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道德與法治法律范文1
1.法律診所式教育。起源于20世紀70年代初期的美國的法律診所，已經在多年的實踐運用中被證明是法學專業的學生升華理論知識、獲取法律經驗、培養實務能力、鍛煉職業技能與道德素質的有效途徑。法律診所教育模式下，課堂教學中，圍繞學生承辦的實際案件，采取提問、討論、模擬、反饋等方式，使學生在交流互動中獲得實踐和法律上的知識；課堂外，學生在老師的指導和幫助下，案件，在實務中提高自己法律理論的運用能力，獲取法律職業的實踐經驗，培養法律職業道德意識和素養。因此，在高校對專業型法律碩士的教育中更多的運用法律診所課程和方式，能夠有效地培養專業型法律碩士的職業技能和職業道德意識，特別是律師職業技能，以實現法學理論與法律實踐的統一。
2.課堂教學與遠程觀摩相結合的教育模式。課堂教學在我國兩千過年的教學體制和理念中都占據著首要的位置，教師在課堂上對學生進行知識的講解和分析，以“傳道授業解惑”。但是，對于實用性極強的法學專業和專業型、復合型的法律碩士來說，法律職業道德的教育和培養僅僅只有課堂教育是遠遠不夠的。目前我國包括中國政法大學在內的少數高校與當地法院進行聯系，構建法庭審判的遠程觀摩網絡，讓學生不出校門，在教室中就能觀摩到各類案件的法庭審理過程，并能夠在法庭審理過程中認真學習和研究律師、法官以及檢察官等法律職業人員的職業行為。課堂教學與遠程觀摩的結合，能夠使學生更好的掌握理論知識和運用技巧。
3.實習與研究相結合。教師與律師的最大區別就在于，一個在研究中研究，一個在實踐中研究，大學教師甚至教授，通常都是埋頭做學問，理論能力和學術能力很高，但卻忽視了實踐。我國目前的高校教育，多是以學校教育為主，學生的實習成為畢業和就業前的一道程序。但對于專業型和復合型極強的法律碩士來說，雖然其在就業和擇業方面比法學專業的學生有著更多的選擇和機會，但是專業理論功底較弱，使其在走上工作崗位后的勝任能力存在一定問題。增加專業型法律碩士的實習教育，已經變得越來越迫切。只有更多的進行實習，深入法律職業的基層和實踐中，真正與法律職業工作者聯系在一起，才能發現目前我國法律職業道德的現狀和問題所在。讓學生更多地在實習中發現問題，并進行研究和總結，能夠更好地鍛煉學生的觀察能力，提升實務技巧，培養職業道德。
二、總結
道德與法治法律范文2
【關鍵詞】道德法律化 中華法系 現代法治
道德法律化對維護中華文明的繁榮發展起到了重要作用，但到了近代，在歐風美雨面前，中華法系解體了，中國法律走向了移植西方法律的道路。道德法律化也因而遭到世人的痛批。但是，這也引發了許多的問題：一方面移植來的法律制度因不適應中國的“德治”文化出現了“水土不服”的現象；另一方面道德和法律分離，得不到法律的支持和維護而顯得軟弱無力。因此，怎樣借鑒中國的道德法律化傳統，建立適合中國國情的現代化法治，成為亟待解決的問題。
法律道德化是解決我國現實問題的需要
自近代西學東漸、法治轉型以來，隨著道德法律傳統被摒棄，出現了很多道德問題：行人看見有人落水，見危不救；醫院看見病人沒錢就不給予治療；拾到金錢拒不歸還，以侵占罪慘淡收場……，這些情形不斷在我們的生活里重演。據2010年1月24日《參考消息》載：一老人在吉林游玩，不慎在一家小店鋪外滑倒。店主看到老人滑倒卻視若無睹，連聲問候的話也沒有。……中國某網站過后作了調查，有近13萬名網民參與。其中，62.54%選擇“絕對不會（扶老人），怕惹麻煩”；33.45%認為，應該先理性判斷，再作決定；僅有4.01%覺得應該扶老人，認為“這是起碼的公德”。①
