徐志摩的愛情范例6篇

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徐志摩的愛情

徐志摩的愛情范文1

2月-2015年3月在本院行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療宮頸癌患者86例,按隨機數字表法分為試驗組45例和對照組41例,試驗組采用聚焦解決模式對患者進行指導,對照組采用傳統模式。分別于干預前、干預后15 d采用焦慮自評量表(SAS)、抑郁自評量表(SDS)、生活質量核心問卷(QLQ-C30)評價患者負性情緒和生活質量,并采用本院護理部自制的健康教育效果評價表及護理滿意度調查問卷評價患者相關知識掌握情況和護理滿意度。結果:干預后15 d,試驗組的SAS、SDS評分明顯低于對照組,兩組比較差異均有統計學意義(P

【關鍵詞】 宮頸癌根治術; 聚焦解決模式; 心理; 生活質量

【Abstract】 Objective: To discuss the effect of solution focused approach model on negative emotions and quality of life of patients with radical hysterectomy. Method: 86 cervical cancer patients treated with laparoscopic hysterectomy and pelvic lymph node dissection in our hospital were selected from February 2014 to March 2015,they were randomly divided into experimental group for 45 cases and control group for 41 cases.The experimental group was treated with solution focusd approach model and control group was treated with traditional model,the anxiety rating scale (SAS), self-rating depression scale (SDS) and quality of life questionnaire (QLQ-C30) were used to evaluate the negative emotions and quality of life before and after the intervention respectively,the health education homemade table and nursing satisfaction surveys were used to evaluate the master degree of relevant knowledge and care satisfaction.Result: After the intervention of 15 d,the SAS and SDS scores of experimental group were significantly lower than that of control group, the differences were statistically significant(P

【Key words】 Radical hysterectomy; Solution focused approach model; Psychology; Quality of life

First-author’s address:The People’s Hospital of Guangdong Province,Guangzhou 510080,China

doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2015.31.026

宮頸癌是一種較為常見的婦科惡性腫瘤,居于我國女性惡性腫瘤的首位,嚴重影響人類的心理及生理健康[1]。早期行廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療是宮頸癌最有效的手段,而術后護理對改善患者負性情緒、提高生活質量具有極其重要的臨床意義。自2014年起本科應用聚焦解決模式對宮頸癌根治術后患者進行護理干預,取得較滿意的護理效果,現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2014年2月-2015年3月在本院行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療宮頸癌患者86例,均經臨床、影像學、病理活檢確診為宮頸癌,臨床分期為Ia2~IIb期,均具有廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術適應證。排除合并嚴重心肝腎功能不全、精神疾病、意識障礙、認知功能障礙、依從性差及文化程度低于初中者。將上述患者按隨機數字表法分為試驗組和對照組,其中試驗組45例,對照組41例,兩組的年齡、婚姻狀況、疾病分期、病理類型等一般資料比較,差異均無統計學意義(P>0.05),具有可比性,見表1。本研究經本院醫學倫理委員會審批,所有患者均了解本研究相關事項,自愿參加并簽署書面知情同意書。

1.2 方法 兩組均行腹腔鏡下廣泛子宮切除加盆腔淋巴結切除術治療,術后對照組采用傳統模式進行護理,如術后及引流管理、切口護理、膀胱功能訓練、常規健康宣教、一般心理護理、飲食作息指導及出院指導等。觀察組則在對照組的基礎上采用聚焦解決模式進行個體化指導和解決,具體實施步驟如下:(1)描述問題:查閱患者入院后所有診療及護理記錄,并通過與患者及其家屬充分溝通交流,對患者進行全面評估。鼓勵患者提出當前對治療及護理期間存在的疑慮,引導患者回顧在應對上述問題時所采取的措施,并教會其再次遇到上述問題時的正確解決方法。鼓勵患者如實表達自身心理狀態,在指導患者正確解決問題的同時,采用啟發性、安撫性、支持性的語言與患者進行溝通交流,引導患者充分發揮自身潛能來避免類似問題的發生,盡最大努力改善當前情況。(2)構建具體可行的目標:以患者為主體,采用誘發性、開放性提問的方法與患者進行交流溝通,引導患者說出當前對健康的需求及期望,指導其根據自身思維方式制定各階段切實可行的目標,鼓勵其以上述制定的目標作為努力的方向,并誘導其聯想實現目標后可能獲得的利益,以增強其實現目標的信心。(3)探查例外:采用例外詢問的方法引導患者回顧過去解決問題的“成功體驗”,協助患者了解自身解決問題的潛能、資源和曾經的努力,增強信心。(4)給予反饋:針對患者實現目標的努力,及時給予肯定和支持,以此增強患者實現自身制定目標主觀能動性和積極性。若預期效果不佳,則引導患者找出原因所在,并根據具體情況及時調整目標。(5)評價階段:采用刻度化提問的方法協助患者認識當前所取得的進步,并對其進步給予充分肯定和贊揚,同時指導患者總結經驗,鼓勵患者往自身期望的方向擴大進步,構建新的目標。

