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老舍代表作范文1
上世紀二三十年代，青島是中國北方地區最大的文化集聚地，吸引了諸多文人墨客，他們在此居住、著書、講學，這其中，就有老舍先生。
與大學路相鄰的一條僻靜的小巷，巷中一棟門牌為12號的德式兩層樓房，充滿了故事。黃縣路12號，《駱駝祥子》誕生之地，老舍先生的故居。一幢房子，一座院子，一位名人和他與這座城的故事，不需太多理由，已經讓它大名鼎鼎。作為一個傳承歷史與人文的文學博物館，這里詳盡地“訴說”著老舍先生和《駱駝祥子》的故事，靜靜欣賞著，時而融入到祥子的故事，時而遐想到大師生活的場景。
雖然，老舍先生在這里住的時間并不太長，由1935年底住到1937年8月13日，大概也就630天的樣子，然而在這段日子里的創作卻給他帶來了世界聲譽，除了《駱駝祥子》之外，他還留下了340多篇其他作品，其中包括中篇小說《我這一輩子》、散文《想北平》等代表作。青島，是老舍寫作生涯最閃光的轉折點，在離開青島之后的歲月里，他不止一次地陷入對青島時光的沉溺，他在自傳中，喃喃自語道
“安靜，所以適于寫作，這就是我舍不得離開此地的原因。”
青島時期，是老舍先生一生中的黃金時期。推開兩扇鐵藝花式鐵門，走進去，你能感受到老舍一家當年居住時的院落風情。青石板鋪就的庭院里，因老舍先生生前喜愛花草，而栽種著各種花草樹木，前院中間的圓形花壇中，還立著一尊老舍先生半身銅像，“祥子書屋”里擺放著各種紀念品和相關書籍。院墻上，由老舍之子舒乙先生親自繪制的“祥子拉車路線圖”極具學術價值，其旁邊的《駱駝祥子》連環畫則形象生動地再現了小說中的關鍵場景，墻前拉車前行的駱駝祥子雕像更是栩栩如生。
老舍代表作范文2
2、《朝花夕拾》：是魯迅唯一一部回憶性散文集。
3、《駱駝祥子》：是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位。
4、《魯濱遜漂流記》：是18世紀英國作家達尼爾·笛福的代表作品，也是一部具有廣泛的世界性影響的作品。
5、《格列佛游記》：是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。
老舍代表作范文3
關鍵詞：《駱駝祥子》；慣用語；存在原因；作用
引言
《駱駝祥子》是老舍的代表作，語言極其口語化。究其原因，我們發現這與他大量運用慣用語有關。慣用語是一種包含三個及以上音節、構成成分和結構相對固定、意義具有整體性的固定短語。本文試圖從存在原因和作用兩方面考察論述。
一、《駱駝祥子》中慣用語存在原因
《駱駝祥子》是老舍的代表作，成書于1937年，全書約15萬字，共用了131條慣用語，共出現160次，慣用語的數量較為豐富。我們對比巴金《家》：《家》全書約為29萬字，共用了26條慣用語。對比它們原因有下面幾點。首先，他們生活年代一樣，年紀相仿。老舍生于1899年，巴金生于1904年。第二，成書背景類似，描寫的年代相差不遠?！恶橊勏樽印烦蓵?937年，描寫年代是上世紀20年代末；《家》出版于1933年，描寫的是時期。第三，他們文風相似。
1.1描寫對象與語言環境
《駱駝祥子》描寫下層車夫的生活，全文充滿市井氣息，慣用語符合這樣的語言環境，《家》描寫五四時期成都高家公館的生活，全書共29萬字，但慣用語很少，只有26條，而且過于市井氣的慣用語沒有。
（1）至于講價爭座，他的嘴慢氣盛，弄不過那些老油子們。（一）
（2）覺新說：“……你答應幾個“是”字就走出去，把一切都忘到九霄云外，好像沒有聽見他說過什么一樣……”（巴金《家》九）
例（1）“老油子”指處世經驗多并油滑狡黠的人，這兩例中慣用語都充滿了市井氣息。例（2）中“忘到九霄云外”比喻把事情忘得一干二凈，《家》沒有類似“老油子”之類市井氣息濃厚的慣用語。
1.2作者的語言選擇偏好