為何只有4.01%的人覺得應該扶起倒地的老人，而大多數的人都選擇了袖手旁觀？現行的法律制度應該負很大的責任。一方面，現行法律并沒有對見死不救、見危不救、見難不救的現象給予懲治的法律規定；另一方面，在司法中，對如彭宇這樣的見義勇為者卻給予不公正的判決而導致惡劣影響。大多數人不是“不愿扶”而是“不敢扶”，不扶沒責任，扶了吃“官司”，在事實不明的情況下，法官往往對見義勇為者給予“有罪推定”，使得英雄流血又流淚的現象屢見不止。這就使得英雄越來越少，老人倒地沒人援手也就不足為怪，很多媒體都轉引了網友的話：“彭宇案一紙判決，讓中國道德水平倒退30年”，②這種情況的出現不僅損害了人們的道德水準，也降低了法律的神圣與尊嚴，建立符合中國國情的法律制度，就必須通過道德法律化努力消除義務與權利、義務與幸福的二律背反現象，把道德的善與法律的威嚴相結合，達到既能使公民養成遵紀守法的良好習慣，又能建立普遍良好的社會秩序，使社會整體文明得到提高。
中國傳統文化為道德法律化提供文化積累和經驗支持
中國傳統文化是以儒家文化為主體的，儒家的倫理道德包括“仁、義、禮、智、信”等，其中“仁”和“禮”是其道德的核心內容。秦漢以降，儒家的禮教思想成為中華法系的主流核心思想。儒家在吸收法家思想的基礎上，實現了禮法結合、禮法一體，德立刑輔、明刑弼教的格局，中國法治走上了道德法律化歷程，主要有四種形式：
在法律指導思想上，德法相依、德主刑輔?！暗轮餍梯o”思想是儒家法律思想的主要核心，孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而；導之以德，齊之以禮，有恥且格?！钡赖陆袒瘎t能夠未雨綢繆，防患于未然；刑罰只能懲戒邪惡，而道德教化在治理國家時更加能夠籠絡人心。相比之下，德政的功能更能治本。因此，“德主刑輔”的思想長期影響著中國的封建立法和司法活動，在中國古代法律史上占有十分重要的地位。
在立法上，“引禮入法”。引禮入法，就是將禮這種道德規范引入法律，賦予法律效力，禮即為法律。它不但使法律成為所謂“最低限度的道德”，還要使法律成為實現德化天下的至善目標的手段，不但在形式上消除了法律所獨具的形式和技術上的獨立意義，還從本體上消除了法與道德的爭論，增強了法律的道德權威。
在司法上，春秋決獄，以心論罪。原心論罪則在司法活動中引入了道德評判，強調以動機考察犯罪，在兼顧事實的同時，注重動機。在司法實踐中，以縝密而且符合人情的理念分析經義和事實，合乎理性的要求，盡量尋找經義與法律制度的最佳結合點。在某種程度上限制了皇帝司法權的濫用。
在法律的功能上，明刑弼教。中國傳統法文化極端重視法律對道德的維護，最早的奴隸制國家夏朝，就嚴懲“不孝”罪，所謂“夏刑三千，罪莫大于不孝”，強調法律對家庭倫理道德的維護，刑罰成為推行德和禮教的手段。古人所謂“明刑弼教”，實質上即以法律制裁來推行禮教，維護倫常。
總之，法律道德化是中國傳統法文化的重要內容，對維護傳統社會的穩定與發展起了重要作用，即使對中國法文化持嚴厲批評態度的孟德斯鳩，也認為：“中國的封建統治者就是因為嚴格遵守這種禮教而獲得‘成功’的?！雹劢裉欤覀冇懻摰赖路苫?，不是要恢復到“引禮入法”和“原心論罪”的時代，而是要借助道德的法律化來維護那些與我們生活有著至關重要意義的道德，提高道德實踐的水平，為建立一個和諧的社會而努力。
現代西方道德法律化的啟示
其一，西方在法律領域中大力推行道德法律化，在立法者看來，把本來屬于道德層次的要求，變為法律規范，將有助于道德規范的推行，有助于國民精神境界的提高。
其二，這些道德法律化的條文是按照“常人”標準設立的，所要求的是一般人、普通人、百姓大眾做得到而又應該做的事，而不是按照諸如“大公無私”、“大義滅親”、“殺生成仁”、“舍生取義”等“圣人”標準設定的，一般人做不到的事情。
