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老舍散文集范文1
臧老的散文，種類很多，既有抒情散文，又有通訊報道，既有山水游記，又有創作回憶錄。在這諸多散文中，最精彩、成就最高的是抒情味較濃的作品，包括抒懷之作、懷人之作、山水游記、創作回憶錄等。抒懷之作，如《爐火》《我和孩子》《我的南書房》《落照紅》等。其懷人之作，占有很大的比重，《我的先生聞一多》《說和做――記聞一多先生言行片段》（見《人民日報》1980年2月12日，七年級下冊12課把題目改為《聞一多先生的說和做》）等多篇文章寫他對恩師聞一多先生的懷念；《老舍永生》是對他的尊敬長者、親密的朋友老舍先生的懷念；從30年代到80年代，寫過兩篇題目同為《老哥哥》的文章（第二篇見《詩刊》1980年9月號，曾選入人教版初中《語文》正式本第2冊）。寫人的，有寫著名文學家葉圣陶的《昆侖飛雪到眉梢》（曾選入湖南省編中等職業技術學?！墩Z文》第2冊，湖南教育出版社1992年版）。山水游記等寫景散文，有《鏡泊湖》《青島解放我重來》《孔廟•孔府•孔林》等。創作回憶錄和自述，有《我的詩生活》《詩與生活》《甘苦寸心知》《崢嶸歲月 壯懷激烈》等。這些抒情作品情深意濃，文采斐然，含蓄蘊藉，充滿詩意。
此外，臧老在有關文章中，對他幾十年的散文創作進行了總結。在《我對散文的看法和作法》中說：“我覺得，散文要求的條件和小說、詩歌有共同之處，那就是對生活、對人物、對事件，觀察要深刻而細致，構思要新穎，寫起來不僅要抒情味重，而且要有章法，注意集中表現，講求結構，使散文‘不散’?！痹凇段业男脑浮分姓f：“散文不散，精心錘煉。生動活潑，親切耐看。抒情散文，更應充滿詩的氣氛?！边@些經驗對廣大寫作者具有指點迷津的作用。
由此可見，臧老不僅有豐富的散文創作實踐，而且有深刻的創作理論。因此，他不愧是我國現代文學史上優秀的散文作家。臧老逝世后，新華社的消息中稱他是中國一代杰出詩人、著名作家、編輯家等。但是，我國的現代、當代文學史，對臧老的散文創作極少涉及。因此，課本在注釋時至少應提及他是散文作家，《教師教學用書》應對臧老的創作成就作一個比較全面的介紹。
主要參考資料
1．《臧克家散文》第1集、第3集，中國廣播電視出版社,1993.10
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關鍵詞：課外閱讀；小學中年級；語文教學；閱讀習慣
“讀萬卷書，行萬里路?！贝罅康恼n外閱讀可以開闊學生的視野，有益于發散學生的思維，提高學生的智力，陶冶情操，是其他任何活動都替代不了的?？v觀小學中年級學生的課外閱讀現狀，還存在許多有待改善的地方：學生對課外閱讀沒有產生足夠的興趣；沒有形成良好的課外閱讀習慣；沒有有效的課外閱讀方法；缺少有效的閱讀激勵措施等等，在這樣問題種種的狀況下他們的課外閱讀是達不到效果的。因此，對小學低年級學生的課外閱讀進行有效指導格外重要。
一、有效指導之一：課外閱讀內容的選擇
小學中年級的學生正處于求知欲很強的時期，這個時候培養他們良好的閱讀習慣，是最佳的起步時機。這個時候的他們想開闊自己的視野，喜歡閱讀一些征服大自然或者人物傳記類的故事。但是現在的學生深受電子產品的毒害，他們的課外時間幾乎都用來看電視劇、動畫片、玩游戲。他們可謂幾乎沒有時間進行課外閱讀，被老師或者家長逼著留一點時間來閱讀作品，也沒有受到正確的指導。再者，現在市面上的書可以說是魚龍混雜，也是良莠不齊。學生非常有限的課外閱讀時間被《犬夜叉》《貓和老師》這樣的漫畫書侵占了。
但是畢竟這個時候的中年級階段的學生的看法和思維還處于形成階段，這時候就要求教師給予正確的指導，在小學中年級學生的心里，老師的話是很有說服力的，作為老師可以激發他們的閱讀興趣，挑選合適他們的且富有趣味的課外讀物，從而達到增加學生閱讀量以及提高閱讀的興趣。如在學習《草原》一課時，我會推薦學生閱讀老舍的《駱駝祥子》；學習了《林沖棒打洪教頭》后，就推薦學生閱讀《水滸傳》，推薦的宗旨是，既能拓展學生的閱讀量，也不脫離教材。
