前言：中文期刊網精心挑選了唐詩宋詞精選范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
唐詩宋詞精選范文1
【關鍵詞】教材目標指向 教學定位 教學策略 目標預設與教材處理
“高中新課改，亮點在選修課，難點在選修課，突破點也在選修課?！痹缭?6年我省剛進入新課程的第二年，面對選修課程步入高中的教學，有人就這樣說過。新課程實施已幾年了，但目前對選修教材的教學似乎仍是一個需要深入探討的問題。因為目前選修教材教學存在幾種狀況：一是將選修教材的教學完全等同于必修教材的教學，二是部分地仿照高校選修課教學，三是按照高考總復習的要求安排選修教學，四是根據現行高考要求而舍棄部分選修內容。如果從《高中語文課程標準》設置選修課程的角度來看，我以為其實這些都步入了選修教學的誤區。
那么，從課程設置到教學方法，選修課與必修課的關系究竟是怎樣的就很值得我們思考了。我們能想到的是必修課應更多地偏重于語文基礎知識，是大面積撒網；選修課應偏重于思想情感的培養，是通過幾個專題的學習讓學生形成較為鮮明的“經典”意識，從而對祖國和世界的傳統文化形成某種或某些情結，這樣的情結在其以后的人生中會成為其思想情感發展的重要基地。必修與選修之間的理想關系應該是：必修是選修的基礎，選修是必修的發展；必修是普及，選修是提高。這里我想以各學校選修比較普遍的一門選修課《唐詩宋詞選讀》為例，談談自己的一些理解與體會，不拘淺陋，就教于同仁。
一、教材目標指向及其定位
五個選修系列，《唐詩宋詞選讀》是受到學生歡迎程度較高的模塊教材之一，同時唐詩宋詞是我國文學上的瑰寶，有很厚重的文化積淀，如何開展好《唐詩宋詞賞析》選修課的教學就是擺在我們面前值得研究的問題。
（一）目前《唐詩宋詞選讀》教學的現狀
如前所說，選修教材是新課改的標志物，是新課改的試金石。所以，能否用好選修教材關系到新課改的成敗。而目前對《唐詩宋詞選讀》的教學，幾年下來，就筆者所了解的情況，可謂是亂象橫生，各行其是。主要有這樣一些現象：
1、按照詩歌的內容題材重新組合，美其名曰“自主創新”。
按照詩歌的表現內容來分，常見古詩一般有以下幾種：詠物詩、山水詩、民生詩、邊塞詩、懷古詩、惜別送別詩、思鄉懷遠詩。有的學校把《唐詩宋詞選讀》的編排序列打亂，依照類別重新組織，實施教學。如“惜別送別詩”專題：《春夜別友人》、《送魏萬之京》、《夢游天姥吟留別》、《送友人》、《烏夜啼》（林花謝了春紅）、《踏莎行》（候館梅殘）……；“思鄉詩”專題：《春江花月夜》、《旅夜書懷》、《商山早行》、《長安晚秋》、《菩薩蠻》（人人盡說江南好）……；“詠物詩”專題：《水龍吟》（似花還似非花）、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《卜算子》（驛外斷橋邊）……
以上分類，實在有些牽強。比如，《春江花月夜》究竟該歸入哪一類，歷來有不同見解。這里將之定位為“思鄉詩”有其道理（詩的最后八句寫的是游子思歸），但聞一多先生稱它為“宮體詩”（宮體詩可視為閨怨詩）；我們也可以說它是“詠物詩”（摹江描月何其神似）。再者，上述的七分法也是不夠全面的。如辛棄疾的詩歌，內容包羅萬象，表現方式多樣，若用七分法來分類顯然有些狹隘。如《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）和《水龍吟》（楚天千里清秋）兩首詩，憂國傷時，抒寫人生抱負，其詠物寫景、抒情說理兼備，假若作硬性劃分，“龍騰虎擲”的稼軒詞風就難免受到損害，所以，這種歸類法教學是不科學的。
2、按照詩歌的知識點另起爐灶，美其名曰“貼近高考”。
不少教師依據我省《考試說明》的表述，如“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”“評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度”，以專項訓練的形式對學生進行訓練。教學時分四個專項，包括“把握形象的訓練”“感知意象的訓練”“品味語言的訓練”“鑒賞技巧的訓練”。如“把握形象的訓練”下列五個子項，分別是豪放灑脫的形象，憂國憂民的形象，寄情山水、歸隱田園的形象，懷才不遇、壯志難酬的形象，愛恨情長的形象?！拌b賞技巧的訓練”分解出三個分支：表達方式、修辭手法、表現手法?！氨憩F手法訓練”更是被細化為“借景抒情篇”“托物言志篇”“對比烘托篇”“比興象征篇”“化用典故篇”“聯想想象篇”“虛實結合篇”等；其中“托物言志篇”收錄了《滕王閣》、《西塞山懷古》、《水龍吟》（似花還似非花）、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《卜算子》（驛外斷橋邊）等詩歌。這實際是標準的高考考點專項訓練！
