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表達思鄉之情的古詩范文1
關鍵詞：黃自；藝術歌曲；創作風格；思鄉
黃自先生作為我國重要的作曲家和音樂教育家，他為我國的早期的音樂教育事業發展做出了很大的貢獻，也是我國早期音樂教育影響最大的奠基人。而他的音樂作品也被眾人所一直熟知，有很多的代表作品。他的音樂作品選材經常會引用古今詩詞，在詞曲的處理問題上斟字酌句，力求每一個詞每一個曲都能夠非常完美的結合。下面我們就從黃自先生的生平以及他的《思鄉》這首作品為例來對他的藝術歌曲的創作風格進行一個簡要的探討。
一 古詩詞與曲調的高度融合統一，帶有古詩詞淺淺吟誦的意味
這首《思鄉》是黃自先生作曲，韋瀚章先生作詞，一起合作完成的。韋瀚章先生在歌詞的創作上引用了一種中國古典詩詞的意味，例如，柳絲系綠，獨自個憑欄，墻外鵑啼，不如歸去等等這些具有中國古典詩詞意味的詞，讓我們有種朗朗上口的感覺，而黃自先生的譜曲則是對這種淺淺吟誦的感覺的加強。下面我們就對這首曲來進行一個細致的解析。
“思鄉”，顧名思義就是為了表達漂泊在外的游子對家鄉的思念之情，而整曲的創作也正契合了這一感情。樂曲開始，配合“柳絲系綠”這一歌詞的表現形式，采用了下行模進的表現手法，曲調平緩，層層遞進，表達出了一種思鄉的悲戚以及傷感的情緒，將聽眾漸漸的帶入此種意境。而接下來的兩句“清明才過了，獨自個憑欄無語”也采用的是和“柳絲系綠”一樣的表現手法，使聽者情緒較為平靜，而這三句曲調的這種表現手法為我們表現出了一個漂泊在外游子的思鄉的那種黯然神傷猶豫之情。而從其后的“更那堪墻外鵑啼”開始，節奏漸強，使整曲進入了一個小，吸引了聽眾的注意力。緊隨其后的一句“不如歸去”則是在節奏上做了一種漸慢的處理，使聽眾的心又從高出落下，以為了表達出游子的強烈的思鄉之情。而這樣由弱到強，再由強到慢的這樣的一種節奏的處理方式更加充分的將游子的那種思念家鄉的那種悲戚，傷感，憂郁之情發揮出來了。這之后的一段小伴奏也是和前面歌曲的一個呼應，只是稍微有加了一點變化，則是將之前的那種對于思念家鄉的悲戚，傷感，憂郁之情綿延鋪展開來，使聽眾的情緒達到一種飽滿狀態，亟待爆發。配合以杜鵑的一種啼叫聲，使得整個情緒被渲染了出來，顯得更加的悲戚，凄涼。在這一段小間奏完成之時，從“惹起了萬種閑情，滿懷別緒”開始節奏又開始漸強，為其后的感情的一個爆發打下基礎。從“問落花，隨渺渺微波是否向南流”開始，節奏變強，曲調變得高亢，這一種節奏的處理容易使得聽眾的情緒漸漸的趨向于激動，營造出一種身臨其境的效果，使得之前所壓抑的情緒得到一股強烈的沖擊，得到一種大范圍的爆發。而這個“隨渺渺微波向南流”的這樣子的一個問句，節奏又漸漸的變慢，之前所積壓的情感在此處得到大爆發的這種曲調的譜寫，更加將游子的這種思念之情表現了出來，也將在外漂泊的游子的那種思鄉但卻不能歸鄉的那種悲戚，傷感，甚至于絕望的感情表現到了極致。歌曲從“向南流”開始回歸成為了原速，最后的一句“我愿與他同去”加上之后的一個小伴奏，與前一段的“不如歸去”后的一個間奏相呼應，這種曲調的不斷相呼應，不斷的重復，相同之處有略有不同，每一次的重復都是一次情感的鋪墊，每一次的重復都是一次情感的爆發，每一次的重復都是一次情感的不斷升華，所以，這種重復使得整篇歌曲的曲調都達到了一種高度的統一，而這種統一當中又有不同，所以使得情感的表達不會重復，也就讓這種情感到最后得以釋放，得以爆發。將整個詞的所要表達的那種意境，那種情感，非常充分的得以表達了出來。就如同白居易的《琵琶行》里面所描述的那樣，從一開始的伴奏表現了那種“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲”的欲說無語的感覺，到之后的“更那堪”開始的那個小，正如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”那樣情感得到的一個小表達，卻仍然沒有完全的表達出來。再到后來的“不如歸去”以及那一聲聲杜鵑的啼叫聲就如同“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”一般，將情感綿延。而最后的部分就如同“嘈嘈如雨，大珠小珠落玉盤”一般節奏鏗鏘有力，感情抒發到位。全曲的最后則如同“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”一樣耐人尋味，情感回歸。
