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滕王閣序全文范文1
要想學好古文，理解并吸收古文中的精華，在熟讀的基礎上背誦并能自如地朗誦出來，是咀嚼理解吸收消化古文精華的最好途徑。它有利于提高我們的文言文閱讀水平，有利于提高推測詞意的能力，有利于加深對文章語句內容的理解，有利于更好的領悟古人的創作思想，對我們今天學習經典、傳承文化大有裨益，能促進我們人文素養的提高。
【關鍵詞】：“把握節奏” “尋找線索” “把握思路” “了解作者” “解壓成語”
背誦是學好古文行之有效的方法和必不可少的途徑。
要想學好古文，理解并吸收古文中的精華，在熟讀的基礎上背誦并能自如地朗誦出來，是咀嚼理解吸收消化古文精華的最好途徑。它有利于提高我們的文言文閱讀水平，有利于提高推測詞意的能力，有利于加深對文章語句內容的理解，有利于更好的領悟古人的創作思想，對我們今天學習經典、傳承文化大有裨益，能促進我們人文素養的提高。
《滕王閣序》是王勃的成名作，文中從天文地理寫到滕王閣的內外景色，由景入情，感懷時事，勾聯古今，慨嘆人世，整篇文章體現了時代精神，給人以耳目一新的感受。特別是文章的語言運用，堪稱典范：字字珠璣，精妙絕倫，光彩四射，洋溢著漢語言的博大精深。對于這樣的經典之作，學習的最基礎要求是背誦。
但背誦何其難！
《滕王閣序》既有古典詩歌的韻律和格調，也有文人雅士的情趣與抱負，可謂文質兼美。特別是文中活用古典事例，點石成金，豐富擴展了文章的內涵，透徹簡練地表現出作者的創作主旨，是王勃才華的集中體現。但這些也增加了閱讀的困難，對初學者來說讀懂文章尚且困難，更別說背誦了，針對此難點，我總結出“節奏、結構、意境、心境、解壓典故”五步背誦法，可應對一般的文言文背誦。
一、把握節奏：從句子的結構入手。
本文是駢體文，讀來瑯瑯上口。這些文句的韻律節奏感是背誦的切入點。我們了解文中出現的四字句、六字句、七字句的停頓特點，注意平仄通過節奏來斷句、連句。這是流暢背誦的第一步。
二、尋找線索：從語句關鍵詞入手。
例如：背誦“秋日登高”的兩段文字，可以通過句中關鍵詞幫助記憶。
第二段：時令（時維九月，序屬三秋）――特征（潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫）――造訪（儼驂腓于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館）――氣勢（層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地）――形勝（鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢）
三、把握思路：從文章的結構入手。
背誦全文，必須把握全篇的文脈結構，這既是背誦的前提，也是理解的需要。初學者通過粗讀了解全文的寫作思路，把本文辭賦體的結構分成“景”和“情”兩部分。從一、二段寫秋的美景到三、四段寫人觸景生情，這是背誦文段的樞紐，反復吟詠，認真領會，融會貫通。
四、了解作者的“心境”：從文中引語、對句入手。
作者所寫的文字，是他個人感觸和人生際遇的集中體現所謂“知人論文”：王勃少年英才，早期連遭挫折，參與此次盛會，難免在繁華背后怨嘆人生無常、命運多舛。但我們在文中更多地體驗到的卻是他渴望用世的報負和自強振作的意志。在連連的失望之后仍然發出“老當益壯”“窮且益堅” 的積極人生誓言，尋找心境的發展脈絡，體會情緒的起伏變化，是背誦能一貫到底的關鍵。
五、“解壓”典故：
豐富的典故使用，字約意豐，是辭賦類作品的重要構件之一。但同時大量運用典故，成為理解背誦的難點和障礙，如果單靠注解，文字就會枯燥乏味。因此，需要尋找一種既簡單明了，又利于引起興趣的方式。學習中可以自己編寫典故詞條，通過相關文章內容勾連補充，結合字形、字音、有關的人與事和文章引用的作用與目的來理解典故，就顯得有趣多了。
示例：
詞條：（處涸轍而相歡）：
注音：chu he zhe er xiang huan
出處：見《莊子。外物》：“莊周忿然作色曰‘周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來，子何為者邪？”對曰：“我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？” 鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃此言，曾不如早索我于枯魚之肆！”
釋義：以鮒魚陷入即將干涸的車轍中，比喻人處于貧困的境地。
例句：宋。蘇軾《乞開西湖狀》：“若一旦淹塞，使蛟龍魚鱉同涸轍之鮒，臣子坐觀亦何心哉！”
點評：“涸轍之鮒”的典故，慨嘆處于困境，急待救助的人生境遇。本文化為“處涸轍而相歡”用它表現貧賤不移，處境艱難仍積極樂觀的心態。
滕王閣序全文范文2
“興”有四喜
一喜“躬逢勝餞”。王勃去交趾探望父親，路過洪州，小小年紀，能遇到如此盛會，這是難得的機緣，千載難逢，應是意外之喜吧。
二喜“高朋滿座”。這些人中，點出名字的都督閻公、刺史宇文氏、詞綜孟學士、勇武的王將軍，沒有名字的也應是當時當地的名流。有人說：“讀一本好書，便是與高尚的人談話。”是否也可以這樣說，跟“勝友”“高朋”談話，就是在讀一本好書。能結交當時當地有名望的人，與他們在一起談笑，無形中也提高了自己，焉能不喜?
