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贊美老師的優美語段范文1
關鍵詞：寫作興趣；閱讀積累；源于生活 作文教學是語文教學的難題，也是語文教學的重要組成部分，作文教學能成功，關鍵在于我們的作文教學能否充分激發學生的寫作興趣。下面我就談談個人的幾點看法。
一、課前導入，激起興趣
作文課之前，設置情境，發散思維，使學生產生興趣和寫作的欲望，并使他們發揮自己天馬行空的豐富的想象力，我們可以采用與作文題目有關的、他們感興趣的圖片、音樂、短片、小故事等來生動地導入，學生的寫作欲望被激起，就會化成無窮的動力。
二、積累材料，遷移運用
語文學習重在積累，作文更是如此，文章源于積累，厚積而薄發，只有語言積累到一定的程度，才可能文思泉涌，筆下生花。所以必須擴大學生的閱讀面，增加閱讀量。
1.閱讀是寫作的基礎，首先要培養學生的閱讀興趣。在語文教學中運用電教媒體，不僅能提高閱讀教學效率，而且還能培養學生的作文能力。教學《大自然大語言》時，讓學生欣賞春、夏、秋、冬四幅美麗的圖畫，它們如詩如畫，各具風韻。以此導入新課，激起學生的閱讀興趣。其次，把符合學生閱讀年齡和心理特點的課外書籍借給他們，加強閱讀指導、幫助他們掌握正確的閱讀方法與技巧，引導學生從閱讀中積累語言，以便學生積累越來越多的寫作知識。
2.俗話說：“好記性不如爛筆頭。”為此，每學期我都讓學生做摘錄筆記，教給學生摘錄方法，讓學生分類摘抄。這樣，學生在寫作時，就可以運用這些優美語言，使作文錦上添花。
三、善于觀察，力求寫實
學生大多寫作無話可說。如何改變這種現象呢？我們先來看汪曾祺的《端午的鴨蛋》中的一段描寫：“平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了。高郵咸鴨蛋的黃是通紅的?！边@一段文字，平淡而有味，用方言表現作品的地方特色。其實，就是平時吃咸鴨蛋的方法。還有一段描寫：“一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。鴨蛋看似都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。”這一段文字，作者抓住了顏色和外形特點生動地描繪出了鴨蛋的形狀？為什么汪曾祺能把普普通通的鴨蛋寫得如此富有生活情趣呢？是因為作者能以生活為寫作素材，通過細致入微的觀察、感受和思考，把其寫活了。所以，在作文教學中我們應鼓勵學生勤于觀察，寫自己的所見、所聞、所感，力求寫真人真事，抒真情實感。
四、多加肯定，增強信心
學生最喜歡聽表揚的話，誰都希望自己的作文受到老師的表揚，得到同學的贊嘆，因而，老師對學生的評價方式也影響著學生的自信心。在作文中，有些學生的習作并不見佳，但在用詞、組句等方面有一點值得學習和借鑒的，我們也應多給予贊美，激發其創作的興趣。有時，若發現哪位同學作文寫得不錯或是有了進步，我就會將他的作文在班級上讀給學生聽……這些小細節不但是對習作較好的學生的肯定，而且也鼓勵著習作能力暫時落后的孩子以寫得好的孩子為榜樣，積極習作，努力提高自己的作文水平。
作文教學，是需要我們長期不斷地訓練才有提高。只有激發他們的興趣，樹立寫好作文的信心，不斷地逐步提高學生的寫作興趣，讓學生愛寫作、敢寫作、會寫作，就一定能夠提高作文教學的質量。
參考文獻：
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贊美老師的優美語段范文2
關鍵詞：寫作;依托;源泉;借鑒
中圖分類號：G633.33 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）40-0208-03
對閱讀與寫作的關系，于漪老師在《語文教學談藝錄》中曾作過非常精辟的論述，她提出“取法乎上，以讀促寫”的觀點很值得我們借鑒。我們知道，文本閱讀是學生增加生活閱歷和社會閱歷，間接獲取生活體驗的最有效的途徑;也就是說，閱讀可以豐富思想，為學生的寫作提供良好的契機。因此，我們的語文教師就應當引導學生在讀的基礎上進行適當的擴展、延伸，讓學生自然而然地產生一種創作的沖動、激情，這樣寫出來的文章往往有依托感，且富有鮮明的個性特征。
教材是教學的憑借，是師生合作交流的平臺。根據新課程理念，教師要從學生的人生建構、知識建構和發展需要來處理文本，用教材教，而不是教教材。但是，新教材沒有針對作文進行單獨設計教學，忽略了作文教學的層次有序發展，使得很多語文老師感到困惑;另外，當前的語文考試現代文閱讀都是針對課外，課文教不教似乎已經無所謂了，于是很多語文老師忽視對課文閱讀的教學，而把心思全花在文言文、作文等的教學，我認為這樣做是沒有必要的。新教材所選的課文大多文質兼美，不少課文都出自名家之筆，有很高的學習價值，把課文當作寫作的范例無疑是詮釋用教材這個理念的最好的行為方式。
一、在文本閱讀中培養學生語言能力