二 有情有景，情景交融
黃自先生的藝術歌曲的創作風格除了帶有一種古詩詞的淺淺吟誦的意味之外，還有的就是曲調當中有情有景，情景交融，就以這首《思鄉》為例吧。曲調一開始就節奏平緩，淺淺淡淡對早春風景進行了白描，而其后的漸強漸弱再平緩，則表達出來一種思鄉的復雜的感情，這樣有情有景，融情與景，情景交融則是將這樣的情感非常充分的表達了出來，也將那種漂泊在外的游子的思鄉的復雜的心理活動非常形象的展現了出來，讓聽眾們得以身臨其境的感受作者所要表達的情感。所以情景交融也是黃先生在藝術歌曲的創作上面一個非常顯著的個人風格。
三 愛國主義主旋律，高尚情操受尊敬
黃自先生在其音樂作品中不乏對愛國主義的感情抒發，這也是他藝術歌曲創作中的一個很大的風格，這與他的創作的時代背景有很大的關系。黃自先生是我國時期的音樂家，他的眾多作品都是有關于這個時代以及這個社會的。創作出了很多以抗日救亡為主題的音樂作品以及很多鼓舞人心的抒發愛國主義情懷的作品。這些作品的音樂風格大都非常的雄壯有力，大氣磅礴，振奮人心，悲壯激抑，聞者奮起，鼓舞敵愾，創作與祖國，民族生死存亡的命運休戚與共。而此例中的《思鄉》則是從側面表達出了這一感情，人們背井離鄉趕赴戰場，而對于思鄉之情的刻畫則是反應出了戰事的害人之處，也從側面表達了其愛國之情。
綜合以上以《思鄉》這首作品為例對黃自先生藝術歌曲的創作風格的研究與探討，發現了他有其獨特的藝術創作風格，注重對曲調的細節性描寫，情感深厚，情景交融，而其愛國主義的創作風格讓其不僅僅是一個音樂家，更是一個愛國主義音樂家，關心社會關心人性的描寫與刻畫。所以，黃自先生創作的音樂作品才得以長久的流傳下來，而我們現在在聆聽黃自先生譜寫的樂章中要感受他的這種精神。
參考文獻
[1] 傅學波.黃自藝術歌曲的演唱風格[J]. 文教資料. 2010（11）
表達思鄉之情的古詩范文2
一、通過學習古詩詞的意境培養學生的人文精神
古詩詞中所蘊藏的情感是豐富多彩的，而作者在表現這種情感時都處于不同的場景，這就需要學生從中感受作者在寫作時的創作意境，體驗詩人的所思所想所感。例如，在學白的《靜夜思》時，他只通過短短的二十字就將自己的思鄉之情表達出來，并且描繪了一幅獨自在月光下思鄉的情境，而以這樣一種情境來表現思鄉之情是恰如其分的。另外，教師在對學生進行古詩詞的教學時，也不能夠局限學生的思維，應該讓學生自己理解其中的含義，自己構思其中的場景，從而提高自己的情懷。
二、通過理解古詩詞的內涵對學生進行人文教育
古詩詞中不僅描繪了深遠的意境，還表現了詩人內心的情感，以及詩人所處的環境。教師在對學生進行古詩詞的教學時，要善于利用詩人所處的環境引導學生理解詩中的含義。例如，當詩詞中表現的是詩人的愛國情懷，就可以判斷當時是處于一個動亂的時代，詩人憂國憂民，愿意為國家貢獻自己的力量。在學習這樣的詩詞時也可以讓學生產生共鳴，培養學生的愛國精神。例如，當詩詞中表現的是思鄉之情時，就可以想象詩人遠離家鄉在外拼搏時的艱辛，以及想要回到家鄉的迫切渴望。通過情境的想象，可以很容易地理解詩中的含義，影響學生心中的情感意識，加強學習效果，使學生在潛移默化中得到人文教育。
三、通過朗讀詩詞對學生進行人文教育