1.3 觀察指標 分別于干預前、干預后15 d采用焦慮自評量表(SAS)、抑郁自評量表(SDS)、生活質量核心問卷(QLQ-C30)評價患者負性情緒和生活質量,其中SAS、SDS量表均具有20道題,每題計分1~4分,總分為20~80分,評分越高則表明負性情緒越嚴重;QLQ-C30量表包括軀體功能、角色功能、認知功能、情緒功能及社會功能5個項目,每個項目原始得分為1~4分,經線性轉為0~100分,分數越高則生活質量越優。于患者出院時,采用本院護理部自制的健康教育效果評價表及護理滿意度調查問卷評價患者相關知識掌握情況和護理滿意度,其中健康教育效果評價包括患者對疾病、治療、護理等相關知識的掌握情況,由護理人員詢問,并根據患者敘述、描述或演示的內容進行評定,分為掌握、了解、不知道;護理滿意度調查問卷包括護理人員操作熟練程度、服務態度及總體評價等20項,每項計分1~5分,總分為20~100分,分數越高則對護理的滿意程度越高。上述量表均由護理人員向患者詳細說明調查的目的及意義,取得患者的配合和理解后,指導患者正確填寫。

1.4 統計學處理 使用SPSS 17.0統計學軟件進行分析,計量資料采用(x±s)表示,比較采用t檢驗,計數資料采用 字2檢驗,以P

2 結果

2.1 兩組干預前后負性情緒的比較 干預前,兩組的SAS、SDS評分比較,差異均無統計學意義(P>0.05);干預后15天,兩組的SAS、SDS評分均明顯下降,且試驗組明顯低于對照組,差異均有統計學意義(P

2.2 兩組干預前后生活質量改善情況的比較 干預前,兩組的QLQ-C30各項功能及整體生活質量評分比較差異均無統計學意義;干預后15 d,兩組的軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能、整體生活質量評分及試驗組的社會功能評分均明顯升高,與干預前比較差異均有統計學意義(P0.05);干預后15 d,兩組的軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能及整體生活質量評分比較,差異均有統計學意義(P

2.3 兩組干預后相關知識掌握程度及護理滿意度的比較 試驗組相關知識掌握程度明顯優于對照組,護理滿意度評分明顯高于對照組,兩組比較差異均有統計學意義(P

3 討論

宮頸癌作為女性最常見的生殖道惡性腫瘤之一,大多患者均存在焦慮、恐懼、抑郁等負性情緒,嚴重者還會出現社交障礙、自閉等,可直接影響患者生活質量[2-3]。傳統的宮頸癌根治術后的護理模式注重向患者灌輸宮頸癌相關理論知識、治療方案、術后并發癥、復發等,而對患者與疾病抗爭的能力和參與性較不重視,導致部分患者雖能較好地掌握疾病相關理論知識,但亦因術后并發癥、復發等加重憂慮、恐懼感等負性情緒,從而對患者術后預后和生活質量造成不良影響[4-6]。而聚焦解決模式可有效彌補傳統護理模式的不足,以充分利用個體自身資源和潛能改善當前情況作為護理的重要環節[7]。

聚焦解決模式是興起于20世紀70年代末的一種充分尊重個體的臨床干預模式,該模式的特點是引導個體充分調動自身資源和潛能,主動參與行為改變,其關鍵在于協助患者構建建設性的解決方案[8-10]。聚焦解決模式包括5個步驟,分別為描述問題、構建具體可行的目標、探查例外、給予反饋、評價階段,干預期間護理人員通過運用上述5個步驟,根據患者具體問題具體分析,指導患者正確解決問題的同時,注重引導患者充分發揮其自身的資源和潛能來阻止類似問題的再次出現,努力改善當前情況,有利于提高調動主觀能動性,激勵其自身效能和資源[11-13]。此外,通過對患者所做出的努力,及時給予正向支持反饋,予以肯定和支持,鼓勵患者繼續努力,有利于增強患者對實現目標的信心,增強其執行意愿,同時對改善患者負性情緒,促進護患關系和諧發展具有十分重要的作用[14-15]。本研究將聚焦解決模式應用至宮頸癌根治術后護理,發現干預后試驗組的SAS、SDS評分明顯低于對照組,而兩組的QLQ-C30量表中軀體功能、角色功能、情感功能、認知功能及整體生活質量評分比較,差異亦有統計學意義(P

