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表達友情的詩句范文1
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這是我國大文豪李白與好友汪倫送別的詩句。不遠處,我看見兩個好朋友依依不舍的站在岸邊。千尺的潭水呀，你見證了李白與汪倫的友情，只恨相見甚晚。于是,忘不了那依依惜別的友人深情的目光，忘不了那份僅存心底而無法用語言表達的默契，更忘不了這一潭清水。潭水依舊如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永遠記住潭水般深厚的友情。
忽然，一陣悠揚的琴聲傳了過來。順著琴聲，我看見了俞伯牙在鐘子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，伯牙哀傷地說：“沒有人能像子期一樣聽懂我的音樂了，那還要這琴有什么用！”接著，便將琴在子期的墳前摔碎，并且發誓終身不在撫琴。這一首《高山流水》，記載了伯牙和子期的友誼，用它優美的旋律，向人們講述了這個故事。風覓塵世從何濟，子期去，伯牙離，唯留高山流水曲。只可惜，高山流水易得，知音難求啊。由人及己，便想起了馮夢龍在《俞伯牙摔琴謝知音》中寫到：“摔碎瑤夢鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?/p>
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！鼻胺剑哌m正在和好友董庭蘭道別，沒有那種淡淡的離別之傷，反而感到了一種積極向上的精神。高適鼓勵有人，不要灰心，也不要喪氣，總會有人賞識你的?？梢娖溆眯闹伎啵亚橹鎿?。雖然有人正是失意時，詩人用詩句表達了對友人未來的祝福，鼓勵友人踏上征途。
表達友情的詩句范文2
一、誦讀引領，接觸古詩文，培養對傳統文化的興趣
2011年版語文課程標準要求義務教育階段學生“背誦優秀詩文240篇（段）”。目的是讓古人的智慧、經典的知識、膾炙人口的詩文，開啟學生的心智，陶冶學生的性情，培養學生的氣質，影響學生的人生。同時，豐富學生的語言積累，讓他們感受傳統文化的無限魅力，產生對傳統文化的興趣。
1. 選好篇目，編寫教材。課題組成員參與了經典國文誦讀教材的選編，大家分工合作，從大量的優秀篇目中進行精心的選擇，編寫了適合各年級誦讀的教材。如適合低年級的《三字經》《弟子規》等，適合中年級學生的《笠翁對韻》《詩經――采采]q》等，適合高年級的《大學》《論語》等。
2. 熟讀成誦，詩興盎然。古詩文誦讀交給學生的是一把開啟心靈的鑰匙，可以讓學生知道什么是魂牽夢繞的故國情，什么是烏鴉反哺的孝子心，什么是相知相惜的摯友情，什么是捐軀赴死的報國志，還可以傳遞“投我木桃、報之瓊瑤”的人性美德以及“開卷有益”“志存高遠”等人生哲理。每天晨會，學生捧起教材，搖頭晃腦地用自己的誦讀方式再現前人的風采，或如黃河奔騰慷慨激昂，或似小溪涓涓委婉低訴。熟讀成誦，不求甚解。學生在誦讀時發現經典與生活時刻相依，自覺按圣賢的要求約束自己，如，做到“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”“步從容，立端正”。誦讀重在培養學生對傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件。
二、入情入境，親近古詩文，汲取傳統文化的精神營養