《駱駝祥子》的人物對話中慣用語出現了48次，45條，人物心理活動中出現了15次，14條，作者對人物動作、環境的描寫中出現了97次，79條，（有些慣用語用在了好幾個場景中，導致這里的總條數超過131），而《家》中的慣用語人物對話中出現了17條，人物心理活動中出現了5條，還有4條是作者對人物的描述。這里可以看出在對事物、動作等進行描繪時，老舍喜歡用生動活潑的慣用語，而巴金喜歡用直白簡單的話。
（3）過了這村便沒有這店！這么一想，他連虎妞的那回事兒都不想發愁了。（十一）
（4）屋里連落個針都可以聽到。（十九）
（5）“沖進去，不管三七二十一，沖進去再說！”（巴金《家》八）
（6）這個家庭如今走著下坡的路了。（巴金《家》三十三）
例（3）“過了這村便沒有這店”出現在祥子的思考中，例（4）“落個針都可以聽到”用在描寫環境。例（5）“不管三七二十一”為學生和督軍府士兵的對話中出現的，例（6）“走下坡路”為高老太爺在思考高家的前途。雖然《家》中也有慣用語，但數量很少，這與巴金的描述手法有關。
1.3作家的生活經歷
平民出身的老舍自幼便接觸了大量的通俗民間藝術，因而，他的作品會在不自覺中受到這些影響，大量運用口語色彩濃厚的慣用語。巴金出生于地主官僚家庭，受西方影響深遠，作品語言樸素自然。
二、 《駱駝祥子》中慣用語的作用
運用慣用語相對于平白直述，可以使語言生動活潑、形象含蓄幽默。
2.1慣用語可以形象描繪人物，塑造典型人物
（7）他（祥子）是愿意一個蘿卜一個坑的人。（五）
（8）真要是在這一夜里丟了東西，自己跳到黃河也洗不清?。ㄊ?/p>
（9）在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”，可是他們也不敢惹“刺兒頭”。（二十一）
（10）武的既拿不出手，只好給自己個臺階，她是逗著小福子玩呢……（十九）
（11）“地道窩窩頭腦袋！……”（六）
從例（7）、例（8）兩例的慣用語我們看到一個老實本分、愛惜名譽的祥子，而從例（9）、中的慣用語我們知道祥子變成了巡警眼中都頭疼的地痞，好吃懶做。從例（10）、例（11）的慣用語，我們看到了一個欺軟怕硬、看不起窮人的虎妞形象。這些慣用語的運用，生動地描繪了祥子和虎妞兩個形象，塑造了“虎妞”和兩個截然不同的“祥子”的經典形象。
2.2慣用語可以描摹世態環境，表現社會環境的陰暗
（12）萬一兵們再退回亂山里去，他就是逃出兵的手掌，也還有餓死的危險。（二）
兵應是保護百姓的，而祥子居然被兵抓了，想“逃出兵的手掌”，可以看出當時社會的混亂。另外，從上述例子可以看出，祥子在那樣的環境中生活哦，從一個勤勞本分、小心翼翼的車夫變成一個好吃懶做的“刺兒頭”，可見當時的社會有多陰暗。
2.3北京特色慣用語的運用，充分展示地方特色
（13）也許虎姑娘一怒，對老頭子說幾句壞話，而把那點錢“炸了醬”。（七）
（14）瞧準了再放手錢，不能放禿尾巴鷹。（八）
例（13）“炸了醬”是將東西硬扣下、吞沒的意思。例（14）“放禿尾巴鷹”為全部丟失，這兩例慣用語都是北京話里面特有的，老舍恰當地選用富有北京風味的方言俗語，使作品更有地方特色。
2.4慣用語能反映諷刺、幽默的語言趣味和愛憎分明的情感
（15）“地道窩窩頭腦袋！……”（六）
（16）萬一老頭子真翻臉不認人呢，她自管會鬧，他要是死不放手財產，她一點法兒也沒有。（十六）
（17）誰不知道祥子是頭頂頭的棒小伙子。（十九）
慣用語具有鮮明的感彩，例（15）為虎妞譏諷嘲笑祥子，例（16）說劉四爺“翻臉不認人”，例（17）為褒獎祥子是一個很棒的小伙子。從這些慣用語我們看出了老舍的愛憎之情。
結語
《駱駝祥子》中慣用語數量很多，通過比較《家》，我們知道這與作品描寫的對象和作家的經歷、生活環境有關。老舍對慣用語的運用，對北京口語、俗語的錘煉與妙用，使作品充滿了濃郁的生活氣息和時代地域特色，同時也提高了文學作品的藝術表現力。這些慣用語活潑生動，使得整個作品的風格也形象生動。慣用語具有鮮明的感彩，能夠反映人類的諷刺、幽默的語言趣味和愛憎分明的情感。
參考文獻
[1] 巴金.家[M].北京：人民文學出版社，2012.