“不動筆墨不讀書”，在文本閱讀中養成記錄和總結閱讀成果的習慣。在閱讀過程中，學生會隨時遺忘閱讀的內容，只有形成良好的習慣，才能提高學生閱讀的能力。剛開始的時候，可以讓學生把自己覺得特別好的詞句標出來，從讓學生自己體味語言，從而增強學生的深入閱讀文本的能力。
“讀書即是動筆時”，鼓勵學生以批閱的形式進行閱讀。讀書動筆既可以是自己對文本的理解、心得體會，也可以是疑惑;既可以是聯想，也可以是想象。只要是學生在自主學習中主動學習、積極思考的結果，都可以鼓勵學生以“批閱”或“讀書筆記”的形式寫下來，然后在班內進行學習交流，在教師和學生的共同討論中來檢驗自己的學習成果。
除了養成動筆的習慣外，要改變學生作文詞不達意、枯燥乏味的面貌，就要讓學生多品味文章的優美語言，讓他們在與美文的對話中領悟語言的內涵，讓他們在美文的長河中暢游。閱讀教學的重點應放在語言文字的訓練上，而語言文字素質的綜合體現就是語感，它有助于提高學生的語言表達能力，激發學生內心與作者的共鳴。朱自清《背影》中“我”的四次流淚，其語言波瀾跌宕，內蘊豐富深沉;宗璞的《紫藤蘿瀑布》采用托物言志手法，賦予紫藤蘿以生命，運用比喻、擬人等修辭把紫藤蘿那勃勃生機的畫面展現在讀者面前。所以，我們語文老師要引導學生品讀語言，因為作品豐富的意蘊皆在于字里行間，皆在于文字背后，對這些語言的積累和把握是首要的，如果沒有能引導學生去體會、感知、理解，那么讀這些文章就如同嚼蠟，也就不能把握文章的主旨，更不能在閱讀中獲得收益了。
新教材的文章都出自名家名作，語言的錘煉可見一斑，品味語言也就成了我們語文教學很重要的內容，教出語文味是當前很多教育專家所呼吁的。咬文嚼字、賞析優美詞句，從而豐富學生的語言倉庫。教朱自清的散文《春》，賞析“春雨圖”時，可指導學生辨析“籠”、“逼”等詞的表達效果，從而獲得敏銳的審美感知能力。在課文《端午的鴨蛋》中，汪曾祺平淡而有味的語言也給我們師生留下了深刻的印象，“曾經滄海難為水”的美妙詩句，“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了”的繪聲繪色的描寫，引經用典的寫作手法，能使文章更富文采，我們老師在教學中應引導學生吸收這些閱讀課文的精華，在閱讀中學會使用語言，從而不斷提高對語言的感悟能力。
品味了優美語句后，我們老師最重要任務是錘煉學生的語言，通過優美語句的賞析，學生可以采用仿寫，或連詞成句等手段訓練學生的寫作，短詩《雨之歌》最后一段“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑，這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！眱群S富，意蘊深邃，要在充分閱讀的基礎上才能掌握，而我在教學中，引導學生仿寫，擴展句子，讓學生發揮想象，展開聯想的翅膀，拓寬學生的創造性思維，用這樣的句式“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑，
?！薄八歉星榇蠛５膰@息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑， 。”達到在閱讀中獲得寫作的語言方面的指導，從而不斷強化學生的語言運用能力。
二、在文本閱讀中獲取寫作的思想泉源
作為人文科學的中學語文課，它的教育普遍性價值隱含在千差萬別的選文中。以單篇呈現的教學文本，除了體裁的類型性以外，個別性、特殊性是其主要特色。內容豐富多彩，形式必定多種多樣;而形式的選擇完全決定于內容的性質意義、教育價值及其實現的可能。
新教材語文以單元為結構，涉及我們生活中的親情、友情、環保、關愛大自然等一系列富有時代氣息、內容豐富的文章，為我們的學生習作提供了非常好的素材，同時，所選的課文比較貼近我們學生的生活實際和心理狀態，跟學生的思維、想法都極為近似，這符合學生的心理需求和認可。比如，學習了《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》等課文后，學生在品味語言的同時，身心也經受了一次洗禮，這是一堂生動的關愛動物的思想教育課，雖然我們不提倡把語文上成思想教育課，但我們不能否認語文的人文氣息。再聯系生活中的實際，人類的行為已深深傷害了我們身邊的動物朋友，學生就可以有感而發，寫出關注生活的有意義的事來。再舉朱自清的《春》的教學，可以根據當地的實際情況，組織春游，通過踏青賞春，讓學生感受明媚的春光，引導學生感悟人生的春季，感受時代的春天，從而表達對洞頭海島家鄉的春天的熱愛，對大自然的熱愛的情感。
新課標下的語文課本，引領我們走進思想內容豐富、意蘊深刻的單元課文教學當中，為我們學生提供了作文創作來源的思想寶庫。生活積累是寫作的源泉，但學生又很少關注我們的社會生活，也就沒有了知識儲備和生活積累，那么，優秀的課文無疑是獲取知識、開闊學生某一領域的視野的很重要的渠道。就以八年級下冊為例，《藤野先生》、《我的母親》、《再塑生命》等課文，為我們學生在人物塑造、抓典型事件刻畫人物性格、選材等方面提供了很好的寫作范例。學了《組歌》兩首后，我就讓學生以《 之歌》為題，抒寫對大自然萬物的崇敬、贊美之情，于是，課堂上就有了美麗的《小溪流之歌》、《冬之歌》等豐富多彩的文章;第三單元“保護自然、敬畏自然”的這個主題教學，又為我們學生的作文提供了很好的寫作內容，聯系到七年級下的《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》等優美的課文，與大自然和諧共處，關愛我們生存的環境等就為我們學生在以后的寫作中提供了寶貴的素材。