三喜景致美好。三秋時節，秋水澄澈，層巒疊嶂。水中，有鶴有鳧，有舸有艦，青雀黃龍甚是好看；山上，有“桂殿蘭宮”，有“繡闥”“雕甍”，“飛閣流丹”很是奪目。傍晚，霧氣彌漫，山巒呈現出紫色的光暈，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滿目好山佳水，美景秀色，感覺世間如此美好，心花自會怒放。
四喜佳樂盈耳?！八[發而輕風生，纖歌凝而白云遏”。音樂，是最能撩動人情感的東西，耳聽美妙的音樂，人會和著節拍唱起來，舞起來；心也會樂起來，飄起來。
“四美具，二難并”啊，此情此景，怎不令人暢懷?可當作者登高遠望，感嘆頓生，情感急轉直下，連連悲嘆。
“悲”有三嘆
一嘆“關山難越”。離開長安，越走越遠，與帝王隔著千山萬水，所見也多是“他鄉之客”，想未來又遙遙無期，回故都不知何年何月，怎不令人肝腸寸斷?
二嘆“命途多舛”。有志報國，愿學終軍，仰慕宗愨，可有誰會任用呢?恐怕要像馮唐李廣那樣，到死抱負不得施展；似賈誼梁鴻那樣，長期被貶；如孟嘗阮籍那樣“空余報國之志”啊。人生苦短，志不得展，怎不讓人深嗟嘆！
三嘆“盛筵難再”。那蘭亭的陳述呢?那金谷園的廢墟又在哪里呢?這滕王閣集會又能好到哪里去呢?“宇宙無窮”，人生苦短。
滕王閣序全文范文3
【關鍵詞】高中語文 多媒體素質教育 創設情境突破難點
語文作為一門基礎學科，不但具有工具性、人文性，而且與日常生活聯系非常密切，涉及范圍廣，實踐性很強，高中語文課程更是強調應進一步提高學生的語文素養，使學生有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，并形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎?；谶@一目標，傳統的“填鴨式”教學已不適應語文教學發展的要求，也與社會發展相脫節。
信息化使高中語文教學更加充滿人情味，更加貼近現實，更加生動活潑。同時，這種信息化教學，也為素質教育的全面而真正貫徹執行、為大語文教學提供了切實可行的現代化的技術支持。因此，信息化輔助教學很快在中國大地發展起來。利用信息技術來改造我們的教學，提高我們的教學質量，已成為廣大教師的愿望。但是，“我們也要清醒地認識到，信息技術帶來的不只是積極的效應，也給我們帶來了消極的影響和問題?！蹦敲?，怎樣才能將現代教育技術與語文教學由“拼湊”提升到“整合”，怎樣才能走出誤區？
要做到這一點，我們應該尋求課堂教學與信息技術整合的結合點――以語文學習為載體，把信息技術課程作為工具和手段滲透到語文教學當中去，在現代高效的技術氛圍中感悟語文文化的精妙，獲取更多知識，培養學生綜合性的學習能力。在這樣的形勢和理念指引下，我們嘗試將信息技術整合于語文教學中，尋求信息技術與語文學科教學的交叉點，通過一種全新的手段，激發學生的求知欲望，突破語文教學的重、難點，讓傳統語文教學的精髓、現代語文教學的新理念和信息技術相融，以探求一種高效、新穎的教學模式。 在教學展開階段，靈活恰當地運用多媒體教學資源，讓學生在創設的情境中激發學習的興趣，刺激其求知的欲望，從而能提高教學效率，提高學生學習效果。如學習《神奇的極光》一課，對什么是極光，極光的形、色如何，只看文字，顯得有點枯燥無味，印象也不能深刻。我緊扣“神奇”二字做文章。開場時輕點鼠標，一組形態各異、色彩紛呈的極光圖片展現在學生眼前，面對如此神奇的景象，學生的好奇心激發起來了，興趣陡然高漲，探究問題的意識自然也就增強了。學生就能積極主動地去尋求解決問題的途徑與方法了。