其三，這些道德法律化的條文不與人權保護的條款相矛盾，對私人的人身自由和人身權利并不構成侵害。這些條款謹慎規定“對本人或第三人均無危險”，“但恐自己或近親屬受到刑事追究而不報告者除外”的情況下才要求履行。
秉承傳統，借鑒經驗，立足實踐，推動現代法治進程
歷史和現實的實踐表明，社會的經濟發展，不能以損害道德為代價，道德和法律是相互支持、相輔相成的，在“依法治國”、“以德治國”并舉的治國方略的指引下，推行道德法律化，有利于法律制度的完善和公民道德素質的提高。實現道德法律化，應做到以下諸方面：
推行道德法律化，加強道德教育和制度化建設是前提。道德規范能否被法律化主要看它是否反映大多數人的公平正義觀且為大多數人知曉，否則就難以上升為法律或者難以達到法律化的預期目的。因此，應在全體公民中進行基本道德教育，積極推進道德規范制度化建設，使得道德規范明確化、具體化、規則化，具有可操作性，為其能夠上升為法律規范做準備。
推行道德法律化，嚴格履行法律程序是關鍵。道德規范不能直接轉化為法律規范，必須借助嚴格的法律程序，才能完成這種轉化，正當的法的程序被看作是現代法治的基石，既體現了法律的工具價值，也體現了法律的道德價值。在道德規范向法律規范轉化的過程中，應嚴格履行其提出、審議、討論、表決、通過、公布等程序，使道德法律化過程更加科學、更加合理。
法律對道德的吸收要本著低層次的原則。道德法律化并不是將所有的道德法律化，只是將較低層次的道德法律化。低層次的道德可以通過立法用強制力量使之得以實現。而對高層次的道德則主要體現了人們的思想、價值觀念、精神層面的追求，表達了人們對未來美好社會的一種向往，是不可能法律化的，否則容易超越現實社會關系的狀況，無益于對社會關系的規范和調整，將會導致精神生活領域內的專制主義的產生。
道德法律化要和保障人的基本權利相結合。西方國家在道德法律化過程中，探索出了一些行之有效的方法。履行道德法律化的義務，是以公民的個人、家庭及第三人的利益不受損害為前提的，西方的道德法律化條文的設計，充分體現了對人權的基本尊重。因此我們在推行道德法律化的過程中，要把道德的義務性、法律的強制性以及個人權利的保障相結合，使得道德法律化的設計更合理、更科學。
通過立法，建立道德回報機制。道德行為的付出，都是帶有一定的功利目的的，恩格斯指出，“一切以往的道德歸根到底是當時社會經濟狀況的產物?！雹艿赖露际枪模绻x開了利益談論道德問題，則是空洞的、蒼白的、甚至是危險的。道德回報機制的構建是道德關系維持和發展的必要條件，也是倫理正義的必然要求。對加強公民道德建設，推進社會主義精神文明發展是有重要意義的。
總之，道德法律化是傳統法文明的重要體現，也是西方法律現代化實踐的行之有效的方法，我們應傳承傳統法文化中以民為本，重視親情、誠信等基本道德與倫理的精神，為建設具有中國特色的法治文明作出貢獻。（作者單位：河北聯合大學）
注釋
①楊永欣：“扶起摔倒老人 喚起社會良知”，《參考消息》，2010年1月24日。
②楊亮慶，繆媛：“人們為何不敢扶起八旬老人”，《中國青年報》，2010年1月16日。
道德與法治法律范文3
一、稻曲病的發病規律
1、發病規律
稻曲病是由真菌中的擔子菌亞門，類綠核菌侵染后而導致發病。稻曲病主要以菌核在土壤中越冬，其次也可借厚垣孢子在被害谷粒內或健谷穎殼上越冬。翌年7～8月，當菌核和厚垣孢子遇到適宜條件時，即可萌發產生子囊孢子和分生孢子，在水稻的孕穗期（主要在破口期前6～10d）借氣流、雨、露傳播，侵入劍葉葉鞘內，侵染花器及幼穎，引起谷粒發病。稻曲病的發生與氣候、施肥水平和品種抗性有密切關系。病菌在24～32℃及高濕的環境下萌發傳播，尤其在水稻抽穗、揚花期遇多雨、低溫，特別是在連續陰雨的天氣下發病重。淹水、串灌、漫灌是導致稻曲病流行的另一個重要因素。偏施氮肥、氮肥過多過晚也利于發病。栽培晚熟品種或插秧過遲能增加感病機會。通常雜交稻發病重于常規稻，中晚稻重于早稻。
