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表達心情感慨的句子范文1
《記承天寺夜游》一文寫于公元1083年，為蘇軾被貶官黃州時所作。蘇軾因反對王安石變法而遠離朝廷，心情抑郁，悲涼失意，本文即是這種心境的真實寫照。文章開頭交代了夜游承天寺的緣由：月色入戶，夜不能寐，于是找張懷民同游。接著，作者為我們描繪了月光下承天寺的美好景致。兩個有著共同遭遇的人漫步在如此幽靜的夜色之中，舉頭望月，抑或低頭沉思。心中多少委屈，無從訴說，也無需訴說。
這兩篇短文，都有對自然景物的獨到描寫，但作者在其中所表達的思想感情卻有所不同。前者表達的是作者沉醉山水、悠閑自得的愉悅之情。陶弘景一生博學多識，讀書萬卷，六經諸子史傳無所不通。齊武帝時，陶弘景辭官歸隱茅山，不與世交，徜徉于山水之間，以聽松濤、吟詞詠賦為樂。東陽郡太守沈約等人，曾多次書信相邀，他卻從不赴約。梁武帝對他亦恩愛有加，但屢請不出，每逢吉兇未卜或國家大事都要請教陶弘景，是謂“恩禮愈篤，書問不絕”。一個不愿做官的人，連皇請不動他，心中自然是無所牽掛，怡然自樂。而后者所表達的思想情感既有作者遭受排擠、壯志難酬的無奈哀愁，也有漸老漸熟，平淡致遠、悠閑曠達的超然情懷。蘇軾為官之時，正是北宋王朝開始出現政治變革之日，可謂繁榮背后暗
藏著危機。蘇軾一生關注百姓疾苦，反對王安石變
法，認為王安石所倡導的新法有損百姓，于朝廷不
容，從此被迫離京。其心境可謂一言難盡，微妙而復雜。閱讀時同學們要細細品味！
縱觀近幾年的中考題，主要考查
兩文與其他文章的對比閱讀，尤其
是《記承天寺夜游》一文考查知識點主要有以下幾個方面：
1.詞語解釋。詞語解釋一般以注釋為主，如“念”“相與”“中庭”“空明”“但”等，對古今詞語不同的詞語“戶”“蓋”也有考查。這就要求同學們重點識記課文注釋及古今不同的詞義，答題時要準確無誤。
2.句子翻譯。如：“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”“相與步于中庭”“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！薄暗匍e人如吾兩人者耳?！狈g句子時，首先要落實重點字詞，其次要能把文言詞語與現代漢語一一對應，最后還要通順、流暢。
3.品析描寫月色的名句。品析描寫月色的名句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。首先要從比喻的修辭入手，分析修辭的妙處；其次要從句子描繪的境界入手，分析美景給人的特點。
4.探究結尾的深意。探究結尾“閑人”的深意是經?？嫉降?。在答題時，同學們一要注意聯系時代背景，二要力求全面，把“貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑”這些意思都要答出來。
（2010年福州市中考語文試題）比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜游》，完成1～4題。
【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
1．用“／”為文中畫線句子標出停頓。
解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。
2．解釋下列黑體的詞。
（1）曉霧將歇 ( )
（2）未復有能與其奇者 ( )
（3）懷民亦未寢 ( )
（4）但少閑人如吾兩人者耳( )
3．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）沉鱗競躍。
（2）相與步于中庭。
4．填空。
（1）甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“______________”和“______________”。乙文寫景的名句是“______________”。
（2）甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“ ______________ 之美”，乙文描寫了“ 之美”。但兩文表達的思想感情卻有所不同，甲文表達了作者的
表達心情感慨的句子范文2
一、與語段內容毫無關系
一般說來，語段的內容總是互相勾連、互為補充、緊密聯系的。如果出現了與語段內容毫無關系的語句，就會影響內容的正確表達，干擾讀者的閱讀理解。因此，修改語段，要密切關注語段中的“多余句”和“無用句”，及時將其刪除。
【例1】清華，中國高等學府的代表。它歷經百年滄桑，始終屹立于教育高峰。雖時光流轉，但精英之風采，長久留存。海峽兩岸清華的合作也開展得如火如荼。在這百年校慶之際，“新浪文史”欄目與《看歷史》雜志聯手，共舉“百年清華”盛典。無論你是社會名流，還是普通一員，只要對“清華”二字心存感慨，皆可寫信給這所百年學府一訴感想。
只要認真讀一讀語段，就能正確把握其主要內容：“百年清華，精英風采長存，教育屹立高峰?！吕宋氖贰瘷谀颗c《看歷史》雜志聯手，邀請讀者抒寫對百年清華的感想。”然而，語段的第三句話“海峽兩岸清華的合作也開展得如火如荼”，既不是對百年清華的謳歌和贊美，又與“一訴感想”毫無關系。所以，該句是多余句，應刪除。
二、與語段意思發生偏離
在大多數情況下，與語段內容毫無關系的句子是比較少的，更多的句子似霧里看花：初看起來字字珠璣，沒有任何差錯，但仔細觀察，發現瑕疵頗多，游離主題，“劍走偏鋒”。或需要修改潤色，才能走上“正軌”，或需要直接刪除，才能“力挽狂瀾”。