二、有效指導之二：課外閱讀習慣的培養
俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒?！绷己玫拈喿x習慣需細水長流積累。形成了良好的閱讀習慣，能給積極的、自主的勤于閱讀的小學生以助力，他們的語文素養以及寫作水平也將得到很大限度的提高。然而，很多小學中年級的學生是很會在閱讀的時候做批注，然后摘抄優美的句子而能自覺地上網去查閱的學生少之又少，因此我們就要采取一些措施，讓學生養成良好的閱讀習慣，讓他們在閱讀中真正獲得成效。
在誦讀經典詩文和閱讀名著及一些散文集的時候，養成“不動筆墨不讀書”的良好閱讀習慣。就是讓學生把每周誦讀的經典詩好筆記和注釋，然后在每周一交流，交流彼此不懂的地方，看看同學中有沒有知道的，若是不知道老師應加以指引；讓學生在閱讀名著和散文集的時候把學生自認為優美的語句劃出來，摘抄下來，在每周的交流會上讓學生分類整理。長此以往，學生的閱讀習慣就會慢慢培養起來。
總之，教師要善于汲取現代教育理念，積極地貫徹實施《義務教育語文課程標準》所提倡的改革精神，結合當地學生的現狀，為小學中年級學生的課外閱讀奠基一條順暢的道路，切實提高他們的課外閱讀能力與興趣，讓每一個學生都能快樂地遨游在語文海洋中。
參考文獻：
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《汪曾祺散文》讀后感學生
拜讀過汪先生的諸多散文之后會發現，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見卻未細心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細微描寫，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動刻畫。汪老從細小的視角嵌入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中發現不平凡的趣味。
現代社會下的都市人生活節奏加快、生存壓力劇增，他們沉浸于工作和學習中，閑情逸致都拋之腦后，對于 身邊平凡的人或物他們無暇顧及。除了工作學習，他們無法體會到生活的其他樂趣，他們的世界被物欲所包圍著，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調劑與釋放。許多讀者喜愛汪老也正是被他對凡人小事的審視與關注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化，進而對周圍環境有了重新的注目。
《汪曾祺散文》讀后感學生
一是學到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年，汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨特。但當放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應該描寫太多。而應該從環境、聲音、顏色等各個方面進行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫的，要先有個整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。
二是他的散文風格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學修辭，文學語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學淵源深厚，愛好廣泛，上小學時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當不錯了，我上小學時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內容空空。