綜上所述,采用聚焦解決模式對宮頸癌根治術患者進行指導可顯著改善其心理狀況,減輕負性情緒,提高生活質量。

參考文獻

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徐志摩的愛情范文2

一個棲居姑蘇的淡雅女子,擎著油紙傘行走于煙雨江南的青石板上,青磚黛瓦白墻間,看透世間繁華后的落寞,粲然后的薄涼。落梅山莊,一扇雕花軒窗;一只禿筆;一杯清茶,一個怎樣的女子竟可以寫出如此唯美情真的言語卻不差分毫的表達出這些個凡人心中所想。她說:“世間所有的相遇都是久別重逢”她亦說:“此生愿做布達拉宮石階上的朝圣之人,三跪九拜,惟愿山河安穩、歲月靜好”,白落梅,一個朦朧如詩的女子,用清雅的“白氏文字”帶我走過林徽因的傳奇人生……《你若安好便是晴天》講述的就是林微因的一生。

喜歡林徽因多過于張愛玲或是張小嫻,也許是因為林作為一個著名的建筑學家,但是并沒有受到思想束縛,而是在時代的熏陶下,也許更準確的說是在徐志摩的影響之下,對新詩產生了濃厚的興趣,她的詩總是更讓人覺得真實一些。她是當世才女,亦是許多人夢中的白蓮。林的一生,得到了三個優秀男子的愛,她也愛過這三個男子,但是她愛得清醒,愛得平靜。才子徐志摩為她徜徉在康橋,建筑學家梁思成與她攜手走過千山萬水,文學泰斗金岳霖為她終身不娶。當愛情接踵而至,她會做短暫的停留,卻又以為反顧的轉身。正如她說的:“有些路,只能一個人走。”

在最朦朧的年紀,在細雨微微的倫敦,她遇到了生命中的第一個男子--徐志摩。那個年紀的女子對愛情都是懷著浪漫的憧憬,康橋之下,撐一支竹篙,載一船星輝,在星輝斑斕處放歌,毫無懸念的,林徽因陷入與徐志摩的熱戀之中,可現實總不是盡如人意,偶然之下,徽因得知,徐志摩已有家室,傷心過后,毅然與其父返回國內,立在甲板上,看著匆忙趕來的徐志摩,也只是輕揮衣袖,是再見,也是再見!

觀念總是隨著時間有所改變,正如一開始對徐志摩,總覺得有句話形容他合適不過“流氓不可怕,就怕流氓有文化!”不管他是因為為了出國深造不得不遵從父母之命,與張幼儀完婚,還是說他在有家室的情況下在倫敦肆無忌憚的與林徽因康橋熱戀,都不敢茍同他的思想,也許有人說他是個有思想的人,可是我覺得他是個沒有責任感的人,無論與張幼儀再沒有感情可言,但她終究是你的妻,張幼儀之后到倫敦與徐志摩生活在一起,徐志摩卻因林徽因要與之離婚,而且還是在其有身孕的時候提出這一要求,林徽因回國,徐志摩也追回國內,把一個足不出戶的張幼儀留在無依無靠的倫敦……

當看到《人間四月天》劉若英飾演的張幼儀的用拳頭握緊鋼筆寫信給她二哥的時候,心酸無言,那一瞬間,鄙視徐志摩所謂的愛情自由,思想自由。張幼儀,挺敬佩的這個女子,這個癡傻女子!一生只愛徐志摩一人,即使與徐離婚之后也沒有絲毫怨恨,習慣了在身后默默守候著,與世無爭,心無波瀾的女子對待任何人都是淡淡的,他不怪徐志摩的轉身離開,不怨徐將她留在孤獨無助的倫敦街頭,不恨徐志摩在林徽因之后,與陸小曼那一段飛蛾撲火近乎瘋狂的愛情……但是卻對林徽因有過埋怨,為她的冷靜、決絕,為她的逃避……也許,徐志摩與張幼儀的結合如果不是封建思想下的父母之命,哪怕是在街角的一次邂逅,徐志摩也許會對這個溫文爾雅的女子一見傾心,而這,也只是也許……

林徽因與梁思成的結合,是家族愿意看到的,也許是她為了逃避與徐志摩之間的情感糾葛,這樣一個過于冷靜的女子,不允許自己的愛情有絲毫的瑕疵,她也是個極度缺乏安全感的人,寧可轉身,也不要撲火,林徽因要的始終是柴米油鹽醬醋茶的平淡生活,而不是每日琴棋書畫詩酒花的煙火生活,所以他選擇了梁思成,她曾說過梁思成給她的感覺就像是陽光下的塵埃,可以清晰的感觸到,而徐志摩的愛情,就像是細雨下的倫敦,永遠是那么浪漫、唯美卻不真實。這一點和馮程程的選擇倒是很相符,許文強再優秀、再有能力,可是生活就是生活,馮程程最終的選擇卻是那個能為她削梨的丁力。

徐志摩的愛情范文3

有兩句話我們不應忽視,其對于我們把握《再別康橋》的情感指向具有重要的意義。

一是1931年3月19日徐志摩在致陸小曼的信中說:“前三年……我決意去外國時是我最難受的表示?!?/p>

一是1928年9月徐志摩致恩厚之夫婦的信中說:“我這次故地重游,是帶著再尋舊歡的癡想的。”

“去外國”是指1928年6月-11月徐志摩與王文伯經日本前往美歐的那次旅行。“故地重游”是指1928年秋天徐志摩曾專門回到康橋。是什么原因使詩人難受到要去外國才能解脫?解脫為何非要到故地――康橋“再尋舊歡”?

