教學的承擔者，本文主要探討在高校英語課堂中如何進行德育教育。
2在高校英語課堂中滲透思想道德教育的主要途徑
2.1以行動導向為核心設計教學
德育教學的重點和難點是道德認知到道德行為的轉化，這就要求我們把這個轉化過程通過動態的方式進行呈現和分析。以學生的日常行為為核心設計英語教學是突破這個難點的重要途徑。這要包括三個環節，第一，分析本節課英語課程的主要內容，并與學生的日常生活和日常行為相聯系，圍繞主題選擇學生典型的日常作為，作為課堂開展的主要案例；第二，促進學生對道德行為的分析和討論，對道德行為是否需要改正進行討論；第三，確立本周的道德養成行為。例如，在“sayyes”的單元教學中，配合的課文中心思想是人的極限是不斷突破的.圍繞此主題，教師在教學的過程中結合當代大學生不易堅持，容易半途而廢的特征，滲透“堅持去做，努力突破”的思想道德教育。首先引導學生使用生活中通過堅持取得勝利的故事進行句子練習，其次引導學生設計近期的目標，并設計具體實現的步驟，通過一二百字的英語課堂小短文進行表達，第三，引導學生互相監督將目標予以執行。在這個過程中，教師不是枯燥的講解課文中設計的語法和復雜句子，而是將語法的學習和短語的使用與學生的日常生活相聯系，并潛移默化的進行堅強的思想道德教育。
2.2以情境教學為途徑開展教學
道德行為的轉化需要學生道德思想的情感認同，這個過程只有在同伴的交流中才能實現，因此在英語課堂中進行思想道德教育的滲透，強調以情境教學推動學生的同伴交流，促進道德認知的情感認同。道德情境的設計以學生的日常行為習慣為素材，將學生的各種道德行為進行綜合或者典型化的凸顯，通過學生的話劇表演或者PPT的展示，引起學生作為旁觀者對自己行為的自我省視，與同伴對道德行為展開討論。
實現德育的基本途徑范文6
社會主義的發展要求我們培養德智體美勞全面發展的人才，因此德育、教育、體育、美育缺一不可，都要抓緊不可耽誤。各教育都有其自身的特點和在教育中的功能作用，只要教師發揮得好就能充分的推動個體人和整個社會的重大發展。
關鍵詞：
全面發展片面發展德育智育體育美育
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人的全面發展理論是教育目的最基本的理論基礎。古今中外，只要是真正的和正常的教育，無一不是以促進人的全面、和諧發展為其出發點和歸宿的。
馬克思和恩格斯是在兩個層次上談論人的全面發展的。其一，指勞動能力的全面發展?！捌姘l展”首先是勞動過程中體力和智力的分離和對立，而“全面發展”則是指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發展，實現體力和智力在充分發展基礎上的完整結合。其二，指克服人發展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發展。馬克思認為個人怎樣發展，發展到什么程度，不是人們隨意設計、隨意規定的，而是由客觀社會生活條件，其中主要是物質生產條件決定的，個人只能在客觀條件所提供的可能性的范圍內得到發展。個人的發展歸根到底取決于整個社會的發展，人的發展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會分工的消滅。
人的全面發展的基本要素包括體能、智能；活動能力；道德品質；情感、意志、性格等。體能和智能是構成人的素質的生理基礎和心理基礎?；顒幽芰υ谌说母鞣N素質中居于核心地位。社會關系是人生存、發展以及從事各種社會性活動的必要條件。這就要求人們在彼此的交流過程中，必須要以禮相待，要有道德品質。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。意志是人在活動中自覺地確定目標，并有意識地根據目的支配、調節行動和克服困難，實現預定目的的心里過程。性格是個人比較穩定的對現實的態度和與之相應的習慣性的行為方式。
人的全面的發展，要求我們的教育必須是全面發展的教育。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術教育全面發展的教育。下面，一一介紹分析。
首先是德育。我國的德育教育體現了整個教育的社會主義性質，對受教育者的全面發展起著定向作用。歷史是對青少年進行德育教育的最生動的教材。深化德育,充分發揮歷史學科的德育功能。高麗金老師認為歷史教學中滲透德育教育需要：加強史論結合，突出愛國主義主線；發掘教材中兩類德育因素，加強德育滲透；運用教材的彩圖、插圖、警世名言、練習題，深化德育教育；使用鄉土歷史教材，有機滲透德育教育；利用校外德育資源，搞活愛國主義教育。由此，可以舉一反三，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，任課老師可以根據各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。在教育教學改革的大潮中，按照教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。 各科都發揮自己的特色，進行德育工作，“課有德育，人人是德育工作者”，相信定能把我國中小學生的德育抓好。
其次是智育。智育是教育者創設一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。智育的意義在于人的智慧水平有通過智育去培養的必要，智育對社會和個體發展具有非常重要的促進作用。從社會的角度看，智育是生產力和科技發展、社會進步的催化劑。智育是實現人的全面發展的重要途徑之一。智育對于每一個人的生活質量提高有重要的意義。智育的根本任務是要培育或發展學生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務和內容應當是傳授知識、形成技能和發展智力。
因此，我們應該注意在智育中，傳授知識和發展技能很重要，但同時也要注重培養學生的自主性和創造性。不能只是一味的填鴨式的教育，到頭來學生只是學會了死記硬背真正的本事一點也不會。
再者是體育。體育是指以發展、鍛煉體魄為目標的教育活動。學校體育活動學校體育活動學校體育活動學校體育活動的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性。
學校體育區別于一般的活動，比如勞動和娛樂活動，也區別于競技體育和一般的身體鍛煉，在于其教育性。學校體育所學校體育所學校體育所學校體育所具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能。健體功能首先是指對身體機能的促進作用。其次，體育活動可以改善和提高神經和中樞神經系統的工作能力。再次，體育活動還可以提高人體對自然環境的適應能力。教育功能可以理解為體育的價值功能，具體表現在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。娛樂功能是指學校體育能夠使學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復和放松。 學校的體育主要要求做到增強學生體質，促進身體的正常發育；提高運動素養，傳授必要的知識技能；培養體育興趣，形成良好的精神品質。
最后是美育。美育是素質教育的重要內容，這是美育的性質與自身特點決定的。 美育的社會功能在于全面培養人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人的身心的健全發展，所以，美育能從更高的角度體現人的本質要求和理想。 美育，是以審美活動為途徑，培養受教育者崇高美好的心靈和健康高尚的情感的一種教育方式。同時還要通過審美實踐活動和一定美學知識的學習，培養欣賞美、創造美的能力，以達到使受教育者按照美的規律來塑造物體和美化自身的目的。要達此目的，中小學美育應該在藝術課和基礎課中進行美育教學，貫穿始終。中小學音、體、美課時不少，且時間持久。在體育課中講：為國爭光、奧運奪金、升旗之崇高美；人體比例美，講體育鍛煉使人健康有力、修長美麗。講持之以恒出早操，刻苦鍛煉塑造人體美而非“東亞病夫”；隊伍整齊劃一、隊列雄壯行進場面美；講公正無私、正大光明的競賽美；講將帥風度、臨陣不亂、“勝不驕、敗不餒”刻苦訓練的意志美等。在音樂課中，結合扣人心弦、悅耳動聽的音樂，講創作美、聽覺美；通過舞蹈戲曲講形體美、藝術美；通過五顏六色的服裝講色彩美、和諧美。寓教于樂，潛移默化，多講高雅，也知市井，“陽春白雪，下里巴人”。
參考文獻：