不舒服，很令人別扭，不真實。由于愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅，草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風土、藝術文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學習。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應該保持一顆童心，不要裝腔作勢?？磿褪菍W習嘛。學文章，學做人，都很重要。
《汪曾祺散文》讀后感學生
汪曾祺散文之好，讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物，看似沖和散淡，其實有著精心的布局，結尾尤其好。讀每一個結尾都是一種享受。一切景語皆情語，但還不只是景語，每一句平實的話都有深情。全篇只一兩句點到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫的是各種植物，很生動有趣，像科普讀物，后面寫到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時候就得肺病死了，鎖在一個小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對母親沒什么印象，小屋邊開著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜，一點不抒情，但給我巨大的感動。再說寫他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細密的寫沈從文其人其事，非常平實，行文到最后寫到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”這是多么高級文字，堪稱人書具老。
書中也有赤子的情懷流露。在西南聯大邊的諸多茶館之一的墻上，發現了真正的詩：記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶，門前摸螺殼，巷口弄泥沙。
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但他一直想寫的其實是小說。他在第一部小說《晚來寂靜》里寫道：“倘若不是作為一個作家而死去，我的一生將毫無意義。”小說對他的意義如此重大，“作家”這個身份真正地屬于他了。
書香：寫作多年來，在體裁上有變化嗎？目前以什么體裁為主？
李海鵬：高二到大二期間，我寫了很多詩歌，在大二以后，才開始寫小說，其實我一直想寫的就是小說。
目前以小說和長文章為主，我對評論沒有興趣。長文章，就是我們過去所謂的寬泛意義上的散文，以前的散文概念很容易講個人感受、生活體驗，抒情性的東西比較多。而我這個是敘事性的，沒有虛構，也包括個人看法在內，想講什么就講什么。它也不是為媒體特別訂制的產品，為媒體訂制的產品特點比它鮮明，我自己也不喜歡。長文章專欄，差不多四五千字，我想寫什么就寫什么。
書香：您是專職寫作嗎？寫作的時間和狀態是怎樣的？
李海鵬：我現在不算專職寫作，目前手頭有一本雜志《人物》，但我的主要精力還是在寫作上。目前《人物》在改版，我需要多拿出一點精力。如果把雜志排除在外，我一般都在晚上寫作，大概寫四五個小時。如果是長篇小說，可能會七八個小時。
寫小說就像長跑，會有一個狀態起伏，不是一個循環。有的時候狀態好，有的時候狀態差，但即使狀態很差，有疲勞有困倦的時候，也要坐下來寫，寫那么一點。
書香：寫作時最大的困擾是什么？
李海鵬：一個是故事，一個是意義。很多故事被人寫過了，經典的故事很難超越。有了故事以后，還面臨意義的轉化。意義需要深度，影響就成為焦慮。我是盡量做好，兼顧二者。在好的基礎上求新，當然是很好的，但也不一定考慮讀者的感受，因為作品的價值是基于整個文學史的互文關系來看的。
書香：哪位作家對您的創作影響最深？