教者說，他們也有不得已的苦衷：與其面面俱到，何不抽取一端！其理由是，知識點教學定位準確，能夠凸顯詩歌的主要價值。這樣教學，學生可以習得詩歌的鑒賞技巧，更重要的是可以強化應試能力。然而，專項訓練“一葉障目,不見泰山”，學生被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到詩歌的整體和本質；更為致命的是，一味從應試的功利角度出發，有可能削弱學生欣賞古典詩歌的熱情。
3、按照教材上的習題組織教學，美其名曰“利用資源”。
《唐詩宋詞選讀》在每一個專題后都設計了“品讀與探究題”，以供學生在學完詩歌后深化理解，整合知識，培養能力。然而，有些教師卻舍本逐末，就地取材，以思考題應對選讀。如《聲律風骨兼備的盛唐詩》的“品讀與探究”有四道題，它們是：
誦讀《望月懷遠》，說說詩人是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的。
《送魏萬之京》以長于煉句而為后人稱道，請從敘事、抒情、寫景等方面任選一個角度，說說該詩的煉句之妙。
誦讀《與諸子登峴山》，想一想，為什么羊公碑叫“墮淚碑”？詩人為什么讀羊公碑而落淚？
誦讀《山居秋暝》，想一想，詩人是如何從視與聽、動與靜的角度表現“空”、“靜”之美的？
這四道題分別對應該專題內的四首詩，訓練點有詩歌內容主旨方面的，有表達方式方面的，還有表現手法方面的。這些練習題都是編者精心設計的，能有效地發揮輔讀作用，當然不能棄置不用。可是它們的功能，也僅僅在于幫助教師提煉教材內容，引導學生理解課文要點。只有將課文和練習有機地結合起來才算是用好了教材。
4.大搞特行研究性學習，美其名曰“緊跟新課標”。
研究性學習是新課標強調的重點之一，研究性學習探得深、探得廣，有利于培養學生的獨立自主能力和合作協商精神。對唐詩宋詞進行探究性學習也是詩歌教學的應有之義。
基于此，有的學校設計了一些研究性學習課題，如：
（1）探究李白詩中的月亮意象的不同意蘊。
（2）劉禹錫的懷古詩如《西塞山懷古》《石頭城》《烏衣巷》等，語言淺顯而意蘊深厚。請收集相關資料，以“劉禹錫的歷史情懷”為題進行探究性學習。
（3）李商隱的無題詩迷離隱約，有政治寄托說和純寫戀情說等不同解釋，如《無題》（相見時難別亦難）《無題》（昨夜星辰昨夜風）和《錦瑟》等。請以“李商隱的無題詩”為題進行研究性學習。
毋庸諱言，這種探究性學習的出發點是好的，但是，妄圖以區區幾個研究性課題來學習《唐詩宋詞選讀》，顯然是捉襟見肘的，也是必然會失敗的。
一門學生喜歡的課程的開設如果以學生深惡痛絕為結局，是非?？杀摹＜偃缫虼硕鴮е聦W生對祖國文化遺產的拒絕，教師罪莫大焉。追根溯源，我們想要有好的結果，就有必要對開設此課程的目標預設原理進行一下分析。
從《普通高中課程標準教學要求》看： 《普通高中課程標準教學要求》（江蘇省教科研究院課程教材研究中心編寫）對“詩歌選修”的課程目標是這樣表述的： 1.培養鑒賞詩作品的濃厚興趣，豐富情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。2.閱讀古今中外優秀的詩歌，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。 3.背誦一定數量的古代詩歌名篇，學習古代詩詞格律基礎知識，了解古代文化常識，豐富傳統文化積累。 4.學習鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術特性，注意從不同的角度和層面發現作品意蘊，獲得新的閱讀體驗。
……
很明顯，上述四種詩歌教學策略并不能完成這些課程目標。
從教材內容結構體系看：《唐詩宋詞選讀》根據新課標精神和中學審美教育的需要，結合篇幅,時代,作者等諸多因素，精選了唐詩31首，宋詞32首(其中39首精讀，24首自讀)，分12個專題。從結構體系看，是按照詩歌發展史的順序編輯的，這一點，教師必須搞清楚?？梢姡囵B高中學生樹立詩歌史觀，是編者的目的之一。假若重組另構，無異于暴殄天物。