志摩的婚戀生活

徐志摩自己說過:“我這一生的周折,大都尋得出感情的線索”、“我是一個信仰感情的人,也許我自己天生就是一個感情性的人”。因此,了解徐志摩的婚戀生活,對理解《再別康橋》的感情指向至關重要。

在徐志摩短暫的34個春秋中,共有過兩次婚姻:1915年10月與張幼儀的婚姻(1922年3月離婚)和后來與陸小曼的再婚。但是,令他一生苦苦思戀和追求的卻不是以上兩位女性,而是被稱為“一代才女”、“美艷如花”的林徽因。

與陸小曼的婚姻生活。徐志摩置社會輿論和傳統道德于不顧,以極大的氣魄和勇氣與陸小曼于1926年10月結婚,但不久就陷入了苦惱。因陸小曼仍積習難改,又與翁瑞午關系曖昧,而且染上了吸鴉片的嗜好,陰陽顛倒,百事不理。

1927年8月27日,徐志摩致陸小曼的信中說:“受朋友憐惜與照顧也得有個限度,否則便有界限不分明的危險……”這里暗指陸小曼與翁瑞午的交往,此時社會上已經對陸、翁的關系風言風語。

1928年春節前后,徐志摩在日記中寫道:“受的出發點不定是身體,但愛到了身體就到了頂點。厭惡的出發點,也不定是身體,但厭惡到了身體也就厭惡到了頂點。最容易化最難化的是一樣東西――女人的心。”1929年3月5日徐志摩致恩厚之的信中說:“上海生活味同嚼蠟,有時更是可恨可厭,但要拂袖他往,卻是難于登天?!逼渲幸蚜髀冻鰧﹃懶÷膮挓?,對愛情的失望、無奈。

1931年3月19日徐志摩致陸小曼的信中說:“前三年,你初沾上習的時候,我心里不知有幾百個早晚,像有蟹在橫爬,不提多么難受。”……

從以上徐志摩的話中可以看出,1928年出國之前,徐志摩的情緒壞到了極點,婚姻已出現了嚴重危機。朋友們都勸他暫時離開一段時間以擺脫惡劣的心境?!斑@次出國并無必要,可說純粹是為了躲避家庭的煩惱。”曾在《追悼志摩》里說:“志摩最近幾年的生活,他承認失敗,他有一首《生活》的詩,詩的情調,暗慘得可怕?!?/p>

康橋之戀。1920年秋,為追求羅素足跡的徐志摩從美國來到倫敦,來到康橋。這期間他認識了林徽因。林徽因出身書香門第,其父林長民曾為段祺瑞政府的司法總長,也是位十足的書生逸士,曾寫出了“萬種風情無地著”的名句。林徽因自幼耳濡目染,并受到中西方文化的熏陶,既有中國傳統女性的溫柔韻致,又有西方女性的熱情奔放。她的絕艷美貌和高雅氣質令徐志摩一見傾心,林徽因對徐志摩也非?!跋矚g和敬佩”。兩人經常同游康河,欣賞兩岸的美景,同聽康橋的晚鐘?!拔业搅四侨h洞的橋上再停步/聽你在這兒抱著我半暖的身體/悲聲的叫我,親我,搖我,咂我……”林徽因也在《無題》中隱約透露了當年他們的交往情景:“登上城樓,更聽那一聲鐘響?!毙熘灸υ较菰缴睿找顾寄盍只找颉K诮o林徽因的情書中寫道:“我愛你。自從我第一次到你家,你那樣優雅、大方、親切地接待我時,我的命運之神就在我耳畔大聲叫著:就是她,你那另半個靈魂?!?/p>

但是,林長民并不愿意徐志摩成為自己的女婿,他更欣賞梁啟超之子梁思成,林徽因也因“少年時代的家庭陰影夢魘一樣壓在她的心頭,她深知母親被冷淡的痛苦和‘家庭戰爭’的可怕。她知道如果自己接受徐志摩的愛情,離婚會讓張幼儀陷入痛苦的深淵”。為了避開徐志摩,林長民于1921年10月突然攜林徽因由英赴法,并旋即回國。這時的徐志摩已向張幼儀提出了離婚要求,并剛剛把她送往德國,盡管遭到了父親徐申如的堅決反對,也遭到了恩師梁啟超的訓斥,但他毫不退縮,據理力爭:“我將于茫茫人海訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”當他滿懷歡喜之情來找林徽因時,她卻突然離去,使徐志摩萬分失望和痛苦,他也很快回國。