【例2】首都百萬平安志愿者，積極開展治安防范、糾紛調解、法制宣傳、法律服務等一系列工作，從臨時應急機制逐步走向常態治安管理模式，增強了廣大市民保護生態環境的意識，共同構筑起首都平安的鋼鐵長城，為新時期維護社會治安、化解糾紛，摸索出了一條基層治理、公益服務的道路。
語段中的“增強了廣大市民保護生態環境的意識”一句，初看起來不覺得有什么不妥，與“社會治安”、“化解糾紛”等關鍵詞也有關聯之處；但仔細琢磨就會發現，語段的主要意思是“百萬平安志愿者構筑起首都平安的鋼鐵長城”，而該句話明顯地偏離了原意。正確的修改方法為：一是直接刪除該句，二是把“保護生態環境的”改成“的安全”或“的法制”。唯有如此，才能與語段保持一致。
三、與語段中心發生抵觸
每一個語段都有一個明確的中心，語段中的所有句子都要圍繞這個中心，從不同的方面或不同的角度來論述、引申和發揮。如果某一句子沒有圍繞中心敘述、說明或議論，就會游離中心，甚至會相互抵觸、沖突，或自相矛盾。
【例3】世博會真的近了！烈日炎炎，擋不住志愿者和參觀者熱情的腳步。數以萬計的城市文明志愿者行動起來，上海幾乎變成了“志愿者的海洋”。在全國各地，各種關于世博會的活動不斷掀起，世博會的精神和理念正漸漸被中國民眾了解、接受和傳播。這次世博會將是探討人類城市生活的盛宴，是一曲以創新和融合為主旋律的交響樂，將成為人類文明的一次精彩對話。然而一個所有人不得不承認的現實是我們今天對待世博會的熱情似乎遠沒有達到奧運會的程度。
該語段的中心是“國人熱盼世博會”，圍繞這一中心，依次從四個方面加以具體闡述：志愿者和參觀者熱情盼望世博會、全國各地有關世博會的活動不斷開展、世博會的精神和理念已逐漸被中國民眾接受和傳播、世博會將成為人類文明的一次精彩對話。而語段的最后一句話說人們“對待世博會的熱情似乎遠沒有達到奧運會的程度”，與中心發生了沖突，因此，要把“然而一個所有人……達到奧運會的程度”這句話刪除。
四、與特定場景不相吻合
語段中的語句，要符合特定的語用場景。不同的語用場景，對用語有不同的要求：莊重場合，用語應莊重規范；日常場合，用語應自然、親切，一般多用口語；而工作場合要求用語準確、簡明，經常使用某些專門術語或行話……如果違背了這些基本原則，就要對它進行修改或者刪除。
【例4】1954年，巴西足球隊在世界杯上意外地輸給法國隊，與冠軍失之交臂。足球是巴西的國魂，意外的輸球使得球員們分外沮喪、懊悔，他們準備承受球迷的嘲笑和辱罵。可是，當飛機降落時，眼前卻是另一種景象?？偨y和兩萬名球迷默默地站在機場上，人群中打著一條醒目的橫幅：“這也會過去！”球員們心中懸著的石頭頓時放了下來。4年之后，巴西隊重整旗鼓，終于贏得了世界冠軍。在宏大而激動人心的歡迎場面上，人群中依然打著那條格外醒目的橫幅：“這也會過去！”
對這一語段的修改，題目的要求非常明確：找出與現場氛圍以及球員們的心情不協調的一個句子，并加以修改。因此，在尋找病句時，一要真切感受現場氛圍（語用場景）：巴西球迷對足球隊的包容、理解、支持和期望；二要逐句推敲，反復比較，找準與現場氛圍不吻合，且是描繪球員們心情的句子。從整個語段看，同時符合這兩個要求的句子為“球員們心中懸著的石頭頓時放了下來”。在此基礎上，對該句加以修改。參考答案為：“球員們頓時淚流滿面”或“球員們激動得熱淚盈眶”等。
五、與語段情感不相協調
我們知道，單一詞句的感彩一般比較容易理解，也容易運用，或褒義，或貶義，或中性。而文中（包括語段）詞句的感彩就不同了，需要我們仔細揣摩，認真咀嚼，才能真正理解，靈活運用。有時候，稍有不慎，就會使用錯誤，成為不易察覺的病句。
【例5】一天的熙熙攘攘結束后，世界歸于寧靜。躺在床上，想好好看看美麗的星空，細雨卻像一位久別的朋友，打破了這難得的靜謐。這倒使我想起了家鄉的雨。
家鄉的雨，也總在夜晚不期而至，或溫婉儒雅，或豪氣萬丈。倘若沒有碰到撒野的風兒，雨總會來得那樣輕，那樣靜，那樣有氣勢。碰到風兒搗亂，“冷雨敲窗”，鄉親們有時會起身推窗而望。細雨如絲般飄下，不一會兒，空氣中便充滿了泥土的味道，深深吸了一口氣，呵，真讓人陶醉?。÷?，屋頂便奏起了低低的交響樂，滴滴答答，滴滴答答，讓人煩躁。
先是和風細雨，繼而滂沱淋漓，漸而縹緲迷茫。聽著，品著，好不愜意。
表達心情感慨的句子范文3
1.細觀標題
例1閱讀下面一首宋詞.回答問題。
思遠人
晏幾道
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信.何處寄書得？淚彈不盡當窗滴。就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
這首詞表達了什么樣的感情？
思路點撥考生解答時先細觀標題“思遠人”。便可以初步判斷這是一首思念懷人之作。然后，聯系全詞加以驗證。
參考答案這首詞表達了對遠方行客的深切思念之情。
2.借助注釋
例2閱讀下面一首宋詞，回答問題。
卜算子 劉克莊
片片蝶衣輕，點點猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了。
[注]劉克莊，南宋著名詞人。渴望為抗金復國作貢獻，卻不為當朝重用，屢遭遷廢，仕路坎坷。
上闋寫“道是天公不惜花”.下闋寫“道是天公果惜花”，欲抑先揚.具有“味外之旨”，從中可以看出作者怎樣的思想感情？
思路點撥注釋說詞人“渴望為抗金復國作貢獻，卻不為當朝重用，屢遭遷廢，仕路坎坷”，由此可知作者借對大自然風雨摧殘鮮花的不滿，曲折地表_自己有心報國卻生不逢時的復雜心情。
參考答案上闕“道是天公不惜花”是揚.下闕“道是天公果惜花”是抑，欲抑先揚，抑揚之間流露出詞人對大自然風雨摧殘鮮花的不滿.以婉約之筆曲折地表達了自己才不見用、遭受壓抑的愁苦情懷.流露出對當權者壓制、迫害和摧殘人才的不滿.