（二）《唐詩宋詞選讀》的課程目標指向
《唐詩宋詞選讀》既不同于高中必修階段的古典詩歌教學，也區別于大學階段的唐詩宋詞》選修教學。
高中必修階段的古典詩歌教學共有三個板塊，一個是必修二“歷史的回聲”專題中的“千古江山”(懷古詞兩首),必修四“筆落驚風雨”專題中的“詩從肺腑出”(唐詩一組)與“詞別是一家”(宋詞一組).與《唐詩宋詞選讀》相比,高中必修階段的古典詩歌數量少，難度略小，教學要求低，系統性也較弱，而且其人文內涵都指向每個專題的人文主題。而大學階段的《唐詩宋詞》選修則更多地帶有研究的色彩。
《唐詩宋詞選讀》大體以詩歌史發展階段為線索，突出李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等代表中國古代詩歌思想藝術最高水平的詩詞大家，縱橫交錯進行編排；重視詩詞自身的體類特征和鑒賞規律，設計鑒賞活動中隱含若干種基本的鑒賞技巧和角度，如創意，構思，意境，意象，語言等，有助于學生學習鑒賞詩詞的方法；重視對詩詞作品的多元解讀，致力于培養學生個性化閱讀和創造性閱讀的意識和能力。教學中要注意具體的鑒賞方法的指導，如：知人論世，洞察本事，考析詞意，疏通章句，草蛇灰線，搜尋意脈，以意逆志，進入意境，注意寄托，言外求志，比較鑒別，品第高下，善于見異。
（三）教學策略的定位
那么，在尊重教材的基礎上，到底該如何實施教學呢？
首先要注重挖掘內涵，傳承文化。按照王榮生教授的理論，《唐詩宋詞選讀》應定位于“定篇”。學習的目的是熟知經典，而非做題能力。了解和欣賞作品，本身就是目的。而環繞著該選文的所有教材內容，都服務于了解和欣賞的目的。如朱自清先生所言：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處，就在教人見識經典一番。這是很明達的議論?！保ā吨熳郧暹x集》第二卷，河北教育出版社）
與之相適應，該教材在前言中就明確指出，“鑒賞唐詩宋詞，是探尋‘美’的過程。你可以鑒賞它的‘形象美’，你可以欣賞它的‘語言美’，也可以賞析它的‘技巧美’……”徜徉在唐詩宋詞這座流光溢彩的美的殿堂里，我們要能體會到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不羈精神，感受到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁者光輝，傾聽到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁高歌，聆聽到“楊柳岸曉風殘月”的淺斟低唱……大漠孤煙，長河落日，折射出唐詩豐盛熱烈的光彩；小橋流水，杏花春雨，滲透著宋詞沁人心脾的韻味。
其次要抓住重點，適當拓展。從整體著眼，理清詩史的線索，固然必要，但更要注意抓住這根線上幾顆璀璨的珍珠――李杜蘇辛。學習《夢游天姥吟留別》《將進酒》要結合《蜀道難》《宣州謝樓餞別校書叔云》，解讀《兵車行》要聯系《石壕吏》《新婚別》，體味蘇軾《水龍吟》（似花還似非花）須探究章氏原詞《水龍吟》，鑒賞稼軒詞不得不延引《白雨齋詞話》和《藝概》。
二、教學目標預設與教材處理
（一）讓學生全面了解唐宋詩詞的風貌
盡可能讓學生全面了解唐宋詩詞的風貌，是《唐詩宋詞選讀》學習的預設目標之一。學生都知道一代有一代文學，唐詩、宋詞、元曲、明清小說。中學教師也不作過多說明，這樣學生就會誤認為一代只有一種文學。他們不知道宋詩也很好，明清戲劇也很出色?！短圃娝卧~賞析》偏向于唐詩、宋詞，其中有一個專題是唐五代詞，沒有宋詩。在教學中，我覺得有必要適當加入一定的唐詞和宋詩。
首先，詞誕生于唐五代，那么唐代的詞就有必要讓學生知道。教材中屬于唐代的詞人只有溫庭筠和韋莊，顯然不能代表整個唐代。我們可以介紹第一代詞人李白的《菩薩蠻》和《憶秦娥》。張志和、劉禹錫、白居易等繼李白后的第二代詞人，他們的《竹枝詞》，《楊柳枝》，《浪淘沙》，《長相思》脫穎而出，點綴出了一幅唐代美詞的畫卷。張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不需歸?！眲⒂礤a的“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！卑拙右椎摹氨逅?，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！边@些詞都體現出唐人素來愛清閑生活的雅志，也是唐代詞經典。