朗讀和背誦是進行語文學習的一個重要方法，只有深刻地記憶和反復地熟悉才能夠真正理解其內容。學生在反復的朗讀和背誦中，能夠加深記憶，可以感受到作者當時的情感。教材中進行教學所選取的古詩詞節奏感比較強，適合背誦。教師在讓學生學習古詩詞之前，首先要對其進行平仄的劃分，讓學生在朗讀的時候知道其中的技巧。同時，幫助學生理解詩詞的含義，在不斷的朗讀和背誦中提升學生的人文意識。
四、利用詩詞鑒賞培養學生的人文素養
表達思鄉之情的古詩范文3
[關鍵詞]體驗；想像；吟誦
教師教學古詩詞時要找到適當方式引導學生快捷而有效地入情入境，感受作者豐富的情感世界，理解表達上的字句珠璣。 這就需要教師研透古詩詞自身的特點，以此為“抓手”精心設計教學預案。下面以人教版第九冊《古詩詞三首》為例加以分析。
一、 注重“體驗”
體驗性學習既注重概念、判斷、推理的掌握，也強調了個體的情感、體驗、領悟等心理功能的發揮；既注重知識的累積，也強調人的直覺和靈性。
王安石的《泊船瓜洲》抒發了濃濃的思鄉之情，詩的前兩行“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”看似平淡實則鄉情醇厚，作者通過與故鄉實際距離的遙遠和心中的咫尺，這種距離上的矛盾含蓄而深情地道出那絲隱含在心中的思鄉情結。怎樣把這份情感傳遞給學生呢？
1.知“路途遙遠”。教師可請學生找出前兩行詩中點明地點的詞語（京口、瓜洲、鐘山），之后讓學生依注釋了解這三處的地理位置后，教師用簡筆畫在黑板上做簡單的標注。繼而問學生：“作者從故鄉鐘山出發到京口該怎么走，由京口再到瓜洲呢？”學生帶著疑問仔細琢磨詩的前兩行。抓住“數重山”與“一水間”去感受，學生便知道作者需要“跋山涉水”。
2.品“心距”咫尺。在當時交通不發達的宋朝得花很多時日到達目的地，可是作者卻說得很輕松，仿佛近在眼前。再來品詩中的“一”與“只”就已水到渠成了，語言與情感的天然融合讓人不禁嘖嘖稱贊。
3.悟“濃濃鄉情”。教師可引導學生結合生活中的體驗來談體悟，如對遠在異地的朋友、親人的思念，他們雖在千里之外，但往事歷歷在目，音容笑貌就在眼前……帶著這份共鳴讀詩，不愁讀不出味，吟不出情來。
二、鼓勵“想象”
想象在語文教學中發揮著極為重要的作用。張藉的《秋思》短短28字，濃縮了一個游子寫家書的感人故事，敘事抒情也正是這首詩的表達特點。在教學中，教師可抓住學生愛聽故事的心理來引導。
1.了解故事大意。依據五年級學生的閱讀水平和本首詩樸實的特點，再加上注釋的幫助，學生能順利地完成。
2.想象豐富的故事。
（1）作者為什么要寫家書？想“見秋風”。先引導學生想象洛陽城里秋風乍起的景象，在與學生共同描繪下，營造一個落紅遍地、思愁萬千的氛圍。在這種情景下，學生想象的翅膀將繼續飛翔。
（2）詩人是怎樣寫家書？道“意萬重”。有了故事起因的鋪墊，這個情節想象并不困難：引導學生抓住人物的動作、神態、心理展開。
（3）寫完后怎么做？明“又開封”。如果說杜甫的詩句“家書抵萬金”讓人震撼，那么張籍的“行人臨發又開封”更能發人深思。這一個小小的細節描寫，包含了詩人多重的思親之情。
三、 學會“吟誦”
語文基本功訓練中培養語感是關鍵，而語感的培養與朗讀又密切相關。朗讀是語文教學的重要任務，是傳統教學的法寶，也是我國幾千年傳統的語文學習的方法之一。
《長相思》的作者是清代的納蘭性德，詞中借行軍的艱辛與環境的惡劣來表達對家鄉寧靜與溫暖的美好回憶，從而傳遞思鄉之情。上下兩闋中“山一程，水一程”“風一更，雪一更，”節奏明快有致，讓人眼前不禁浮現出悲壯的場景，與故鄉的港灣似的溫馨形成鮮明的對比。為此，指導學生有情感地吟誦這首詞是關鍵。
表達思鄉之情的古詩范文4
關鍵詞：意象；主題；風格
課外古詩詞賞讀是近年來很多地區中考必考內容，賞讀古詩詞可分三步進行。
一、讀懂
讀懂詩詞屬于哪種題材，是屬于田園詩、邊塞詩、送別詩，還是思鄉詩、詠史詩、詠物詩等。領會全詩詞的意思，對詩（詞）的主題搞清楚，弄明白。那么，怎樣才能“讀懂”呢？（1）從作者入手，聯系作者的生活經歷，理解詩詞的內容；（2）借助詩詞的標題、注釋、寫作背景等去揣摩作者的寫作意圖；（3）從語言入手，抓住關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的語句），正確理解把握。