3.聯系作者
例3閱讀下面一首宋詞，回答問題。
菩薩蠻
王安石
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風。梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
“花是去年紅，吹開一夜風”表達了作者怎樣的情感？請作簡要分析。
思路點撥王安石變法是宋神宗時期，旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動，但宋神宗去世變法就結束了。此詞作于詞人所推新法遭到廢除，落職出京之時。所以，聯系詞人人生際遇，可知這里表達的不僅有時光流逝、物是人非之感，而且有壯志難酬之憂。
參考答案一夕春風來，吹開萬紫千紅，風光正似去年。表現了作者對花事依舊、人事已非的感慨，對時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。
4.捕捉“詞眼”
例4閱讀下面一首宋詞，回答問題。
鵲橋仙?七夕 范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。 相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多.倒添了、新愁歸去。
對牛郎織女鵲橋相會.此詞說“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”，而秦觀說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。請簡要分析兩者所表達的感情側重點有何不同。
思路點撥解答本題，只要抓住了“詞眼”，就抓住了解讀詩歌感情的鑰匙。范詞的詞眼是“愁”，重點強調別離的舊愁與新愁之情：秦詞的關鍵詞是“久長”，重點強調的是感情的堅貞與長久。
參考答案
范詞重點強調別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點強調感情的堅貞與長久：雖然相逢短暫.但只要感情真摯，就不在乎朝暮廝守。
5.分析意象
例5閱讀下面一首宋詞，回答問題。
江城子
秦觀
西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠.幾時休？飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚.流不盡，許多愁。
[注]韶華：青春年華，又指美好的春光。便做：縱使。
概括“楊柳”“飛絮”意象的內涵.并分析這首詞表達的情感。
思路點撥盡管在詩詞中“楊柳”“飛絮”的內涵一般是固定的，即“留別”“飄忽”，但考生也要依據詞作的情境進行具體分析。從詞作內容與其中“動離憂，淚難收”“人不見，水空流”“流不盡，許多愁”等句子，可見本詞“楊柳”“飛絮”意象的內涵還有對春光易逝的留戀、感傷之情。
參考答案“楊柳”“飛絮”意象的內涵：既表春景逝去，又表漂泊無依、離愁別緒。這首詞抒發了對暮春的感傷之情及愁情別恨。
6.關注典故
例6閱讀下面一首宋詞，回答問題。
鵲橋仙 陸游
華燈縱博.雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！
詞的結尾借用賀知章的故事有什么用意？請簡要分析。
思路點撥唐代詩人賀知章老去還鄉，玄宗曾下詔賜鏡湖一角以示矜恤。陸游借用這一故事翻出新意，以此句作結。表現他夷然不屑之態，憤慨不平之情。
參考答案
用來含蓄地表達對統治者的不屑以及憤慨不平之情。皇帝既置我于閑散，鏡湖風月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？再說，天地之大.何處容不下我一個閑散之人，誰又稀罕你皇帝的恩賜！
7.忠于原詞
例7閱讀下面一首宋詞，回答問題。
南鄉子 陸游
歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。相見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉交舊少，凄涼，卻恐他鄉勝故鄉。
“卻恐他鄉勝故鄉”表達了詞人什么樣的心情？請作簡要分析。
表達心情感慨的句子范文4
一、誦讀：抓詩眼，明基調