宋詩的造詣很高，宋詩的選取是文壇上一個熱門話題，文學研究是避也避不開的。比如學術界對錢鐘書的《宋詩選注》的選目問題議論頗多。錢先生自己說過：“這部選本不很好；由于種種緣因，我以為可選的詩往往不能選進去，而我以為不必選的詩倒選進去了。”（《模糊的銅鏡》）宋詩選取的聚訟紛紜，至少說明宋詩不可遺忘。講唐詩時可以選宋詩比較，講宋詞時也可以選宋詩。比如講到蘇軾，可以將他的詩詞做個比較，他有很多膾炙人口的名句，除了出自詞，還有如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥”等名句來自于他的詩，不可不提。這些當然可以發揮學生的主動性，利用網絡等工具去查尋，通過多種方式讓學生全面了解詩詞。
（二）在學習中培養學生個性
《唐詩宋詞選讀》在選材上盡可能全面，避免爭議。這樣注意了共性，就缺少了個性。在現階段唐宋詩詞研究上，一些繞不過去的大山，我們一定要學；一些可以繞過去的小山，不妨有選擇帶著學生走走，可能會別有一番韻味。杜甫、李白、蘇軾、辛棄疾一定要學，《唐詩宋詞選讀》單獨設了專題。然而，另外一些詩人、詞人也頗受學生歡迎，作品也頗有韻味，教材也沒有選。在學習宋詞中，我就曾專門和學生研習了蔣捷的詞?！傲鞴馊菀装讶藪仯t了櫻桃，綠了芭蕉。”“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明?！边@些讀來使人凄然的句子會在學生心中留下種子。
教材在某一詩人的作品專題中也注重全面，然而學生有時只會對其中某種風格或形式的詩歌感興趣。比如學生不喜歡杜甫的古體詩，喜歡他的七律。在學到辛棄疾的詞時，學生對《丑奴兒?少年不識愁滋味》很感興趣，覺得這首詞表現了有點幽默但又有憤慨。其實辛棄疾有很多這樣的作品，我就介紹《菩薩蠻?賞心亭為葉丞相賦》《西江月?醉里且貪歡笑》《卜算子?千古李將軍》等作品給學生，學生既有興趣，也了解辛棄疾的另一面。對于教材中學生并不感興趣，舍去也無傷大體的作品可以大膽舍去不學。
（三）教學中注意對高考能力的滲透
唐詩宋詞精選范文2
丁萬東
近日，我讀畢《唐詩宋詞精選》，心潮此起彼伏，蕩起朵朵浪花，久久不能平靜---縱觀歷史長河，唐詩宋詞對我國悠久歷史產生了深遠影響，反映了那時的文化內涵。著名詩人層出不窮，猶如“長江后浪推前浪，一代更比一代強”，可謂“江山代有才人出，各領數百年”！
泰山雖美但廬山甚壯，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，使詩人眼花繚亂，身處“不識廬山真面目”之境地，又因以博學多識、善于思考，“只緣身在此山中”之睿智躍于紙上，提示了“當局者迷，旁觀者清”的哲理，令人深思。
我國幅員遼闊、地廣物博，河山眾多，渾金璞玉，無需雕琢，也不必濃妝淡抹。于“日照香爐生紫煙”之際，詩人站于山腳，“遙看瀑布掛前川”,氣勢非凡，鼓動人心，慨嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，心中蕩漾起r熱愛大好河山之志的漣漪，金烏東掛，眼前美景，陶醉其中。
母愛無私而偉大，深夜里，屋外寒風凜凜，“慈母手中線”，不辭辛苦，只為“游子身上衣”。當“臨行密密縫，意恐遲遲歸”感人情景呈現于眼前，心若彷徨，感動不已，嘆“誰言寸草心，報得三春暉”，作為游子的我們讀后怎能不知報恩嗎？
驀然回首，四季輪回，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、東的晶瑩里，我們擁有了美麗的夙愿。雨是春的請柬，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”；荷是夏的初戀，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；葉是秋的禮單，“夜深風竹敲秋韻，萬葉余聲皆是恨”；雪是東的情思，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。?。∩衿婷利惖拇笞匀灰荒晁募径际侨艘笄械钠谂?