在康橋與林徽因從相識到相戀的日子,成為詩人一生最幸福最留戀的時光,這段刻骨銘心的愛,一直伴隨著他,終生難忘。徐志摩一方面說:“我的眼是康橋教我睜開的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識,是康橋給我胚胎的。”一方面又說:“我友!知否你妙目――漆黑的/圓睛――放射的神輝,照徹了/我靈府的奧隱,憂如昏夜/行旅,驟得了明燈,剎那間/周遭轉換,涌現了無量數理想的樓臺……”(林徽因“眼睛烏黑明亮,顧盼生輝”)由此可見,徐志摩的眼與其說是康橋教睜開的,不如說與林徽因的康橋初戀使他開始了人生的覺醒,產生了追求和理想。從此,康橋成為他文學創作的重要題材,抒發對那段戀情的留戀和傷感成為他詩文的一個重要內容。

他先后寫了許多詩文,表達對林徽因的愛:1924年4月,發表《鬼話》,向世人公開表露他對林徽因的呼喚;1926年5月,發表著名的《偶然》:“我是天空里的一片云/偶爾投影到你的波心”;1931年他又為林徽因寫了《你去》,“更何況永遠照徹我的心底,有那顆不夜的明珠,我愛你!”……就是詩人的去世,也與林徽因有關(1931年11月19日上午8時,徐志摩乘“濟南號”飛往北平,10時10分,飛機到徐州機場卸裝郵件時,他忽然感到頭痛得要命,不想去北平,但一想到晚上要參加林徽因的一個演講會,便忍痛繼續飛行,下午2時左右,飛機在濟南附近上空失事,詩人意外身亡)。

由此可見,康橋戀情在徐志摩心中占有多么重要的地位!

徐志摩康橋詩文對比。在詩人短暫的34歲生命中,先后三次到過康橋:1920年9月―1922年9月,第一次來到康橋,歸國后寫下了《康橋再會吧》、《康橋西野暮景》、《康河晚照即景》;1925年3月―7月,第二次來到康橋,歸國后寫了著名散文《我所知道的康橋》;1928年6月―11月,第三次來到康橋,歸國途中寫下了《再別康橋》。

徐志摩的康橋詩文,大多描繪了康橋美麗的自然風光,抒發了依依惜別之情。但是,如果我們仔細對比這些詩文,就會發現它們的明顯差異。詩人第一次到康橋,是懷著找尋改造世界,實現自我價值的理想而來,充滿自信,積極主動,因此詩歌主要贊美了康橋的自然風光和對自己的啟迪之惠,充滿感激與留戀之情,基調是深情的;第二次到康橋,是為了躲避與陸小曼戀愛而引起的風言風語和尷尬,因為“是臨時逼出來的”,因此文章多是對康橋自然景色的描繪和贊美,筆調是親切的、輕快的;《再別康橋》是在詩人感情出現嚴重的危機,懷著尋找舊歡癡想的背景下第三次來到康橋而寫的,此時此刻,物是人非:自己身心疲憊,而林徽因和梁思成已于1928年3月結婚,詩人昔日心中的女神如今已成為別人的新娘,徐志摩的心境可想而知?!对賱e康橋》與其他康橋詩文比較,更委婉纏綿,在深情的贊美中,流露出濃郁的哀傷和落寞。如果沒有詩人婚姻的危機和康橋之戀的痛苦,僅僅與康橋“再別”,是不會如此哀傷的。

《再別康橋》的情感指向

1928年秋,惆悵的徐志摩只身來到康橋,故地重游,往日的歡樂又浮現在眼前,對那段美好的時光,既無限思戀,又無限傷感和無奈?!对賱e康橋》終于在康河夢一般的氛圍中誕生。

《再別康橋》,層次分明地勾畫了嫵媚動人的康河:夕陽照耀下艷麗的河畔垂柳、綠油油的多情的水草、清澈幽美的拜倫潭和星光斑斕的康河夜景。但是,詩人“并不是單純地歌詠康橋嫵媚的自然風光”(徐榮街語),而是通過對康橋的贊美和依戀,充分表達了他對林徽因那段戀情的深深懷念和珍惜,這在詩中已充分反映出來。如“河畔的金柳是夕陽中的新娘”,從字面上看,“垂柳”很難與“新娘”聯系到一起,但只要我們仔細分析,就會明白:它只是一個表意之象,詩人看到河畔那霞彩紛披的垂柳,輕輕拂動著柔軟的枝條,是那樣的柔美多情,它多么像當年康河邊上的林徽因――自己心中的新娘。因此,艷麗的金柳,就是林徽因的象征。只有這樣理解,才能把握“波光里的艷影”,為什么不只在康河碧波中蕩漾,還“在我的心頭蕩漾”。也正因為“柔波”里有“艷影”,詩人才愿做康河水草。再如“那榆蔭下的一潭……沉淀著彩虹似的夢”,不僅描述了拜倫潭潭水的五彩斑斕和如夢般的幽美,而且還暗示了詩人當年曾在潭邊凝思,充滿對未來、對愛情的美好憧憬,這里沉淀著天上的彩虹,也沉淀過他對愛情美麗多情的夢。因此,詩人要泛舟康河“尋夢”――尋找他往日的歡樂。康河嫵媚依舊的景物觸及了詩人的傷感情緒:惆悵、無奈、懷舊的種種感覺洋溢在他的心頭。帶著排解痛苦、尋找舊歡的癡想“輕輕地來”,得到的是更強烈的痛,詩人只好“悄悄地”離去。