詩歌是語言的藝術，和其他文學樣式的語言相比更具有抒情性、含蓄性、凝練性、跳躍性，古代詩人為了煉字煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些詞語往往就是這首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。誦讀時注意這些詞語的運用，把握詩歌的情感基調，例如，“春風又綠江南岸”（王安石）中“綠”為形容詞，使動用法，通過化腐朽為神奇，增強詩詞表現力。詩詞中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句，也是表達作者情感基調的心靈之窗，例如，“漫卷詩書喜欲狂”（杜甫）中的“喜”和“斷腸人在天涯”中的“斷腸”均為洞察詩詞旨趣之窗。抓住關鍵詞句，把握作者的感情基調是喜悅、甜蜜還是憂郁、憤怒，是淡泊閑適還是激昂、煩躁，抑或寂寞幽怨，抑或高雅恬靜，一切都在詩眼中。
二、欣賞：品名句，體情味
詩詞中的佳句往往是詩中議論和抒情的文字，例如，杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂國傷時恨離別，寄寓花鳥意像之中。詩詞中最具感染力最形象的句子也能傳神地表達作者的情味，例如，劉禹錫《秋詞》中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”一幅“秋日晴空”圖既給悲秋者的肯定，又不落俗套地點畫出與眾不同的觀點，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的真實意圖。
三、了解：知作者，悟風格
要想深入了解一首詩詞，還需了解以下幾個方面：題目、作者、背景，熟悉著名詩人的基本風格，并關注背景，做到知人論世，蘇軾豪邁奔放，開朗灑脫?！睹髟聨讜r有》寄情人間的天長地久，《題西林壁》借壯觀景象抒發豪情壯志。李清照，婉中見直，柔中見剛。杜詩風格沉郁頓挫、清新自然，李詩風格飛騰想象、壯大奇偉。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩人的生平經歷，性格特點，更離不開產生詩作時具體環境和事件的刺激，故此，誦讀欣賞還需要向課外延伸、搜集資料，網上閱讀了解作者感情的復雜性和曲折性。多層面了解作者思想的格調，深入探究詩人的內心世界。
四、聯想：現意境，學方法
誦讀欣賞時引發的聯想，對深入理解詩詞有推動作用，聯想是自然跳出的，不是冥想可得，激發學生聯想可從以下幾方面入手，首先由意像入手充分聯想把握意境，還可以幫助學生找到分析問題和研究問題的方法，養成良好的思維習慣，開發智力。
五、積累：重擴展，養習慣
表達心情感慨的句子范文5
一、模式名稱
“意脈品析”散文教學模式
宋代無可《藏海詩話》有“意脈連貫”之談，明代胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山二》則有“意脈直貫”之說。意脈，指詩文深層結構里蘊含的情感脈絡，是作者的心路歷程，如同經脈相連，貫穿全身，它使文章得以成為生氣灌注的藝術整體。作者設計九曲幽徑，而又禁口不言，要使讀者通過自己的努力到達其審美意境。（金元浦《文學解釋學》）所以，葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真?！保ㄈ~圣陶《語文教學十二韻》）在散文教學中，遵循情感思路，品析意脈，可以引導學生進入文本深層結構，深刻理解文本。
《記承天寺夜游》攝取一個短暫生活片段，敘事簡凈，寫景如繪，抒情深微；表達了夜游之感悟、感慨，蘊含了貶謫中豁達樂觀而隨緣自適的情懷，也隱含了自我排遣的失意心境。文章意脈，于尺幅之內數經流轉，由入夜之孤獨、寂寞，而高興，而又生落寞，而又再輕松、愉快；又及賞景而沉浸，而驚喜、贊嘆，最后終結于頓悟、感慨。真是行止自如，搖曳生姿。課文最后的抒情，蘊含了當下即是的生活哲理，即辯證面對得失，依乎自然，返歸本真，隨遇而安，就能超然物外，超越人生困境，到達生命的自由境界。
二、基本環節
感受意脈——品析意脈——內化文情
（一）第一環節：感受意脈
這一環節，主要是整體感受，在初步感受內容時，感受思路，一是文本的外在結構；二是內在的情感線索。每一環節設計，又因具體課文而定。《記承天寺夜游》教學，緊扣意脈，圍繞夜游之“因”——“景”——“感”，設計“誦讀：感受意脈”、“研讀：領悟文意”、“美讀：內化文情”三個主體板塊，層層深入，引導學生領悟作者情懷，提升閱讀感悟，獲得面對挫折的哲理啟示。導入課文后，設計如下板塊：
1.看清字形，讀準字音，讀出節奏。
目的在于因聲求氣，讓學生在誦讀中感受、熟悉課文內容。
2.結合注解理解文意，圍繞“夜游”，在下面橫線上分別填一個字，分別概括每小節大意，并指出運用的表達方式:
第1段：夜游之____________；
第2段：夜游之____________；
第3段：夜游之____________。
首先是對照注解讀課文，這是學生自我理解的過程。因為課文注解較為詳細，所以學生基本能夠翻譯課文，初步理解大意。然后在此基礎上，概括段意。這樣也就理出了課文的寫作思路：敘述夜游之因，交代背景和原因；描寫夜游之景，蘊含驚喜之情，又生發了夜游的之感；抒寫夜游之感，則很自然地表達了夜游的所感所悟。從表達方式上看，全文敘事、寫景、抒情緊密結合，渾然一體。這樣可以訓練學生梳理文脈，整體把握課文的能力。而梳理文脈的過程，實際也就是感受意脈的過程。