黃河，母親河！他孕育出華夏五千年的燦爛文化，因而眾多詩人贊美她、敬仰她。太白曰：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，淋漓盡致展現出黃河洶涌之勢；之煥云“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，估計美景現于眼前；王維語“大漠孤煙直，長河落日圓”，孤苦之心不知如何釋解？
祖國母親，一直是是人贊美的對象，熱愛祖國，一直是詩人抒發的情懷。我有時身臨于“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”悲喜交加的情景；有時慨嘆“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的悲傷；有時欣賞“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的雄心壯志••••••
唐詩宋詞精選范文3
關鍵詞：許淵沖 翻譯理論 詩詞
許淵沖先生是中國古詩詞對外譯介的集大成者，其英譯作品包括《詩經》、《楚辭》、《李白詩選》、《唐詩三百首》等。[1]在長期的翻譯實踐過程中許先生總結出了一套屬于自己風格的翻譯理論“三美”論，即譯文在表達原作中心思想的前提下還要追求意境美、音律美、形式美，其中意境美是翻譯詩詞的首要準則，即譯者首先要追求譯作內容的豐富性，有美可言，也就是學者們所謂的“詩韻”；其次再追求音美，即譯文要有節調、押韻，讀起來朗朗上口；最后再追求形美，即句子結構對仗工整。[2]
一、意境美
意境美是詩詞翻譯的首要目標，許淵沖認為譯作只要重現了原作的意境美，那么至少作品不失為譯的好的散文，但是如果譯文只有音律美和形式美，那么作品根本就不是好的譯作。如：
秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。――《出塞》
The age-old moon still shines o’er the ancient great wall，
but our frontier guardsmen have not come back at all.
were the winged general of Dragon city here，
the tartar steeds would not dare to cross the frontier.
原詩中的專有名詞很多，比如“秦”、“漢”、“陰山”等，如何把這些詞翻譯得不落俗套又能在外國讀者內心重現原作的氣勢宏大便成了棘手的問題。許先生采用意譯的手段分別將上文提到的三個詞譯為“age-old”，“ancient”，“frontier”，使得譯文重現了原文的意義。同時原作三、四句采用了虛擬語氣，譯文也用了虛擬手法，更是譯文的點睛之筆。
二、音律美
中國古代詩詞具有嚴格的韻律和句數要求，因此除了滿足作品的意境美之外許先生在其譯作中最大限度地追求音律和句數，縱觀其翻譯作品，筆者發現幾乎所有譯作都具有嚴格的對仗，如：
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲曉，梨花滿地不開門。
Through window screen she sees twilight of parting day，
A lone in gilded room， she wipes her tears away.
In lonely courtyard spring is growing desolate，
pear-petals on the ground， she won’t open the gate.
詩原文第一、二、四句押“en”韻，譯文是成對押韻，并且第一、二句都有六個重音，第三、四句都有五個重音，相比原作，譯文更是爐火純青地運用了英語詩歌的押韻手法，與原文一樣妙不可言。
三、形式美
詩詞的形式美是指句子對仗工整，行數長短整齊。許先生的譯作里也不乏有很多表現了詩句的對仗。如：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。――《登高》
The wind so swift， the sky so steep， sad gibbons cry；
Water so clear and sand so white， birds wheel and fly.
The boundless forest sheds its leaves shower by shower；
The endless river rolls its waves hour after hour.
Far from home in autumn， I’m grieved to see my plight；
After my long illness， I climb alone this height，
Living in hard times， at my frosted hair I pine；
Pressed by poverty， I give up my cup of wine.
登高是七言律詩，其通篇對仗，比如句內名詞對名詞、形容詞對形容詞、疊字對疊字等等，同時第一、三句最后一個字押韻，第二、四句最后一個字押韻，該詩堪稱七律第一。[3]從譯文中我們不難看出，其句內也是名詞對名詞、形容詞對形容詞、動詞對動詞，同時還使用了疊字對應，如“shower by shower”對“hour after hour”，許先生的創作使得譯文與原詩一樣讀起來朗朗上口，氣勢非凡。
四、結語
許淵沖利用他深厚的中國文化底蘊和英語語言功底創造性地重現了中國古典詩詞的意境美、音律美和形態美，為年輕翻譯者提供了翻譯古典詩詞極為可貴的經驗。
參考文獻
[1] 李佐.淺議許淵沖“三美論”在唐詩翻譯中的運用[J].赤峰學院學報，2010（1）：102-103.