三、在文本閱讀中形成寫作的良好技能
寫作除了要有豐富的生活積累，更要有嫻熟的技巧，新教材的課文無疑為我們學生的寫作技巧提供了良好的借鑒和指導作用。
1.空白藝術：畫家做畫時，不會把所有要畫的都在紙上呈現出來，作家也一樣，“布白藝術”是文學作品中比較常見的寫作手法，它不僅給學生在閱讀中留下更廣闊的思考空間，讓學生走進文本，與文本對話，與作者對話，與主人公對話。同時，學生可以通過閱讀掌握這種空白藝術，為自己在以后的作文當中得到應用。學習課文《豐碑》，當讀到“將軍正要發火的手勢突然停住了。他怔怔地佇立足有一分鐘”時，同學們的表情特別嚴肅凝重，他們已經被深深地打動，情郁于內，發之于外。這正是以讀促寫的良好時機，在我的點撥下，同學們順利地把那段“一分鐘的定格（空白）”補了進去。
2.先抑后揚，形成事件、人物性格的急劇落差，是寫作獲得成功的很重要的手段。浙教版的《雨絲》一文，“我”對丈夫和老瓦匠這兩個人物的情感態度的變化是貫穿全文的線索，又使得文章懸念疊生、疑團重重，把讀者帶到了一個又一個疑團當中，學生讀了課文后，他們就可以很好地掌握“落差”這種寫作技巧，為自己作文水平的提高打下一個良好的基礎。
3.善于“化大為小”，還要善于“以小見大”。要想寫好作文，首先要善于“化大為小”?！蹲咭徊剑僮咭徊健愤@篇課文就是很好的范例。話題作文的寫作范圍十分寬泛，如果僅把話題當作一個僵死的概念，視為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠而統之去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一點要求就是善于在一個寬泛的范圍內，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”。給自己提供一個充分發揮、具體表現的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實的好文章。提醒同學們注意：善于“化大為小”，還要善于“以小見大”，從小的方面表現深刻的主題。這就要求作者在選擇“小的方面”的時候，注意所選方面的“現實性、針對性、典型性”。
閱讀是寫作的源泉，但寫作要在閱讀的基礎上創新，培養學生創新的意識，而非簡單的復制。這就是所謂的“獨辟蹊徑、表現個性”?！犊荚囌f明》“發展等級”要求考生作文“有個性特征”。要達到這一要求，必須增強“選擇意識”。首先要善于選擇自己熟悉的、想說的（有話可說的），有一定拓展空間的內容去寫。要善于選擇新的切入點，也就是從新的方面認識事物、表現事物。
4.同一題材的不同寫法，創造寫作手法的多樣性。朱自清的《背影》和《臺階》兩篇文章都寫父親，但寫法卻不盡相同，寫作角度也迥異?！侗秤啊窂母赣H對兒子的生活細節的關愛這個角度表現父親深沉的愛，抓住父親幾次背影的描寫就把一個愛兒子勝過一切的父親形象刻畫的淋漓盡致;《臺階》同樣寫父親，但他從父親為蓋一幢多臺階的新房而付出大半輩子心血的經歷來反映農村人那種為獲得自尊的堅毅頑強的性格。這兩篇文章給我們的學生以很大的啟發，寫人物可以多角度去刻畫，可以打破常規，達到“出奇制勝”的效果。通過課文的比較，學生在接下來的《我最尊敬的一個人》的寫作中，寫到母親這個人物時，就不會再寫到“我”生病了，母親把“我”送到醫院的情形。學生有了自己獨特的思維感受，這歸功于對課文文本的閱讀深度，從中獲得寫作的靈感和技巧。
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關鍵詞：教師演講美修養
語文學科是一門情感豐富的學科，言語是情感的載體，情感是言語的內蘊。正因為漢語具有很強的人文性的特點，因而，我們所接觸的漢語文學其本身就是一首詩，一幅畫，包蘊著豐富的情愫。而當今有些語文課堂“實”有余而“活”不足，或“活”有余而“實”不足，那么怎樣才能從根本上改變語文課堂教學的這種狀況呢？從美學角度看，我認為應加強教師演講美的修養，提高教師駕馭語言的能力，提高課堂教學的藝術性、技巧性，則是解決問題的最好方法。教師可以從以下幾方面加強演講美的修養。
一、情理美——用真情哲理感動學生
加里寧說：“如果你想使自己的語言感動別人，那么就應當在其中注入自己的血液?！雹龠_到“快者拋髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”的效果。②通情才能達理，感情相悖，即便是金玉良言，也不能為聽者所接受、所理解，因此缺乏激情的演講是談不上什么魅力的，唯情才能動人。劉勰說：“情理文之經，辭者理之緯，經正而后緯成，理定而后辭暢?！雹壅Z言文字是表情達意的載體。因此教學中要善于引導學生披文入情，緣情悟理，反復品讀。細心揣摩一些重點詞句的精妙處，才能悟到個中滋味。