我們在把握《再別康橋》的情感指向時,除了聯系詩人的婚戀生活外,還要考慮詩歌創作的具體背景,即當時徐志摩、林徽因都已分別結婚,都是有一定身份和影響的人物,徐志摩即使要“尋找舊歡”,也不便直接表白;即使他自己無所謂,也不忍心傷害林徽因。他只能借景抒情――借眼前之景,抒心中戀情。

因此,《再別康橋》是詩人與自己隱秘的感情世界的惜別,表達了對舊情的眷戀和珍視、尋夢時的落寞和惆悵,在飄逸灑脫的姿態下,蘊藏著深沉的憂郁和苦悶。(本文為山東省社會科學基金資助項目,項目號為:07CSHJ04)

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2.湯登仲:《〈再別康橋〉備課三題》,《中國語言教學》,2003(8)。

3.吳福輝:《徐志摩自傳》,南京:江蘇文藝出版社,1997年版。

4.韓石山:《徐志摩傳》,北京:北京十月文藝出版社,2001年版。

5.樂齊:《徐志摩經典》,??冢耗虾3霭婀?,1999年版。

6.田時雨:《一個真實的林徽因》,北京:東方出版社,2005年版。

徐志摩的愛情范文4

張幼儀出身江蘇名門,受過新式教育,她性情溫和善良,長相明眸清麗,知書達理又遵傳統守孝道,她對徐志摩并不了解,他們的婚姻,是父母定下來的。

徐志摩拒絕這門親事,但經受不住祖母苦苦哀求,忍痛接受了。于是,15歲的張幼儀就輟學嫁到浙江做了少奶奶?;楹蟛痪?,長子徐積鍇出生,徐志摩便赴英國讀書,他很少給新婚妻子家書。

嫁進徐府的張幼儀,委曲求全獨守新房,小心翼翼敬奉公婆,天長日久維系無愛的婚姻,她不甘這樣無端受傷害,于是漂洋過海到了英國。但是,徐志摩一心追求林徽因,拒不接受張幼儀苦勸和阻撓,提出離婚。

張幼儀不愿忍受缺失愛情的凌遲,不戀戰,也不呼天號地埋怨譴責,雖然身懷有孕,她還是慨然應允徐志摩,結束了他們七年的婚姻。

在被我們稱為暗淡亂世的民國年代,處于弱勢的女子張幼儀,頂著遭受遺棄的壓力,帶著年幼的兒子,還默默地服侍著徐志摩的父母,堅韌地生活著,她對于徐志摩與林徽因的傳聞,以及前夫再娶陸小曼,寧愿委屈自己,也一直閉口不談任何看法。

張幼儀在離婚之后,出乎人們意料地絕地轉身,重新開啟自己新的人生。她首先做出的驚人之舉,是遠赴德國柏林,學習德語,并入裴斯塔洛齊學院攻讀幼兒教育。

幾年之后,徐志摩歐游時經過柏林看望張幼儀,得知他們次子去世的噩耗,看到張幼儀在接連遭遇沉重愴痛后,卻能從谷底躍起,對于這位獨立成熟的前妻,產生了敬重,新增了友誼情愫。

徐志摩在36歲不幸飛機遇難,作為前妻,張幼儀還無怨無悔地盡責,養育他們的孩子,以寄女的身份照顧著她的前公婆。徐志摩在臺灣出版的全集,也是張幼儀親自指導整理編輯出來的。

來自江南小城的張幼儀,是一位多么豁達大氣擁有大愛的女子。她身處婦女屬于弱勢的年代,又在情愛、婚姻、子女方面歷經挫折,沒有在傷悲中沉淪,沒有絕望,傷痛讓她清醒,不幸給她教益。

她在苦難中成長,經受離婚喪子之痛之后,雖然過了女人一生大好年華,她隱忍發憤,更為勵志,她搏風沐雨,鮮花重放,成為鏗鏘玫瑰,很快開放出屬于自己的精彩璀璨。別人眼中的棄婦,她卻用自身行動印證,她并不是錯過季節的秋天一把扇子。

這讓人聯想起魯迅夫人朱安,嫁了魯迅,生是周家的人死是周家的鬼,當了一輩子秋天的扇子,成了無用的擺設,也永遠失去自己。

張幼儀從國外歸來,進入東吳大學教德語,還出任過上海女子商業銀行副總裁,又在上海鬧市區靜安寺路開了一家云裳服裝公司。由張幼儀執掌的服裝公司,是中國第一家新式服裝公司,采用獨特的立體剪裁法,一改中式服裝形式,在上海灘風靡一時。