2、癥狀
稻曲病只發生于穗部，一般在水稻開花至乳熟期發病，主要在水稻抽穗至揚花期感病，危害穗上部分谷粒，少則每穗1～2粒，多則每穗10多粒。初發病的病粒大小、形狀與健?；鞠嗤×Ｉ珴缮詭S色，有充實感，不透光，剝開穎殼，可見白色絮狀物。病菌孢子多在破口期進入，在穎殼內生長，初時受侵害谷粒穎殼稍張開，露出黃綠色的小型塊狀突起，后逐漸膨大，將穎殼包裹起來，形成比正常谷粒大3～4倍的菌塊。菌塊近球形，顏色逐漸變為黃綠或墨綠色，墨綠色菌塊表面光滑，最后龜裂，散出墨綠色粉末（孢子）。
3、影響因素
3.1栽培管理。栽培管理粗放，密度過大，灌水過深，排水不良，尤其在水稻穎花分泌期至始穗期，稻株生長茂盛，若氮肥施用過多，造成水稻貪青晚熟，劍葉含氮量偏多，會加重病情的發展，病穗病粒也相應增多。
3.2氣候條件。氣候條件是影響稻曲病菌發育和侵染的重要因素。稻曲病菌在溫度為24～32℃均能發育，以26～28℃最為適宜，34℃以上不能生長。同時，稻曲病菌的子囊孢子和分生孢子均借風雨侵入花器，因此影響稻曲病菌發育和侵染的氣候因素以降雨為主。在水稻抽穗揚花期雨日、雨量偏多，田間濕度大，日照少，一般發病較重。
3.3品種。一般晚熟品種比早熟品種發病重；稈矮、穗大、葉片較寬而角度小，耐肥抗倒伏和適宜密植的品種，易發生稻曲病。此外，穎殼表面粗糙無茸毛的品種發病重。
二、防治措施
采取預防為主、綜合防治的方針，堅持農業防治，適時開展化學防治。
1、掌握好防治時期。在稻曲病菌侵入前期或剛侵入時施藥，即在水稻孕穗后期、破口期及齊穗期施藥，最遲不能遲于齊穗期，最佳時期應選在孕穗后期，即水稻破口前7d左右。在水稻孕穗后期和破口期用5%井岡霉素水劑1 500～2 250 mL/hm2對水750kg各噴霧1次。在水稻孕穗期用5%多菌酮可濕性粉劑2.25kg/hm2，或18%多菌酮乳粉7.5kg/hm2對水900kg噴霧。該藥是目前藥劑中防治效果最好的。在水稻孕穗中期和末期用50% DT殺菌劑1.50～2.25kg/hm2，對水750～1 125kg各噴施1次。
2、消滅初侵染源。清除田間雜草，深翻土地；翻耕整地時，結合防治紋枯病，撈除浮渣，消滅越冬菌核；發現田間有病株應及早拔除并深埋，發病的稻田在水稻收割后應進行深翻，以便將菌核埋入土中。避免在病田留種，及早將發病的秕谷燒掉，以免病菌傳播；種子進行消毒處理是消滅種子帶菌，防止初侵染源的有效措施。種子消毒可選用2%～3%石灰水、50%多菌靈500倍液、70% 402抗菌劑1 000倍液、50%甲基托布津500倍液、強氯精500倍液浸種12h。
道德與法治法律范文4
法律職業這一范疇內的道德，在職業活動路徑下形成，折射了倫理關聯，并能規制現有的共同體。法律職業搭配著的準則，密切銜接著職業化這樣的進展。法律職業有著專有的業務特性、專有的職責，因此也搭配著獨特的紀律框架、道德層級內的規制等。法律職業這樣的主體品性，是道德準則銜接著的內化過程，它表征著個體現有的道德水準、品質能達到的獨特境界。通常情形下，職業架構下的道德品質，整合了法律認知、法律層級內的意志、職業固有的行為。法律職業這一范疇的道德，可以分出道德認知、道德架構下的情感、法律領域內的道德意志、對法律特有的信念、外顯態勢下的道德行為。法律職業，帶有特殊的指向；這一職業架構下的主體，也要涵蓋著特有的獨立地位，不要被外在層級內的要素干擾。然而，法律機構固有的獨立性，決定了這一機構內的職業者，不能依憑自身愛好，而選取出某一案件。這樣的選取流程，要被現有的規則約束，才能維護好法律這一職業應有的秩序。
二、教育應有的塑造價值