教師、學生和教材，是教學中情感現象的三個源點，當展開教學活動之時，這些情感因素在情境中被激活，并以情感信息的形式產生流動，從而形成教學中情感交流的動態網絡，引發學生進行情感體驗。如在執教《生命生命》一課，在學生情感處精心設計的練筆至今讓我難以忘懷。當孩子們通過三個事例對生命有了初步的認識后，出示王家嶺礦難圖片，配樂進行講述。（在他們獲救之前，他們在深深的狹小的巷道內，底下全是水，他們只有抓著上面的鐵網，就這樣吊著，堅持著，10分鐘，一小時，一天，他們堅持了八天八夜，這中間要經受多大考驗，沒有吃的，也許打個瞌睡就會失去生命，但是生命的力量在召喚，他們想到家人，想到生命的美好，他們堅持著，只要有一絲希望存在，決不放棄。）讓他們談一談感受。從孩子們的臉上我感受到他們內心的震撼，乘此機會推出作者杏林子，她從小病魔纏身，但她殘而不廢，憑著堅強的毅力，筆耕不輟，成為臺灣最有影響力的作家時。學生對生命的認識由感知到感染，由感染到感動；情動致心動，心動致筆動，他們都按捺不住地拿起筆來寫下自己對生命的感悟、對生命的思考：“我無法延長我的生命，但我要讓有限的生命變得更有價值?！薄吧缌魉?，只有在不停的奔向前去的時候才美麗，才有意義。”此時，我要求孩子們心里有什么就寫什么，聽從心靈的召喚，孩子們被主人公那崇高的內心境界所深深地震撼，完成了由“意”到“言”的轉換。一位善于調控的教師，始終會關注學生是否情感投入地學習。實踐證明，只有讓學生充分地認識到自己是“學習的主人”時才會收到“事半功倍”之效。因而，課堂中要把學生看作是一個鮮活的群體，讓他們自我去經歷、去體驗、去獲取，在真情實感中感悟更深層的內容。
二、態勢美——用外表形象感染學生
一次成功的演講，不僅需要幽默機敏的口才，還需要借助演講者的態勢，諸如衣著、站姿、面部表情、手勢、視線等一切能被聽眾觀察到的行為動作。它們是一種無聲語言，是表達信息的獨特方式，對演講中的有聲語言發揮著重要的輔助作用。如果說教師的口頭語言表達主要是訴諸學生聽覺的話，那么體態語的表達則是更多地訴諸學生的視覺，因而更具有形象、生動、鮮明的特征。恰當運用有助于提高課堂教學的效果。曾聽一位老師教《五彩池》，教師在指導朗讀、背誦“那是個晴朗的日子，我乘汽車來到臥龍山……有的像盤子的，有的像蓮花的”四句時，巧妙地運用了體態語。只見老師的手勢像樂隊指揮那樣：時而高，時而低；時而重，時而輕；時而緩，時而急；再加上教師適當的點撥，學生的激情被充分調動起來。在朗朗的讀書聲中，課文的優美意境，象征意義和傳神描繪得到充分酣暢的體現。學習《黃山奇石》《荷花》《桂林山水》這些優美的寫景狀物的課文時，教師都可在優美的樂曲聲中，輕柔瀟灑的柔情語調的基礎上，時而用和諧愉悅的表情，時而加上歡快的動作來進行課堂教學，讓學生從無聲的體態語言中體會到栩栩如生的意境，領會作者贊美大自然的熱烈情感?！缎∩旱稀芬徽n中，珊迪臨死前聽了“我”答應照顧小利比的回答后，“目不轉睛地看著我”這“目不轉睛”的表現本身就體現了一種托付，一種信任，一種感激。而后“突然”話鋒一轉，“他眼睛里的光消失了，他——死了”伴隨著老師朗誦時令人窒息的語調，學生的情緒隨著文章進入，此時教師沉默片刻，顯出悲痛難抑的表情。這短暫的停頓、將學生的情感推向時又燃一把火，這伴著教師復雜表情的“空白”更激起了學生太多的聯想......全部都定格在這“空白”里，收到了“此時無聲勝有聲”的良好效果。
運用態勢語應符合授課內容客觀實際及情感基調，符合人物的特定身份和性格，符合景色的特定環境，該用的地方用，不該用的地方不要強求，只有這樣，才能與有聲語言配合產生一種和諧的美感。
三、修辭美——用節奏韻律調動學生
演講作為一種高級的口語傳播形式，語言自然是其主要的物質手段，演講的語言除了需要準確通俗表現積極的思想意義外，還必須注意對語言文學進行形式上的潤飾和加工，使它生動形象，富有濃郁的藝術色彩和美的感召力。為了增強語言的形象性和生動性，演講中需要運用的一些修辭手段構成語言上的節奏美和句式上的形式美，從而把人們的審美活動引入更高的藝術境界。
語文教師應是運用語言的典范，語文教師上課時的導語應做到簡潔、明快、新鮮、活潑，以利于盡快入情入境。于漪老師教學《聽潮》時的導語：同學們，你們看到過海嗎？聽到過有關海的故事嗎？回憶一下，你們在電影、電視、書刊報紙中看到的海的形象，列舉一些詞句來形容它的情況(放手讓學生說)。海，無邊無際，遼闊壯美，神秘莫測，變化無常。有時它平靜溫柔，海鷗掠過水面，在海空之間盤旋翱翔；有時它洶涌澎湃，濁浪排空，怒吼咆哮。生活在海邊的人，目睹海的情態，耳聞海的呼嘯，熟悉海的脾氣，熱愛大海；遠離海邊的人，讀描繪海景的佳作，也會有身臨其境之感，感受到海的壯觀。魯彥《聽潮》一文，著力描寫了海潮漲落的情景，讓我們認真閱讀，仔細體會，這段導語，語言形象生動，開頭連用兩個問句，啟動思維，接著描繪出大海多姿多彩的形象，以修辭角度看，有比喻，有擬人，詞匯豐富，句式長短結合。如此優美的語言配合老師那抑揚頓挫，充滿激情的語調，學生聽起來定如坐春風。在教學中發揮抑揚頓挫的各種變化的藝術表現力，能夠產生聲樂般的藝術效果，讓學生去體味語言的美從而把教學引入更高的情境之中。