二、抓住詩詞中的“意象”
詩詞創作十分講究含蓄、凝練。詩（詞）人的抒情往往不是情感的直接流露，而是采用“借景抒情”“托物言志”等手法。這里的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；所抒之“情”，所言之“志”，即為主觀之“意”?！跋蟆迸c“意”的完美結合，就構成了“意象”。
賞析詩詞要注意其中的“意象”在我國古代文學作品中常被賦予的獨特內涵，領悟其象征意義。如楊柳表離別；表高潔；松、蘭、梅、竹象征堅貞高潔等。
此外，還要注意“意象”的多義性。為了表達特定環境的思想和感情，達到意與象、物與我融合的效果，詩人往往創設了具有多義性的意象。比如“月”，李白將它當作知心的伴侶（舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》）；蘇軾通過它來表達對親人的美好祝愿與激勵（但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》）；柳永卻因它觸目傷懷（今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！队炅剽彙罚?/p>
三、從詩詞的風格、手法入手
鑒賞一首古詩詞，讀懂詩詞的大意僅僅是賞析的基礎，還應該就詩詞不同題材所表現出的不同的風格及手法上來賞析。
詩詞的題材很廣泛，題材不同，所表現出的風格也不同。田園詩，往往是表達作者對田園生活的向往和熱愛之情；邊塞詩，多是反映邊塞生活的苦寒、寂寞，以及邊塞將士思念家鄉親人，渴望為國建功立業的愛國情懷；思鄉題材的詩則是抒寫自己在他鄉的寂寞、凄涼，表達對家鄉、親人的思念之情；詠史類的詩則往往是詩人表達對歷史的感慨，希望統治者能以史為鑒，吸取教訓……
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法來表情達意、豐富形象。同樣是寫“愁”，表現手法可豐富多樣。如，李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似一江春水”的“愁”之多，之源源不斷；李白的“白發三千丈，緣愁似個長?！眲t采用了夸張手法來表現“愁”之重、“愁”之長。古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復、對比等。不少詩歌，還采用動靜結合、虛實結合、點面結合、粗筆勾勒與工筆描畫相結合等手法，以加強藝術感染力。
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關鍵詞： 詩歌鑒賞 憂愁悲怨 思想感情
高考中，詩歌鑒賞題主要鑒賞詩歌中語言、形象、思想、情感、表達技巧等方面，而形式是為內容服務的，表達自己的思想感情應是詩人作詩的主要目的。古代文人失意時更容易通過詩文抒發心中的感受，因而憂傷、愁苦、悲憤、怨恨的思想感情在古詩中所占的比例很大，縱觀近幾年的高考題，也多從這些方面下手。略加分析，這一類情感大致可分為以下幾種。
感嘆時光易逝，表達對大好春光、以往美好生活的留戀，對目前生活的無奈、傷感。如晏殊的《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！备袊@人生的大好年華一去不返而產生淡淡的惆悵傷感卻又無可奈何的情緒。再如李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！蓖ㄟ^委婉含蓄的一問一答，吐露出主人公留戀和惜別春光的感傷情緒。