唐詩宋詞精選范文4
一、 詩歌教學，應注重“讀”
古代詩歌因年代不同，詩人各異，作品或豪放飄逸，或沉郁頓挫，或清空騷雅，或密麗質實。鑒賞詩歌，可以求同探異，可以評點批注，但若少了高聲吟詠，沉潛玩味，有生命力的詩歌也會失去動人的韻味。古詩教學，離不開一個“讀”字。筆者認為根據教學要求，可以對古詩教學采取不同的“讀”法。
誦讀：就是在初步理解詩歌的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀作品。通過反復誦讀，有聲有色有感情地把作者的思想感情恰如其分地傳達出來。有時，為了更好地理解詩詞的意境，把握詩人的情感，可以在誦讀的同時適時播放與詩詞意境相配的音樂，培養學生良好的語感，提高學生情商水平，豐富學生的情感世界，使其養成健康高尚的審美情感。
比讀：即比較閱讀，是把兩篇或兩篇以上彼此有某種聯系的詩詞放在一起，對于詩作的主題、結構、表達技巧及語言風格等項中的若干點進行比較閱讀，指出同異，開拓視野。比讀能夠活躍思維，開發智力，能夠培養創新思維，造就創新精神。
議讀：把一些容易產生歧義的內容或看法提出來，組織學生自由討論，鼓勵學生通過獨立思考，在認真鉆研的基礎上，發表自己的意見和看法，只要言之成理、持之有故即可。教師要為學生的議讀創設良好的環境，提供有利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性，尊重學生個人或成熟、或單純的見解，鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。
二、詩歌教學，應抓住“意象”
李元洛在解釋意象時說：“意象是客觀的生活場景和詩人主觀的思想感情相交融，通過審美的創造而以文字表現出來的藝術景象或境界。”簡潔地說，就是出現在作品中的帶有主觀感情的物象。意象不外乎三種：自然形象、事物形象和人物形象。鑒賞詩歌時應首先抓住意象，品味意象特征及所寄予的感情，從而理解詩歌。比如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！眲⒂礤a的詩描寫了“湖水、月、湖面”等意象，從月夜遙望的角度描寫了洞庭湖光山色交相輝映的超俗美景。又如杜牧的《初冬夜飲》：“淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿?！倍拍恋脑娡ㄟ^對“客人、客袖、霜、雪”等意象的描繪，塑造了一個在燭光下自斟自飲，幽獨苦悶的詩人形象。
意象是很有強意指性的。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感的載體。讀者只有在領悟意象意蘊的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。
三、古詩的教學，應品析語言
古代詩歌語言高度凝練，要理解古詩語言的內涵，就必須要聯系上下文，甚至是全詩，進行邏輯思維，做一番理性的分析、探究，有時還要“驅遣自己的想象”來一番形象思維，對古詩因為文字凝練而形成的詩意空間進行擴充、豐富，做一番補白。葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中說，“文藝作品往往不是傾框道篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒有說出來，必須驅遣我們的想象，才能夠領會它。如果拘于有跡象的文字而拋荒了言外之意、弦外之音，至多能夠鑒賞一半；有時連一半也鑒賞不到，因為那沒有說出的一部分反而是至關重要的一部分?！比缌谠摹读蓍湃~落盡偶題》“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”此詩是詩人被貶柳州后所寫，詩人政治失意，身邊又無親朋好友，內心悲苦，孤獨立于庭院，景蕭蕭，情亦蕭蕭，若無想象，詩之三味則丟矣。
古詩語言因為押韻的需要，有時會改變某些詩句正常的表達順序，使文字產生顛倒現象，語序的變化通常就給語意的理解上設置障礙。為弄懂句意，就必須調整語句表達結構，使之能夠被理解。如王維的《山居秋暝》一詩中的頷聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”就產生了語句顛倒現象，此詩的意思是洗衣服的女子回家穿過竹林，嬉戲打鬧，打破了竹林的寧靜，滿載而歸的漁舟也回來了，荷花因人經過而搖動。根據詩意，頷聯正常的語序應為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，如此調整，就很好理解了。