1. 入境悟情，對學生進行熱愛祖國的教育。國家興亡，匹夫有責。愛國主義是中華民族的優良傳統。作為師者，我們可以引領學生從古詩文中了解祖國的歷史和革命傳統，激發學生的愛國心。如王昌齡的《出塞》、陸游的《示兒》都表達了詩人濃濃的愛國情懷。字里行間，都深深地刻著民族文化的烙印，流淌著民族精神的殷殷熱血。但是古詩文距離現在遙遠至極，詩中所涉及的那段歷史、詩人所表露的那般情感，身處和平年代的學生很難感受到。怎樣讓學生進入詩境，體會詩情呢？這就需要我們師者充分利用網絡、圖書等課外學習資源，與學生一起深入了解詩人創作詩歌的時代背景，讓學生走進詩人的生活環境，走進詩人的內心。如教學陸游的《示兒》，課前可讓學生搜集有關時代背景的資料，如“金兵入侵中原”的經過，中原百姓在戰亂中悲催不堪的生活等等，這樣學生才能體會詩人“不見九州同”的悲憤，接著熟讀理解詩句，反復品悟，體會詩的意蘊，走進詩心，感受到詩人渴望國泰民安的美好愿望。這樣，學生不但從古詩中了解了歷史，而且從中受到愛國主義教育，立志長大后為祖國的和平富強貢獻自己的力量。
2. 讀中悟情，對學生進行熱愛家鄉的教育。樹高千丈，葉落歸根，這是炎黃子孫的傳統觀念。鄉情塞滿了多少游子的心。如張九齡的《西江夜行》“悠悠天宇曠，切切故鄉情。”杜甫的《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明?！痹娭械拿總€字、每個詞無不抒發了詩人的切切思鄉情。教學時，我們讓學生反復吟誦這些名句，深入品悟，領會詩人的思鄉情感。接著，讓學生當小導游，介紹家鄉的美麗風光或風俗人情。學生的情感得到升華，從而激發了學生對家鄉的熱愛之情。
3. 以情激情，對學生進行親情教育。母子相依，手足情深，是人類千古傳頌的主題。孟郊的《游子吟》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，語言樸實卻情真意切，感人至深。教學時，筆者在學生理解了詩句，體會了作者情感的基礎上，引領學生回憶自己和親人的情感經歷，談感受，以情激情，更深刻領悟到詩人表達的“誰言寸草心，報得三春暉”“每逢佳節倍思親”的情懷，從中受到感恩和親情教育。
4. 融景動情，對學生進行友情教育。崇尚友道，珍視友情，這是中華民族的優良傳統。如王維《山中送別》中的“春草明年綠，王孫歸不歸？”《漢書》中的“鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴?！崩畎住顿浲魝悺分械摹疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪??！边@些詩句都表達了詩人同朋友間的深厚情誼。筆者在教學《贈汪倫》這首詩時，在學生理解詩意的基礎上，播放歌曲《送別》，創設情境，引領學生進行多種形式的朗讀，在讀中展開想象，讓學生走進詩人的情感世界，深入感知，這樣，學生自然就領會到朋友間誠摯深厚的情誼。筆者還讓學生交流課前搜集的有關友情的詩句，并在課外制作成書簽互相交換朗讀并贈送。通過課內外結合，不但激起了學生學習古詩的熱情，還使學生明白了要珍惜友情。
三、類比遷移，融入古詩文，弘揚民族文化精髓
2011年版語文課程標準要求1～6年級學生背誦優秀詩文60篇（段），并在附錄“優秀詩文背誦推薦篇目”中列出75篇的詩文。我們不能讓古詩文教學止于課堂，而應該有機拓展，引導學生遷移學法，擴大閱讀面。
1. 相同主題詩詞的遷移。在小學語文教材中，有山水詩、送別詩、言志詩、節日詩、哲理詩……如，教送別詩《別董大》后，可遷移學習《芙蓉樓送辛漸》；教李白的《望天門山》，可遷移學習《望廬山瀑布》；教哲理詩陸游《游山西村》，再引導學生學習蘇軾《題西林壁》……讓學生在同類詩中去對比，去感悟，情感得以升華，古詩的意蘊久久縈繞在心頭，經久不散。
2. 相同作者詩詞的遷移。歸類遷移同作者的詩詞，可以讓學生加深對詩詞主題的理解，也可以讓學生更全面地認識作者。如教《獨坐敬亭山》一詩，如不進行拓展，學生只能認識一個孤獨的李白。如果教師引入《靜夜思》《望天門山》等的回顧與學習，學生會認識到一個詩意的李白、一個真情的李白。
3. 內容相“應和”詩詞的遷移。有的詩詞有相應的詩詞與之應和。教學時，可用來幫助學生體會作者抒發的感情。如教《漁歌子》時，可引進《答和弟志和漁父歌》一詞，教師當哥，學生當弟，進行對比誦讀。這種類比遷移，有助于學生對古詩詞的融會貫通。