（二）第二環節：品析意脈
這一環節，是整篇文章教學的重點。主要是通過對文本語言的品味，體會作者思想感情的變化，從而感受作者的心路歷程。品析要盡可能緊承第一環節，做到環環緊扣，環環相生。所以，第一環節設計，要為第二環節教學，埋好線索，做好鋪墊。教學《記承天寺夜游》，在感受文脈的基礎上，緊扣夜游之因——景——感，設計三步品析：
1.作者夜游的原因到底有哪些？引導學生先發現，直接原因是，“月色入戶，欣然起行”；再追問，為何到承天寺夜游？“念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民?！庇蛇@兩問，帶出全段品析：
“夜，解衣欲睡”，是全文意脈的起點。入夜不久即眠，本也正常；但對貶謫者來說，沒有了送往迎來，就顯得清閑，甚至有些無聊?！霸律霊?，欣然起行”，“月色入戶”，乃平?，F象，何況既非望日，更非中秋，為何起行，而且是“欣然”的？看來作者并無睡意，只是閑無聊賴。由此就可體會到了作者“解衣欲睡”的孤獨與寂寞。所以，可能覺得“月色入戶”，如訪而至，油然欣喜，而起行賞月。情緒由低落轉而高興?！澳顭o與樂者，遂至承天寺尋張懷民”，包含心理糾結，即渴望“與樂者”，卻偏偏“無與樂者”?？梢娰H官于此，門庭冷落。雖有賞月之情，卻又生落寞之感。一個“尋”字，也很有意味。張懷民是作者志趣相投的朋友，亦被貶謫黃州，暫寓承天寺。曾在黃州建亭，蘇軾名之“快哉亭”。蘇轍《黃州快哉亭記》稱其“不以謫為患，竊會計之馀功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快”，可見其曠達的胸懷、隨遇而安的品格。而作者不是去“請”、“邀”，而是去“尋”，能不能尋著，也就說不定。由此，作者的落寞得到了更深的表達?！皯衙褚辔磳?，相與步于中庭”，為賞景做過渡，并暗示了立足點?！耙辔础?，滲透欣喜之情，因懷民似乎心有靈犀。（直稱）“懷民”、“相與”，都顯得親切、友好。“步”，散步，顯得閑適、自在。此刻的心情，又轉為輕松、愉快。
這樣學生在品味語言過程中，體會到了作者的感情變化，也就體會到了作者貶謫生活的孤獨寂寞人生。夜游的原因，有喜愛月色，清閑無聊，孤獨寂寞，排遣郁悶，寄情自然等；但孤獨寂寞，自我派遣是主要原因。
2.作者描繪了怎樣的景象？在引導學生想象的基礎上，引領學生欣賞描寫夜游之景的精妙之處。首先，讓學生翻譯語句“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，抓住“蓋”字，理解先前所見，都是錯覺，并指出兩種錯覺。然后提示欣賞角度，根據提示的5個詞語——比喻、襯托、懸念、動靜、照應，發現兩種錯覺對寫景的妙處。這樣可以明確學習目標，降低學習難度，形成學習板塊，充分展開學習過程。同時，也盡量照顧不同層次學生，使其各有收獲。
（1）比喻，原文“積水空明”，“空明”，清澈透明，以清澈透明的積水比喻月光，使皎潔的月光有了令人想象的形象性。用藻荇比喻竹柏的影子，強化月光如水的感受。
（2）襯托，原文以“藻荇”的影子襯托“水”的清澈透明，再以“水”的清澈透明，襯托月色的皎潔，兩層襯托，更加突出了月色澄澈。
（3）懸念，比喻連用，似乎院中果真積滿了清澈透明的水，而造成懸念，最后以“蓋”，點出所謂“藻荇”，乃竹柏之影，給人恍然大悟之感，也暗示了作者的錯覺的醒悟，對月色澄明的覺悟，對貶謫人生的感悟，飽含著驚喜之情；這就為下文抒發感慨，做好了鋪墊。
（4）動靜，原文“積水空明”，為靜景；“藻荇交橫”，“交橫”，斜橫交錯，給人以動態的聯想，蘊含著竹柏的搖曳之美。
（5）照應，“積水”的“積”，緊扣“庭下”，照應上文“步于中庭”，暗示了由中庭看庭下的立體感，又自然有了“水中”之感，更激發人想象月色瀉滿庭院的澄明景象。
3.領悟夜游之感，主要設計兩項練習：
（1）第3段兩個反問句表達的內容，并不合乎客觀事實，你如何理解？
“何夜無月？何處無竹柏？”顯然，情由景生，感慨因賞景而來。作者連用兩個反問句，語氣語意都顯得十分肯定而強烈。但并非每夜都有明月，每處都有竹柏。這種情感體驗的藝術表達與客觀事實的矛盾，極力強調了美的事物，隨時、隨處都有，具有普遍性。因而，禁不住發出了意味深長的感慨：“但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
（2）根據第三段語境，補寫句子：
每夜都有明月，每處都有竹柏，只是世人因為____________，所以不能欣賞到美好的事物，而我們兩個閑人因為____________，所以能感受到生活的美好。