古詩為了表情達意的需要，經常會使用一些修辭手法來表現詩歌的內容，傳達詩歌所含的意蘊。抓住詩中運用了修辭手法的語句，對理解詩歌主題，把握詩歌情感有很大幫助。如王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！边@首詩構思靈巧、善用比喻，把水波比喻為美人的眼神，把山峰比喻為美人畫過的眉毛，比喻生動形象，鑒賞此詩抓住這些運用修辭的語言，不僅可以體味詩詞想象之美，更可以深入地把握詩人所傳之情。
古詩教學不僅要鑒賞其美，更要扣準其點，這樣在熏陶學生情操的同時，還可以提高學生解決問題的能力。有的放矢，事半功倍，讓古詩教學散發出芳香的魅力。
參考文獻：
唐詩宋詞精選范文5
關鍵詞：李白；山水詩；藝術特色
李白是中國文學史上的奇才，也是時代造就的一位偉人。其詩大多數強烈抨擊當時的黑暗政治，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴，具有強烈的現實意義。他善于從民間文學中吸取營養，主題想象豐富，風格雄健奔放，色調瑰瑋絢麗，語言清新自然，往往以豪邁曠達的襟懷、奔騰澎湃的感情、傲視人生的個性、豐富奇特的想象，使其詩閃耀著浪漫主義色彩，是繼屈原之后，又一位偉大的浪漫主義詩人。其詩不拘以往格局，摒棄消極婉約的手法，以強烈抒情，善于夸張的藝術特色，為中國古代浪漫詩歌立下典范，具有不平凡的意義，尤其在山水詩方面獨樹一幟，頗值得研究。
一、以豐富奇特的想象，大膽的藝術夸張，充分地表現詩人積極的浪漫主義精神
李白詩歌的想象，奇特驚人，顯示了超凡的創造力，創造了許多常規不可思議的詩歌形象，他既尊重傳統，學習前人，又勇于創新、超越自我。他那種灑脫的藝術風格是前無古人的，他的許多詩的寫法也是前人不敢想象的。如：“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉送韋八之西京》）；“雁引愁心去，山銜好月來”（《與夏十二登岳陽樓》）；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。
李白詩歌大膽運用恰當的藝術夸張，給詩歌帶來神奇的魅力。李白的夸張手法是很富有創造性的，對于事物的美好和丑惡具有愛憎分明的態度，非夸張就很難表現他那巨大而強烈的思想感情，所以他的夸張都達到“天衣無縫”的境界，使人覺得非如此不可。如《蜀道難》，他用“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”來形容蜀道的險峻。
二、形式自由，題材廣闊，浪漫主義范圍比較廣泛
李白詩歌突破了形式的束縛，自由活躍，摒棄了建安以來柔靡婉約消極的風格，使其詩風更為雄渾，積極向上，情感更加真摯。如七言樂府《蜀道難》全詩氣勢盤郁，聲調鏗鏘，一氣呵成，句法從三字句、四字句直到七字句，參差有致，富于變化。同時，作者善于以奇特想象，奇幻無窮的筆鋒，勾畫出奇特景象，渲染濃烈氣氛，又能表現作者積極樂觀的精神境界，例如：作者要抒發對世路艱難的感嘆時用“行路難、行路難！”三字句詠嘆調；要表現緊張氣勢的氣氛及奇特景象時，用“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”這樣的4字句表示緊張的節奏；要表現綿長的秋思時，用“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”這樣的11字句，連續不斷。使其感情更加悠然綿長，令人回味無窮，充分表現了詩人杰出的才能。
三、語言自由流暢，清新自然
在語言的運用上，李白主張自然，反對雕琢，他在詩歌中論詩時說：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，又說“雕蟲喪天真”，都是這主張的說明。他反對浮華雕琢的作創風格。在《白話文學史》中著重評價李白的特別長處其中之一：他是有意用“清新”來救“倚麗”之弊的，所以他大膽地運用民間的語言，容納民歌的風格，很少雕飾，親近自然。李白不僅批判地繼承了漢魏以來優秀詩人的語言技巧，同時，他又是繼屈原之后能認真而多方面地向民間詩歌努力學習的偉大詩人之一。從藝術方面看，他在這種繼承和學習所取得的顯著成績是詩歌語言上的卓越成就，從而形成他生動、明凈、華美自然的語言風格。
李白在摒棄六朝時期華靡詩風的同時，積極繼承了陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓和庾信等人的語言藝術。杜甫贊美他的作品說：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。李白曾經稱贊或引用謝靈運的“池塘生春草”、“山水含清輝”以及謝朓的“澄江靜如練”、“朔風吹飛雨”這些清新、自然而富有創造性的名字，說明他描繪自然景色的作品，的確受了二謝的影響。由于他在吸取民歌語言藝術的同時，又批判地繼承了詩人特有的優良的藝術傳統，所以他的語言，在生動、自然之外，又具有明凈、華美的特點，加上浪漫主義的想象力和豪邁奔放的熱情，使他的語言具有如前人所說的“豪華”和“豪放”的特色，給人以渾然天成的美感。