四、聲音美——用優美語言打動學生
有聲語言是演講的主要表達手段之一，它是由聲音和意義兩種因素構成。優美的聲音，不僅能準確清楚地表情達意，而且能聲聲入耳，尾尾動聽，給聽眾的聽覺以美感，使聽眾心潮激蕩，如醉如癡，完全陶醉于演講之中。這種聲音美的創造需要做到聲音要準確清晰，演講者要有動聽的音色，演講的聲音要富有變化。
作為語文教師掌握一口流利的普通話尤其重要，可先從語音準確，吐字清晰入手，進而爭取發音朗潤，音色清和，質地純正，情韻俱出。在課堂教學中要善于運用音量、音調、音速的變化技巧，讓教學語言顯示出參差起伏，張弛有變的活動和生命力，好的課堂語言可以達到聲情并茂，韻味幽口的效果，可以進入動人心魄，耐人尋味的境界，它的感染力不亞于一幅美麗的圖畫，一首動聽的歌，能使學生獲得音韻美與和諧美。
音量、音調、音速的變化自然影響人的情緒、興趣，但這些都是聲音的形，是聲音的神，聲音的神都是說話的感情，音情的變化，才具有最大的感染人的力量，能使學生在喜怒哀樂的感情變化的波濤中受到美的陶冶。課文是確定教學語言情感基調的主要依據，必須牢牢把握“據文定情，因文傳情”的原則，如用欣喜之情來朗讀《綠》，能讓學生融進作者熱愛生活，積極向上的激情之中；用淡淡的喜悅中夾著淡的憂愁之情來朗讀《荷塘月色》能讓學生感受到作者不滿現實，想超現實而又無法超脫的苦悶心理。讓他們去體味，激發學習語文的興趣。如在《瀑布》這一課的朗讀訓練中，抓住詩歌具有的感情強烈，想象豐富，語言凝煉，音韻和諧，節奏鮮明等特點。利用錄像設計導讀片段，讓學生對從未見過的“千丈青山襯著一道白銀”的奇麗景象來個親眼目睹，學生真正體會到瀑布的“偉大”確像“一座珍珠的屏”而聽到瀑布一層又一層地涌上來發出的嘩嘩巨響，則又易聯想起“疊疊的浪涌上岸灘，陣陣的風吹過松林”，從而使課文中的景物在學生中“活”起來，讓他們產生身臨其境的感覺，在這種富有詩意的優美情境下，學生容易激發朗讀的欲望。
五、幽默美——用才智詼諧吸引學生
西塞羅說：“笑話和幽默令人愉快，往往是極為有用的”，莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現。”幽默是思想、學識、智慧和靈感在語言運用中的結晶。是一瞬間閃現和光彩奪目的火花，它不僅能增強演講的趣味性，引出人們的笑聲，而且最重要的是使人們在笑過之后得到深刻的哲理和啟迪。
學生的注意力在集中一段時間后容易“走神”，而生硬的批評未必奏效，而且激起抵觸情緒，此時教師不妨適時使用一些調侃語言制造一些幽默，以此喚回學生的注意力，比如學生小聲說話時，教師問一聲：“唧唧復唧唧，有人在說話”，對看窗外風景的學生說一句：“對面的學生看過來!”這樣調侃活潑風趣，打破死水般的局面，幫助學生克服疲勞，能營造出一個良好的學習氛圍，優化教學效果。曾記得我上小學時，一位老師在講“鬼鬼祟祟”一詞時，他走出教室關上門，過一會兒，他推開門，賊頭賊腦地望著同學們，惹得同學哈哈大笑，這時，他說這就是“鬼鬼祟祟”。輕松地讓同學們理解了詞義，這一情景至今讓我難以忘記。教師在教學時適當的幽它一默，真得會給教學帶來無窮的樂趣。
六、應變美——用機智勇敢啟發學生
演講者在應變過程中，一定要有涵養，首先要做到敏銳觀察，準確判斷，迅速反應，眼觀六路，耳聽八方，其次面對變故要做到泰然自若，臉不變色，沉著冷靜，采取果斷措施，拍板解決，把事情消滅在萌芽狀態，避免發展擴大。
教育活動中的意外事件是常有的，有時不僅干擾正常秩序，還會給學生留下不良影響，教師如能通過一些虛擬事件轉移學生的注意力，不僅簡單易行，也體現了教育機智。一次全國特級老師斯霞上公開課的前兩分鐘，兩名學生不知為什么爭執起來，其中一位還哭鼻子了，學生、老師不約而同的把目光投向斯霞老師，只見她不慌不忙地微笑著，像突然想起什么似的說：“哎喲!老師太粗心了，把一本書忘在辦公室了，誰能幫我拿一下？”霎時教室里小手如林，哭鼻子的學生也舉了手，斯霞老師沖他點點頭說：“好，請你幫我拿一下。”那位學生眼淚顧不上抹就跑出教室，不一會把書拿來了。這時，斯霞老師又微笑著說：“多虧這位同學，我得好好感謝他?！闭f完對那位同學微微一彎腰，教室里掌聲四起，斯霞老師正是妙用“忘記帶書”這一美麗的“虛擬事件”平息了學生間的矛盾，使課堂秩序歸入正常。
綜上所述，做為一名教師，應在平時的工作學習中不斷努力，使自己具備演講美的修養。有人說教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調與內涵。一個優秀的教師，必須有遠大的理想，不斷給自己提出追求的目標，同時又要有激情，要永遠伴隨著自己的目標，勇敢地去實踐，付出辛勤的汗水，得到的將是美的豐收。
贊美老師的優美語段范文4
【關鍵詞】書法 興趣 競爭 合力