法律教育，不應單純去傳遞這一領域內的法學知識、專用的認知技術等，還應著力去培育同學的修養及道德。法律被看成特有的職業，因此，它要接納某些手段，向同學傳遞這一職業搭配著的義務責任。塑造職業架構下的道德，要依托現有的法學院。從意向傳遞這一視點看，可以直接去傳遞道德認知；從內化這一視點看，可以間接去傳遞道德認知。法學教育銜接著的院校，要對院校內的同學，傳遞精準的道德認知。本源層級內的法學知識，能延展學生的理性，并培育出現代架構下的道德精神；在接納認知的路徑下，可以運用特有的間接辦法，讓同學明晰這一職業應有的道德。法律教學帶有實踐理性，為同學創設了體悟實踐、親自去認知這種實踐的機會。這樣做，能促動道德的升高，建構起合規的培育機制。
三、設計出可用的職業課程
法律職業架構下的道德，要通過院?，F有的法律課程，予以延展和傳遞。因此，設定出職業道德這一類別的科目，能讓同學接納體系架構下的職業道德。法律這一職業涵蓋著的道德，是共同體要依循的準則，可以劃歸成認知的范疇。法律架構下的職業道德，帶有獨特的體系、獨特的評判指標及邏輯。因此，可以設定出這樣的課程，直接讓同學接納法律架構下的職業倫理，增添同學現有的道德認識。同學只有明晰了法律職業架構下的根本倫理，才能提升原有的道德素養。對道德準則的接納和認同，能協助同學去辨識是非；把接納到的知識，更替成內化的信念，落實在現有的行動中。
四、尋找到可用的培育路徑
在法學教育這一路徑下，開設特有的道德課程，能培育同學的職業素養，提升同學原有的道德人格。從本源層級上看，要把法律架構下的職業倫理，內化成自覺接納的道德規則。同學首先要信任這樣的規則，然后才去接納它們，最后培育起應有的情感認知。因此，職業道德這一類別的教育，要把體系內的道德認知，內化成同學的品德。同學不僅要明晰現有的道德規則，還要上升成信念。單純依憑設定出來的課程，很難促動這樣的信念，也很難深化現有的道德認知。法律職業架構下的道德教育，要著力去提升同學的辨識能力、判別類的能力。在道德推理這一框架內，要間接去接納律師的認知理念，并形成應有的道德修養。法律職業這一層級內的道德，要被看成特有的態度情感，區別于這個框架下的根本知識。本源的法律知識，可以經由口頭講解，讓同學明晰和接受；而職業框架內的道德，只能經由解析，讓同學間接去接納和辨別。經由課程的學習，同學應能建構起特有的價值體驗。職業道德這樣的觀念，折射了人們固有的關聯；法律共同體，有著互通的愿望，在互通和理解這樣的根基之上，才能產出共同的認知及辨識行為。要體悟到他人情感，就要在特有的關聯中，親身去體悟這樣的角色。法律職業銜接著的道德教育，帶有獨有的屬性。這樣的狀態，決定了這一層級內的教學，要接納互通的理念，為同學供應情感體悟和辨識的機會。只有這樣，學生才會把現有的職業道德，更替成道德辨識能力、法律架構下的推理能力，并促動人格的形成。慣用的教學路徑，主要去傳遞現有的道德知識。這樣做，可以讓學生建構起職業道德固有的體系，然而，卻很難促動內化。因此，要在慣用的課程中，吸納更多的案例，讓同學親自辨識和推理。道德層級內的理念，密切關涉到職業潛藏著的情感。為此，可以借鑒現有的先進方式，滲透進更多的案例，并創設出特有的示范路徑。
五、結束語
道德與法治法律范文5
1案例教學法的應用功能
《職業道德與法律》是職高學校一門十分重要的德育課，如何提高課堂的教學實效一直是教師們思考的問題。案例教學法，是指運用典型事例來培養和訓練學生的一種教學方法。它符合《職業道德與法律》課的教學目的和宗旨，并在實踐中被證明是培養學生能力和提高學生素質的一種行之有效的教學方法。
1.1有利于激發學生的學習興趣