通過這樣的補白，引導學生體會到，“但少閑人如吾兩人者”怎樣？更多的世人（與“閑人”相對的“忙人”）又怎樣？根據語境可試作補白：“閑人”清閑，世人忙碌；“閑人”從容而優雅，可以脫離喧囂與污濁，世人汲汲于名利，難免身心憔悴；“閑人”或許會有孤獨、寂寞，但卻能感受自然中的美好一切，世人勾心斗角，爾虞我詐，無暇也無心欣賞生活中的美景，令人感慨而遺憾。
另一層含義是，自古以來貶謫者甚眾，“如吾兩人者”蓋寡。比如柳宗元，他游小石潭的最終感受是“凄神寒骨，以其境過清，不可久居”，內心充滿著難以排遣的抑郁、凄涼。而作者的夜游卻是審美的發現與享受——生活中美的事物普遍存在，對“閑人”而言，恰有如“江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”（蘇軾《前赤壁賦》）。
這樣，學生可以理解，作者夜游中能夠感悟到，美的事物隨時隨地都有。雖然自己遭遇貶謫，卻正好能有閑情逸致，欣賞到美好的事物，感受到生活的美好。作者正是以這樣順其自然，隨緣自適的生活態度，修養了曠達的心胸，從而在孤獨寂寞的貶謫人生中，感受到了生活快樂。
（三）第三環節：內化文情
如何強化學生的情感體驗，增進學生的語言積累，最基本手段，還是誦讀。不過，這應該是設身處地的美讀，也就是要激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉，盡情發揮作者當時的情感，達到與作者的心靈相通。朗讀過程中，尤其要體現出作者的情感變化，因為這是深化學生情感理解，促進文情內化的重要方法。
教學《記承天寺夜游》，要讀出作者的情感變化：寂寞——欣喜——驚喜——感慨。具體來說，要把握住每段的關鍵詞句，第1段交代時間句，宜讀得平緩，“解衣欲睡”、“念無與樂者”，宜低緩，“欣然起行”、“懷民亦未寢”包含的欣喜之情，宜輕快；第2段前兩句兩種錯覺，要讀出寧靜、沉浸之感，最后一句讀出驚喜、興奮之情，讀出；第3段前兩句，要讀出強烈的反問語氣，讀出一種頓悟感，后一句要讀出意味深長的感慨。
當然，文言文教學還有其特殊性，那就是兼顧文言詞句的理解與掌握。為了提高文言文的教學效益，《記承天寺夜游》教學，還更多地考慮了以下兩方面：
一是“立體化”，主要指教學目標三維度立體構建，相互促進；教學板塊設計有機聯系而內容、層次、角度、方式不同的閱讀活動，努力使不同學生都可以充分地參與，多方面獲益；文本解讀內容和形式兼顧，將文言文詞句理解，隨機融入語言品析之中，力求靈活高效?！傲Ⅲw化”旨在避免教學的狹窄化、片面化，增強學生閱讀效益的綜合性、整體性。
表達心情感慨的句子范文6
摘要 層遞手法在古典詩歌中有著相當普遍的運用。本文試以一些經典的古代詩歌為例，通過對層遞手法的界定、類型、作用等幾個方面進行分析，得出層遞手法對于詩歌情感的表達有著相當重要的作用，尤其值得現代詩歌創作借鑒。
關鍵詞：層遞 詩歌 情感
中圖分類號：H03 文獻標識碼：A
層遞是古典詩歌中運用相當普遍的一種手法。它在表達深沉情感的方式上有兩種基本類型：第一種類型是借景烘托，間接抒情；第二種類型是于情遞接，直接抒情。層遞所抒發的情感大多數為愁苦之情，其它情感則很少見?！八谠姼栀p析中有著重要作用：在情景關系上，達到了互藏相生的藝術效果；在情感表達上，凸顯了沉郁深婉的藝術效果，產生了‘漣漪效應’和‘游絲效應’；在審美層面上，體現了情感層深與語言渾成的有機融合?！?/p>
一 層遞手法的界定
層遞，又稱層進?！靶揶o學上辭格之一。用結構相似的語句表達層層遞進的事理?！保ā掇o?！罚┻@種逐層排列、層層遞進的手法，可以使句子表達的效果顯著。如果使用得當，在抒情中可以增強情感的感染力，使情感表現得更為強烈深沉。這種極易增強文學作品藝術魅力的修辭手法，在我國古典詩歌中有相當普遍的運用。如：
獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。（南唐?馮延巳《鵲踏枝》）
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（北宋?歐陽修《蝶戀花》）
不過由于詩歌本身句式結構的特點（平仄、字數、詞牌），我們不能機械地以“句式結構相似”這一條框來嚴格地界定它在詩歌中的使用。另外，層遞手法在古典詩歌中的運用，似乎還僅囿于在情感表達的這一范疇。因此，我們可以將詩歌中層遞手法的概念狹義地定性為：“在古典詩歌中，借助多層次的內容組合，直接或間接地將詩（詞）人所要表達的情感逐層深入，使之表現得更為強烈深沉的一種修辭手法。”如此，以方便我們在古典詩學習中對層遞手法的理解與探究。
二 層遞手法的類型
古典詩歌中層遞手法在表達深沉情感的方式上有兩種基本類型：直接抒情和間接抒情。
第一種類型是借景烘托，間接抒情。即詩歌借助非感情本身的外界環境的描寫，來烘托抒情主體內心郁積的深沉情感。值得我們注意的是，對外界環境的關注往往是多方面的，多層次的，多角度的。例如：