考場作文，無論是細致入微的描寫，還是跌宕起伏的記敘;無論是酣暢淋漓的抒情，還是縱橫捭闔的議論，都是通過書寫文字進入閱卷老師的眼簾的。規范、工整、美觀的書寫，自然會給閱卷老師帶來賞心悅目之感;而隨意、潦草、涂改的文字，怎么也不會給閱卷老師帶來好的心情。因此，考場上給閱卷老師留下的第一印象――書寫，在很大程度上會直接影響到作文得分的高低。
可是，打開我們學生的作業本、試卷，又有幾個學生書寫的漢字稱得上是漂亮、規范呢？小學、初中個別教師不注意規范學生的文字書寫習慣，有的大搞“題?！睉鹦g，過大的作業量致使學生難以認真書寫。再加上計算機的普及，不少人錯誤地認為有了電腦而不再需要認真地去寫字了。國家總督學柳斌同志指出：“中國人從小就要注意寫好規范字。小學階段，除了打好思想道德素質、科學文化素質、勞動素質的基礎外，還要打好寫規范字的基礎?！币虼?，對學生強化寫字教育，是基礎教育的基本任務，是提高學生素質的必然要求，是歷史賦予的重要使命。在這種情況下，高中教師指導已錯過“習字黃金期”的學生習字已是“亡羊補牢”之舉，指導高一學生一筆一畫、沉心靜氣練好硬筆書法勢在必行！在這方面，我做了幾點嘗試，有一些粗淺的建議，敬請各位同仁指正。
一、故事激勵，提高書寫興趣
學生往往會感到寫字很枯燥，教師可以通過生動的故事，激發他們對書寫漢字的喜愛。比如，三國時的鐘繇，書寫楷書剛柔兼備，點劃之間，往往書出神來之筆。他全神貫注地研習書法，有時躺在床上用手指書寫，常常將蓋在身上的被子穿破;有時上廁所，練習書法，竟然忘記出來。東晉時期著名書法家、有“書圣”之稱的王羲之，他的書法技藝爐火純青，筆力雄勁，入木三分。因為他每天靜下心來“臨池學書”，清水池變成了“墨池”。南宋時的岳飛十分喜歡書法，沒有錢買紙和筆，就在路邊揀了一些枯樹枝，然后找來一些細沙，用枯樹枝在細沙上寫字，寫完一次把細沙抹平再重新開始。沉心靜氣的古人，留給我們的書法作品，是幾千年燦爛文化的結晶與瑰寶，也是我們每個人一生的寶貴財富。同時，我們還可以不失時機地把國際友人對中國書法的贊美、把知名人士對中國書法的論述講給學生們聽，激發他們的責任感和自豪感。比如，印度總理尼赫魯曾對他的女兒說：“世界上有一個古老的國家――中國，它的每一個字，都是一幅美麗的畫、一首優美的詩……”讓學生們明白，書法是我們中華民族獨有的藝術，作為21世紀的青少年，繼承和發揚民族文化責無旁貸，任重道遠。
二、比學趕超，營造競爭氛圍
在學生中開展名言警句、精美語段書寫比賽。一是習字之初，落實自習課前“10分鐘天天練”，教師每天選出學生的優秀作品，張貼在教室外墻上，供同學們鑒賞評價，在班內評出“書法日星”，爭取每天都能掀起習字的小。二是每周評出“書法周星”，給優秀學生照相留念。把一周的優秀作品整理、裝訂成冊，掛在教室顯眼位置，以備大家交流鑒賞。兩周以后是練習的關鍵時期，練得好的自不必說，會堅持不懈;練得不好的，就有可能出現懈怠，中途放棄。因為我們的活動不是要培養出書法大家，而是要提高學生的整體書寫水平，所以，對于暫時落后的同學，一定要手把手指導。這樣，讓每一個交書法作業的同學都有不同程度的幸福感與成就感。三是一個月后，鼓勵學生，憑借記憶，擺脫字帖，限時訓練，評選優秀作品，進行獎勵。這樣一來，既培養了學生良好的書寫習慣，又引導學生積累了作文素材。
三、齊抓共管，形成強大合力
贊美老師的優美語段范文5
關鍵詞：語文教學 人格培養 中學生 教學活動
中學時代是中學生的黃金時代，他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時期，將來能否成為一個具有健全人格、高尚人格的人，是否有愛心、責任心，是否會有堅強勇敢的意志，這個階段是非常關鍵的。而語文教學在這個過程中擔負著至關重要的責任。
一、利用語文教材中的優秀文章對學生進行高尚人格的培養
我們的中學語文教材，就是以古今中外的優秀文學作品為載體，呈現給學生豐富的人格教育資源。其中大多數是以寫人為主體的文章，無論是散文詩歌，還是 論文 ，抑或是 科學 小品文，尤其是小說戲劇，無不能從中感覺到人格的特點。如：岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……這些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光輝，作品的 藝術 魅力和作家的人格風范交相輝映。無數的作家通過他們的偉大作品，讓學生領略到他們崇高的人格魅力。中學語文教師要很好的抓住這個機會，促使學生健全人格的形成。
二、各種語文教學的雙邊活動是培養學生健全人格的主渠道
中學語文教學活動是一項讓學生掌握語文知識，形成語文能力，完成人格培養的三位一體的活動，目的的達到都靠師生之間的雙邊活動來實現。中學語文教學的人格培養也當然離不開師生的雙邊活動。
（一）學生在課堂上的聽講活動