這位被自己男人看不上的女人,才子徐志摩的“棄婦”,幾乎在身處絕境時毅然轉身,成為一個受人尊崇的強人。解放前夕,張幼儀赴香港,1953年,香港中醫蘇紀之向張幼儀求婚,她寫信到美國征求兒子徐積鍇意見。

她認為:“我是個寡婦,理應聽我兒子的話?!贝藭r徐志摩已死去二十年。成為土木工程師的兒子給這位“孀居逾三十年,生我撫我,鞠我育我”的母親寫了一封情真意切的回信,稱“母如得人,兒請父事”。

后來,張幼儀與蘇醫生成婚。在她暮年,曾和蘇醫生一起,到英國康橋、德國柏林故地重游。她站在當年和徐志摩居住過的小屋外,感慨萬千,她沒辦法相信自己曾那么年輕過,并歷經那么多人生榮辱滄桑。

徐志摩的愛情范文5

張愛玲說過:娶了紅玫瑰,久而久之,紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血,白玫瑰還是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子,紅的還是心口上的一顆朱砂痣?!都t玫瑰白玫瑰》

徐志摩的一生里,可能對他來說,林徽因是時時刻刻揮之不去的。讀到志摩,不能不談林徽因,理解志摩,也不能不去說林徽因。1921年,從美國學習經濟學倍感枯燥,輾轉來到英國倫敦,如常人困惑的一般,為追尋他心目中的大師和學業未果嘆及前途的時候,結識了林長民,并經林的推薦進入劍橋大學學習。志摩結識林長民的時候,也見到了年僅17歲的美麗少女,也是志摩一生中最重要的女人,這個被贊為“中國新一代第一才女,人艷如花”的林徽因。在異鄉的結識,風度翩翩、英俊瀟灑、才華橫溢的志摩逐漸和林徽因交往,情竇初開的林徽因如初春的陽光,梵阿玲奏響的樂曲一般,撥動著志摩的心弦。他如夢魘一般,忘記自己家室妻兒,開始瘋狂的追求林徽因。

“如果有一天我獲得了你的愛,那么我飄零的生命就有了歸宿,只有愛才能讓我匆匆行進的腳步停下,讓我在你的身邊停留一小會兒吧,你知道憂傷正像鋸子鋸著我的靈魂……”正是在那時,年輕的志摩激情洋溢,寫下一首首這樣的情詩。

當時的徐志摩,二十四歲,兩個孩子的父親,第三個孩子,正懷在結發妻子張幼儀的腹中。徐志摩最初看到張幼儀照片的時候,曾不屑地說了三個字“土包子”,后來張幼儀隨他一起在英國生活,他的一個女同學評價說,“西裝和小腳不般配?!彼H有深意地重復強調:“西裝和小腳是不般配。”

林徽因早與梁啟超之子梁思成有了婚約,林父擔心女兒與志摩的過甚接觸破壞婚約,1922年遂不辭而別帶林匆匆回國。志摩也遂其后草草結束學業回國。也正如佛洛依德的理論一樣:愛都有排他性的。志摩對林徽因有多么熱情似火,就對張幼儀有多么冷酷無情?;貒螅灸λ炝⒓磁c原配張幼儀離婚,成了近代中國離婚第一人。

徐志摩瘋魔了,林徽因卻冷靜下來,那封要求離婚的信,有沒有試一試自己魅力感懷少女心思呢?也許林徽因自己都說不清楚??墒顷P鍵時刻,她清楚誰才是真正適合陪她一生的伴侶,隨后林徽因嫁給了梁思成。盡管如此,不可否認,林徽因與徐志摩有一種靈性上的和諧與共鳴,林也不隱瞞自己對他的真實情感,在林徽因的靈魂里,“他(志摩)變成一種Stimulant,在我生命中,或恨,或怨,或Happy或Sorry,或難過,或苦痛,我也不悔的?!薄?費慰梅回憶。

在志摩飛機失事以后,林徽因寫悼文寄托哀思,把梁思成揀來一塊飛機殘骸懸掛在臥室,一直到死。以至后來梁思成后來再婚后,談及此事,仍有幾分憤恨。她跟閨中密友費慰梅,有一個常常談起的話題,那就是徐志摩,這個名字就是林徽因心頭的朱砂痣啊!

對于徐志摩來說,張幼儀或許是白玫瑰,圣潔,是神,平淡如水,是傳統的中國好女人,好妻子,好母親,好兒媳。而林徽因,則是他心頭永遠的一抹“蚊子血”,嫁作他人妻,卻依然鮮艷似火,熱情奔放,雖然可戀卻不可及。

“天空的蔚藍,愛上了大地的碧綠,他們之間的微風嘆了聲:哎!”——泰戈爾?