“興趣是最好的老師”，要讓學生喜歡《職業道德與法律》課，首先必須激發他們的學習興趣。在案例教學中，教師把經過精心準備的案例交給學生，把抽象的理論轉換成具體生動的事例，并組織他們開展討論，最后山教師進行總結和講評。由于每一個案例的內容都是不同的，新奇的事物對學生有特殊的吸引力，從而可以激發他們主動思考、積極探討的熱情，不僅豐富了教學內容，也活躍了課堂氣氛，調動學生求知的自覺性和主動性。例如在講授《預防一般違法行為》時，我設計了生活中典型違法行為的案例，引導學生結合課本知識，并運用圖表對本課的重點知識進行歸納，最后利用學生從網上尋找的相關法律案例，對本節課的難點進行鞏固，一節課下來，學生學得津津有味。
1.2有利于加深理解所學的知識
在以講授理論為主的課堂中，學生所學的知識是一種孤立的易遺忘的抽象認識。而案例教學法將書本的理論與現實生活結合起來，學生對所學知識的理解會更深刻。例如在講到《愛崗敬業立足崗位成才》這課時，給學生播放全國勞動模范馬班上的郵遞員土順友的事跡資
料，有助于學生理解愛崗敬業的含義和意義，再播放一段愛崗敬業模范世界一流橋吊專家許振超的影像資料，有助于學生對“敬業”的理解，啟發學生做事情要精益求精，不斷創新。
1.3有利于找到理論聯系實際的契介點
案例教學法，把學生感興趣的生活中問題拿到課堂上來，讓學生討論和分析，不僅符合青年學生的思維特點，容易引起他們的共鳴，同時也為理論聯系實際找到了契合點，培養和鍛煉了學生運用所學得的理論去分析和解決實際問題的能力。如講《正確利用合同參與民事活動》時，我選擇了一些典型的案例來講解，這些案例涉及到社會上大家所關心的現實問題，如房屋合同的訂立，旅游中遇到的合同糾紛以及合同的變更和轉讓等等。從對這些案例的討論中，使學生不僅感受到合同和我們的生活息息相關，更認識到了學習有關合同的法律知識，學會利用合同參與民事活動的重要意義，看到了法律理論和社會實踐的密切關系，使教學效果得到明顯提高。
2案例教學法的應用形式
2.1用案例講授法例證觀點
這種方法把傳統的注入式教學法和案例教學法進行揉合，是我在教學中最常用的方法。一般分為四個步驟：一是先讓學生閱讀或觀看案例材料，接著教師對案例進行分析，然后，教師引導學生從案例中歸納出相關的基本理論和觀點，最后，教師再對相關理論進行系統的、簡略的講解。這樣通過教師對案例和課程內容的講解，使案例與課程的基本理論融為一體，構成一個完整的課程內容體系。
2.2用案例模擬法創設情境
這種方法需要教師以生動的實例向學生提供特定的情境，引導學生運用所學的理論知識，去分析解決模擬情境中的問題。如果教師在案例討論中能夠設置高度仿真的問題情境，那么，就能有效地激發學生的洞察力與想象力。如講《崇尚程序正義》時，我先選用了法庭審案的影像資料進行講解，然后再模擬法庭的活動，這樣以自觀的材料，生動的活動形式，讓學生在豐富的實踐中領悟法律程序維護公平正義的作用，切實增強程序正義觀念。
2.3用案例討論法協作探究
這種方法是案例教學法的常見形式，一般步驟是：先讓學生熟悉案例材料，接著提出課前精心準備的問題，然后，把學生分組并讓他們進行討論分析，最后，從學生們的討論結果中引導他們總結相關理論。如講《禮儀修養顯個人魅力》時，我讓學生去親身觀察、發現生活中和校園里違背禮儀規范的現象，并提出自己對這些現象的看法，在課堂上分組開展討論，推薦代表發言，最后我概括點評。這樣做使學生從渾然不知的當局者變為清醒的旁觀者，許多平時不以為然的小事和小節，放在大家的共同討論中被放大了，正確與錯誤產生強烈的對比，讓學生進行自我教育。
3案例教學法的應用原則
3.1學生主體原則
在案例教學中，學生由被動接受變為主動參與，教師由傳授者變為組織引導者，學生的主要任務是：認真分析案例，多方查找資料，積極參加討論，撰寫分析報告。教師的主要任務是：精心選擇案例，設計教學過程，創造融洽氣氛，適時參與討論。
3.2激勵參與原則