[2] 老舍.駱駝祥子?二馬[M].北京：人民文學出版社，2008
老舍代表作范文4
一、選擇題
1、不屬于托爾斯泰的作品是（）
A、戰爭與和平
B、復活
C、雙城記
D、安娜?？心崮?/p>
2、《朗香教堂》是現代建筑之一，它所屬的國家是（）
A、美國
B、英國
C、法國
D、德國
3、《牡丹亭》的作者是（）
A、湯顯祖
B、王實甫
C、馬致遠
D、白樸
4、《游春圖》是我國早期山水畫的代表，它的作者是（）
A、鄭板橋
B、王維
C、展子虔
D、唐伯虎
5、《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”，它是我國唐代哪個書法家的行書作品（）
A、黃庭堅
B、王羲之
C、顏真卿
D、柳公權
6、《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創作的（）
A、獨舞
B、雙人舞
C、三人舞
D、群舞
7、話劇《玩偶之家》的作者是（）
A、易卜生
B、
C、莎士比亞
D、老舍
8、被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅，是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師，他為故鄉佛羅倫薩創作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征，這部創作是（）
A、暮
B、夜
C、晨
D、大衛
9、《祝福》的作者是我國現代小說家（）
A、老舍
B、魯迅
C、蕭紅
D、巴金
10、《小二黑結婚》是我國文學（）
A、新月派代表作之一
B、山藥蛋派代表作之一
C、鴛鴦蝴蝶派代表作之一
D、創造社的代表作之一
11、《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象，其作者是（）
A、齊白石
B、李可染
C、范曾
D、羅中立
12、《荷花水鳥圖》創造出了物我合一、悲涼慘淡的意境，其作者是清初的（）
A、王希尚
B、朱耷
C、鄭板橋
D、齊白石
13、在中國古代文壇《詩品二十四則》中把藝術風格概括為24種類型的是（）
A、曹丕
B、劉勰
C、鐘榮
D、司空圖
14、菲狄亞斯的雕塑作品是（）
A、哀悼基督
B、命運三女神
C、大衛
D、維納斯像
第二部分 非選擇題
二、填空題
15、書法的藝術語言主要包括（）、（）、（）和（）等。
16、音樂首先可以分為（）和（）兩大類。
17、中國園林可以分為（）和（）兩種。
18、（）是由（）（張光年）作詞、（）作曲的大型聲樂套曲。
19、《泰坦尼克號》是（）的影片。
20、（）創作了小說《阿Q正傳》，塑造了代表中國（）的典型人物阿Q形象。
21、藝術作品的層次可大致分為（）、（）和（）。
22、（）劇作家（）的《俄底普斯王》是一部命運悲劇。
23、藝術創造的過程基本包括（）、（）和（）三個階段。
三、簡答題
24、簡述藝術活動的功能。
25、簡述工藝美術的基本特征。
26、簡述圓雕的特征。
27、簡述藝術批評的功能。
28、什么是靈感？其主要特征是什么？
四、論述題
29、論述園林藝術的基本特征。
30、論述藝術作品中感性與理性的關系。
一
1、C 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B 11、D 12、B 13、D 14、A
二
15、用筆；用墨；結構；布白
16、聲樂；器樂
17、北方皇家園林；南方私家園林
18、《黃河大合唱》；光未然；冼星海
19、美國
20、魯迅；國民劣根性
21、藝術語言；藝術形象；藝術意蘊
22、古希臘；索?？死账?/p>
23、藝術體驗；藝術構思；藝術表現
三
24、（1）審美認識功能（或審美誰知功能）。指通過藝術鑒賞活動，更深刻地認識自然、社會、人生。（2）審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。（4）三種功能是一個有機整體，不可分割。
25、（1）工藝美術是指既具有審美特性，又具有較強的物質特性，既表現出審美價值，又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。（2）工藝美術的基本特征是：A、實用與審美結合；B、既具有物質性，又具有精神性；C、講究技能與創造。
26、（略）
27、藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。（2）藝術批評的形態包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。（3）藝術批評的功能主要有：A、通過對于作品的分析和闡釋，評判其審美價值；B、通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創作給以幫助。C、通過批評的開展，對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。
28、（1）靈感是指藝術家在創造活動中，由于大腦皮層的調試興奮所產生的一種特殊的心理狀態，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用中，突然激發的、情緒特別亢奮、極富創造力的精神狀態。（2）靈感有三個主要特征：突發性、超常性、易逝性。