這是教師把無聲的文字化為有聲的語言的過程，我們可以用語言評價教材中人物的人格特點，贊美其中的優秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以點評學生的人格塑造過程中的得失，在領略教材的優美語言、感受人類優秀文明成果的同時，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱點，為自己的獨立人格的形成提供養料，這是學生接受人格教育的最廣泛的語文活動。
（二）學生說的活動
包括課堂上回答老師的提問，同學之間或師生之間的討論，朗誦課文或參加朗誦比賽，參加辯論活動，參加話劇表演等等。如果說堂上的聽講是人格內化的過程，說的活動就是一個人格外顯的過程，通過口頭表達的形式把自己逐步形成的人格特點表現出來，在與教師的接觸和交流中糾正人格中的不足，漸漸形成自己完美的人格構建。
（三）學生的閱讀活動
主要是學生對教材或課外讀物的文本的閱讀。這個環節的人格培養有兩方面，一個是在教師的指導下閱讀，教師會對文本中的人格因素有意識地、不間斷地進行啟發和誘導，完成人格培養的過程；另一個是學生對文本中的人格因素獨立思考，自主判斷，從而引發的明理、覺悟和警醒，形成對自身人格的修復和提升。對文本有越高的理解能力，可能對其中的人格因素就有越高的吸收能力，越是學生自己獨立思考，自主形成的人格特點，越能經受得人生的考驗。
三、教師的人格力量影響學生人格發展
語文教師在語文教學活動中對學生進行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關鍵。所謂“身教重于言教”，教師得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能讓學生信服的行動去教育學生。就是所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，為人師表，讓老師的一言一行，對學生耳濡目染，潛移默化，體現人格的感染力量。
在學生眼里，一個具有愛祖國，愛集體，誠實可信，言行一致，處事公正理智，愛學生，遵紀守法，嚴于律己，工作認真負責，待人熱情有禮，作風嚴謹，心胸開闊，人際關系和諧，樂觀自信，不怕困難，管理得法，決策果斷，有正確的人生觀和是非觀，能執著地朝著理想而奮斗等等優良品格的語文教師，必定是一位受學生歡迎的教師，他在課堂上的表述不再是空洞的說教，而是實實在在的榜樣。語文教師也只有不斷地完善自身的人格，才能長久地在對學生的人格培養過程中扮演好教育者的角色。
總之，中學生是正在成長的一代，猶如一棵棵正在成長的樹，他們的思想品德可塑性極大，他們的模仿性極強，且思維活躍、上進心強，我們初中語文教師應該抓住一切時機，利用各種方法對學生進行高尚人格的培養，讓他們吸收優秀人物高尚品德的營養，茁壯成長為具有高尚人格的人，從而為推動社會各項事業發展，促進社會文明更加繁榮進步作出積極的貢獻。 健全完美的人格是內在自我和社會和諧中培養出來的。內心平衡、身心愉悅是基礎，與外面的世界相適應是目的。要培養做健康 健全的人個格 ，就必須幫助學生做一個自主獨立的人，把自己融入班級、學校、社會。
參考文獻：
[1] 汪利民.獨立人格?自由思想――新課程語境下學生閱讀能力培養芻議[J]. 現代語文（教學研究版）. 2009（06）
贊美老師的優美語段范文6
忍俊不禁，《現代漢語詞典》這樣解釋：忍不住笑。而課文中卻這樣使用該詞語：“秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見過嗎？”
很明顯，這個地方“忍俊不禁”一詞用錯了，就如同“抗戰英雄被日本鬼子打得渾身遍體鱗傷一樣”中“深身”和“遍體”語義重復了。既然是“忍俊不禁”，何須再強調“破口大笑”呢？
怎么處理這個錯誤？簡單地告訴學生這個詞是錯的？告訴學生即使像郭沫若這樣的大文豪也會犯錯誤？
思考之后，我讓學生思考如下問題：
1.“忍俊不禁”與“笑”語義重復，一定與“破口大笑”完全重復嗎？
2.可以簡單地把“破口大笑”去掉了事嗎？
經過思考與討論，學生對“忍俊不禁”做出了更加精確的解釋：想笑，又極力忍住不笑出來，但是沒有忍住，終于又笑出來了，但是絕對不是完全張開嘴笑，應該是抿著嘴笑。所以“忍俊不禁”與“破口大笑”不能劃等號。所以也不能簡單地把“破口大笑”去掉。
解決了這兩個問題之后，我又要求學生思考：
該怎樣解決這個錯誤？
經過思考與討論，大多數學生認為，“忍俊不禁”不能簡單去掉，可以這樣修改：“秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁，繼而破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見過嗎？”
學生的修改真是妙不可言：既不是簡單的保留，也不是簡單地去掉，而是恰當地修改，修改之后的表達更加符合文章的意思，與石榴的成長過程也吻合――石榴成熟了，先“忍俊不禁”，繼而是“忍不住笑出來”，最后是“破口大笑”，這“笑”就具有了一種動態的美，這“笑”就有了一個美的過程，傳神微妙地描寫出了石榴由小到大張開口笑的過程。修改以后，不再是簡單的敘述，而是變成了生動傳神的描述。我于是這樣評價學生：你們不是在學習教材，而簡直是在參與教材的建設了。