感嘆身世坎坷，命運不濟，雖滿腔悲憤卻又無可奈何。如駱賓王的《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?！痹娙擞捎诿墒懿话字?，身陷囹圄，認為自己品行高潔卻無人相信，在此托物抒情，心情極為悲憤。再如蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹娙艘驗跖_詩案被貶，滿腔怨恨，恨封建社會文字獄對人才的摧殘，產生“揀盡寒枝不肯棲”的徘徊心境，不知出路在哪里。高中課本中，杜甫的《登高》、《旅夜抒懷》都表達了漂泊四方、老病孤愁的怨憤而又無可奈何之情。
表達羈旅行役、游子思鄉之情。思鄉可算是一個永恒的話題，古代文人往往因生活所迫，輾轉漂泊，加上外在景物的觸動而產生濃濃的思鄉之情。如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”作者因聽到表贈別、鄉思“折柳”曲的笛聲而引起了對故園鄉里的思念之情。再如韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！壁w嘏的《寒塘》：“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁度南樓。”兩首詩都借春秋遷徙、奮力回巢的大雁抒情，寄寓濃濃的鄉愁。
表達思念親友的感傷之情。如李白的《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。暝色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭?！奔瓤梢哉f寫登樓遠眺的思婦期待遠方親人的歸來，又可以說寫眼見歸鳥回巢的遠客匆匆趕路思見親人的急迫心情。再如杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵?！北磉_詩人在戰亂時期，于四處漂泊之際，對四處分散而寄書不達、不知死生的兄弟的苦苦思念之情。高中課本中，蘇軾的《江城子》表達的則是對亡妻的悼念之情。
表達凄婉的離情別緒。如白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！蓖ㄟ^一個“看”字，把去留雙方的離愁別緒表現得淋漓盡致。再如韋應物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”前三聯通過對帆船、鳥羽、天際、大樹的描繪烘托蒙蒙細雨，創設了送別時的情境，尾聯寫別淚如密雨一般，直接表達分別時的傷感之情。高中課本中，柳永的《雨霖鈴》表達的正是仕途失意之時與心愛的人離別的痛苦感情。
表達懷才不遇、報國無門、壯志難酬的苦悶、激憤之情。如張輯的《月上瓜州·南徐多景樓作》：“江頭又見新秋，幾多愁？寒草連天何處是神州？英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜州?！痹娙艘姾葸B天的荒敗秋景，見中原為金兵所陷，又見新秋，年復一年，恢復中原無望而心生愁意，抒發了有心報國卻又報國無門的憂憤、失望之情，也流露出迫于無奈只能逍遙江海的抑郁孤獨、無可奈何之情。高中課本中，杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、陸游的《書憤》都抒發了壯志難酬的郁悶、悲憤之情。
表達國破家亡的傷感之情。如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風?！苯鑼懛比A生活的夢境，寫對往昔繁華生活的懷念，反襯亡國之君夢醒后濃重的悲哀和處境的無限凄涼。如果說李煜僅是從個人角度考慮的話，那么文天祥的《金陵驛》顯然境界更高遠一些：“草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依？山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！痹娙嗽诳乖”粓?，由廣州押赴燕京路過金陵之時，觸景生情，通過對離宮、夕暉、孤云、蘆花等帶失落色彩的景物的描繪，表達對事物變遷、國家破碎的孤獨惆悵、傷感悲涼的思想感情。高中課本中，姜夔的《揚州慢》正抒發了金兵入侵導致山河破碎而產生的“黍離之悲”。