在高中課本中，有許多文質兼美的經典傳世之作，如《蘭亭集序》、《項脊軒志》、《滕王閣序》、《阿房宮賦》、《荷塘月色》、《再別康橋》、《世界最美的墳墓》、《斷臂的維納斯》等等，對這些古今中外的詩詞文賦，要進行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍和背景是不可少的，但傳統的教學，只能在局部應用音樂來渲染，利用圖像來顯示，運用文字來詮釋，卻不容易把它們有機地結合，且費時費勁，收效甚微，而用網絡的超時空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會令意境全出。在美的氛圍中更能體味文本的內涵和美，這是一種愜意的、賞心悅目的教學境界，一種教學藝術化和教學科學化完美結合的體驗。在這種境界中，學生的文化品味和審美情趣怎么會不提高呢？學習語文的興趣怎么會不大增呢？如教學《滕王閣序》，學生預習全文后，會感到文字很生疏，不能感受其美，這時播放著名表演藝術家孫道臨在滕王閣錄制的現場配樂朗誦，再通過多媒體讓學生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起審美的興奮，獲得審美的愉悅，學生會產生很大的興趣去背誦體悟；也可用于加深學生理解，在涵詠文字后，再播放。
課堂教學中使用多媒體技術還必須有助于突破教學內容的重點、難點。多媒體技術在教學上具有圖、文、聲、像并茂的特點，教學中與語文整合，可使多媒體的視、聽功能全部展現出來，打破傳統媒體的“線性限制”，以隨機性、靈活性、全方位、整體化的方式把語文知識形象、直觀地展現給學生，有助于學生的理解、分析、記憶和掌握。學生在學習時，經常會“難以理解”，主要是“難以想象”造成的，從思維方面來看，關鍵在于嚴重地忽視了學生形象思維能力的發展。而多媒體恰好能幫助學生再現形象，從而準確甚至深入理解。如《我的空中樓閣》一文，象“小屋后面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面。美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度”“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中”等語言優美形象?！吧饺缑槛?，小屋恰似眉梢的痣一點，”這個比喻句寫得形象、新穎，古有“眉似青山，眼若秋水”之語，作者在這里把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”更是獨特新穎。在細細品味語言文字之后，再出現相關畫面或FLASH，使語言文字的描述變得更鮮明、更強烈、更集中，讓一些不能很好地再現畫面的學生理解了語言文字，讓那些已理解句子含義的學生的印象更深刻。學生們傾聽著優美的課文朗讀，伴著舒緩的音樂，欣賞著一幅幅淡雅清麗、美妙多姿的風景畫，感悟著這篇奇穎秀逸、情采飛揚、韻致風流的寫景美文?？傊?，學生在身臨其境的愉悅中突破了教學難點。
滕王閣序全文范文4
補償矯正教學模式分三個環節：前置性訓練、形成性檢測和后續性矯正。補償矯正教學法在古文閱讀中的應用主要體現在三個方面，即導之以法、激之以趣、促之以情。這樣做的目的在于幫助學生準確地掌握古文閱讀的技巧，提升他們的古文閱讀能力，繼而提升自身的文化修養。下面筆者就從這三個方面來加以分析。
一、導之以法，鼓勵學生自主學習
眾所周知，古文閱讀的最佳方式為反復誦讀，但是，反復誦讀并不是機械性的重復，真正意義上的反復誦讀，是有計劃、有目標、逐層深入的，每一次誦讀都能發現自身的漏洞以及新感受。因此，對于文言文的閱讀，首先要解決文字障礙，逐步疏通文章的大意，再深入剖析文章的深層內涵，探究文章的思想情感。在整個教學過程中，教師要為學生設計閱讀步驟，即仿讀（逐字逐句順讀下來）、解讀（分析字、詞、句）、悟讀（疏通文章大意）、品讀（剖析深層內涵，包括思想情感）、美讀（轉化為自身的文化修養）。
在整個教學過程中，語文教師均要鼓勵、支持學生自主學習，教師作為參與者和指導者，負責監督、指導工作，同時通過各種各樣的方式（如詩朗誦、與古人對話等游戲）調動學生的學習積極性，刺激他們的感知，同時面對學生的疑惑，要及時給予指引，引導學生換種思考方式，重新解讀。在適當的時機，教師設置提問、檢測環節，及時掌握學生的古文閱讀能力以及相關知識的掌握情況，并及時給予學生適當的回饋，及時補償矯正學生的過錯，從而全面提升學生的古文鑒賞能力。