在《石榴》一課的教學中，我還讓學生思考了另外一個問題：“單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普剌變為中國式的金，殷、周時代古味盎然的一種青銅器”中的“演藝”一詞可以換為“演繹”嗎？
學生查詞典后得到解釋：
演藝：戲劇、影視、歌舞、曲藝、雜技等表演藝術；表演的技藝。兩個解釋都是名詞。
演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論；鋪成、發揮；展現、表現。第二三兩種解釋都是動詞。
“演藝”重在贊美石榴變化的過程的藝術之美，而“演繹”重在贊美石榴的所謂表現，前者重在過程之美，后者重在結果。郭沫若這樣一個極具藝術天賦的作家的文章，毫無疑問，他肯定會選用“演藝”這個詞。
就這樣兩個詞語，耗費了學生十五分鐘的時間，但是從學生的表情可以看出，他們是很有收獲的，而且他們很自豪，因為老師說他們參與了教材的建設。
其實，參與教材建設的何止是學生，教師更應該是教材建設的參與者。
在教育學理論中，課程與教材都是處于特別重要的位置的。課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學校為實現培養目標，而選擇的教育內容及其進程的總和，它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學科。
教材也有廣義教材與狹義教材之分，廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學生使用的所有教學材料。狹義的教材就是教科書。教科書是一個課程的核心教學材料。是根據教學大綱和實際需要，為師生教學應用而編選的材料。一般來說，教材是由相關學科的著名專家編寫的，教師學生都是教材的使用者。
在日常教學過程中，教師，尤其是學生，一般是教材的被動使用者。在傳統的教學過程中，把教材奉為神圣不可變更的“圣經”，是學習中的“教條主義”和“本本主義”，對于教材，視若雷池，不敢逾越一步。傳統的教材觀，僵化了基礎知識的理解，阻礙了創新能力的培養，消退了學生的學習激情。
隨著新課程改革的進一步深化，教師的教材觀有了革命性的變化。教師不再是教材的被動使用者，而應該是教材建設的參與者，教材不再是學生學習的“圭臬”，只是學生學習語文的材料和工具。在《石榴》一課的教學中，我有意識地要求學生學習教材，但是不盲從教材，因為課文既是學生學習規范語言的材料，又是學生獲取優美語言熏陶和情感熏陶的材料，更是學生創造性地學習語文的材料。
其實，教材并沒有限定教師和學生的學習空間，相反，教材還為我們預留了廣闊的空間。教師完全可以根據教學的需要，在教材所選篇目之外，增加一些文質兼美的篇目。即使是已有的篇目，教師在教學中也可以不僅僅是解讀課文，不僅僅是引領學生解讀課文，掌握知識，提升能力，熏陶情感，也可以借助教材所提供的材料，重新進行組合編排，進行更加符合情理和事實的解讀，甚至對課文的語言文字進行再加工。讓學生在對課文的重新解讀之中，在對課文進行的“改造”之中獲得語文學習的樂趣，去體驗一個全新的語文學習過程，去收獲一種全新的語文學習的成果。讓學生完全明白，我們不僅是學教材，更重要的是用教材學，用教材來創造；同樣，教師不僅僅是教教材，更重要的是用教材教，創造性地使用教材來教。
教師在教學時應當認真地分析、理解教材，科學地使用教材。所謂認真地分析、理解教材，就是要認真鉆研、理解教材所承載的內容、重點難點、文化內涵和知識體系，還要認真分析理解其設計意圖，思考教材對學生學習策略、情感態度和價值觀的影響。所謂科學地使用教材，就是把教材作為“活”的載體而不是“死”的陳述性知識，不是一味地“照本宣科”，而是靈活地使用教材，利用教材的語言材料，參考教材中已有的教學活動，針對學生實際設計符合本班學生真實情況的教學目標和教學活動。如果教材已有的活動設計高于學生的認知水平和能力，教師應該設計較易的教學活動，幫助學生搭“梯子”。如果教材中的活動設計不能滿足學生的需要，教師的再設計應適當加大難度，給學生以提高和發展的空間。正如《課程標準》指出的那樣：“教師要善于結合實際教學需要，靈活地和有創造性地使用教材，對教材的內容、編排順序、教學方法等方面進行適當的取舍或調整?！?/p>
所以教師使用教材是一個再創造的過程。教師應當把教材看成是自己從事自主課程設計與實施的一種重要資源，而不是亦步亦趨的“教本”。因為教材面對的是某一地區或者若干地區的全體使用者，而教師面對的是一組特定的教學對象。所以，教材使用本土化、具體化和個性化的工作就只能由具體的教師來完成。在具體的教學過程中，教師可以根據學生的具體情況，適當地調整教學內容，也可以根據單元內部知識的邏輯順序，對教學內容作重新安排，從而更好地體現知識的系統性和完整性。教師也可以根據實際教學需要，對教材中不太合適的內容或活動進行替換，甚至當教材內容不貼近學生的實際情況，不容易操作或沒有訓練的價值時，教師還可以對其作必要的刪減。