高度的參與性是案例教學的重要特征，只有學生積極主動地參與，才能確保案例教學的成功?！堵殬I道德與法律》課多是大班上課，這就需要教師在案例教學進行前做必要的說明和動員，鼓勵學生積極參與到案例教學中來，并制定適當的分組和考核辦法。
道德與法治法律范文6
關鍵詞 問題教學 教學方法 職業教育
職業道德與法律知識是中職文化基礎課程，關于教學目的和教學方法的討論，我們做了許多有益探索，根據我的教學實踐，對教學中問題探討，發現問題，分析問題，教學相長，意義重大。
問題一，關于備課和上課、教書和育人的啟示
我們非常清楚，教師如果能讓學生感受到其對課程的真誠和對學生的熱愛，學生會投入更多的精力到學習之中，在課程中受惠更多。教師的積極備課正是這樣的一種表達。
備課不局限于只備教材，更應該備學生，備學生就是育人的問題，結合課本內容，探討學生最關心的前沿不足，啟發他們去深思。例如在社會公德課程中，以往教法講什么是社會公德，其主要內容是什么，學生會厭煩。而我卻是首先問“你眼中的道德是什么？”學生自己回答，不隨地吐痰，上公交車給孕、殘、幼讓座，保護環境等。我會回應同學們所說的都是社會公德?！澳鞘裁词巧鐣?？請大家在課本找出。”顯然后者比前者更能啟發學生深思。有時學生也會提出自己的疑問，如助人為樂也是社會公德，但現在組人為樂卻“傷不起，更扶不起”。我會回答，“社會中總有一些不和諧的音符不可避開，但是助人為樂之風我們要提倡?！闭n堂、課下給學生講大量好人好事啟發他們深思，讓他們從心底感悟道德之美。
問題二，關于觀察社會與學習書本：理論聯系實際的啟示
中職學生大多都會存在文化基礎差，學習動力低，規范和自律能力差，自控能力較弱，缺乏耐心，法制觀念淡薄等問題。因而教師在傳授法律知識的同時，不能照本宣科，需要時刻加強W習，緊密聯系實際、時事教學。實踐證明，法律基礎知識課越能緊密聯系實際，學生就越歡迎，受到的啟發就越多，因此，法律課應當講究策略，追求實效。法律基礎知識理論和邏輯性較強，對于好奇心強烈的中職學生來說內容枯燥無味，如果采取傳統的教學方法，授課將顯得簡單呆板，毫無生趣可言。面對學生群體，作為法律基礎課的任課教師，需根據中職學生的特點，提高學生對法律課的學習興趣。首先應在教學中因勢利導，緊抓學生特點，調動學生的學習積極性。教師要關心時事、時刻留意，多方面精心搜集發生在生活中及身邊的具有典型性和代表性的案例事例，深入淺出，讓事實說話，努力使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化，提升教學課程質量。再者，法律課教學需要與現實社會緊密接軌，授課時要注重形式多樣化，將教材內容予以擴展，如可給學生播放近期影響較大的《今日說法》案例，給課堂增添生動感，將報紙上貼近現實的青少年犯罪案例以剪報的方式給學生傳閱等等，這樣可以拉近法律與學生現實生活的距離，不僅能夠達到良好的教學效果，提升學生對學習法律基礎知識的興趣，而且能夠給學生敲響警鐘，讓他們能夠在心底劃下一道法律底線。
問題三，發掘學生自主能動性，知與行統一啟示。
職業教育是技能教育，實踐和行動是基本任務，學問和知識是手段、方法，通過這些才能完成職業任務。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定?，F代教育的基本價值在于以現代人的視野培養現代人，以全面發展的視野培養全面發展的人。作為中職學校教師，我們需牢固樹立“以學生為本”的教育理念，尊重學生的自主性和能動性?，F代社會提倡以人為本，教師在教學活動中也要爭取注意充分尊重、理解、開發每一個學生。面對千差萬別的全體學生，他們有著獨特的思維方式和活動方式，教師要從發號施令的位置上走下來，改變傳統的授受式、填鴨式的教學，積極調動每一個學生參與到學習活動中來，給他們自由，讓學生自主獨立地學習。