李海鵬：這種問題對我來說很難，很多作家我都喜歡，但很難說我偏愛哪一個作家，如果說我從他們身上學到了什么，我也沒有學到什么。中西方小說差距很大，小說是屬于歐洲的藝術，各種流派、各種優點都有。中國的小說家比如老舍、張愛玲、曹雪芹他們講故事的方式是娓娓道來，家常話一樣的，這是很可取的。
書香：您會細讀的書籍包括哪些類型？會反復閱讀的又有哪些作家作品？
李海鵬：這個不一定，有的書籍我會重復閱讀，比如《百年孤獨》、《第二十二條軍規》。一般是長篇小說，還有一些非虛構類文學。
書香：用一個比喻或意象說明創作對您的意義。對您來說，表達時最重視的是什么？
李海鵬：寫東西對我來說是一件很開心的事情，我會一直持續寫下去。寫得好對我來說也是一個非常重要的自我承認的方式。為什么要寫呢？因為想讓自己的生命得到流傳。為什么要寫得好呢？因為不僅想賣得多，還要賣得久。
表達方面，準確最重要。誠懇的態度是最基本的入門素質，準確才是最重要的。說一句話，這句話能完全切合事實。怎么才能做到準確？句式、詞匯量、邏輯、觀察能力等等都要兼顧。在準確方面，我是很有自信的，我覺得沒有幾個人能比我更準確了。
書香：您從什么時候開始接觸電腦？寫作時是手寫還是打字？目前哪種較符合您的思維節奏？
李海鵬：2000年才開始用電腦，寫作用電腦比較多。前期準備素材或者平時積累素材時，包里隨時放一個筆記本，有什么素材，隨時手寫下來。手機上有記事本，也會使用。對我來說，用電腦比較方便，易于修改。
書香：目前為止最滿意的作品是哪一部（篇）？最想寫的作品又是怎樣的？
李海鵬：目前沒有滿意的作品，還在期待中。我想寫一部當代的小說，時間跨度不超過兩年，發生在北京，涉及人的虛榮、欲望、矛盾。主人公是一個男性，他的個性中有滑稽的成分，沒有什么重大的事情發生，這也是我最擅長的一種風格。我希望節奏輕快，有思想深度，讀者能夠產生共鳴。
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因為歷史的原因，我們這一代人一出生，就有饑餓等著了。可是有一樣東西緩解了我的饑餓感，那就是聽姐姐給我輕聲誦讀她喜歡的書了。聽著聽著便把什么都忘了，包括惱人的饑餓感。許多年后讀劉半農先生的《餓》，特別感動，覺得那個坐在門檻上“把一個手指頭放在口中咬的孩子”就是我自己。印象最深的是姐姐讀《閃閃的紅星》，老期待著，漫山紅遍的時候一切都好了。慢慢地我開始偷偷看姐姐看過的書，比如《劍》，寫抗美援朝的，后來才知道作者是楊佩瑾。但印象沒有《閃閃的紅星》深，也許是因為一個寫的是孩子，一個寫的是大人的緣故吧。笛福的《魯濱孫漂流記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，姐姐沒有時間讀給我聽我就自己看。七十年代初鄰村建起了紙漿廠，整車的書從城里拉到了村里，什么書都有，只要你愿意看。姐姐淘回來很多書，有《小二黑結婚》《林海雪原》《歐陽海之歌》《新兒女英雄傳》《星火燎原》等，有的我看了，有的我一直未看。徐中玉先生的《寫作和語言》及人民文學出版社五十年代版的《中國文學史》第一冊、第三冊，這幾冊書我一直保存至今。
那時候還小，基本逮住什么讀什么。讀到更多的書是我十幾歲以后的事了，一次隨大人走親戚，大人們總有說不完的話，見我無事可干，親戚打開一個加鎖的木箱子，哇，里面全是書！有整摞的雜志，有全套的《文藝學習》、全套的《星星詩刊》，我就在那時候看到錢谷融先生的《文學是人學》，后來雜志還給親戚了，這篇文章卻被我偷偷裁下來。還有多位作家談寫作的書，書名叫《作家談創作》，中青社1955年版的，收錄的是丁玲、老舍、周立波等二十余位作家的創作談，他們的作品是怎么創作出來的，我總算多多少少明白了一些。