四
老舍代表作范文5
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
老舍代表作范文6
對于世人而言，大師是一個神話。但對于兒子來說，大師無論多么令人高山仰止，他永遠只是父親。
老舍先生死后，舒乙陪伴父親度過了一個漆黑的雨夜。他摸了父親的臉，拉了父親的手，把淚灑在父親滿是傷痕的身上，他把人間的一點熱氣當回報給父親……
舒乙回憶道：我真正懂得父親，是在他去世之后的日子。我看了他的全部著作，采訪了他的很多朋友。我發現大家之所以敬仰他，不光是因為他寫出了許多優秀作品，更因為他熾熱的平民情懷。
父親一直把自己稱為平民“寫家”
舒乙說，父親成了作家以后，卻一直把自己稱為平民“寫家”。在他看來，寫家就是以寫作為職業，像車夫和木匠一樣，是一種營生，是謀生的飯碗。這種心態和他自己也是個窮人有關。
父親出生在北京下等人居住的小羊圈胡同(現改叫小楊家胡同了)。那天是狗年的臘月二十三，北京最冷的日子。年過40的奶奶生下父親后因失血過多昏了過去，是已出嫁的大姑及時趕到把父親暖在懷里，才未凍死。
父親一歲半的時候，當護軍的爺爺陣亡于和八國聯軍的巷戰中。因此，父親不記得爺爺的音容。以后的日子全靠奶奶替人家洗衣服、做針線活兒和幫傭支撐。奶奶沒有足夠的奶水，父親是吃米湯和稀糊糊長大的，3歲時還不會講話和走路。
一次，八國聯軍入城挨家搜索財物雞鴨。闖進我家門后一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索。他們走后，奶奶把空衣箱搬起，才發現了躲在下面的父親。他從洋鬼子的刺刀下面撿回來一條命。
以至多少年后，父親無論在哪里，只要一閉眼，小羊圈和那個誕生了他的小院子就真真地回到眼前，他就看見自己苦命的母親和自己不幸的童年，心中充滿一種悲涼感，不由得常常滿腔激憤。
“門洞只有二尺多寬……影壁是不值得一提的，它終年的老塌倒半截……院子東西長，南北窄，地勢很低，每逢伏天夜里下暴雨的時節，全家人就都要坐到天明，以免屋頂忽然塌了下來，同歸于盡……那里的一草一磚都是我的生活標記?！?/p>
父親曾3次大規模地把小羊圈和誕生了他的小院子寫進自己的小說。最早的一次是《小人物自述》；第二次是《四世同堂》；第三次是《正紅旗下》。父親在小說中把小羊圈當做地理背景和活動舞臺，演出一幕又一幕20世紀上半葉苦難中國的悲壯史劇。
這3部小說都是被公認的父親杰出的作品。這也許出于巧合，也許完全是必然。因為，若換一種幼年生活，很難想象小羊圈是否還會在父親作品中出現。
老舍先生是在北京的貧民小胡同中生長起來的作家，就像他多次描寫過的北京城墻磚縫中的小棗樹一樣，土壤、營養都貧乏到極點，可是它依附在母親——雄偉古城的胸口上，頑強地鉆了出來，驕傲地長成了樹，一棵別具個性的大樹！
父親的寫作源泉是北京的平民生活
舒乙說，父親生在北京，長在北京，25歲之前一直住在北京，其后隔了25年，到了50歲又回到北京，直到去世。也就是說，他一生的大部分時間是在北京度過的，是個地道的北京人。因此，北京的平民生活是他的寫作源泉。
父親曾寫道：我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里……那里的人、事、風景、味道，和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉……像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。
父親還寫道：我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平……真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。
由此可見，對故鄉北京父親有一種近乎神圣的敬愛和依戀。
父親的代表作，一般公認的有以下幾種：長篇小說《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》；中、短篇小說《微神》《月牙兒》《我這一輩子》；話劇《龍須溝》《茶館》。這9部代表作，全部是取材北京的?？梢哉f，父親作品中最精彩的部分是寫北京平民生活的。
從時間跨度上看：父親的處女作《老張的哲學》寫于1925年，是寫北京的，當時他26歲；他的壓卷作是小說《正紅旗下》，寫于1963年，也是寫北京的，當時他已64歲。也就是說，他寫了一輩子北京的平民生活。
從數量上看，父親長篇小說的60％是描寫北京的。1949年以后他寫了14部大型話劇，除《西望長安》和《神拳》各有一幕發生在北京，其他全以北京為背景地點。
父親描寫的北京是相當真實的，山水名勝古跡胡同店鋪基本上用真名，大都經得起實地核對和驗證。這些真地名在他作品中一共出現過240多處。這個龐大的數字，不僅構成父親作品的一大特點，而且為作品增添了強烈的立體感、真實感。
如今，看得見、摸得著的老北平早已成了形單影只的孤磚片瓦，唯有老舍先生的作品像個和氣的老伙計，熱情地張羅著人們到老京城里來看平民生活的“清明上河圖”，來看那些蹤跡難尋的小茶館、大雜院和熱鬧的街巷、車行、廟會……
父親把最感人的作品都獻給了平民