表達友情的詩句范文3
文化作文的結構有兩種：一種是選用幾個歷史名人或文學人物的事例，來詮釋論證主題，以并列式結構組織全文；另一種是全篇專寫一個人物，通過描寫該人物的多個典型細節片段來表達主旨。
因此類作文對寫作者的文化積累、寫作技能等要求比較高，所以許多同學都不知如何下筆。下面筆者就從組織素材、塑造文采等角度，以中考中優秀的文化作文為例，為同學們介紹一下此類作文的寫作技法。
一、形象創設藝術畫面
在寫作中，應根據需要選取人物與作文主旨相關聯的生活片段，通過合理想象，運用精美的語言，形象地創設人物活動的具體環境場面，并進行細致的刻畫和渲染，形成一個精美的畫面，然后由此議論抒情。環境場景捕寫，容易塑造文采，豐富的情感蘊涵其中，更能凸顯意境。
例1為自己鼓勁，書寫絢麗詩篇。風飄飄，水颮颮，你一身素衣，撣一路風塵，駕一葉扁舟，來到這古戰場――赤壁。烏臺詩案的苦楚，洛陽親友的思念，你頓覺寒意襲來，但你不愿向現實屈服，揮毫寫下“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪言，更寫下了“但愿人長久，千里共嬋娟”的佳話。你――蘇軾，為自己鼓勁，努力攀登文學高峰，成為一代文學大家。(選自中考作文《為自己鼓勁》)
此段作者首先提出了文章的分論點“為自己鼓勁，書寫絢麗詩篇”，然后以蘇軾為例，創設了一個藝術畫面：蘇軾架舟于赤壁。這個畫面很美，“風飄飄，水飚飚，你一身素衣，撣一路風塵……”渲染了一種超脫塵世的意境，在這個情境中我們分明看到了蘇軾那種豁朗練達的品性。最后作者通過概寫蘇軾的遭遇，再一次對分論點進行總結提升，達到了點題的效果。
二、借用詩詞分析人物
許多歷史文化名人，本身就是著名的詩人或詞人，或者是文學作品中的人物，他們自身就經常被別人以濃郁的詩心和文筆所描繪。創作文化作文時，我們可根據文章主旨的表達需要，對某個歷史文化名人或者文學作品人物的性格進行分析，進而論證中心，升華主旨。在分析的過程中，我們可以巧妙借用相關的詩詞來對人物進行評析，如此不僅能豐富文章內容，更能提升文采，增強文章的文化底蘊。
例2“兩彎似蹙非蹙籠煙眉”的顰兒走進了大觀園，似乎也開始了她悲劇性的一生?！皯B生兩面之愁，嬌襲一身之病”，且“行動如弱柳扶風”的顰兒，她，敏感自卑卻又叛逆，僅因送花的先后順序不同，她竟聯想到了尊卑等級。但她“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，對人情冷暖滿是憤慨，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。顰兒對愛情有著如詩的期待，這個富有濃郁詩人氣質的女子，當期待變為絕望，她燒毀了象征她與寶玉純潔愛情的手帕和她的詩稿，結束了她悲劇性的人生歷程。(選自中考作文《旅回古代》)
作者由作文話題“旅行”想到了經典文學作品《紅樓夢》中的人物林黛玉，通過這個文學作品中的人物來抒發心靈的感悟，使文章極富感染力。在此段中，作者大量借用了紅樓夢中《葬花吟》的詩句，以及描寫林黛玉外貌的詩句，借以對林黛玉的性格與命運進行分析。充分展現了自身的文學素養和飛揚的文采。
三、深情描述典型情節
這種方法就是通過描寫某個歷史文化名人的生平事跡，來對文章中心進行論證。應注意，人物的生平事跡切不可寫得太過詳盡，而應將人物經歷淡化，有選擇地描述有代表性的情節，并輔之以抒情議論等手法，將這些情節寫得形象，寫出文采。如此既能夠增強論證的說服力，亦能讓文章文采躍動。
例3他手握持節棒，傲然立于茫茫雪原中。蘇武，曾有人這樣評價過他：“他是中國歷史上最有氣節的人。”19年異國他鄉，多少夜以淚洗面。因為漢朝與匈奴之間的冷戰，匈奴人竟將蘇武囚禁于稀有人跡的大漠荒野中。他餓了，就只能食雪和野草：他困了，便倦臥于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利誘，不屈服于嚴刑拷打，只因他有一顆頑強堅定的愛國之心。去時正值風華正茂，歸時已是白發蒼蒼，蘇武卻不曾抱怨，只是在回歸長安的路上噙滿淚水。史鐵生說：約伯的信心無上帝的擔保，是真正的信心。而今我要說：蘇武的愛國之心無任何福祉的承諾，是一顆令人敬畏的真正的愛國之心。行走在蘇武偉大的愛國人格中，我只有懷著一顆敬畏之心，敬畏他給歷史留下了一座不倒的愛國豐碑。(選自中考作文《行走在他們偉大的人格中》)