白的是高雅,幽幽淡淡,卻“墻角獨自開”。男人或許忘記自己曾有白玫瑰,不過,在風月中萬千斬殺無功的時候,冷不丁會柔腸溫情注意到原來在身邊還有這淡淡的白玫瑰。紅的是活潑,是火焰,是春光,是熱情——-徐志摩。吸引著男人在任何時候亢奮起來,為追尋愛情,含笑飲這杯毒酒。待自己麻醉后,仍然不舍。也正是這般:在你面前我變得很低很低,低到塵埃里?!短忑埌瞬俊防镉翁怪疄榱藧矍?,為自己又愛又懼的阿紫姑娘“愿意為她做任何事,哪怕就是要了游某這條小命,只愿一生一世呆在姑娘身邊”。或許,習慣了白玫瑰的淡淡平凡,凡間男人沒有無時無刻不追求自己心目中的紅玫瑰的。對于女人,或許也是這般的吧!

記得有個作家說,好女人會讓一個男人產生一種很復雜的情感,既憐愛又依賴。那么是不是可以說女人的兩朵玫瑰花真實代表了她一生的兩個角色——白玫瑰的圣潔指的是母親,紅玫瑰的激情指的是情人。自然界里,平面三角形最穩定是公理,感情上也存在幾種三角形。有了白玫瑰,沒有一絲紅玫瑰的色彩,就如同等齊的火車鐵軌,筆直之間有著永遠對等的距離,不會離去,只有到了終點才會交匯。有了紅玫瑰,或許就如同DNA的雙螺旋,緊密纏繞,不過還是會出現錯配修復,乃至斷裂,失去彼此吻合的信息。有了紅玫瑰,白玫瑰,男人如同在三角形的頂點,左邊是友情、親情,右邊是愛情。也如同站在山嵐,既可顧及平坦柔和的原野里生長的白玫瑰,也可以俯下身去欣賞巖崖下熱情的偷偷盛開的紅玫瑰。只不過,這是理想的狀態罷了。

探尋每個人的“screen memory”,發現其實我們都是奇怪的動物。Whats trange is man,and what the stranger is woman。

?

正如佛說:“貪、嗔、癡”為人生三大忌,人都是貪心的,可偏偏老天作弄,讓我們魚與熊掌不可兼得,所以我們只能痛苦。我想志摩也是一般的。這痛苦,也如林徽因的。因為:

我將于茫茫人海中尋找我唯一之靈魂伴侶;

得之,我幸,不得,我命!

我偶然的認識你

然后跌入偶然中

猶如在深海里

一棵水草都抓不住

深深陷入進去了——徐志摩

白玫瑰之戀,紅玫瑰之殤。每個人都希望有人愛,但是希望有很多人愛是不是每個人共同的心愿呢?不是每個人都“有本領或拋或接,兩只手同時分顧到七八只在空中的碟子”的,只不過,是不是也存了這份幻想呢?

徐志摩的愛情范文6

不知怎地,腦海里突然縈繞出一句曾十分讓我悸動的文詞“挽不住的終究是剎那芳華”。

笑看燈火闌珊,坐看夕陽西下。手執書卷,旁若無人地讀那個一生傳奇的女子,她的世界仿佛是旁人不能看懂的,不能理解的,但卻在我的腦海中縈繞不斷。

在白落梅所著的《你若安好便是晴天》中感悟她的悲歡,她的空靈,她的聰慧。翻開前言,“來時如電,去時如露,挽不住的終究是剎那芳華”這句占據我整個思維的句子。來的時候像閃電般迅速,讓人膽戰心驚,而離去之時,確實像一場露,慢慢地,緩緩地,讓人醉入其中的愛恨情仇。挽不住的終究是剎那芳華,挽不住,挽不住,終究,終究。決絕如她,無奈如他。

林徽因在和徐志摩分手時,終究是傷心至極,沒有自己想象般的不痛不癢,這不是夢,發生過后,可能就僅僅在心中停留一兩天。但,這是挽不回的事實。她和徐志摩的愛情來臨時,真的像是雷電,來得極快,卻不是悄無聲息,而是驚天動地,驚心動魄。他們在康橋相遇的第一面,第一眼,此生就認定彼此了吧。徐志摩為她拋妻棄子,她卻毅然決然地與他分離,轉身,抹淚,毫不留戀的離開,決絕如她。

當他們的愛情了去時,又何嘗不是一場露?當太陽出來的,露終究是會散去的,散去的,不會是永久,是留有余露的,帶有痕跡的。這一刻,突然覺得太陽是如此地殘忍。他們在康橋分別了,卻在祖國相遇了,剪不斷,理還亂。他們的關系就像是蜘蛛網,千層萬層,永遠解不開。

挽不住的終究是剎那芳華,林徽因和徐志摩的剎那芳華是在康橋的,那個十七歲的花季少女,那個二十二歲的翩翩才子,注定是無果的。

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