表達思鄉之情的古詩范文6
詩詞墨客們“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，其中既有“大江東去浪淘盡，千古風流人物故壘西邊”之豪情壯志之辭，又有“采菊東籬下，悠然見南山”之寄情山水隱遁山林之章，還有“夕陽西下，斷腸人在天涯”之羈旅思鄉之作，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之哀時世傷民生之音……其情真摯動人更是耐人挑燈夜讀百般琢磨。
而古代詩詞遠離當代生活，語言的跳躍性又大，要真正領悟其中濃郁的情感，是比較困難的。尤其對于鑒賞能力較弱的中學生來說，更是會丈二和尚――摸不著頭腦。
如何讓學生把握這濃濃的詩詞情呢？
經過多年的教學摸索與研究，在這方面有了一些個人的淺見拙識。
一、抓關鍵、品情詞、味情句
所謂抓關鍵、品情詞、味情句，就是抓住能直接抒情的關鍵字詞句，直觀把握詩詞情感。
1.把握直接抒情的關鍵詞
在鑒賞古詩詞的時候尤其要注意諸如“怨、恨、送、別、憶、贈、吟、懷、寄”等直接抒情的字眼。這些詞語直接抒發作者的情感，給我們明確的信號，只要抓住了詩句中的直接表達情感的感情詞，就能夠迅速把握全詩的感情基調。
例如：
李煜《相見歡》的上片“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>
“無言”“獨”――孤獨寂寞的身影?！凹拍报D―并非梧桐寂寞，而是人?！版i”“清秋”――鎖住的不只是清冷的秋天，更是人內心的凄涼、冷清。
再如：李白《靜夜思》中的“低頭思故鄉”，“思”字就直接抒發了作者對故鄉的思念之情。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！霸埂弊置黠@用了擬人的手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
感時花濺淚，恨別鳥驚心?！绑@心”一詞，不僅用詞新鮮，而且抒發了詩人感時恨別的內心痛苦。
今夜明月人盡望，不知秋思落誰家?！扒锼肌奔措x別思聚之情。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。悲即悲涼之意，你看老杜悲離家萬里，悲常年漂泊，悲年老多病，悲孤苦伶仃無限悲愁之緒，盡在“悲”字之中。
2.分析直抒胸臆的句子
詩是詩人情感的外露，關鍵句恰好是表露詩歌意蘊的窗口，它能體現詩人寫作意圖、思想情感。
如：李白的《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得不開心顏”--抒寫自己向往自由天地和反抗權貴的思想感情。
再如：李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭” 一句展現了詞人亡國被囚后心頭無法解脫的孤獨寂寞的愁苦之情，表達了他亡國之愁、離別之恨。
二、尋找情感載體、透析意象內涵
古詩詞往往是借景抒情的，詩人為了更好地表情達意，總是將自己的情感寄托在一些物象上，久而久之，一些物象也就積淀了一定的，為人所共識的內涵。這一物象因包含了詩人的感情而形成意象。這些意象作為客觀物象與審美主體情感的融合與統一，都具有某種特定的民族文化內涵。因此，只要我們掌握了這類意象，就能把握詩人感情，破解文本的思想內涵，從而達到鑒賞的目的。