如學習柳永的《蝶戀花》，其教學重點和難點均在于“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的講解，這一句是全文的主旨句，其深層含義常常被學生所忽略。因此，教師需要由淺入深地引導學生品味這句話的意味（提供寫作的文化背景、相關的情感知識等），由學生自主感悟，結合自身的實際生活經驗，從而使得學生真正領會到文章的意境、情感和美。
二、激之以趣，豐富知識，延伸故事情節
興趣是學習的動力，傳統的古文閱讀教學方式已經嚴重挫傷了學生的興趣，而且興趣實際上是心理需求的延伸，因此，提高學生的古文閱讀能力，提升他們的文化修養的另一大途徑在于培養興趣。在教學過程中，教師可以嘗試創設學習情境，學生扮演古文中的角色，使學生在身臨其境中感受古文的魅力，理解古人的思想情感，從而形成一種合作模式，將古文中的故事情節，利用現代表達方式演繹出來，即延伸故事情節，來加強學生對古文的深刻理解與掌握。
因此，有故事情節的文言文，教師可以組織學生進行角色扮演（完整的復述）或指導學生改編成課本?。ㄓ袆撔拢?，教師負責旁白并根據情節的需要，擔任知識難點的講解員，通過重新演繹的方式，激發學生的學習興趣，從而提升他們的學習能力。同時可以組織古文知識小競賽或者綜合性測驗活動來激活課堂氛圍，帶動學生的學習熱情和主觀能動性。無論什么樣的形式，都要富有新鮮感，無論形式怎么多變，都不能脫離語文教學本身。
如學習王實甫的《長亭送別》，教師可以組織學生扮演老夫人、張生、鶯鶯等，讓學生在親身體驗中，感受人物的說話語氣、目的等，從而準確地把握人物性格，加深對文章思想內涵的理解。在學習王勃的《滕王閣序》時，鼓勵學生展開想象，根據自身對文章的理解，用自己的話把對滕王閣的想象描述出來，且要力求逼真。除此之外，要求學生結合掌握的物理知識，用自己的話分析滕王閣的建構條件、優勢等。通過這樣的教學方式，在尊重學生想法的基礎上，引導學生對古文學習產生興趣，繼而轉化為學習的動力，從而全面提升教學質量，提升學生的文化修養。
三、促之以情，激發學生的學習意識
教師在學生的心目中占據著重要地位，其言行舉止會影響到學生的一言一行，因此，教師在教學過程中可以促之以情，言傳身教，激發學生的古文學習意識。為了提高學生的古文閱讀能力，教師可以采用小組學習探討模式，即將學生分為4個～6個學習小組，小組成員互幫互助，以小組綜合成績作為考核標準，督促每個學生在獨立完成的基礎上，保證不拉小組整體分。
如古文詞句的翻譯，小組成員可以互相討論，得出最佳答案，以小組總成績來評出優勝小組，予以獎勵，可以帶動學生全身心地投入學習。而且在此過程中，教師積極參與進來，與學生互動，形成和諧的教學與學習關系，從而提升學生對教師的信任度，幫助學生提高閱讀能力。教師對于小組的任何成員，都要一視同仁，給予平等的表現機會。
如在歸有光《項脊軒志》的教學過程中，首先由教師示范性誦讀一遍，接下來由學習小組的各個成員輪流讀，同時可以為學生的朗讀效果評分，其他學生也參與到評分環節，從而活躍課堂氣氛。同時教師可以把大問題分解為幾個小問題，為每個成員創造答題的機會，讓學生感受到老師的平等待人，增強學生對老師的尊重與信任，從而全面提升教學質量，綜合提升學生的文化修養，為將來的發展打下堅實的基礎。
滕王閣序全文范文5
關鍵詞：研究性學習 非專題性研究 專題性研究
一、非專題性研究
這里所說的非專題性研究是指課堂教學過程中的非系統性地研究學習。，它結合課本內容，體現教材的知識點，貼近高考指揮棒，所以，在課堂教學中做到既體現課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學習的精神，這樣，才能使學生在學習課本內容的過程中，得到創新精神和實踐能力的培養。