此段作者用大量的筆墨描寫了蘇武牧羊的情景，以此來展現歷史人物蘇武的愛國主義情操。與此同時，作者亦將自己的感情蘊涵其中，借以抒發其在蘇武高貴人格的熏陶下，感情和品格的提升。語言優美，主旨凸顯。
四、巧妙化用詩詞意境
“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！泵科娢亩加凶髡叩膶懽髌鹨蚝蛯懽鞅尘埃踔撩科娢牡谋澈蠡蛘弑旧砭褪且粋€動人的故事。我們可以借助對詩文的熟練掌握和理解，通過大膽合理的想象，巧妙地化用詩詞的意境，用現代式的語言對古代詩詞進行翻譯、加工、豐富、整理，以此來抒感，論證主旨。如此不僅能形象地拓展詩詞的藝術空間，亦能使文筆生動，文采飛揚。
例4水是友情之橋。那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎?李白與汪倫的友情隨之沉積至今，讓人忘不了那仍依依惜別的友人深情的目光，和那份僅存心底而無法用語言表達的默契。還有什么不快嗎?舉杯與朋友暢飲，對影成三人的小酌讓人神傷，遠在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內存知己，天涯若比鄰”成為現實。即使遠隔千山萬水，也有人為你祝福、祈禱。潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。(選自中考作文《在橋一方》)
表達友情的詩句范文4
古人贈寄因人、因時、因地而異，但多融情于物，借物寄情，情深意濃。從文人雅士、閨女騷客的贈寄中，很能品出古人的不同情趣、品格和志向。古人贈寄大多用“幽花淡草”托雅情，梅、蘭、竹、菊，自古有“花中四君子”之稱，松、竹、梅向來有“歲寒三友”之謂?？梢?，在博大精深的中國文化傳統中，古人已將自然之花草樹木的本來特質同人之性情、品格聯系在了一起，并不時移情與它們，將它們人格化，在它們身上發現著自己，印證表達著自己。于是自然界中的一草一木便有了象征意味，這已成為一種“集體有意識”。于是，從這一審美情趣出發，古之文人雅士多以花草寄意，以抒自己豐富細膩的情懷。
一、萬緒千條盡離恨
楊柳，自古便以其輕柔多情思的獨特意象，顯現于文化典籍之中?！对娊洝分斜阌小拔粑彝?，楊柳依依”的詩句。因“柳”“留”諧音，且柳樹枝條柔順婀娜，彼此依依，頗含難舍難解之情形，所以，在中國傳統文化中，“柳”便被賦予了戀戀難舍傷離別的情調內涵。于是人們聽到，霸陵橋邊，南浦河岸，笛聲中《折楊柳》的曲子總是縈繞耳畔；于是人們看到，送別時折楊柳表情意、抒感傷一時成為流行風尚。
據載，這種風尚在唐朝極盡興盛。詩人楊巨源的詩句“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹”，便是一個鮮活生活場景的再現。
二、梅花也解寄相思
王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！泵坊í毎l霜雪，幽香陣陣，“冰清玉潔”，“品格清高”，便成了它的人格象征。于是，梅便多表達思念仰慕或同情故人處境的情懷。陸凱《贈范曄》“折梅逢驛使，寄與隴頭人”中的“梅花”，就是寄托詩人相思祝福的憑借物了。
三、采得香草留美人
香草，也許只是高雅之士所愛。屈原素有品格高潔之口碑，他多以香草比喻賢人名士。其筆下所景仰吟詠之士多以香草贈人，也該是在情理之中了?！毒鸥?湘君》中，湘君便“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”?！岸湃簟?，據《名醫別錄》載，說它能令人不忘，是一種不忘之香草?？梢韵胂螅斠粎病岸湃簟迸醯叫纳先嗣媲皶r，湘君之純之真的情思演繹得該有多么濃烈啊。