如何讓學生成為課堂的主體，做課堂的主人呢？教師要置身于學生主體中，與學生平等相處，讓學生理解和積極參與課堂教學，轉變被動角色，樹立“課堂主人翁”的意識。同時，為使學生在學習過程中保持較好心緒，取得最佳的學習效果。教師要先做到觀點正確、講解熟練、突出重點。其次，要精心設計課程，言語要講究藝術性，風趣幽默，使上課充滿吸引力。教師可把交流、討論、實驗、合作、探究、表現、創造等機制引進課堂，這樣不僅能調動學生內在的學習動力，鍛煉學生的問題分析能力、獨立思考能力、口頭表達能力、臨場應變能力，而且讓學生學會在合作中學習，在學習中合作，通過與師生交流思想，加強與師生的聯系與合作，從而提高人際交往技能，增強團隊協作能力。
問題四、注重實效。結合現實針對性教學啟示
德育教師，選擇案例不能只選擇正面材料，應當適當選一些反面材料?，F實生活中，好壞事件學生都有所接觸。教學中，關鍵是如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。教學中選用的案例不僅要為教學服務，還最好具有實效性。如報載某市2歲女孩小悅悅（化名），幾分鐘內先后被兩輛車碾軋，18位路人經過卻見死不救，直到第19位路人看見，跑過來將小悅悅抱到路邊。這個路人名叫陳賢妹，是一位58歲的拾荒阿姨。在課堂上創設情景教學，如果這事發生在我們身上怎么辦？有的學生說打120求救電話，有的說不敢救，害怕別人賴上自己，有的學生說會勇敢地過去扶。學生會作出這樣那樣的選擇肯定是有理由。對于其中做法不好的同學我沒有批評，而是說害怕扶起受訛詐，打個120電話是可以做的。對于其中采取積極行為的同學，我會給予表揚，并表示支持。通過關注此事，同學們感覺還是好人多，應該發揚助人為樂之風。通過對小悅悅事件的關注，思想上也變得成熟理性了。教師在針對不同專業的中職學生時，可有選擇性的挑選適合學生專業的案例進行授課，為學生以后走上工作崗位時有個良好的心理預期打下基礎。另外要注重實效，可將重點放在學生在現實生活中可能運用到的法律法規上，例如《勞動法》、《合同法》、《消費者權益保護法》等等，人在現實生活中時刻可能會遇到自身合法權益受到侵害的情況，如何維護自己的權利呢？學生能夠活學活用，了解基本程序、訴訟或時效等問題，用法律武器保護自己。反之，教師也可以選一些反面的案例，一些青少年因為不懂法律或者一時沖動以身試法而造成抱憾終身的例子，如一青年因為搶劫數元被判刑十年的案例來給中職學生敲響警鐘，避免他們以后因為無知懵懂盲目的犯下錯誤追悔莫及。
問題五、因地制宜，形式多樣主題活動啟示
法律基礎知識里面涉及的專業術語和法律規則，對于中職學生來說相對艱深，但換一個角度看又充滿了新奇感。教師對學生的指導要從學生的現實需要和興趣出發，努力改變學生感官中對法律基礎知識枯燥死板的認識，激發他們學習的熱情和積極性。教師在教學中除了課堂上有效地利用多媒體，提供生動有趣的感知材料外，還應該因地制宜，注重實例，多開展一些形式多樣，喜聞樂見的實踐活動，如播放法制教育警示片、排練模擬法庭情景劇、舉辦法律知識競賽、圖片展覽、有獎征文比賽等等，讓學生在不知不覺中積極參與到互動環節中，在輕松愉快的氛圍中不知不覺接收法律知識的熏陶。久之，一定能使學生在潛移默化中正確地行使權利，自覺地履行義務，做知法守法、依法辦事的青年人。
問題教學，是對自己教育教學的反思，也是對教學效果的檢驗，教師在中職學校的職業道德、法律基礎知識授課過程中，要時刻注重提升教學質量，不斷探究教學的實效性和方法，努力把法律基礎知識教到重點，落到實處，切實培養中職學生學習和增強法律意識，樹立法制觀念，提高辨別是非能力，從而使學生成長成為具有較高道德素質、法律素質的公民和社會需求的合格人才。
參考文獻：