1.本體性研究。即在課堂教學過程中，設計有研究意義的深層次的問題供學生研究學習。這類問題最好是具有較大的開放性的，不過也可以是對課文的理解有較大價值的。如《為了忘卻的紀念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時寫的紀念文章。經過分析，此文只要解決三個問題就可以透徹的理解全文的主旨，即： “為了忘卻的紀念”這個題目表達了作者怎樣的思想感情；作者為什么要記敘和五位烈士交往的經過；.“慣于長夜過春時”一首詩在全文中的作用。在預習時，先把作者的生平簡歷，寫作的時代背景，有關的參考資料介紹給學生，然后再把這三個問題布置給學生，鼓勵學生結合教材，獨立研究，在課堂上大膽地發表自己的見解。學生的研究結論未必正確，但只要能有理有據，自圓其說，言之成文，暢所欲言，就達到了目的。當然，最終必須在教師的引導之下，在大家充分討論的基礎上統一到正確的軌道上來。
2. 延續性研究。根據課文內容，派生出有延續性意義的問題繼續研究，主要在課外時間里完成。在課堂上不可能把所以的問題都一一解決，學生也可能有自己感興趣的問題需要解決，這就有必要把這些問題延續到課后。有的問題學生可以自己擬定，有的問題由教師來擬定，如《滕王閣序》的問題是“有人評論王勃的《滕王閣序》具有‘四美’，談談你的看法”；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問題有什么歷史意義和現實意義；《石鐘山記》的問題是“如何認識蘇軾關于石鐘山得名原因的考察經過和結論的偏頗”，等等。不要求學生課課都寫，可以在一學期中布置的十幾個題中選擇一兩個來研究。學生可以自己寫，也可以幾個同學合作來寫。研究過程由確定研究專題、調查研究并收集資料、撰寫匯報論文等步驟組成。延續性研究的內容緊緊扣住課文的要求和知識點，是課文內容的延續和深化。
二、專題性研究
所謂專題性研究是指學生在老師的指導下，就某一社會現象、某一學術課題、某一文學現象、某一發現構想等進行探討研究，從而得出某種結論，形成一系列的研究成果。當然這種結論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯誤的。但是，就學生而言，我們重視的是過程而不是結論。這個過程是學生增長知識的過程，是培養能力的過程，更重要的是，這個過程是學生在老師指導之下的自主學習，它會極大地提高學生學習積極性，調動學生學習的興趣的，為學生提供了一個充分展示自己才華的舞臺。教師要為學生確定一些研究的專題供學生選擇研究。這種類型的研究包括以下幾個步驟。
1.確定研究方向。教師根據學生的年齡結構，知識層次，興趣愛好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學生研究學習。如《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發展狀況》、《溫州方言的特點和歷史沿革》、《高則誠的生平和創作》、《中國楹聯文化的淵源發展與繼承》、《甌劇的特點和發展狀況》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說的差異》等。
2.指導研究方法。在向學生布置專題時，必須對每一個專題作一說明，使學生選擇專題時能夠做到心中有數，目的明確。這種說明實際上就是解題釋疑，即說明某一專題研究的內容、目的、價值、研究過程中需要運用的知識、查找的資料。同時，要指導學生如何去索取資料，如何調查研究，如何撰寫論文。如《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專題的研究，需指導學生從以下方面人手：瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；孫怡讓先生的教育思想；玉海樓文化的底蘊；玉海樓文化在瑞安現代化建設中的作用。
滕王閣序全文范文6
關鍵詞：多媒體教學；傳統教學；互補
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）02-0124-01