四、棄恨尋緣題落葉
有一個美麗的傳說：唐代有一美麗寂寞宮女，為遣一腔閑愁暗恨，某日，題詩于紅葉之上。也許她當時內心懷有一絲絲的幻想――盡管是一種連自己也說不清、道不明的幻想，也許她當時僅僅是出于一種無聊的游戲心態，也許當時她內心一片茫然。但事實是，她寫完后，信手將題詩的紅葉拋入了深宮水溝，而紅葉就這樣順水流出了深宮高墻。這枚寫滿寂寞怨恨、悲酸凄楚的紅葉，竟意外被一位名叫盧渥的落魄書生看見、得到并被友情珍藏了。多年后，盧渥考取功名娶妻韓氏，一日飯余茶后閑談中，偶然間揭開了一個天大的謎底，韓氏竟是當年那位題詩紅葉的寂寞宮女！一枚紅葉就這樣成就了一段千古姻緣，真是人間佳話！
五、叢菊幽香報知音
“采菊東籬下，悠然見南山”，“菊”因陶潛而少了些煙火氣，多了些高潔脫俗之氣。淡如菊的友情，恰恰是人世間最深厚的友情。所以，贈菊于故交新知，就成了文人一種頗具文化內涵的行為。郎士元別錢起，無以為贈，略略沉思，“陶令東籬菊，余花可贈君”。“余花”“贈君”，更能寄托知遇之深。以菊相贈，儒雅情深。
六、有花堪折直須折
表達友情的詩句范文5
這篇文章講述的是在越南的一家孤兒園，遭到了飛機的轟炸其中有一個小女孩失血過多傷得很重！但幸運的是一個醫療小組及時趕來，小女孩由于失血過多需要輸血，可帶來的醫療箱里沒有能使用的血漿，醫生便就地取材發現了幾個與女孩血型一樣的孩子。麻煩又出現了，醫生只會說英語和一點點的越南語，因此醫生用自己僅會的一點越南語加上很多手勢告訴那幾個孩子他們的朋友傷得很重，她需要輸血，孩子們似乎是聽懂了，但眼睛里夾雜著一些恐懼，半響，還是沒有人舉手也就是說沒有人愿意為女孩輸血，醫生沒有料到這種情況，不知道為什么他們不肯為女孩輸血，這時，一個小男孩舉起手來，一聲便把他帶去輸血，輸到一半男孩哭了，醫生很莫名其妙，后來一位越南護士趕來，與男孩進行交談之后，男孩破涕而笑，護士問他知道獻血會死，那為什么還要給女孩輸血，男孩說因為她是他最好的朋友。
讀完后，我不知該用怎樣的語言去描繪這個故事帶給我的感動，更不知道如何用語言去表達友情，恐怕沒有人比這個男孩還懂得友情的意義吧。
看看我們的身邊，還有多少人認為友情大于生命呢？不要說生命，即使是自己的利益，又有多少人可以為友情放棄自己的利益呢？為了利益，有的人把友情當做一種籌碼，一種有利的工具！再看看QQ上閃動著的那些頭像，那一個個的頭像是不是真的代表友情呢？我寧愿相信他是，但是這些很少見過的甚至從沒見的朋友真的是一種友情嗎？
現在的人還要友情嗎？天天生活在爾虞我詐的世界里，早就把友情拋在腦后了，原先是朋友，因為利益反目成仇，不管是在同學之間還是同事之間現在的友情太虛了，明面上很好，可背地里呢？
現在的友情就像一只華麗而不堅實的水晶瓶，正在十層樓高的陽臺上搖搖欲墜，終有一天會掉下來，碎成千片萬片……
所有的人在這個孩子面前，都應該好好反省一下！捫心自問一下：當我的朋友真的需要時，我會為他奉獻出我的一切嗎？尤其是學生，因為同學之間是最需要友情的，最需要朋友的。
表達友情的詩句范文6
李白曾經寫過歌頌友情的詩句，放在現代，同樣是很適用。
可是，到底有多么深厚的感情，才能夠用言語沒有任何羞澀地直接表達出來，我們其實多久沒有認真地寫過一封信了。
我們習慣于發個消息，習慣于開口說一句話，靜水流深，也許很多事情都是需要慢慢地去積累的。
我們只是在一個時候，突然回憶到過去，回憶到那些時光給我們帶來的快樂回憶，其實我們根本就不會覺得，這樣的經歷到底該如何說出口。
我們一直都向往著熱鬧的世界，縱然那一切，都和我們沒有關系。
我們期待著過年，期待這回家，期待發現一切美好的事情，與自己相遇，自己的未來都把握在自己手里。
我們養了那么多的寵物，其實都需要有一個感情上的培養，再這樣的環境之中，看到更多的美好，都是自己想象之中的。