一踏進大學的門，沒有書讀的l境就算結束了。除了上課，我就泡圖書館，一兩天一本書，一本書看枯燥了，就換另一本。八十年代初，美學大興，凡美學的講座我都聽，朱光潛、蔡儀、王朝聞等人的書也看，還購買了克羅齊的書與黑格爾的書及《西方美學史》《當代西方美學》。特喜歡克羅齊的《美學原理》《美學綱要》，朱光潛先生翻譯的。這兩本書在我案頭放了好多年。其次看的最多的就是詩歌了。那時候朦朧詩方興，我在中學寫過一首詩的，只一首，只一首就“轟動”了。詩名叫《啊朋友，你可知道她為什么生氣》，內容是虛擬的，主人公是一位美麗的姑娘，因為太美，好多人對她嫉妒得不得了，得不到周圍人的理解。語文老師講評的時候用四川話給全班同學朗讀了一遍，引得同學們滿堂大笑。我當時發誓不再寫詩歌了，文學社成立了，同學們縱容，我又對詩歌蠢蠢欲動了。什么郭小川的，艾青的，蔡其矯的，包括田間、賀敬之、柯靈的，包括馬雅可夫斯基、歌德、海涅、拜倫、雪萊、惠特曼、聶魯達的。最喜歡的是聶魯達，他的《馬楚比楚高峰》，讀后內心特別震撼。另外要提的就是流沙河先生編著的《臺灣詩人十二家》，十二位臺灣詩人都堪稱意象大師，這一點給我印象很深。讀到更多國外的詩應該是大學畢業以后了，在趙毅衡先生編譯的《美國現代詩選》里，我第一次接觸到艾略特、龐德、斯蒂文斯、羅杰斯、肯明斯的詩。
大概九十年代初，我與詩歌的緣分就基本結束了，沒有人強迫它結束。我開始研究新儒家，就讀了梁漱溟、熊十力、賀麟、馮友蘭、唐君毅、牟宗三、徐復觀、錢穆及杜維明、成中英、余英時等的不少論著。我還系統地看了“二十四史”，就是在讀“二十四史”時與明代大詩人李夢陽相遇了。李的作品要讀，與他有關的人的作品也要讀，包括李的門人、弟子、詩友、師友，乃至敵人。還得上溯三代，下溯三代。《一統志》《明實錄》閱讀量特別大。都是典藏書，復印受限制，我就手抄，直接成果是《李夢陽年譜》，那是李夢陽在國內的第一個年譜。
九十年代后期，我又開始重操舊業了，寫隨筆，也寫散文。自第一本散文集出來后，寫作的第一個困難期來臨了。不能寫，那就好好讀，脫開寫作讀。西方的思想家包括哲學家的著作可以說都接觸了，最受益的是尼采、本雅明、巴特、?？?、榮格、德里達、拉康等哲學大師與方法論大師及喬伊斯、貝克特、西蒙、格里耶、卡夫卡、伍爾夫等文學大師?；痉椒ㄟ€是我搞明人研究的方法，上溯三代，下溯三代?？茨岵?，不能不看叔本華。尼采親口說過：“在萊比錫期間，他偶然地在一個舊書攤上購得了叔本華的《作為意志和表象的世界》一書，欣喜若狂，每日凌晨2點上床，6時起床，沉浸在這本書中，心中充滿神經質的激動?！焙髞硭貞浾f，當時他正孤立無助地經歷著某些痛苦的體驗，幾乎瀕于絕望，而叔本華的書就像一面巨大的鏡子，映現了世界、人生和他的心境。覺得叔本華好像專門為他寫了這本書一樣。看卡夫卡你得看克爾凱郭爾吧，看海德格爾你得看薩特吧，看波德萊爾你得看本雅明吧，看貝克特必須看喬伊斯吧，看貝克特順帶連法國新小說也看了。
只要你讀書真的上溯三代、下溯三代了，總有讀不完的書。這個大師方方讀罷，那個大師早在等你讀了。所以我在一個訪談里說，我不僅是艾略特、龐德、斯蒂文斯、羅杰斯、肯明斯詩歌的最大受益者，又是喬伊斯、貝克特、西蒙、格里耶、卡夫卡、伍爾夫小說的最大受益者，還是尼采、本雅明、巴特、?？隆s格、德里達、拉康等哲學大師也可以說是方法論大師的受益者。在他們的啟示下我解決了我文字的結構問題，也解決了我文字的敘述問題。關于西方的東西我最用心最醉心的，一是哲學典籍，第二是藝術，第三才是文學典籍。三者本身是互相勾連的，我的體會是，看一個看不出有多少用處，看三個就體會到它的大用處了。
這里我想告訴年輕朋友們的是，閱讀的真正意義不在于我們讀了什么，而在于我們始終保持對閱讀的恒久新鮮與恒久渴望。
作家小檔案
楊永康 著名散文家，魯迅文學院第22屆中青年高級研討班學員，中國作家協會會員、中國散文學會理事、甘肅作家協會理事、甘肅當代文學研究會理事、甘肅文學院榮譽作家、甘肅省委宣傳部“四個一批”人才、寧夏《黃河文學》中國當代知名散文家新作展欄目特邀主持、廣東華南師范大學中國現當代散文研究中心客座研究員。