如：鑒賞李煜的《相見歡》一詞時為掌握“西樓”“ 殘月 ”“ 梧桐”“ 深院”幾個意象的內涵，搜集了很多包含這些意象的古詩詞句子，深入地分析了它們所具有的文化內涵。
即：如何理解這些意象？
（1）殘月 ：蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币痪??！叭玢^”不僅寫出月形，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？所以，“殘月”往往被寄寓悲離之愁。
（2）西樓：
李清照《一剪梅》 “云中誰寄錦書來， 雁字回時，月滿西樓?！?/p>
宋?晏殊《清平樂》“斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流?！?/p>
抒寫孤獨寂寞的心境，此情難寄的惆悵，末二句點明景物依舊、伊人已逝的相思之意。
宋?周邦彥《浪淘沙慢》“情切，望中地遠天闊……憑斷云、留取西樓殘月?！边@是離別相思的懷人之作，寫離別后寂寞凄清的傷感與割不斷的相思之情。
上述詩詞大都抒發作者的離愁別緒，寫離別后孤獨寂寞凄清的傷感之情。故“西樓” 多代表了孤寂、凄涼、思念、離情。
（3）梧桐：
“梧桐一葉落，天下盡知秋”――梧桐葉落透悲意。是凄涼悲傷的象征。
“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁”（徐再思《雙調水仙子?夜雨》） ――以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）
“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得” （李清照《聲聲慢》），這兩句寫秋雨打梧桐，表現詩人內心的愁苦。
所以“梧桐”多象征了凄涼悲傷和離愁。
（4）深院：
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。（歐陽修《蝶戀花》），幽深者，庭院也，更在詞人孤寂的心靈。
古詩詞在長期的發展過程中積淀下的意象比較多，常見的還如：
“月亮” 寄寓思鄉念親之愁，“流水”寓人生苦短、命運無常之意， “松”多喻堅貞，“蘭”多喻高潔，“菊”多喻隱逸、高潔、脫俗，“梅”多喻傲雪、堅強、不屈不撓，“松柏”代表堅挺、傲岸、堅強、生命力，“竹”代表氣節、積極向上， “柳”代表送別、留戀，“折柳”惜別懷遠，“子規（杜鵑）”代表悲慘、凄惻，“（孤）雁”代表相思離愁、孤獨、思鄉、思親、音信、消息，“登高、憑欄”代表相思之情、報國之志、壯志難酬的悲傷，“吹笛、吹笙”寄離別之苦、相思之情?！靶踊ù河辍奔礊榻厦谰埃按竽L空”則是塞外風光；而 “夕陽”“西風”“殘照”，既表示個人沉浮的身世命運，也代表歷史滄桑變化的巨大等等。
在詩歌鑒賞的過程中，遇到這類意象我們就要立刻聯想到它們的類型化的情感內涵，從而迅速把握詩人詞人的內心情感。當然，要做到這一點，平時還要善于積累，要厚積薄發。
三、知人論世鑒賞法―了解作者、背景
創作往往“感于哀樂，緣事而發”，詩詞作品常常是作者經歷，思想感情的外現。因此，我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友?！爸淙?，方能解其言，悟其情”。
例如：同為李清照的詞《如夢令》和《聲聲慢》表達的情感以及作品風格卻大不相同?！度鐗袅睢凤L格清新明快，不事雕琢，境界優美怡人，給人以美的享受?！堵暵暵穭t詞風深沉凝重、哀婉凄苦。
導致詩人不同情感的原因是什么？
《如夢令》表達的是她早期少女的那種天真、率真與浪漫的情趣和心境?！堵暵暵穭t是她晚年的名作。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。
如果不了解詩人的這種不同時期的處境、經歷和心路歷程，是很難真正理解這兩首詞的。