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行?霧失樓臺》）
怎么能夠忍受在料峭春寒中，獨處偏僻的旅館？更何況是在那聲聲啼血的杜鵑哀鳴中面對著慘淡的西沉夕陽，目視暮色一點點地侵襲著所見之景。這一句詞可謂寫極了漂泊他鄉的游子心中的羈旅愁情：它從游子所處地點的偏僻、所感氣候的峭寒、所聞杜鵑聲的哀怨、所見天色的暮晚4個方面來表現，分別以孤館、春寒、杜鵑聲、斜陽來烘托詞人被貶謫外地、宦游他鄉時心境的孤寂、凄寒、悲哀、落寞。又如：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。（陸游《卜算子?詠梅》）
這一句著力表現了梅的愁苦之情，從野梅所處地點之荒蕪――驛外斷橋邊，所處境況之孤獨――寂寞開無主，所處天色這昏暗――已是黃昏，以及所處天氣之惡劣――更著風和雨4個方面來逐層深入。我們可以想象一下，生在荒蕪廢棄的驛站外的斷橋旁，已是不堪；竟然連同伴也沒有，孑然一身的野梅，更令人心揪。此刻暮色又至，夜色將臨，漫漫長夜如何煎熬過去？更讓人心疼的是寒冬臘月，寒風冷雨不期而至，百般肆虐，怎一個愁字了得？
第二種類型是于情遞接，直接抒情。即詩歌專注在情感本身的層面上逐層深入，直接表達抒情主體內心強烈深沉的情感。同樣值得我們關注的是，情感的深沉不能單純地理解為情感的豐富性、復雜性，情感的抒發必須體現逐層遞進的層次性。例如：
春歸何處，寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風吹過薔薇。（黃庭堅《清平樂》）
本詞表達詞人因惜春而尋春卻又找不到的愁苦沮喪之情，可謂微妙曲折、層深語渾而又淋漓盡致。其意有6層：因春逝而寂寞惆悵，意欲尋春，一層；突發奇想，說不定有人知春所在，不如喊來同住，心情一振，二層；轉念一想，春無蹤跡，無人可知，情頓愁苦，三層；忽見黃鸝站在枝頭，心想或許黃鸝隨春而來，應知春去向，可向其打探，心情又一振，四層；但是黃鸝縱然知道春歸何處，因自己不懂婉轉鳥語，也無從知曉，更顯失望，五層；縱然自己能解鳥語，可是黃鸝早已飛過薔薇，鳥已飛，夏亦至（薔薇初夏開放），無奈只能慘面現實，最后的一絲希望也徹底化為泡影，愈顯傷感，六層。詞人借助兩處天真假想情感振起，三處直面現實，逐層擊碎夢幻泡影，饒有情趣地寫出了尋春不至的愁情。這種愁情渾成而不刻露，以多層曲折的方式遞進，將情感發掘得很深，顯出了其情意的無窮，頗具藝術魅力。又如：
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（歐陽修《蝶戀花》）
同樣有著層層深入的妙處，“因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千去，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人?！迸魅斯?月雨橫風狂，花飄滿徑而自憐命苦，黯然落淚，第一層意也；但凡女子傷心至處，總希望有一個傾述的對象，以便緩解心中壓抑，此時眼前與自己命運相似的花兒成了首選，第二層意思；但是花非人，卻是無語，愈發使女子淚眼漣漣傷心不已，第三層意思；花兒不但不解風情，似乎也要拋棄她一般，飛過秋千，有情人如此，無情花更是如此，這不禁使女主人公悲痛欲絕，此第四層意思。詞人借助四層意思，三處層遞轉合，將這位獨處深閨大院的思婦心中那種愁怨的情感，表現得愈發凄楚傷感，哀婉動人。
有意思的是，古典詩歌中借助層遞手法所抒發的情感，大多數為愁苦之情，其它情感則很少見。這其中的奧妙或是偶然天成，或是有意為之，其背后可能有著深層的時代因素或者詩體因素，期待我們進一步思考。
三 層遞手法的作用
下面，從3個方面談談層遞手法在詩歌賞析中的重要作用。
1 在情景關系上，達到了互藏相生的藝術效果。
層遞手法的重要類型之一，即是借助外界環境尤其是景物的描寫來烘托情感的深沉。在景物的選取中，詞人往往依托能夠渲染氣氛的景色來深化悲情。如李清照《醉花陰》上篇：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。”從天氣之慘淡、愁苦之久長、佳節之又逢、氣候之驟涼4個方面來層遞，因丈夫趙明誠不在而造成的愁苦心情，特別是屋外薄霧濃云的天氣，再加上閨房金獸繚繞的瑞腦煙香，很能渲染出當時壓抑沉悶的氣氛，烘托出詞人因思夫而不得所生的百無聊賴、郁郁寡歡的心情。