多媒體集聲、光、形于一身，自從它走進課堂，尤其是高中語文課堂，語文教學就發生了很大變化，教學中如果我們能充分利用多媒體的表現力、參與性、重視力和受控性 強的特點，既能達到傳授知識、開發智力、培養能力又能實現因材施教和個別化教學的目的。例如學習《奧斯維辛沒有什么新聞》一課，上課伊始，出示一系列屠殺猶太人的圖片，加之以教師的解說，學生不僅了解了集中營可怕的歷史，而且了解了二戰期間納粹人的瘋狂，本文看似平靜的敘述中抒發了對德國納粹的控訴，表達對自由和和平的向往，同時也告誡人們不要忘記歷史教訓。
多媒體教學直觀形象，有助于學生 的理解、分析、記憶和掌握。如《我的空中樓閣》一文，"小屋后面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面。美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹讓小屋給人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度""小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。這些語言優美形象，在細細品味語言文字之后，再出現相關畫面，使語文文字的描述變得更鮮明、更強烈、更集中，讓一些不能很好地再現畫面的學生理解了語言文字，讓那些已理解句子含義的學生的印象更深刻，總之，學生在身臨其境的愉悅中突破了教學難點。 也是對審美語文的闡釋，審美語文就是通過閱讀鑒賞體驗語文中的美和情感，被語文所表達的真善美所感染，所陶醉，從而達到凈化心靈，陶冶情操開啟智慧，提升人格的目的。
1.根據需要，選準時機
多媒體教學手段的使用是教學大勢所趨。教學中，如果我們可用之于新課的導入，來激發學生學習語文的興趣。如《沁園春 長沙》一課，賞析品味結束時，播放MTV ，讓學生在歌聲中進一步感受那高遠的理想和廣闊的胸襟；多媒體教學可用于幫助學生理解，如教學《滕 王閣序》，學生預習全文后，會感到文字很生疏，不能感受其美，這時播放著名表演藝術家孫道臨在滕王閣錄制的現場配樂朗誦，再通過多媒體讓學生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起審美的興奮，獲得審美的 愉悅，學生會產生很大的興趣去背誦體悟；選準多媒體教學手段的時機，我們的語文課堂將變得更加生動活潑，學生在語文學習中既獲得了知識，又增強了能力，還獲得了豐富的審美感受。
2.發揮教學中教師主導作用
雖然多媒體教學的表達能力十分強大，引入課堂后，彌補了 傳統教學的不足，但它仍然只是一種輔助教學手段，不能取代教師的作用。所以我們在使用時，不僅要重視發揮學生的主體作用，還要充分發揮傳統教學中教師的主導作用，教師獨立控制課堂節奏。多媒體教學中我們常常要使用很多的圖片來輔助教學。很多教師授課時，過于追求圖片的華美，反而 忽視了語文課堂本身。所以，我們在選擇圖片時，必須選擇那些切合文意的圖片，否則寧可舍棄。對文本理解沒有作用的圖片，不宜過多使用。這樣不僅節省了教師尋找圖片的時間，也提高了課堂效率。如何充分發揮圖片的作用，這也有賴于教師的教學藝術。語文教學中，教師必須使自身處于主導課堂的地位。有時，出示圖片，教師配以解說，如學習《雨巷》一課，播放《丁香花》MTV和丁香花圖片，學生自然會領悟到丁 香花的象征意義。有時在出示之前，提出問題，學生帶著問題觀察；有時在出示之后提問，讓學生深思。有時甚至需要發揮教師的教學機智，靈活處理。如李煜的《虞美人》，在播放了《虞美人》的Flas后 ，很多學生對此畫面不以為然，紛紛情緒激動得要講述自己心中的亡國之君的情態，動作及內心活動是怎樣的，有的竟情不自禁表演起來。其實這幅畫就起到了拋磚引玉的作用，只是教師必須發揮自身的主體作用，根據課堂內學生的 具體情況，靈活處理，讓學生有所學，有所獲。也要求教師有雜實的基本功，只有具備精深的專業知識，寬闊的專業理論，厚實的文學功底，開闊的文化視野和寬厚的人文情懷，博采廣納，了解語文教育教學理論才能有較深度和厚度的教學設計。