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這個世界，對于有的人荒冷到寸草不生；對于有的人，卻是繁華熱鬧到天熱地燙，每一說話行走，都會有草木開花，果實飄香。然對于我的老師張夢庚，卻是清寂中夾纏暖意，暖意里藏裹著刺骨的寒涼。生于上世紀的20年代末梢，老師讀書輟學，輟學讀書，反反復復，走在田埂與人生的夾道中，經歷了來自日本的刀光槍影，經歷了國共拉鋸征戰的炮火硝煙，之后有了1949年的紅旗飄揚。記憶中從來都是饑餓辛勞，時家里卻忽然成了地主，這樣的命運，大凡中國人都可想見其經歷與結果的曲折變形，荒冷怪異?？墒呛迷?，他終歸識字，厚有文化，國家的鄉村，也最為洞明文化的斤兩，雖然文化不一定就是尊嚴富貴，可讓孩子們認字讀書，能寫自己的名姓和粗通算術計量，也原是生活的一部分。于是，老師就成了老師。從一個鄉村完小，到另一個鄉村完小；從一個鄉村中學到另一個鄉村中學，直至中國有了改革開放，他被調入縣里的一所高中，做了教導主任，最后主持這個學校的方方面面、雜雜落落的閑急高低，一晃就讓他全部人生的金貴歲月，43個春秋的草木枯榮，都在布滿土塵而又青草蓬生的鄉村學校里度過。
不知道老師對他的人生有何樣的感想與感慨，從他寫的一本《我這一生――張夢庚自傳》的簡樸小冊里，讀下來卻是讓人心酸胃澀，想到世事的強大和人的弱小，想到命運和生命多么近乎流水在干涸沙地的蜿蜒涓涓，奔襲掙脫，流著可謂流著，可終歸卻是無法掙脫干涸與強大的吞沒。最后的結局，是我們畢業了，老師白發了；我們中年了，老師枯衰了。我們成家者成家，立業者立業，而老師卻在寂靜的人生中，望著他曾經管教訓斥撫疼過的那些學生們，過著回顧和憶舊的生活，想著那些他依然記得，可他的學生們怕早已忘卻的過往。還記得，初一時節，他是我的班主任，又主教語文，那年酷暑，我家棉花地里蚜蟲遍布，多得“兵荒馬亂”，人心恐懼，一日上語文課時，我邀了班里十幾個相好的男生同學，都去幫我母親捕捉蚜蟲。自然而然，教室里那一天是空落落，學生寥寥，老師無法授課而只能讓大家捧書閱讀。從棉花地里回校的來日上午，老師質問我為什么帶著同學逃課，我竟振振有詞說，是帶著同學去棉花地捉了半天蚜蟲；又反問老師道，地里蚜蟲遍布，我該不該去幫我母親捕捉半天蚜蟲?說蚜蟲三天內不除掉去凈，棉花就會一季無果，時間這樣急迫，我家人手不夠，我請同學們去幫忙半天，我又到底做錯了什么?
事情的結果，似乎我帶著同學們逃課正合了校規憲法，適合了人情事律，反讓老師一時在講臺上嘸言?；貞浬贂r的無理取鬧，強詞與拙倔，也許正是自己今天把寫作中那種敢于生編或硬套，努力把不可能轉化為可能的創作法的雛型?？墒?，在這次見著老師時，面對耄耋老人，給我一生養育呵護的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內疚，忽然如泉水般汩汩地冒了出來。
我們就那樣坐著喝水聊天，說閑憶舊，直至夕陽西下，從我家院墻那邊走來有風吹日落那細微淡紅的聲響，老師要告別離去，不無快意地說他的子女們都工作在外，孝順無比，真是天有應愿，他一生坎坷，教書認真，到了年老，卻子女有成，學生有成，仿佛曲折的枯藤根須，終于也繁蔓出了一片樹木林地。老師從我家走去時，是我扶他起的凳子；離開院子時候，是我扶他過的門檻，送至門口遠去的時候，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時候，我就像扶著我年邁的父親。望著村頭遠去的父親般的老師，落日中他如在大地上走移的一棵年邁的老樹，直至他在村頭緩漸消失，我還看見他在我心里走動的身影和慢慢起落的腳步……
說不出老師哪兒偉大，可就是覺得他的偉大；說不出他哪兒不凡，可就是覺得他的不凡。也許這個世界的本身，是凡人才為真正的偉大，而偉大本身，有時正是一種被遮蔽的大庸大俗吧。
編后語：讀到“望著村頭遠去的父親般的老師，落日中他如在大地上走移的一棵年邁的老樹，直至他在村頭緩漸消失，我還看見他在我心里走動的身影和慢慢起落的腳步……”的時候，在這種相同的意境中我也想起了我的小學語文老師，那時她已是長大成人的兩個兒女的母親，五十多歲，也如同我的母親，她像教自己的兒女一樣，慈祥，和藹可親，經常帶我去她家吃飯，教我讀書，好好寫字，教我善待別人，懂事，扶住我正直地成長……又一個教師節到了，真心感謝我的老師，也祝愿所有辛勤耕耘的老師節日快樂，身體健康!