情景互藏相生的層遞詩句，往往在境界上契合“有我之境”。這和“無我之境”是相對的。無我之境，所謂無我，即“以物觀物”，指寫直覺中的境界，實際上就是觸景生情。作者當時內心比較平靜，無甚激情，單憑直覺去觀察外物，如“采菊東籬下，悠然見南山?！倍坝形抑场保瑒t“以我觀物，故物皆著我之色彩，”即詩人當時的心情比較激動，把這種激動的心情加到景物上，高興時看到的一切景物也都在高興，悲哀時所看到的一切景物也都在悲哀，正所謂“緣情造景”。層遞手法中詩人們往往有意采用大量特定的景象來強化內心的情感，因而此類層進的景物描寫往往會體現被賦予的詩人的情緒，即情在先，景在后。像上面秦觀的《踏莎行》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，作者遭遇貶謫，自己悲苦的心情投射到景物上，所以看到的是孤館春寒，再加上一個“閉”字，顯得孤獨寂寞而又凄寒，耳里是杜鵑哀鳴，又值斜陽暮，更顯悲苦。又如歐陽修的《蝶戀花》：“門掩黃昏，無計留春住，淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！边@位女子因為思念的人在外游蕩不歸，無法留住，所以在“無計留春住”中感慨很深，非常愁苦。她把這種感情加到景物上去，使花人格化而去問他，又寫花的飄零，來顯示自己的感觸。
2 在情感表達上，凸顯了沉郁深婉的藝術效果。
層遞手法結構很別致，它采用層層深入的方法，將所要吟誦的內容分成許多層次，且每一層都在圍繞中心強化詩人所要抒發的情感，每一層又在無形中逐步加重情感的力度，使詩歌情感表達產生一種神奇的藝術效果：沉郁者有如巨石擲靜水，一波未平一波又起，我們姑且稱之為“漣漪效應”；深婉者則有如蠶繭抽游絲，細微綿長而不斷，我們姑且稱之為“游絲效應”。這兩種效應使得詩歌的情韻頗具魅力，反復吟詠，便會愈覺情感深沉之濃郁，或纖婉之斷腸。
如暗含了層遞手法的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”（杜甫《登高》），就是以情感的深沉濃郁見長。宋人羅大經在《鶴林玉露》中評點此聯：“蓋‘萬里’，地之遠也；‘秋’，時之凄慘也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，暮齒也；‘多病’，衰疾也；‘臺’高，迥處也；‘獨登臺’，無親友也。十四字之間含八意，而對偶又精確?！贝嗽u論可謂精妙之極。本聯以“地遠、時慘、羈旅、久旅、暮齒、衰疾、高迥、無親”八層，步步推進，將“久客最易悲秋，多病獨愛登臺”的情感概括在“雄闊高渾，實大聲弘”的對句中，使人深深感受到老杜那沉重跳動著的感情脈搏：那作客思鄉的情結，更添久客之孤獨、悲秋之苦病，加上離鄉萬里、人在暮年的感嘆，詩意更見深沉，情感一層一層地推進，好比上聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一樣推排不盡，驅走不絕。
纖婉者如上面所提兩句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”一句。這其中蘊含著無限傷春的感嘆、獨守閨房的幽怨、自嘆身世的凄涼、無人傾述的痛苦、不被理解的悲傷。亦是層層深入，步步開掘，情感怛惻，綿邈不盡。明人沈際飛《草堂詩余正集》賞析此句：“一若關情，一若不關情，而情思蕩漾無邊。”真可謂一語中的，道出了其中情感藝術的精妙所在。
3 在審美層面上，體現了情感層深與語言渾成的有機融合。
詩詞家講究詩詞意的層深，而語言又追求渾成?！白髟~者大抵意層深者語便刻畫，語渾成者意便膚淺”（王又華《古今詞論》引毛先舒說），即有人為追求所謂思想深度，挖空心思，把精力用在使主題模糊上，故意設置閱讀障礙，深而無度，語言刻板毫無情趣；或者是有人為追求語言的渾成自然，卻又忽視了情感的表達，詩詞往往顯得直白膚淺，無甚玩味的地方。而層深的詩句的藝術審美價值，卻往往能夠“魚和熊掌”二者兼得，這一方面是由其特殊的修辭結構決定的，另一方面是由其表達情感的深沉決定的。一般來說，只要詩詞創作者對生活發掘得深，有著深情厚意，然后通過恰當的形象，用精練的準確表達出來，往往可以使詩句達到含蓄而不淺露的藝術效果。
馮延巳《鵲踏枝》中“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”，極寫詞人所生新愁之苦，卻絲毫不讓人覺得是“為賦新詞強說愁”，細細讀來，有含英咀華之效：韻律和諧，讀起來朗朗上口，節奏感很強。押韻典雅，句式齊整，搖曳而有風度，在詞的“體格”（句式、韻律、選材等）上可以說是渾然一體；在詞的“神致”（意境、思想感情、弦外之音等）上則更具魅力，從詞人所處境況之孤獨、所在小橋之偏僻、所遇天氣之寒風習習、所待時間之漫長竟至月上樹梢幾個方面，將詞人獨自站立在小橋上，輕風吹來，衣袖鼓起，人回去后，樹林中升起一輪新月的意境，朦朧而隱約地呈現在讀者面前，同時又很自然地表現出了詞人如有所待又若有所失的情狀，語淡而意遠。
參考文獻：
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