參考文獻
[1]中國社會科學院研究所 中國文學史編寫組《中國文學史》.人民文學出版社，1989年版。
[2]中國李白研究會 馬鞍山李白研究所 合編《李白研究論文精選集》.太白文藝出版社，2000年12月版。
[3]林家英《李白研究》。
[4]游國恩 王起 等《中國文學史》.1963年7月第一版。
唐詩宋詞精選范文6
早就聽過“時間可以沖淡一切”這句話。我一直信以為真。
所以當馨兒把那些見證我們八年情感，記載我們青春往事的老照片還給我，在上海坐上空中客車飛往浪漫之都――法國巴黎時，我才知道，所謂的海誓山盟，所謂的天長地久，不過是飛機起飛前她轉身而去決裂的背影。
盡管胸口的痛幾乎讓我昏厥，但我依然強擠著笑顏，目送她輕巧的身姿消失在我的視線。
既已是痛，又何必將傷口示于人前？
而其實，再過三月，本應是我們的婚期？母親曾一手拉著我，一手撫著馨兒，滿臉打皺的笑容，說：“早點結婚，我想抱孫子呢？”而那時，馨兒明明是嬌羞著臉低頭應允的。
真是：昨夜星辰昨夜歌??！
從此學會忘記。我也因此收拾了行當，離開了省城――那些留有我們愛的足跡的地方，只會將我的傷口燒得潰爛。
那是江南的一個小鎮，小橋流水，楊柳垂岸，我在一所中學教語文的同時，常常信步河邊岸堤，那一種閑適，那一種靜雅，時常地，便把我的思緒帶到了遠古――如果時光不能倒流，我只能忘記。
鎮上有個女子，十八九歲，叫小喬，一張臉干凈素潔，是我學生的姐姐。我初次見到她，是因為一次家長會。她來了，卻是代表學生的家長，我覺得奇怪。這個女子，分明只是一個普通的農家女子，可是她身上，卻似乎有種力量在吸引我。
后來利用了幾次職權和她碰面。到底是土生土長的丫頭，她的身上，透著濃濃的鄉土的氣息：芬芳，清新。
小鎮的冬天很冷，每到冬天，小喬就會燒了紅紅的炭火，帶著她們家種的紅薯到我這來烤著吃。寒冷的冬夜，我們一邊烤著紅薯，一邊講著故事，度過了許多難忘的日子。后來我才知道，小喬的女兒情懷里，已種下了我的影子。
我也一直以為我喜歡小喬，如果不是那件事，我以為我會帶小喬回家見母親。
那次小喬到我屋里，翻著書架里的書。當一本《唐詩宋詞精選》掉下來時，隨之掉下來的，竟是一張馨兒的照片：圓圓的眼睛，彎彎的眉毛。是馨兒20歲生日時照的。來不及撿起，小喬已將照片握在手中，橫看豎看，仔細端詳。半晌，小喬發話了，正是這句話，改變了我和小喬的命運。
小喬說：“我怎么覺得這照片上的人和我長得有點像呢？”
一語驚醒夢中人。
當我從小喬手里奪回照片，看著照片上的馨兒，再看看眼前的小喬，我才知道為什么一直以來我依戀著農家女孩小喬。
我以為我逃出了省城，避開了那些熟悉的地方，就會忘記曾經，就會忘記那個叫“俞小馨”的女孩。而其實，逃離的，只是我的身體，我的靈魂依然留在了那個女孩的生命里。
我想，大概是時間還未夠到讓我忘了她那么長。
于是，我又回到了省城。也許正如小喬所說：心的傷口還是要在傷心的地方找到癥結才能更快地治好。
于是我像小喬所說，鼓起勇氣面對城市里熟悉的景物：我和馨兒走過的街道，我和馨兒吃過的路邊攤，我和馨兒逛過的公園……每一個地方，我都去過，每一次，我都要忍著記憶的傷口潰口而出。漸漸地，我發現自己面對那些景物時，胸口不再有痛的感覺了。而和我一同走過的，是城里女孩阿嵐。她是媽媽同事給我介紹的對象，在圖書館工作。
從相識到我走出馨兒“誤區”，阿嵐陪了我三年。這三年里，我對她更多的是感激。是她的勇敢與樸實讓我的生活有了新的起色：我終于考取了南大的在職研究生。
而我們終于走進婚姻的殿堂，也是源于她的一句話。
那一次我們看一場電影，是一部外國文藝片，講一對生死相依的男女，生死關頭，男人用僅有的錢給女人買了束花。最后女人含笑死在鮮花中，男人也因為饑餓死在了女人懷里。
電影結束時，我以為阿嵐會哭，沒想到阿嵐卻說了一句話：“那個男人真傻，如果是我，我會用那僅有的錢去買一瓶水或面包，先自救然后找人去救我的愛人?！?/p>
黑暗中，阿嵐的話讓我淚如雨下。我不明白自己還有什么理由猶豫。
我和阿嵐的婚禮是在秋天舉行的。那一天秋高氣爽，艷陽高照，讓人感受到收獲的喜悅。
一年后我們的女兒出生了，女兒長得乖巧可愛，讓人憐惜。我研究生也畢業了，再過三五年，我也會和我的前輩一樣當個局長什么的，生活會越來越好。我這么想著，所謂的愛情，最終不過是婚姻的墳墓，而我現在的這個“墳墓”還算幸福。
以為如此，卻偏不是。
35歲那年校友聚會，卻碰到了俞正飛。馨兒的表哥。見到我，說起當年，不無惋惜：馨兒年紀輕輕，竟太早離世，若在，想必也是幸福的小婦人了。
才知道，那年馨兒離開，是因為婚前去做檢查，卻查出了血癌。痛哭之后，才決定安然離開，而去歐洲，是她的另一個愿望。她從歐洲回來不久就離世了，走之前囑咐家人不可告訴我，說是怕我難過。
